Hugo de São Vitor a Palavra de Deus

8/17/2019 Hugo de São Vitor a Palavra de Deus

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Hugo de São Vitor

A PALAVRA DE DEUS

"Uma só vez falou Deus".Salmo 61, 12

"Uma só vez falou Deus", porque gerou um só Verbo pelo qual fêtodas as !oisas" Este Verbo # a sua pala$ra" Uma só, porta%to, # apala$ra de Deus, porque um só # o Verbo de Deus, e$erdadeirame%te um só, por ser um só de um só, %ão !o%te%dom&ltiplas se%te%'as, mas !o%suma%do(se em uma só e simplespala$ra"

)ual o moti$o por que, por#m, se di %o Salmo*

"Para que te manifestes justo

nas tuas palavras";Salmo 50, 6

assim !omo tamb#m, em outro lugar*

"Vivifica-me, para que eu guardeas tuas palavras"

Salmo 118, 17

Se, de fato, !remos $erdadeirame%te que a pala$ra de Deus # uma

só, !omo a Sagrada Es!ritura %os fala de suas muitas pala$ras+De$e(se saber, por#m, que de um modo fala Deus pela bo!a dosome%s, e de outro por si mesmo" )ue Deus fale e%tre os ome%spor meio dos ome%s, disto %o(lo testemu%am quase todas asEs!rituras do Velo e do -o$o .estame%to" Deus, porta%to, falapelos ome%s e fala por si/ muitas pala$ras pelos ome%s, uma sópor si mesmo" 0as em todas as pala$ras que Ele proferiu pelasbo!as dos ome%s esta$a prese%te esta &%i!a pala$ra, e todaseram uma &%i!a %esta &%i!a, as quais sem esta %ão poderiam tersido proferidas em %e%um tempo ou lugar"


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E1ami%emos, porta%to, este gra%de mist#rio"2 Verbo de Deus, re$estido de !ar%e uma%a, apare!eu uma só$e de modo $is3$el, e agora, todos os dias, Ele mesmo, feito $ouma%a, $em at# %ós" E embora se fa'a !o%e!er di$ersame%teaos ome%s pela !ar%e ou pela $o uma%a, toda$ia a $o do

Verbo de$e ser e%te%dida de uma !erta forma o4e !omo outroratê$e que sê(lo a !ar%e de Deus" 2s maus e os i%!r#dulos puderam%ão some%te $er, !omo tamb#m matar a uma%idade de 5risto/ai%da o4e ou$em e1teriorme%te todos os dias a pala$ra de Deus ea despream" E assim !omo aqueles %ão teriam ousado matar oomem se ti$essem podido !o%e!er a Deus, assim tamb#m estes%u%!a repeliriam as pala$ras di$i%as ou$idas se pudesseme1perime%tar por um sabor i%terior a $irtude delas"

"! palavra de Deus" , porta%to, " viva" 6Heb" 7, 89:, porque %elaest; a $ida" -o que possui de e1terior ati%ge o ou$ido, mas %o quepossui de i%terior $i$ifi!a o !ora'ão" -aquilo que al!a%'a osou$idos e%!o%tra(se algo que i%spira o !ora'ão" 2 que # e1teriorpassa, mas o que # i%terior %ão re!ebe mutabilidade" 2 que #e1terior # e1pli!ado pela seq


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Porque n$o temos um pont(fice que n$o possacompadecer-se de nossas enfermidades,

mas que foi tentado em tudo ' nossa semel%an)a,e1ceto no pecado.

!pro1imemo-nos, portanto,com confian)a do trono de sua gra)a, para que alcancemos misericórdia

e encontremos gra)a no au1(lio oportuno.

Pois todo pont(fice promovido entre os %omens constitu(do a favor dos %omens

nas coisas que s$o para Deus, para que ofere)a ola)*ese sacrif(cios pelos pecados;que possa compadecer-se

por aqueles que ignoram e erram, porque tamm ele est+ cercado de enfermidade.

Por isso deve,tanto pelo povo como por si mesmo,

oferecer pelos pecados. 2em ningum toma para si esta %onra,

sen$o o que c%amado por Deus, como !ar$o.

!ssim tamm &risto n$o se glorificou a si mesmo,

para que se fizesse pont(fice,mas !quele que l%e disse3

4u s meu 0il%o,eu %oje te gerei5".

Heb. 4,12 - 5,5

"! palavra de Deus viva", porque %ão muda" Efi!a, porque %ãofala" Pe%etra%te, porque %ão se e%ga%a" -ão muda %o quepromete, %ão fala %o que realia, %ão se e%ga%a %o 4ulgame%to"Sua promessa %ão morre pelo esque!ime%to %em muda pela

i%te%'ão" Sua obra %ão # $e%!ida pela difi!uldade" Seu 4ulgame%to%ão # e%ga%ado pela ambig


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para si !orta%do de ambos os lados/ embora esta %ão !orte se%ãoa !ar%e, a pala$ra de Deus !orta de ambos os lados porque pode

"perder na geena de fogotanto a alma como o corpo".

Mat. 10,28

Pode e%te%der(se tamb#m que a pala$ra de Deus !orta os 4ulgame%tos de ambos os lados porque 4ulga, di$ide e dis!er%e aambos"

Segue(se*

"&%ega at a divis$o

da alma e do esp(rito".Heb. 4, 12

Em !ada omem ; três !oisas* a !ar%e, o esp3rito e a me%te" ?!ar%e perte%!e a deleita'ão, ao esp3rito o pe%same%to, @ me%te odis!er%ime%to" A deleita'ão # a serpe%te, o pe%same%to # E$a, e odis!er%ime%to Adão" -a deleita'ão ; a !o%!upis!ê%!ia dasuperfi!ialidade, %o pe%same%to a pro$idê%!ia da %e!essidade, %odis!er%ime%to a se%te%'a da $erdade" A deleita'ão, sob aaparê%!ia da %e!essidade, pre!ipita a pro$idê%!ia @superfluidade" A pro$idê%!ia, pela !ompai1ão do que # i%ferior,des$ia a raão da se%te%'a da $erdade"

A primeira di$isão # e%tre a serpe%te e E$a, isto #, e%tre a!ar%alidade, (ou a%imalidade, pala$ra que $em do latim a%imaB,que sig%ifi!a alma(, e o esp3rito/ e%tre a deleita'ão e ope%same%to, e%tre a superfluidade e a %e!essidade" A segu%dadi$isão # e%tre E$a e Adão, e%tre o pe%same%to e a i%te%'ão oudis!er%ime%to, e%tre a prudê%!ia da !ar%e e a se%te%'a da$erdade" A pala$ra de Deus !omo que di$ide e%tre a alma e oesp3rito, qua%do o dis!urso sagrado %os mostra a repug%C%!ia que

; e%tre os dese4os !ar%ais e espirituais"Segue(se*

"das junturase das medulas".

Heb. 4, 12

sto #, a pala$ra de Deus !ega tamb#m at# a di$isão das 4u%turase das medulas" 2 que, por#m, de$emos e%te%der por 4u%turas emedulas %o(lo # e1pli!ado qua%do logo a seguir se a!res!e%ta*

"e discerne os pensamentos


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e as inten)*es do cora)$o".Heb. 4, 12

As 4u%turas são os pe%same%tos, as medulas são as i%te%'>es" Em

primeiro lugar, e1ter%ame%te, estão as obras, assim !omo tamb#mest; a pele/ depois $em a deleita'ão, assim !omo a !ar%e/ emseguida os pe%same%tos, !omo os ossos/ fi%alme%te as i%te%'>es,!omo a medula" Assim !omo a pele !obre a !ar%e, assim tamb#mas obras !obrem a deleita'ão/ e assim !omo os ossos suste%tam a!ar%e, assim tamb#m os pe%same%tos alime%tam os dese4os/ eassim !omo as medulas são i%ter%as aos ossos, assim tamb#m asi%te%'>es se es!o%dem %os pe%same%tos" 2s pe%same%tos são!amados de 4u%turas, porque de um !erto modo os dese4os seligam e%tre si da mesma ma%eira !omo as 4u%turas ligam asarti!ula'>es dos membros" A 4u%tura #, efeti$ame%te, um $3%!ulo,

algo i%termedi;rio que u%e duas e1tremidades" Semela%teme%teos pe%same%tos, %as!e%do dos dese4os e de !erto modo gera%do osdese4os, alime%ta%do u%s e gera%do outros, ligam(%os e%tre si"5omo que u%em os segui%tes aos pre!ede%tes, porque ta%to estesproduem(se daqueles !omo aqueles produem(se destes"

)ue os dese4os geram os pe%same%tos %ão poder; ser !oisades!o%e!ida por quem quer que se !o%e'a a si mesmo, porque!ertame%te dirigimos %osso pe%same%to !om mais freq


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i%terior dos ossos" = ma%ifesto, porta%to, que !orretame%te ospe%same%tos são ditos 4u%turas e as i%te%'>es são ditas medulas"alta i%$estigar !omo a pala$ra de Deus !ega at# a di$isão dasmesmas"

A primeira di$isão # e%tre a alma e o esp3rito, isto #, e%tre ospraeres !ar%ais e espirituais" A segu%da di$isão # e%tre as

4u%turas, isto #, os pe%same%tos !ar%ais e espirituais"Primeirame%te, de fato, disti%guem(se os praeres, isto #, se aalma # mo$ida pelo bom ou mau dese4o" Esta disti%'ão # aprimeira porque mais fa!ilme%te 4ulgamos os %ossos dese4os" Emseguida temos o dis!er%ime%to dos pe%same%tos, que são maiso!ultos e são !ompree%didos !om mais difi!uldade" De fato, !omodos maus dese4os @s $ees se origi%am bo%s pe%same%tos e, poroutro lado, de bo%s dese4os @s $ees se produem maus

pe%same%tos, %ão # f;!il disti%guir ou dis!utir a qualidade dospe%same%tos, porque # pre!iso 4ulg;(los %ão ape%as a partir dosdese4os pre!ede%tes dos quais se origi%aram, !omo tamb#m apartir dos subseq


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i%alme%te, sabe%do(se que o dis!er%ime%to das i%te%'>es # maisse!reto do que todas estas !oisas, mere!idame%te a!res!e%ta(se %ofi%al tamb#m a di$isão das medulas"

Em todas estas !oisas a pala$ra de Deus pe%etra pelo seu 4ulgame%to, porque aquele que pela sua sabedoria dis!er%ei%teligi%do sutilme%te a i%terioridade de %ossos segredos,ilumi%a%do(%os e1ter%ame%te pela sua doutri%a %o(las fa!ompree%der para %ossa utilidade"

Porque, porta%to, "a palavra de Deus viva", !reiamos que ela %ospromete o que # $erdadeiro/ porque # "eficaz", esperemos que!umpra as suas promessas/ por ser pe%etra%te e %ão podere%ga%ar(se, arrepe%damo(%os de tê(la ofe%dido e daqui para afre%te temamos tor%ar a ofe%dê(la" Ela, efeti$ame%te, i%telige as

%ossas $o%tades, $ê %ossos pe%same%tos, e !ompree%de %ossasi%te%'>es"

Segue(se*

"Diante dela n$o %+nen%uma criatura invis(vel".

Heb. 4, 13

2 olo de Deus apree%de o que # dista%te, por estar prese%te em

todo lugar/ o que # i%terior, por estar em todas as !oisas/ o que #sutil, por ser perspi!a, e o que ; de maior, porque %Ele estãotodas as !oisas" Segue ai%da, die%do*

"odas as coisas est$o a n para seus ol%os",

Heb. 4, 13

porque %Ele estão todas as !oisas, e

"a descoerto",Heb. 4, 13

porque Ele est; em todas as !oisas" "2en%uma criatura", isto #,%e%uma a'ão, pe%same%to ou i%te%'ão uma%a"

H; um olo que # e1terior e %ão i%terior, !omo o olo da !ar%e/outro que, em rela'ão a !ertas !oisas, # i%terior e, em rela'ão aoutras, # e1terior, !omo o olo do !ora'ão/ e outro ai%da que #some%te i%terior e %ão e1terior, !omo o olo de Deus" 2 olo da!ar%e $ê some%te o que ; de e1terior %os !orpos, e o olo da

me%te o que ; de e1terior %o !ora'ão/ o olo de Deus $ê oi%terior" Para o olo da !ar%e o olo do !ora'ão # i%terior, para o


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olo de Deus # e1terior" E assim !omo o olo da !ar%e %ãoapree%de o que apree%de o olo do !ora'ão, assim tamb#m o olodo !ora'ão %ão apree%de o que apree%de o olo de Deus" 0as oolo de Deus apree%de o que apree%de o olo do !ora'ão"Porta%to o olo da !ar%e some%te apree%de o que ; de e1terior%os !orpos/ o olo do !ora'ão o e1terior e o i%terior dos !orpos,mas some%te o e1terior dos !ora'>es/ e%qua%to que o olo deDeus apree%de simulta%eame%te o e1terior e o i%terior, %ãosome%te dos !orpos, mas tamb#m dos !ora'>es" Porta%to,

"Diante dela n$o %+nen%uma criatura invis(vel;

todas as coisas est$oa n e a descoerto

para os seus ol%os". Heb. 4, 13

De %ossos olos se o!ultam freqes dos ome%s, o%de quer que se4am feitas/ pois %ão ; tre$as,

e %ão ; sombra de morte %em o%de se possam es!o%der aquelesque operam o mal/ !omo tampou!o %ão ; !obertura que %oso!ulte, %em $#u que %os prote4a, %em paredes que %os fe!em,%em es!uridão que %os es!o%da de seus olos" Porta%to,

"todas as coisasest$o a n para seus ol%os",

porque Ele $ê tudo o que se fa/

"e a descoerto",porque Ele $ê !om que i%te%'ão são feitas"

Segue(se*

"Para quem palavra para nós".

Heb. 4, 13


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"odas as coisas est$o a n e a descoerto para seus ol%os, paraquem palavra para nós", isto #, para Deus ou para sua pala$ra,que "", "ser+", ou "deve ser" pala$ra para %ós" Primeiro apala$ra de Deus se fa para %ós/ depois, a %ossa pala$ra paraDeus" De duas ma%eiras se fa a pala$ra de Deus para %ós,i%teriorme%te e e1teriorme%te" %teriorme%te pela aspira'ão,e1teriorme%te pela prega'ão" a(se por sua $e, de duasma%eiras por aspira'ão* pela %aturea e pela gra'a" Pela%aturea, qua%do @s !riaturas aspira o !o%e!ime%to do bem/pela gra'a, qua%do aos restaurados sugere o amor do bem" Deduas ma%eiras tamb#m fa(se a %ossa pala$ra para Ele* ou!o%sulta%do a raão, ou dela presta%do !o%tas" Se agora %ãoquisermos $olu%tariame%te !o%sultar a raão para o quefiermos, mais tarde %e!essariame%te dela prestaremos !o%tas,

!o%forme se di %o Apo!alipse que

"0oram aertos os livros,e foi aerto outro livro,

que o da vida,e foram julgados os mortos

pelas coisas que estavam escritasnos livros".

Apoc. 20, 12

2s li$ros são os !ora'>es dos ome%s, o li$ro da $ida # a sabedoria

de Deus" 2s li$ros são abertos qua%do são ma%ifestados ossegredos dos !ora'>es/ o li$ro da $ida # aberto qua%do, por umalu i%terior, tor%a(se e$ide%te para !ada um tudo o que de$e serfeito" E os mortos são 4ulgados pelas !oisas que estão %estes li$ros,%ão pelas que estão %o li$ro, porque os pe!adores serão 4ulgadospelas suas obras" -ossos li$ros foram es!ritos !o%forme o li$ro deDeus, porque %ossos !ora'>es foram !riados @ semela%'a dasabedoria de Deus, !o%forme diem as Es!rituras*

"!ssinalada est+ sore nósa luz do teu rosto, ó 7en%or".

Salmo 4, 7

-ossos li$ros de$em ai%da ser es!ritos segu%do o e1emplar doli$ro da $ida, !o%forme di o Apóstolo*

"!dmoesto-vos,como a meus fil%os car(ssimos,

sede imitadores de &risto".I Cor. 4, 14-16

Ai%da que %ão te%am sido assim es!ritos, de$em, pelo me%os,assim ser !orrigidos" 5omparemos, pois, %ossos li$ros !om este


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li$ro para que, se algu#m os possuir di$ersame%te, se4am!orrigidos, para que %ão a!o%te'a que %aquela &ltimaa$erigua'ão, se algu%s forem e%!o%trados possui%do(os difere%tes,se4am repro$ados" A e1pressão

"Para quem palavra para nós"

pode, porta%to, assim e%te%der(se* "para quem", isto #, "para a palavra", que # "palavra para nós""

Pode(se e%te%der tamb#m, pela e1pressão

"para quem

palavra para nós",

que falamos a 5risto de %ós para que Ele fale ao Pai por %ós,porque Ele # "pont(fice" 6Heb" 7, 87: para que ofere'a a Deus os$otos do po$o, e # "grande pont(fice" 6Heb" 7, 87:, gra%de segu%doa di$i%dade, porque # "0il%o de Deus" 6Heb" 7, 87:, e gra%desegu%do a uma%idade, porque "penetra os cus" 6Heb" 7, 87:"

"!pro1imemo-nos, portanto,com confian)a do trono de sua gra)a",

Heb. 4, 16

isto #, do tro%o em que 5risto rei%a pela gra'a" Rei%a de doismodos, porque %Ele %ão ; mal3!ia que possa impedir o efeito dagra'a que Ele dese4a, !omo tamb#m %em em %ós ; mis#ria que opossa" "!pro1imemo-nos, portanto, com confian)a" , porque,se%do !o%stitu3do po%t3fi!e, perte%!e ao seu of3!io que ore por %ós/se%do 4usto, perte%!e ao seu m#rito que impetre/ e porque,fi%alme%te, te%do sido por %ossa !ausa

"cercado de enfermidade",Heb. 5, 2

!ompade!e(se !om liberalidade"

oi !o%stitu3do, porque o foi por Deus" De fato, %ão foi Ele que se!o%stitu3u, mas Deus que o glorifi!ou, die%do*

"u s o meu 0il%o,%oje te gerei".

Salmo 2, 7

)ua%do %o Fatismo isto foi dito sobre 5risto 6Lu!" G, 99:, Ele foi!omo que eleito ao po%tifi!ado/ qua%do isto foi dito %o mo%te


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6Lu!" , GI:, Ele foi !omo que orde%ado po%t3fi!e e re$estido deglória" Uma ter!eira $e ai%da uma $o do !#u $eio at# Ele,die%do

"6u o glorifiquei,e o glorificarei novamente",

Jo. 12,28

apro$a%do(2 e !o%firma%do(2 em sua dig%idade, assim !omotamb#m Aarão foi pro$ado e !o%firmado por Deus após a suaorde%a'ão, por a$er algu%s i%$e4osos que desprea$am o seusa!erdó!io" -o mo%te re!ebeu as $estes da glória !omo orde%a'ão/%a ressurrei'ão re$estiu(se delas para ofere!er por %ós pre!es aDeus"

"Pois todo pont(fice promovido entre os %omens

constitu(do a favor dos %omensnas coisas que s$o para Deus,

para que ofere)a ola)*ese sacrif(cios pelos pecados".

Heb. 5, 1

Dupla de$e ser a promo'ão daqueles que são !o%stitu3dos, a saber,que se4am primeiro promo$idos i%teriorme%te pela gra'a @

e1!elê%!ia da $irtude, para que depois se4am e1teriorme%te!amados @ e1!elê%!ia da dig%idade" Algu%s são promo$idosi%teriorme%te, mas %ão e1teriorme%te, !omo o!orre !om os bo%ss&ditos/ outros são promo$idos e1teriorme%te sem tê(los sidoi%teriorme%te, !omo o!orre !om os maus prelados/ outros ai%data%to e1ter%a qua%to i%ter%ame%te, !omo os bo%s prelados/e%qua%to que outros %em e1ter%a %em i%ter%ame%te, !omo osmaus s&ditos"

Segue(se*

"8 constitu(do a favor dos %omensnas coisas que s$o para Deus".

Heb. 5, 1

Est; es!rito %o E$a%gelo*

"Dai a &sar as coisas que s$o de &sar,

e a Deusas que s$o de Deus".

Mat. 22, 21


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Assim !omo 5#sar tem os seus prefeitos 4u%to ao po$o para e1igiras !oisas que são de 5#sar, assim tamb#m Deus tem os seusprefeitos 4u%to ao seu po$o, que le requerem as !oisas que são deDeus" E assim !omo os prefeitos de 5#sar goam da lega'ão do

po$o para i%ter!eder 4u%to a 5#sar, e da lega'ão de 5#sar paraque orde%em ao po$o, assim tamb#m os prefeitos de Deus, isto #,as prelados da gre4a, goam da lega'ão do po$o para que roguema Deus, ou da lega'ão de Deus para que orde%em ao po$o" Uma!oisa, de fato, # o of3!io do prelado %a medida em que # legado dopo$o para Deus e outra %a medida em que # legado de Deus parao po$o" -aquele of3!io pelo qual # legado do po$o dia%te de Deus,de$e mostrar de$o'ão para que possa apla!;(lo pelas obla'>es,pelo sa!rif3!io espiritual e pelas pre!es" -este of3!io pelo qual #legado de Deus para o po$o, perte%!e(le e%si%ar os ig%ora%tes e!orrigir os pe!adores" Do of3!io pelo qual # legado do po$o para

Deus, est; es!rito que

"oferece ola)*ese sacrif(cios pelos pecados".

Heb. 5, 1

Do of3!io pelo qual # legado de Deus para o po$o, est; es!rito que

"pode compadecer-se por aqueles que ignoram e erram,

porque tamm eleest+ cercado de enfermidade".Heb. 5, 2

H; algu%s que se !o%e!em estar %a e%fermidade, mas %ão se!o%sideram !er!ados pela e%fermidade, que são, a saber, aquelesque !o%sideram(se fortes em algumas de suas a'>es" Aqueles,por#m, que se $êem e%fermos em todas as suas !oisas estão,qua%to @ sua reputa'ão, !er!ados de e%fermidade por todos oslados"

•

J%di!e da P;gi%a
http://www.cristianismo.org.br/sum-hugo.htmhttp://www.cristianismo.org.br/sum-hugo.htm

Hugo de São Vitor a Palavra de Deus

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