Iemanj (Yemanj)Iemanj a orix dos grandes rios, mares e oceanos. Chegou ao Brasil com os escravos africanos, sendo que na frica era a orix do rio Ogun e aqui se tornou a orix dos mares. Na umbanda, ela cultuada como me de muitos orixs, e ela sempre acolhe quem lhe pede ajuda. Orix do perdo, da compaixo e do amor incondicional.Para burlar a proibio de celebrao de culto aos orixs, era chamada de Nossa Senhora, ou Nossa Senhora dos Navegantes mais na regio Sul ou Nossa Senhora da Conceio. Cor: Azul no candombl e Branco na Umbanda. Dia de Iemanj 2 de fevereiro, mas tambm comemorado na passagem do ano, no qual as pessoas pe oferendas no mar para orix e pulam 7 ondas.

IansNa frica era a divindade do Rio Nger, ou Oi, como era conhecido pelos africanos, mas ela no tem domnio sobre a gua. a orix dos ventos, e consequentemente, das tempestades. Tambm a senhora dos Eguns, que so os espritos mortos, e ela que indica qual caminho a alma deve percorrer depois de morrer.Ians difere das outras orixs femininas porque uma guerreira, ficando sempre longe de casa, nos campos de batalha e em aventuras. Ela no gosta dos afazeres domsticos. Foi mulher de Ogum, e depois foi de Xang. sincretizada como Santa Brbara.

OxumNa Nigria, era a divindade do rio Oxum. Filha de Oxal, vaidosa e generosa. a orix rainha da gua doce, ligada riquezas, prosperidade e tambm ao desenvolvimento da criana no tero da me. ela que vai reger o crescimento da criana, pois, durante a gestao, a criana fica numa bolsa de gua, que o elemento de Oxum. Influencia bastante no comportamento humano, regendo nosso lado teimoso e manhoso, alm do nosso lado mais vingativo. tambm o amor puro, real e maduro, que no deve ser confundido com a paixo (que Ians). Suas cores so amarelo e ouro. sincretizada como Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora das Candeias.

Xang: o orix dos reis, dos justos e poderosos. Tambm o orix da justia, decidindo sobre o bem e o mal, que premia quem merece e cobra de quem deve, agindo sempre com sabedoria. vaidoso, violento e atrevido e gosta bastante de festas e comemoraes. Foi um dos primeiros orixs Iorubanos a chegar ao Brasil, e por isso s vezes confundido como sendo o patriarca da Umbanda, que Oxal. Tambm o orix dos raios e troves. Sua cor marrom (ou vermelho) e branco. No sincretismo, os africanos o ligaram a So Joo Batista, So Pedro e So Jernimo.

Oxal o orix da criao, vida e morte e do poder procriador masculino. Senhor da compaixo, perdo e da f. Considerado o grande Pai da Umbanda. o orix dos primrdios, da formao de todas as criaturas vivas, das massas de ar e de gua. alheio a violncias, brigas, disputas, e gosta de ordem, limpeza e pureza. Quando incorporado, assume duas formas distintas: Oxagui, que o jovem guerreiro, ou Oxaluf, que o velho apoiado num basto. Sua cor o branco, e os filhos de Oxal devem vestir branco nas sextas-feiras. As substncias brancas pertencem a Oxal. Os africanos sincretizaram Oxal como Jesus Cristo

Ogum o orix da guerra, do progresso, da conquista e da metalurgia. o orix mais guerreiro, violento e implacvel. protetor dos ferreiros, caadores, carpinteiros, escultores, sapateiros, metalrgicos, de todos os profissionais que lidam com o ferro ou outros metais. Foi ele quem ensinou os homens a forjar o ferro e o ao. respeitado por toda a frica por causa de seu carter devastador. Est sempre vigilante, disciplinado e est sempre pronto para agir. Abre os caminhos e nunca se perde. Gosta do poder e no se prende riqueza. Foi sincretizado como So Jorge

ExuExu o mais humano dos orixs, senhor do princpio e das transformaes. o ego de cada ser humano. Contm todas as contradies e conflitos do ser humano. No totalmente bom nem mau, assim como o homem. capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.Muitos associam Exu ao diabo cristo, dizendo que ele um orix perverso, que semeia a discrdia entre os homens, o que errado, at porque no candombl e umbanda, os orixs no so totalmente bons nem maus.

Entidades da umbandaEntidade o nome dado a todos os espritos presentes em uma faixa de vibrao astral. Conforme seu grau de elevao espiritual, esses espritos so levados para fazer parte de uma falange (agrupamento de espritos) a fim de evolurem espiritualmente, assim, quando um mdium trabalha com uma entidade, ele trabalha com vrios espritos.

CaboclosSo entidades de espritos indgenas que habitaram diversas partes do planeta em civilizaes aparentemente primitivas, mas que na verdade possuam grande sabedoria. Geralmente so ndios Americanos, Maias, Astecas e ndios que povoaram o Brasil. Quando so incorporados, do gritos de guerra e gesticulam como se lanassem flechas.

Preto VelhoGeralmente so os espritos que foram escravos em sua ltima reencarnao, mas nem sempre. Alguns pretos velhos assumem essa identidade para melhor dialogarem conosco. So humildes e nem um pouco vingativos, e ajudam a todos, independentes de cor, sexo ou religio

Pomba Gira equivalente forma feminina de Exu. Muitos terreiros no gostam de trabalhar com essa entidade, pois a considera formada por espritos mais inferiores do que a dos caboclos e pretos velhos. a nica entidade que aceita dinheiro.

Referncias Bibliogrficas:http://umbandasemmedo.blogspot.com.br/2007/10/umbanda-e-seus-personagens.htmlhttp://umbandadepretovelho.blogspot.com.br/http://www.umbandaesoterica.com.br/aclPVelhos1.htmlhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Caboclo_(umbanda)