Hekate Deusa da Feitiçaria

8/7/2019 Hekate Deusa da Feitiaria

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I NOMES:

Grego:'

'

Transliterao: HekataHekat

Traduo: Mos- Danantes(da palavra gregahekateris)

Ttulos &

Eptetos

Transliterao: AidnaiaKourotrophe

BrimTraduo: Senhora do HadesEnfermeira dos Jovens

A Furiosa, A Terrvel

Ttulos e

Eptetos

Transliterao:TrimorphosZerynthia

PersisTraduo: TriformeSenhora de Zerynthos

Filha de Perses

Pronuncia

Latina:Hcate

II GENERALIDADES:

Hekate era a deusa da feitiaria, uma das jovensTitnides. Por permanecer ao lado de Zeus na luta contraos Tits, a deusa no perdeu nenhum de seus privilgios,garantindo-lhe, assim, o poder sobre a terra, o cu, o mare o Mundo Inferior.

Estava tambm intimamente ligada aos Mistrios deEleusis, bem como, ajudou Demeter a procurar sua filhaPersfone, para depois juntar-se a ela como deusa doHades. Alguns poetas relatam que os Coribantes ou osCuretes eram seus servos.

Nos vasos gregos, Hekate normalmente retratadasegurando duas tochas e nas esculturas aparece sob atrplice forma.

III FAMLIA:

1- Linhagem:Tits.Ponto (Mar) & Gaia (Terra) Crio (Tit do Domnio) & Eurbia (DeusaMarinha) Perses (Tit da Destruio) & Astria (Deusa de Delos): HCATE

HEKATE


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2- Pais:

Perses & Astria: Teogonia 404, Apolodorus 1.8 Perses-Persaios: Argonautica 3.1036, Hinos Homricos

a Demeter 24, Lycophron 1174, Diodorus Siculus 4.45.1

Nyx: Lrico Grego IV Bacchylides Frag 1B. Trtaro:Outras Fontes.

3- Filhos:

Cila com Frcis: [o autor identifica Hekate com Krataisque normalmente tomado como um outro nome deCeto (Keto)]:Argonautica 4.827.

Cila com Apolo:Outras Fontes Circe, Media, Aigialeus com Aeetes: Diodorus Siculus

4.45.1.

IV- CITAES:

HesodoTeogonia

HINO HCATE

Febe entrou no amoroso leito de Coiose fecundou a Deusa o Deus em amor,

ela gerou Leto de negro vu, a sempre doce,boa aos homens e aos Deuses imortais,doce ds o comeo, a mais suave no Olimpo.Gerou Astria de propcio nome, que Persesconduziu um dia a seu palcio e desposou,

e fecundada pariu Hcate a quem maisZeus Cronida honrou e concedeu esplndidos dons,

ter parte na terra e no mar infecundo.Ela tambm do Cu constelado partilhou a honra

e muito honrada entre os Deuses imortais.Hoje ainda, se algum homem sobre a terra

com belos sacrifcios conforme os ritos propiciae invoca Hcate, muita honra o acompanha

facilmente, a quem a Deusa propensa acolhe a prece;


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e torna-o opulento, porque ela tem fora.De quantos nasceram da Terra e do Cu

e receberam honra, de todos obteve um lote;nem o Cronida violou nem a despojou

do que recebeu entre os antigos Deuses Tits,e ela tem como primeiro no comeo houve a partilha.

Nem porque filha nica menos partilhou de honrae de privilgio na terra e no cu e no mar

mas ainda mais, porque honra-a Zeus.A quem quer, grandemente d auxlio e ajuda,no tribunal senta-se junto aos reis venerandos,

na assemblia entre o povo distingue a quem quer,e quando se armam para o combate homicida

os homens, a a Deusa assiste a quem quere propcia concede vitria e oferece-lhe glria.Diligente quando os homens lutam nos jogos

a tambm a Deusa lhe d auxlio e ajuda,e vencendo pela fora e vigor, leva belo prmiofacilmente, com alegria, e aos pais d a glria.

Diligente entre os cavaleiros assiste a quem quer,e aos que lavram o mar de nvios caminhos

e suplicam a Hcate e ao troante Treme-terra,fcil a gloriosa Deusa concede muita pesca

ou surge e arranca-a, se o quer no seu nimo.Diligente no estbulo com Hermes aumenta

o rebanho de bois e a larga tropa de cabrase a de ovelhas lanosas, se o quer no seu nimo,de poucos avoluma-os e de muitos faz menores.Assim, apesar de ser a nica filha de sua me,

entre imortais honrada com todos os privilgios.O Cronida a fez nutriz de jovens que depois delacom os olhos viram a luz da multividente Aurora.

Assim ds o comeo nutriz de jovens e estas as honras.

Pierre Grimal

Dicionrio da Mitologia Greco-Romana

HCATE

uma deusa aparentada com rtemis e que no possui mito propriamente dito. Permanece bastantemisteriosa, caracterizada mais pelas suas funes e os seus atributos do que pelas lendas em queintervm. Hesodo apresenta-a como concebida por Astria e Perses e descendente direta dagerao dos Tits. , portanto, independente das divindades olmpicas; Zeus, porm, conservou-lheos antigos privilgios e aumentou-os inclusivamente. Espalha por todos os homens a sua


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benevolncia, concedendo as graas que lhe pedem. D, nomeadamente, a prosperidade material, odom da eloqncia nas assemblias polticas, a vitria tanto nas batalhas como nos jogos.Proporciona peixe abundante aos pescadores; faz prosperar ou definhar o gado conforme quer Osseus privilgios estendem-se a todos os campos em vez de se limitarem a alguns como , em geral,o caso das divindades. Invoca-se tambm muito particularmente como deusa que nutre ajuventude, em p de igualdade com rtemis e Apolo.

So estas as caractersticas de Hcate na poca antiga. Pouco a pouco, a deusa adquiriu umaespecializao diversa. Foi considerada como a deusa que preside magia e aos feitios. Est ligadaao mundo das sombras. Surge aos magos e s feiticeiras com um archote em cada mo, ou sob aforma de diversos animais: gua, cadela, loba, etc. a ela que se atribui a inveno da feitiaria, e alenda incorporou-a na famlia dos magos por excelncia, Eetes e Medeia da Clquida . Com efeito,tradies tardias dizem que Circe sua filha. Ora Circe a tia de Medeia. Por vezes, passa mesmopor ser sua me.

Como feiticeira, Hcate preside s encruzilhadas, que so lugares de eleio da magia. A se erguea sua esttua, sob a forma de uma mulher com trs corpos ou ento com trs cabeas. Estas esttuaseram muito abundantes nos campos da Antigidade e junto delas colocavam-se oferendas.

Junito de SouzaBrando Mitologia

Grega Vol. I

HCATE, em grego ' (Hekte),que o feminino de (hkatos), isto, que fere distncia, que age comolhe apraz, qualidade especfica dagrande deusa, sobre que se apiaespecialmente Hesodo na Teogonia,

425-43.5.

Deusa aparentada rtemis, no possui um mito prprio. Profundamente misteriosa, age mais emfuno de seus atributos. Embora descenda dos Tits e seja portanto independente dos deusesolmpicos, Zeus, todavia, lhe conservou os antigos privilgios e at mesmo os aumentou. Eraprincpio, uma deusa benfica, que derrama sobre os homens os seus favores, concedendo-lhes aprosperidade material, o dom da eloqncia nas assemblias, a vitria nas batalhas e nos jogos,a abundncia de peixes aos pescadores. Faz prosperar o rebanho ou o aniquila, a seu bel-prazer. a deusa nutriz da juventude, em p de igualdade com Apolo e rtemis. Eis a umretrato de Hcate na poca mais antiga. Aos poucos, todavia, Hcate foi adquirindocaractersticas, atributos e especializao bem diferentes. Deusa ctnia, passou a serconsiderada como divindade que preside magia e aos encantamentos. Ligada ao mundo dassombras, aparece aos feiticei ros e s bruxas com uma tocha em cad a mo ou ainda em formade diferentes animais, como gua, loba, cadela, Tida e havida como a inventora da magia, o mitoacabou por faz-la penetrar na famlia da bruxaria por excelncia: Eetes, Crce e Media. assim que tradies tardias fizeram-na me de Circe e, por conseguinte, tia de Media. Como


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mgica, Hcate preside s encruzilhadas, local consagrado aos sortilgios. No raro suas esttuasrepresentam-na sob a forma de mulher com trs corpos e trs cabeas.

Hcate a deusa dos mortos, no como Persfone, mas como divindade que preside s aparies defantasmas e senhora malefcios. Empunhando duas tochas e seguida de guas, lobas e cadelas a senhora todo-poderosa invocada pelas bruxas. Seu poder terrvel manifesta-se particularmente noite, luz bruxulante da Lua, com a qual se identifica. Deusa lunar e ctnia, est ligadaaos ritos da fertilidade. Sua polaridade, no entanto, j foi acentuada: divindade benfazeja,preside germinao e ao parto, protege a navegao, prodigaliza prosperidade, concede aeloqncia, a vitria e guia para os caminhos rficos da purificao; era contrapartida, possuium aspecto terrvel e infernal: a deusa dos espectros e dos terrores noturnos, dos fantasmase dos monstros apavorantes. Mgica por excelncia, a senhora da bruxaria. S se podeesconjur-la por meio de encantamentos, filtros de amor ou de morte. Sua representaocom trs corpos e trs cabeas presta-se a interpretaes simblicas de diferentes nveis.Deusa da Lua pode representar-lhe trs fases da evoluo: crescente, minguante e lua nova, emcorrelao com s trs fases da evoluo vital. Deusa ctnia, ela rene os trs nveis: oinfernal, o telrico e o celeste e, por isso mesmo, cultuada nas encruzilhadas, porque cadadeciso a se tomar num trvio postula no apenas uma direo horizontal na superfcie daterra, mas antes e especialmente uma direo vertical para um ou para outro dos nveis devida escolhidos.

A grande mgica das manifestaes noturnas simbolizaria ainda o inconsciente, onde se agitammonstros, espectros e fantasmas. De um lado, o inferno vivo do psiquismo, de outro uma imensareserva de energias que se devem ordenar, como o caos se ordenou em cosmopela fora doesprito.

Karl KernyiOs Deuses Gregos

AS DEUSAS EURBIA, ESTIGE E HCATE

Um relato sobre as deusas do Destino, que Homero une numa nicaMoira Krataia, a Moira forte,deve ser acompanhado de um relato sobre as deusas igualmente notveis pela fora ou por algumaconexo especial com seres que significam fora. Elas formam um grupo acidental de trs - mas nointeiramente acidental, j que Hesodo as une pelo parentesco.

Eurbia, como o nome quer dizer, era uma deusa de ampla fora. Bia significa fora e sinnimo de kratos, poder. Supunha-se que Eurbia fosse filha de Gia. Mas seu pai era o Mar,Ponto. Seus irmos foram Nereu e Frcis, dois Velhos do Mar, e Taumante, cujo nome significaMaravilha do Mar. Sua irm era Ceto, a deusa das belas faces, cujo nome quer dizer Monstro doMar. Eurbia tinha um corao de ao. Ela deu filhos a Crio, cujo nome indica O Carneiro doCu e que foi um dos dois Tits que no se casaram com uma Titnida. A deusa do corao deao, entretanto, era quase uma Titnida. Seus filhos tm a natureza semelhante dos Tits: Astreu,o Estrelado, Palas, o marido de Estige; e Perses, pai de Hcate.

Estige para ns um nome odiado; est associado com stygein, odiar. o nome do rio quecircunda nove vezes o Mundo Subterrneo e o limita. A fria queda dgua do alto do monte Aranio,


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na Arcdia, recebeu o seu nome por causa do rio do Mundo Subterrneo, e no ao contrrio. Sobre adeusa do mesmo nome diz-se que Zeus gerou nela a Rainha do Mundo Subterrneo, Persfone. EmHesodo a deusa Estige a mais poderosa das filhas mais velhas de Oceano e Ttis. Falava-se queEstige deu a Palas, alm de Zelo e Nice (Zelo e Vitria), tambm Crato e Bia (Poder eFora). Esses dois nunca deixaram de estar ao lado de Zeus, no somente em casa como tambmnas viagens. Estige o conseguira no dia em que o Olimpiano convocou todos os deuses para ajud-locontra os Tits e prometeu-lhes que quem o fizesse jamais careceria de recompensa e honra: todoaquele que ocupasse uma posio ou uma dignidade especial as manteria, e todo aquele que notivesse recebido nem uma coisa nem outra sob as ordens de Crono receberia uma posio ou umadignidade que se lhe ajustasse. Da que Estige fosse a primeira a juntar-se a Zeus com os filhos. Talera a sua sabedoria, herdada de seu pai Oceano. E Zeus, na verdade, a honrou e recompensouricamente: ela tornou-se o grande Juramento dos deuses. Nem mesmo os mortais se atrevem aperjurar em nome de Estige, que permaneceu associada ao Mundo Subterrneo e nunca se tomouuma deusa Olmpica. A importncia do juramento feito pelas guas de Estige ser explicada maistarde, quando eu chegar histria de ris. Os Filhos de Estige tornaram-se companheiros constantesdo Soberano. No nos esqueamos de que na tragdia de squilo, Prometeu Acorrentado, Crato e Biaaparecem como dependentes de Zeus. A deusa alada Nice, por outro lado, estava mais intimamenteligada filha de Zeus, Palas Atena.

Hcate, a terceira do grupo, estava sempre maisprxima de ns - se bem o um nome talvez, queiradizer a Distante. No o nome que a liga aApolo e rtemis, igualmente chamados deHcaton e Hcate, mas tambm a origem da suafamlia se que Hesodo est certo no relatoa esse respeito. Supe-se alhures que ela foi uma

das Filhas da Noite. Hesodo, porm, nos d aseguinte genealogia: o casal de Tits, Febe eCeos, teve duas filhas: Leto, a me de Apolo ertemis, e Astria, a deusa-estrela, que deuHcate a Perseu ou Perses, filho de Eurbia.Hcate, portanto, prima de Apolo e rtemise, ao mesmo tempo, um reaparecimento dagrande deusa Febe, cujo nome os poetas dofreqentemente lua. Com efeito, Hcatecostumava aparecer-nos carregando sua tochacomo Deusa da Lua, ao passo que rtemis,que, s vezes, tambm carrega uma tocha,nunca o fez. Hesodo procura distinguir aindamais Hcate de rtemis enfatizando, repetidamente, que a primeira monogenes, filha nica.Nesse sentido, Hcate se parecia tambm com Persfone, a deusa do Mundo Subterrneo. Quanto ao

resto, era uma poderosa deusa tripla. Zeus a reverenciava acima de todas as outras e deixava-apartilhar da terra, do mar e do cu estrelado; ou melhor, no a privou dessa honra trplice, que elausufrura no tempo dos deuses anteriores, os Tits, mas deixou-a conservar o que lhe fora outorgadona primeira distribuio de honras e dignidades. Ela era, portanto, uma verdadeira Titnida dosTits, ainda que isso nunca aparea expressamente dito. Pelo contrrio, dizem que ela aquelaKratas, aquela Forte, que deu a Frcis o monstro marinho e feminino Cila. Contam-se histriasdos seus casos de amor com deuses do mar: com Trito, sobretudo, a quem Hesodo chamaeurybias, de ampla fora. Por outro lado, tambm se dizia que Hcate era senhora do MundoSubterrneo e todas as noites dirigia um enxame de fantasmas, acompanhada pelo ladrar dos ces.Chamavam-lhe at Cadela ou Loba.

Ela estava literalmente prxima de ns, no sentido de que ficava diante das portas de nossascasas sob o nome de Protiraia, a deusa que ajudava as mulheres no parto (ou, s vezes, as oprimiacruelmente), e era tambm vista em locais de reunio de trs caminhos, onde se erguiam imagens


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suas: trs mscaras de madeira em cima de uma vara ou uma esttua tripla com trs rostos olhandopara trs direes. Descrever como e com que finalidades as mulheres a invocavam nos levaria parao terreno da feitiaria; e pretendo limitar-se tanto quanto possvel a Mitologia.

Ren MnardMitologia Greco-Romana

HCATE

Tal qual Pluto, no tem Prosrpina um papel bastante ativo nos infernos. A Hcate que cabe amisso de chamar as Frias vingadoras que se apoderam dos culpados. Hcate, divindade infernal, quepreside os encantamentos e a magia, chama-se s vezes tripla Hcate, por se lhe estender o podersimultaneamente no cu, na terra e nos infernos. Aparece na arte como espcie de trade compostade trs mulheres. A primeira traz na cabea o crescente da lua, e em cada mo um facho; a segundatem a cabea radiada e ornada de um gorro frgio; tem uma faca e uma serpente; finalmente, aterceira segura umas cordas e chaves.

Hcate no desempenha na Fbula papel nitidamente acentuado, e o seu carter lunar fez com que, svezes, a confundissem com Diana. Fora esta a primeira em perceber o rapto de Prosrpina, e pusera-sea procur-la com os seus fachos. Na guerra dos gigantes, colocara-se, apesar de pertencer ao

partido dos Tits, ao lado de Zeus, e

matara com o fogo dos fachos ogigante Cltio. A cena estrepresentada num baixo relevoantigo, onde Hcate se distingueperfeitamente de Diana que combateao lado dela com o arco e as flechas.Alis j no tem o carter de trade deque somente se reveste emdeterminadas ocasies.

Hcate no era na origem umadivindade infernal, mas tendoemprestado uns disfarces a Europa,facilitando assim os amores de

Jpiter, tornou-se odiosa a Juno e foiobrigada, para evitar umaperseguio, a ocultar-se sob um lenol, o que a tornou impura. As cabiras, por ordem de Jpiter,purificaram-na no Aqueronte, e desse modo passou a ser deusa do Trtaro. O seu papel nos infernostem duplo aspecto. Como divindade vingadora, preside s expiaes; como deusa da magia, preside osencantamentos, e ela que envia terra os monstros evocados dos infernos.

Hcate a grande mgica que se invoca para os encantamentos: detm-se nas encruzilhadas, perto dostmulos, e quando sente o cheiro de um crime, faz que ladrem os ces infernais que a acompanham.

Hcate, diz Creuzer, quer dizer aquela que age de longe, ou aquela que afasta, que repele.

Ofereciam se lhe sacrifcios expiatrios, espcies de lustraes domsticas feitas pela fumaa,

celebradas no dia 30 de cada ms, e onde eram objetos essenciais ovos e jovens ces. Os


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restos desses animais e das demais ofertas, r eunidos a muitos comestveis, deviam ser expostos

nas encruzilhadas, diziam-se o festim de Hcate. Muitas vezes os pobres e os cnicossaqueavam esses restos com uma avidez que pura os antigos era o sinal da extrema indigncia

ou da ltima baixeza. O co era o animal consagrado a Hcate. Alguns monumentos mostram

tal deusa tendo um co ao rolo, a quem parece acariciar. Representavam-na tambm comumacabea de co, e talvez fosse aquela a sua antiga forma mstica, a forma sob a qual era adorada

nos mistrios da Samotrcia, onde se imolavam ces em sua honra. Hcate tinha tambmos seus mistrios, particularmente em Egina; a instituio se prendia a Orfeu. Viam-se na

ilha varias estatuas da deusa, uma das mos de Miro, com um s rosto, outras com trs,

atribudas ao famoso Alcameno.

Arthur CottrellEnciclopdia de Mitologia:

HCATE descendia, segundo alguns relatos, dos Tits. Era uma deusa grega com duascaractersticas distintas: durante o dia exercia a sua influncia benigna sobre a agricultura, mas

durante as horas de trevas interessava-se por feitiaria, fantasmas e tmulos. Semelhante em muitosaspectos deusa da vegetao Demeter, Hcate associava de modo perturbante a fertilidade morteenquanto foras terrestres. A feiticeira Media, princesa da Clquida rejeitada por Jaso, costumavainvocar Hcate em suas artes mgicas. Hcate surge geralmente representada com trs rostos. Osatenienses tratavam-na com especial deferncia e depositavam mensalmente oferendas nasencruzilhadas, onde se pensava que a deusa exercia o seu poder.

Mrio MeunierNova Mitologia Clssica

(fragmento do capitulo rtemis)

Mas por que a Lua, que chamam de Febe, isto , a Radiosa, foi considerada caadora? Ser porquesua luz fraca ilumina e revela os esconderijos secretos em que, durante o dia, se escondem s feras?Ser porque, nas clareiras, lebres e gamos refocilam-se no silncio prateado de seus raios plcidos?Ou ser porque a Lua, tal caador infatigvel e ardente, percorre, sonda e esquadrinha todos osespaos do Cu? Qualquer que seja a razo, a caa e todas as suas peripcias foram sempre as maisconstantes prerrogativas de rtemis. Rainha iluminadora dos caminhos e plida protetora dasevocaes do Inferno, era ela tambm a Deusa que, sob o nome de Hcate, protegia os passos doshomens nos atalhos escarpados, nos desfiladeiros das montanhas, nas encruzilhadas indecisas eenganadoras e que, s vezes, o amedrontava com sua luz propcia s aparies de espectros e aosencantamentos das bruxas malficas. Mais ainda, era graas sua lmpida presena e sob o suave


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entornar de seus midos raios, que a vegetao, arruinada pelo Sol, respirava o frescor e se saciava com orocio da noite.

Dicionrio Ilustrado da MitologiaEditora Ediouro

HCATE: um dos nomes correspondentes s trs formas de rtemis (Diana) que os antigoschamavam: Febe, no cu (a Lua); rtemis (Diana) na terra e Hcate nos infernos. Sob a designaode Hcate, presidia os atos de magia e de encantamento. Em honra a Hcate celebravam-se emAtenas as festas ecatsias, durante as quais, os ricos da cidade ofereciam, nas encruzilhadas, umacomida pblica, chamada de Hcate, destinada principalmente aos pobres da localidade e aosviajantes indigentes.

Dicionrio de MitologiaEditora Best Seller

HCATE:Filha de Perses e Astria. Originria da Trcia, era primitivamente uma deusa lunar.Apresentava traos de Diana, sendo, s vezes, assimilada a ela. Seu nome parece ser a formafeminina do Hcatos (o que fere de longe), epteto de Apolo. To poderosa no cu como na terra,Hcate concedia aos homens a prosperidade material, o dom da eloqncia nas assembliaspolticas, a vitria nas batalhas e nos jogos. Promovia o aumento dos rebanhos e favorecia a boapesca. Assim como Diana e Apolo, tambm protegia a juventude. Aos poucos, passou a presidir magia e aos encantamentos, ligando-se ao mundo dos mortos. Apareciaaos feiticeiros com umatocha em cada mo ou sob a forma de diferentes animais. Costumam atribuir-lhe a inveno dafeitiaria. Ficava de preferncia nas encruzilhadas, junto aos tmulos ou nos lugares onde haviaocorrido um crime. Nas encruzilhadas colocavam sua esttua sob a forma de uma mulher com trscorpos ou t rs cabeas . Junto imagem, depositavam oferendas para atrair seu favor.

Michael Grant & John HazelWhos Who in Classical Mythology

HCATE: deusa ctnica (terra) desconhecida de Homero mais importante na Becia, lar deHesodo. Sua paternidade no clara. Hesodo a chama de filha de Ceos (Coios) e Febe: umaTitnide que manteve suas honras aps a queda dos Tits. Mas seu pai tambm pode ser Perses ou o


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partilhava de todas as riquezas do Olimpo, da terra e do Mundo Inferior. Isto porque a deusadesempenhava o papel de deusa lunar, deusa da fertilidade e ainda deusa do Mundo Inferior. Era,algumas vezes, confundida com Ria e Demeter como deusa-terra e deusa da fertilidade e comPersfone como deusa do Mundo Inferior. Era tambm a deusa da noite, conhecida como deusainvisvel, sendo acompanhada por ces infernais. Foi Hcate tambm quem confortou Demeterquando Hades raptou sua filha Persfone. Assim como rtemis e Selene, Hcate uma das deusas dalua, porm, em seu aspecto obscuro. Hcate tambm foi identifica com Ifignia, filha de Agamenon eClitemnestra. De acordo com o Catlogo das Mulheres, Hesodo relatou que, quando os gregossacrificaram Ifignia, rtemis transformou a jovem na deusa Hcate.

Hcate era a deusa da magia e da bruxaria. A feiticeira Medeia era uma de suas sumo-sacerdotisas emseu templo na Clquida. Na guerra contra os Gigantes, Hcate assassinou o gigante Cltio com suatocha.

De acordo com o historiador siciliano Diodorus Siculus, em seu relato sobre Jaso e os Argonautas,Hcate no uma deusa, mas sim uma feiticeira de Tauris (ou Tauric), filha de Perses, rei de TauricChersonese e neta de Hlios. Hcate era conhecida por sua crueldade, j que havia envenenado seu paie casado com seu tio, Aeetes, rei da Clquida, tornando-se assim, me de Medeia e Circe. Como sumo-sacerdotisa de rtemis de Tauris, ela tramava o sacrifcio de todos os forasteiros que vinham aClquida.

Greek Mythology Linkhttp://homepage.mac.com/cparada/GML/Hecate.html

Hcate

Divindade do Mundo Inferior e companheira de Persfone, chamada a rainha da noite e a deusa das encruzilhadas. Suastrs faces esto viradas para vrias direes, e seu nome gritado, durante a noite, nas encruzilhadas das cidades. Ela freqentemente vista bradando archotes e foi com estas armasque a deusa matou o gigante Cltio durante a Gigantomaquia.Hcate tida como suprema, tanto no cu (Olimpo) quanto no

Mundo Inferior (Hades), sendo dito que Zeus recorre a elasempre que qualquer homem na terra oferece sacrifcios e oraes em seu favor.

1- Privilgios preservados aps a Titanomaquia: ao tornar-se senhor do Universo, Zeus noprivou Hcate de seus privilgios concernentes a terra, ao cu e ao mar estes foram seus domniosquando os Tits governavam o mundo antes de Zeus, ento a deusa os manteve, assim como era noprincipio.

2- A Deusa d e tambm tira: esta deusa, uma andarilha noturna, era mestra em feitios queprivavam as pessoas de seu juzo perfeito, lembrando-nos de Pan e dos Coribantes, que tambmpossuam tal poder. Era a deusa tambm quem distribua riqueza e grandes vantagens queles que aela rogavam. Assim, o resultado de uma guerra ou a vitria nos jogos dependiam dela, que concedia


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glrias queles que lhe agradavam. Para aqueles que trabalhavam no mar, ela podia garantir uma boapescaria ou no, de acordo com sua vontade, assim, como no que concerne aos rebanhos, j que adeusa podia aument-los ou reduzi-los, conforme sua vontade.

3- Bruxaria: Hcate, era tida como enfermeira e protetora dos jovens, fazendo parte tambm dos julgamentos, quando estes aconteciam, assim como nas assemblias. Tal poder nos relembra afeitiaria. Media, que era uma sacerdotisa de Hcate, praticava bruxaria, aparentemente, sob a guia dadeusa, para que assim pudesse usar, com destreza, ervas mgicas e poes, sendo capaz de estabelecero curso dos rios, bem como, saber o curso das estrelas e da lua.

4- Mundo Inferior: Hcate, filha do Trtaro, no era uma viso agradvel, j que seu aspectomutvel e sua trplice face deixavam-na com uma aparncia terrvel. Alm disso, a deusa carregavaespadas e possua em seu ombro esquerdo a cabea de um cavalo, no direito a de uma cadela furiosa eao centro uma serpente selvagem. Contudo, fora por vezes chamada de aquela com o corao terno,uma vez que compadeceu-se da dor de Demeter quando sua filha Persfone foi seqestrada, e quando,esta fora encontrada, Hcate passou a ser sua companheira. As trs deusas so descritas carregandotochas ou archotes, alm disso todas tomam parte nos elementos msticos dos ritos de iniciao, assimcomo Dionsio, Apolo e as Musas. Uma vez que Hcate uma divindade do Mundo Inferior, talprerrogativa lhe concede amplos poderes em diferentes reinos.

4- Ifignia, rtemis & Selene: Alguns poetas dizem que Ifignia (filha de Agammnon &Clitemnestra) tornou-se Hcate pela vontade de rtemis, outras alegam que as trs faces da deusa

representam as seguintes divindades: rtemis (deusa da caa e da lua) na terra, Selene (deusa da lua)no cu e Hcate no Mundo Inferior. Porm, a prpria rtemis tambm identificada com Selene,sendo descrita freqentemente ostentando o crescente lunar em sua testa.

V Textos Diversos:(Fontes Desconhecidas)

I HCATE: Deusa da escurido, a filha do Tit Prses e Astria.Diferente de rtemis, que representava o luar e o esplendor da noite,

Hcate representava a sua escurido e seus terrores. Em noites sem luar,acreditava-se que ela vagava pela terra com uma matilha de uivantes lobosfantasmas. Era a deusa da feitiaria e era especialmente adorada pormgicos e feiticeiras, que sacrificavam ces e cordeiros negros a ela. Comodeusa da encruzilhada, acreditava-se que Hcate e seu bando de cesassombravam lugares lgubres que pareciam sinistros aos viajantes. Naarte, Hcate era freqentemente representada tanto com trs corpos ou trscabeas e com serpentes em torno de seu pescoo.

II HCATE: Deusa das Bruxas e das Encruzilhadas. Hcate era a deusa da escurido da lua,ou seja, das noites em que a lua no aparece no cu, deixando assim a terra envolta em escurido. Era a


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protetora do mundo dos mortos, estando associada a magia e as bruxas, tendo ainda o poder deconceder graas ou riquezas a quem ela desejasse. A deusa mesclava a fertilidade com a morte paraus-las como um poder telrico. Durante o dia, a deusa exercia seu poder sobre as fazendas, mas anoite seus interesses eram apenas a bruxaria e os fantasmas. Bruxas e feiticeiras, como Medeia,invocava Hcate em sua praticas mgicas. Normalmente descrita com trs faces, Hcate era a deusadas encruzilhadas, sendo este o local onde os gregos deixavam suas oferendas mensalmente, onde ostrs caminhos se encontravam. Por causa de sua ligao com o Mundo Inferior, a deusa mostradaquase que com os mesmos atributos que Persfone. Hcate tambm se assegurava de que as ordens deZeus estavam sendo cumpridas.

Hekate Deusa da Feitiçaria

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