George Berkeley

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George BerkeleyPortafolio Filosfico

George Berkeley

biografay

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George Berkeley (1685-1753) fue un filsofo y activista social irlands nacido cerca de Kilkenny, Irlanda. Estudi en el Trinity Collage de Dubln y lleg a ser nombrado Fellow. Fue ordenado como sacerdote anglicano y ocup el cargo de decano de Dervy. Vivi tres aos en Amrica con el propsito de fundar una misin, propugnando la educacin de los nativos y afroamericanos. En su honor, en California, existe la ciudad de Berkeley. Fue obispo de Cloyne, retirndose posteriormente a Oxford, donde falleci en 1753.

Pensamientoy

George Berkeley (1685-1753) propuso una teora filosfica que fue denominada por l "inmaterialismo" y que recibi ms tarde el nombre de idealismo. Elabora una nueva versin metafsica del empirismo al servicio del tesmo cristiano creacionista. Para lograr tal propsito, utiliza la epistemologa empirista, considerada por l como la mejor para acabar con el materialismo y enaltecer la infinita y gloriosa potencia divina. El inmaterialismo de Berkeley es una ontologa que slo admite dos especies de existencias, la de las ideas que son pasivas y dependientes y la de los espritus que son activos, siendo Dios el espritu supremamente activo, que ha creado todo lo dems. Berkeley niega, pues, la realidad de los corpsculos materiales. El inmaterialismo niega la realidad de las sustancias materiales cualesquiera que sean. Berkeley estaba convencido de que al exponer esa teora minaba los argumentos bsicos de los materialismos. Berkeley crea que el inmaterialismo permita establecer una prueba nueva e irrecusable de la existencia de Dios.

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PensamientoEl mundo no es trascendente no es separado, no es independiente

solamente existe "en el acto en que" (desde el la mente finita lo percibe. lado divino) la mente infinita "lo crea" o (desde el lado humano) Esse est percipi. Ser es ser percibido. Lo fsico se "identifica" con lo sensible, lo sentido. Y Berkeley elimina as de golpe, la dificultad cartesiana de conseguir certeza a propsito del mundo corpreo (que sencillamente no existe), y elimina el problema de la relacin entre la mente y lo extenso. Todo es mental.

Correccin a Locke: ser es ser percibido.Berkeley suprime de golpe el polo objetivo (realista) de la conciencia que Locke haba respetado. Sostiene la inmanencia de la misma experiencia, la reduccin de sta a contenidos de conciencia, es la ecuacin ser=ser percibido.

Es la experiencia (lo que yo experimento en m) y slo ella quien ha de fijar los "hechos". Y ni la experiencia de las sensaciones visuales ni la de las sensaciones de contacto (siempre e igualmente sensaciones) nos da derecho a inferir que esas sensaciones tengan una y la misma causa real (como infera Locke). Ni tampoco que una u otra, ni por separado ni juntas, tengan causas materiales en absoluto.

Por lo dems, la inferencia sera intil, pues lo experimentado es el complejo de sensaciones y no hay necesidad de "otra" realidad, como tampoco hay posibilidad de comprobarla.

El inmaterialismo de Berkeley.y

La principal innovacin que Berkeley hace a Locke en la lnea gnoseolgica del empirismo es la radicalizacin del nominalismo. El gran error es pensar que la mente puede elaborar ideas abstractas. Defiende un nominalismo absoluto. Todas las ideas son particulares "Me es imposible formar ideas abstractas, dice Philonous a Hylas en el Dilogo I. Las supuestas ideas generales de Locke no son ms que nombres comunes, con los cuales hacemos referencia ms o menos indistinta o confusa a diversas ideas particulares. Uno de los falsos universales, un mero nombre "al que no corresponde realidad alguna", es la materia. "Substratum material, dices? Por cul de tus sentidos te pones en contacto con ese ser? (Ibd.) Una sustancia puramente material e inerte existiendo en s misma es "un mundo vaco de pensamiento, qu absurdo!"

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conclusin de su pensamientoy

Berkeley parte del principio de que el hombre slo percibe directamente sus ideas (sensaciones), y llega a la conclusin de que la existencia de las cosas estriba en su perceptibilidad (esse est percipi). Segn l, las ideas son pasivas, son percibidas por una substancia incorprea, el alma, que es activa y puede engendrar ideas. En su intento de evitar el solipsismo, admite la multiplicidad de substancias anmicas, as como la existencia de un espritu infinito, Dios. Las ideas existen potencialmente en la mente divina, pero reciben existencia actual en la razn humana. Ms tarde, Berkeley adopt principios del idealismo objetivo prximos al neoplatonismo y afirm la existencia eterna de las ideas en la mente de Dios. Con el propsito de refutar el atesmo y el materialismo, someti a crtica el concepto de materia, considerndolo interiormente contradictorio e intil para el conocimiento. La crtica berkeleyana de la materia se basa en el nominalismo idealista. Berkeley rechaza la teora lockiana sobre las cualidades primarias y secundarias (Locke); declara que todas las cualidades son subjetivas. Niega el valor de la ciencia para la concepcin del mundo, y ve la misin del sabio en aprender a comprender el lenguaje del Creador y no pretender explicarlo todo slo por causas corporales. Desde esta posicin, rechaza la teora de Newton sobre el espacio absoluto y se manifiesta contra la teora newtoniana de la gravitacin, por considerarla una doctrina sobre la causa natural del movimiento de los cuerpos materiales, en tanto que el propio Berkeley no admita ms actividad que la de la substancia anmica.

OBRASEscribi muchas obras pero entre esas podemos destacar: Obra principal: Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710). Los tres dilogos entre hylas y philonus (1713) El analista (1734)

un dialogo de "Three Dialogues between Hylas and Philonous"y

dice Berkeley:"Philonous: No se ha admitido con un buen argumento que ni el fro ni el calor existen en el agua, puesto que sta le parece clida a una mano y fra a otra? Hylas: En efecto. Philonous: No es razonar de la misma manera concluir que un objeto no comporta ni extensin ni forma porque a los ojos de un observador parezca pequeo, liso o redondo, y a los ojos de otro observador y en el mismo momento parezca grande, rugoso y anguloso? Hylas: Exactamente. Pero ocurre eso alguna vez? Philonous: Puedes experimentarlo en todo momento mirando el objeto con un ojo y sirvindote de un microscopio para el otro."

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frasesy

ser es ser percibido Para ser hay que ser percibido o Si un rbol cae en el bosque y no hay nadie para escucharlo, Hace ruido el rbol? "cuando nos esforzamos por concebir la existencia de objetos exteriores, no hacemos sino contemplar nuestras propias ideas".

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imgenes