Gino Iafrancesco - Relacao Historico - a

8/2/2019 Gino Iafrancesco - Relacao Historico - a

1/7

RELAES HISTRICAS MITOLGICASGino Iafrancesco

O Deus nico e Verdadeiro, Yahveh Elohim, criou o cu e a terra. Este o registro inspiradodas Sagradas Escrituras hebrias; crena corroborada alm em certa forma pela histriaprofana apoiada pela arqueologia, a qual mostrou a subjacncia de um Deus supremo nosantigos mistrios. o comeo monotesta da histria. Alm dos documentos inspirados emosaicos da Gnese, historiadores e arquelogos modernos tais como S. Langdom, Mallet, F.Petrie, Sayce, Wilkinson, Albright, demonstram apoiados nos documentos antigos que areligio original e natural foi monotesta. Tambm historiadores antigos tais como Higinus,declaram que em um princpio, antes da hermenutica de Cuxe, filho do CAM, os homensviviam sem cidades, nem leis e falando um mesmo idioma, at a distribuio das naes pordivergncias lingsticas; reminiscncia de Babel. A antropologia moderna reconhece acrena universal em um Deus supremo das raas primitivas. A representao das emanaesdo Deus supremo foi personificada e logo apartada em certo modo dele. Deu-se assim lugar,pouco a pouco ao politesmo animista, ao qual se uniu a deificao mtica dos antepassados efundadores. Foi conformando ento assim uma galena de heris que chegaram a ser tits,especialmente na Grcia e logo Roma, cujas figuras foram se misturando entre se eatribuindo-se a uns e outros as qualidades dos demais.

A mentira da serpente sobreviveu ao dilvio e quis apresentar-se como a verdade original. Aarte de escrever era j uma realidade nos tempos antediluvianos. Quando Deus ps sinal emCaim demonstrou que era inerente na natureza humana a capacidade de decifrar. Foram astradies judias e rabes as que atriburam a Enoque a paternidade da escritura. Assurbanipal,o famoso biblifilo assrio antigo, mencionou "escritos anteriores ao dilvio". Berosotambm registra a tradio do enterro dos documentos escritos em tabuletas antes do dilvioe desenterrados depois. Wolley, Smith e Langdon acharam tabuletas pictogrficas e selos quechamaram antediluvianos em Ur, Fara, e Kish, respectivamente. Entretanto, a geologia demodelo catastrofista apresenta evidncias diluvianas muitssimo mais convincentes. Omodelo atualista ficou curto para explicar os fenmenos da crosta terrestre e do fundosubmarino.

O monotesmo foi a religio universal primitiva da qual se obteve a idia de um Deussupremo que com o tempo chegou a ser feito o pai dos deuses, primeiro emanaes epersonificados logo em mescla com os heris legendrios. Cuxe, o filho do CAM, pai deNimrode o personagem histrico que aparece como responsvel pela perverso religiosaoriginal a partir do dilvio. o quem aparece como intrprete e ensinador da mentiraencoberta da serpente, tergiversando assim o entendimento original dos descendentes dos

sobreviventes do dilvio. Hermes, que significa filho de CAM, o mesmo Bel fundador daBabilnia, o intrprete dos deuses. Depois foi chamado Mercrio, confundido logo com o titHiperio e com o Jano, a quem lhe representava esparramando as naes e com duas caras.Em sua honra nomeou ao primeiro ms do ano como janeiro, posto que ele era o suposto paidos deuses. Suas faanhas foram mitificadas e ele e seus descendentes foram deificados. Aele lhe atribui, pois, o entroncamento original da corrente hermtica ou esotrica quealimentou a tradio ofita, gnstica, templria e rosa cruz especialmente dos graus elevados ede rito paldio como o luciferiano dos iluminati entre os grandes druidas. Entretanto, no


2/7

podem atribuir-se em justia a este Hermes-Cuxe, filho de CAM, os livros do Hermestrismegisto: Poimandres, Asclpio, o livro sagrado da virtude do mundo, e os fragmentos aoTot e de Isis, Afrodite, e das digresses. Um estudo daqueles revela melhor a mo de umfalsrio alexandrino da poca de Constantino que toma o nome esotrico de Hermes paraconjugar seu prprio eclepticismo, mesclando idias pervertidas de Gneses e J com o

platonismo grego de Plotino e a nomenclatura egpcia. Inclusive sua teologia , em relao aoVerbo, de tendncia ariana. Vemos pois em Hermes trismegisto a sutil mentira da serpenteque arrasta ao pantesmo que j se v na Cabala e no Bagavad Ghita, com o qual o politesmojustificava sua idolatria e se reenfocava ao redor da serpente.

Nimrode ou Ninus, filho do Hermes - Cuxe, estabeleceu Babilnia e a religio pervertida deseu pai. Os caldeus compartilharam a cincia e as matemtica com o Egito. Egito o passou Grcia, pois aquelas eram patrimnio da religio. Testemunho de tal intercmbio soHerodoto, Plutarco, Diodoro, Porfirio, Jmblico, Proclos; este ltimo sustentava quePitgoras tinha recebido a iniciao nos mistrios rficos das mos de Aglaofamos quem doEgito possua na Grcia as tradies gastas por Orfeu. Slon recebe a tradio de Atlntidadas mos de um sacerdote egpcio. O mesmo Plato utiliza ao Tot. Porfirio tinhacorrespondncia com Anebo. Os mistrios rficos, a metempsicose, as matemtica, o alfabetohieroglfico e outras coisas eram transfundo comuns de egpcios, gregos, ndios e celtas. Areligio da Babilnia Hegel a ser ento a me dos distintos sistemas de mitologia, a boca deleo. Ela foi entretanto a mulher prostituta que traiu ao marido Deus verdadeiro. Abandonouao Criador. Semitas e camitas, por motivos relacionados, estiveram inimizados.

Ramos Jafetitas e Camitas emigraram ao longnquo oriente fundindo suas correntes. Oscamitas senhorearam no sudeste e sudoeste; os Jafetitas no nordeste e noroeste, e os semitasno meio oriente. A filologia tem descoberto similitude lingstica entre os povos asiticos eos americanos pr-colombinos. O longnquo oriente e os esquims so parentes. As tradiesantigas destes povos revelam que a mescla Jafetita-camita desceu sobre a Amrica pr-colombina, principalmente do norte emigrando para o sul, e irmanando as civilizaes doEgito, a ndia, a China com as astecas, maias e incas. Da Amrica do sul se emigrou atravsdo Oceano Pacfico s ilhas do sul e a Polinsia, na legendria travessia do Kon Tiki. Jafet,pois, preponderou na Europa e CAM na frica. Sem na parte central da terra. O Deusverdadeiro, Yahveh Elohim, iria sendo mal entendido pouco a pouco por instigao daserpente e seus filhos, principalmente pela religio ofita que se assentou primeiro no Egito,Etipia e resto da frica.

A primeira diluso foi para um simples e mero deus supremo, que era Amon no alto Egito,Assur entre os assrios, Brahma entre os hindus, Pijetao entre os zapotecas, Hunab-ku entreos maias, Chuminigagua entre os chibchas, Atacuju Huiracocha entre os incas. Amon chegoua ser logo identificado com a serpente e chegou a ser Nef no Tebas e Etiopia, e a serpenteemplumada Quetzalcoatl entre os astecas, o qual era o Kukulcn dos maias. Assim a serpentese fez adorar qual criador de homens e deus da vida, do firmamento e a agricultura. Damesma maneira tinha sido personificado em Nimrode ou Ninus e tambm em seu pai, sendoo transfundo do Marduk ou Merodach entre os babilnios, que era a sua vez o mesmo Zeus,Jpiter ou Jove entre gregos e romanos, e Pachacamac entre os incas. Este no era mais que oanterior Bel, Baal de babilnios, caldeus e fencios. Por isso foi o Huiracocha inca o quecastigou aos homens com um dilvio, segundo sua verso; do qual havia claro est outras


3/7

semelhantes relacionando o evento entre a generalidade das mitologias. Tudo isso no outracoisa que rastro da histria verdica diluviana, em que aparece o No histrico, feito Xixutrona epopia do Gilgamesh, ou Deucalio e Deseja muito sobreviventes entre os gregos, eparentes de Prometeu, filho do Japeto, nome relacionado ao Jaf noemita, do qual descendeuo histrico Java pai da Grcia, mitificado em Heleno dos helenos e feito tit com Oceano,

Palante e Estigia relacionados s guas. No foi tambm o Noh dos hotentotes do Sul dafrica e o Nu-ou do Hawai, de quem reconhecem descender os primeiros e de quem a famliase salvo no dilvio, segundo os segundos.

A noo do Deus verdadeiro foi pois pervertida a de um mero deus supremo, o pai silente einvisvel. Originalmente se acreditou conforme verdade que tal Deus supremo criou todasas coisas pela palavra; ento o tema cosmognico teria logicamente que tratar tambm com oconceito de verbo, o que tambm chegou a perverter-se ao converter as emanaes em deusesdos orculos e a eloqncia, identificados com o sol, primeiro ali representado, mas logo aliadorado fazendo ao mesmo sol um deus de grande importncia. Ento se aceitou lua comoirm do sol, adorada logo como deusa, esposa e me, rainha do cu . . . Do Deustranscendente acontecer com um deus meramente imanente convertendo ao tudo criado emdeus: pantesmo. Este deus pantesta se aceitou ento manifesto na criao e adorado nosastros, nos heris e nos animais. Mas alm disso havia uma antiga promessa que eranecessrio acomodar. Deus tinha prometido verdadeiramente aos homens, segundo a proto-evanglica passagem de Gneses 3:15, uma semente redentora. A mitologia mesma tinhaconservado rasgos do princpio histrico feliz e da queda. Isto o demonstram as tabuletas debarro do Assur, Babilnia, Nnive e Nippur, as quais fazem referncia aos fatos histricos.Em meio de mitos deformados se v vestgios da verdade autntica. Temos por exemploexpresses to comuns e bsicas tais como: "no princpio", "abismo primitivo", "caos deguas", "expanso de acima e abaixo", "estabeleceram os cus e a terra", "formando ascoisas", "ordenaram as estrelas", "fizeram crescer a erva verde", "as bestas do campo, e ogado e todo animal vivente", "formaram ao homem do p", "foram feitos seres viventes",varo e mulher juntos viveram", "companheiros eram", "no jardim era sua habitao","roupas no conheciam", "cessar de todo negcio se ordenava", "dia santo", etc. Todo istomostra o rastro da verdade de uma histria necessria, em meio da mitologia tecida a seuredor.

Quando morreu Nimrode, sua esposa Semramis o deificou. A comunicao animista eesprita era uma prtica antiga, inclusive antediluviana. Ela chamou ento ao Nimrode "asemente prometida". Com o tempo chegou ela mesma a ser seu esposa-me, sendo assimdeificada e feita rainha do cu. Foi a origem da famosa dupla do filho-esposo e a esposa-meque se acha em tantas mitologias e que se mescla, como dissemos, com prticas animistas jde data antediluviana, quando os homens tinham comrcio com os demnios at o ponto daprostituio sagrada, que voltou a estar em apogeu entre os cananeus. Cana era irmo deCuxe. A tradio recolhida no livro de Enoque recorda que Semyaza, chefe do Anjos, dirigiua estes a tomar mulheres. Estes lhes ensinaram os encantamentos, a arte de cortar razes e acincia das rvores; quer dizer, o curandeirismo que posteriormente derivou na farmcia.Azrael ensinou aos homens a fabricar armas e tambm a arte dos metais e de embelezar-secom eles adornando-se, tambm pintando-se, especialmente ao redor das plpebras comantimnio; ensinou-lhes deste modo a respeito das pedras preciosas. Armaros ensinou comodesfazer os feitios. Baraquiel e Tamiel ensinaram a astrologia. Kokabiel a interpretao dos


4/7

pressgios. Vemos porque j antes do dilvio os demnios intervinham na histria doshomens com quem tinha trato atravs da magia. Por isso que aparecem nos mitos deusestendo filhos com reis, e famlias reais aparentadas com os deuses. Tambm nos recorda ahistria dos Nefilins. Quem exercia a magia, ontem como hoje, tinham o poder do mundo.Reis, rainhas e princesas eram associadas famlia dos espritos. dali que tambm "Babel"

signifique alm de confuso "a porta de um deus" (bab-IL). Os demnios aproveitaramtambm a venerao dos antepassados, mimetizando-se ali no culto dos heris. Estes foramento tambm divinizados e postos na galeria da magia. Comercializavam "deuses" e homense recrudesceu a noite do politesmo dinamizado por um demonismo que j encontra par emnossa poca, similar a dos dias de No. Adoraram-se ento as criaturas em vez do Criador. Aserpente satnica tinha obtido muito de seu propsito, revelado pelo Esprito de profeciaatravs de Isaas e Ezequiel antes e durante a Babilnia de Nabucodonosor. A serpenteapartava atrs si humanidade, afastando-a do Deus verdadeiro.

A promessa da semente redentora foi plagiada tambm. Temos por exemplo o caso daTrimurti hindu. O deus supremo agora chamado Brahma entre os hindus teve sua primeiraemanao Brahman. A segunda pessoa da Trimurti foi Vishn com seus dez avatares ouencarnaes das quais as mais conhecidas so o stimo ramo, e a oitava, Khrisna. O verbo foipois convertido em filho dos deuses, deus dos orculos, representado pelo sol, segundo jmencionvamos, e assim adorado. Quando os homens, como conseqncia da panteizao e oespiritismo, elevaram-se categoria de deuses, apareceram ento multido de temasmitologais relacionando as figuras do sol, o fogo e a fertilidade, com os heris. Nino foiMarduk ou Merodach na Babilnia, e o Osris no Egito, fundador do Tebas e civilizador. Noesqueamos que Nimrode ou Nino foi o primeiro poderoso na terra. Foi pois Mazda ouOrmuz na Prsia, com seu filho Mitra, chamado tambm assim o sol tambm chamado Sury,marido de Aurora. O mesmo Ra no Egito, Sha-mash na Assria, Tamuz na Babilnia, Apolo eFebo entre gregos e romanos respectivamente, Beleno entre galos, Baldier entre nrdicos,Copicha entre zapotecas, Kinichagua entre maias, Bochica entre chibchas, Inti entre os incas.Beleno foi o mesmo Hlio. Este foi pois o mesmo personagem-sol entronizado nascido noscomeos de Babel.

O deus sol foi tambm relacionado ao fogo e chamado Ftah na trindade egpcia. Foi o mesmoLogi nrdico, Nina incaico e Huhxeteotl dos teotihacanos. Igualmente foi relacionado aosorculos e assim lhe chamou ento Apolo, Febo, Hlio, Esus (galo), Bragi (nrdico), Catequil(inca). Relacionou-lhe tambm ao trovo e a fora, e ento foi chamado Odin entre osnrdicos com seus descendentes Doar, Thor, tor. Este Odin foi tambm deus da guerra. Odeus trovo incaico foi Illapa e o guarani Tup.

Associavam-se, pois, as idias de um deus supremo a de sua emanao, e esta representadacomo personificao no sol e ali adorada; ento como deus oracular, do fogo, o calor, a forae a guerra. Ao desembocar na guerra, brotam multido de formas relacionadas agora no scom o sol, mas tambm com seus planetas, especialmente Marte, o qual Mivorte,relacionado guerra. o mesmo Huitzilopochtl dos astecas do sul, Ekahau dos maias,Epunamun dos araucanos e Ancayoc inca.

O Huitzilopochtl dos astecas sulinos, por exemplo, no s se associa guerra mas tambm aocu diurno. Portanto vemos a associao entre a guerra e o prprio sol, o qual veladamente


5/7

deixa entrever ao que est entre decoraes. A guerra e o sol se associam tambm em Odin eos Ases nrdicos. Este Odin tambm Wodn e Wotn. Entre os gregos tm a Ares e entoEris, cortejo de Marte. Quirino entre os romanos o preparador da guerra e o mesmo Cmuloentre os galos; Karkikeya, filho da Siva. No s deuses, mas tambm deusas teve a guerra;tais como Discrdia entre os gregos.

Os deuses tinham suas esposas e irms e essa a razo pela que tambm a guerra teve suasdeusas. Ali temos pois a Ishtar, esposa de Marduk que Fraga, esposa de Odin, e Belona,irm de Marte, entre os romanos. A guerra, obviamente, devido estratgia e disciplinachegou a associar-se com as artes e a sabedoria, com o raio e at com o prprio cu. Temosexemplos na Indra dos hindus e na Minerva que a mesma Palas ou Atenas grego-romana.

Quantos substitutos de Deus foi apresentando Satans. Sua inteno anticristo j se v em suatergiversao da promessa ednica a respeito da semente da mulher. A palavra divina dizia:"A semente da mulher ferir na cabea serpente". Esta, ento, tinha que defender-sefazendo-se passar pela mulher. Em muitos casos apareceu metade mulher, metade serpente,como o caso da Equidna e a Cihuacoatl dos astecas.

A Rainha Semramis, esposa de Nimrode, chegou ento a usurpar o papel da mulher,deificada logo como a rainha do cu. Ela foi a Isis dos assrios e egpcios tambm comoIshtar. Que a mesma Astart dos fencios e Athor egpcia. Na Grcia Afrodite e entre osromanos Vnus; entre os nrdicos Iduna e entre os maias Ixazaluca. a mesma Bachuentre os chibchas e Quilha entre os Incas.

Como tal chegou a ser identificada como a irm do sol e como sua esposa, deusa da luz. AHathor egpcia equivale pois a Anaitis dos persas e armnios, a Amaterasu do Japo, aBelisana entre os galos, ao Coyolzauqui dos astecas e ao Ixchel entre os maias. Sendoidentificada com a lua foi pois a deusa Lua que a mesma feiticeira Hcate, chamadatambm Febe, Selene, Diana, Artemisa e Cha dos chibchas.

Vemos, pois nas bases de todas estas mitologias um parentesco assombroso que se deveobviamente ao passado histrico comum dos povos que foram emigrando ao longo e largo daterra a partir da Mesopotmia, bero da civilizao. O tema central da dupla filho-marido eesposa-me se derivou como perverso daquela profecia divina registrada tambm naGneses bblica onde Deus promete a Ado uma semente da mulher que esmagaria a cabeada serpente. A famlia camita e em especial Cuxe e seu filho Nimrode, com sua esposaSemramis, os primeiros poderosos da terra, caadores e guerreiros, so quem aparece como ainfluncia principal na separao da revelao original e monotesta.

Possivelmente a me de Cuxe, esposa de CAM, sobrevivente do dilvio, influenciou em seufilho pondo-o em contato com a interpretao cainita e ofita antediluviana. No esqueamostampouco a curiosa notcia da sobrevivncia e desenterro de tabuletas de que nos falamAssur-Banipal e Beroso. Caim foi o heri ofita e antes que ele seu deus serpente quempretendeu abrir os olhos dos homens com o conhecimento do bem e do mal para faz-losdeuses.

No obstante a perverso, o monotesmo de Sete, Enoque e No, pai de Sem, reavivado e


6/7

conservado desde Abrao, abriu passo de novo em especial atravs de Israel e principalmentemediante a divina interveno pelos profetas hebreus. Dali nos chega a boa nova. A elesforam confiadas as sagradas escrituras. A algum deveria haver sido confiadas e foi a esteremanescente. O mesmo grosso de Israel caiu de novo na idolatria pelo qual foi levado cativoa Babilnia onde se definiram os espritos. Uns, o remanescente de Jud, retornou a

Jerusalm obstinado, agora sim de uma vez por todas, revelao original; outros derivaramna heresia e ecletismo dando lugar Cabala, espcie de plgio das teogonias do paganismocircundante. A mesma teogonia caldia tinha reverdecido com os neoplatnicos e quase sentade novo seus reais nos tempos do Juliano o apstata. A teurgia dos orculos caldeus foiconservada por Jmblico. O Sefer Yetseir, primeira parte da Cabala, influiu a sua vez aosgregos, aos gnsticos e aos sufes. Est aparentada ao Talmud, como o reconhece o rabinoLoeb. A "Grande exposio" de Simo o mago, e o cdigo nazareno, so tambminfluenciados pela Cabala. Esta passou pois ao gnosticismo; tambm aos joanistas etemplrios. Dali chega maonaria que se esconde atrs do socialismo e dirigida da lojamanica do Grande Oriente sob o B'nai B'rith, que rene as internacionais judaicas cabeado qual se acha a dinastia Rothschild do sculo passado. At o mesmo nazismo esotrico,mediante a ordem do Thule esteve ligado Aurora Dourada, que o covento privado daDinastia Rothschild, a qual o tribunal supremo da sociedade luciferiana dos iluminati,segundo testemunho do ex-druda Lance Collins, e cujo propsito a coroao do Anticristo.

Apesar de tudo, a providncia divina proveu para que o cumprimento autntico de suapromessa se desse em Jesus Cristo, quem com sua ressurreio histrica venceu morteesmagando o imprio da serpente. A serpente foi esmagada na cabea. A Semente da Mulher,o filho da Virgem, Emanuel, recebeu na Cruz sua ferida no calcanhar, com o qual nosredimiu pagando o preo de nossos pecados e sofrendo o castigo por ns e a nosso favor. ahora quando a autentica Jerusalm de Deus se levanta para deslocar a Babilnia. Esta que selevantava da terra para desafiar ao cu condenada runa e desolao. Mas aquela quedesce do Alto, cujo Arquiteto e Construtor Deus, prepara seu assento como capitaluniversal sobre o Monte de Sio.

De Jesus Cristo brota um cristianismo puro, dinmico, evanglico e apostlico que seconserva pelo Esprito, atravs da histria, mediante o remanescente dos mrtires. Estedesmascara as artimanhas da prostituta babilnica que se disfara de crist, mas fornica como paganismo e a magia e com os poderes do mundo. Prostituta que se senta sobre os estados essa mesma que pactuou com a serpente. O pacto dos filhos de Igncio do Loyola e amaonaria se iniciou em 1.925 com o Gruber, Berteloot e 0. Lang, K. Reichl e E.Lenof. Hojeexiste mais de uma centena de altos clrigos romano papistas nas filas da maonaria.

Rastreadas a teologia liberal e modernista e a filosofia existencialista resultam ser tambmfilhas da mesma serpente. De igual modo acontece com o pseudo-humanismo e o comunismoque Marx recebeu por M. Hesse e Levi Baruch atravs da judaico-maonaria sob a direo doA. Pike e com o endosso dos Rothschilds. Tambm Trosky e Lennin eram altos grausmanicos. Os prometeus dos ltimos tempos tm se exposto como cmplices do diabo emmotivao. O contedo antimetafsico de certa filosofia uma crena de transio que buscauma fachada cientfica para a rebelio luciferiana. Mas esta transio procura desembocarclaramente na adorao ao deus da maonaria de alto grau, Lcifer. Zbigniew Brzesinski,


7/7

eminncia cinza e entre os bastidores da elite do mundo, comanda sagazmente o creme, anata do globo para a consecuo do governo mundial de estilo draconiano.

Mas Jerusalm se levantou! Jesus Cristo volta! A herana dos Santos do Altssimo!Babilnia est sentenciada a triste runa e desolao! Lcifer, o deus da maonaria

cabalstica, a boca do leo da besta apocalptica, aquele que alimenta o engano do mundocom correntes de implicao ofita para seus interesses hegemnicos, foi esmagado! ;OSangue de Jesus Cristo nos limpa de todo pecado e Seu Esprito de Ressurreio nos sustentapara levar a cabo o propsito divino de possuir ao homem em comunho para ser a sua vezpelo conhecido, contido, expresso e representado qual famlia Jerusalmica que prepara suadiafaneidade para dar lugar ao resplendor da Glria de Deus! "Todo aquele que invocar oNome do Senhor ser salvo.

Gino Iafrancesco - Relacao Historico - a

Documents

Transcript of Gino Iafrancesco - Relacao Historico - a