PENSAMENTO PEDAGGICO MODERNO

COMNIO (1592-1670): Educador tcheco, nasceu na Morvia. Criador de um sistema educacional que at hoje no foi superado, foi pioneiro do ecumenismo. Estudou teologia e ocupou a reitoria de um colgio, antes de ser ordenado padre. Vtima da Guerra dos Trinta Anos, passou grande parte de sua vida no exlio, primeiro na Polnia, onde foi bispo, mais tarde na Sucia, na Prssia e na Holanda, onde veio a falecer.Superando definitivamente o pessimismo antropolgico da Idade Mdia, com seu otimismo realista Comnio influenciou as pedagogias das pocas posteriores, fortalecendo a convico de que o homem capaz de aprender e pode ser educado. Seu trabalho est registrado em vrios livros, entre os quais: Prdromus da Ponsofia, de 1630, na qual defende a generalizao do ensino, subordinado a um rgo de controle universal, como meio de pr fim s guerras; Porta aberta das Lnguas, de 1631, onde apresentou um novo mtodo de ensino do latim por meio de ilustraes e lies objetivas, que foi logo traduzido em 16 lnguas; A grande didtica, de 1633, em que faz uma tentativa de criar a cincia da educao utilizando os mesmos mtodos das cincias fsicas.

As teorias educacionais de Comnio surpreendem pela atualidade. Defendeu-se nelas uma educao que interpretasse e alargasse a experincia de cada dia e utilizasse os mios clssicos, como ensino da religio e da tica. O currculo, alm das matrias citadas, inclua msica, economia, poltica, histria e cincia. Na prtica de ensino, Comnio foi o pioneiro na aplicao de mtodos que despertassem o crescente interesse do aluno.

ROUSSEAU (1712-1778):

Filsofo e escritor, nasceu em Genebra, na Sua, e morreu na Frana. Nasceu protestante, tornou-se catlico e retornou ao protestantismo.

Segundo SUCHODOLSKI (1907-1992), pedagogia de Rousseau representou a primeira tentativa radical e apaixonada de oposio fundamental pedagogia da essncia e de criao de perspectivas para uma pedagogia da existncia.

A obra Emlio de Rousseau tornou-se o manifesto do novo pensamento pedaggico e assim permaneceu at os nossos dias. Nela o autor pretendeu provar que bom tudo que sai das mos do criador da Natureza e tudo degenera nas mos do homem. Portanto, pregou que seria conveniente dar criana a possibilidade de um desenvolvimento livre e espontneo. O primeiro livro de leitura deveria ser o Robinson Cruso (escrito por Daniel Defoe, em 1719), que o filsofo considerava um tratado de educao natural.

A educao, segundo ele, no devia ter por objetivo a preparao da criana com vista ao futuro nem a modelao dela para determinados fins: devia ser a prpria vida da criana. Mostrava-se, portanto, contrrio educao precoce. Era preciso ter em conta a criana, no s porque ela o objeto da educao o que a pedagogia da essncia tambm se dispunha a fazer mas porque a criana representa a prpria fonte da educao.

As aventuras amorosas de Rousseau sempre terminavam mal. Teve cinco filhos que confiou a um internato, terminando por jamais se encontrar com eles. No final da vida a dor do abandono o levou a um complexo de perseguio e loucura.

PESTALOZZI: (1746-1827)Educador suico nasceu em zurique. desde ostempos de estudante participou de movimentos de reforma social. em 1774 fundou um orfanato onde tentou ensinou os rudimentos de agricultura e de comercio, iniciativa que fracassou poucos anos depois.Publicou um romance em quatro volumes, bastante lido na epoca, intitulado Leonardo e Getrudes, no qual delineava suas ideias sobre reforma politica, moral e social. Quando a cidade de Stans foi tomada durante a invasao napoleonica de 1798, Pestalozzi reuniu algumas criancas abandonadas e passou a cuidar delas nas mais dificeis condicoes.Em 1805, fundou o famoso internato de Yverdon, que durante seus 20 anos de funcionamento foi frequentado por estudantes de todos os paises da Europa.O curriculo adotado dava enfase atividade dos alunos: apresentava-se no incio objetos simples para chegar aos mas complexos; particia-se do conhecido para o desconhecido, do concreto para o abstrato, do particular para o geral. Por isso, as atividades mais estimuladas em Yvedon eram desenho, conto, educacao fisica, modelagem, cartogafia e atividades ao ar livre.

JOHANN HEINRICH HERBART: (1776-1841)Filsofo, terico da educao e psiclogo alemo, estudou na Universidade de Lena, onde foi discpulo de Fichte. Em 1797 esteve na Suia e visitou a escola dirigida por Pestalozzi. A partir de 1809, ensinou filosofia e pedagogia na Universidade de Konigsberg.

Para Herbart, a filosofia apresentou a elaborao e a anlise da experincia. A lgica tinha por objetivo a classificao dos conceitos, enquanto a metafsica e a esttica referia-se ao contedo do pensamento. A anlise lgica revelava as contradies dos conceitos que a metodologia procurava resolver.

Como terico da educao defendeu a idia de que o objetivo da pedagogia e o desenvolvimento do carter moral. O ensino deve fundamentar-se na aplicao dos conhecimentos da psicologia. Criou o sistema que denominou instruo educativa. Esse sistema, segundo educador brasileiro Loureno Filho, prope um ensino que, atravs de situaes sucessivas e bem reguladas pelo mestre, fortalece a inteligncia e, pelo cultivo dela, forma a vontade e o carter. Herbart sugeriu que cada lio obedece-se a fases estabelecidas ou passos formais. Seriam eles: o da clareza da apresentao dos elementos sensveis de cada assunto; o de associao; o de sistematizao; e, por fim, o de aplicao.

REVOLUO FRANCESA

Avanos to considerveis na teoria e na prtica da educao, como os que ocorreram no sculo XVIII, no poderiam deixar de ser tranformados em norma jurdica. A educao proposta pela Revoluo Francesa ddeveria ser transformada em direito de todos e dever do Estado.

A conveno* elaborou vrios decretos, expandindo pela Frana o ensino obrigatrio, sem muito xito. Desde aquela poca os planos de educacionais pareciam mais avanados do que a prtica. Foi o caso do Plano Nacional de Eduao, aprovado pela Assemblia Nacional Constituinte em 1793 e concebido por LEPELLETIER (1760-1793), da qual apresentaremos a seguir algumas partes.

Inspirado em Rousseau, o texto de Lepelletier sintetiza as aspiraes frustadas de unidade entre educao e a poltica e de defesa do ensino pblico, gartuito, obrigatrio e igual para todos, at a criana atingir os 12 anos de idade

A questo da interveno do Estado na educao j vinha sendo discutida desde Lutero. Mostesquieu (1689-1755) dedicou-lhe um captulo de sua obra O esprito das leis , publicado em 1748, defendendo a necesidade de criar leis para a educao para que cada famlia pudesse educar seus filhos em conformidade com as leis da sociedade. DANTON (1759-1794) chegou a afirmar que os filhos perencem Repblicaantes de pertencerem aos pais**.

O texto de Lepelletier nutriu-se de todo esse debate: defendeu o princpio da igualdade efetiva e o direito ao saber do cidado, seja qual for sua profisso. Inspirado em Plato, pretendia que aos cinco anos de idade as crianas fossem educadas em acampamentos do Estado caso de educao nacional). Cada grupo de cinquenta crianas teria um professor que seria auxiliado por alunos mais experientes.Se o homem naturalmente bom, como queria Rousseau, no havia necessidade de religio; a cincia basta para formar o homem.

O Estado s ofereceria uniformes e alimentao, esta condicionada execuo de tarefas dirias. Aos professores, um salio fixo. As despesas com educao seriam cobradas de todos os cidados, incluindo maiores taxas para os mais ricos.

O Plano Nacional de Educao no chegou a ser posto em prtica. Seu autor foi assassinado em 1793. entretanto, suas idias inspiradas no liberalismo do sculo XVIII tiveram notvel influncia nos sistemas nacionais de educao criados no sculo XIX.*Assemblia extraordinria reunida durante a Revoluo Francesa, de 1792 a 1795, com a finalidade de modificar a Constituio e aprovar novas leis de reorganizao do pas.**LUZIRIAGA, Lorenzo. Histria da educao pblica . So Paulo: Nacional, 1959, p.49.

PENSAMENTO PEDAGGICO POSITIVISTA

SPENCER: (1820-1903)

Nasceu na Inglaterra. Estudou Matemtica e Cincias, tornando-se engenheiro. Porm, sempre mostrou predileo pelas Cincias Sociais e a elas dedicou-se. Foi o maior representante do Positivismo, corrente filosfica fundada por August Comte, que teve suas repercusses na Pedagogia.

Em sua principal obra, educao intelectual, moral e fsica, Spencer acentuou o valor utilitrio da educao e mostrou que os conhecimentos mais importantes so os que servem para a conservacao e a melhora do individuo, da familia e da sociedade em geral. A educao, para ele, consistia em obter preparao completa do homem para a vida inteira. Em geral, o objetivo da educao devia ser adquirir, do modo mais completo possvel, os conhecimentos que melhor servissem para desenvolver a vida intelectual e social em todos os seus aspectos. Os que menos contibuissem para esse desenvolvimento podiam ser tradados superficialmente.

Spencer foi um dos maiores representantes da pedagogia individualista.

Para ele, a filosofia representava o conhecimento totalmente unificado de toda a realidade.

DURKHEIM: (1858-1917)Nasceu na Frana, de uma famlia de rabinos. mais conhecido como socilogo, mas tambm foi pedagogo e filsofo.

Durkheim foi o sucessor de Comte na Frana. Pai do realismo sociolgico, explica o social pelo social, como realidade autnoma. Tratou em especial dos problemas morais: o papel que desempenham, como se formam e se desenvolvem. Concluiu que a moral comea ao mesmo tempo que a vinculao com o grupo. Ele via a educao como um esforo contnuo para preparar as crianas para a vida em comum. Por isso, era necessrio impor a elas maneiras adequadas de ver, sentir e agir, s quais elas no chegariam espontaneiamente. Para Durkheim, a sociologia determinaria os fins da educao. A Pedagogia e a Educao nao representavam mais do que um anexo ou um apndice da sociedade e da sociologia; portanto, deveriam existir sem autonomia. O objetivo da educao seria apenas suscitar e desenvolver na criana certos nmeros de estados fsicos, intelectuais e morais exigidos pela sociedade poltica no conjunto e pelo meio espacial a que ela particularmente se destina.

ALFRED NORTH WHITEHEAD (1861-1947)

Filsofo, matemtico e educador ingls, foi professor em Cambridge e Harvard. Colaborou com Berthand Russell no monumental livro chamado Principia mathematica.

Whitehead afirmava frequentemente ser mais importante mostrar-se interessante do que estar efetivamente correto. A educao s nos tornava maantes e desisteressantes, quando no atingamos os objetivos dela. Insistia muito na imaginao como motor da educao e no novo esprito cientfico.

Em seu livro A cincia e o mundo moderno mostrouprofundo interesse pelo progresso da cincia, concluindo que a cincia podia auxiliar o progresso da educao. Segundo ele, nenhum aluno poderia terminar o segundo grau ou a universidade sem dominar o metdo cientfico e sem conhecer a histria da cincia.

Suas idias pedaggicas, embora tenham alcanado uma influncia limitada na teoria educacional, colocam-no entre os maiores pensadores neopositivistas contemporneos.

PENSAMENTO PEDAGGICO SOCIALISTA

KARL HEINRICH MARX (1818-1883)

Foi filsofo e economista alemo, idelogo do comunismo cientfico e organizador o movimento do proletrio internacional. Nasceu em Treves, cidade situada hoje na Alemanha Ocidental, em 5 de maio de 1818. Era filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo. Cursou as Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente Histria e Filosofia. Em Berlim ingressou num grupo chamado hegeliano de esquerda, que interpretava as idias de Hegel do ponto de vista revolucionrio.

No se limitando aos estudos tericos, Marx desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade poltica, elaborando a doutrinado socialismo.

A contribuio do socialismo para a educao tem que ser considerada em dois nveis: o do esclarecimento e da compreenso da totalidade social, de que a educao parte, incluindo as relaes de determinao e influncia que ela recebe da estrutura econmica, e o especfico das discusses de temas e problemas educionais. Nenhum pensador influenciou to profundamente as cincias sociais contemporneas como Marx.

Para ele, a educao do futuro deveria nascer do sistema fabril, associando-se ao o trabalho produtivo com a escolaridade e a ginstica. Essa educao se constituiria no mtodo para produzir seres humanos integralmente desenvolvidos.

Devemos mudar a educao para alterar a sociedade, ou a transformao social a primeira condio para a transformao educativa. Marx afirmou que uma dificuldade peculiar liga-se a esta questo. De uma lado seria necessrio mudar as condies sociais para se criar um novo sistema de ensino; de outro, um novo sistema de ensino transformaria as condies sociais.

Para Marx, a transformao educativa deveria ocorrer paralelamente revoluo social. Para o desenvolvimento total do homem e a mudana das relaes sociais, a educao deveria acompanhare acelerar esse movimento, mas no encaregar-se exclusivamente de desencade-la, nem de faz-la triunfar.

VLADIMIR ILICH LNIN (1870-1924)

Estadista russo foi fundador do comunismo bochevista, do partido comunista da URSS e do primeiro estado socialista do mundo. Lder da revoluo de 1917, gande estudioso do marxismo, escreveu vrios livros sobre o assunto. Aps a guerra civil na rssia, dirigiu a restaurao da economia e orientou a transio da poltica de guerra para a nova poltica. A permanncia de Lnin testa do governo sovitico foi extramamente curta. Em 1923 uma doena forou-o ao mais absoluto repouso, e rovocou sua morte no ano sequinte.

Atuou no apenas como importante terico poltico que, soube o ponto de vista da corrente ordoxia do marxismo, completou as contribuies originais de Marx e Engels. Foi tambm um organizador ativo, tendo partipado da organizao revolucionria que finalmente levou a revulao de outubro e 1917, da qual foi o maior lder.

Lnin atribuiu grande importncia educao no processo de transformao social. Como primeiro revolucionrio a assumir o controle de um governo, pode experimentar na prtica a implantao das idias socializadas na educao. Acreditando que esta deveria desempenhar importante papel na construo de uma nova sociedade, afirmava que mesmo a educao burguesa que tanto criticava era melhor que a ignorncia. A educao pblica deveria ser eminentemente poltica nosso trabalho no terreno do ensino a mesma luta para derrotar a burguesia; declaramos publicamente que a escola margem da vida, margem da poltica, falsidade e hipocrisia.

MAKARENKO (1888-1939)Considerado um dos maiores pedagogos soviticos e um dos expoentes da histria e da educao socialista, criou a talvez mais elaborada e completa proposta educacional comprometida com a construo dasociedade socialista, dentre todas as produzidas pela tradio revolucionria. De origem ucrniana e operria, filho de ferrovirio, em 1905 Makarenko concluiu o curso de pedagogia na escola pblica de Krementchug, passando a dar aulas em escolas populares at 1914.Em 1927, quando aconteceu a Revoluo Bolchevique, Makarenko terminava um curso no Instituto Pedaggico de Poltava e dirigia uma escola de ferrovirios, desenvolvendo tabalhos polticos e pedaggicos junto comunidade.Chamado pelo Comissariado do Povo para fundar, em 1920, uma colnia correcional para inmeros delinquntes e condenados e menores abandonados lecados pela Primeira Guerra Mundial e pela Guerra Civil (1918-1921), Makarenko viu-se frente a frente com o desafio da reducao socialista. A partir desta prtica o educador formulou sua teoriapedaggica, abrangente e engajada. Ele prprio descreveu detalhadamente no

Poema Pedaggico, sua principal obra, as experincias nesta instituio que se transformou numa escola concreta onde a prtica diria, analisada a partir de suas concepes socialistas, lhe ensinaria mais que todas as teorias pedaggicas.

Algumas das qualidades dos cidado sovitico que Makarenko queria formar foram: - um profundo sentimento do dever edareposabilidade para com os objetivos dasociedade; - um esprito de colaborao, solidariedade e camaradagem; - uma personalidade disciplinada, com grande domnio da vontade e com vistas aos insteresses coletivos; - algumas condies de atuao que impedissem a submisso e a explorao do homem pelo homem; - uma slida formao poltica; - uma grande capacidade de conhecer os inimigos do povo.

Makarenko procurou moldar o novo homem, que achava possvel e necessrio, para a Rssia ps-revoluo. De humanista a militarista, ele recebeu todos os ttulos, mas sua polmica tornou-se ponto de referncia dos educadores at hoje.

GRAMSCI (1891-1937)

Militante e comunista italiano, era filho de camponeses. Aos vinte anos foi para Turim e envolveu-se na luta dos trabalhadores. Em 1921 ajudou a fundar o Partido Comunista Italiano e se destacou na oposio a Mussolini. Preso em 8 de novembro de 1926, produziu na cadeia mais de trs mil pginas nas quais, obrigado pela sensura carcerria, teve de inventar termos novos para camuflar conceitos que podiam parecer revolucionrios demais aos olhos dos sensores.

Gramsci morreu jovem, aos 46 anos, passando pelos os ltimos 10 anos na cadeiae em regime de deteno em hospitais. Ligeiramente corcunda, desde criana sofreu terrveis males fsicos e nervosos. As condies carcerrias, as doenas e a solido o levaram morte precoce. A represso facista o impediu de prosseguir a ao poltica. Separado da mulher e dos filhos, que viviam na URSS, sofreu de inmeras crises de melancolia.

O Partido Comunista virou-lhe as costas. Mas, apesar das condies adversas, penetrou a realidade com sua realidade e construiuum conjunto de princpios originais, ultrapassando na linha de pensamento marxista as fronteiras at ento fixadas por Marx, Engels e Lnin.

O princpio educacional que mais presou foi a capacidade de as pessoas trabalharem intelectual e manualmente numa organizao educacional nica ligada diretamente s instituies produtivas e culturais.Segundo ele, para neutralzar as diferenas devidas procedncia social, deviam ser criadas servios pr-escolares.

A escola deveria ser nica, estabelecendo-se uma primeira fase com o objetivo de formar uma cultura geral que humanizasse o trabalho intelectual e manual. Na fase seguinte, prevaleceria a participao do adolescente, fomentando-se a criatividade, a autodisciplina e a autonomia. Depois viria a fase de especializao. Nesse processo, tornava-se fundamental o papel do pofessor que deveria prepara-se para ser dirigente e intelectual.

Para Gramsci, o desenvolvimentodo Estado comunista se ligava intimamente ao papel da escola comunista: a jovem gerao se educaria na prtica da disciplina social, para que a realidade comunista se tornasse um fato.

PENSAMENTO PEDAGGICO DA ESCOLA NOVA

DEWEY (1859-1952)

Filsofo, psiclogo e pedagogo liberal norte-americano, exerceu grande influncia sobre toda pedagogia contempornea. Ele foi defensor da Escola Ativa, que propunha a aprendizagem atravs da atividade pessoal do aluno. Sua filosofia da educao foi determinante para que a Escola Nova se propagasse por todo o mundo.

Dewey praticou uma crtca contudente obedincia e submisso at ento cultivadas nas escolas. Ele as considerava verdadeiros obstculos educao. Atravs dos princpios da iniciativa, originalidade e cooperao, pretendia liberar as potencialidades do indivduo rumo a uma ordem social que, em vez de ser mudada deveria ser constantemente aperfeioada. Assim, traduzia para o campo da educao o liberalislo poltico-econmico dos Estados Unidos.

MONTESSORI (1870-1952)

N ascida na Itlia, chegou Pedagogia por caminhos indiretos. Primeira mulher de seu pas a doutorar-se em medicina, seus mltiplos interesses levaram-na a estudos diversos. Dedicou-se inicialmente s crianas deficientes, depois s crianas normais. Em 1909 ela publicou os princpios bsicos de seu mtodo.

Em sntese: ela propunha despertar a atividade infantil atravs do estmulo e promover autoeducao da criana, colocando meios adequados de trabalho sua disposio. O educador, portanto, no atuaria diretamente sobre a criana, mas ofereceria meios para a sua autoformao. Maria Montessori sustentava que s a criana educadora da sua personalidade.

Seu mtodo empregava um abundante material didtico (cubos, prismas, slidos, bastidores para enlaar caixas, cartes, etc), destinado a desenvolver a atividade dos sentidos. Esse material tem o carter peculiar de ser autocorretor.Maria Montessori morreu na Holanda. Sua didtica influenciou o ensino pr- escolar em vrios pases do mundo.

A teoria pedaggica montessoriana divulgada pela Association Montessori Internationale , sediada em Amsterdan, na Holanda, que realiza anualmente congressos internacionais e organiza centros de treinamentos Montessori em diversos pases para a formao de professores especializados no mtodo da pedagoga italiana.

Principais obras: Pedagogia Cientfica; A criana e etapas da educao.

CLAPARDE (1873-1940)

Psiclogo e pedagogo suo, influenciou decididamente os modernos conceitos de educao, exercendo papel pioneiro no movimento renovador de escala contempornea. Claparde repetiu na Europa a atuao de John Dewey; ambos, no cenrio educacional da primeira metade deste sculo, foram os maiores expoentes da Pedagogia da Ao.

Iniciou em 1901 a publicao dos Arquivos de psicologia . Ali, sua conceituao de interesse, marcadamente biolgica, comeou a acentua-se. A sntese de seu trabalho de psicologia da Universidade de Genebra e no seminrio de Psicologia pedaggica foi apresentada no livro Psicologia da criana e Pedagogia experimental . Em 1912, Claparde fundou o Instituto de Cincias Educativas de Jean-Jacques Rosseau, em Genebra, que se tornaria famoso mais tarde graas obra do psiclogo Jean Piaget.

Para Claparde, a pedagogia devia basear-se no estudo da criana, assim com a horticultura se baseia no conhecimento das plantas. Fundamentando se pensamento em Rousseau, ele dizia que infncia um conjunto de possibilidades criativas que no deve ser abafada. Todo ser humano tem necessidade vital de saber, de pesquisar, de trabalhar. Essas necessidades se manifestam nas brincadeiras, que no so apenas uma diverso, mas um verdadeiro trabalho. A criana leva muito a srio porque representa um desafio. Claparde chegou a elaborar uma verdadeira teoria do brinquedo.

Segundo o pedagogo suo, a educao deveria ter como eixo a ao e no apenas a instruo pela qual a pessoa recebe passivamente os conhecimentos. Claparde criou ento um mtodo, denominado educao funcional, que procurava desenvolver as aptides individuais e encaminh-las para o interesse comum, dentro de um conceito democrtico de vida social. Nenhuma sociedade, lembrava ele, progrediu devido reduo das pessoas a um tipo nico, mas sim devido a diferenciao.

duard Claparde nasceu e morreu em Genebra. Ali formou-se em medicina, ocupando depois a ctedra de Psicologia na universidade local. Tambm estudou em Paris e Leipzig.

Principais obras: Arquivos de Psicologia (1901), A escala sob medida (1921), A educao funcional (1931) e Como diagnosticar as aptides nos escolares (1933).

PIAGET (1896-1980)

Psiclogo, suo, ganhou renome mundial com seus estudos sobre os processos de construo do pensamento nas crianas. Ele e seus colaboradores publicaram mais de 30 volumes a esse respeito.

Piaget recebeu o grau de doutor em cincias natuais em 1918. a partir de 1921 passou a estudar psicologia da criana no Instituto Jean-Jacques Rousseau, em Genebra. Tornou-se professor de psicologia na Universidade de Genebra e em 1955 fundou o Centro de Estudos de Epistemologia Gentica.

Piaget divide os perodos de desenvolvimento humano de acordo com o aparecimento de novas qualidades do pensamento, o que por sua vez interfere no desenvolvimento global: 1-sensrio-motor (0 a 2 anos); 2- pr-preratrio: (2 a 7 anos), a criana desenvolve certas habilidades, como a linguagem e o desenho; 3-operaes concretas (7 a 11 ou 12 anos), a criana comea a pensar criticamente; 4- operaes formais: (11 ou 12 anos em diante), quando a criana comea a lidar com abstares e racionar acerca do futuro.

Segundo Piaget, cada perodo caraterizado por aquilo de melhor o indivduo conseque fazer nessas faixas etrias. Todos os indivduos passam por essas fases ou perodos, nessa sequncia, porm o incio e o trmino de cada uma delas dependem das caractersticas biolgicas do indivduo e de fatores educacionais, sociais. Portanto, a diviso nessas faixas etrias uma referncia, e no uma norma rgida.

A crtica de Piaget escola tradicional cida. Segundo ele, os sistemas educacionais objetivam mais acomodar a criana aos conhecimentos tradicioanais que formar inteligncias inventivas e crticas.

PENSAMENTO PEDAGGICO FENOMENOLGICO-EXISTENCIALISTA

BUBER (1978-1966)

Nascido em Viena e falecido em Jerusalm, considerado o mais importante filsofo da religio do nosso tempo. Mediador entre o judasmo e o cristianismo, foi um dos mais notveis representantes contemporneos do existencialismo. Pensador liberal, produziu obras que representam uma extraordinria contribuio para a reconciliao entre religies, povos e raas.

Sobre sua concepo pedaggica destacam-se trs pontos principais. O ponto de partida representa a encontro direto entre os homens, o relacionamento entre eles, o dilogo entre eu e tu. Segundo ele, a educao exclusivamente de Deus, apesar de seu discurso humanstico sobre o educador como formador ou sobre a foras criativas das crianas. Finalmente, para o pensador, a liberadade, no sentido de independncia, sem dvida um bem valioso. Mas no o mais elevado. Quem a considera como valor supremo, sobretudo com objetivos educacionais, perverte-a e a transforma em droga que, com a ausncia de compromisso, gera a solido.Principais obras: A vida em dilogo; Eu e Tu.

KORCZAK (1878-1942)

O nome real era Henryk Goldszmit, era um judeu polons, nascido em Varsvia em uma famlia patriota, apaixonada pela lngua e pela cultura polonesa. Ele foi pouco praticante da religio, mas no renegou o judasmo. Consagrou sua vida luta e pela justia e pelos direitos da criana. Dedicou-se de corpo e alma ao orfanato da Rua Krochmalna 92, em Varsvia, da qual foi diretor, mdico e professor.

O jornal popular Nasz Przeglond (Nosso Jornal), em 1906, convidou-o para preparar uma edio infantil. Korczak criou ento o jornalzinho Maly Przeglond (Pequena Revista), na qual s crianas escreviam para crianas.

Ainda estudante iniciou sua obra literria e continuou a escrever at o trgico final de sua vida. Seus livros so para e sobre a criana. E sua prxis pedaggico-educacional deu incio a uma reviso de mtodos, estrutura da escola, relao professor-aluno e pais-filhos.Janusz Korczak tornou-se mito, por sua dedicao s crianas. Em 1942, os nacistas ocupantes da Polnia, lhe ordenaram que conduzisse seus pequenos para a morte, prometendo-lhe um salvo conduto aps a tarefa. Ele recusou, amparado nos braos de dois meninos, acompanhou seus duzentos filhos at as cmaras de gs do campo de extermnio Treblinka, onde todos morreram.

Principais obras: Quando eu voltar a ser criana; Como amar uma criana e O direito da criana ao respeito.

GEORGES GUSDORF (1912)

Filsofo francs, nasceu em Bordeaux. De 1852 at 1977 foi professor da Universidade de Estrasburgo. Combateu o regime nazista e foi prisioneiro de guerra entre 1940-1945. no campo de concentrao organizou uma universidade com um pequeno grupo de intelectuais; nesse perodo tambm escreveu o livro A descoberta de si mesmo . Foi ainda na priso que elaborou sua tese, defendida em 1948, sobre a experincia humana do sacrifcio.

A principal educativa de Gusdorf, Professores, para qu? , foi escrita em 1963. Nesse livro, ele se pergunta se ainda h lugar para o professor em plena era da televiso e dos meios modernos de comunicao.

Diante de uma instruo de massa, ele terminava por reafirmar a relao cotidiana e bipolar de pessoa a pessoa entre mestres e discpulos. Para ele, todos os meios pedaggicos no produziram a comunicao, se entre professor e aluno no existir a igualdade de condies e reciprocidade que caracterizam o dilogo. Mestres e discpulos esto sempre em busca da verdade, e desta relao com a verdade que nasce a autoridade do mestre: denuncia as universidades modernas porque se perdem na preocupao quantitativa da eficincia e especializao.

De acordo com o filsofo, a pedagogia fundamenta-se na antroplogia: o homem precisa da educao porque ele essencialmente inacabado. Gusdorf valoriza na antropologia o estudo do mito e da linguagem: o homem se diferencia do animal porque fala.

Principais obras: A palavra; A universidade em questo e Professores, para qu? .

CLAUDE PANTILLON (1938-1980)

Nasceu na Sua, em 1938. Depois de ter concludo seu barachelado na Sorbonne (1956), prosseguiu seus estudos em Paris, onde teve a chance de acompanhar os grandes mestres do momento: Piaget, Deleuze, Gaston e Suzanne Bachelard e Ricouer.Licenciou-se em psicologia, filosofia e sociologia, sob a orientao de Paul Ricouer. Desde 1961, instalou-se em Genebra, onde repatiu seu tempo entre o magistrio na universidade e o centro de epistemologia gentica.

Em 1974, criou o Centro de Filosofia da Educao, com o seu assitente Moacir Gadotti, antes de tudo, lugar de encontros, de abertura, de reflexes fundamentais sobre educao e novos questionamentos. Pantillon dirigiu com seu entusiasmo e sua energia, o Centro at a sua morte em 7 de fevereiro de 1980.

Principais obras: Une philosophi de lducation. Pour que faire?; Changer lducation.

PENSAMENTO PEDAGGICO ANTIAUTORITRIO

FREINET (1896-1966)

Nasceu na Frana e foi um dos educadores que mais marcou a escola fundamental de seu pas neste sculo. Atualmente, suas idias so estudadas em vrias partes do mundo, da pr-escola universidade.

Freinet lutou na Primeira Guerra Mundial e foi ferido na altura do pulmo, o que lhe trouxe srias consequncias. Falava baixo e cansava-se logo. Esse problema levou-o a buscar novos modos de se relacionar com os alunos e de conduzir o trabalho na escola. Ele afirmava a existncia de uma dependncia da escola e o meio social, de forma a concluir que no existe uma educao ideal, s uma educao de classes. Da sua opo pela classe trabalhadora e a necessidade de tentar uma experincia renovadora do ensino.

Em seu livro Educao pelo trabalho, sua principal obra, Freinet apresentou um confronto entre a escola tradicional e a escola proposta por ele, onde o trabalho tinha posio central, como metologia.

CARL RANSOM ROGERS (1902-1987)

Psiclogo norte-americano, formou-se na universidade de Columbia (New York), onde especializou-se em problemas infantis. De 1935 a 1940, Rogers lecionou na universidade de Rochester; baseado em sua experincia escreveu O Tratamento Clnico da Criana Problema. J ento considerava desejvel que o prprio cliente dirigisse o processo teraputico.

Essa abordagem revolucionria e polmica foi desenvolvidano livro Aconselhamento e Psicoterapia (1942). Como professor de psicologia na universidade de Chicago, ps em prtica suas idias, cujo resultados foram avaliados no livro Psicoterapia e Alterao na personalidade (1945). Finalmente, em Terapia Centrada no Cliente (1951), Carl Rogers fez uma exposio geral do seu mtodo no-diretivo, bem como suas plicaes educao e a outros campos. De 1962 at a sua morte, atuou no Centro para Estudos da Pessoa, em La Jolla (EUA).

Para Rogers o aconselhamento tem como finalidade e eliminao da inconscincia entre o autoconceito e a experincia pessoal raiz das dificuldades psicolgicas do ser humano. Isso facilita o amadurecimento emocional, a aquisio da autonomia e as possibilidades de auto-realizao. O desempenho do conselheiro consistiria ento na aceitao autntica e na clarificao das vivncias emocionais expressas pelo cliente.

Logo, ele deve criar no curso da entrevista uma atmosfera propcia para que o prprio cliente escolha os seus objetivos. O uso dos testes psicolgicos e a elaborao de diagnstico se tornariam irrelevantes. Rogers tambm transporia para a educao a sua concepo teraputica.

Principais obras: Tornar-se pessoa e De Pessoa a Pessoa.

MICHEL LOBROT

Pedagogo francs, discpulo de Celestin Freinet, influenciado pelas teorias psicanalticas de Freud, lecionou em Vicennes e na Universidade de Genebra. Lobrot propunha a autogesto poltica, teraputica social e, como diz o ttulo de um de seus livros, uma Pedagogia institucional para modificar as instituies pedaggicas existentes. Esta atitude permitiria alterar as mentalidades, tornando-as abertas e autnomas para, a seguir, modificar as instituies da sociedade. Assim, a pedagogia instituicional proposta por Lobrot tem um objetivo poltico claro, na medida em que entende autogesto pedaggica como preparao para autogesto poltica.

Ao colocar o problema da autoridade na educao, as relaes entre a liberdade e a coero, Lobrot acredita que apenas a escola pode tornar as pessoas menos dependentes. Seu objetivo desencadear, a partir de um grupo professor aluno e no permetro da sala de aula, um processo de transformao da instituio escolar, e da um processo de transformao da prpria sociedade.

Michel Lobrot, o professor um consultor a servio do grupo sob questes de mtodo, organizao ou contedo: o professor renuncia ao exerccio de sua autoridade, ao poder, palavra, e se limita a oferecer seus servios, sua capacidade aos melhores do grupo. Sua interveno se situa em trs nveis:

Como monitor do grupo de diagnstico; ajuda ao grupo a desenvolver-se como tal; auxilia o desenvolvimento de um clima grupal em que seja possvel aprender; auxilia a superar os obstculos para aprender que esto enraizados no indivduo e na situao grupal; ajuda o coletivo a descobrir e utilizar os diferentes mtodos de pesquisa, ao, observao e feedback;Como tcnico de organizao;Como pesquisador ou sbio que possui conhecimento e tem a capacidade de comunic-lo.

A tarefa do professor seria as foras instituintes do grupo; essa foras construiriam novas instituies (ou contra-instituies, conforme Lapassade), que funcionaria como analisadores, revelando os elementos ocultos do sistema institucional.

Outros pedagogos desenvolveram a pedagogia institucional. Entre eles, Fernand Oury e Aida Vasquez, de orientao freudiana. Eles se apoiavam mas nas tcnicas de Freinet do que na no-diretividade rogeriana, preferida por Lobrot.

Principais obras: A Pedagogia Institucional e A favor ou contra da autoridade?

PENSAMENTO PEDAGGICO CRTICO

BOURDIEU-PASSERON (1930)

Sociologo francs, lecionou na escola prtica de altos estudos, em Paris. Alm de seus trabalhos sobre etnologia e de seuas investigaes tericas sobre sociologia, Bourdieu dirigiu, com Jean-Claude Passeron, o Centro de Sociologia Europia, que pesquisa os problemas da educao e da cultura na sociedade contempornea.

O ponto de partida para a sua anlise a relao entre o sistema de ensino e o sistema social. Para Bourdieu, a origem social marca de maneira inevitvel e irreversvel a carreira escolar e, depois, profissional, dos indivduos. Essa origem social produz primeiro o fenmeno de seleo: as simples estatsticas estatsticas de possibilidades de ascender ao ensino superior, segundo a categoria social de origem, mostra que o sistema escolar elimina de maneira contnua uma forte proporo das crianas sadas das classes populares.

No entanto, segundo os pesquisadores franceses, um erro explicar o sucesso e o fracasso escolar apenas pela origem social. Existem outras causas que eles designam pela expresso herana cultural. Entre as vantagens que os herdeiros possuem, deve-se mencionar o maior ou o menor domnio da linguagem. A seleo intervem quando a linguagem escolar insuficiente para o aproveitamento do aluno. E este fenmeno atinge prioritariamente as crianas de origem social mais baixa. As que tm xito so as que resistiram por diversas razes, laminagem progressiva da seleo. Mantendo-se no sistema de ensino, elas provam ter adquirido um domnio da linguagem ao menos igual ao dos estudantes sadas das classes superiores.

Finalmente, para Bourdieu e Passeron, a cultura das classes superiores estaria to prxima da cultura da escola que a criana originria de um meio social inferior no poderia adquirir seno a formao cultural que dada aos filhos da classe culta. Portanto, para uns, a aprendizagem da cultura escolar uma conquista duramente obtida; para outro, uma herana normal, que inclui a reproduo das normas. O caminho a percorrer diferente, conforme a classe de origem.

Principais obras dos autores: Les Hritiers, les tudiants et la culture; A reproduo; elementos para uma teoria do sistema de ensino

BAUDELOT-ESTABLET

Christian Baudelot e Roger Establet so professores de sociologia da educao na Frana. Eles demonstraram que a chamada escola nica no pode ser nica numa sociedade de classes. A cultura a transmitida e eleborada no uma s. Tudo o que se passa na escola atravessado pela diviso na sociedade. A escola no uma ilha de pureza e harmonia num mundo em conflito. Os fins da educao no so apenas diferentes, mas opostos e antagnicos.

Esses autores tiveram o mrito de nos desvendar a iluso da unidade da escola. Eles desenvolveram os temas da diviso, da segregao e do antagonismo que condicionam os resultados finais do aluno, os contedos e as prticas escolares. a diviso social do trabalho a responsvel pelo insucesso em massa da imensa maioria que inicia a escolaridade e no consegue prosseguir. A escola, o aluno, o professor no so os responsveis, os rus, mas as vtimas.

Por isso, no se pode compreender a escola se no for relacionada com a diviso da sociedade. impossvel ignorar que a escola est dividida.

Principal obra: A escola capitalista na Frana.

GIROUX

Foi professor secundrio, doutorou-se no Carnegie-Mellon Institute (EUA) e lecionou na universidade de Boston e na Miame University (Ohio).

Definindo-se como socialista democrtico, Giroux se dedicou da sociologia da educao, da cultura, da alfabetizao e da teoria do currculo.

Em seu livro Teoria crtica e resitncia em educao Giroux props uma viso radical da educao, inspirada na escola de Frankfurt, integrando e superando as posie neomarxistas da teoria de reproduo de Althusser, Bourdieu, Passeron, Samuel Bowles e Herbert Gintis. Incorporou as idias Gramsci numa sntese de todas essas posies, focalizando o conceito de resistncia. O aspecto mais marcante de Giroux parece ser o tratamento dialtico dos dualismos entre a ao humana e estrutura, contedo e experincia, dominao e resistncia. A escola analisada como um local de dominao e reproduo, mas que ao mesmo tempo permite s classes oprimidas um espao de resistncia.

Giroux apresenta seu trabalho como uma viso de esperana e de possibilidades ao invs do desespero comumente apresentado pelos autores de esquerda.

Outras obras do autor: Critical pedagogy, the state, and cultural Stingle (1989), em co-autoria com Peter Mclaren; Postmodern Education : politics, culture and Social criticism (1991), em co-autoria com Stanley Aronowitz.

PENSAMENTO PEDAGGICO DO TERCEIRO MUNDO

AMLCAR CABRAL (1924-1973)

Nasceu na Guin Portuguesa, onde viveu sua infncia. Terminou brilhantemente o liceu, conquistando o direito a uma bolsa de estudos universitrios no Instituto Superior de Agronomia de Lisboa. Depois de ter concludo o curso de agronomia, partiu para Guin Bissau, onde ocupou o cargo de engenheiro agrnomo.

Pela independncia da Guin e das Ilhas de Cabo Verde, Cabral lutou durante todaa sua vida. Deixou obra que comportam vrios domnios: o poltico e o ideolgico, a estratgia militar, o desenvolvimento social, o processo de formao nacional e as relaes internacionais.

Inserindo a teoria e a prtica do combate libertador numa perspectiva revolucionria de transformao global da sociedade, Almlcar Cabral deixou-nos uma contribuio dinmica ao aprofundamento dos debates ideolgicos que caracterizam nossa poca.Almlcar Cabral foi assassinado em 20 de janeiro de 1973 por agentes dos colonialista portugus que tinha a preteno de controlar o povo para que no houvesse a revoluo. Ao contrrio do que supe os organizadores, o povo prosseguiu a luta iniciada por Cabral e conquistou sua liberdade em 24 de setembro de 1973.Principais obras: A arma da teoria e A prtica Revolucionria.

JULIUS K. NYERERE

Em 1961, logo depois de sua independncia, a Tanznia passou por uma revoluo educacional na qual o presidente do pas, Julis K. Nyerere, teve um papel bastante importante.

Baseado no denominado Self-reliance programme (Programa de autoconfiana), presidente Nyerere resolveu investir maciamente em educao. Em apenas seis anos, o pas duplicou o nmero de escolas.

A nova filosofia educacional baseava-se no resgate da autoconfinaa de cada criana e de cada cidado, atravs do estudo de sua cultura, moral e histria. Os educandos deveriam ser formados para participar tivamente da nova sociedade socialista que se instalou aps a independncia.

As aspiraes educacionais foram implementadas como garantias que se tivessem uma melhoria quantitativa e qualitativa do ensino, aliada elevao da qualidade de vida do cidado. O primeiro estgio foi garantir que cada professor tivesse clareza das implicaes educacionais dessa nova flosofia.foram organizados ceminrios a nvel nacional, envolvendo todas as pessoas ligadas direta ou indiretamente educao, bem com representantes de organizaes de outra natureza.

Uma das mudanas mais radicais foi o resgate e adoo do idioma nativo, o suvahili, como lngua oficial. Para isso, foi necessrio confeccionar novos materiais pedaggicos, o que envolveu os mais diversos segmentos da sociedade, no esforo para se resgatar a autonomia cultural.

Para que o pragrama Self-reliance fosse implantado, foi necessrio a construo de uma nova conscincia nacional onde no apenas os profesores mais todos os cidados, muito mais atravs de seus exemplos do que de suas palavras, contribussem na formao dos jovens e crianas tranzaneses.

ANTONIO FAUNDEZ (1938)

Nasceu no Chile. Graduou-se em filosofia pela universidade de Concepcon, onde mais tarde veio a lecionar e dirigiu o departamento e filosofia.

Exilado poltico desde o golpe de estado em 1973, Faundez doutorou-se em socilogia e semiologia das artes e literatura pela escola de Altos Estudos em Cincias Sociais de Paris (1981). especialista em sociologia da cultura e da educao.

No Brasil, participou de vrios congressos, nos quais falou em especial sobre Educao de Adultos na frica, onde trabalhou em diversos pases, principalmente, nos de lngua portuguesa. A proximidade entre pensamento pedaggico e o latino-americano muito grande. No caso de Antonio faundez poderamos dizer que seu pensamento afro-latino-americano.

Atualmente consultor no Centro de Estudos de Educao de pases em Desenvolvimento, em Haia, na Holanda e secretrio executivo, IDEA Instituto para o Desenvolvimento de Educao de Adultos.

Entre suas obras esto: Por uma pedagogia da pergunta, discusso entre Antonio Faundez e Paulo Freire; Oralidade e escrita.

FRANCISCO GUTIRREZ (1928)

Nasceu na Espanha. Ainda jovem, veio para a Amrica Latina, onde terminou seus estudos secundrios e superiores. Sua tese de graduao fala sobre educao do espectador cinematogrfico tema que ser como um fio condutor de suas atividades em diferentes pases latino-americanos, especialmente nos pases latino-americanos, especialmente na Colmbia, Panam, na Costa Rica e no Peru. Licenciado em Cincias da Educao, logo obtm ps-graduao em esttica e histria cinematogrfica.

Em 1969, estuda na Frana, com uma bolsa do governo Francs, temas como os meios de comunicao e a pedagogia da linguagem total. Nos ltimos anos tem se dedicado investigao e colocao em prtica da pedagogia da linguagem total em vrios pases da Amrica Latina.

Vive atualmente na Costa Rica e assessora experincias de linguagem total.

Obras publicadas: El lenguaje total (1972), Hacia una pedagogia basada em nuevos lenguajes de los medios de comunicacin social (1972), Total language, a new approach to education (1973), El lenguaje total: vocabulario (1972).

ROSA MARIA TORRES

Pedagoga e linguista equatoriana, tem tido grande atuao dentro do campo da educao popular: participou de projetos de alfabetizao e educao popular em mais de um pas da Amrica Latina, inclusive na Nicargua ps-revolucionria; dedicou-se a assessoria, sistematizao e avaliao de experincias, tendo reproduzido reconhecidas contribuies tericas e prticas.

Em seu ensaio Discurso e prtica em educao popular, publicado no Brasil em 1988, a pedagoga critica a distncia entre o que se dizser educao popular e o que ela tem sido realmente. No discurso, a educao das massas sempre alvo d promessas e esperanas, sempre apontada como a soluo para os problemas do pas. Na prtica, entretanto, a educao pblica nunca priorizada, existe em condies adversas e ainda est longe de universalizar-se.

Obras mais importantes: Nicargua: revolucin popular; Educacin popular e Educacin popular: un encontro com Paulo Freire.

Diante da massificao da pedagogia e da sociedade ela prope que os profesores comecem a atuar com maior participao no processo educativo e iniciar a criao de uma didtica que surja deles mesmos, que interrompa o processo de depersonalizao da educao e, acima de tudo, possa comear a ser aplicada agora, sem esperar que as coisas mudem para que as mudanas internas possam acontecer.

A obra de Nidelcoff situa-se entre aquelas que buscam o estudo da prpria realidade como tcnica de transformao e mudana.

Principais obras: Uma escola para o povo; A escola e a compreenso da realidade e As cincias sociais na escola.

EMILIA FERREIRO

argentina radicada no Mxico desde 1967. Doutorou-se em psicologia pela universidade de Genebra. Foi orientanda e colaboradora de Jean Piaget. H mais de 10 anos desenvolve trabalhos sobre a psicogse da lngua escrita.

Foi professora em inmeras universidadeslatino-americanas e europias. Atualmente exerce a funo de professora titular do centro de pesquisa de estudos avanados do Instituto Politcnico Nacional do Mxico e trabalha como pesquisadora do Centro de Internacional de Epistemologia Gentica.

A teoria de Emilia Ferreiro nasce do bojo da Amrica Latina, onde a evaso e reteno progridem de forma alarmante. Como uma importante sada para esta problemtica, Emilia Ferreiro repensa o processo de aquisio da escrita e da leitura.

A autora pesquisou a psicognese da lngua escrita, verificando que as atividades de interpretao e da produo da escrita comeam antes da escolarizao, e que a aprendizagem dessa escrita se insere em um sistema de concepes, elaborado pelo prprio educando, cujo aprendizado no pode ser reduzido a um conjunto de tcnicas perceptivo-motoras.

Principais obras: Los procesos constructivos de apropriacin de la escritura (1982), Psicognese da lngua escrita; Alfabetizao em processo (1986), Reflexes sobre alfabetizao (1985).

Outra educadora argentina, ANA TEBEROSKY (1943), vem acompanhando o estudo e a pesquisa de Emilio Ferreiro na Espanha. Para elas o uso de cartilha na alfabetizao obsoleto, pois a criana j dispe de conhecimento sobre a escrita antes de entrar na escola. a partir desses estgios de conhecimentos que o educador deve desenvolver sua prtica pedaggica.

JUAN CARLOS TEDESCO

um dos mais respeitados socilogos educacionais da Amrica Latina. Nasceu na Argentina, foi professorda Universidade de La Prata, na Argentina, e da Flacso (Faculdade Latino-americana de Cincias Sociais). Foi tambm diretor do escritrio regional da Unesco, com sede em Santiago, no Chile. Atualmente diretor do Bureau Internacional de Educao da Unesco, com sede em Genebra, na Sua.

Os estudos de Juan Carlos Tedesco o levaram concluso que a qualidade da educao e seu maior ou menor dinamismo e eficincia no tm relao direta com seu carter pblico ou privados dos estabelecimentos de ensino, e sim com a capacidade de levar frente uma gesto autnoma.

Entre os seus livros destacamos: El desafio educativo e Sociedade da eduao(1983).

PENSAMENTO PEDAGGICO BRASILEIRO

FERNANDO DE AZEVEDO

Educador, socilogo e humanista brasileiro. Nasceu em So Gonalo do Sapuca, em Minas Gerais, e faleceu em So Paulo. Foi professor desociologia na Universidade de So Paulo, de cuja faculdade de filosofia foi o diretor. Como diretor do Departamento de Educaodo Estado de So Paulo promoveu vrias reformas pedaggicas.

Membro de diversas associaes cientficas, brasileiras e estrangeiras, Fernando de Azevedo atuou como especialista da Unesco para a Educao na Amrica Latina. Em 1967 foi eleito da academia brasileira de letras.

Inclinado inicialmente para os estudos clssicos, firmou depois sua reputao como socilogo e educador especialmente a partir da reforma do sistema escolar do Rio de Janeiro.

Principais obras: A educao pblica em So Paulo; A educao e seus problemas; Cultura brasileira e A educao entre dois mundos.

MANOEL BERGSTROM LOURENO FILHO (1897-1970)

Nasceu em So Paulo e faleceu no Rio de Janeiro.

Em 1922, comissionado diretor da Instituio Pblica, realizou uma reforma geral no ensino, por solicitao do governo do Cear, considerada um dos movimentos pioneiros da Escola Nova no pas.

Em 1927 fundou o Liceu Nacional Rio Branco, onde organizou e dirigiu a escola experimental, participou da fundao da Sociedade de Educao e do Instituto de OrganizaoRacional do Trabalho. Em 1938 foi convidado pelo ministro Gustavo Capanema para organizar e dirigir o INEP. Em 1940, publicou o livro Tendncias da educao brasileira. Em 1941, presidiu a Comisso Nacional do Ensino Primrio, organizou e secretariou a I Conferncia Nacional de Educao. Em 1944, fundou no INEP a Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Em 1947, ocupou pela segunda vez a dieo do Departamento Nacional de Educao; organizou e dirigiua campanha nacionalde educao de adultos, primeiro movimento de educao popular de iniciativado governo federal. Em 1948, presidiu a comisso designada para elaborar o anteprojeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional.

Traa importante do pensamento e da aode Loureno Filho o da inovao. Muitas vezes, foi pioneiro (assinou, inclusive, o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, em 1932) e destacadamente um reformador ou modernizador.

Em seu pensamento, desde os anos 20, o ensino primrio foi preocupao central.

Entre suas obras, destacamos: Introduo ao Estudo da Escola Nova (1929), Tendncias da Educao brasileira (1940) e Organizao e administrao escolar (1963).

ANSIO TEIXEIRA (1900-1971)

As idias de Ansio Teixeira influenciaram todos os setores de educao no Brasil e mesmo o sistema educacional da Amrica Latina. Entre outras contribuies pode-se citar o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, em Salvador (BA), primeira experincia no Brasil de promover a educao cultural e profissional de jovens.

Ansio Teixeira nasceu em Caiet (BA). Foi inspetor-geral de ensino e diretor- geral da Instruo Pblica da Secretaria do Interior, Justia e Instruo Pblica da Bahia.

Esteve nos EUA pesquisando sobre a educao desse pas e formou-se em educao na Universidade de Colmbia, tornando-se discpulo e amigo do filsofo e educador norte-americano John Dewey. Em 1935 tornou-se secretrio da Educaoe Cultura do Distrito Federal, lanando um sistema de educao global do primrio universidade. Foi ainda membro do Conselho Federal de Educao, reitor da universidade de Braslia e recebeu o ttulo de professor emrito da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Morreu no Rio de Janeiro.

Principais obras: Educao Pblica: organizao e administrao (1935), Educao no privilgio (1956), Educao um direito (1967) e Pequena introduo filosofia da educao (8.ed. em 1978).

ROQUE SPENCER MACIEL DE BARROS (1927)

Nascido no interior de So Paulo, onde fez estudos primrios e secundrios. Cursou filosofia na Universidade de So Paulo. Nessa instituio passou sua vida profissional como professor na rea de histria e filosofia da educao, at aposentar-se em 1984.

Alm de professor, escreve para o jornal O Estado de So Paulo, com o qual se liga e se identifica profundamente. Foi chefe do Departamento de Educao, diretor da Faculdade de Educao, membro do conselho universitrio. Participou da reforma da USP e da reforma universitria, ambas em 1968. Participou ativamente da Campanha em Defesa da Escola Pblica, em 1959. roque Spencer pessismista em relao educao brasileira. Tem afirmado que a decadncia qualitativa do ensino, a falta de educao dos estudantes, a mediocridade e os movimentos grevistas o levaram a aposentar-se cedo.

Afirma-se com satisfao como um liberal; seu liberalismo , sobretudo, um compromisso de coerncia consigo mesmo, isto , com um pensamento filosfico que no se prope a ser uma possvel soluo poltica para o futuro, nem uma resposta aos problemas concretos da sociedade em que vivemos.

Para ele, o liberalismo no se preocupa com os problemas, uma vez que se prope uma sociedade em que os problemas de sobrevivncia j estejam resolvidos para todos. Para Roque Spencer, a defesa do liberalismo se resume, fundaentalmente, no ataque ao consumismo.

O grande amor que Roque Spencer tem pelo conhecimento fez dele um excelente acadmico, culto, erudito, autor de vrios livros. No entanto, ao dicorrer sobre os problemas sociais tais como o analfabetismo, o desemprego, a misria, encontra explicaes e apresenta solues que no ultrapassam o senso comum.

Principais obras: Diretrizes e Bases da educao Nacional e A ilustrao brasileira e a idia de universidade (1986).

PASCHOAL LEMME

N asceu no Rio de Janeiro colaborou em 1927 e 1930 na administrao de Fernando Azevedo no Rio de Janeiro, no projeto educacional da cidade. Entre 1931 e 1935 trabalhou tambm com Ansio Teixeira e Loureno Filho na direo da Instruo Pblica no mesmo Estado.

Em 1932, j ento no Conselho Diretor da ABE (Associao Brasileira de Educao), juntamente com outros educadores e intelectuais lana o Manifesto dos Pioneiros da educao nova um projeto de educao dirigido ao povo e ao governo, propondo um restruturao do ensino no pas.

Defendeu na Assemblia Constituinte de 1933-34 as idias liberais e democrticas que procuraram assegurar ao cidado a educao como um dever do Estado, acessvel e igualitria para todos, em oposio faco catlica que procurava designar a escolha da educao famlia.

Com ele podemos dizer que se inicia o que chamamos de (Pensamentos pedaggicos progressistas), embora autores como Antonio Candido citem tambm como iniciadores dos ideais progressistas na educao Fernando de Azevedo e Ansio Teixeira, que tiveram grande influncia sobre Paschoal Lemme.

A tese central de suas obras que no h educao democrtica a no ser em uma sociedade verdadeiramente democrtica.

Principais obras: A educao na URSS (1956); Problemas brasileiros de educao (1959); Educao democrtica e progressista (1961); Memrias (1938, em trs volumes).

LVARO VIEIRA PINTO (1909-1987):

Nascido no Rio de Janeiro, formou-se em Medicina e foi autodidata no campo da filosofia. Foi exilado em 1964. viveu no Iugoslvia e depois no Chile, onde trabalhou com Paulo Freire, fazendo conferncias organizadas pelo Ministrio da Educao.

O pensamento pedaggico de Vieira Pinto supe que a educao implica na modificao de personalidade e por isso que to difcil aprender. Ela modifica a personalidade do educador, ao mesmo tempo que vai modificando a do aluno, e ainda que a educao reflita a totalidade cultural que a condiciona, tambm um processo autogerador de cultura.

Vieira Pinto morreu aos 78 anos, deixando uma herana de inmeras obras.

Principais obras: Conscincia e realidade nacional; Ideologia e desenvolvimeto nacional; A questo da Universidade; Sete lies sobre educao de adultos (1982); Cincia e existncia.

PAULO FREIRE (1921-1990)

Nasceu em Recife, no estado de Pernambuco, foi professor de portugus de 41-47, quando se formou em Direito na Universidade do Recife, sem, no entando, seguir carreira. Entre 47 e 56 foi assistente e depois diretor do Departamento de Educao e Cultura do SESI/PE, onde desenvolveu suas primeiras experincias com educao de trabalhadores e seu mtodo que ganhou forma em 1961 com o Movimento de Cultura Popular de Recife. Entre 57 e 63 lecionou histria e filosofia da educao em cursos da Universidade do Recife. Em 1963 presidiu a Comisso Nacional de Cultura Popular e coordenou o Plano Nacional de Alfabetizao de Adultos, a convite do Ministrio da Educao, em Braslia, no Governo de Joo Goulart. Foi a poca do MEP (Movimento de Educao Popular). Como diretor do Servio de Extenso Cultural da Universidade do Recife desesnvolveu um extenso programa de educao de adultos.

Em 1964 a ditadura militar obrigou-o a 15 anos de exlio. Foi para o Chile onde, at 1969, assessorou o governo democrata-cristo de Eduardo Frei em programa de educao popular.

Na Sua, com um grupo de exilados, fundou e manteve o IDAC (Instituto de Ao Cultural), assessorando governos de vrios pases em programas educacionais, como a Niguargua, So Tom e Prncipe e Guin-Bissau. De 72 a 74 lecionou na Universidade de Genebra.

De 70 a 79, quando voltou do exlio, trabalhou no Conselho Mundial de Igrejas, sediado na Genebra (Sua), e lecionou na Universidade Catlica de So Paulo.Em 1980 recebeu o prmio Rei Bauduno da Blgica e, em 1986, o Prmio Educao para a Paz da Unesco.

Foi Secretrio de Educao Municipal de So Paulo (1989-1991). Em 1998, assessorou programas de ps-graduao na Pontficia Universidade Catlica de So Paulo e na Universidade Estadual de Campinas.

Toda a sua obra voltada para uma teoria do conecimento apliada educao, sustentada por uma concepo dialtica onde educador e educando aprendem juntos numa relao dinmica na qual a prtica, orientada pela teoria, reorienta essa teoria, num constante processo de constante aperfeiamento.

Paulo Freire foi considerado um dos maiores educadores, marcando o pensamento pedaggico do sculo XX. Sua principal obra, Pedagogia do Oprimido, foi at hoje traduzida em mais de 18 lnguas. Destacamos: Sua contribuio teoria dialtica do conhecimento, para a qual a melhor maneira de refletir pensar a prtica e retornar a ela para transform-la. Portanto, pensar o concreto, a realidade, e no pensar pensamentos;

A categoria pedaggica da conscientizao, criada por ele, visando, atravs da educao, a formao da autonomia intelectual do cidado para intervir sobre a realidade. Por isso, para ele, a educao no neutra. sempre um ato poltico.

Principais obras: Educao como prtica da Liberdade (1967), Pedagogia do Oprimido (1970), Ao cultural para a liberdade (1975), Extenso ou comunicao (1971), Educao e mudana (1979), A Importncia do ato de ler (1983), A Educao na Cidade (1991), Pedagogia da Esperana (1992

RUBEM ALVES (1933...)

Nasceu em Minas Gerais. A falencia do seu pai o levou para o Rio de Janeiro e sua solido nesta cidade o fez religioso e amante da msica. Quis ser mdico, pianista e telogo. Passou por um seminrio protestante, foi pastor em Lavras (MG). Fez mestrado em Nova Iorque (1962-1963) e sua volta ao Brasil em 64 o fez acreditar que seria melhor continuar estudando fora do pa

s. Fez doutoramento em Princeton. Escreveu Da Esperana , no ponto mesmo em que a teologia da libertao estava nascendo, Tomorrows Child, sobre o triste destino dos dinossauros e a sobrevivncia das lagartixas, para concluir que os grandes e os fortes pereceram, enquanto os mansos e fracos herdaram a terra. E ainda: O Enigma da religio ; O que religio ; Filosofia da cincia: introduo ao jogo e suas regras . Criado numa tradio calvinista, lutou, como costuma dizer, contra as obsesses da pontualidade e trabalho, companheiros das insnias e das lceras.

Dois pequenos livros so muitos conhecidos pelos educadores brasileiros: Conversas com quem gosta de ensinar e Estrias de quem gosta de ensinar . Atualmente, alm de exercer a profisso de psicanalista, escreve contos para crianas. Para Rubem Alves preciso reaprender a linguagem do amor, das coisas belas e das coisas boas, para que o corpo se levante e se disponha a lutar.

MAURCIO TRAGTENBERG

Um dos poucos pensadores anarquistas atuais preocupados com a escola, Maurcio Tragtenberg representa hoje uma importante corrente de pensamento e ao poltico-pedaggica cujas as razes esto em Bakunin, Kropotkin, Malatesta e Lobrot.

O pensamento de Tragtenberg na educao mostra os limites da escola como instituio disciplinadora e burocrtica e as possibilidades da autogesto pedaggica como iniciao autogesto social. A burocracia escolar poder, represo e controle.

Critica tanto pases capitalistas quanto socialista que desencantaram a beleza e a riqueza do mundo e inoduziram a racionalizao sem sentido humano. A burocracia perverte as relaes humanas, gerando conformismo e a alienao.

As propostas de Tragtenberg mostram as possibilidades de organizao das lutas das classes subalternas e de participao poltica do trabalhador na empresa e na escola visando a reeducao dos prprios trabalhadore em geral e dos trabalhadores em educao, em particular.

Principais obras: Administrao, poder e ideologia (1980), Sobre Educao, poltica e ideologia (1982) e Burocracia e Ideologia (1974).

DERMERVAL SAVIANI (1944...)

Formado em filosofia. professor de ensino superior desde 1967. Hoje leciona filosofia da educao no mestrado e doutorado na Universidade de Campinas.Em suas obras o autor destaca a necessidade de se elaborar uma teoria educacional a partir da prtica e de tal teoria ser capaz de servir de base para a construo de um sistema educacional. Reala a necessidade da atividade sistematizadora da prtica educativa, referindo-se aos cinco mtodos principais: lgico, cientfico, emprico-logstico, fenomelgico e dialtico; e a diferentes correntes pedaggicas:materialismo, pragmatismo, psicologismo, naturalismo e sociologismo.

Saviani acredita que, para uma reflexo ser filosfica, torna-se necessrio cumprir trs requisitos bsicos: a radicalidade (reflexo em profundidade), o rigor (mtodos determinados) e a globalidade (contexto na qual se insere).

Principais obras: Educao brasileira: estrutura e sistema (1973); Educao: do senso comum conscincia filosfica (1980) e Escola e Democracia (1983).