Historia II - M2

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A reforma radical

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Nem todas as teses de Lutero foram aceitas por pessoas que abraçaram a Reforma Protestante. Em razão disso, acontece a Reforma Radical, ou seja, as igrejas protestantes desejavam

"voltar às raízes" (daí o termo radical). Estes consideram insuficientes a separação da Igreja Católica, e buscavam ter uma igreja independente e autônoma. Podemos citar destes,

três principais movimentos:Os anabatistas

Os espirituais ou espiritualistas (também conhecidos como Radicais Místicos, pequenos grupos informais seguidores de

Sebastian Franck e Caspar Schwenkenfelder) Os racionais antitrinitários (ou Radicais Socinianos

Racionalistas) Dentre esses, os anabatistas eram os mais influentes dos

reformadores radicais. Eles se espalharam por toda a Europa e ficaram conhecidos como Menonitas.

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Anabatistas

Anabaptistas ("re-baptizadores", do grego ανα (novamente) + βαπτιζω (baptizar); em alemão: Wiedertäufer) são cristãos da

chamada "ala radical" da Reforma Protestante. São assim chamados porque os convertidos eram baptizados em idade adulta, desconsiderando o até então baptismo obrigatório da

igreja romana. Assim, re-baptizavam todos os que já tivessem sido baptizados em criança, crendo que o verdadeiro baptismo

só tem valor quando as pessoas se convertem conscientemente a Cristo.

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1) Buscavam direitos iguais para todos.

2) Contra a propriedade privada

3) A bíblia era para todos

4) O batismo era só para adultos.

Fé Anabatista

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Por conta de suas reivindicações os anabatistas foram perseguidos e mortos por toda a Europa, muitos

conseguiram migrar para a América dando inicio a movimentos puritanos.

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Durante a perseguição, os anabatistas fugiram para a América no Navio My Flower

que ainda hoje está em exposição na Europa.

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Os anabatistas eram presos em pedras e jogados nos frios rios da Europa após terem

suas línguas arrancadas.

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Fé e guerra na França• A partir de 1562 protestantes e

católicos iniciaram uma guerra religiosa na França, onde além das divergências teológicas estavam em jogo interesse políticos, divergências culturais e financeiros.

• As lutas se estenderam ate 1599 quando foi expedido o edito de

Nandes

Catarina de Medici

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Data dos conflitos

• Primeiro: 1562–1563 • Segundo: 1567–1568 • Terceiro: 1568-1570• Quarto: 1572–1573 • Quinto: 1574–1576 • Sexto: 1576–1577 • Sétimo: 1579–1580 • Oitavo: 1585–1598 • Todavia, ainda haverá prolongamentos desse conflitos, ao longo dos

séculos XVII (o Cerco de la Rochelle, entre 1627e 1628, e novas perseguições aos protestantes, após a revogação do Édito de Nantes, em 1685) e XVIII (Guerra dos Camisards), até o Édito de tolerância (1787), sob Louis XVI, considerado como um marco do fim dos confrontos. Éste conflito deixou pessoas feridas e muitos mortos.

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Massacre de S. Bartolomeu

• Em 1572 mais de 100mil protestantes

franceses (huguenotes) foram

mortos em Paris.Este fatidico dia ficou conhecido como noite

de São Bartolomeu

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Contrarreforma

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Contrarreforma, também conhecida por Reforma Católica é o nome dado ao movimento criado no seio da Igreja Católica em resposta à Reforma Protestante

iniciada com Lutero, a partir de 1517.

Em 1545, a igreja Católica Romana convocou o Concílio de Trento estabelecendo entre outras medidas, a

retomada do Tribunal do Santo Ofício (inquisição), a criação do "Index Librorum Prohibitorum", com uma relação de livros proibidos pela igreja e o incentivo à

catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de novas ordens religiosas dedicadas a essa empreitada, incluindo aí a criação da Companhia de Jesus. Outras

medidas incluíram a reafirmação da autoridade papal, a manutenção do celibato, a criação do catecismo e semináriose, e a supressão de abusos envolvendo

indulgências]..

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Companhia de Jesus.

O Grande motor da contrarreforma foi o inicio da companhia de Jesus, fundado por Inácio de Loyola em

1534 a companhia teve uma forte

ênfase missionária principalmente nas terra intra - mar.

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Inácio de loyola ( 1491 – 1556)

"Sua roupa foi sempre pobre e sem enfeites, mas limpa e asseada, porque, se bem amasse a

pobreza, nunca lhe agradou pouca limpeza"

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Os missionários da Companinha de Jesus eram os

chamados Jesuítas, enfatizavam a vida casta,

missionária e faziam voto de pobreza.

Os Jesuítas levavam a mensagem da fé católica pela Europa católica( Espanha e Portugal) e no Novo Mundo

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No Novo mundo destaca –se o Padre Jesuíta Bartolomé de las Casas que militou contra a escravidão do nativo.

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Em terras Tupiniquins destacamos os padres jesuítas José de Anchieta e Manoel da Nóbrega

que trabalharam na catequese dos índios, desenvolvimento de uma gramática Tupi e fundaram a cidade de são Paulo

Jose de Anchieta Manoel da Nóbrega1517 - 15701534 - 1597

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Em 1757, O Marques de Pombal expulsou os Jesuítas do Brasil e de Portugal.

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Igreja Anglicana

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• Em 1534, a Igreja da Inglaterra se separou em definitivo da Igreja Católica Romana, por iniciativa do rei Henrique VIII por conta do conflito havido com o Papa Clemente VII, relacionado com o pedido de anulação de seu casamento com Catarina de Aragão.

• A emancipação da Igreja da Inglaterra da autoridade papal, através da iniciativa do rei Henrique VIII, não transformou a Inglaterra num País verdadeiramente protestante, pois a Igreja permaneceu católica quanto à doutrina. Somente no reinado de sua filha, Elisabeth I, a Igreja se firmará no caminho da via média entre catolicismo e protestantismo, característica que mantém até a presente época. Assim, não se pode, historicamente, atribuir a Henrique VIII o título de fundador da Igreja Anglicana.

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“Sim. O protestantismo envolve protesto contra o erro, mas também

a propagação da Verdade. Um protestante, portanto, no sentido

verdadeiro, é aquele que não somente protesta contra as

corrupções, abusos e apostasia do romanismo, mas também dá

testemunho fiel dos princípios fundamentais do Evangelho como apresentados na Palavra de Deus”

Dr. Ian R. K. Paisley