História da iasd
-
Upload
daniel-portes -
Category
Spiritual
-
view
5.630 -
download
19
description
Transcript of História da iasd
![Page 1: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/1.jpg)
![Page 2: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/2.jpg)
Seminário sobre a História da Igreja Adventista do
Sétimo Dia
![Page 3: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/3.jpg)
ConquistasNapoleônicas
Prisão de Pio VI
Contexto Político
Independência americana1776
![Page 4: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/4.jpg)
Contexto Profético
Terremoto de Lisboa 1755
![Page 5: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/5.jpg)
1798
1780
1833
Contexto Profético
![Page 6: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/6.jpg)
76 mil imigrantes
Contexto Social
Conquista do Oeste
![Page 7: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/7.jpg)
Guerra de Secessão
Contexto Social
![Page 8: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/8.jpg)
Contexto Científico
1807 - 1º barco a vapor.1814 - imprensa a vapor.1825 - trem a vapor.1844 - 1º mensagem telegráfica.
![Page 9: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/9.jpg)
Contexto Filosófico:
Evolucionismo 1859
Charles Darwin
![Page 10: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/10.jpg)
Manifesto comunista 1848
![Page 11: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/11.jpg)
William Carey (1761 –1834)
![Page 12: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/12.jpg)
David Livingstone (1813 – 1873)
Inspirado por Moffat, seu sogro, também foi para a África.
![Page 13: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/13.jpg)
Hudson Taylor Hudson Taylor (1832-1905)
Missão para o interior da China
![Page 14: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/14.jpg)
“Sociedade Missionária Metodista” (1786)
“Sociedade Missionária Batista” (1792)
“Sociedade Missionária de Londres” (1795)“Sociedade Missionária da Igreja” (1799)
“Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira” (1804) “ Sociedade de Londres para a Promoção do Cristianismo Entre os Judeus” (1809).
![Page 15: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/15.jpg)
1-Diversidade Religiosa A Obra dos irmãos Wesley frutificou no rápido crescimento do Metodismo.
![Page 16: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/16.jpg)
“Shakers”: Movimento criado por Ann Lee Stanley, os quais se envolviam com comunicações espiritualistas. Seu período de maior crescimento foi de 1837 a 1844.
![Page 17: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/17.jpg)
Levava a efeito seus famosos reavivamentos nos Estados Unidos, sendo conhecido como o “Apóstolo dos Avivamentos.”
Charles Grandison Finney Charles Grandison Finney (1792 – 1875)(1792 – 1875)
![Page 18: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/18.jpg)
Os Mórmons
A “Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias” foi fundada por Joseph Smith Jr. (1805 – 1844) em 1830.
![Page 19: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/19.jpg)
O EspiritismoEm março de 1848 começaram a surgir as famosas “pancadas” misteriosas na casa da família John D. Fox, em Hydesville, Nova Iorque. (Vida e Ensinos, pp. 167 – 169).
![Page 20: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/20.jpg)
““A bendita A bendita esperança” esperança” dos dos cristãos, cristãos, mencionada mencionada mais de 300 mais de 300 vezes no vezes no NT.NT.
![Page 21: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/21.jpg)
Isaac NewtonIsaac Newton(1642- 1727)(1642- 1727)
As Profecias de Daniel e Apocalipse
![Page 22: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/22.jpg)
“La Venida del Mesías en Gloria y Majestad”
Em 1824, o livro foi inserido no “Index de Livros Proibidos”
Manuel de Lacunza (1731 – Manuel de Lacunza (1731 – 1801) -1801) -
![Page 23: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/23.jpg)
Joseph Wolff (1795 – 1862),Joseph Wolff (1795 – 1862),
Missionário a todas as nações
![Page 24: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/24.jpg)
Banqueiro e membro do Parlamento inglês, patrocinou as assembléias de Albury
Henry Drummond - Henry Drummond - 1826
![Page 25: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/25.jpg)
George Müller (1805 –George Müller (1805 –1898),1898),
Filantropo e pregador, famoso fundador dos Orfanatos de Bristol.
![Page 26: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/26.jpg)
Na Escandinávia, entre 1842 e 1843, surgiram os “pregadores infantis...” (O Grande Conflito, p. 366).
![Page 27: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/27.jpg)
“Pai do Movimento Adventista na América”, nasceu em Pittsfield Massachusetts, a 15/02/1782.
![Page 28: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/28.jpg)
“Participou como voluntário da Guerra de 1812. Por associação com amigos deístas, adotou as idéias do deísmo. Continuou mantendo suas idéias durante mais ou menos 12 anos” (O Grande Conflito, p. 318).
![Page 29: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/29.jpg)
Setembro de 1816, no meio da leitura de um sermão de domingo à noite, foi tomado de emoção.
Miller posteriormente declarou: “...em Jesus encontrei um amigo.”
![Page 30: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/30.jpg)
Sua dedicação ao Estudo da Sua dedicação ao Estudo da Bíblia Bíblia
Entre 1816 e 1818, dedicou-se intensamente ao estudo e a meditação.
![Page 31: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/31.jpg)
Conclusões de Miller: Conclusões de Miller: Que Jesus virá outra vez pessoalmente, com todos os santos anjos com Ele.
Que o reino de Deus será estabelecido por ocasião de Sua vinda.
Que a Terra será destruída num dilúvio de fogo.
![Page 32: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/32.jpg)
Que a Nova Terra surgirá de sua cinzas.
Que os justos mortos serão ressuscitados por ocasião da volta de Cristo.
![Page 33: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/33.jpg)
Que os ímpios mortos não ressuscitarão até o fim dos mil anos.
Que a ponta pequena papal será destruída com a volta de Cristo.
Que os 2.300 dias-anos, estendendo-se de 457 a.C. até cerca de 1843 d.C., trará o clímax da profecia e da história humana; e que Jesus voltará “antes ou durante” o “ano religioso” judaico de “1843”.
![Page 34: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/34.jpg)
3. Seu Primeiro Sermão3. Seu Primeiro SermãoNo sábado, 13 de agosto de 1831, após 13 anos de protelação: - “Vai e anuncia isto ao mundo”, dizia-lhe uma voz.- “Não, Senhor. Não! Tu Sabes que eu não sei pregar. Eu não sei pregar”.
![Page 35: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/35.jpg)
Dr. Josias Litch (1809–1886)Em 1841, deixa o ministério metodista para dedicar-se integralmente à pregação da breve volta de Cristo.
Litch foi pioneiro na interpretação profética da ‘cena judicial de julgamento.’
![Page 36: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/36.jpg)
Carlos Fitch (1805 – 1844)Era pastor da Igreja Congregacional
Em 1842, Fitch e Apollos Halle, “elaboraram o famoso diagrama profético de 1843”
1843: Salientou o anúncio do anjo: “Caiu, caiu a grande grande Babilônia”.
![Page 37: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/37.jpg)
Em sua primeira visão, Ellen G. White viu o irmão Fitch na Nova Terra, debaixo da árvore da Vida. (Primeiros Escritos, p.
17).
![Page 38: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/38.jpg)
José Bates (1792 – 1872)
Aos 15 anos de idade, deixou o lar de seus pais para seguir a vida do mar. Sua vida foi cheia de aventuras
![Page 39: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/39.jpg)
Investiu todos os recursos na pregação
![Page 40: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/40.jpg)
Josué V. Himes (1805 – 1895)
“O grande agente de publicidade” “Sob a influência de Himes, o milerismo transformou-se de uma mera curiosidade local para uma causa que receberia atenção nacional.” R. W. Schwarz.
![Page 41: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/41.jpg)
LeRoy Edwin Froom LeRoy Edwin Froom menciona oito fasesmenciona oito fases1.1. A pregação solitária de Miller em pequenas cidades e comunidades rurais (1831 – 1838).2.2. Após associarem-se a ele alguns ministros de influência, Miller passa a pregar nas grandes cidades (1838 – 1840)
![Page 42: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/42.jpg)
3.3. Período das Assembléias Gerais (1840 – 1842)
4.4. Período da grandes reuniões campais (1842 – 1843)
![Page 43: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/43.jpg)
5.5. Período de oposição e de expulsão das igrejas (verão de 1843 - outono de 1844).
6.6. Período conhecido como o “Tempo de Tardança” (abril de 1844 –agosto de 1844).
![Page 44: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/44.jpg)
7.7. O “Movimento do Sétimo Mês” ou o “Clamor da Meia Noite” (agosto de 1844 – 22 de outubro de 1844).
8.8. O Grande Desapontamento (22 de outubro de 1844).
![Page 45: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/45.jpg)
Fixação de DatasFixação de Datas
“No início de 1843, Miller estava disposto a aceitar que Cristo voltaria durante o ano judaico, que ele calculava como estendendo-se de 21 de março de 1843 à 21 de março de 1844.” R. W. Schwarz.
![Page 46: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/46.jpg)
O Primeiro Desapontamento O Primeiro Desapontamento “A despeito de todos os sermões pregados, a despeito de todas as publicações distribuídas, de todas as campais realizadas, de toda a clara evidência bíblica de Miller, e a despeito de seu miraculoso chamado para anunciar isto ao mundo, o ano do fim do mundo passou e Cristo não voltou.” C. M. Maxwell.
![Page 47: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/47.jpg)
Os mileritas encontraram Os mileritas encontraram conforto e ânimo, especialmente conforto e ânimo, especialmente em dois textos bíblicos:em dois textos bíblicos:
Habacuque 2:3Habacuque 2:3Mateus 25:5 e 6Mateus 25:5 e 6
![Page 48: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/48.jpg)
De 12 a 17 de agosto de 1844 foi De 12 a 17 de agosto de 1844 foi realizada a campal de Exeter, realizada a campal de Exeter, New Hampshire, na qual foi New Hampshire, na qual foi apresentado o “clamor da meia-apresentado o “clamor da meia-noite”, que dá início ao noite”, que dá início ao “movimento do sétimo mês”.“movimento do sétimo mês”.
![Page 49: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/49.jpg)
Samuel Sheffield Snow Samuel Sheffield Snow (1806 – 1870)(1806 – 1870)
Alguém diz ao pregador Bates: “É demasiado tarde para gastarmos tempo... Aqui está um homem com a mensagem de Deus.”
![Page 50: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/50.jpg)
Snow apresentou quatro pontos:1- A correção do erro de cálculo anteriormente reconhecido, ao mudarem a data de 1843 para 1844.
2- As 70 semanas de anos que iniciaram e terminaram no outono.
![Page 51: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/51.jpg)
3- Os tipos de tabernáculo mosaico indicam que o segundo advento ocorrerá no outono e não na primavera. Ocorrerá no Dia da Expiação , no 10º dia do 7º mês, assim como o sacrifício do cordeiro pascal apontava para a morte de Cristo no 14° dia no primeiro mês.
![Page 52: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/52.jpg)
4- Assim como a páscoa da crucifixão, o molho movido da ressurreição e o tempo anunciado para o pentecostes no tempo exato, o antitípico Dia da Expiação ocorrerá no dia exato especificado pela profecia. (L.E. Froom).
![Page 53: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/53.jpg)
Por que Jesus não veio?
4.500 sermões
Oito milhões de exemplares de literatura adventista Grandes reuniões campais
![Page 54: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/54.jpg)
Começam a surgir Começam a surgir divisõesdivisões
Alguns começaram a marcar novas datas para a volta de Cristo; outros tornavam-se fanáticos e acalentavam idéias estranhas. Surge fanatismo e confusão.
![Page 55: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/55.jpg)
Em janeiro de 1845, dois editores adventistas, Apollos Hale e Joseph Turner, desenvolveram o que passou a ser conhecido como a teoria da ‘porta fechada’.
![Page 56: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/56.jpg)
Apocalipse 3:7 e 8.
Interpretação milerita de:
Simbolismo da parábola das dez virgens Mt. 25:10.
Apocalipse 22:11 e 12.
![Page 57: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/57.jpg)
“Deus, em sua providência fechou a porta; e podemos apenas estimular uns aos outros a sermos pacientes, e em sermos diligentes em assegurar nossa vocação e eleição.” (L.E. Froom).
![Page 58: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/58.jpg)
José Bates, Tiago White e Ellen Harmon criam inicialmente na ‘porta fechada’, juntamente com Miller, e quase todos os outros adventistas.
![Page 59: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/59.jpg)
1.1. Data errada e evento correto.
Este grupo marcou várias datas posteriores para a volta de Cristo: 1845, 1846, 1847, 1854 e outras.
Originaram os Adventistas Evangélicos e os Cristãos Adventistas.
Himes persuade Miller a abandonar a teoria da porta fechada.
As Três Divisões do Milerismo As Três Divisões do Milerismo
![Page 60: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/60.jpg)
2.2. A data e o evento corretos.
Samuel Snow cria ser o Elias que haveria de vir.
Pequeno grupo fanático mantém uma posição extremista a respeito da “porta fechada”.
Jesus voltou de maneira espiritual.
![Page 61: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/61.jpg)
Núcleo dos Adventistas Sabatistas, que posteriormente se transformaria na Igreja Adventista do Sétimo Dia . (L.E. Froom).
3.3. Data certa e o evento re-interpretado.
José Bates, Tiago White, Hirã Edson e outros.
O terceiro grupo rejeitou tanto o formalismo como o fanatismo.
![Page 62: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/62.jpg)
Hirã Edson (1806 – 1882)Hirã Edson (1806 – 1882)
![Page 63: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/63.jpg)
Ao chegar a dia 22 de outubro de 1844, um grupo de crentes estava reunido em sua casa aguardando o glorioso aparecimento de Cristo.
![Page 64: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/64.jpg)
“Ele pela primeira vez entrava nesse dia no segundo compartimento desse santuário; e que Ele tinha uma obra para realizar no Santíssimo antes de vir à Terra.” (Maxwell).
![Page 65: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/65.jpg)
“O santuário a ser purificado, ele acrescentou, era claramente o santuário celestial, e não esta terra no seu todo.” (L.E. Froom).
Apocalipse 10
![Page 66: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/66.jpg)
A experiência de Hirã Edson: Cleópas e seu companheiro no caminho de Emaús (Lc. 24:13-35).
![Page 67: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/67.jpg)
R. L. CrosierR. L. Crosier
Day-Star Extra:
Um santuário real, literal, existe no céu;
No dia 22 de outubro de 1844, Cristo passou do primeiro compartimento deste santuário para o segundo (o Lugar Santíssimo).
![Page 68: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/68.jpg)
Antes de Seu retorno à Terra, Cristo tem uma obra a fazer no lugar santíssimo, que difere da que Ele estivera realizando desde a Sua ascensão.
O ritual do santuário hebraico era uma completa representação visual do plano da salvação, com cada tipo tendo o seu antítipo.
![Page 69: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/69.jpg)
O verdadeiro propósito do Dia da Expiação (que iniciou para os cristãos no dia 22 de outubro e 1844) é preparar um povo purificado.
A purificação realizada por Cristo no Santuário celestial também envolve a purificação dos corações de Seu povo.
![Page 70: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/70.jpg)
O tipológico “bode emissário” não representa a Cristo mas a Satanás.
Como o “autor do pecado”, Satanás receberá a culpa final pelos pecados que ele levou Israel (o povo de Deus) a cometer.
![Page 71: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/71.jpg)
A expiação pelo pecado não iniciou até que Cristo entrou no santuário celestial após a Sua ressurreição.
![Page 72: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/72.jpg)
“anabatistas sabatistas”
Conde Nicolau von Zinzendorf
![Page 73: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/73.jpg)
A observância do A observância do sábado na América sábado na América
A observância do sábado penetrou na América por Stephen Mumford, que “emigrou da Inglaterra em 1664 e organizou, em Rhode Island, em 1671, a primeira igreja Batista do sétimo dia na América.” (C.M.Maxwell).
1ª Igreja Batista do 7º Dia
![Page 74: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/74.jpg)
Frederico Wheeler (1811 – 1910), Hillsboro, New Hampshire, ao celebrar uma santa ceia num domingo pela manhã do início de 1844.Raquel Oakes (1809 – 1868).
O sábado é aceito O sábado é aceito no meio adventista no meio adventista
![Page 75: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/75.jpg)
Após ler o artigo de Preble publicado no The Hope of Israel, em março de 1845, ele decidiu percorrer 220 Km a fim de se encontrar com Frederico Wheeler, em Hillsboro.
Ponte entre New Bedford e Fairhaven
![Page 76: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/76.jpg)
Nasceu em Gorham, Maine.
Ellen e sua irmã gêmea Elizabeth eram as filhas mais novas de uma família de 8 filhos. Quando ambas ainda eram crianças, a família mudou-se para Portland.
Ellen G. (Harmon) White (1827 – 1915)
![Page 77: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/77.jpg)
Aos 9 anos uma pedra atingiu o seu rosto e por 2 anos não pode respirar pelo nariz. Aos 12 anos tentou retornar para a escola.
![Page 78: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/78.jpg)
Em março de 1840, Ellen e sua família ouviram as pregações de Guilherme Miller em Portland, e aceitaram a segunda vinda de Cristo a ocorrer cerca do ano de 1843.
![Page 79: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/79.jpg)
Numa reunião campal metodista realizada nas proximidades de Buxton, Maine, poucos meses depois, ela entregou seu coração a Deus. (Vida e Ensinos , p. 16-20)
![Page 80: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/80.jpg)
Em 1843 foram desligados da igreja Metodista de Pine Street.
26 de junho de 1842, em Casco Bay. (Vida e Ensinos, p.20)
Por insistência de sua parte, Ellenfoi batizada por imersão (o batismo metodista é por aspersão), no dia
![Page 81: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/81.jpg)
Sua primeira visão Sua primeira visão
Em dezembro de 1844, na casa da Sra. Haines, em South Portland, Maine.
Primeiros Escritos , pp. 13-20.
![Page 82: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/82.jpg)
“Se falhassem em prosseguir na infalível luz, eles tropeçariam e cairiam no caminho. Assim, eles tragicamente jamais alcançariam a cidade de Deus.” (LeRoy Edwin Froom).
![Page 83: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/83.jpg)
O chamado para o ministério O chamado para o ministério proféticoproféticoGuilherme Ellis Foy - “Pregador milerita de cor parda, teve sua primeira visão no dia 18 de janeirode 1842... e uma terceira visão próximo ao tempo de expectativa de 1844, na qual ele viu três plataformas”. (SDA Encyclopedia).
![Page 84: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/84.jpg)
“Recebeu algumas visões no outono de 1844. Viu a caminhada do povo do advento para a cidade de Deus. Em uma segunda visão, foi advertido
que, se ele não relatasse... aresponsabilidade seria tirada dele e colocada sobre uma dos mais frágeis filhos do Senhor.” (SDA Encyclopédia).
![Page 85: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/85.jpg)
Ellen G. Harmon: uma frágil jovem de 17 anos.
Em sua segunda visão, o Senhor apresentou-lhe uma perspectiva das provas.
![Page 86: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/86.jpg)
No verão de 1845 ela teve a mais longa visão (4 horas de duração), em Randolph. Condenou o fanatismo de Robbins, Sargent e French.
![Page 87: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/87.jpg)
Em novembro de 1846, Ellen G. White teve uma visão com detalhes astronômicos, que convenceram José Bates a aceitar o dom profético da irmã White.
![Page 88: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/88.jpg)
No dia 3 de abril de 1847 ela teve uma visão em Topsham, Maine, na qual viu, no templo celestial, a Lei de Deus, com um halo de luz envolvendo o 4° mandamento. (Primeiro Escritos, pp. 32 e 33).
![Page 89: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/89.jpg)
Autenticidade do Dom de Profecia:
1- Fenômenos Físicos.2- Conteúdo das visões.3- Fundamentação bíblica.
![Page 90: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/90.jpg)
Série de reuniões dos ‘amigos do sábado’ realizados em vários lugares da Nova Inglaterra e Nova Iorque, durante o período formativo, em 1848.
![Page 91: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/91.jpg)
Os seis “Congressos Bíblicos” de 1848“Demonstraram ser um poder unificador, clarificador e fortalecedor, consolidando as posições do
crescente grupo sabatista”(L.E. Froom).
![Page 92: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/92.jpg)
Dorchester, Massachusetts (18 de novembro de 1848) na casa de Otis Nichols:
Visão a respeito da obra de publicações.
![Page 93: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/93.jpg)
“Tenho uma mensagem para ti. Deves começar a publicar um pequeno jornal e mandá-lo ao povo. Desde este pequeno começo foi-me mostrado assemelhar-se a torrentes de luz que circundavam o mundo.” (Vida e Ensinos , p. 127).
![Page 94: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/94.jpg)
Julho de 1849: Mil exemplares da revista “The Present Truth”.
“Ajoelhamo-nos em redor dos jornais e, com o coração humilde e muitas lágrimas, rogamos ao Senhor que abençoasse aqueles mensageiros da verdade.” (Vida e Ensinos, pp.128, 129)
![Page 95: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/95.jpg)
“Depois de termos dobrado os jornais e meu marido haver embrulhado e endereçado
exemplares para todos os que ele julgava os leriam, pô-los numa malinha e, a pé, levou-os ao correio de Middletown.” (Vida e Ensinos, pp. 128, 129)
![Page 96: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/96.jpg)
A importância dos “Congressos Bíblicos”
1) O segundo advento pré-milenista;
2) O ministério de Cristo em duas fases, no santuário celestial, cuja purificação iniciou em 1844;
3) O sábado do sétimo dia;
![Page 97: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/97.jpg)
4) Dom de Profecia;
5) Três mensagens angélicas;
6) A imortalidade condicional;
7) As sete últimas pragas;
8) Extinção dos ímpios após o milênio; (R. W. Schwarz).
![Page 98: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/98.jpg)
“Muitas vezes ficávamos juntos até tarde da noite, e por vezes durante a noite inteira, orando por luz e estudando a Palavra.” (Arthur L. White).
![Page 99: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/99.jpg)
Os mileritas jamais tiveram a intenção de fundar uma nova igreja. O tempo parecia demasiado curto, e não havia uma concebível necessidade de uma nova organização.
![Page 100: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/100.jpg)
George Storrs
“Nenhuma igreja pode ser organizada por invenção humana sem que se torne Babilônia nomomento em que é organizada.”
![Page 101: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/101.jpg)
A premente necessidade de uma organização:1- Não havia uma organização para a disciplina e não havia um registro organizado de membros e de congregações.
2- Pregadores não possuíam salários.
3- Propriedades legalizadas.
![Page 102: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/102.jpg)
As propriedades do movimento (especialmente os terrenos sobre os quais haviam sido construídas as igrejas) ainda não estavam assegurados por uma organização legal.
![Page 103: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/103.jpg)
“Levar a obra a novos campos, para proteger dos membros indignos tanto as igrejas como os ministros, para a conservação das propriedades da igreja, para publicação da verdade pela imprensa e para muitos outros fins.” (Testemunhos Para Ministros, p. 26)
![Page 104: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/104.jpg)
A nomeação de diáconos
Esta prática começou em 1853, na própria igreja de José Bates em Fairhaven.” (A . W. Spalding)
“A primeira evidência de organização... foi a nomeação de diáconos em cada grupo ou igreja.
![Page 105: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/105.jpg)
Foi emitido uma credencial de certificado, assinado por eles mesmos como ‘ministros dirigentes’, para qualquer pregador que desse evidências de aptidão.
José Bates
As credenciais e a ordenação de ministros:
Tiago White
![Page 106: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/106.jpg)
Em 1854 Ellen White escreveu:
“A igreja precisa acorrer para a Palavra de Deus e estabelecer-se na ordem evangélica que tem sido subestimada e negligenciada. Isto é indispensável para levar a igreja à unidade da fé.” (Primeiros
Escritos, p. 97 e 100)
![Page 107: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/107.jpg)
Evangelistas de 1860
“Em realidade, o pagamento de um pregador era muitas vezes uma medida de trigo, a metade de um porco, ou ‘um pedaço de um peixe assado e de um favo de mel’. Os líderes perceberam que chegara o tempo para o estabelecimento de um plano mais eficaz.” (Primeiros Escritos, vol.1 , p. 296)
O plano da Benevolência Sistemática
![Page 108: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/108.jpg)
“Em abril de 1858, J. N.Andrews formou uma classe bíblica na casa de J.N. Loughborough, em Battle Creek, em busca de luz para o sustento do ministério”. (C.M.Maxwell)
![Page 109: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/109.jpg)
Em Janeiro de 1859, o plano das contribuições semanais foi adotado pela igreja de Battle Creek:5 a 20 centavos de dólares para os homens e 2 a 10 centavos para as mulheres.
![Page 110: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/110.jpg)
A Escolha de um NomeA formação de uma corporação legal:
Até 1850, o movimento adventista possuía três tipos de propriedades: tendas, algumas igrejas, e a casa publicadora de Battle Creek
![Page 111: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/111.jpg)
De 28 de setembro a 1º de outubro de 1860 foi realizada uma das mais significativas assembléias gerais da época, convocada por J.N.Andrews, Uriah Smith, J.H.Waggoner e Tiago White.
![Page 112: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/112.jpg)
Review and Herald: 1ª Organização Legal ASD
“Após dois dias de debates, um estatuto simples para uma associação de publicações (ainda sem um nome) foi votado.” (C.M. Maxwell)
![Page 113: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/113.jpg)
No último dia de reuniões, a comissão decidiu que deveriam adotar um nome.
“Que nos chamemos Adventistas do Sétimo Dia.”
David Hewitt propôs:
![Page 114: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/114.jpg)
Aprovação do Espírito de Profecia:
“O nome Adventista do Sétimo Dia exibe o verdadeiro caráter de nossa fé, será próprio para persuadir aos espíritos indagadores. Como uma flecha da aljava do Senhor fere os transgressores da lei divina, induzindo ao arrependimento e à fé no Senhor Jesus Cristo”.(Testemunhos Seletos, vol.1 p. 80)
![Page 115: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/115.jpg)
“Não podemos adotar outro nome que se enquadre melhor do que esse que concorda com a nossa profissão, exprime a nossa fé e nos caracteriza como um povo peculiar.” (Testemunhos Seletos, vol.1 p. 79)
![Page 116: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/116.jpg)
Local da Reunião
De 20-23 de maio de 1863, representantes de cinco outros Estados, reuniram-se em Battle Creek, para formularem os estatutos para uma associação geral, bem como para elegerem os seus oficiais.
A organização de uma Associação Geral
![Page 117: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/117.jpg)
A comissão de nomeações apresentou Tiago White como Presidente, que declinou da função. John Byington foi eleito em seu lugar.
John Byington
![Page 118: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/118.jpg)
“Fui muitas vezes instruída pelo Senhor de que o juízo de homem algum deve estar sujeito ao juízo de outro homem qualquer. Quando, porém, o julgamento da Associação Geral, que é a mais elevada autoridade que Deus tem sobre a Terra, é exercido, a independência e o juízo privados não devem ser mantidos, mas submetidos.” (A Igreja Remanescente, p. 66)
![Page 119: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/119.jpg)
“Ninguém acaricie o pensamento de que podemos dispensar a organização. A ereção desta estrutura custou-nos muito estudo e orações em que rogávamos sabedoria, e as quais sabemos que Deus ouviu. Foi a mesma edificada por Sua direção, por meio de muito sacrifício e contrariedade. Nenhum de nossos irmãos esteja tão iludido que tente derrubá-la, pois acarretaria assim um estado de coisas que nem é possível imaginar-se. Em nome do Senhor declaro-vos que ela há de ser firmemente estabelecida, robustecida e consolidada.” (Testemunhos Para Ministros, p. 27 e 28)
![Page 120: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/120.jpg)
“Deus tem na Terra uma igreja que é Seu povo escolhido, que guarda os Seus mandamentos. Ele está guiando, não ramificações transviadas, não um aqui e outro ali, mas um povo.” (Testemunhos Seletos, vol.2 p. 362)
“Não podemos agora entrar para qualquer organização nova; pois isto significa apostatar da verdade.” (Testemunhos Seletos, vol.2, p. 362)
![Page 121: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/121.jpg)
“Sei que o Senhor ama Sua Igreja. Ela não deve ser desorganizada ou esfacelada em átomos independentes. Não há nisto a mínima coerência; não existe a mínima evidência de que tal coisa venha a se dar. Aqueles que derem ouvidos a essa falsa mensagem e procurarem fermentar outros, serão enganados e preparados para receber mais avançados enganos, e virão a nada.” (A Igreja Remanescente, p. 60)
![Page 122: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/122.jpg)
A reforma pró-saúde
Bates: Pioneiro da temperança
Em 1821 Bates abandonou o uso de bebidas fortes;Em 1822 abandonou o vinho, fumo e tabaco;Em 1838 abandonou chá e café;Em 1843 deixou alimentos cárneos.
![Page 123: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/123.jpg)
Sanatório de Battle Creek
John H. Kellogg(1852-1943)
Incêndio emFevereirode 1902
![Page 124: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/124.jpg)
Primeira visão sobre a reforma pró-saúde:
6 de Junho de 1863, em Otsego, Michigan.
Casa do irmão A. Hilliard
![Page 125: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/125.jpg)
Princípios básicos revelados“O perigo de uso de drogas tóxicas, o dano do chá, do café, fumo,
História de Nossa Igreja. p.447
alcool, e alimentos cárneos; Os benefícios do vestuário higiênicos, do exercício, do descanso, sol e ar puro e de confiar no poder divino”
![Page 126: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/126.jpg)
Instituto Ocidental de
Reforma Pró-Saúde
Visão em Rochester N. York em 25 de dezembro de 1865:
Os adventistas deveriam estabelecer sua própria instituição de hidroterapia e vegetarianismo.
![Page 127: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/127.jpg)
Educação AdventistaApós 1844 as crianças eram discriminadas e ridicularizadas pelas crianças de outras religiões.Tiago White sugeriu que fossem “instruídas no lar pelos pais ou por um tutor observador do sábado”(R. W. Schwarz, A history of Seven Day Adventist
Education, p. 120)
![Page 128: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/128.jpg)
Em 1872 foi aberta a primeira escola oficial da IASD em Battle Creek, tendo a Goedloe Bell como o primeiro Professor.
Goedloe Bell
![Page 129: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/129.jpg)
Ex-sacerdote católico, é considerado o primeiro missionário não oficial
Miguel Czechowski
![Page 130: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/130.jpg)
Em 1864 Czechowski pediu a J.N. Loughborough, que então realizava uma série de reuniões na cidade de Nova York, para interceder junto à Associação Geral para enviá-lo como missionário para a Itália.
J. Loughborough
![Page 131: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/131.jpg)
Chegando na Europa, Czechowski trabalhou inicialmene 14 meses nas proximidades de Torre Pellice, na região valdense dos Alpes da Itália.
![Page 132: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/132.jpg)
Em 1867 foi organizada a sua primeira igreja Adventista do Sétimo Dia na Europa em Tramelan.
![Page 133: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/133.jpg)
Alberto Vuilleumier encontrou um exemplar de Review and Herald de 16 de julho de 1867.
James H. Erzberger
Alberto Vuilleumier
![Page 134: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/134.jpg)
John N. Andrews (1829 – 1883)
Primeiro missionário oficial a deixar a América do Norte como missionário além mar.
14 de agosto de 1874
![Page 135: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/135.jpg)
“Andrews trabalhou na Suíça, Itália, Alemanha, Inglaterra e França. Não é sem razão que em 1878 Ellen White escreveu para a Suíça: ‘Enviamo-vos o homem mais capaz em nossas fileiras!” (C.M.Maxwell).
![Page 136: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/136.jpg)
“Almas estão perecendo, e que podem ser alcançadas agora. O tempo para o trabalho é curto; a noite,
Sua sepultura no Cemitério Wolf:
em que nenhum homem pode trabalhar, está próxima. Não devemos então, enquanto é dia, fazer o que pudermos para que de algum modo possamos salvar alguns?” (C.M.Maxwell).
![Page 137: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/137.jpg)
Outros Missionários para a Europa
John G. Matteson (1835 – 1896).
Durante dois anos (agosto/1885 a agosto/1887) a Sra. White permaneceu na Europa.
![Page 138: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/138.jpg)
Para a África
primeira Missão.
Em 1887, o pastor Asa T. Robinson (1850-1949) foi como missionário para a África do Sul, onde ele organizou a
![Page 139: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/139.jpg)
10 de maio de 1885: O primeiro grupo de missionários adventistas aportou em Sydney em 7 de junho, e radicou-se em Melbourne. O grupo era dirigido pelo pastor Stephen N. Haskell.(História de Nossa Igreja, p. 287).
Para a Austrália
Stephen N. Haskell(1833-1922)
![Page 140: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/140.jpg)
De 1891 a 1900, Ellen G. White permaneceu na Austrália, auxiliando na consolidação da obra. Nesse período foi estabelecido o Colégio de Avondale.
![Page 141: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/141.jpg)
Para as Ilhas do Pacífico
Navio Pitcairn Bounty
![Page 142: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/142.jpg)
Entre os conversos das ilhas Salomão encontra-se o conhecido Kata Ragoso (1902-1964).
Por sua vez a obra nas ilhas Salomão foi iniciada em 1914 pelo missionário Griffiths F. Jones (1864-1940).
![Page 143: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/143.jpg)
O Desenvolvimento da Idéia de Missão na IASD
MISSÃO LIMITADA AOS “ADVENTISTAS” (1844-1852)
Este conceito deve-se especialmente à teoria da “porta fechada” (Mat. 25:10), mantida nesta fase.
![Page 144: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/144.jpg)
Morning Star
MISSÃO LIMITADA À AMÉRICA DO NORTE (1852-1874)
missionários além mar, sem contudo serem apoiados em suas aspirações.
Neste período Miguel B. Czechowski e Ana More manifestaram o seu desejo de serem enviados como
![Page 145: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/145.jpg)
MISSÃO LIMITADA A PAÍSES CRISTÃOS (1874-1901)
Esta nova etapa foi inaugurada com a partida de John N. Andrews, em 1874, como nosso primeiro missionário oficial, para a Europa.
![Page 146: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/146.jpg)
MISSÃO A TODO MUNDO (1901-c. 1950)
Essa etapa começa com a reorganização da estrutura administrativa da igreja, a partir de 1901, ao serem organizadas as “uniões” e mais tarde as “divisões”.
![Page 147: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/147.jpg)
ESFORÇOS POR SISTEMATIZAR A MISSÃO (c. 1950)
Populações não-cristãs mui resistentes à evangelização.
![Page 148: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/148.jpg)
“A missão é a pulsação da igreja. Se ela pára, a igreja deixa de ser. Cada instituição, todo programa, e qualquer atividade da igreja tem significado – e o direito de existir – somente se ele participa na missão... ...Ninguém pode verdadeiramente afirmar que pertence ao povo Deus, a menos que ele sirva a Cristo como um missionário.” (Gottfried Oosterwal, Mission: Possible, p. 15).
![Page 149: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/149.jpg)
Matheson orou: “Mandai-me para os corações sem lar, para as vidas sem amor, para as fileiras sem refúgio. Mandai-me às crianças a quem ninguém abençoou, aos famintos a quem ninguém alimentou, aos doentes a quem ninguém visitou, aos caídos a quem ninguém levantou, aos leprosos a quem ninguém tocou, aos aflitos a quem ninguém confortou.” (Citado por Rosalee M. Appleby, em A vida Vitoriosa, págs. 67 e 68).
![Page 150: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/150.jpg)
A quem enviarei, e quem há de ir por nós?
“Eis-me aqui, envia-me a mim.” (Isa. 6:8).
![Page 151: História da iasd](https://reader030.fdocumentos.com/reader030/viewer/2022020921/55769bebd8b42ad8038b485c/html5/thumbnails/151.jpg)