Guia ppi módulo 1 2016

Proyecto de Formación Ignaciana para Docentes PUCE- Nacional

Capacitación en línea Dirección de Formación Continua y Vinculación con la Colectividad

Dirección de Pastoral Universitaria

Quito, julio de 2016

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR

DIRECCIÓN DE FORMACIÓN CONTINUA Y VINCULACIÓN CON LA COLECTIVIDAD

DIRECCIÓN DE PASTORAL UNIVERSITARIA


Capacitación en línea

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Coordinador:

Mauro Rodrigo Avilés S.

Julio, 2016






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LA DIRECCIÓN DE FORMACIÓN CONTINUA Y VINCULACIÓN CON LA COLECTIVIDAD

HISTORIA Y CREACIÓN

Por decisión del ex Rector de la PUCE, Dr. Manuel Corrales Pascual, S.J., a finales del año 2009, se creó en la PUCE la Dirección de Formación Continua y Vinculación con la Colectividad, y se le encargó diferentes funciones referentes a la Responsabilidad Social Universitaria, Formación Continua del Personal Académico, Oferta y Venta de Servicios de la PUCE, y Vinculación con ex alumnos de la PUCE. DESCRIPCIÓN NORMATIVA

Es el conjunto de interacciones con los demás actores y componentes de la sociedad, para un beneficio mutuo en la construcción del conocimiento, la formación de talento humano y el manejo y solución de problemáticas específicas. MISIÓN Poner al servicio de la comunidad todos los conocimientos, habilidades y destrezas académicas con el fin de dar respuesta y solución a las problemática de la sociedad. ORGANIZACIÓN DE LA DIRECCIÓN La organización de la DV responde a la visión de la institución orientada a la formación integral inclusiva de impacto social de nuestros estudiantes.






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LA DIRECCIÓN DE PASTORAL UNIVERSITARIA

¿Quiénes somos?

Somos un grupo de compañeros y colaboradores (sacerdotes, religiosos/as y laicos/as) que, como miembros de la comunidad

universitaria de la PUCE, anunciamos la Buena Nueva del Reino de Dios proclamada por Jesús de Nazaret, inspirados por la

espiritualidad de San Ignacio de Loyola, tal como nos la comparte y transmite la Compañía de Jesús. Aquí encontrarás un espacio

de encuentro, reflexión, diálogo con el mundo universitario y su entorno, de servicio y compromiso con la humanidad que Dios ama

en Jesús de Nazaret.

La Dirección de Pastoral Universitaria es la responsable de inspirar e informar con los valores del Evangelio, las características de la

Pedagogía Ignaciana y la propuesta educativa de la PUCE atendiendo, además, a la formación integral de todos los miembros de la

comunidad universitaria para que se anime en la vivencia de su lema: “Seréis mis testigos".

¿Qué buscamos?

Evangelizar y educar desde la espiritualidad y pedagogía ignacianas el quehacer y tarea universitarios, buscando la mayor gloria de

Dios y un desarrollo humano integral orientado al servicio del país y del mundo.

La Dirección de Pastoral Universitaria, “además de atender a la Praxis Cristiana, promueve y coordina las actividades académicas

de investigación, enseñanza y fomento de disciplinas teológicas y religiosas para los estudiantes, profesores y demás miembros de

la comunidad universitaria, en colaboración con las diversas unidades académicas y administrativas” (PUCE, Estatutos, 2008: Art.

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¿Cómo procedemos?

La Dirección de Pastoral Universitaria procede buscando el «ser más» en Jesucristo para «en todo amar y servir» al modo de

Ignacio de Loyola y sus compañeros o «amigos en el Señor», como:

Testigos creíbles del Evangelio, aquí y ahora.

Hombres y mujeres de diálogo entre la fe y la cultura.

Personas comprometidas desde su fe con la justicia mediante la inserción social, la vinculación con la colectividad y la

formación de ciudadanos responsables, líderes sociales y políticos que actúen con sensibilidad social y ambiental.

Sujetos partícipes de una comunidad universitaria que, asumiendo su identidad en la Iglesia de la cual nace la PUCE, damos

testimonio de solidaridad, respeto y amor.






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1. Presentación del Coordinador / tutor

Nombre: Mauro Rodrigo Avilés Salvador

Grado académicol:

Licenciado en Ciencias de la Educación Especialización Filosofía. Maestría en Docencia Superior Maestría en Filosofía

Correo electrónico: [email protected]

Teléfono: 098 7279697 (M)

2. Presentación del tutor responsable

mailto:[email protected]






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3. Presentación general del curso

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador, frente a la demanda de capacitación de los docentes de la Universidad, en las

diferentes Sedes y provincias en que hace presencia, propone el siguiente curso de capacitación para todos los y las

docentes de la PUCE Nacional, la misma que está sustentada tanto en las raíces espirituales y educativas de la Compañía

de Jesús, como en las nuevas propuestas pedagógicas y en los aportes de académicos y expertos en educación sobre las

demandas de formación pedagógica para el siglo XXI.

La Compañía de Jesús cuenta con una larga trayectoria en la educación de jóvenes, tanto en educación de niños y jóvenes,

como en la formación universitaria. Esta tradición tiene un carácter universal y es avalada por sus 450 años de existencia.

Esta historia, durante mucho tiempo, estuvo sustentada en un plan que se llamó “Ratio Studiorum”.

En la actualidad, este esfuerzo educativo se halla propuesto tanto en las “Características de la Educación de la Compañía de

Jesús” como en el documento “Pedagogía Ignaciana: Un planteamiento práctico”, o llamado también Paradigma Pedagógico

Ignaciano.






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Introducción

Este curso busca responder a las demandas de formación de los docentes de la PUCE y, se constituye a la vez en una

estrategia de identidad institucional.

El presente curso está compuesto, en su diseño original, por dos módulos:

o Módulo 1: Pedagogía Ignaciana e Imagen Institucional

o Módulo 2: El Paradigma Pedagógico Ignaciano (PPI) y su didáctica.

El primer módulo ofrece una visión general de la Compañía de Jesús, su historia y sobre el contexto específico de la Educación Superior y su quehacer en el contexto ecuatoriano. Desde sus inicios –y durante estos 70 años- la Universidad Católica se ha constituido en pionera y referente de la educación superior en el país. El segundo módulo presenta una exposición teórico – práctica de la pedagogía ignaciana y su actualidad. A diferencia de otros cursos, este ofrece una visión más específica de la didáctica ignaciana y sus principios, los mismos que se han conformado a lo largo de la historita y que son referentes educativos para la pedagogía actual.






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Objetivos Objetivo General: Desarrollar en los y las docentes de la Universidad Católica las competencias necesarias que permitan

identificar, aplicar y evaluar la Pedagogía Ignaciana en el marco de su actividad educativa.

Metodología

El proyecto, en su modalidad on line, en su primera parte y, de forma semipresencial, la segunda, se desarrollará según el

mismo proceso metodológico propuesto por San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales.

En su ejecución, cobra especial énfasis el proceso de tutorías. Al igual que en los Ejercicios Espirituales la función del tutor no se limita a “dictar” los puntos para la oración, en el quehacer pedagógico ignaciano el trabajo de acompañante no consiste únicamente en dictar clase o presentar contenidos. Es fundamental que el participante mantenga contacto y presente información sobre su avance en el curso al tutor designado. El rol del tutor no es el de “dirigir” o “encausar” al estudiante, cursante o alumno. Su papel es el de acompañante, el de ayudar a discernir y encontrar la verdad a lo largo de las diferentes experiencias pedagógicas propuestas. De esta forma se propenderá a una educación personalizada, uno de los pilares del quehacer educativo ignaciano.

La pedagogía ignaciana tiene, como uno de sus puntales, la educación personalizada. Desde el origen de la Compañía de Jesús y a lo largo de su historia, ha sido la ”cura personalis” un rasgo que ha identificado y caracterizado a la educación impartida por los jesuitas. Por tal razón, la Universidad ha propuesto el acompañamiento de tutores para el proceso pedagógico de este curso.

Tutorías

Cada tutor tendrá a su cargo un grupo máximo de 25 participantes, seleccionados y agrupados de forma aleatoria de las distintas sedes de la Universidad.






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Se propone como equipo del curso, a los siguientes profesionales:

Directora Responsable: Dra. Rocío Bermeo- Dirección de Formación Continua Coordinador del curso: Mtr. Mauro Avilés S.

Tutores del curso: Mtr. Mauro Avilés S.

Ms. Jorge Balladares Burgos, Docente PUCE

Mtr. Ángel Quiñonez Quiñonez

Ms. Luz Silva, Secretaria Ejecutiva de la Red de Colegios Jesuitas del Ecuador

Tutores de apoyo: Mstr. Diego Guevara, S.I. y de recursos Mtr. Rolando Calle, S.J. (Marzo de 2017) Mtr. Santiago Andrade Mtr. Bernardo Serrano

Los tutores de apoyo y recursos actuarán como facilitadores en los foros, como acompañantes en el proceso de aprendizaje y como evaluadores de las distintas actividades.

Requerimiento tecnológico Cada módulo está compuesto de un promedio de 5 momentos pedagógicos y, estos, a su vez, demandan la realización de determinadas actividades. Cada momento pedagógico tiene una duración de una semana. Durante los módulos se efectuarán 2 foros virtuales, los mismos que podrán ser individuales o grupales y que serán realizados de acuerdo a calendario y especificaciones previamente establecidas. Los grupos de docentes participantes contarán con el apoyo virtual de un tutor, el mismo que facilitará a los estudiantes sus contactos (correo electrónico, grupo WhatsApp, grupo Facebook, etc.), para una mejor realización del curso.






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El curso se desarrollará, en el primer módulo, bajo la modalidad on – line, con las siguientes características:

o Se utilizará la plataforma Moodle con que cuenta la Universidad. o Participarán un máximo de 100 docentes por curso (4 subgrupos de 25).

El segundo módulo es de carácter teórico – práctico y su modalidad es semipresencial.

Proceso Pedagógico

Cada módulo tiene una duración de 40 horas pedagógicas, distribuidas en los diferentes cursos o momentos pedagógicos. Los cursos o momentos pedagógicos se desarrollarán mediante los recursos que, para el efecto, serán colocados en el Aula Virtual, entre ellos:

- Presentaciones Power Point

- Libros

- Artículos

- Foros

- Chats

Evaluación El curso se aprobará mediante la presentación de las actividades propuestas.

Adicionalmente, a las actividades presentadas, cada cursante deberá realizar una Tarea integradora de final de módulo, la

misma que podrá ser presentada de forma individual o grupal y que acreditará el cumplimiento de los objetivos propuestos.

Cada módulo iniciará con un momento de diagnóstico y concluirá con una evaluación; por tanto, el proceso tendrá una evaluación inicial, actividades evaluativas en el proceso y una evaluación final.






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Orientaciones para el estudio

Cada momento pedagógico presenta los siguientes espacios de trabajo, los mismos que están a disposición del participante:

Recursos:

Presenta los distintos materiales a ser utilizados para el proceso formativo. Su lectura, estudio o análisis es de trabajo

obligatorio, puesto que constituyen el mínimo necesario para una comprensión del momento pedagógico.

Actividades:

A partir de la observación, lectura o estudio de loes recursos presentados el participante deberá desarrollar las actividades

propuestas. Ellas constituyen el momento pedagógico que promoverá una integración de la experiencia, la reflexión y acción

ignacianas.

Recursos de apoyo:

Ignacio invitaba a repetir o profundizar en la materia tratada a los que encontraran gusto en ello. De igual forma, el proponer

nuevos recursos o espacios era un espacio para profundizar en una materia tratada. Estos son recursos que se proponen de

forma general al participante, quien está en la libertad o no de utilizarlos.

.

Conversa con tu tutor:

Como se ha indicado anteriormente, este es eun espacio característico de la formación ignaciana. Una forma de aprender

continuamente a ser un buen maestro es aprendiendo a ser un buen aprendiz. Y todos estamos en ese camino de formación

durante toda la vida. El compartir nuestras experiencias con un compañero –que en esos ámbitos tiene mayor experiencia

que el participante- no deja de ser un espacio de mucha utilidad. Es un momento libre y voluntario, pero muy recomendado.

La tutoría, según las condiciones geográficas, podría ser también principal u on line (skipe, correo electrónico, watsapp o

teléfono). El participante podrá contactar con tu tutor el encuentro oportuno de acuerdo a mutua ddisponibilidad.






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Foros:

Se proponen dos foros durante cada módulo. Se promueve la intervención de los participantes, con la finalidad de promover

el enriquecimiento grupal y la reflexión tanto individual como grupal.

Los periodos, temas y normativas serán propuestos con anterioridad.

Chats:

El recurso al chat, por diversos medios, es una oportunidad que nmos ofrece la tecnología y por la cual se puede realziar un

acercamiento formativo favorable. Coordine con tu tutor los mejores momentos para “chatear”.






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Módulo 1: Identidad Institucional y Pedagogía Ignaciana.

Objetivo específico 1: Proponer a los docentes de la Universidad las características fundamentales de la espiritualidad ignaciana y

de la educación ignaciana que le permitan entender las claves de su pertenencia institucional.

El anhelo de Ignacio de Loyola por acercar los seres humanos a Dios tuvo un impulso tan fuerte que inundó

todas las áreas de, quehacer misionero de los primeros jesuitas y, en especial, se vería plasmado en un

ordenamiento pedagógico que durante muchos siglos haría de la Compañía de Jesús un referente en el

proceder pedagógico universal.

No es posible acceder a un conocimiento y a un dominio de la pedagogía ignaciana sin una vivencia personal

de la espiritualidad propuesta por el fundador de la orden de los jesuitas. No

obstante, el mismo Ignacio propuso a sus Compañeros otras formas,

adaptadas “a tiempos, personas y lugares” de relaizar esta experiencia

espiritual.

De igual forma, el acceso a un proceso formativo en el espíritu y pedagogía

ignaciana, en un nivel introductorio,. Puede utilizar los nuevos recursos tecnológicos y, apoyado en

corrientes pedagógicas de actualidad, proponer un curso bajo modalidades alternativas.

Por las razones antes expuestas, este primer módulo se desarrolla bajo la modalidad on –line, con el

apoyo de la Plataformaa Moodle de la Universidad.






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Momento 1: El camino Ignaciano: San Ignacio de Loyola y sus Ejercicios Espirituales

La formación dentro de la espiritualidad ignaciana, y más aún en el campo de la Educación

Superior, respeta y valora la libertad del ser humano. No obstante, parte de la cultura institucional

implica el conocimiento del ser y el hacer, tanto histórico como actual, de quienes forman parte de

la Compañía de Jesús y de la educación que ellos promueven.

El conocimiento ignaciano implica tanto una comprensión racional como una experiencia afectiva.

Esta realidad es parte de la marca distintiva de este sistema educativo. Ignacio de Loyola busca

comprometer al sujeto integral. El compromiso que de él pide no es exclusivamente intelectual,

implica al ser humano total.

Recursos:

San Ignacio de Loyola y una espiritualidad para el siglo XXI _ José María Rodríguez Olaizola (15-abril-2015:50:38)

(youtube)

Para seguir el camino del Peregrino, de Antonio Betancor S.I., Provincia Jesuítica del Paraguay. Textos escogidos de la Autobiografía y de los Ejercicios Espirituales. Una biografía breve de San Ignacio. (En “Propuesta Educativa de la Compañía de Jesús”, de Carlos Vásquez, S.I.)

Ramal, Andrea Cecilia. Carta de San Ignacio de Loyola a un educador de hoy, de Andrea Cecilia Ramal






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Actividades:

1) Identifica los principales rasgos educativos presentes en la vida de Ignacio. 2) Realiza tu propia biografía. 3) Compara tus propios rasgos con los de Ignacio de Loyola.

¿Cuáles son tus expectativas dentro de tu labor docente? Escríbelas. Procura desarrollar (en unas breves notas en tu libreta)

una estrategia para implementarlos.

Recursos de Apoyo

Vásquez, Carlos, S.I., (s.f.) Carlos. Nociones básicas sobre la pedagogía y el liderazgo ignacianos. (Identidad Ignaciana) Gerencia Social Ignaciana.

Telechea Idígoras, Ignacio, Ignacio Solo y a pie, en http://www.cerpe.org.ve

Jackson, Charles, S.I, Espiritualidad Ignaciana, en http://www.jesuit.org/jesuits/wp-

content/uploads/ignatian-spirituality-espanol.pdf


o En qué se relaciona la experiencia de Ignacio con tu vida. ¿Aporta en algo su experiencia pedagógica con la tuya? o Comparte las expectativas de tu trabajo docente. o ¿En qué te motiva la vida o carisma de Ignacio a mejorar tu quehacer docente?

http://www.cerpe.org.ve/

http://www.jesuit.org/jesuits/wp-content/uploads/ignatian-spirituality-espanol.pdf

http://www.jesuit.org/jesuits/wp-content/uploads/ignatian-spirituality-espanol.pdf






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Momento 2: La Compañía de Jesús en el mundo. AUSJAL

Recursos:

AUSJAL: Conectando universidades y enseñando para servir. (2015). Youtube. (4.45)

AUSJAL, http://www.ausjal.org/Plan-Estrat%C3%A9gico.html

Actividades:

Identifica 5 universidades jesuitas de prestigio en el mundo. Investiga su fecha de creación.

Investiga la Misión y Visión de otra universidad jesuita en América Latina. Compara la con la M. y V. con la de la PUCE.

Identifica los desafíos de la PUCE en el país y en tu contexto (sede). ¿En qué ámbito de la visión estratégica de AUSJAL se puede enmarcar

tu quehacer docente? Indica el ámbito. Presenta estas actividades en un informe.

Recursos de apoyo: Universidades para el mundo Las universidades jesuitas de México

ante los desafíos del cambio de época. Coordinador: Fernando Fernández Font, S. J. , 2010


o ¿De qué forma la Sede, en la cual trabajas, responde a una misión universal y de qué forma aportas a esta misión? o Escribe las expectativas que esto provoca. Compártelos con tu tutor

http://www.ausjal.org/Plan-Estrat%C3%A9gico.html






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Momento 3: La Compañía de Jesús en el Ecuador. Su obra educativa

En el año 1540 el vasco Ignacio de Loyola lograba, de parte de la Iglesia, la aprobación oficial de la Compañía de Jesús, orden religiosa fundada por él unos años antes.

Cuarenta y seis años más tarde los primeros jesuitas llegaban a Quito, el 19 de julio de 1586. Desde entonces, con las interrupciones de la supresión y 2 expulsiones, la Compañía de Jesús ha trabajado en todas las regiones del país.

Desde los inicios de su trabajo apostólico en Ecuador, la Educación ha sido un importante campo de acción de la Compañía de Jesús. Hoy, como ayer, su compromiso con la juventud y la niñez continúa en escuelas, colegios y una universidad

Con 70 años de labor la Pontificia Universidad Católica del Ecuador ofrece una amplia gama de servicios a la sociedad. En la sede de Quito y en las de Esmeraldas, Santo Domingo de los Tsáchilas, Ibarra, Ambato y Manabí, se preparan profesionales en diversas carreras de pregrado y en muy variados postgrados.

La PUCE no limita su accionar al campo académico, pues es evidente su accionar social en zonas marginales. También es tradicional su feria del libro y la concesión anual del premio Nacional de Literatura “Aurelio Espinoza Pólit”. La publicación de más de 100 títulos de libros y de revistas (de la Universidad, historia de las Ideas, etc.) enfatizan la labor cultural de la PUCE que se hace extensiva hacia toda la sociedad (tomado de http://www.sfelipeneri.edu.ec/jes/jesecu.htm#jesecua).

Recursos:

http://www.sfelipeneri.edu.ec/jes/jesecu.htm

De la palabra a la acción, entrevista al Dr. Fernando Ponce León, Rector de la PUCE, (Youtube – 9 de junio/2016- 10:01), en: https://www.youtube.com/watch?v=_YwD2s-w2A8

http://www.sfelipeneri.edu.ec/jes/jesecu.htm#jesecua

http://www.sfelipeneri.edu.ec/jes/jesecu.htm

https://www.youtube.com/watch?v=_YwD2s-w2A8






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Dirección de Investigación y Postgrados – Dirección General Académica, PUCE, (2012). “Un modelo educativo para una

Nueva Universidad” El Paradigma Pedagógico Ignaciano.

Actividades:

Realiza un recorrido virtual en el enlace indicado. Identifica la misión “servicio de la fe y promoción de la justicia” en una obra de la

Compañía de Jesús en el Ecuador e indica por qué. Reflexiona sobre los aportes que tu sede universitaria tiene en el cumplimiento de la misma. Realiza un artículo.

En un organizador gráfico relaciona la misión de los jesuitas con el Modelo Educativo de la PUCE.

Identifica los elementos ignacianos y la misión de los jesuitas en la entrevista al Rector

de la PUCE.

Investiga sobre un jesuita insigne en la historia de la Compañía de Jesús en el

Ecuador. Resalta en su biografía su compromiso con la defensa de la fe y la promoción de la justicia.

Recursos de apoyo:

Video Institucional Jesuitas Ecuador (youtube). 27 oct. 2015. 7:47


o Comparte con tu tutor las características principales que hayas encontrado en la misión de los jesuitas. “Defensa de la fe y

promoción de la justicia”.

o ¿De qué forma tu quehacer pedagógico corresponde a esta misión?






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Momento 4. Presupuestos históricos, filosóficos, epistemológicos y antropológicos del PPI.

La espiritualidad ignaciana propone una forma particular de concebir al ser

humano y a la cultura. Estos presupuestos se hacen presentes en la

educación ignaciana a través de su forma de educar, de su filosofía educativa.

Los fines de la educación, sus valores, métodos y principios dimanan de sus

orígenes, de trayectoria histórica y de su ejercicio pedagógico cotidiano.

Recursos:

Jesuitas Un modelo de educación - 3 dic. 2015. (YouTube. 4:56)

P. Fernando Montes, SJ,(2002). Claves de la Pedagogía Ignaciana, en

“Desafíos de las Universidades Jesuitas de América Latina: La Identidad Ignaciana”. Universidad Católica. Uruguay

Montagut Vega, Omar (2007). La relación pedagógica según El modelo ignaciano de formación.

Documento PPI - Mauro Avilés

Actividades:

Relaciona la concepción de ser humano, según la pedagogía Ignaciana con el perfil del estudiante de la Universidad y/o del estudiante que se gradúa en tu facultad.

¿Qué estrategias utilizas en tu labor docente para propiciar una “formación integral?. Realiza un organizador gráfico.….






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Recursos de apoyo:

"Transformar la Educación es Posible: La Experiencia de Jesuitas Educación” (youtube) 13 oct. 2015. 1:23:53


¿En qué se diferencia la concepción de persona que promueve la sociedad actual con la que propone la educación ignaciana? ¿Cómo tú aportas a ello?






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Momento 5: La Ratio Studiorum. Las características de la Educación de la S.I.

La Ratio Studiorum estuvo plenamente vigente hasta la supresión de la Compañía de Jesús en 1773, aunque los colegios de la Rusia Blanca siguieron aplicándola, al continuar abiertos por un acuerdo de Catalina II con el Papa. Después del restablecimiento de la Compañía en 1814, los jesuitas decidieron publicar una nueva edición (1832) sin modificar su estructura, sus principios y metodología. No llegaron a realizar una verdadera adaptación como habían pretendido. Y la Ratio Studiorum fue poco a poco quedando en segundo plano. Durante los siglos XIX y XX han aparecido sucesivamente nuevas leyes educativas de los Estados, con estructuras y contenidos propios de cada país y un desarrollo cada vez más importante de las ciencias experimentales y positivas. Han surgido nuevos intentos pedagógicos desde la escuela nueva hasta la enseñanza personalizada y las teorías cognitivas del aprendizaje. Al mismo tiempo la Compañía afronta nuevos retos apostólicos. No se trata ya de la relación entre fe y humanismo renacentista. El desafío en el siglo XIX ha sido la fe y la razón. En el siglo XX es el diálogo fe-justicia y fe-cultura. La Ratio Studiorum no podía ser un sistema educativo único para todos los países donde los jesuitas tenían escuelas. Pero éstos, que

constituían prácticamente los claustros de los profesores, realizaban por sí mismos la identidad cristiana e ignaciana de los centros. Su objetivo fundamental seguía siendo la formación integral, el enseñar a pensar y el educar a los alumnos para participar constructivamente en la sociedad. Sin embargo, la aceleración de los cambios sociales, las nuevas necesidades educativas y la presencia progresiva de numerosos colaboradores laicos en nuestros centros, exigían nuevos planteamientos en el sistema educativo de la Compañía. La Compañía de Jesús, a través del largo y a veces traumático proceso de renovación, emprendido después del Concilio Vaticano II y de varias Congregaciones Generales propias, se propone afrontar decisivamente la nueva situación, afirmando repetidamente su fidelidad a la herencia ignaciana; «hemos recibido una herencia rigurosa que en sus líneas maestras conserva su vigor en la actualidad» (Carácter Propio 1.1). En las últimas décadas de este siglo, al acercarse precisamente el IV Centenario de la Ratio, la Compañía decide culminar este proceso produciendo dos documentos de rango universal: Características de la educación de la Compañía de Jesús (1986) y Pedagogía Ignaciana, un planteamiento práctico (1993). ¿Cómo ha sido en líneas generales este itinerario renovador? (Tomado de: La Pedagogía Ignaciana Hoy)






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Recursos:

Documentos Corporativos.

Agúndez Agúndez SJ, Melecio. (s.f.). El paradigma universitario Ledesma–Kolvenbach

Actividades:

Identifica los ejes o elementos transversales de la propuesta educativa de la Compañías de Jesús (texto Agúndez, S.I.) en el Modelo Educativo de la PUCE. Realiza un cuadro comparativo.

Recursos de apoyo:

Pedagogía Ignaciana. 23 may. 2013. Ponente: Mtro. Gerardo Cortés Padilla, S. J. Youtube. 1.46.23


o Reflexiona sobre la forma en que, en tu quehacer docente, promueves la integración de los 4 ejes de la propuesta educativa ignaciana.






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TAREA INTEGRADORA:

Diseña un perfil de proyecto, en el cual se integren los diferentes aspectos tratados en el módulo. Toma en cuenta tanto, los

rasgos fundamentales de la pedagogía Ignaciana como los 5 momentos del PPI.

Este proyecto debe responder, al menos, a uno de los aspectos que forman parte de la educación superior: docencia,

investigación y/o vinculación con la colectividad






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Cronograma

Temática

Semanas

Módulo 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1. El camino ignaciano: San Ignacio y los Ejercicios Espirituales. x 2. La Compañía de Jesús en el mundo, en América Latina. AUSJAL X

Foro 1 3. La Compañía de Jesús en el Ecuador: su obra educativa. x 4. Presupuestos históricos, antropológicos, pedagógicos y filosóficos del

PPI. X

Foro 2 5. La Ratio Studiorum. Las características de la Educación de la Compañía

de Jesús. x

Módulo 2 x 1. Contexto x 2. Experiencia x

Foro 1 x 3. Reflexión x 4. Acción x

Foro 2 x 5. Evaluación x

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