Grande Mesquita de Hassan II -...
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Grande Mesquita de Hassan II(1990/93, Casablanca Marrocos)Segunda mesquita maior do mundo
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Cidades islâmicas
Fundadas ou transformadas pelos árabes, do Atlântico até a Índia, as cidades muçulmanaseram muito semelhantes entre si e conservam
a sua estrutura originária até a época moderna, bastante semelhante às antigas.
Basicamente, todo o conjunto urbano de sua construção, incluindo casas, palácios e edifícios públicos, forma uma série de recintos que se voltam para os ambientes internos (pátios) e
não para o espaço externo da cidade.
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A simplicidade e o isolamento do novo
sistema cultural defendido pelo
ALCORÃO (al-Qu’ran) acabaram por reduzir
todas as relações sociais, o que fez com que se diminuísse a complexidade e a uniformidade das
cidades helenísticas e romanas. O Islão acentua o caráter
reservado e secreto da vida familiar.
Rua muçulmana
Interior deMesquita
Salaat
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Ao invés de basílicas, teatros ou estádios, a CIDADE MUÇULMANAenfatiza as habitações particulares (casas e
palácios), além de dois tipos de edifícios
públicos: os banhospara as necessidades
do corpo, que correspondiam às
antigas termas; e as mesquitas para o culto
religioso.
Sala públicade banho
Minarete da Mesquita
Banho individual
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Suas praças (ágoras, foros e mercados) são recintos maiores e não se confundem com as
ruas, as quais são corredores apenas suficientes para a passagem de pedestres e tráfego, sendo raras as praças alongadas ou as grandes ruas
porticadas (Benévolo, 2001).
Rua da Medina
Bazaar
Mercador detapetes
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Com o Islão, perde-se a regularidade em grande
escala das antigas cidades helenísticas assim como uma administração municipal para
impô-la.
A cidade torna-se um agregado de casas,
geralmente de um andar só (como prescreve a religião), que se voltam para o interior e mantêm fachadas austeras; e as ruas são estreitas (sete
pés, conforme a regra de Maomé), na maioria cobertas
e em labirinto.
Cidade de Argel ouEl-Djazair (Al-Djaza’ir)(Argélia, África)
Cidade de Al-Medina(Arábia Saudita, Oriente Médio)
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O organismo urbano torna-se compacto e
fechado por um ou mais muros que diferenciam vários recintos, sendo o
mais interno chamado de MEDINA (madina).
As lojas dos comerciantes não são agrupadas em
uma praça, mas sim alinhadas em uma ou
mais ruas, cobertas ou não, cujo conjunto forma
o BAZAAR.
Vista da medina(Fez, Marrocos)
Bazaar (Cairo, Egito)
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Na CIDADE MUÇULMANA, o labirinto de passagens cobertas não permite uma orientação
e uma visão de conjunto do bairro; e, nessa tessitura irregular, abrem-se e se valorizam os
grandes pátios regulares (sahn) das mesquitas, as quais são localizadas por suas torres (minaretes).
Grande Mesquita(705/15 dC, Damascus Síria)
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Dentro do tecido urbano emaranhado da cidade islâmica, cada grupo étnico religioso tem seu bairro distinto e o
príncipe geralmente reside em uma zona periférica, protegida
por muros e chamada de MAGHZEN.
Cidade de Marrakesh(Marrocos, África)
Complexo da Madrasa de Qalawun(1285/1356, Cairo Egito)
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A porta de entrada da cidade ou BAB é muitas vezes um
edifício monumental e complicado – com uma porta externa, um ou
mais pátios intermediários e uma
porta interna –, de cuja entrada nasce a rede de ruas a partir
de onde não são mais possíveis o encontro e
a parada.
Bab Boujloud(898 dC, Fez Marrocos)
Bab al-Nasre Bab Zuwayla
(1088/90, Cairo Egito)
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No islamismo, a proibição religiosa da
representação da forma humana impede o
desenvolvimento das artes figurativas
(pintura e escultura) e promove uma
decoração abstrata composta de figuras
geométricas e de sinais da escrita mulçumana
(ARABESCOS), com notável uniformidade e totalmente integrada
com a arquitetura.
Caligrafia islâmica
Ornatos geométricosmulçumanos
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Maydan-i-Shah (1611/39,Isfahan Irã)
ARABESCOSMausoleum SultanQalawun (1284/5)
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Entre as cidades muçulmanas mais características, além de algumas já citadas, destacam-se: Toledo (Espanha), Casbah e
Ghardaia (Argélia), Fez e Marrakesh (Marrocos), Tunis (Tunísia), Trípoli (Líbia) e Aleppo (Síria).
Cidade de Ghardai(Argélia, África)
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Situada à margem do rio Tigre, BAGDÁ
(Bahgdad) foi fundada em 762, pelo califa abássida al-Mansur,
segundo um ambicioso plano urbanístico
circular, com mais 2,5 km de diâmetro, tendo
sido destruída pelos mongóis em 1258 e
reconstruída no mesmo lugar, sem
reproduzir a originária regularidade.
Bagdá
Vista da cidade
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Como a nova capital dos califas abássidas, BAGDÁteve mais de um milhão de habitantes e foi, até o
século IX, o mais importante centro de
comércio e cultura mundial.
Governada pelos otomanos a partir do século XVI, foi várias
vezes conquistada pelos iranianos, somente
retomando sua prosperidade no século XVIII e tornando-se a
capital do atual Iraque.
Madrasa al-Mustansiriya(1236, Bagdá Iraque)
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Jerusalém
Berço das três maiores religiões do mundo –
o cristianismo, o islamismo e o
judaísmo – a cidade teve sua origem por volta de 3000 a.C.,
quando tribos nômades da Palestina,
originalmente pastores, passaram a viver da agricultura.
Mapa de Israel
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Segundo a tradição bíblica, em cerca de 1000
a.C., o rei hebreu Davi escolheu este povoado às
margens do deserto da Judéia como capital de
seu reinado, seguido pelo do seu filho, Salomão, que
construiu ali um templo em adoração a Deus,
transformando a cidade no centro da religião
judaica. Daquele, só o Muro das Lamentações
teria restado, sendo assim sagrado para os judeus.
Muro das Lamentações
Templo de Salomão(Reconstituição)
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Cidade Velha (Jerusalém, Israel)
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Por volta do ano 30 d.C., JERUSALÉM foi palco da
crucificação de Jesus, tornando-se também
sagrada para os cristãos. E, em 335,
ergueu-se a Igreja do Santo Sepulcro, no local
do seu sepultamento.
No século II, após uma série de revoltas contra o domínio romano, os judeus foram expulsos
da TERRA SANTA e, com a expansão muçulmana, o Islão chegou à cidade
no século VII.
Igreja do Sto. Sepulcro(335 dC, Jerusalém Israel)
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Entre 688 e 692, os árabes ergueram sobre a pedra onde Abraão teria sido
impedido de sacrificar seu filho Isaac e Maomé
supostamente teria subido ao céu, o Domo da Rocha(Qubbat al-Sakhra), local sagrado para os islâmicos.
Durante as Cruzadas, JERUSALÉM foi alvo da disputa acirrada entre cristãos e muçulmanos
tendo sido conquistada 25 vezes e destruída cerca de
17 vezes ao total.Cúpula do Rochedo(688/92, Jerusalém Israel)