HITÓRIAS DO POVO INDÍGENA AMAZÔNICO PARESI

E SUA INSERÇÃO NAS MÍDIAS

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

FACULDADE DE LETRAS

ALINY CRISTINA SOUSA

MARIA AUXILIADORA CORREA

MARIA ELOISE ALBUQUERQUE

INSERÇÃO DO INDÍGENA NAS MÍDIAS

Os povos indígenas do Brasil, na contemporaneidade,

ao contrário do que se imagina (que eles ainda vivem em

completo isolamento), estão, sim, inseridos num processo de

globalização por meio do acesso à internet. O que verificamos

hoje é sua presença crescente nas redes sociais, como

menciona Neves (2015, p. 134):

“A nova realidade midiática da contemporaneidade passou

a envolver as sociedades indígenas em redes de comunicação

que se diferenciam de acordo com o grau de contato que estes

povos estabelecem com as sociedades envolventes. Se, por um

lado, na Amazônia, há ainda grupos isolados na floresta, por

outro, a presença indígena na internet passou a ser uma

realidade irrefutável.”

O QUE É MITO E O QUE É HISTÓRIA?

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ja70is49ayq6u5DdCdIiMyS525k-Nh4ppy9tYV2Nnl3QDnKtDgA=s85

MITOS

• O mito, tal como a cultura, é vivo;

• Parte da tradição de um povo;

• Mantêm com a história uma relação de intercâmbio,

registrando fatos e interpretações.

AS SOCIEDADES INDÍGENAS E A HISTÓRIA

Até há relativamente pouco tempo, as sociedades

indígenas eram entendida, pelos estudiosos, como sociedades

“sem história”. Imaginava-se as como voltados para o passado

mítico, empregando sua criatividade no sentindo de manter-se

igual a si mesma, negando o fluxo da história, neutralizando as

transformações e reconhecendo, como processos, apenas os de

recomposição do modelo tradicionalmente seguido. Desta

perspectiva, os povos indígenas só “entravam na História” a

partir de seu contato com os “brancos”, quando partícipes da

história ocidental.

• A partir daí, pode-se observar que:

• Havia um ranço etnocêntrico que impedia a compreensão das

sociedades nativas em seus próprios termos.

• Hoje se sabe que as culturas humanas desenvolvem variadas

lógicas histórias, maneiras de pensar, relacionar-se e viver os

processos históricos.

https://issuu.com/museudoindio/docs/livro_de_narrativas_paresi

A HISTÓRIA DA MANDIOCA (BILÍNGUE)

GRUPO NO FACEBOOK

ASPECTOS GERAIS DA NARRATIVA

• Personagens

• Espaço

• Tempo

• Enredo

• Narrador

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VÍDEO - DOCUMENTÁRIO

Disponível em: http://www.hypeness.com.br/2016/01/tribo-indigena-no-acre-cria-game-sobre-sua-propria-historia-para-nao-deixar-morrer-sua-cultura/

VAMOS CONVERSAR...

http://s2.glbimg.com/HgNo0COdt9IpNM_ozwOtayLXtlo=/i.glbimg.com/og/ig/infoglobo1/f/original/2016/01/09/conversar.gif

PROPOSTA DE CRIAÇÃO DE UM JOGO

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DESCRIÇÃO DA PROPOSTA

• A proposta é que os alunos formem grupos e que cada

grupo crie o seu próprio jogo utilizando como ferramenta

o programa Construct 2.

• Esse jogo deverá conter personagens, cenário, tempo,

enredo e narrador (opcional).

CONSTRUCT 2

http://www.superdownloads.com.br/materias/6698-descubra-ferramentas-criar-proprio-jogo.htm

COMPARTILHAMENTO NO GRUPO DO FACEBOOK

• No último encontro, os grupos apresentarão a sua proposta de

jogo numa exposição em Power Point para a turma.

• Nessa apresentação, cada grupo deverá compartilhar o link do

jogo no grupo do Facebook para que os demais alunos o

baixem;

• Em seguida, descreverão o processo de criação, o

funcionamento e o objetivo.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

JENKIS, Henry. Cultura da Convergência. São Paulo: Editora Aleph. Disponível em: http://lelivros.online/book/baixar-livro-cultura-da-convergencia-henry-jenkins-em-pdf-epub-e-mobi-ou-ler-online/

MARTÍN-BARBERO, Jesús. A comunicação na educação. São Paulo: Contexto, 2014.

NEVES, Ivânia dos Santos. Narrativas orais indígenas em sala de aula: música, interação social e transformação histórica. Campinas: Leitura: Teoria & Prática, v.33, n.64,p.129-143,2015.

PROPP, Vladimir Iakovlevich. Morfologia do conto maravilhoso. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2010.

SILVA, Aracy Lopes da. Mito, razão, história e sociedade: interrelações nos universos socioculturais indígenas. In: SILVA, Aracy Lopes da; GRUPIONI, Luís Donisete Benzi (Org.). A temática indíena na escola: novos subsídios para professores de 1° e 2° graus. 2. ed. São Paula: Editora Global, 1998.

SILVA, Glauber Romling da (org.). Livro de narrativas Paresi-Haliti / ProDoclinParesi-Haliti. Rio de Janeiro: Museu do Índio – FUNAI, 2014. Disponível em: https://issuu.com/museudoindio/docs/livro_de_narrativas_paresi