HOMILÉTICA 2011 1° ano

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    1. Abordar as posturas Fsica, Espiritual e

    tica dos pregadores;2. Revelar erros que os ORADORES devemevitar;

    3. Tratar dos princpios do sermo e dapregao cultural e transcultural;

    4. Levar o pregador ao crescimento e atransmitir corretamente o Conhecimento.

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    1 Aula: A Homiltica(Introduo)

    1. A Importncia da Homiltica navida do Pregador;

    2. A Eloquncia;3. Os Problemas da Homiltica;

    4. Como nasce um Pregador.

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    2 Aula: O Pregador e a Pregao

    1. Vida Espiritual e tica doPregador;

    2. Tipos de Sermes;3. Como Preparar o Sermo;

    4. Erros a se Evitar na Pregao.

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    3 Aula: A Etiqueta do Pregador

    1. O Visual Fsico do Pregado;2. Erros quanto as Vestimentas;

    (Ternos, gravatas, etc.)3. Moda Feminina (Llian Vieira);

    4. Regras Gerais de Etiqueta.

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    4 Aula: Trabalho em Grupo

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    5 Aula: Tipos de Sermes e

    Esboos1. Sermo Temtico e Textual;2. O Sermo Expositivo;3. Preparando Esboos;

    4. Princpios do Sermo Expositivo.

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    6 Aula: A Hermenutica na

    Pregao1. Regras para a Interpretao

    Bblica;2. A Pregao e os Textos dedifceis interpretaes.

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    7 Aula: Os Recursos da Pregao

    1. A Exposio Criativa;2. Ilustraes e Recursos Visuais;3. O cuidado com a voz;4. A Tecnologia na Pregao.

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    8 Aula: Palestrante e Orador

    1. Perfil do Palestrante;2. Evitando erros na Palestra;3. Princpios para uma boa

    Palestra;

    4. Recursos Visuais e Dinmicas.

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    9 Aula: Avaliao Final

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    Alguns exemplos dos diversos

    estilos de renomados pregadores.

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    Avivalista.Mensagem de estilopentecostal. nfase busca de poder e

    renovaoespiritual. Postura

    de pregador aopblico pentecostal.

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    Avivalista eConferencista.

    Mensagem de estilopentecostal. nfase mensagem

    evangelstica e derenovao. Posturade pregador ao

    pblico pentecostal.

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    Avivalista econferencista.

    Mensagem de estilopentecostal etradicional. nfase

    profundo naexposio das lnguasoriginais. Postura deTelogo-pregador e

    defensor da f.

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    Avivalista econferencista. Mensagem

    de estilo pentecostal eTradicional. nfase

    pregao motivacional e

    de edificao para amaturidade. Postura depregador

    interdenominacional.

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    Orador Palestrante.Mensagem de estilo

    sereno. nfase busca de cura fsicae espiritual. Postura

    de pregador aopblico

    neopentecostal.

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    Avivalista.Mensagem de estilopentecostal. nfase busca de poder e

    renovaoespiritual. Postura

    de pregador aopblico pentecostal.

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    Conferencista.

    Mensagem deDespertamento eEdificao. nfase

    maturidade cristpara o crescimentoespiritual dirio.

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    _________________ Comentrio Especial

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    ?1. Postura na tribuna e em pblico;2. Tipo de esboo usado;3. Linguaj usado na pregao;4. Vestimentas.

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    1. Uma leitura atropelada do texto;2. No respeitar acentuaes;3. Grias e Linguaj incorreto.Exemplos de palavras diferentes na Bblia:

    1 Co.15.53; Ef. 1.5;

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    1. Como voc conhece umpregador mal preparado?;

    2. Quais os princpios para o

    nascimento de um bompregador?

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    1. Pela linguagemPOBRE E LIMITADA

    na pregao;

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    2. Pela aparnciaTOTAL com outros

    pregadores;

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    3. Pelo noRECONHECIMENTO

    pastoral;

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    4. Por sua prpriaTRAJETRIA de

    vida;

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    5. Por seuCOMPORTAMENTO

    no plpito;

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    6. Pelo limite deCONHECIMENTO

    bblico.

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    E seus Pblicos alvo.

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    Diverte muito o seu pblico-alvo. Tem habilidadepara contar fatos anedticos (ou piadas mesmo)

    e fazer imitaes. De vez em quando citaversculos. Mas os seus admiradores no estointeressados em ouvir citaes bblicas. Isso,

    para eles, secundrio.

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    Tambm conhecido como pregador do retet. Aparentater muita espiritualidade, mas em geral no gosta daBblia. Quando ele v algum manejando bem a Palavrada verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem uno.

    Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescerna graa e no conhecimento. (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt

    22.29). Seu pblico parece embriagado e capaz de fazertudo o que ele mandar.

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    Anda de mos dadas com o pregador de viglia, mas mais famoso. Segundo os admiradores desse tipo, trata-se do pregador que tem presena de palco e muita

    uno. Tambm conhecido como pregador malabaristaou animador de auditrios, fica o tempo todo mandando

    o seu pblico repetir isso e aquilo, apertar a mo doirmo ao lado, belisc- lo

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    o pregador show-man. No se parece em nada comJesus. um tipo de pregador admirado por milhares depessoas. J superou o pregador de congresso. um

    verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa reluzente. Ele, em si, chama mais a ateno que a sua

    pregao. Seus fs no se importam com as heresias emodismos dele. Trata-se de um pblico que supervaloriza

    o carisma, em detrimento do carter.

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    Tambm tem como paradigma o pregador popstar, masconsegue super-lo. Sua exegese sofrvel. Cativa e dominao seu pblico, que, alis, no est interessado em ouvir umaexposio bblica e nem acura da alma. O que mais deseja

    ver sinais, como pessoas lanadas ao cho supostamentepelo poder de Deus e fenmenos controversos. Em geral, o

    pregador milagreiro, alm de ilusionista e poderoso ( Dt13.1-4), sem educao.

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    Conta histrias como ningum, mas no respeita asnarrativas bblicas, acrescentando-lhes pormenores quecomprometem a s doutrina. Costuma contextualizar o

    texto sagrado ao extremo. Seu pblico diferentementedos bereanos , que examinavam cada dia nas Escriturasse estas coisas eram assim ( At 17.11) recebe de bom

    grado histrias extrabblicas e antibblicas.

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    Indeciso quanto sua chamada. Costuma cantardois ou trs hinos antes da pregao e outro nomeio dela. Ao final, canta mais um. Seu pblico

    gosta dessa versatilidade e comemora: Esseirmo uma bno! Prega e canta. Na verdade,ele no faz nenhuma das duas coisas bem.

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    hbil em dizer palavras que massageiam osegos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5).Procura agradar a todos porque a sua principal

    motivao o dinheiro. Ele no tem outramensagem, a no ser vitria, principalmente afinanceira. Talvez seja o tipo de pregador com

    maior pblico, ao lado dos pregadoreshumorista, popstar e milagreiro.

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    aquele que no tem a graa de Deus (At 4.33).Sua pregao tem bastante contedo, mas como uma espada: comprida e chata (maante,

    enfadonha). Mas at esse tipo de pregador tem oseu pblico, formado pelos irmos que gostam

    de dormir ou conversar durante a pregao.

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    Prega a Palavra de Deus com verdade (1 Tm2.7). Estuda a Bblia diariamente. Ora. Jejua. verdadeiramente espiritual. Tem compromisso

    com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus.Seu paradigma o Senhor Jesus Cristo, o maior

    pregador que j andou na terra...

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    Ele no prega para agradar ou agredir pessoas, esim para cumprir o seu chamado. Seu pblico que no a maioria, sabe que ele um profeta

    de Deus. Esse tipo de pregador est em falta emnossos dias, mas no chama muito a ateno

    das agncias de pregadores. A bem da verdade,estas tambm sabem que nunca podero contar

    com ele.

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    1. Seja aluno assduo da EBD;

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    2. Leia bons livros com temas

    Teolgicos e Devocionais;

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    3. Cultive momentos a ss com Deus;

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    4. Estude a Homiltica.

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    5. Faa um Curso Teolgico para

    conhecimento Doutrinrio;

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    6. Espere o reconhecimento

    do seu pastor;

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    Vdeo Pr. Robson Marinho

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    Princpios para o

    Preparo da pregao.

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    Tenha um preparo FSICO,

    EMOCIONAL E ESPIRITUAL

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    1. Tenha cuidado com a alimentao;2. Faa exerccios fsicos;3. Cuide da sua voz (7 aula) ;4. No pregue enfermo.

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    1. No pregue com maus sentimentos;2. Controle a emoo na pregao;3. Sua emoo se reflete na pregao;4. No confunda emocional com

    Espiritual.

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    1. Passe dias orando pela mensagem epelos ouvintes;

    2. Faa jejuns pequenos no longos;3. Sua emoo se reflete na pregao;4. No confunda emocional com

    Espiritual.

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    Alguns cuidados quanto ao

    local em que voc est.

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    1. Para que grupo ir pregar?2. Em que local ir pregar?3. Que tipo de evento ir pregar?

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    Vdeo Rev. AugustusNicodemus

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    1. Prepare um ttulo para o sermo.

    2. Prepare um introduo que chame a atenodos ouvintes.3. Divida a pregao em tpicos e concluso.

    4. Uma pregao precisa ter: comeo, meio efim.

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    1. Ele no muda a pregaodada ao pregador;

    2. Ele no revela pecado deordem pessoal;

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    3. No ministre porodobrada do Esprito;4. O Esprito Santo no

    Pomba e nem Fogo;

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    5. Ele no entra no mpio nemusa animais;

    6. Ele no te abandonaquando voc peca;

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    7. Ele no controla o pregador,mas guia.

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    -

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    - Roupas e Sapatos- O Cabelo e perfumes

    - O Sentar e Falar- E demais acessrios.

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    1. O primeiro julgamentodo pblico o visual.

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    2. A sua Imagem Pessoal o seu carto de

    visita.

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    3. Sua Imagem Pessoaldenuncia em que grupo

    voc est inserido.

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    4. Sua Imagem Pessoalpode aproximar ou

    afastar pessoas.

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    5. Sua Imagem Pessoaltrs credibilidade.

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    6. Sua Imagem Pessoalcria oportunidades.

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    7. Sua Imagem Pessoalse torna exemplo para

    outros.

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    Vdeo

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    1. A Gravata deve ser usada com a ponta naaltura do furo do cinto. Nunca use pordentro da cala ou sobre a barriga;

    2. Gravatas com fantasias ou listras devemser usadas, preferencialmente, comcamisas lisas; J as lisas com camisas dequalquer tipo de desenho no tecido.

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    3. A Gravata deve ter um equilbrio quanto

    ao uso do terno;4. Aos obreiros: nunca use gravatas com

    desenhos infantis ou estampa que chamemuito a ateno;

    5. Deixe o n bem ajustado camisa, masnunca apertado.

    TAMANHO

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    TAMANHOERRADO

    ERRADO E

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    ERRADO ECERTO

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    1. Combine sempre a meia com a cor do

    sapato! Quando surgir dvidas, coloque ameia da cor da cala. (Ex.: cala preta,meias pretas; cala marrom, meiasmorrom);

    2. Jamais use meias esportivas brancas comsapato social!

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    MEIA

    ERRADA

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    CORRETO

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    Qual desses obreiros est usando a gravata

    errada?

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    Qual desses obreiros est usando gravata e

    terno sem o equilbrio?.

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    -

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    A esposa de um obreiro sempre

    observada pela igreja. Oferecemos

    aqui o que mais tem se destacado:

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    1. 45% - Como se veste;

    2. 30% - Qual seu carisma; 3. 15% - Como auxilia o esposo; 4. 10% - Que exemplos possui.

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    1. Tenha equilbrio na MAQUIAGEM; 2. Procure saber acerca de MODA FEMININA; 3. Use as roupas certas nas OCASIES CERTAS;

    4. Cuidado com os PERFUMES.

    FAMOSAS MAL MAQUIADA

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    FAMOSAS MAL MAQUIADA

    MAL MAQUIADA

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    MAL MAQUIADA

    MAL MAQUIADA

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    Q

    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

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    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

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    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

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    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

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    MAQUIAGEM EQUILIBRADA

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    - Beba muita gua. A hidratao permite

    que as pregas vocais reverberem commais facilidade.- Evite bebidas geladas e cafeinadas

    durante a utilizao da voz. Elas podemdesidratar a garganta e ressercar ascordas.

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    - Evite alimentos gordurosos oucondimentados e derivados do leite. Elesdificultam a digesto e podem afetar alaringe.- D preferncia a frutas, especialmente ama, que ajuda a limpar a garganta.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

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    - Utilizar rom e gengibre, fundamentaispara reduo na inflamao das pregasvocais.- Mel com prpolis tambm uma boaopo, mas sem exageros. Ambos ajudama formar uma pelcula (resina) protetoranas cordas vocais.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    114/182

    - Evite gritar e fale com intensidade

    moderada. Preste ateno ao seucomportamento em ambientesbarulhentos.- Evite tossir ou pigarrear. Se o pigarroincomodar, beba um pouco de gua.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    115/182

    - No use calas apertadas na cintura egolas justas no pescoo. Ambasprejudicam a respirao.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    116/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    117/182

    1. Ao subir na tribuna tenhacomportamento correto: ao sentar-se, no folheie a Bblia, nem desafora da hora.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    118/182

    2. Ao inicia sua participao seapresente pela ordem:

    - Fale da Ocasio- Saudaes de sua igreja e pastor.

    3. Prossiga de modo modesto.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    119/182

    4. No se desfaa em gritos.

    5. Fale com clareza, sem declamar.6. Empregue frases curtas e bemclaras.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    120/182

    7. Evite a monotonia.

    8. Tenha sempre o controle dasituao.9. No empregue expresses

    maliciosas ou pegadinhas.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    121/182

    10. No ataque denominaes oupessoas.11. No provoque risadas,tornando-se palhao, mas de outra

    forma acontecer naturalmente.12. No se elogie a si mesmo.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    122/182

    13. No ilustre com narraeslongas.14. Qual o tempo ideal para uma boamensagem?

    R: 30 a 40 minutos (No canse osouvintes com sermes longos).

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    123/182

    15. No se afaste do texto e dotema.16. Procure suscitar o interesse.17. Fale com autoridade, mas no

    em tom de mando.18. Fixe o olhar nos ouvintes.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    124/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    125/182

    23. No faa gestos ridculos.24. No ande sobre a plataformacom passos gigantescos.25. No ponha as mos nos ladosnem nos bolsos das calas.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    126/182

    26. No comece cada frase tossindoou limpando a garganta.27. Evite o vesturio que chame aateno, porm use colarinholimpo.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    127/182

    28. No diga repetidas vezes: "Logovou terminar", mas diga o que tiverde dizer e o assunto estar

    concludo.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    128/182

    29. Termine com uma chamada reflexo e a converso.30. D as consideraes finais.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    129/182

    -Testemunhos longos;- Piadas;- Assuntos fora docontexto;- Exposio de Pessoas;

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    130/182

    -Testemunhos rpidos;- Ilustraes condizentes;- Assuntos Atuais dentrodo contexto;

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    131/182

    -Com uma chamada reflexo da mensagem;- Com apelo; - Com a ministrao deum louvor;

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    132/182

    Como Interpretar a B blia Corretamente

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    133/182

    Na sua origem encontram-se trs

    tipos de hermenutica que nasceram da tradio de leitura e interpretao de diferentes corpos textuais:

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    134/182

    Hermenutica Jurdica Hermenutica Filolgica

    Hermenutica Bblica

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    135/182

    O termo Hermenutica procede doverbo grego hermeneuein ,usualmente traduzido por

    interpretar , e do substantivo

    hermeneia que significa

    interpretao.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    136/182

    ________________

    Tanto o verboquanto o

    substantivo podemsignificar traduzir,

    traduo .

    ______________

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    137/182

    A herana de uma Hermenutica mal aplicada, resulta em trgicas concluses doutrinrias, como por

    exemplo a DOUTRINA DA TRINDADE.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    138/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    139/182

    - 3 DEUSES EM 1 PESSOA?- 1 PESSOA EM 3 DEUSES?

    - 3 MANIFESTAES DE DEUS?- 1 PESSOA EM 3 MANIFESTAES?- 3 PESSOAS EM 3 MANIFESTAES?

    - 1 DEUS EM 3 MANIFESTAES?

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    140/182

    - 3 DEUSES EM 1 PESSOA?- 1 PESSOA EM 3 DEUSES?

    - 3 MANIFESTAES DE DEUS?- 1 PESSOA EM 3 MANIFESTAES?- 3 PESSOAS EM 3 MANIFESTAES?

    - 1 DEUS EM 3 MANIFESTAES?

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    141/182

    PAI FILHO ESPRITO SANTO

    TRS PESSOAS DISTINTAS

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    142/182

    DEUS(Natureza Essncia e Substncia Divina)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    143/182

    DEUS(Natureza Essncia e Substncia Divina)

    PAI FILHO ESPRITO SANTO

    Por que no so d ?

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    144/182

    trs deuses?

    A palavra DEUS no se

    refere s pessoas esim a natureza divinadessas. O exemplomais simples donosso SOBRENOME.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    145/182

    3 PESSOAS EM UMAMESMA:

    * SUBSTNCIA DIVINA

    *NATUREZA DIVINA*ESSNCIA DIVINA

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    146/182

    1 DEUS (DIVINDADE)EM 3 PESSOAS

    Joo 17 5

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    147/182

    Joo 17.5

    E agora glorifica-me tu,

    Pai, junto de ti mesmo,com aquela glria que

    tinha contigo antes que o mundo existisse.

    Joo 8 58

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    148/182

    Joo 8.58

    Disse-lhes Jesus: Em

    verdade, em verdade vosdigo que antes que Abrao

    existisse, EU SOU.

    Apocalipse 1 8

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    149/182

    Apocalipse 1.8

    Eu sou o Alfa e o mega, o

    princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e

    que h de vir, o Todo- Poderoso.

    Joo 10 30

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    150/182

    Joo 10.30

    Eu e o Pai somos um.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    151/182

    Exegese a aplicao dosprincpios hermenuticos

    para chegar a um

    entendimento corretosobre o texto. Sendoassim, a hermenutica a

    ferramenta de

    interpretao e a exegese,a maneira como usar essaferramenta.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    152/182

    A palavra Exegese, dogrego eksegesis , cujosignificado explicar,

    interpretar, contar,descrever, relatar .

    Significa, segundo o

    contexto, narrativa,explicao,interpretao.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    153/182

    A Exegese refere-se a idia deque o interprete est derivandoo seu entendimento do texto,em vez de incutir no texto o

    seu entendimento.Teologicamente a exegese

    utiliza-se de modos formais deexplicao, que so aplicados

    a passagens bblicas.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    154/182

    Afinal, o que deram aJesus na cruz?

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    155/182

    Vinho com Fl

    Vinho com Mirra

    Vinagre

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    156/182

    1.Como a Bblia descreve VINHO (AT e NT).2.O que esse FU.3.O que MIRRA.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    157/182

    ONZE palavras hebraicasdiferentes so traduzidas

    no AT. As duas palavrasmais usadas so:

    yayin (134 vezes) e

    tirosh (38 vezes).No NT oinos (33 vezes)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    158/182

    O termo yayinparece se

    referir a todos os tiposde vinho. (Ne. 5.18)desde o simples suco, ao

    xarope e a bebidaalcolica.

    E tirosho suco da uva(vinho novo).

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    159/182

    -Yayin (AT) :Todo o tipo devinho

    -Tirosh (AT):O suco da uva

    -Oinos (NT):Suco da uvafermentado

    -Homes hb. Oxos gr:Vinho azedado (vinagre)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    160/182

    -heb. Mor gr. Smyrna

    Resina extrada de uma planta(arbusto) oriental. Usado na

    medicina antiga. Chamado de fl.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    161/182

    A hermenutica levou Exegese, cujo

    resultado foi:

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    162/182

    F S d

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    163/182

    Fu: Sumo de uma erva amarga

    Mirra: Uma erva amarga (leo)

    Vinagre: Vinho azedo-fermentado

    PRINC PIOS

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    164/182

    E REGRAS

    Para a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao Bblica

    PRINC PIOS E REGRAS

    P I Bbli

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    165/182

    Para a Interpretao Bblica

    1. Lei do Texto e Contexto2. Princpio Cultural e Histrico3. Mtodos Fundamentais da Leitura

    4. Normas de Linguagem Bblica5. Aplicao

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    166/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    167/182

    A lei do contexto uma das primeiras leis que regem a interpretao. Muitas interpretaes errneas tem sua origem na desconsiderao desta norma to obvia . Esdras C.

    Bentho.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    168/182

    O prprio conceito do termo nos mostra a convenincia de seu estudo.O termo significa tecido com . No latim,cun denota unio, associao ou companhia, e textum significa tecido, por extenso, contextura, trama .

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    169/182

    Num texto, ou uma seqncia de textos,o contexto constitudo pela seqncia: de pargrafos ou blocos que precedem e seguem imediatamente o texto.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    170/182

    Um dos grandes problemas hermenuticos so os chamados textos de prova . Textos isolados do contextos usados por determinados interpretes. Causam erros e equvocos. Ex. 1 Co. 15.18

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    171/182

    1. Revela que as palavras, as locues e as frases podem assumir sentidos mltiplos. O contexto neste caso vai determinar qual o sentido exato do termo usado.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    172/182

    2. Os pensamentos normalmente so

    expressos por seqncia de palavras ou de frases. Exemplo: O vocbulo manga (fruta) e manga (camisa) so termos com o mesmo som e grafia,porm de significado distinto.

    Ex.: Mundo (Jo. 3.16/ 1 Jo. 2.15)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    173/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    174/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    175/182

    a prpria frase ou versculo em que o

    termo foi usado. Neste caso o texto j se torna a raiz do contexto. (Joo 3.16)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    176/182

    aquele que procede imediatamente ao texto.

    Quando o texto est numa seqncia ordenada, um termo ou que sucede imediatamente o outro de modo racional, lgico e coerente. (x. 20)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    177/182

    um contexto maior que a palavra ou o versculo que

    precede ou segue o versculo considerado. formado pelas passagens que no vem imediatamente antes ou depois do texto, mas que se refere ao assunto do texto.

    Ex.: Harmonia dos evangelhos e profecias.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    178/182

    Regem-se simultaneamente pelas leis da gramtica e da

    lgica. Um depende do outro. Entende- se por lgica acincia do raciocnio correto.(Ex.: Rm. 12.20 e Mt. 28.19.)

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    179/182

    Investiga os pontos culturais que revelam o texto,

    podendo assim ampliar a viso da interpretao. O contexto histrico vale-se dos costumes, poltica,hbitos regionais, religiosidade, etc.

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    180/182

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    181/182

    Joo 11Descrever detalhes da poca: sepultamento,

  • 8/2/2019 HOMILTICA 2011 1 ano

    182/182

    crenas, tmulo, etc.

    Genesis 41.14 Por que este o nico versculo que menciona o

    ato de se barbear? Joo 13 Jesus lava os ps dos discpulos.