Igreja do Veu - Igeja ou Heresia - José Marques do Amaral

7/15/2019 Igreja do Veu - Igeja ou Heresia - José Marques do Amaral

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A IGREJA DO VÉU


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PR. JOSÉ MARQUES DO AMARAL

A IGREJA DO VÉU: IGREJA OU HERESIA?

TODA A VERDADE SOBRE A CONGREGAÇÃO

CRISTÃ NO BRASIL

• Este livro já fo i lido por mais de 130.000 pessoas

GOIÂNIA2005



© Copyright: JOSÉ MARQUES DO AMARAL

CIP. Brasil. Catalogação na Fonte BIBLIOTECA MUNICIPAL MARIETTA TELLES MACHADO

A515i Amaral, José Marques doA Igreja do Véu: Igreja ou heresia? Toda

a verdade sobre a Congregação Cristã no Brasil.José Marques do Amaral - Goiânia:Edição do Autor, 2002150p.

2002 - 277 1. Congregação Cristã no Brasil. 2. Igreja do Véu. I. Título

CDU: 285/288

IMPRESSO NO BRASIL PRINTED IN BRAZIL 2005



TODA A VERDADE SOBRE

A CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

A Igreja do Véu

IGREJA OU HERESIA?

Pr. José Marques do AmaralFone: (62) 259-1698

Cel.: 9614-3386

9a Edição



CATEGORIA: Seitas

Ia EDIÇÃO

Outubro de 1998

Capa: MáximoLay-Out - Ricardo Cassiano

Diagramação por Editoração Eletrônica: Carlos Augusto Tavares

Revisão: Andréia Lúcia

Todos os direitos reservados pelos autores; ficando permitida a re produção de partes deste livro, desde que citada a fonte e com autorização escrita dos autores.

Todas as citações foram extraídas da Bíblia Edição Revista e Atualizadada Sociedade Bíblica do Brasil.



DEDICATÓRIA

Dedico este livro aos meus pais Fortunato Marques e Maria dosAnjos Marques, que já dormem com o Senhor.

Estes fizeram em vida o que puderam, a fim de agradar ao nossoSenhor e Salvador Jesus Cristo, trabalhando muito pelo engrandecimento do Evangelho, renunciando suas vidas dos bens materiais e de toda avaidade.

Neste livro faço uma completa análise sobre essa religião com

referência aos seus dogmas, sua administração e outros conceitos estranhos às Santas Escrituras.

Estive na Igreja do Véu por 54 anos, e deu para ter um plenoconhecimento sobre sua estrutura humana e crenças.

Por amor a Deus, aos meus filhos, e por todos aqueles que nãoquero ver caindo da Graça do Nosso Senhor, e se enfileirando no engododesta seita, dedico este livro.

José Marques do Amaral



PREFÁCIO

Tive o privilégio de ler o livro "Algreja do Véu, Igreja ou heresia?Fiquei surpreso com muitas minúcias ali registradas".Muitos outros escritores discorreram sobre o aludido tema, po

rém, o autor Pr. José Marques do Amaral, com riquezas de detalhes,registra no seu compêndio abundantes informações indestrutíveis, experimentadas, vividas por um homem que deseja morar no céu.

A análise feita pelo autor, trás à luz a maneira como vivem, como

se constituíram desde suas origens, fundação, funcionamento, constituição do corpo direcional, sistema de culto, como dissimulam as doutrinas bíblicas, induzindo seus adeptos a cometerem graves erros doutrinários.

O Pr. José Marques do Amaral escreve com linguagem escorreitae de fácil entendimento, revelando aos que desejam conhecer por dentrocomo se comporta a seita em epígrafe, especialmente nos capítulos 3 e 4deste precioso livro. De forma incontestável, mostra-nos como os líderesdesta organização religiosa matam seus fiéis recalcados e distanciadosdos demais evangélicos, arvorando-se como os únicos detentores do céu.

Aconselho a leitura deste livro a todos que desejam uma vida santa, pois o seu conteúdo revela de forma insofismável o Verdadeiro Caminho de Jesus Cristo, o Salvador do mundo.

Pr. José Wellmgton Bezerra da CostaPresidente da Convenção das Assembléias de Deus do Estado de São Paulo

Presidente da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil

Vice-Presidente da Convenção Internacional das Assembléias de Deus



APRESENTAÇÃO

Foi com muito temor e zelo pela Igreja do Senhor, que resolviajudar o irmão José Marques neste sonho de editar este livro.

Sou pastor de uma grande Igreja em Goiânia, e zelo pela unidadedo Corpo de Cristo em todo o Brasil.

Viajo por todo o país e prego em vários ministérios e denominações diferentes, e mesmo recebendo uma porção da unção e da revelação de Deus, preciso da expressão e da unção que o Senhor distribuiu atodo o seu corpo.

A Congregação Cristã no Brasil por ser facciosa, divisiva em rela

ção ao Corpo de Cristo, e por pregar um evangelho distorcido e aberrante,levou-nos a fazer o que ainda não existia no Brasil: documentar, atravésda história desta igreja, desde sua fundação, o desvio do seu alvo.Aprofundaremos nas suas falsas doutrinas, a fim de proteger aqueles irmãos que estão se firmando no Evangelho do Senhor Jesus Cristo e aosfrágeis na fé.

Que este livro sirva a todos como um manual de orientação contra

toda e qualquer tentativa de nos desviar do verdadeiro e vivo caminho deservir ao Senhor Jesus de forma integral.

Aprendi que bondade é muito mais do que ser bom e fazer o queé bom, é primeiramente ser contrário do mal.

Pr. Ricardo Cassiano O. de Almeida.



É com muito prazer e alegria que apresento ao diletíssimo públicofamense e aos ilustres leitores evangélicos, este egrégio trabalho do irmão

José Marques do Amaral, que por ser homem muito distinto e de reco

nhecido talento, é ainda estudioso da matéria qué permeia este livro,descortinando conceitos antes impenetráveis.Como obra literária, serve-nos como um referencial bibliográfico

imprescindível no combate aos falsos ensinos nos dias hodiernos, explícito e alertado pelas Escrituras Sagradas através do apóstolo Pedro em suasegunda carta, no capítulo 2, verso 1, que diz: "Mas houve também en-

tre o povo fa lso s profetas, como entre vós haverá fa lsos mestres, os

quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição".

Espero, sinceramente, que a 4a edição atinja ainda mais o seuobjetivo, e tome converso àqueles que por circunstâncias alheias e ausência deste estudo, não descobriram as verdades deste compêndio doutrinário, mas agora, através de uma leitura simples e respondida dentro de

moldes bíblicos, possam esclarecer-se e chegarem ao pleno conhecimento da verdade de Deus.Com votos de sucesso literário e expansão de bênçãos, recomen

do "Igreja do Véu, Igreja ou heresia?".

Pr. Abigail Carlos de AlmeidaPresidente da Assembléia de Deus Ministério Fama - Goiânia-GO

Presidente da Junta Conciliadora das Assembléias de Deus no Estado de Goiás

2° Vice-Presidente da Convenção Nacional dos Ministros das



Parabenizo o senhor José Marques do Amaral, pelo lançamentodo livro Igreja do Véu, Igreja ou heresia?

Com muito carinho li o referido, e gostei do seu conteúdo, e reconheço de real importância, sendo muito bom que os ministros e pastoresque labutam pela grar deza do evangelho em honra e nome do Senhor Jesus, assim como a mim, lerem o referido.

Pr. Albino G BoaventuraPresidente do Ministério de Campinas, Goiânia-GO

Membro da Mesa Diretora da CONAMAD

Membro do Conselho Administrativo da Editora Betei.



índice

CAPÍTULO iA Chegada ao B rasil............................................................................... 17A origem da Congregação Cristã no Brasil ...........................................18

CAPÍTULO n

O Funcionamento do Sistema de Governo da Congregação Cristã

no Brasil................................................................................................... 21Os A nciãos..............................................................................................21Os Cooperadores....................................................................................21Os D iáconos........................................................................................... 22Os M em bros..........................................................................................230 Sistema de C u lto ................................................................................29

CAPÍTULO i n

Por que a congregação Cristã no Brasil não está crescendo? ............. 33A difícil opção de ser da Congregação Cristã no Brasil paraser salvo...................................................................................................33Como Disseminam as Doutrinas............................................................ 36

Identificando com os Judaizantes........................................................... 39

Coando o Mosquito e Engolindo o Cam elo ........................................ 44

CAPÍTULO IV

Os Erros Doutrinários da Congregação Cristã no Brasil.....................451 - O livre arbítrio ................................................................................ 45

2 - 0 uso do v é u .....................................................................................453 - A Separação dos Homens e Mulheres no Momento do C ulto .... 514 - A Posição da Mulher na Ig re ja ........................................................ 52

5 - 0 B atism o.........................................................................................596 - 0 Ensino Contrário aos Ministérios na Igre ja ................................65

7 - Cerimônias de Casamentos ............................................................. 678 Nã C C i 71



9 - A Comemoração do N a ta l................................................................7310 - As Saudações e o Ósculo Santo .....................................................7411 - Como se deve O rar?...................................................................... 76

1 2 -0 Dízimo, as Ofertas e o Salário ....................................................821 3 -0 Beber Socialm ente...................................................................... 9814 - Os cultos fora da Ig reja ................................................................. 103

15 - Os Dons do Espírito e o Dom de Línguas Estranhas .................10616 - A Santa C e ia ..................................................................................11417 - Os mesmos Cânticos......................................................................1171 8 - 0 Banco dos Pecadore s............................................................... 118

19 - A Predestinação............................................................................. 11920 - Os anciãos no contexto b íblic o.....................................................12521 - Os pastores no contexto bíb lico.................................................... 131

22 - É certo saudar com a paz de D eu s? ............................................. 136

23 - Saudações evangélicas..................................................................139

CAPÍTULO V

Um Testemunho......................................................................................141Um grande milagre................................................................................. 146Conclusão...............................................................................................151



CAPÍTULO I

A CHEGADA AO BRASIL

A Congregação Cristã no Brasil teve seu início no Brasil com achegada de um imigrante italiano vindo dos Estados Unidos nos meadosde 1910. Seu nome Luigi (Louis) Francescon. Ex-membro da IgrejaPresbiteriana em Chicago - EUA. Ele trouxe a ênfase pentecostal e seestabeleceu em duas regiões de imigrantes italianos no Brasil: uma ao norte do estado do Paraná e outra no estado de São Paulo.

Aproximadamente após quatro anos de permanência no país, LuisFrancescon retornou para Chicago, onde inicia também o mesmo movimento naquele país. Chegou a ser considerada a maior igreja pentecostaldos E.U.A. isso até os anos 60. De lá para cá foi se definhando e hojetêm entre congregações e igrejas, aproximadamente 30 locais de reuniões. Sendo considerada uma igreja quase que extinta naquele país.

Fazendo um paralelo, hoje temos quase que 62% dos evangélicos pentecostais americanos nas Assembléias de Deus, que tiveram sua fundação muitos anos posteriores aos da Congregação Cristã.

No Brasil a Igreja do Véu teve um expressivo crescimento até aosmeados dos anos 50. Das religiões no Brasil, foi uma das que mais sedesenvolveu em crescimento numérico.

A partir dos anos 60, iniciou-se seu declínio, ao ponto de hoje ser desconhecida em grandes áreas do território brasileiro, e de forma insignificante nos outros países do mundo.

Nas décadas de 70 e 80, quando o Brasil foi tremendamente influenciado pelo movimento das comunidades, e que o crescimento evangélico foi extremamente significativo, chegando a mais de 1.000%, sendoreconhecido como o 3o maior reduto evangélico do mundo, a Congregação Cristã por outro lado se manteve estacionada, e já com grandes sinaisde retrocesso. Sendo que como igreja, não é mencionada em nenhuma

pesquisa feita atualmente, demonstrando assim, sua total apatia entre o



Hoje, a sua sede está no bairro do Brás em São Paulo, e de lásaem todas as direções e resoluções desta seita. Todas as igrejas têmseus patrimônios amarrados juridicamente a esta sede, ficando os mem

bros destas igrejas locais destituídos de quaisquer direitos sobre suas con

gregações, ficando atados e reféns da cúpula desta seita.O maior exemplo da sua fase de decadência é a falta de cresci

mento. A igreja no bairro do Brás, sua sede mundial, foi construída nosanos 50, e desde então não foi edificada nenhuma igreja do mesmo porteou mesmo maior que ela, que comporta não mais que 5.000 pessoas.

Na região do norte do Paraná, onde se fixaram desde 1910, estãoestacionados se compararmos com o crescimento evangélico nos últimos

20 anos.Pelos relatórios da própria Congregação, suas avaliações de 1987

até 1997, seu crescimento em nível nacional não superou a marca dos 5% anuais, o que equivale a quase 0%

Isto tudo porque não existe de forma alguma nenhum trabalho deevangelização, e nem há incentivo para que seja feita missões em níveltranscultural.

Lamentavelmente é uma igreja que copiou o modelo de administração da Igreja Católica Apostólica Romana, tornando-se muito diferente das Igrejas Evangélicas. Ela desaconselha o estudo das Sagradas Escrituras, não forma discípulos e possui uma hierarquia centralizadora comos poderes absolutos nas mãos do mais velho ancião, que inclusive estána direção de sua sede em São Paulo, no Brás. Da mesma forma que oscatólicos romanos se submetem ao Vaticano, os "glórias" como são maisconhecidos os adeptos da Igreja do Véu estão submissos à igreja doBrás. A Igreja do Véu como a Igreja Católica, considera hereges todosos que a ela não pertencem.

A ORIGEM DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

Sua fundação nos Estados Unidos Sua visão inicial e seu antigo nome

Este movimento pentecostal se iniciou em 1907 na periferia dacidade de Chicago no estado de Illinois, E.U .A., entre os colonos italianos que viviam ali



Até os meados dos anos 30, esse movimento era um dos maioresnaquele país. Havia centenas de igrejas espalhadas por todo o país.

Hoje, daquele mover espiritual, restam poucas igrejas, o movi

mento acabou, ficaram grandes monumentos, e a igreja comparada a outros grupos denominacionais, está morrendo.

A Congregação Cristã no Brasil não liga sua origem ao grupo defiéis que juntos buscavam a revelação dos dons espirituais e suas manifestações, na Igreja Presbiteriana em Chicago- E.U.A.

Luís Francescon saiu com mais dois irmãos com destino ao Brasil,inclusive estes outros dois começaram o movimento pentecostal em Belém

do Pará, dando origem à Assembléia de Deus no Brasil.Francescon, sozinho, seguiu para a cidade de Santo Antônio da

Platina no estado do Paraná, criando uma igreja com o nome de Assem bléia Cristã. 20 anos depois, pela semelhança do nome com a Assem bléia de Deus no Brasil, a Assembléia Cristã muda seu nome para a Congregação Cristã do Brasil, e nos meados dos anos 60 passam a se chamar Congregação Cristã no Brasil.

Lamentavelmente, Luís Francescon esqueceu daqueles que comele participaram do mover inicial em Chicago. Passou a ser pessoa venerada e endeusada na Igreja do Véu, tornando-se o único e exclusivolíder deste grupo.



CAPÍTULO II

O FUNCIONAMENTO DO SISTEMA DE GOVERNO DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

OS ANCIÃOS

Dentro deste sistema de governo, existe um ancião mais velho que

detém absolutamente todo o poder e honra, e que se considera dono da

verdade. Os anciãos são insubstituíveis, a não ser por caso de morte, é

cargo vitalício. Dificilmente são admoestados pelos membros da igreja,

pois se consideram "guias espirituais" de seus adeptos, "falando" o Senhor

através deles pelo Espírito Santo.

Como são considerados ungidos de Deus, consideram-se

intocáveis, dignos de honra e respeito por parte dos fiéis. Acham-se pre

destinados, já que são escolhidos nas reuniões de oração, onde se pedeuma direção por parte do Espírito Santo de Deus.

O grande problema aqui é que a congregação ( os membros) não

tem o direito de opinar, aprovar ou desaprovar. São líderes nomeados

( biônicos) e os fiéis são obrigados a aceitá-los com alegria, disposição e

reverência.

O ancião com os poderes que lhe são atribuídos pelo sacramento

da "Unção", se torna senhor "digno" da Graça de Cristo, dono do poder,

concentrando em si todas as funções espirituais da igreja.

OS COOPERADORES

Estes são membros comuns, que na falta dos anciãos são os res

ponsáveis pelas pregações e pelos cultos em geral. Na sua maioria sãohomens iletrados, com muito pouco conhecimento das Escrituras. São

totalmente subordinados ao ancião, perdendo todas as suas funções e

t id d d iã f t



OS DIÁCONOS

Estes irmãos apesar de terem uma função bastante expressiva nas

igrejas evangélicas, estão subordinados aos caprichos do ancião da igre ja. Vejamos primeiramente como foram escolhidos os diáconos na igreja primitiva:

"Então os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disse-ram: Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para

servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encar-regaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra”. Atos 6:2-4

Notemos as qualidades que deveriam ter os diáconos: Homens de boa reputação, cheios do Espírito e sábios, ou seja, muito tementes aDeus. E ainda deveriam ter a aprovação da maioria dos discípulos. Asigrejas evangélicas usam deste modelo para a ordenação de diáconos,sendo estes escolhidos por eleições livres entre os fiéis.

Na Congregação Cristã no Brasil não é aceita a doutrina dos apóstolos. Lá, os adeptos não têm direito ao voto. Os anciãos são quem escolhem seus líderes. Como num partido político, os indicados sempre têmuma participação financeira, ou são bastante pacíficos, sendo pessoas bem próximas dos anciãos mais velhos, sempre aceitam as decisões su periores, sem nunca contestar. Estas são as qualidades principais para ser um diácono na Congregação Cristã no Brasil, e não a capacidade cultu

ral, ou a vivência e aprovação dos demais membros da igreja. Os cargossão impostos de cima para baixo, e não pela aprovação e vontade datotalidade da igreja. Os demais membros são obrigados a acatá-los semnenhuma oposição. Não há bom senso nas escolhas, mas, infelizmente sóos exclusivos interesses dos anciãos são levados em conta. O mais tristeé que estes cargos de anciãos são vitalícios, não dando oportunidade demudança para a igreja. Existem casos de mais de 40 anos sem renovação

numa mesma igreja. O líder já não tem as faculdades mentais no seu pleno juízo, mas, pela forma de governo estará alí até a sua morte.

Como nesta seita (escrevendo este livro,vendo tantas coisas con



Vão por parte dos membros, mesmo assim ela é obrigada por lei ter em

seus registros e arquivos, atas com as assinaturas de seus membros conferindo aos seus líderes autonomia para fazerem as nomeações. Num dos

cultos é colocado a porta da igreja um livro onde são recolhidas as assinaturas dos fiéis ( que em sua maioria não sabem por que devem assinar),cm seguida é recolhido o livro e entregue ao ancião que vai presidir aconvenção. Só que por imposição da liderança, neste livro, sem que os

fiéis tenham o conhecimento, já estão os nomes dos indicados para oscargos eletivos. Na convenção, os indicados sobem ao púlpito e são apresentados em público, como eleitos naquele mandato. Como estão no po

der há muitos anos, e coíbem todos os opositores, são reeleitos todas asvezes, sem que a própria igreja participe.

Nesta seita, nunca é anunciada uma eleição, nem tão pouco oscandidatos são apresentados para apreciação. As imposições vêm decima para baixo.É negado aos demais membros o direito de escolha, oumesmo sugestões.

Como podemos notar nesta seita, eleição é simplesmente uma farsa.

OS MEMBROS

Vamos ver como o apóstolo Paulo definia as funções dos membros.

"Porque, assim como num só corpo temos muitos mem-

bros, mas nem todos os membros tem a mesma função;

assim também nós, conquanto muitos, somos um só cor-

po em Cristo e membros uns dos outros, tendo porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: se

profecia, seja segundo a proporção da fé; se ministé-

rio, dediquemonos ao ministério; ou o que ensina, es-

merese no fazêlo; ou o que exorta, façao com dedi-

cação; o que contribue, com liberalidade; o que presi-

de, com diligência; quem exerce misericórdia com alegria". Romanos 12:4-8

Membros são as partes integrantes ou separadas de um corpo,



si, são todos especiais, e importantes para a perfeita função de todo ocorpo. O corpo já é o conjunto dos membros que tem o pleno poder dearticulação entre si, sob o comando da cabeça. A igreja é composta demuitos membros, com funções diversas, tornando-se um poder

participativo, e sem preconceitos, onde o cabeça é Cristo Jesus.Após tantos anos, conheci várias igrejas e denominações evangé

licas todas elas se enquadram exatamente dentro dos ensinos legados por Jesus e seus apóstolos, preservados pela luz do Espírito Santo. A seitaque estamos estudando, não admite o funcionamento de seus membroscomo discípulos de Cristo. Fazem de seus membros simples adeptos,como veremos a seguir.

O adepto é simplesmente um partidário que segue ou acompaum líder, mas, não tem poder nenhum de decisão. Lá, os únicos direitosque o membro tem é de pedir os hinos ( que também são sempre osmesmos), fazerem algumas orações, testemunhar milagres ( Eu até creioque exista, pois Deus não se limita à nossa pequenez). Agora, é vedado ouso do púlpito aos estranhos (os não chegados dos anciãos), mesmo queseja pertencente a esta seita. Não é permitida a participação nas reuniõesda liderança, cabendo aos adeptos somente a total obediência às decisões tomadas a portas fechadas.

Somente são reconhecidos como membros, com direito a sugestões e liberdade de diálogo, os que fazem parte no ministério e que têmnomes constantes nas atas. Mesmo assim suas atribuições são extremamente limitadas. Nenhum membro tem o direito de dialogar ou sugerir algo referente à doutrina, ou qualquer assunto, mesmo que de vital importância para a igreja. E somente por meio dos anciãos, que se consideramseres "especiais", "usados" e "guiados" pelo Espírito, que vêm as direçõesaos fiéis.

Qualquer movimento por parte dos fiéis que venha a diminuir aautoridade destes anciãos, por mais justo que seja, não será atendido.Estes ainda serão considerados rebeldes, ficando-lhes negado o poder de comunhão com a igreja, inclusive na participação da Ceia e outrassolenidades.

Como em todo lugar, ele é chamado a participar da compra deáreas e nas construções dos prédios, mas, quando chega seu real mo



Em 1994, estive em Porto Alegre, e visitei a Congregação ali.Pude notar que, apesar de imensa, não tinha mais de 36 pessoas, e que aoferta tirada ali, era inferior aos gastos que eu tive com o táxi para chegar àquela igreja.

Um corpo sem membros é um corpo disforme, feio e defeituoso.E um corpo que seus membros não funcionam é um amontoado de mem

bros, ou um coipo que foi esquartejado. Este corpo está morto, pois nãotransmite vida. Esse foi o quadro que vi ali.

Sem exagero nenhum, os membros da Congregação Cristã noBrasil são tratados exatamente como os da Igreja Católica ApostólicaRomana. São os leigos, a maior de suas atribuições é vender suas propriedades (ofertas muitas vezes com extremo sacrifício) para a construçãode grandes prédios (templos), que legalmente nunca lhes pertencerão, eque ainda terão que sustentá-los em sua manutenção. Ficando somente odireito de freqüentar, se tiverem total submissão aos anciãos.

Os estatutos da Congregação regem que: havendo divisão por qualquer motivo, ou mesmo que não fique nenhum de seus membros comesta seita, fica com a sede desta seita o direito legal sobre todos os bens

e propriedades.Um dos grupos que saíram desta seita, certa vez, ficou proibido de usar e até mesmo cantar os hinos que são usados na Congregação.

E notório nesta religião o elitismo, e o poder absoluto sobre a pessoa do ancião. A liderança da igreja não é conduzida por aqueles quetêm um reconhecimento real em Deus de autoridade, sabedoria e manifestação de Vida em Deus. Mas, simplesmente é a idade que determina a

direção desta igreja. Não se é valorizado um membro comum cheio doEspírito de Deus e cheio da unção do Espírito, ou aquele que é maduro nodomínio das Escrituras Sagradas, mas, é valorizado o mais velho na igre

ja, mesmo sendo ele um leigo nas Escrituras, não importando também oseu grau de conhecimento ou espiritualidade. Não podemos confundir idade com sabedoria.

No livro Ide Samuel, capítulo 2:22 a 3:21 no Velho Testamento

vemos que Deus havia rejeitado o sacerdote Eli. Ele fora rejeitado não por ser velho, mas por não mais corresponder ao que o Senhor lhe ordenara para fazer. Eli fora desobediente para com Deus no que tange àcriação de filhos. Da parte de seus filhos só se via um mau testemunho. E



aproximadamente seis anos de idade e que mais tarde se tornaria o primeiro profeta de todo o Israel.

No sistema de governo da Igreja do Véu fica impossível Deuslevantar alguém, pois são homens que dirigem esta igreja e não o Senhor Jesus, que é o dono e cabeça da Igreja.

Devemos respeitar os idosos que há em nosso meio, como aos pais, pois têm sobre os seus ombros a experiência de toda uma vida.

No livro de Eclesiaste 4:13 Salomão diz:

"Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e insensa-

to, que já não se deixa admoestar".

A igreja precisa tanto dos velhos como dos jovens. A experiênciae vivência dos mais velhos somados ao vigor e vitalidade dos mais jovens.Infelizmente na Congregação Cristã no Brasil você não verá isso

ocorrer, pois não há a valorização da mocidade. Completamente contrária a todos os ensinamentos de Cristo Jesus que valorizavam tanto homens, quanto mulheres, crianças e adultos, jovens e velhos.

Outra ilustração é a vitória de Davi sobre o filisteu Golias. Davi

era um jovem quando lutou contra um já conhecido e experiente homemde guerra. Davi prevaleceu!

Deus não está se importando muito com sua idade, o que Ele seimporta é: quanto você tem de intimidade e comunhão com Deus e seuFilho Jesus Cristo, se você vive em santidade, fortalecido na fé e revesti

do de poder ministrado pelo Espírito Santo.Os anciãos desta religião se valorizam tanto por suas idades que

acabam sendo idolatrados, pois se veneram. Podemos confirmar estasatitudes numa carta enviada as igrejas desta denominação, quando foicortado desta, o ancião José Valério, que na época dirigia a igreja em BoaVista-Roraima.

"Vimos por esta circular, advertir a todos os irmãos, o movimento de heresias e de difamação, que vem desen-

volvendo o ancião José Valério. Esse exancião, vem de muitos anos manifestando um espírito contrário ao que temos aprendido do servo do Senhor, o nosso ir-

mão Luiz Francescon, e rebelandose contra aos



curando mesmo fazer adeptos aos seus pensamentos, aos quais são contrários a sã doutrina.

Agora as suas heresias têm chegado ao auge, tendo José Valério se desviado da Congregação Cristã no Brasil, procura com seus escritos ludibriar a queri-

da irmandade, tentando fazer adeptos para a nova sei-

ta que ele fundou, procurando aliarse com outros que também se desviaram da fé.

Para conseguir este seu intento através de cir-

culares , cartas e outros meios, difama a Congregação Cristã no Brasil, e seus anciãos mais velhos, os quais

pelos seus passados procuram o seu bem e o de seus familiares.

A doutrina da Congregação Cristã no Brasil ensina e tem fundamento nas Escrituras Sagradas, e

fo i delegada pelos anciãos mais velhos, inclusive o sau-

doso irmão Luiz Francescon.

Guardai dos falsos irmãos e dos falsos doutrinadores.

Foi com esta circular totalmente materialista e sem fundo espiritu

al , e que não se referiu nem sequer por uma vez sobre a pessoa de Jesus,

que vemos a vaidade, a arrogância e o cúmulo de mencionar, por 5 vezes,

que a liderança desta denominação vem dos anciãos mais velhos, vivemcomo se estivessem olhando para trás esperando que seu antigo líder e

fundador ressuscite e volte a orientá-los como no passado. Uma igreja

viva olha somente para frente e forma discípulos, assim como fez Jesus. Enão é isso que vemos acontecer na Congregação Cristã no Brasil.

Esta seita prega ser a única e exclusiva religião verdadeira que

garante um lugar no céu. Outra afirmação que fazem é que são os únicoscomo igreja que têm o mesmo governo em qualquer cidade do país, dife

rentes das igrejas evangélicas onde há diferenças entre igrejas da mesmadenominação.

Em todo o Novo Testamento vemos que cada igreja era diferente,exatamente porque tinham pessoas de culturas diferentes. Deus nos co

nhece e sabe que não somos iguais, e desta maneira nos fala e nos trata de



Fica fácil manter a uniformidade quando uma denominação, oumelhor uma estrutura denominacional, é governada por um único homemque retarda e expulsa qualquer pessoa que vier a divergir de seus pensa

mentos e decisões.As igrejas da Congregação Cristã são tão idênticas umas das ou

tras que fica fácil responder. O ancião decidiu. Está decidido! Note queDeus não tem acesso ao governo desta igreja. São os homens que definem tudo. É por isso que a Congregação Cristã no Brasil tem cara develha, pois só tem pensamento velho.

Em I Coríntios 13, o apóstolo Paulo nos ensina que o maior dom

é o amor."O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desa-

parecerão; havendo línguas cessarão; havendo ciên-

cia passará; porque, em parte conhecemos e, em parte, profetizamos. Quando porém , vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado. Agora, pois, perma-

necem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém; o maior destes é o amor". I Coríntios 13:8-10,13

A falta de amor da parte do homem, manifesta exatamente a natureza inversa e contrária àquela de Deus. O condenar e julgar não sãovistos em homens maduros, cheios do Espírito de Deus.

É como se salvação pertencesse exclusivamente àCongregaçãoCristã no Brasil. Eles se esquecem que somente pela obra de Cristo Jesusna cruz do Calvário é que temos acesso ao Pai. Esta igreja tem atitudes

diferentes das atitudes de Jesus, que não veio para condenar e sim, salvar.Esta não é diferente da Igreja Católica, onde o que um homem diz, tem omesmo valor da Palavra de Deus.

No ano de 1303, o santo concílio da Igreja Católica baixou umalei eclesiástica determinando que: A Igreja Católica Apostólica Romanaé proclamada a única e verdadeira igreja de Jesus Cristo, e só atravésdela se poderá chegar à vida eterna, e será considerado herege todo aqueleque não aceitar a determinação deste clero.

Mais tarde no ano de 1500, esta igreja foi além. Proclamou aSanta Inquisição e levou à morte muitos que não concordavam com esta



vi ver, por isso foram levados ao extermínio e queimados. A Igreja Cató-I K'ii pensava que desta maneira exterminaria aquilo que considerava ser asluTcsias.

A Congregação Cristã no Brasil faz o mesmo com outros irmãosi |i ie não aceitam os absurdos contrários à Palavra de Deus que são deter-ininados por estes anciãos: um exemplo claro é o meu próprio pai, queiTa membro na cidade de Itapeva ( interior de São Paulo). Mesmo sendoum crente fiel e de testemunho exemplar, foi discriminado por estes líde-k \ s por não apoiar os princípios e dogmas impostos por estes anciãos.( )utra característica marcante de meu pai é que nunca foi bajulador de

homens. Isto o desqualificava como líder nesta denominação. A ele foinegado o culto, onde era ministrada a unção, estando ele já em estadolerminal. Não faltou só o amor, mas o respeito e a honra para com alamília, como último ato na vida deste homem que tanto serviu a estaigreja, e isso aconteceu por ordem do ancião de Itapeva.

Meu pai foi com toda a certeza marginalizado e desprezado por esta seita, mas nunca teve o seu nome apagado do Livro da Vida.

Existe uma grande diferença entre o estilo de vida dos apóstolosde nosso Senhor e os líderes desta seita. Os apóstolos trabalhavam parao engrandecimento do Reino de Deus com humildade, amor e fé somenteem Cristo Jesus, enquanto os anciãos desta seita possuem o espíritoluciferiano de reivindicar toda a autoridade, considerando-se superioresarrogantemente em seus corações.

O SISTEMA DE CULTO

Comparando o púlpito na Congregação com o Tabernáculo deMoisés no Velho Testamento, podemos dizer que ele pode ser comparado ao Santo dos Santo. Só aos pregadores, e elementos ligados a "cúpula" é liberado o púlpito. E em todas as suas igrejas temos o mesmo

procedimento, sendo eles os campeões em formalidades e liturgias.Aqueles que farão uso do púlpito devem estar muito bem traja

dos, e são obrigados a usar ternos e gravatas. O direito de celebrar oscultos pertence ao ancião mais velho (na maioria das vezes o mais influente financeira ou politicamente) e depois segue-se uma certa hierarquia. Aoportunidade para o uso do púlpito é bastante restrita se tornando uma



Fora do púlpito, são instalados dois microfones, sendo um paraos homens e outro para as mulheres. Ficando estes para aqueles que não podem subir ao púlpito. Estes microfones são usados somente para tes

temunhos. Não é permitido de maneira alguma que pessoas com conhecimento cultural elevado, teólogos etc, subam ao púlpito. Os anciãos alegam que sobre estes o Espírito Santo não tem espaço para se manifestar,e que Deus não opera na sabedoria, e sim na simplicidade. O apóstoloPaulo além de ser um estudioso da Palavra, incentivava a todos a conhecerem a Plenitude das Escrituras, po is , fazendo assim encontrariam o

caminho da Vida Eterna, além de se aproximarem da vontade de Deus.A Congregação Cristã no Brasil não concorda com esta doutrina.

Primeiro, por que fica mais difícil conduzir pessoas que pensam, e conseqüentemente discordam de direções equivocadas. Outro fator é que estão se distanciando cada vez mais do verdadeiro significado da Palavrade Deus. Se conduzem por auto-sugestão e por puro fanatismo. Não é

pregado para a igreja como corpo, mas para determinadas pessoas. Os

assuntos são isolados sem qualquer ligação, e para piorar, os textos sãousados fora do seu contexto, distorcendo completamente o sentido original. O maior pecado que os anciãos cometem é pegar textos (versículos)isoladamente e aplicá-los sem o conhecimento devido.

Se você ver como um "glória"defende suas doutrinas, chega a sesensibilizar e acreditar que esteja com a razão, mas a verdade é que estãocompletamente equivocados. Exatamente por não estudarem e se

aprofundarem no conhecimento da palavra de Deus.Estive na Igreja do Véu por mais de 54 anos, e poucas foram as

vezes que pude notar humildade e simplicidade. Conhecendo depois aVerdade, percebi que um dos homens mais usados por D eus, o apóstoloPaulo, seria um dos mais rejeitados nesta seita, pelo grande conhecimentoque tinha.

Eles defendem a simplicidade, mas só demonstram vaidade e

prepotência, negando assim o Evangelho de Cristo Jesus. Outra curiosidade é que sempre afirmam:" Foi o Senhor que fez!" fazendo alusão de tudo.

Na Carta aos Coríntios, o apóstolo Paulo nos ensina que deve



que as interpretassem. Aos que profetizassem, que aguardassem o primeiro terminar, para que fosse ouvido por toda a igreja. Que orassem emoutras línguas para edificarem seus própios espíritos, e orassem com amente, ou seja, para que outras pessoas entendessem o que estivessesendo falado.

"Pois quem fala em outra língua, não fala a homens, se-

não a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza, fala aos homens, edificando, exortando e consolando. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a

igreja. Pelo que, o que fala em outra língua, ore para que a possa interpretar. Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífe-

ra. Contudo, prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento, para instruir outros a falar dez mil pa-

lavras em outra língua". I Coríntios 14:2-4,13-14 e 19

E o próprio Cristo nos advertiu para que consultássemos as Escri

turas, pois nelas acharíamos a Vida Eterna, e que testificaria a obra d'Ele

"Respondeulhes Jesus: Errais, não conhecendo as Es-

crituras nem o poder de Deus". Mateus 22:29"As palavras que eu vos tenho dito, são espírito e são vida". João 6:63b

A Congregação, por não aprofundar nos estudos das Escrituras,está cada vez mais se distanciando do propósito de Deus. As mensagens propõem auto-sugestões, não visando a edificação dos membros, mas adefesa de interesses de determinadas pessoas. Os assuntos são quasesempre fora da palavra de Deus. Como os assuntos tratados nas tribunassão poucos envolventes, por se tratarem de interesses pessoais, as pregações se tornam bastante materialistas.

Por ser defendida a tese de que somente o ancião recebe as "direções" do Espírito, os fiéis, antes de realizarem quaisquer negócios, sejamviagens, compras, mudanças, devem ir a igreja buscar do ancião a "direção", a fim de terem uma confirmação para que se concretize o negócio.



de pensar e agir, sendo isso extremamente perigoso e anti-bíblico. Abandonam a Palavra de Deus, e passam a depender de falsas inspirações,assim os anciãos se tornam videntes, ditando o caminho que seus fiéisdevem seguir. Em geral, os pregadores falham nas interpretações dos textos, exatamente por não terem profundidade bíblica. Uma característicamarcante de um adepto da Congregação Cristã é o seu nível cultural. Por não terem apoio de seus líderes, são limitados, deixando espaço para quea inocência e a ignorância os conduzam ao erro. E o perigo maior é quecaminhem para o espiritismo por deixarem as bases cristãs e se dirigem por experiências espirituais particulares.



CAPÍTULO III

POR QUE A CONGREGAÇÃO

CRISTÃ NO BRASIL NÃO ESTÁ CRESCENDO?Como em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, por que ela não cres

ce como as Comunidades, as Batistas, as Assembléias de Deus, ou mesmo como as Presbiterianas, e por que não falarmos da Universal? Seráque a direção nacional desta seita não vê que ela está se extinguindo noBrasil?

Percebo que uma das maiores dificuldades de alguém que é ido

so, é aceitar que sua visão já está superada. Não temo em dizer que oslíderes dessa seita, são tão prepotentes, que estão cegos ao ponto de nãoverem nada do que está acontecendo. É lamentável, pois sei que alí hámuitos membros verdadeiramente desejosos pelo mover de Deus. Seriatão bom ver um "glória" (apelido dado aos adeptos da Congregação)trabalhando junto com todos os irmãos na tremenda tarefa daEvangelização do mundo.

Por toda a Bíblia, e na história de todas as civilizações, vemos queo autoritarismo antecede o fracasso. Agora, existe a unanimidade, que éfruto do Espírito de Deus em nós.

Como pode haver crescimento, se existe uma enorme diferençaentre os membros e os anciãos, e no seu sistema de governo o regime éclassista e poucos são valorizados? Em oposição à Bíblia, os membrosnão participam das doutrinas. Não há incentivo aos estudos, para se

aprofundarem nos conhecimentos bíblicos.Outro fator que impede o crescimento desta igreja, é o fato de

não evangelizarem. Se algum crescimento houve, foi devido o nascimentodos filhois dos adeptos dessa seita.

A DIFÍCIL OPÇÃO DE SER DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL PARA SER SALVO

" E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens,

pelo qual importa que sejamos salvos". Atos 4:12



"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu volo teria dito. Pois vou preparar vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou

estejais vós também. E vós sabeis o caminho para onde eu vou.

Disselhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como saber o caminho? Respondeulhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão

por mim". João 14:1-6

"Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos." I Timóteo 2:56

"O tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo; arrependeivos e crede no evangelho". Marcos 1:15

"Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel,

de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Se-nhor e Cristo. Ouvindo eles estas cousas, compungiuse lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais após-

tolos: Que faremos, irmãos? Respondeulhes Pedro: Arrependeivos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão de vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo". Atos 2:36-38

"Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.

Em verdade, em verdade vos digo: que vem a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem, viverão.

Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também

concedeu ao Filho ter vida em si mesmo. E lhe deu autori-dade para julgar, porque é o Filho do homem". João 5:2427 Na Congregação Cristã do Brasil é ensinado aos seus adeptos

que a salvação é um direito exclusivo de seus seguidores. Para alguém



ser salvo deve converter-se aos dogmas da igreja e ser batizado ourebatizado. Isso vale para todos aqueles que vieram de outras igrejasevangélicas para a Congregação, pois eles não aceitam o batismo de outras igrejas evangélicas, mesmo por imersão, considerando essas igrejas

como falsas doutrinas.Eles baseiam essa doutrina em apenas um texto da Bíblia Sagrada.

"Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um

só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobretudo, age por meio de todos e está em todos." Efesios 4:46

Os membros da Congregação Cristã no Brasil se consideram privilegiados e donos exclusivos da salvação. É lamentável a maneira comoeles interpretam erroneamente os textos bíblicos. No texto acima Paulonão está se referindo a seitas ou religiões, mas à salvação única por JesusCristo.

Como se vê, é imposta ao adepto uma cultura fanatizante contrária à fé apostólica.

Os seguidores que discordam da liderança, lamentavelmente, ficarão prejudicados, pois não reconhecem outra igreja evangélica, e quandochegam a abandonar a Congregação ficam completamente desassistidosespiritualmente, e não procuram outras igrejas evangélicas devido as grandesfrustrações nesta seita. Todo esse radicalismo pode ser o motivo da des

truição de muitas almas que poderiam encontrar a salvação em Jesus Cristopor intermédio de outras igrejas.O menosprezo às outras igrejas é tão profundo que os membros

da Igreja do Véu evitam frequentá-las, procurando evitar também contato e diálogos com crentes que tenham um certo conhecimento das Escrituras. Eles são proibidos de assistirem cultos em outras igrejas evangélicas, e se desobedecerem, serão repreendidos até com perda de direitos.

Eles estão repetindo o erro de Paulo antes de sua conversão, quepor falta de conhecimento, perseguia, prendia e consentia na morte dosfiéis ao Senhor Jesus. Convertido passou de perseguidor a perseguido.

Não tenho nada contra os fiéis desta seita lamento sim a maneira



como são ensinados e doutrinados. Que o Senhor abra o coração dessesanciãos para entenderem o mal que estão praticando contra os seus fiéis.Deveriam seguir o exemplo do apóstolo Paulo, após sua conversão, que

junto com os demais evangélicos trabalhou para a salvação e para o

crescimento da Igreja do Senhor.Mas para isso ocorrer, é preciso que estes anciãos reconheçamque a Igrej a Congregação Cristã é humana e falível, como todo o sistematerreno. Esse conceito exclusivista que defendem é errado e não condizcom os ensinamentos do Senhor Jesus como veremos ainda.

Moisés dividiu o povo em 12 tribos, cada tribo tinha seu líder.Eram tribos distintas, mas para Moisés e para Deus, eram um só povo.

O Senhor Jesus enviou 70 discípulos de dois em dois para ludiversos, a fim de anunciarem a salvação, o Evangelho a todas as nações.Será que uma única denominação teria condição de em seu próprio nomeabranger todas as nações? Jamais! Mas, se todos estiverem unidos na féem Jesus, será possível, pois este é o cumprimento da ordem de JesusCristo e do poder do Espírito Santo.

Está escrito que os salvos serão como a areia do mar e como as

estrelas do céu, que jamais serão contadas. É maravilhoso o poder dasalvação por meio de Jesus Cristo. Porém um pequeno grupo jamais terácondições de cumprir as ordens divinas. Se formos unidos, chegaremosao cumprimento das Sagradas Escrituras e alcançaremos a glória eterna

para gozarmos com os salvos e remidos de Deus. Todos que caminhamcontrários à unidade do Corpo de Cristo, estão na contramão do mover do Espírito Santo, e o seu fim será a derrota, a frustração. Não somos nós

quem escolhemos o futuro ou nosso próprio destino. Deus é quem escolhe e determina todas as coisas.

COMO DISSEMINAM AS DOUTRINAS

Como são proibidos os estudos Bíblicos em profundidade, a Congregação se baseia sempre em textos isolados, mal interpretados, e nãoexiste nenhum respeito às regras de hermenêutica bíblica. Todas as doutrinas saem unicamente da cabeça do ancião mais velho.

Quase todos os protestantes nos dias de Lutero foram unânimesem afirmar que o homem poderia buscar a Deus, ao seu próprio modo,



através da oração e do estudo das Escrituras, cultivando assim a fé.Eles dizem também, que devem se ater apenas aos 4 evangelhos,

pois neles estão as palavras ditas por Jesus. Não aceitam toda a Bíbliacomo inspirada por Deus. Você dificilmente verá um membro desta seita

pregando o evangelho, mas, você sempre será surpreendido por eles ao

evangelizar, pois, estarão te opondo e te contradizendo. Como gostam dediscussões e facções!

Estão sempre certos, sua igreja é a única que será arrebatada.Saúdam somente os membros de sua própria seita, e têm uma saudaçãodiferente de todas as demais igrejas evangélicas, isso para que sejam identificados.

Jesus classifica e chama estas pessoas de hipócritas, e da mesma

forma todas as que ensinam preceitos de homens (Tiago 4:11).A Igreja do Véu acredita queD eusjátem alistadaq ué lesqu e

serão salvos, ou seja, que foram predestinados. Se a pessoa tem que ser salva, mais cedo ou mais tarde ela estará na Congregação Cristã, esse émais um dos motivos de não evangelizarem.

"Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste. E que des-

de a infância sabes as sagradas letras que podem tornar te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.

Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito habi-

litado para toda boa obra." II Timóteo 3:14-17

"Portaivos com sabedoria para com os que são de fora; aproveitai as oportunidades.

A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal , para saberdes como deveis responder a cada um". Colossenses 4:5-6

"A sabedoria, porém, lá do alto, é, primeiramente, pura; depois pacífica, indulgente, tratável, plena de misericór-

dia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento". Tiago 3:17

"As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pre- gos bem fixados as sentenças coligidas , dadas pelo único pastor". Eclesiastes 12:11



"A lei do Senhor é perfeita, e restaura a alma; o testemu-nho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices". Salmo 19:7

"O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas os insensatos desprezam a sabedoria e a instrução". Pro

vérbios 1:7"Eis que um etíope eunuco, alto oficial de Candace, rai-nha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro, que viera adorar em Jerusalém, estava de volta, e assentado no seu carro, vinha lendo o profeta Isaías. En-tão disse o Espírito a Filipe: Aproximate deste carro e acompanhao. Correndo, Filipe ouviuo ler o profeta Isa-ías e perguntou: Compreendes o que vens lendo? Ele res-

pondeu: como poderei entender, se alguém não me expli-car? E convidou Filipe a subir e a sentarse junto a ele. Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta:

Foi levado como ovelha ao matadouro; e como um cordei-ro, mudo perante o seu tosquiador, assim ele não abre a

sua boca. Na sua humilhação lhe negaram justiça; quem lhe poderá descrever a geração? Porque da terra a sua vida é tirada.

Então o eunuco disse a Filipe:

Peçote que me explique a quem se refere o profeta. Fala de si mesmo, ou de algum outro?

Então Filipe explicou; e começando por esta passagem da Escritura, anuncioulhe a Jesus.

Seguindo eles caminho a fora, chegando a certo lugar onde havia água, disse o eunuco: Eis aqui água, que impede que seja eu batizado?

[Filipe respondeu: "E lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] Então mandou parar o carro, e ambos desce-

ram à água, e Filipe batizou o eunuco." Atos 8:27-38

Podemos ver neste texto, que Filipe conhecia com profundidade

e sabia até a referência do texto. E dessa forma levou o eunuco a umaexperiência mais profunda na Palavra.Outro exemplo que podemos dar, está no Evangelho de Lucas

2:41-52. Esse texto relata a fome de Jesus pelas Escrituras Sagradas.



Aos doze anos de idade,assentou-se na sinagoga em Jerusalém, ouvia enterrogava os doutores da Lei. E todos se admiravam de sua inteligênciasabedoria.

"Eis que vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor meu Deus, para que assim façais no meio da terra que passais a possuir.

Guardaios, pois, e cumprios, porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que, ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certa-mente este grande povo é gente sábia e entendida". Deuteronômio 4:5-6

Como vimos, é extremamente necessário que estudemos as Sanas Escrituras, procurando sempre seguí-la, orando e meditando. Somene através do estudo da Bíblia e que poderemos conhecer com mais proundidade o coração de Deus.

A Congregação é a única igreja no mundo que proibe avangelização em presídios e penitenciárias, locais onde encontramos oserdadeiros necessitados do Evangelho. Como uma igreja assim, pode

umprir o maior mandamento do Senhor Jesus de fazei discípulos de toas as tribos, povos, línguas e nações?

"Instrui ao sábio, e ele se fará mais, sábio; ensina ao jus-to, e ele crescerá em entendimento". Provérbios 9:9

"As palavras dos sábios são como aguilhões; e como pre- gos bem fixados são as palavras coligidas dos mestres, as quais foram dadas pelo único pastor". Eclesiaste 12:11

Exatamente por todo esses extremos, a Congregação Cristã norasiljá passou por 3 rachas. A primeira em 1949, a segunda em 1961 eúltima em 1990.

DENTIFICANDO COM OS JUDAIZANTES

Não há um texto que melhor identifica "os glórias" que o capítulo3 do Evangelho de Mateus.

"Então fa lou Jesus às multidões e aos seus discí- pulos: Na cadeira de Moisés se assentaram os escribas e fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disse-



não fazem. Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens, entretanto eles mes-mos nem com o dedo querem movêlos. Praticaram , po-rém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens; pois alargam os seus filactérios e alongam as suas

franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primei-ras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças, e o

serem chamados mestres pelos homens.Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque

um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está no céu. Nem sereis chamados guias, porque um só é vosso Guia, o Cristo.

Mas o maior dentre vós será vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar, será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois, vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando. [Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque devorais as casas das viúvas e, para o justificar, fazeis longas ora-ções; por isso sofrereis juízo muito mais severo.] Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque rodeais o mar e a terra para fazer um prosélito; e, uma vez feito, o tornais

filho do inferno duas vezes mais do que vós. Ai de vós, guias cegos! que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada; mas se alguém jura r pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou.

Insensatos e cegos! Pois, qual é o maior: o ouro, ou o santuário que santifica o ouro? E dizeis: Quem jurar

pelo altar, isso é nada; quem, porém, jurar pela oferta que está sobre o altar, fica obrigado pelo que jurou.

Cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar que santifica a oferta?

Portanto, quem jurar pelo altar, jura por ele e por tudo que sobre ele está. Quem jurar pelo santuário, jura

por ele e por aquele que nele habita; e quem jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que no trono

está sentado. A i de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da lei, a jus-tiça a misericórdia e a fé ; devíeis porém fazer estas



cousas, sem omitir aquelas. Guias cegos! que coais o mos-quito e engolis o camelo.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes por dentro estão cheios de rapina e intemperança. Fariseu cego! lim-

pa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos, e de toda imundícia.

Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.

Ai de váv, escribas e fariseus, hipócritas! porque edificais os sepulcros dos profetas, adornais os túmulos dos justos, e dizeis: Se tivéssemos vivido nos dias de nos-

sos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos profetas.

Assim, contra vós mesmos, testificais que sois f i -lhos dos que mataram os profetas. Enchei vós, pois, a me-dida de vossos pais. Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno? Mateus 23:1-33.

Apesar de ser um dos textos mais usados por eles para atacarem o próprio corpo de Cristo, que é a Igreja, nãohá texto melhor em identificação com a Congregação Cristãno Brasil.

"Saulo, porém, mais e mais se fortalecia e confundia os judeus que moravam em Damasco, demonstrando que Je- sus é o Cristo. Decorridos muitos dias, os judeus delibera-ram entre si tirarlhe a vida". Atos 9:22-23

"Por aquele tempo mandou o rei Herodes prender alguns da igreja para os maltratar, fazendo passar ao fio da es-

pada a Tiago, irmão de João. Vendo ser isso agradavél aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro. E

eram os dias dos pães asmos". Atos 12:1-3Paulo sendo perseguido pelos judaizantes em Antioquia:

"No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ou



vir a palavra de Deus. Mas os judeus, vendo as multidões, tomaramse de inveja e, blasfemando, contradiziam o que

Paulo falava.

Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente disseram: Cumpria que a vós outros em primeiro lugar fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mes-mos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios".

"Mas os judeus incitaram as mulheres devotas de alta po- sição e os principais da cidade, suscitaram uma persegui-ção contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos". Atos 13:44-46

"Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinagoga judaica, e falaram de tal modo que veio a crer grande multidão, tanto de judeus como de gregos. Mas os judeus incrédulos incitaram e irritaram os ânimos dos gentios contra os irmãos".

"Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e Icônio e, ins-tigando as multidões e apedrejando a Paulo, arrastaram

no para fora da cidade, dandoo por morto". Atos 14:1-2,19

"Os judeus, porém movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus dentre a malandragem, ajuntando a turba, alvoroçavam a cidade e, assaltando a casa de Jasom,

procuravam trazêlos para o meio do povo".

"Mas, logo que os judeus de Tessalônica souberam que a

palavra de Deus era anunciada por Paulo também em Beréia, foram lá excitar e perturbar o povo". Atos 17:5,13

"Porque com grande poder convencia publicamente os judeus, provando por meio das escrituras que o Cristo é Jesus." Atos 18:28

"Quando amanheceu, os judeus se reuniram e, sob anáte-ma, juraram que não haviam de comer nem beber, en-quanto não matassem a Paulo". Atos 23:12

"Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servirmos em novidade de espirito e não na caducidade da letra".



Por não terem preocupação nenhuma em evangelizar, os mem bros da Congregação Cristã não estão nem um pouco preocupados como testemunho que dão. Não têm vida de santidade e consagração diantede Deus, pois não lêem a Palavra, que tem a função de renovar a nossa

mente para que experimentemos a boa, perfeita e a agradável vontade deDeus (Romanos 12:1 e 2).

Essas pessoas vivem uma absoluta vida religiosa Você nunca descobrirá um "glória" por seu testemunho, mas apenas quando chegar o diae a hora do culto, eles se transformarão e se vestirão com uma grandecapa de piedade.

Quantas vezes evangelizei pessoas pelo interior de Goiás, enfren

tando a miséria, a fome, as hostes espirituais, macumbeiros, padres quese achavam donos de cidades. Mas as piores experiências foram quandoevangelizando lares, famílias, que nunca tinham ouvido falar da Palavra deDeus ou da pessoas de Jesus, apareciam no meu caminho esses judaizantes,cheios de leis, cheios de dógmas, e que jamais haviam falado ou sequer mencionado sobre o nome de Deus àquelas pessoas. Por várias vezesisso aconteceu, mas, nunca deixei de evangelizar na presença de um "gló

ria", e hoje escrevo este livro para que mais pessoas não desistam dagrande missão de evangelizar a sua cidade, estado, nação ou mundo, por causa de uma seita, que se coloca como dona da verdade, e que temcomo principal missão obstruir o verdadeiro Corpo de Cristo. Esta é a

principal razão por que não reconheço esse movimento como uma igreja,ou parte do Corpo de Cristo, pois, o considero divisivo e faccioso.

"Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não

ajunta, espalha." Mateus 12:30E por amor a todas as igrejas evangélicas, aos pastores,

evangelistas, mestres de seminários e de institutos bíblicos, que decidimosescrever este livro.

Fui professor de Heresiologia, e encontrei pouquíssimos estudossobre a Congregação Cristã no Brasil. Os estudos eram superficiais e

pobres, exatamente porque faltava uma pesquisa aprofundada, e fontes

que nos mostrasse a realidade dessa seita.



COANDO O MOSQUITO E ENGOLINDO O CAMELO

A Congregação Cristã do Brasil acredita ser a única igreja queserá arrebatada por Cristo Jesus, e por isso despreza todas as outras

igrejas. Ela é completamente facciosa, e não participa de forma alguma demanifestações, passeatas ou cultos sobre a unidade do Corpo de Cristo.

Para os membros desta seita, tudo o que acontece em suas vidasé a vontade ou o sinal de Deus (apesar de não fazerem nada que possamos dizer ser a vontade de Deus).

Esta é mais uma razão porque saí desta seita. Há muita formalidade e presunção e pouco do Evangelho do Senhor Jesus Cristo.

Gostaria de todo o meu coração que eles acordassem para a verdade do Evangelho do Senhor Jesus Cristo em sua totalidade, e alcançassem o fundamento da graça e da fé. E justo dizer que há entre eles muitosfiéis a Cristo, precisando de alimento sólido na Palavra, e beber do Manancial de Águas Vivas.

Por causa de todo esse radicalismo, já aconteceram várias tentativas de cisão dentro da Congregação. O primeiro em 1949, outro em

1957, e o mais recente em 1990. Apesar do poder centralizador, há muitos descontentes com as doutrinas, com os líderes, com os cultos, e principalmente com esta visão de que são os únicos que serão salvos.Criou-se um fanatismo que leva medo e terror a todos os que se opõemaos dogmas impostos.

Os membros da Igreja do Véu tem medo de ir a outras igrejas,são proibidos de participar ou mesmo assistir a um culto em qualquer que

seja a igreja, a não ser na Congregação Cristã do Brasil.E se infringir essa regra, são ameaçados de ir para o banco dos pecadores, onde serão envergonhados e desprezados.

Os cinco principais pontos onde baseiam suas afirmações de quesomente através da congregação é que se consegue a salvação são:

1 - Eles são os únicos que só oram de joelhos.2 - Somente suas fiéis e as seguidoras de Maria na igreja católica

usam o véu sobre o cabelo.3 - Seus líderes não recebem salários.4 - Não aceitam a ordenação de pastores.5 - Não entregam o dízimo, condenando as outras igrejas evangé



CAPÍTULO IV

OS ERROS DOUTRINÁRIOS DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

1 - O LIVRE ARBÍTRIO

Fomos feitos à imagem e semelhança de Deus, e Deus nos deu acapacidade de escolher o nosso próprio caminho, por isso nos fez alma

vivente, com vontade própria.Apesar de ser um membro na igreja, sou eu quem escolho o meutipo de vida, onde vou morar, com que vou trabalhar. Não sou obrigado anada. Se obedeço ou me submeto à minha liderança, é em amor e reconhecimento. Quando membro da Congregação Cristã do Brasil, a minhaúnica escolha era ser totalmente sujeito às ordens do ancião da igreja,

jamais contestá-lo, mesmo que ele estivesse errado.

" Admirame que estejais passando tão depresssa daque-le que vos chamou na graça de Cristo, para outro evange-lho; o qual não é outro, senão que há alguns que vos per-turbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue outro evangelho que vá além do que já vos temos pregado,

seja anátema. Assim como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que

recebestes, seja anátema".Gálatas 1:6-9

A Igreja do Véu acha o máximo não ter pastores, mas alí hálíderes incultos, insensatos e que têm total autoridade sobre o povo. "Cada

povo tem o líder que merece." Ditado popular

2 - O USO DO VÉU

A Congregação Cristã do Brasil também é chamada de Igreja do Véu, exatamente pelo uso desse ornamento, o que é algo marcante nessaseita. Eles defendem com unhas e dentes o uso do véu, baseado em ICoríntios 11.



Vamos estudar este texto, para vermos onde se encontra o errodoutrinário.

"De fato eu vos louvo porque em tudo vos lembrais de mim,

e retendes as tradições assim como volas entreguei. Que-ro, entretanto que saibais ser Cristo o cabeça de todo o homem, e o homem o cabeça da mulher, e Deus o cabeça de Cristo.Todo homem que ora, ou profetiza, tendo a cabeça cober-ta, desonra a sua própria cabeça. Toda mulher, porém que ora, ou profetiza, com a cabeça sem véu, desonra a

sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

Portanto, se a mulher não usa o véu, nesse caso que rape o cabelo . Mas se lhe é vergonhoso o tosquiarse, ou rapar se, cumprelhe usar véu". I Coríntios 11:2-6

Uma das regras mais importantes para se fazer uma interpretação bíblica correta é estudar o contexto histórico, o período, os costumes dequem escreveu etc.

Como os anciãos não estudam a Palavra como foi escrita, por

que foi escrita, por quem foi escrita e para quem foi endereçada, cometem o erro grosseiro de se defender o uso do véu.

A igrej a do véu está mais para o Islamismo, cheio de leis e morte, bem diferente da Igreja de Jesus Cristo, livre e operante.

A carta do apóstolo Paulo foi primeiramente endereçada aos irmãos da cidade de Corinto, na Grécia. Corinto é até hoje uma cidade

portuária muito importante na Grécia, pois recebe embarcações de todas

as nações através do Mar Mediterrâneo. Naqueles dias, havia um culto a uma deusa chamada Diana, que

era tida como a deusa da fertilidade. E nesses cultos havia a presença de prostitutas cultuais, que tinham relações sexuais durante a cerimônia. Amaioria delas tinha a cabeça raspada ou o cabelo curto. Este culto infelizmente existe até hoje na Grécia.

O motivo maior que levou o apóstolo Paulo a escrever a metadedo capítulo onze da carta de I Coríntios, foi para proteger as irmãs deCorinto que tinham cabelos curtos de serem confundidas com as prostitutas cultuais. É este o único motivo de Paulo pedir que as irmãs usassem o



no lugar do véu. Além disso, o apóstolo não menciona o uso do véu emnenhuma outra igreja em que passou. Será que ele se esqueceu dessemandamento? Não, p ois, era somente em Corinto que havia a necessidade do uso do véu para separar as irmãs das mulheres mundanas da cidade.

O verso 13 também deve ser analisado.

"Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu".

Quem era para julgar aqui, era somente os irmãos de Corinto,pois a eles foi endereçada a carta, e nas outras igrejas não havia o problema que existia em Corinto.

No original grego o versículo 14 de I Coríntios diz assim:

"Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido. E que, tratandose da mulher, é para ela uma glória? Pois a cabelo lhe fo i dado em lugar (ou como o) de véu.

Se o cabelo foi dado em lugar do Véu, por que então usar-se ovéu?

E porque havia irmãs que não tinham o cabelo longo, e somentepara estas havia a necessidade do uso do véu, para não serem confundidas com as prostitutas cultuais. O véu que as mulheres da Congregaçãousam, é meramente um fardo colocado pela liderança desta seita e quenão traz nenhum beneficio ou edificação em Deus. A Congregação cai nomesmo erro dos judaizantes, que defendiam a circuncisão, mas deixavamde lado o mais importante: manifestar a glória de Deus e testemunhar doSalvador Cristo Jesus.

Vou destacar este próximo versículo, pois os "glórias" não os conhecem:

"Contudo se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus". ICoríntiosll:16

O problema é que os irmãos da Congregação usam textos que sereferem a usos e costumes, que denominamos Didaquê, e os aplicamcomo se fossem doutrinas importantes como a salvação, a ressurreição, etodas as outras que se referem à obra que Cristo Jesus fez por nós na cruz



do calvário, que chamamos de Kerigmátíca.Será que eu preciso dizer mais alguma coisa? O uso do véu era

um problema localizado somente em Corinto. Outra prova é que esteassunto não mais aparece no Novo Testamento, mostrando assim a sua

falta de importância. Este é outro princípio de Interpretação. Quanto maisaparece na Bíblia, mais importante é o assunto para Deus.

A verdade é que o uso do véu na Congregação Cristã do Brasilserve mais para trazer disputa entre as mulheres que ali congregam, poisusam o véu simplesmente como um adereço e enfeite. Usam tecidos caros e trabalhados, bem finos, quase transparentes, muito bem bordados emuitas vezes até com pedrarias caras. Fazendo disto uma competição de

beleza, procurando uma ser superior a outra. Elas não têm, na maioria dasvezes, o menor conhecimento da doutrina do véu ou nunca leram o texto.Este é um assunto irrelevante para Deus.

Deus não nos avalia pela roupa que usamos, mas, se estamos revestidos com seu Espírito, se nossas vestes foram lavadas no preciososangue de Jesus e se nossas obras foram aprovadas por Ele.

Mesmo sendo conhecida com a "Igreja do Véu", eles não obede

cem completamente ao texto de I Coríntios 11, que diz: "que a mulher deve trazer a cabeça coberta com o véu". Isso não acontece com as irmãsdessa organização, pois cobrir a cabeça, é cobrir toda a cabeça, e não só

partes do cabelo. A cabeça é formada por toda a parte superior do cor po, então o que deveria acontecer, era o mesmo que ocorre com as mulheres islâmicas, que realmente cobrem toda a cabeça, portanto, na congregação não conseguem seguir nem mesmo o que mais defende.

Sinônimos de cobrir é: esconder, tapar, isolar, guardar...O véu de nylon que suas fiéis usam são totalmente transparentes,

não tampam nada, nem mesmo o cabelo, quanto mais a cabeça, tomando, assim, seu uso inútil e contrário ao próprio texto de I Coríntios 11.

Jesus Cristo não quer aparência e sim humildade, amor, dedicação para com seu santo Evangelho. Cobrir a cabeça é prova de humildade, de obediência e resignação, e não de forma alguma de exterioridade

ou beleza.Alguns dos leitores já tiveram a oportunidade de ver uma campo

nesa com os cabelos cobertos evitando queimaduras devido à exposiçãoi l d i li l t id d b t



por necessidade, mesmo sabendo que sua formosura estará escondida.Será que as irmãs da Congregação Cristã do Brasil gostariam, como atode resignação, de se apresentarem nas suas Igrejas com panos amarrados sobre seus cabelos, cumprindo exatamente as ordens do apóstolo,

ou melhor, cumprindo em partes, porque ele foi bem claro: a mulher quando ora ou profetisa, tem que ter a cabeça coberta. Só encontramosa doutrina de cobrir a cabeça em I Coríntios 11, e por sinal, este costumeentre aquele povo era obrigação, como também o é entre árabes, e por todos os países controlados pelo islamismo nos dias de hoje. Lá as mulheres trazem a cabeça coberta como ato de subordinação ao marido eaos pais. São proibidas de mostrarem seus rostos a estranhos, podendo

ficar sem a cobertura dentro de suas casas, mas quando chega alguémestranho, são obrigadas a irem recebê-lo com a cabeça coberta, não podendo mostrar nem seus rostos. Elas realmente cobrem as cabeças. A

partir da adolescência elas já não podem falar mais com os homens, excetoos parentes mais próximos. São impedidas de trabalhar e estudar, só saemàs ruas por um motivo justificado, assim mesmo acompanhadas de um

parente e cobertas da cabeça aos pés Mas, as mulheres da Congregaçãonão cobrem por completo, portanto não obedecem I Coríntios 11:5-6.Mas se elas cobrissem a cabeça nas Igrejas não seria um verdadeiro escândalo para nós que somos latinos e não árabes? Será que com estetriste costume essa denominação encontraria adeptos? Seria bastante difícil. O apóstolo Paulo nos escreve ainda que:

"E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres,e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveita-rá. " I Coríntios 13:3

Só o amor é o fundamento da perfeição. E uma negação que essaseita se firme em dogmas ou formalismos como doutrina. Poderemosalcançar a salvação por meio da nossa fé, pela graça de Jesus Cristo,servindo-o de todo o coração com sã consciência. Devemos ser fiéis aEle por convicção, não servindo de manequins, desfilando nas Igrejas,

cada uma com um véu mais belo que a outra, e mais bem bordado paraserem vistas por todos. Seria apenas hipocrisia, não levando em conta omais importante que é a nossa fé que nos salva e nos dá vitória sobretodas as coisas do mundo



Outra descoberta é que este véu tem a sua origem nas irmãscatólicas, mais uma prova de que este adereço é mais uma herança cultural e de tradições dos povos de que uma verdade bíblica.

Em Israel as mulheres nunca cobriram a cabeça, e sim o cabelo,

sempre com tecidos rústicos. Agora, a origem do véu transparente estadatado de 1854, usado pela primeira vez pela ordem católica das irmãsde Maria, quando feito o coronário de Maria como "mãe de Deus". Estedogma da Imaculada Conceição, que decretou que Maria seria uma distinta da raça Adâmica, portanto concebida sem mácula do pecado original. O véu portanto que a Congregação herdou da Igreja Católica nãotem absolutamente nenhuma ligação com as Sagradas Escrituras.

RESUMO

A mulher quando ora ou profetiza deve ter a cabeça coberta como Véu. I Coríntios. 11-5.

- O que se entende por cobertura? - Tapar, Ilizar, Guardar...- O véu que a Congregação Cristã usa cobre alguma coisa? -

Não cobre. - O véu que eles usam não cobre nada por ser transparente,sendo uma negação ao texto que lemos. - O que é cabeça? - Cabeça é a

parte superior do corpo, composto de pescoço, olhos, boca, nariz e couro cabeludo. O Apóstolo São Paulo é muito objetivo. Ele manda a mulher cobrir a cabeça toda. Em nenhum lugar nas escrituras sagradas encontraremos mandamento obrigando a mulher a cobrir o cabelo. Outra vez elesnegam o texto bíblico, impondo uma doutrina totalmente errada a suas

fiéis.A Bíblia Sagrada só se refere ao uso do véu em I Coríntios e não

se encontra em lugar nenhum no restante da Bíblia. O uso do véu mesmoem I Coríntios não se refere a doutrina de salvação, e sim objeto de usoe costumes tradicionais na época dos gregos e palestinos. As mulheresisraelenses não tinham tais costumes, e o Apóstolo São Paulo, lá, nuncatratou desse assunto.

Por todos os lugares que São Paulo anunciou o evangelho, nuncamais ele falou sobre o uso do véu, ficando bem claro que a salvação nãovem por costumes e tradições, e sim pelo crer e obedecer as doutrinas doE lh O A ó l Sã P l C í i J l i ó



aqui; mostrando que se trata de um assunto totalmente regional e nãouniversal.

Na igreja de Corinto houve conversão de muitas mulheres quecortavam e raspavam seus cabelos. Mulheres estas que vinham de outras

regiões, de costumes e tradições diferentes, São Paulo mandou que elascobrissem a cabeça para não escandalizar a Igreja.

Vejamos o que escreveu o Apóstolo no versículo 15:16 para aquelas que tinham os cabelos compridos, não havia razão para pôr o véusobre a cabeça. Aqui poderemos perfeitamente entender que o Apóstolofez a diferença entre a Igreja de Coríntios e as demais Igrejas, mostrando perfeitamente que o uso do véu não era doutrina e sim uso de costume,

para as outras o cabelo foi dado em lugar do Véu.Pior ainda, é que o véu que a congregação usa, não é bíblico, foi

criado pela Igreja Romana, no ano de 1.854 quando da beatificação deMaria, como mãe de Deus. Esse véu foi criado para fazer uma distinçãoentre as irmãs de Maria e as demais ordens da Igreja. Portanto, é umobjeto idólatra, nada tendo a ver com a doutrina apostólica.

3 - A SEPARAÇÃO DOS HOMENS E MULHERES NO MOMENTO DO CULTO

Na Congregação Cristã no Brasil as mulheres não podem ter nenhum cargo de responsabilidade, vivendo totalmente à margem do sistema, chegando ao cúmulo de nas igrejas, os maridos não poderem se assentar junto com suas esposas. E proibido cumprimentos entre homens emulheres, e há o costume da igreja terem duas portas de saída na igreja,

uma para homens e outra para mulheres.Certa vez fui a uma igreja da Congregação Cristã, e além de ter

portas separando homens e mulheres, havia um cordão de isolamentodentro da igreja. Para mim aquilo soou como algo humilhante, nunca haviavisto algo parecido, dando uma impressão de ser um ambiente duvidoso ede risco em se tratando de questões morais. Esse acontecimento foi paramim chocante, mas infelizmente verdadeiro. Sendo uma das razões que

me levou a sair desta igreja.Essa é mais uma característica da Congregação Cristã no Brasil

que a identifica mais com a Igreja Católica do que com as igrejas evangéli



Apesar de poderem se casar, as mulheres dessa seita são proibidas de participar do ministério. A elas é vedada o direito de participaremdas convenções ou qualquer ato de liderança. São proibidas de usar atribuna ou qualquer tipo de manifestação, ficando somente o direito de

orar e testemunhar em um microfone de uso popular. É lamentável tantacegueira e desonra às mulheres, pois ficam sujeitas e subordinadas aoscaprichos dos homens. Novamente a falta de conhecimento da palavra énitidamente comprovada no meio deles. A lei, a obrigação, só é vistaonde não há maturidade, conhecimento.

"Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade". II Coríntios 3:17

4 - A POSIÇÃO DA M ULH ER NA IGR EJA

Na Congregação Cristã no Brasil, as mulheres não são valorizadas, não podendo ter nenhum cargo. São sujeitas à liderança, só podendo ouvir, e nunca falar na igreja. Todas as responsabilidades desta seitasão exclusivas dos homens, sendo uma negação aos ensinamentos dasSagradas Escrituras.

A mulher deve ficar sempre calada, ou de vez em quando, usar omicrofone de uso geral para dar testemunhos.

Por toda história da humanidade, é certo que Deus espera dohomem o cumprimento de Sua vontade, mas todas as vezes que os homens foram omissos, o Senhor levantou mulheres. Dando a elas sabedoria, autoridade e honra.

Rebeca, a nora de Abraão, era muito mais dependente de Deusque Isaque. Foi a ela que Deus falou a respeito do nascimento e escolha

de Jacó. Foi Débora escolhida quando faltou juiz em Israel. Débora foiconselheira e profetisa sobre todo o Israel, chegando a ser comandantedo exército de Israel, que sob seu comando prevaleceu contra Sísera(Jz.4:4). Outro exemplo de igualdade, encontramos em Joel 2:8-9.

"E acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos sonharão, os vossos jovens terão visões;

até sobre os servos e sobre as servas derramarei do meu Espírito naqueles dias".

Neste texto podemos observar que o Espírito de Deus não é pro



velhos, homens ou mulheres, ricos ou pobres... para Deus todos sãoiguais diante d'Ele.

Outra mulher digna de ser mencionada é a prostituta Raabe, que

deu guarda aos espias de Israel, quando estes observavam Jericó, e estava sendo perseguidos pelos homens daquela cidade. Raabe arriscou sua própria vida por eles, tendo recebido da parte deles o compromisso deque quando conquistassem Jericó poupariam a vida dela e de seus familiares. Sendo simplesmente uma mulher, teve ousadia de se colocar diantedos enviados de Deus, reivindicando o que havia feito. Outra qualidadede Raabe é que ela fez parte da linhagem do rei Davi, de quem veio um rei

que reinaria para sempre: O nosso Rei Jesus. Raabe por suas decisões setomou uma grande heroína passando para a história de Israel.Esther foi outra mulher usada por Deus para livrar Israel da des

truição e morte por ordem do rei Assuero, pondo sua vida em risco,salvou todo o seu povo.

Ana era profetisa, e por meio dela fo i anunciado em pri-

meira mão o nascimento do Messias (Lucas 2:36)

E foi a Maria Madalena que pela primeira \ez o Senhor Jesus se manifestou após ter ressucitado, e enviandoa aos seus discípulos para que anunciasse que o Mestre havia ressucitado dentre os mortos (Mateus 28:1-10).

Nas cartas de Paulo, são citados várias irmãs que eramcooperadoras dos apóstolo e até profetisas.

Se as mulheres tivessem que ser esquecidas nas obrigações daigreja em nossos dias, não teríamos os exemplos deixados na Palavra deDeus, como estes acima.

Jesus em todas as suas atitudes demonstrou que para Deus nãoexiste distinção entre homens e mulheres, Ele as curava da mesma formaque curava aos homens, Ele as perdoava da mesma forma que perdoouos homens. E a única vez que menciona sobre ter fé como a de alguém, foi

da mulher Síro-Fenícia que lhe respondeu: - Os cachorrinhos comemdas migalhas que caem da mesa dos filhos. Jesus impressionado com aresposta disse: que nunca havia visto tal fé em todo o Israel. Outro exeml di á i é d M i d B â i M 26



"Estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso, aproximouse dele uma mulher que trazia um vaso de alabastro cheio de bálsamo precioso, e lho derramou so-bre a cabeça, estando ele reclinado à mesa.

Quando os discípulos viram isso, indignaramse, e disse-ram: Para que este desperdício? Pois este bálsamo podia

ser vendido por muito dinheiro, que se daria aos pobres. Jesus, porém, percebendo isso, disselhes: Por que molestais esta mulher? pois praticou uma boa ação para comigo. Porquanto os pobres sempre os tendes convosco; a mim, porém, nem sempre me tendes. Ora, derramando ela este bálsamo sobre o meu corpo, fêlo a fim de prepa-

rarme para a minha sepultura."Em verdade vos digo que onde quer que for pregado em todo o mundo este evangelho, também o que ela fez será contado para memória sua".Se todos os direitos estivessem sobre a responsabilidade exclusiva dos homens, por que o Senhor Jesus fez da mu-lher samaritana de João capítulo quatro uma missionária, a fim de levar as Boas Novas a Samaria, e ali muitos cre-

rem por meio do testemunho dela?O que você entende por missionária ?

Deus nos chama a todos para a sua obra, e o que põe a mão no arado não pode mais olhar para trás. O campo de Deus já está branco para a colheita, mas o Senhor precisa de trabalhadores para a sua seara. Será que Deus não deseja que nauheres trabalhem em sua seara? Não existe nenhum texto na Bíblia que diga isso.

O apóstolo Filipe teve quatro filhas que eram profetisas na Igreja (Atos 21:9). Priscila tinha uma igreja em sua casa, e trabalhou mais que muitos homens ( Rm. 16:35)

Temos muitos outros exemplos deixado nas cartas do apóstoloPaulo:

"Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor. E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro, que as auxilies, porque trabalharam comigo no evange-lho, e com Clemente, e com os outros meus cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida". Filipenses 4:2-3



Saudai a amada Pérside, que muito trabalhou no Senhor". Romanos 16:12

A Congregação Cristã no Brasil fundamenta sua doutrina sobreas mulheres em apenas dois versículos do Novo Testamento:

I Coríntios 14:34, ei Timóteo 2:11-12."Conservemse as mulheres caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina". ( Esta era uma das leis gregas que influenciounos a manter as mulheres afastadas do conhecimento.)"A mulher aprenda em silêncio com toda a submissão. Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio so-

bre o homem, mas que esteja em silêncio".

É estranho, porque a Bíblia é composta por 39 livros no Velho,testamento e 27 no Novo testamento, e eles se firmam em apenas doisversículos sem observarem o contexto. Criando um distanciamento sem

precedente entre o homem e a mulher. O próprio apóstolo Paulo na maioria das suas cartas, valorizou e aproveitou ministerialmente o serviço demuitas mulheres.

A preocupação de Paulo ao dizer que as mulheres deveriam ficar caladas, e proibi-las de ensinar, era porque a elas era negado o acessoaos estudos, sendo que a grande maioria das mulheres eram realmentedespreparadas. Outra característica a ser mencionada, é que as mulheres por serem mais emotivas, se deixavam guiar pelas emoções e não pelarazão, o que dificultavam o governo da igreja. Mas o fato é que estemesmo apóstolo aproveitou de poucas, mas significativas ajudas femini-

Não podemos esquecer que estamos quase na virada do segundomilênio, e que as mulheres conquistaram o mesmo espaço dos homens namaioria dos campos de qualquer atividade, e que nos dias em que o apóstolo Paulo escreveu estas cartas, as mulheres não tinham o espaço quetêm hoje. Os costumes gregos e judaicos eram totalmente diferentes, emCorinto e Éfeso. Quando a mulher saísse com seu marido era obrigada a

andar sempre atrás do esposo, nunca ao lado ou à frente. Não podiafazer perguntas a ele em público, somente em casa; era vedado todos osdireitos de agir ou de se pronunciar; eram semi-escravas. Existem ainda



hoje alguns países que mantêm esses costumes. A essas nações é precisolevar o conhecimento do Evangelho de Jesus Cristo, contudo sem destruir suas tradições e costumes.

Hoje, na maior igreja evangélica do mundo, a igreja presbiteriana

de David Yong Cho na Coréia do Sul, a grande maioria dos líderes écomposta por mulheres.

Novamente o problema na Igreja do Véu é a falta de visão de sualiderança, que ainda é machista e retrógrada. Infelizmente tenho que dizer que a Congregação trata suas fiéis como as mulheres de Corinto e Éfesode 1900 anos atrás, sendo que a Grécia hoj e j á aboliu todas estas tradições, sendo muito parecidas com as nossas. E as irmãs desta seita, por

causa de suas doutrinas de usos e costumes, são penalizadas e marginalizadas.

Se a Congregação proíbe o direito de falar na igreja, deveria fazer valer toda a lei e não apenas porções isoladas das Escrituras. Deveriaentão proibir os estudos e cursos superiores, que elevam o conhecimentoda mulher.

O Homem é o cabeça do lar, mas sem a mulher seria impossível

existir o lar, e sem o lar, a igreja de Cristo. A obra de Deus foi divinamente perfeita, criando homem e mulher para viverem em perfeita harmonia ecomunhão.

Você por acaso conhece alguma mulher da Congregação que éfeliz, alegre, espontânea, sadia em nível de alma? Observe essas mulheres, na sua totalidade são amarguradas, frustradas, sempre aborrecidas, e para piorar, sempre desprezadas e mal cuidadas.

"Quero, portanto, que as mulheres se ataviem (se enfeitem, se tratem, se cuidem) com modéstia e bom senso (sobrie-dade), não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou ves-tuário dispendioso (roupas caras)" I Timóteo 2:9

"Havia também uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era já avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade; e era viúva, de quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo,

servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. Chegan-do ela na mesma hora, deu graças a Deus, e falou a res-

peito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém". Lucas 2:36-38



Infelizmente algumas igrejas evangélicas ainda têm mais ou menosessa ótica ultrapassada sobre as irmãs. Mas, graças a Deus, a grandemaioria tem aberto a sua visão e dado o devido valor às mulheres.

Deus, mais do que todos nós, é sábio e fiel, e jamais deixará de

realizar e cumprir a sua vontade, e as mulheres têm se colocado à suadisposição, por isso são tremendamente usadas.

Na revista VEJA, de 25 de Fevereiro de 1998, em sua matériacentral, destaca exatamente isto: O posicionamento das mulheres onde sóexistiam homens. Elas estão avançando um espaço antes dominado por homens.

Conheço algumas mulheres que têm muito mais unção, vida de

Deus, maturidade espiritual e o mais extraordinário: autoridade de Deus.As mulheres estão se colocando dejoelhos e orando, jejuando e

buscando a face do Senhor, e o resultado disso é que Deus as tem usadomais que muitos "homens" que se imaginam os únicos usados por Deus.

A Bíblia Sagrada nos mostra, em diversas ocasiões, Deus usandoa mulher. No Reino celestial, não haverá separação entre homens e mulheres, mas serão todos iguais na presença do Senhor. Em I Coríntios 12-

8 a 11 nós lemos sobre a distribuição dos dons na Igreja e podemosentender que não há distinção entre homens e mulheres. Vemos em Joel2-28.29.

E acontecerá depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda acarne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão evossos jovens terão visões. Até sobre os servos e as servas derramarei omeu espírito naqueles dias.

Gênesis 2-18 - Disse o Senhor Deus: Não é bom que o homemesteja só; Farei-te uma companheira e auxiliadora que seja idônea.

Gênesis 214 Por isso deixa o homem seus pais e se unirá a umamulher, e serão os dois uma só carne.

— O que é companheiro? - São pessoas que compartilham suasorte e que vivem no mesmo teto, um pelo outro podendo ser um colegaou marido e mulher. E justo que os dois saibam cumprir com dignidade

suas obrigações entre ambos.Gênesis 27 Deus lança suas bênçãos sobre Abraão depois so

bre Isaaque, cuja bênção deveria ter continuidade até o fim dos séculosquando nós viríamos a participar por intermédio do Senhor Jesus Porém



Isaaque já muito velho e cego, com pouca disposição pela vida, não fezuma avaliação justa a quem repassar a bênção que Deus lhe deu por intermédio de Abraão, seu pai.

Tinha ele dois filhos, Esaú e Jacó. Um irresponsável, desobedien

te, não temia ao Senhor, o outro era amoroso por sua mãe, obediente aos pais e temente ao Senhor. Isaaque resolve abençoar o primeiro contra avontade de Deus, sendo que o escolhido deveria ser o segundo. Deus usade uma mulher, que foi Rebeca, com artimanha, fez que as bênçãos deIsaaque viesse a ser dada a Jacó. Deus usa de uma mulher para realizar asua santa vontade, por ter o homem falhado.

Quando Moisés tinha apenas três meses de idade, sua mãe não

podendo tê-lo em sua companhia, fez um cesto de junto e betumou, lançando este sobre o Rio Nilo, a mercê da sorte.

A filha do Faraó, ouvindo este chorar, por certo sentindo fome efrio se compadeceu, mandando suas criadas o apanhar, sendo um meninomuito belo, ela o levou para seu Palácio, educando este nas melhoresescolas do Egito.

Esse Moisés foi o redentor de Israel, e considerando até nossos

dias pela nação de Israel como o seu maior herói. Se não fosse o heroísmo de sua mãe, e aquela Rainha Egípcia, ele teria morrido e desaparecidonas águas do Rio Nilo, não havendo a grande e bela história de Israel. Amulher sempre teve seu lugar na história da humanidade. A mulher no

passado era responsável pela educação dos filhos, da parte financeira dolar, sendo ela que fiava, tecia o linho e a lã, era responsável pela confecção da roupa e respondia pelo comércio de tudo que produzia. Na Igreja,mais de setenta por cento da freguesia é de mulher; porque não fazer

parte das obrigações na casa do Senhor?A Igreja do Senhor é congregacional, sendo que pode e deve

emanar de seu todo que é seus membros e convencionais, o prestar obediência a Cristo e sua Santa palavra.

Nas Igrejas Batista do Brasil existe mais de novecentas mulheresocupando lugares de destaque; em pesquisas ficou provado este fato,sendo a razão de seu grande progresso nos últimos anos.

Nos Estados Unidos, os Batistas deram apoio ao trabalho feminino, chegando estas a Pastoras. Em razão disso, teve crescimento expressivo a Igreja lá, sendo hoje a maior igreja Evangélica no País.

À l d hi ó i à l d l i à l d l d D ã



há como, se analisarmos bem os acontecimentos da humanidade, deixar de dar lugar à mulher na obra do Senhor Jesus. Desde o início da eraCristã as mulheres serviam junto aos homens na Igreja. Quem estudar com avidez a história, há de descobrir junto aos homens a presença da

mulher.Como já mencionei no início deste capítulo, temos os exemplos

de Rebeca, Débora, Raabe e muitas outras no velho testamento. Mariade Betânia, Maria Madalena, Maria Mãe de Jesus, as quatro filhas deFelipe, Evódia, Sintique, Trifena, Trifósia, Percides, Priscila que foi uma

pastora junto ao Apóstolo São Paulo, no Novo Testamento.Por que a Igreja deve ser diferente hoje, separando a mulher do

homem no serviço do Senhor Jesus? A Congregação Cristã no Brasildeveria estudar mais a palavra de Deus, e deixar de fazer doutrinas usando pequenos textos isolados, para defenderem o direito só dos homensna sua igreja.

Na Igreja, quando havia mais liberdade espiritual, eles serviram emostraram seus valores. No lado exterior, na capela de San Remo, naIgreja de Santa Priscila, em Roma, há uma inscrição, sendo uma evidên

cia histórica e poderosa que originalmente se liaEpiscopisaTheodóra.Para diminuir o prestígio desta mulher, foi trocado o seu nome de Theodóra

para Theodóro, pela vergonha de ter uma mulher superiora assim chamada. Mais tarde, para excluir definitivamente a mulher do conselho da Igre

ja, proibiram os líderes de se casarem e os que se rebelassem contra aordem, seriam expulsos, perdendo a comunhão da igreja.

É lamentável a Congregação Cristã no Brasil cometer os erros do

século IX em pleno século XXI, negando o contexto bíblico. Se fôssemosescrever sobre os grandes homens da história sagrada ou sobre a históriados povos, teríamos que escrever muitos livros. Mas nem por essa razãocabe o menosprezo à mulher junto a Igreja ou à sociedade que vivemos.

5 - O BATISM O

Apesar da palavra de Deus em Mateus 28:19 nos ensinar quedevemos ser batizados em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, aCongregação Cristã ensina a prática de um rebatismo criado peloUnitarianismo Modernista, afirmando que o batismo nas águas deve ser



somente no nome de Jesus.Que o batismo deve ser feito em nome do Senhor Jesus, e em

nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Pergunta-se: Cristo não é oFilho? Não há porque repetir a frase duas vezes, negando o texto original

como está acima.

"E, aproximandose Jesus, faloulhes, dizendo: Foime dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do

Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos

séculos". Mateus 28:18-20

O argumento dos unitaristas, afirmando que o apóstolo Pedro recebera uma nova revelação, quando discursou em Atos 2:38, exatamenteno dia do Pentecoste, é completamente absurdo e incoerente. O Senhor Jesus não mudaria um ensinamento tão importante poucos dias antes desua ascensão. E a tradução literal é: "seja batizado sobre o nome deJesus", sendo essa palavra dirigida aos judeus e moradores de Jerusalém

a respeito de depositarem a confiança na promessa da volta de Jesus.

"E, ouvindo eles isto, compungiramse em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que fare-mos, irmãos? Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo,

para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvaivos desta

geração perversa". Atos 2:37-40

Por toda a história da Igreja, Deus levantou homens santos que preservaram a fidelidade dos ensinamentos de Jesus, defendendo siia Palavra contra maléficas heresias.

Novamente nos deparamos com uma grave heresia da Congregação Cristã no Brasil. Não posso aceitar estes ensinamentos contrários àPalavra de Deus. Atos 2:37 a 40 é mais um texto que os caducos anciãosd t i ã di t l f lt d t d d d i



da Palavra, ensinam erroneamente.A Congregação é uma igreja que firma a sua doutrina em textos

isolados. Pedro em sua afirmação: "Sede batizados" falou assim devido a pergunta de seus ouvintes, sobre a necessidade de receberem a Jesus

Cristo como seu salvador. Naquele momento ele não estava batizando, esim anunciando a necessidade de se batizar. Por isso a sua afirmaçãoaparece no tempo futuro. Assim a Igreja do Véu só considera batizadosde fato aqueles que se batiza lá, pois, na Congregação é que está a "verdade" e recebem só o batismo em Jesus.

Se Jesus é o Filho de Deus, por que não batizam usando toda aexpressão de Mateus 28:18-20? Defendem-se usando o pretexto de quePedro só menciona o batismo em nome de Jesus. Só que voltando aotexto, naquele momento o apóstolo Pedro estava anunciando a morte eressurreição do Senhor Jesus. E da necessidade de que houvesse arre pendimento e batismo, nunca se desfazendo do que Jesus dissera emMateus 28:18-20. Naquele momento Pedro não estava batizando, masfazendo sua primeira pregação após a morte e ressurreição de Cristo, etambém logo após o enchimento do Espírito Santo no dia de Pentecoste.

Eles se consideram salvos pelo batismo enquanto as Escrituras

Sagradas nos ensinam o contrário."Arrependei-vos e sede batizados". O arrependimento é o único

caminho que nos leva de fato à presença do Pai. É pelo arrependimentoque podemos chegar a convicção do perdão de Deus e conseqüentemente da salvação.

Através do conhecimento das Escrituras Sagradas alcançamos oentendimento de que somos pecadores e que carecemos da glória de

Deus, e ainda que, o batismo é o cumprimento desse processo para anossa salvação. Quando nos batizamos estamos declarando diante deDeus, dos homens e das hostes espirituais, que a partir daquele momento,estamos abandonando o pecado, o mundo, as paixões da carne e todasorte de concupisciência. Em outras palavras: estamos morrendo para omundo, mas vivificando o nosso corpo mortal para Deus.

O batismo toma-se sem efeito a partir do momento em que essa

verdade cristã passa a ser um ritual sem frutos e sem transformação emDeus.A Congregação Cristã do Brasil não prepara seus adeptos de

forma correta e bíblica para o batismo. As pessoas são levadas ao batis



mo sem o mínimo conhecimento do evangelho, e muitas vezes são levadas pessoas em estado de embriaguês, e com outros vícios mais, revelandoum despreparo total para com o padrão bíblico.

Eles apoiam o batismo de pessoas despreparadas argumentandoque João Batista era um inculto e batizava as pessoas sem o menor pre paro. Outro argumento que usam é o exemplo de Filipe e o eunuco. Elesdefendem que o eunuco era completamente ignorante das verdades bíblicas, mas, mesmo assim o apóstolo Filipe o batizou. Isso não é verdade, o eunuco não era uma pessoa ignorante como dizem, mas tinha conhecimento das Escrituras Sagradas, prova disso é que ele estava

retornando de Jerusalém, de onde voltava de uma adoração verdadeiraao Senhor. Ele viera de um país distante para ministrar sua oferta ao Senhor. A única coisa que desejava alcançar era a sua salvação, mas aindanão havia ouvido falar, nem entendido sobre o messias chamado Jesus.

O eunuco não tinha nada de ignorante, era um homem justo, temente a Deus, conhecedor e estudioso da Palavra de Deus. Pois assimque recebeu as instruções de Filipe, imediatamente ele decidiu que neces

sitava do batismo nas águas, como prova de arrependimento e decisãoem servir o Senhor completamente. Vejamos o texto:

"Eles, pois, havendo testificado e falado a palavra do Se-nhor, voltando para Jerusalém, evangelizavam muitas al-deias dos samaritanos. Mas um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levantate, e vai em direção do sul pelo caminho que desce cie Jerusalém a Gaza, o qual está deserto. E levantouse e foi; e eis que um etíope, eunuco, mordomo mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superin-tendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalém

para adorar, regressava e, sentado no seu carro, lia o profeta I saías. Disse o Espírito a Filipe: Chegate e ajuntate a esse carro. E correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: Entendes, porventura, o que estás lendo?

Ele respondeu: Pois como poderei entender, se alguém não me ensinar? e rogou a Filipe que subisse e com ele se sen-tasse.



Foi levado como a ovelha ao matadouro, e, como está mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim ele não abre a

sua boca. Na sua humilhação fo i tirado o seu julgamento; quem con-tará a sua geração? porque a sua vida é tirada da terra.

Respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogote, de quem diz isto o profeta? de si mesmo, ou de algum outro? Então Filipe tomou a palavra e, começando por esta escri-tura, anuncioulhe a Jesus.

E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?[E disse Filipe: é lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cris-

to é o Filho de Deus.] mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou. Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho. Mas Filipe achouse em Azoto e, indo passando, evangelizava todas as cidades, até que chegou a Cesaréia". Atos 8:25:40

O tempo em que Filipe e o eunuco estiveram juntos foi bastante prolongado, pois a distância entre Jerusalém e Gaza é de 120 kilometrosaproximadamente, essa região é bastante montanhosa, há pouquíssimosrios e como se não bastasse, as estradas eram precárias, e provavelmente, eles não gastariam menos de 3 dias no percurso.

Podemos então constatar que Filipe permaneceu um bom tempocom o eunuco, tirando suas possíveis dúvidas sobre a salvação, sendo ele

batizado, consciente do que estava fazendo. O Eunuco não poderia deforma alguma ser uma pessoa ignorante e inculta, pois ocupava uma posição de autoridade no seu país.

O discurso de Pedro em Atos capítulo dois, com a conversão demais de três mil almas, é outra passagem que a Congregação usa para

justificar o batismo de pessoas despreparadas e ignorantes, argumentando que toda aquela multidão não tinha um conhecimento necessário,

mesmo assim foram batizadas.Todos eles eram judeus, bastante conhecedores das Escrituras,como o eunuco. Também só lhes faltava a revelação, o conhecimento dasalvação através de Jesus Cristo, que veio através da pregação reveladora



do apóstolo Pedro.Já o apóstolo Paulo, batizou a poucos, priorizando o ensino das

Sagradas Escrituras aos gentios, por serem estes, totalmente ignorantes edesconhecedores da Bíblia.

"Então Pedro, pondose em pé com os onze, levantou a voz e disselhes: Varões judeus e todos os que habitais em

Jerusalém, sejavos isto notório, e escutai as minhas palavras". "Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus, o nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com mila-

gres, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; a este, que foi entregue

pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós matastes, crucificandoo pelas mãos de iníquos;ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era possível que fosse retido por ela"."E, ouvindo eles isto, compungiramse em seu coração, e

perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que fare-

mos, irmãos? Pedro então lhes respondeu: Arrependeivos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remis-

são de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo "."De sorte que foram batizados os que receberam a sua

palavra; e naquele dia agregaramse quase três mil al-mas; e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na co-munhão, no partir do pão e nas orações". Atos 2:14; 23 24; 3738; 4142

Por toda a Escritura Sagrada há um só conceito: conhecer, crer,ser batizado e por último, receber e ser cheio do Espírito Santo.A prova de nossa salvação é a paz interior que Deus coloca em

nossos corações, uma convicção que nem mesmo o diabo pode tirar denós. É o que nenhum membro da Congregação Cristã no Brasil tem.

A conversão de Paulo a caminho de Damasco foi uma experiênciamuito dura. Ele era doutor na lei, foi discípulo de Gamaliel, o maior sábio

daqueles dias, mas, Paulo não chegou a conhecer o Senhor Jesus pessoalmente. Foi o único que decididamente resolveu prender os discípulos ehavia recebido cartas das autoridades para isso. Mas Deus o escolheu, enão o usaria como era, segundo seus conhecimentos. Deus o quebrou, o



Somente depois da visita e das instruções de um discípulo chamado Ananias, foi que, em oração e jejum, conheceu o Senhor Jesus na suaplenitude, e então foi batizado.

É possivel então batizai- aqueles que nunca conheceram o evange

lho e nunca tiveram noções do senhorio de Cristo, sendo cheios de víciose pecados, não tendo noção do que é certo e errado? Por persistir nessaprática a maioria dessas pessoas que se batizam na Congregação Cristãno Brasil não permanece ali.

6 - O ENSINO CONTRÁRIO AOS MINISTÉRIOS NA IGREJA

A Igreja do Véu é completamente contra a ordenação de pastores na igreja. Mas a posição do ancião é semelhante a do pastor, a únicadiferença é que o pastor pode ser removido da igreja, enquanto que oancião tem sua posição mantida, mesmo sendo ele um péssimo líder.

Essa seita acusa as igrejas evangélicas, dizendo que seus pastoressão na verdade lobos e exploradores do povo. Posso até concordar queexistem muitos pastores que mancham este grande chamado, mas, nãopodemos ir contra a Palavra de Deus que ensina a constituição de líderesna Igreja.

Vejamos o texto:

"Aquele que desceu é também o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas. E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra

do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimen-to do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo". Efésios 4:10-13

A Congregação está longe de compreender isto, mas, Deus nãosó colocou pastores na igreja, mas colocou também evangelistas, mestres, profetas e apóstolos. Isto significa que Deus constitui homens quali

ficados para cada cargo, não levando apenas a idade avançada. A palavra pastor, presbítero ou bispo tem o mesmo significado no original emgrego. E Deus estabeleceu qualificações para a escolha e ordenação des

h



"Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu

próprio sangue". Atos 20:28

"Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, ex-celente obra deseja". "E necessário, pois, que o bispo(

presbítero ou pastor) seja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado ao vinho, não violento, mas moderado, inimigo de contendas, não avarento (gananci-oso); que governe bem a sua própria casa, tendo seus f i -lhos em sujeição, com todo o respeito (pois, se alguém não

sabe governar a sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?); não seja neófito (inexperiente, ignorante, desqualificado), para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo.

Pelo contrário que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em opróbrio, e no laço do Di-

abo. "I Timóteo 3:1-7

"Depois do amanhecer, chamou seus discípulos, e esco

lheu doze dentre eles, aos quais deu também o nome de apóstolos". Lucas 6:13

"E a uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente após

tolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socor-ros, governos, variedades de línguas". I Coríntios 12:28

Ser ancião é muito mais cômodo que ser um pastor, pois a autoridade do ancião não pode ser questionada, por ser ele mais velho e seachar mais experiente, enquanto o pastor pode ser removido da igreja.Esta é mais uma estratégia dos anciãos de nunca mudarem os ensinamentos,

pois jamais perderão sua autoridade, sua posição e sua influência.Agora me respondam uma pergunta: Se Deus removeu os sacer

dotes no Velho Testamento porque não obedeciam a Deus, removia os profetas que não tinham coerência com sua palavra (exemplo de Balaão),e removeu até mesmo reis que ele havia estabelecido ( Saul - 1 Samuel14), não pode remover anciãos?

A palavra de Deus nunca menciona que o fato de uma pessoa ser



um ancião, o qualifica como líder, ou autoridade sobre a igreja, muitomenos que o Espírito Santo seja propriedade particular.

Tenho todo o respeito pelos mais velhos, mas, a idade nunca foi ocritério usado por Deus, para escolher seus líderes. Deus , por váriasvezes adverte-nos a escutá-los, a pedir conselhos, mas nunca afirmou quesuas direções viriam somente por meio dos mais velhos.

Repare um homem de idade que conhece a Deus. Ele tem fé, eleusa seus dias para abençoar a todos os que estão ao seu derredor. Já umidoso que não conhece ao Senhor, a sua vida é de queixas, lamentações.Sempre está doente, insatisfeito, infeliz. Só possui lembranças, não acredita que possa haver algo de novo e de bom ainda no restante de sua vida.

Comece a observar aqueles que estão ao seu derredor e percebaquais atitudes têm em relação ao dia de hoje. Os homens de Deus falarãodo amanhã, e os homens naturais falarão do passado, de algo que tiveramou experimentaram, de algo que já passou, mas, que não virá mais.

7 - CERIMÔNIAS DE CASAMENTOS

Não são permitido cerimônias religiosas para casamentos e noivados na Igreja do Véu, pois estas são consideradas rituais materiais,nada tendo a ver com a religião. Por essa razão, a Igreja não deve participar. Não sendo permitido aos anciãos fazerem casamentos e noivados.

Nem mesmo orações como ato de agradecimento. Essa é mais uma contradição dessa seita com referência à Santas Escrituras.

Não entendo de onde eles encontraram essa proibição nosensinamentos sagrados. Desde o Velho.Testamento o casamento tem

sido um acontecimento de real importância para aqueles que servem aoSenhor.

No Velho Testamento o casamento era considerado uma celebração divina, instituída por Deus para acabar definitivamente com a solidãodo homem. Partiu de Deus, a idéia de o homem ter uma mulher, umaauxiliadora idônea, uma companheira.

A instituição de uma família é o cumprimento de uma ordem de

Deus, que disse: "crescei e m ultiplic ai" Se o Casamento é uma instituição divina, deve merecer todo o respeito e consideração pela Igreja doSenhor Jesus.

d d l á



cuia; po is aos impuros e adúlteros, Deus os julgará". Hebreus 13:4

Bastava mencionar somente este versículo, para revelar o descaso e a desvalorização do casamento por parte da Congregação Cristã no

Brasil.Esta é outra faceta da decadente visão desta seita. Até os incré

dulos sabem que uma sociedade forte é uma sociedade formada por famílias estruturadas. Não estou afirmando que essas estruturas sejam na

área financeira, mas sim, na área moral, ética.A própria Palavra diz que um lar firmado na rocha, é um lar

edificado sobre a pessoa de Jesus, e onde os princípios cristãos sejam defato e de verdade permanentes, pois o que é aparente logo se revelará

reprovado.

"Quem acha uma esposa acha o bem; e alcançou a bene-volência do Senhor." Provérbios 18:22

" Mas para o homem não se achava auxiliadora que lhe

fosse idônea. Então o Senhor Deus fez cair um pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomoulhe, então, uma das suas costelas, e fechou o lugar com carne. E da costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transfor moua numa mulher e a trouxe ao homem.

Então disse o homem: Esta afinal é osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquan-to do varão foi tomada.

Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir seá à sua mulher, e serão uma só carne". Gênesis 2:20b24

No passado, os casamentos em Israel eram comemorados comfestas que duravam semanas e os sacerdotes, escribas e todo o povofaziam parte do evento, buscando de Deus as bênçãos aos nubentes eseus futuros filhos, com orações e súplicas e com muitos louvores e danças.

Será que é justo destruirmos as verdadeiras tradições e os belos,

costume do passado?Observe que no Novo Testamento o Senhor Jesus e os seus discípulos estavam constantemente nas festas das bodas, da páscoa, e emtantas outras que se mencionam na palavra e o Senhor sempre deu aten



ção especial a estes acontecimentos, e ainda os usou até como exemplode temas de muitas parábolas.

"O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu fdho". Mateus 22:2"E, tendo elas ido comprar o azeite, chegou o noivo; e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechouse a porta". Mateus 25:10 "Regozijemonos, e exultemos, e demoslhe a glória; por-que são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva

se preparou". Apocalipse 19:7

O casamento não é somente uma cerimônia ou um rito, é a figuramais real e verdadeira da aliança de Deus com a nação de Israel, o casa

mento fala profeticamente da aliança eterna que temos da parte do noivo(Jesus) conosco, a sua noiva (Sua única Igreja). Onde recebemos o com

promisso do regresso do noivo para levar a sua imaculada e santa Igreja.Como, diante de tamanha grandeza de importância, realizar um

casamento sem a bênção de Deus, dos pais, dos familiares, dos amigosque mais nos amam, fazendo-o num clube, num ambiente destituído da

presença do Espírito de Deus?

"Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus; e fo i também convi-dado Jesus com seus discípulos para o casamento. E, ten-do acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm vinho. Respondeulhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

Disse então sua mãe aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.

Ora, estavam ali postas seis talhas de pedra, para as puri- ficações dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou três metretas.Ordenoulhe Jesus: Enchei de água essas talhas. E enche-ramnas até em cima.

Então lhes disse: Tirai agora, e levai ao mestresala. E eles o fizeram. Quando o mestresala provou a água tornada

em vinho, não sabendo donde era, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água, chamou o mestresala ao noivo e lhe disse: Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu



guardaste até agora o bom vinho.

Assim deu Jesus início aos seus sinais em Caná da Galiléia, e manifestou a sua glória; e os seus discípulos creram nele". João 2:1-11

Fiz questão de mencionar todo este texto acima, porque representa a grande importância do casamento para Deus e para seu filhoJesus.

Não foi por coincidência (pois Deus não age assim), mas foi por um grande propósito que Jesus manifestou sua glória pela primeira vez,exatamente num casamento. Percebo que onde Deus mais deseja nosabençoar é no convívio do lar, onde nossos filhos podem ser edificados

de forma saudável, física intelectual espiritualmente e emocionalmente.Chega a ser intrigante ler em Gênesis capítulo um, pois no final de

cada dia da criação de Deus, o próprio Deus afirma:"E viu Deus que isto era bom". Esta frase se repete até o mo

mento da formação do homem. Mas no verso 18 do capítulo dois deGênesis, há esta afirmação acerca do homem: E viu Deus que isto não era bom. O texto está mencionando a solidão, a tristeza, e a incapacida

de de Adão de se multiplicar. Observe que o alvo de Deus era dar aAdão o maior presente que ele poderia receber: sua própria esposa, alguém que o amasse, respeitasse e fosse para ele companheira e auxiliadoraidônea.

Deus já havia criado tudo, todas as coisas, mas faltava ao homema felicidade.

Novamente eu pergunto: Como desvalorizar o ato do casamento,

quando Deus e seu Filho dão a ele tão grande valor?Devemos refletir sobre o quanto o Senhor fica feliz ao ver o iníciode mais um lar sobre as bênçãos de Deus.

Se o Casamento é o início de um novo lar, e a continuação deuma família, por que não merecer as bênçãos da Igreja?

É graças a este ato solene que estamos servindo ao Senhor juntoa nossos queridos filhos, dando continuidade aos exemplos de nossos

pais. Faremos o possível para que o matrimônio seja sempre acompanhado de uma cerimônia sagrada, e que as Igrejas do Senhor Jesus continuem realizando este ato de fé, e que jamais deixem de realizá-lo.

Tudo o que se inicia de forma correta tem continuidade, por isso o



casamento que é iniciado aos pés do do Senhor Jesus, sempre goza desuas bênçãos. Será que existe outro lugar melhor que a casa de Deus parase dar início a esta grande e longa caminhada pela vida até nos encontrarmos com o Senhor na sua glória?

Enquanto os evangélicos realizam seus casamentos nas Igrejas

sobre o poder da palavra do Senhor e com orações e louvores, os adeptos da Congregação Cristã no Brasil se casam em clubes mundanos, emambientes impróprios para a comemoração de um acontecimento tão im

portante paia um casal. Os casamentos são realizados aos sons de músicas profanas e mundanas, sem ambiente até mesmo para se fazer umasimples oração de agradecimento, tomando-se em um acontecimento estranho àqueles que cultuam o Santo Evangelho.

Façamos uma análise: como ficaria um verdadeiro cristão numafesta tão especial como a de um casamento, totalmente ausente da presença do Senhor Jesus?

8 -NÃO APRESENTAM, NEM CONSAGRAM AS CRIANÇAS

Outro absurdo que observamos, é a proibição de apresentaçãodos recém-nascidos nas igrejas da Congregação Cristã no Brasil.

Onde é que eles encontraram razões para impor esta doutrina emsuas Igrejas? Nas Escrituras Sagradas posso citar várias menções daimportância da apresentação de crianças.

"Sucedeu, pois, no oitavo dia, que vieram circuncidar o menino; e queriam darlhe o nome de seu pai, Zacarias". Lucas 1:59

"Quando se completaram os oito dias para ser circuncida-do o menino, foilhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.Terminados os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, levaramno a Jerusalém, para apresentálo ao Senhor (con-

forme está escrito na lei do Senhor: Todo primogênito será consagrado ao Senhor), e para oferecerem um sacrifício

segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas, ou dois pombinhos". Lucas 2:21-24

Já podemos perceber os erros absurdos cometido por esses religiosos. O que mais nos irrita, é o fato de defenderem com unhas e dentes



assuntos tão insignificantes e medíocres, e desprezarem aspectos e assuntos tão importantes para Deus.

Abraão e Sara, quando do nascimento de Isaque, não só deramgraças ao Senhor Deus, como também ofereceram sacrifícios de louvoresao Senhor pelo acontecimento, recebendo aquele filho como uma grande

bênção Divina. Abraão, jácom quase 100 anos e Sara, sendo tambémjáidosa e não podendo gerar filhos, suplicaram a Deus para que lhe dessefilhos e o Senhor ouviu as suas súplicas e então abriu a madre de Sara,que deu luz a Isaque.

Podemos perceber neste acontecimento o envolvimento do Ser Divino e do ser humano.

Por estes e muitos outros exemplos que analizamos, podemos ver

que não existe razão para isolarmos uma coisa da outra. Está provadoque a família é parte fundamental da Igreja e de toda a sociedade humana.O Senhor Jesus foi levado ao Templo para ser abençoado no oi

tavo dia de seu nascimento, para Simeão e Ana apresentarem-no a Deuse o abençoarem-no.

João Batista ao oitavo dia foi levado ao templo para receber as bênçãos, como era costume e tradição em Israel. Em seguida, vemos aoração maravilhosa de gratidão que Zacarias fez pelo nascimento de seufilho.

Começando pelo Velho Testamento passando até o Novo Testamento vemos que, sempre foi usado o templo do Senhor a fim de seremapresentados os recém-nascidos, não havendo texto nenhum que proíbatal cerimônia.

"Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que

foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a infância sabes as sagradas letras, que podem fa -

zerte sábio para a salvação, pela que há em Cristo Je-

sus". II Timóteo 3:14 e 15

O apóstolo Paulo escreve a seu discípulo Timóteo aconselhando-o apermanescer naquilo que aprendeu desde sua infancia, isso prova queé obrigação dos pais e também da Igreja, dar a educação precisa às

crianças desde os seus primeiros dias de nascimento, conscientizando-ade que seu lar e a Igreja são partes importantes do seu desenvolvimento.

O nascimento de um filho, é motivo de alegria e felicidade para os



pais, sendo o maior de todos os milagres da vida. A oração de entrega econsagração a Deus com louvores e gratidão pelo acontecimento é umagrande prova de amor a Deus.

"Eis que os filhos são herança da parte do Senhor, e o

fruto do ventre o seu galardão.Como flechas na mão do homem valente, assim os filhos da mocidade. Bemaventurado o homem que enche deles a

sua aljava; não serão confundidos, quando encontrarem com os seus inimigos à porta". Salmo 127:3-5

9 - A COMEMORAÇÃO DO NATAL

Não é permitido para os adeptos dessa religião, comemorar o

Natal, que é considerado por seus líderes como uma festa idólatra. Elesalegam que não se deve comemorar o natal, porque não há confirmaçãodefinitiva da data do nascimento de Jesus.

Mas para nós que cremos no Senhor Jesus Cristo, o dia, o ano ouo mês, não são o mais importante. Importante sim, é termos a real certezade que ele nasceu da virgem chamada Maria, esteve entre nós, tendocomo testemunhas fiéis os apóstolos que com ele viveram e participaram

de seus grandes e tremendos milagres e prodígios. O Senhor ainda nostrouxe a remissão de nossos pecados, através de sua morte na cruz docalvário.

Os "crentes" da Congregação Cristã no Brasil não admitem qualquer comemoração.

Realmente não precisamos comemorar o nascimento do Senhor Jesus Cristo em 25 de dezembro, pois esta data foi instituída pela Igreja

Católica Romana, e que há muito comemora o dia de São Nicolau, doqual surgiu a imagem de que temos hoje do papai Noel. Trocaram o motivo das festividades, que é o nascimento do ser humano mais importantede todos, que foi Jesus, por um velho caridoso que nunca morreu por você e que jamais poderá dar a salvação eterna. Mas os "glórias" comemoram o dia primeiro de Janeiro com festas e bebidas à vontade, nãofaltando as tradicionais cervejas, vinhos, whiskys, e uma caipirinha na

maioria de suas comemorações.E lamentável esta contradição, deixam de comemorar o nascimento do Senhor, mesmo que seja em 25 de Dezembro e comemoram odia da circuncisão e da consagração oito dias após o nascimento de seus



filhos. Parecem que são como os Adventistas do Sétimo Dia, guardandoalgumas tradições do Antigo Testamento e abandonando outras.

A maioria dos glórias é comerciante, e como todo comercianteconcentram seus esforços no final de ano, estruturando seus negócios

para conseguir grandes lucros no período do Natal.Vejamos o erro. Não comemoram o Natal, considerado por elescomo pecado, mas usam da data para especulação financeira.

Para os que estão em Cristo Jesus esse dia é importante para quemantenhamos na memória a lembrança do nascimento e do sofrimento deCristo Jesus na cruz , com o único objetivo de nos remir do pecado,trazendo para nós a viva esperança da vida eterna.

10 - AS SAUDAÇÕES E O ÓSCULO SANTO

As igrejas evangélicas têm várias formas de saudações como a"Paz do Senhor Jesus", ou simplesmente" A Paz do Senhor", e ainda osimples "bomdia".

"A Paz de Deus" é a sua saudação exclusiva da Congregaçãoque também nos prova a sua tendência facciosa.

Eles se consideram cumpridores fiéis das escrituras, cumprindo asdoutrinas que os outros evengélicos, segundo eles deixam de obedecer.Os seguidores desta seita saúdam com o ósculo santo ou seja, com beijo,o que as demais Igrejas rejeitam. Pergunta-se: o beijo é uma doutrina outradição do povo judeu, grego e outros daquela região?

Resposta: nunca foi tido como doutrina e sim como um hábito,como se vê em quase todas as epístolas dos apóstolos. Esse sistema de

saudações eram apenas mais um costume entre aqueles povos, sendouma expressão de amor e santidade. O beijo era parte da liturgia da Igre

ja Ortodoxa, e ainda era parte integrante no culto nos tempos de Justino,o Mártir.

Não podemos desprezar a saudação com o beijo, pois foi realmente usada em diversas Igrejas no passado. Mas nós como evangélicos,devemos abraçar as Escrituras Sagradas no seu todo e cumprí-la da melhor maneira possível.

O ósculo santo também não quer dizer muita coisa, se verdadeimente não for feito com sincero amor. O que o homem mais consegue



fazer é transformar algo vivo e verdadeiro em rituais fiios, vazios e externos. Como é comum ver em Igrejas cheias do Espírito de Deus a liberdade de se dar um ósculo santo em irmãos, sem que isso seja um dogma.

"Saudaivos uns aos outros com ósculo santo. Todas as

igrejas de Cristo vos saúdam". Romanos 16:16"Todos os irmãos vos saúdam. Saudaivos uns aos outros com ósculo santo ". I Coríntios 16:20 e II Coríntios 13:12

"Saudaivos uns aos outros com ósculo de amor. Paz seja com todos vós que estais em Cristo". I Pedro 5:14

O ósculo santo deve e tem que ser santo, sem fingimento, sendoimpossível ser usado por uma comunidade evangélica com centenas oumais de mil pessoas. Isso seria difícil de se avaliar, pois como identificar os santos dos que não são, pois sempre temos conosco muitos visitantesque nunca ouviram falar de ósculo santo.

Esse tipo de saudação nos textos acima, foi abrangedor, não diferenciando homens e mulheres, e deveria ser uma saudação entre todos,pois é uma saudação santa. O motivo pelo qual não saímos beijando aqualquer um é pelo fato de que em nossa cultura não temos este hábito debeijarmos homens e mulheres, levando os visitantes de nossas igrejas aoescândalo. Para que não ocorra tal incidente, dê um ósculo santo somenteem alguém que você saiba que não irá se escandalizar, e com quem vocêtenha liberdade.

Na Congregação Cristã no Brasil o beijo ocorre de homem parahomem e entre as mulheres. Se existe malícia em beijar-se, essa saudaçãojá deixou de ser santa, tomando-se em uma simples formalidade vazia esem sentido.

Em uma parte da Europa e da Asia, é costume a saudação combeijos entre homens e mulheres, mas somente entre pessoas íntimas, esem malícia. Cada povo tem seu costume, existem aqueles que beijam norosto, outros que beijam as costas da mão, outros como, nós latinos, quesaúdam abraçando um ao outro ou batendo as mãos sobre as costas. OsOrientais se saúdam curvando um para o outro. Em síntese, cada povocom seu costume.

Que diferença faz saudar com beijos ou abraços ou simplesmentecom um aperto de mãos, se o coração está cheio de malícia e pecado?



Muito melhor seria uma saudação simples, sem formalismo ou dogmas,mas com uma alma pura, cultivando o verdadeiro amor em Jesus Cristo ecom o nosso próximo.

11 - COMO SE DEVE ORAR?

Outra infeliz distorção de textos bíblicos na Congregação é a ordenança de orar somente de joelhos. O que dá para perceber é que alguém ( um ancião sem estudo), certa vez ensinou desta maneira na igreja,e a partir daí se estabeleceu que as orações seriam somente de joelhos.

Apesar de termos textos tremendos sobre orações em que grandes homens de Deus oravam de joelhos, temos também inúmeras passa

gens de outros grandes homens de Deus que não oravam somente de joelhos, entre eles o próprio Senhor Jesus.

É muita infantilidade espiritual achar que vai ser por algo tão exterior que Deus responderá a oração. De que adianta eu ter uma vida incoerente com a palavra de Deus, sem nenhum temor, e me ajoelhar e orar?

Não é o ato em si de ajoelhar que vai tocar o coração de Deus, mas amotivação do coração.

Dentro deste assunto também, eles dizem que devemos orar nonosso quarto, em secreto. Somente assim Deus ouvirá a oração, o texto base que se baseiam é o Sermão da Montanha. Isso revela a total ignorância dos tipos de orações que o Senhor Jesus nos ensinou. É por essemotivo que eles não evangelizam, por acharem que orando em público,mesmo em favor de alguém, essas orações não terão respostas. Sobreisso trataremos mais adiante.

Vejamos os textos em que eles se apoiam:

"Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome; para que ao nome de

Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai". Filipenses 2:9- 11

"Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios;



porque pensam que pelo seu muito fa lar serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja

fe ita a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dá hoje; e perdoanos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores; e não nos deixes entrar em tentação; mas livranos do mal. [Porque teu é o reino e o poder, e a gló-ria, para sempre, Amém.] Mateus 6: 6-13

"Então saiu e, segundo o seu costume, fo i para o MonU das Oliveiras; e os discípulos o seguiam. Quando chegou àquele lugar, disselhes: Orai, para que não entreis em tentação. E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e

pondo-se de joelhos, orava, dizendo: Pai, se queres afas-tar de mim este cálice; todavia não se faça a minha vonta-de, mas a tua. Então lhe apareceu um anjo do céu, que o confortava". Lucas 22:39 -43

A oração de joelhos é nobre pelo reconhecimento de prostração,e que a oração que fizermos em nossa intimidade deve ser incentivada

para que de fato experimentemos as manifestações e respostas do Senhor. Mas de forma alguma devemos afirmar que Deus não ouve, ou nãose alegra com quem o busca em pé ou sentado. Quando um filho seu seevanta no meio de uma geração perversa e faz uma oração de clamor, dentercessão, está cumprindo a vontade divina.

Vejamos agora os textos onde encontraremos grandes homensorando sem estarem de joelhos:

A primeira menção de oração na Bíblia foi feita por Isaque, emGênesis 25:21 não diz que ele estava de joelhos.

Em II Samuel 7:18-27, Davi estava perante o Senhor orando, enão se diz que ele estava de joelhos. Em I Reis 8:22-66, Salomão oravade joelhos diante da congregação, mas no verso 54, ele se levanta e, empé, continua a sua oração abençoando todo o povo de Israel.

Em II Reis 20, vemos que o rei Ezequias recebe uma palavra paraarrumar a sua casa pois em pouco tempo morreria. No verso três, apalavra diz que ele, voltando o rosto para a parede, pediu o perdão deDeus. Por isso Deus lhe acrescentou mais 15 anos de vida. Este episódio



também é narrado em Isaías 3 8. Como o rei estava com uma enfermidademortal, certamente ele estava deitado quando recebeu a visita do profetaIsaías, e o verso três diz apenas que ele virou o rosto para a parede, eorou.

A oração que Jonas fez dentro do ventre do peixe derruba asduas afirmações defendidas pela Congregação Cristã. Primeiro, Jonasnão estava no seu quarto e dificilmente também estaria de joelhos.

Mas o que dizer da oração de Jesus no Evangelho de João capítulo 11 , quando na presença de muitas testemunhas, ele, de pé, ressuscitaLázaro?

Se Deus atendesse apenas as orações feitas de joelhos, jamaisouviria a última oração de Jesus narrada em Lucas 23:34, quando crucificado pediu a Deus para que perdoasse aqueles que o estavam crucificando, pois não sabiam o que faziam.

Atos 2:1-4 diz que os discípulos estavam reunidos e assentados, quando foram cheios do Espírito Santo. E em outros três textos, aBíblia nos ensina que devemos orar em todo o tempo e em todos oslugares. Deus não está atrás de lugares especiais, ele está atrás de corações especiais.

"Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espirito, que é a palavra de Deus; com toda a oração e súplica orando em todo tempo no Espírito e, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseverança e súplica, por to-dos os santos". Efésios 6:17-18

"Orai sem cessar". I Tessalonicenses5:17"Exorto, pois, antes de tudo que se façam súplicas, ora-ções, intercessões, e ações de graças por todos os homens,

pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqüila e sossegada, em toda a

piedade e honestidade. Pois isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salva-dor, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e

cheguem ao pleno conhecimento da verdade.Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantan-do mãos santas, sem ira nem contenda". I Timóteo 2:1-4 e 8



joelhos e condenam as outras Igrejas por assim não procederem, e aindausam esse costume para convencer os crentes das demais igrejas evangé

licas a aderir para a doutrina deles, afirmando que assim estarão se aperfeiçoando na fé.

Os verdadeiros crentes para eles não podem orar em pé, massomente de joelhos, e quem desta forma não faz, é considerados comohipócritas e fariseus.

É um absurdo o julgamento que eles fazem às demais denominações.

Como eles só oram de joelho, então quem desobedece à doutrinanão somos nós, e sim eles. A ordem do nosso Senhor Jesus Cristo foi

muito clara: orai e vigiai, dia e noite, para não vires a caires em tentação.Eles, orando somente de joelhos são os piores religiosos da face da terra,

pois não mostram mudança substanciais que possam demonstrar que sãoservos de Deus. E de todo o meu coração, não acredito que fazem orações. São tão carnais que é difícil acreditar que possam ter alguma comunhão com Deus.

E tão fácil diagnosticar uma pessoa que realmente tem comunhão

com Deus. Estas pessoas são maleáveis, dóceis, humildes, sábias e têmum forte discernimento da vontade do Pai e sempre estão buscando a

presença de Deus, onde quer que estejam.E por tudo isso que eu não acredito que eles orem nem mesmo

quando estão de joelhos. Não vejo os frutos de Deus na vida desses (seassim podemos dizer) irmãos. Sendo assim de todos os religiosos, os quemenos cumprem o dever de orar dia e noite são os da Congregação Cris

tã no Brasil.A doutrina sobre os tipos de oração é tão clara e objetiva, exata

mente para vivermos em completa comunhão com o Senhor. Temos queorar continuamente, não importando aposição física e sim a comunhãocom Cristo. Seja em pé, de joelhos, deitado, andando, viajando... nãoimporta o lugar e nem a posição, mas buscando a Deus em todo o tempoe de todo o coração.

Jesus condenou a prepotência e a hipocrisia em Mateus 16:3-5.Esse texto se refere a um crente que só tinha aparência, exterioridade,mas que interiormente nada tinha de um verdadeiro cristão, como tam-



bém falou o Senhor no seguinte texto: "Ai de vós escribas e fariseus, que por fo ra são como sepulcros caiados (sepulturas bem pintadas),

porém dentro estão cheios de ossos secos".

O Senhor Jesus rejeita totalmente que estas pessoas orem de jo

elhos ou em qualquer outra posição. E condena aqueles que simplesmente usam as religiões como cobertura de seus maus procedimentos, se passando de crente quando não são.

Uma lição importante e sábia sobre a posição ao orar, nós encontramos na parábola do fariseu e do publicano.

"Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e0 outro publicano. O fariseu, de pé, assim orava consigo

mesmo: Oh Deus, graças te dou que não sou como os de-mais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda que-ria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Oh Deus, sê propício a mim, o pecador!

Digovos que este desceu justificado para sua casa, e não

aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será hu-milhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exalta-

do". Lucas 18:10-14

Nesta parábola o que o Senhor Jesus quer enfatizar é a maneira bem simples, sem formalidades espontânea e bem singela de orar, deixando claro que orar não depende de formas físicas e exteriores como

justificativa de santidade e humildade. Todos os exemplos bíblicos de

homens que receberam respostas de Deus, estão num contexto dequebrantamento e dependência do Senhor. Prepotência, jactância e espírito de superioridade são posturas de pessoas que não recebem respostade Deus, pois são contrárias à natureza do Pai.

"Exorto, pois, antes de tudo que se façam súplicas, ora-ções, intercessões, e ações de graças por todos os homens ".1 Timóteo 2:1

"Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que também vosso Pai que está no céu, vos perdoe as vossas ofensas." Marcos 11:25



Oração não é formalismo e sim ato de fé em nosso salvador eadvogado. Temos muitos exemplos de homens consagrados que não oraram de joelho, e mesmo assim, o Senhor os ouviu.

Será que aqueles que dizem que só eles são verdadeiramentecrentes, pois só oram de joelhos e ainda menosprezam os outros que

oram com fé e humildade de outras maneiras, não são os verdadeirosfariseus?

Usam dessa formalidade e pretexto para condenar os demais crentes em Cristo Jesus.

É triste, se consideram donos da verdade, quando na verdade sãohomens carnais, iguais e muitas vezes inferiores aos demais.

"No sábado saímos portas afora para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar de oração e, sentados, faláva-mos às mulheres ali reunidas. E certa mulher chamada

Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e o Senhor lhe abriu o cora-ção para atender às coisas que Paulo dizia. Depois que

fo i batizada, ela e a sua casa, rogounos, dizendo: Se haveis julgado que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. Ora, aconteceu que

quando íamos ao lugar de oração, nos veio ao encontro uma jovem que tinha um espírito adivinhador, e que, adivi-nhando, dava grande lucro a seus senhores. Ela, seguin-do a Paulo e a nós, clamava, dizendo: São servos do Deus

Altíssimo estes homens que vos anunciam um caminho de salvação. E fazia isto por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, vol-touse e disse ao espírito: Eu te ordeno em nome de Jesus

Cristo que saias dela. E na mesma hora saiu". Atos 16:13-18. Neste texto vemos o apósto lo Paulo à beira de um rio

evangelizando. O texto não diz mas a narração era do apóstolo Lucas quetambém o acompanhava, e se assentou junto aos que ali se encontravamreunidos para oração, não é dito que se ajoelharam, mas sim que estavamassentados.

E não foi de joelhos e nem no seu quarto que Paulo ordenou que

àquele demônio de advinhação saísse daquela moça em Atos 16 .0 mesmo apóstolo em Efésios 6:18 ensina-nos que devemos orar em todo otempo, porém não especificou posições. Se fôssemos cumprir esse manda



mento, ficaríamos todo o nosso tempo dentro de nosso quarto de joelhos.Será que é assim que Deus nos quer?

Em I Timóteo 2:8, Paulo escreve: "Queropois que os homens orem em todos os lugares, levantando suas mãos santas, sem ira e

sem contendas". Não há também nenhuma ordem sobre outras posições.Em Marcos 6:27 e 39, vemos o Senhor Jesus multiplicando cinco

pães e dois peixinhos. Ele orou ao Pai, buscando a bênção sobre aquelealimento que se tomou em um grande milagre. Eles estavam todos sentados, e não consta que o mestre estivesse de joelho.

Em Daniel 9:2,5; 10:2-12 e 6-2 lemos o relacionamento de Daniele Deus. O Senhor falou com Daniel estando ele de joelhos, em pé,

deitado... Deus nunca olhou a posição que ele se encontrava e sim na pureza de seu coração.Em II Reis 18:31,38 quando o profeta Elias orou ao Senhor para

que descesse fogo do céu a fim de queimar o holocausto que ofereceu aoSenhor, para mostrar aos profetas de Baal que só o Senhor é Deus, oroude pé, e Deus não só ouviu suas orações, como as respondeu lambendocom fogo o seu holocausto.

Em Juizes 6:11-12, Gideão estava trabalhando, debulhando o trigo, mesmo ali no seus afazeres, o Senhor falou com ele e o abençoou.Gideão é o exemplo de uma pessoa que está continuamente junto aoSenhor, seja trabalhando, deitado, andando ou em qualquer posição.

Em Juizes 6:35-40, outra vez o Senhor fala com Gideão quandoele já estava dormindo e lhe deu as orientações de tudo que deveria fazer

para libertar o povo de Deus das mãos dos medianitas.

Não ouve razão para Gideão levantar e se ajoelhar para ouvir efalar com o Senhor. Ele se manteve na posição em que se encontrava emseu leito."Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocaio enquanto está

perto". Isaías 55:6Devemos sim entregar-nos completamente ao Senhor, com humil

dade, reverência e amor sem formalismo, dogmas e protocolos.

12 - O DÍZIMO, AS OFERTAS E O SALÁRIO

Apesar de se posicionarem contrários ao dízimo, os anciãos pe-



dem ofertas que em sua maioria superam em muito o equivalente ao dízimode seus adeptos. São com estas ofertas que eles sustentam os zeladoresde suas igrejas e fazem suas construções. Por não terem pastores (veremos a seguir), defendem-se, afirmando que não há necessidade do dízimo.

Infelizmente eu tenho que dizer a verdade para estes irmãos: a

Bíblia Sagrada chama de ladrão àquele que não entrega o dízimo do Senhor, e que o dízimo foi dado anterior à Lei, e que Jesus não aboliu odízimo. Deus não quer 10% de seu dinheiro, Ele quer é o seu coração,pois se Ele conquista o seu coração, terá 100% de você e tudo o que Eledeu a você.

"E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimi-

gos nas tuas mãos! E Abrão deulhe o dízimo de tudo". Gênesis 14:20

"Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo e me guardar neste caminho que vou seguindo, e me der pão

para comer e vestes para vestir, de modo que eu volte em paz à casa de meu pai, e se o Senhor fo r o meu Deus, então esta pedra que tenho posto como coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o

dízimo". Gênesis 28:20-22"Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das árvores, pertencem ao Senhor; santos são ao

Senhor". Levítico 27:30

"A esse lugar trareis os vossos holocaustos e sacrifícios, e os vossos dízimos e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos e ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e ovelhas". Deuteronômio 12:6

"Então a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos.

E chegarmeei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o traba-lhador em seu salário, a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o Senhor dos exércitos.

Pois eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos. Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes.



Tornai vós para mim, e eu tornarei para vós diz o Senhor dos exércitos. Mas vós dizeis: Em que havemos de tomar?

Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas al

çadas.

Vós sois amaldiçoados com a maldição; porque a mim me roubais, sim, vós, esta nação toda.

Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fa zei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós bênção sem medida, que dela vos advenha a maior abastança.Também por amor de vós repreenderei o devorador, e ele

não destruirá os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lançará o seu fruto antes do tempo, diz o Se-nhor dos exércitos. E todas as nações vos chamarão bem aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exércitos". Malaquias 3:4-12

Os Anciãos da Congregação Cristã no Brasil se consideram privilegiados junto ao Senhor Jesus porque trabalham de graça e sem receber

salários da Igreja.Mas será que realmente eles trabalham e se dedicam ao Senhor eao trabalho espiritual?

Primeiramente, os anciãos desta Igreja são com raras excessões,empresários, comerciantes, industriais, preocupados mais em ganhar dinheiro e se enriquecerem, por isso dando muito pouco tempo de trabalhoao Senhor Jesus. Não dão nem 10% de seu tempo para a obra do Se

nhor. Para eles, em primeiro lugar estão os interesses materiais, e por último, ou o que sobrar, oferecem ao Senhor, esquecendo do seguinteensinamento de Jesus: "buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas". Mateus 6:33

Existe sim, uma pequena minoria que dá um pouco mais. São aposentados ou idosos que deixaram de trabalhar, mas se dedicaram quasetoda a vida exclusivamente aos interesses materiais e pessoais. Como selá seria injustos homens como estes receberem salários da Igreja.

Essa minoria pouca coisa ou nada faz uns pelos outros. Vão àsIgrejas em horários de cultos, que duram uma hora e meia, sempre ànoite e no máximo 4 dias por semana ou 16 dias ao mês, então, não



corresponde a um trabalho normal. Se contarmos o mês, os serviços queprestam à igrej a não somam 24 horas, ou seja, não equivale nem mesmoa um dia sequer de serviço por mês para a igreja. Realmente seria umpecado receber por tal atividade.

Não há expediente nenhum além do acima referido. Não há maisnenhum compromisso com a Igreja fora desses horários. Lá não existenenhum sistema de assistência social, como asilos, creches, hospitais, escolas ou internatos ou ainda ajuda aos carentes.

"A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guar darse isento da corrupção do mundo". Tiago 1:27

Seria justo um ancião que não faz nada e que dá somente omínimo para a obra, ser sustentado pela Igreja?

Se estes recebessem salários de suas Igrejas, seria realmente umavergonha.

Nas outras Igrejas, os pastores dispõem de tempo integral aosseus fiéis, na maioria das vezes trabalham até fora de hora à disposição

dos compromissos do rebanho.As Igrejas evangélicas, quase todas ficam abertas o tempo todo àdisposição de seus fiéis que ali se reunem, buscando o Senhor em orações. A maioria dos pastores que conheço e que têm uma vida coerentecom a Palavra é pobre, vive de um pequeno salário, e no final da vida vivede uma pequena aposentadoria, muito bem merecida pelo muito que fezpela obra do Senhor e pelo seus fiéis em Cristo Jesus.

Conheço diversos irmãos que renunciaram tudo pela fé, a fim deservirem a Deus, esperando unicamente a recompensa que o Senhor prometeu aos seus fiéis.

A maioria dos pastores evangélicos leva vida difícil, morando male comendo migalhas pelo amor ao evangelho. Todos estes fatos nós conhecemos. Enquanto que os anciãos dessa religião, levam vidas de reis,tendo boas casas, bons carros. Uma parte desses anciãos melhorou devida depois que foi nomeado para esse posto na "Igreja do Véu".

Agora entendo porque esta igreja tem este apelido. É porque todos os seus adeptos têm um grande véu nos olhos, e não percebem quemrealmente os explora.



Eu poderia citar muitos nomes de anciãos que tiveram sua sortemudada após se tomarem anciãos, mas seria muita falta de elegancia daminha parte.

Os anciãos da Igreja do Véu, por não darem tempo integral às

necessidades da igreja, têm bastante tempo para desenvolverem seus projetos pessoais, e muitas vezes se envolvem em especulações financeiras. Esse é o segredo de terem uma vida tão equilibrada e abastada.

Como posso dizer que sirvo a Deus, se vivo da exploração de juros.

O que a palavra de Deus nos ensina é emprestar e não tomar emprestado. Mas não levando os outros a banca rota.

A Bíblia diz que aqueles que anunciam o evangelho e as boasnovas de salvação, e dedicam suas vidas ao Senhor são trabalhadores deDeus. O Senhor honra a essas pessoas. E essas devem ser respeitadas ehonradas pelos fiéis pelos serviços prestados.

Jesus quando ainda moço trabalhava com seu pai como carpinteiro. Mais tarde ele deixou essa profissão para se dedicar integralmente àobra de seu Pai Celestial, vivendo de ofertas. Os discípulos, que também

abandonaram seus afazeres e profissões para junto ao mestre se dedicarem ao Sagrado Ministério também viviam pela fé. Judas Scariotes era oresponsável pela guarda das ofertas recebidas e também das comprasque necessitavam fazer.

O Senhor Jesus nunca misturou coisas materiais com as espirituais, Ele renunciou as coisas deste mundo para se dedicar exclusivamente

para ao seu ministério. Sabemos que para cumprir sua missão como mes

sias, Jesus viveu como homem, teve sede, fome, cansaço, não tendo lugar par repousar sua cabeça, e por muitas vezes chorou por nós pecadores.

"Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus". Mateus 22:21

Ele deu tudo o que era de Deus para Deus, chegando à triste eamarga morte na cruz pelos nossos pecados. Nunca misturou as coisas

celestiais com as terrenas, simbolizado pela figura terrena e carnal de César.Será justo uma pessoa trabalhar 48 horas por semana em busca de bensmateriais e apenas quatro horas semanais para o Senhor? Estes que assim fazem terão tempo suficiente para se revestirem do poderes espiritu



ais? Essas pessoas não ganham nada ou quase nada da igreja, porémnada ou quase nada fazem por ela, dando muito pouco do seu tempo para o que chamamos de ministério. Esta é outra razão da fragilidade doslíderes e dos adeptos da Congregação. O fato de buscarem pouco a facedo Senhor, revela a sequidão da Vida de Deus no meio deles.

Os apóstolos viveram do evangelho, mas por outro lado, trabalharam em prol do evangelho. Vejamos como foram ordenados por Jesus:

"Depois disso designou o Senhor outros setenta, e os en-viou adiante de si, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. E dizialhes: Na verdade, a

seara é grande, mas os trabalhadores são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

Ide; eis que vos envio como cordeiros ao meio de lobos. Não leveis bolsa, nem alforge, nem alparcas; e a ninguém saudeis pelo caminho. Em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz seja com esta casa. E se ali houver um

filho da paz, repousará sobre ele a vossa paz; e se não, voltará para vós. Ficai nessa casa, comendo e bebendo

do que eles tiverem; pois digno é o trabalhador do seu salário. Não andeis de casa em casa. Também, em qual-

quer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei do que puserem diante de vós.

Curai os enfermos que nela houver, e dizerlhes: E chega-

do a vós o reino de Deus.

Voltaram depois os setenta com alegria, dizendo: Senhor, em teu nome, até os demônios se nos submetem". Lucas

10:10-17"E, chamando a si os seus doze discípulos, deulhes auto-

ridade sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades.

Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Si mão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de

Zebedeu, e João, seu irmão; Felipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; Si mão Cananeu, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.

A estes doze enviou Jesus, e ordenoulhes, dizendo: Não ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos;



mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; e indo, pregai, dizendo: E chegado o reino dos céus.

Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, purificai os le-

prosos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai.

Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de alparcas, nem de bordão; porque digno é o trabalhador do seu alimento.

Em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela é digno, e hospedaivos aí até que vos retireis". Mateus 10:1-1 ]

Jesus nestes textos deixou bem claro que os seus discípulos deveriam abandonar todos os seus afazeres e trabalhar exclusivamente na pro pagação do evangelho, e ainda deveriam no seus trabalhos apostólicoscomer e beber e dormir onde estivessem em função do evangelho.

Quando o Senhor Jesus chamou Pedro disse: "Pedro vem e se-

gueme, e eu te farei pescador de homens". Pedro era pescador profissional, deixou tudo e o seguiu. Pedro então viveu com Jesus e por Jesus,e quando voltou à sua antiga profissão Jesus o exortou para que cuidassedas ovelhas e dos cordeirinhos, ou seja, que se dedicasse ao Reino deDeus.

"Depois disto manifestouse Jesus outra vez aos discípu-los junto do mar de Iiberíades; e manifestouse deste modo:

Estavam junto s Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos. Disselhes Si-

mão Pedro: Vou pescar. Responderamlhe: Nós também vamos contigo. Saíram e entraram no barco; e naquela noite nada apanharam. Mas ao romper da manhã, Jesus

se apresentou na praia; todavia os discípulos não sabiam que era ele. Disselhes, pois, Jesus: Filhos, não tendes nada que comer? Responderamlhe: Não. Disselhes ele:

Lançai a rede à direita do barco, e achareis. Lançaram na, pois, e já não a podiam puxar por causa da grande

quantidade de peixes. Então aquele discípulo a quem Je- sus amava disse a Pedro: Senhor. Quando, pois, Simão Pedro ouviu que era o Senhor, cingiuse com a túnica, porque estava despido, e lançouse ao mar; mas os outros



discípulos vieram no barquinho, puxando a rede com os peixes, porque não estavam distantes da terra senão cerca de duzentos côvados.Ora, ao saltarem em terra, viram ali brasas, e um peixe

posto em cima delas, e pão. Disselhes Jesus: Trazei alguns dos peixes que agora apanhastes. Entrou Simão Pedro no barco e puxou a rede para terra, cheia de cento e cin-

qüenta e três grandes peixes; e, apesar de serem tantos, não se rompeu a rede. Disselhes Jesus: Vinde, comei. Ne-nhum dos discípulos ousava perguntarlhe: Quem és tu?

sabendo que era o Senhor. Chegou Jesus, tomou o pão e deulho, e semelhantemente o peixe. Foi esta a terceira vez que Jesus se manifestou aos seus discípulos, depois de ter ressurgido dentre os mortos. Depois de terem comido,

perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, f i -lho de João, amasme mais do que estes? Respondeulhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disselhe: Apascenta os meus cordeirinhos. Tomou a perguntarlhe: Simão, filho de João, amasme? Respondeulhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disselhe: Pastoreia as minhas ovelhas. Per-

guntoulhe terceira vez: Simão, filho de João, amasme? Entristeceuse Pedro por lhe ter perguntado pela terceira

vez: Amasme? E respondeulhe: Senhor, tu sabes todas as coisas; tu sabes que te amo. Disselhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas. Em verdade, em verdade te digo que, quan-do eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres". João21:l:18

Como desprezar este texto que Jesus tanto valorizou? O fato deter chamado a Pedro, e este momentâneamente ter abandonado a suaresponsabilidade quanto ao que o Senhor havia depositado em suas mãos.Pedro sendo pescador desde criança, tinha esta como sua única profissão, e logo após a morte de Jesus, foi a sua primeira porta e oportunidadeque teve para retomar às suas antigas atividades. Jesus somente relembrouo chamado de Pedro e prometera que faria dele um pescador de ho

mens, e que o escolhera para cuidar de suas ovelhas, ou seja, todos aqueles que o receberam e dos que ainda seriam alcançados pelo poder doEvangelho.



O fato é que Jesus o colocou como Pastor, dando-lhe um re banho para cuidar. Pedro desde então, não mais trabalhou em serviçonatural, dedicando toda sua vida ao Reino.( Lucas 10:9 e Marcos 6:8).

Paulo também viveu do evangelho

"Também vós sabeis, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja co-municou comigo no sentido de dar e de receber, senão vós

somente; porque estando eu ainda em Tessalônica, não uma só vez, mas duas, mandastes suprirme as necessidades. Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que cresça para a vossa conta. Mas tenho tudo; tenhoo até em abun-dância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me fo i enviado, como cheiro suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus. Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na

glória em Cristo Jesus." Filipenses 4:15-19

"Porque os irmãos que vieram da Macedônia supriram to-

das as minhas necessidades, nada me faltando, em tudo me guardei de vós e, continuarei me guardando." II

Coríntios 11:7-9Em todas as igrejas em que trabalhou, o apóstolo Paulo recebeu

salários e o sustento, e por algum motivo não muito claro, não aceitouoferta e ajuda da igreja de Corinto.

Conheço pastores que renunciaram a todos os favores da igreja,inclusive o próprio salário, alguns por isso até passaram necessidadesfinanceiras. Esses merecem nossa admiração, pois é uma questão de fé

renunciar a tudo para servir ao Senhor e depender exclusivamente d'Ele.A Congregação Cristã no Brasil condena a doutrina do Dízimo eofertas, explicitada tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Umaorganização religiosa tem custos financeiros altos e só por meio das ofertas é possível a sua sobrevivência. Uma Igreja bem estruturada develevar muito a sério o espiritual, mas sem se esquecer dos aspectos financeiro e Social. Os templos têm seus custos que não são baixos. Temostambém a manutenção pastoral, o trabalho de missões, que depende de

muitos recursos. Mesmo com as ofertas recebidas dos fiéis estamos bastante atrasados em missões, por isso o trabalho é bastante lento. A obra precisa de mais obreiros, os dias do fim estão chegando e como faremosse não houver vontade e disposição no rebanho do Senhor Jesus?



"Senhor Deus nosso, toda abundância que preparamos, para edificar a tua casa, em louvores ao teu Santo nome vem de tuas mãos, e tudo te pertence". I Crônicas 29:16

Enquanto nós estamos caminhando, o mundo árabe está gastandofortunas gigantescas na difusão do Islamismo. Será que vale a pena dor

mirmos, enquanto eles avançam? Essa guerra é ferrenha, precisamos orar para alcançarmos a vitória prometida por Jesus.

As obras malignas são fortes e poderosas. Não são só o poder asiático e oriental que nos espreitam, temos também a cultura materialista,tão perigosa quanto as demais. Eles tem todos os meios e recursos queprecisam para difundir suas idéias contrárias à sã doutrina de Cristo. Elastem em suas mãos os meios de comunicação, abrangendo todo o univer

so e entrando na maioria dos lares 24 hora por dia, pervertendo milhõesde pessoas, tentando trazer confusões e dúvidas até mesmo aos laresCristãos, que não estão orando e vigiando incessantemente.

Vamos ver alguns exemplos importantes sobre ofertas na casa doSenhor.

O povo de Israel tinha três festas muito significativas; A primeira

era "A Festa dos Pães Asmos", que ocorria no tempo em que começa

vam as primeiras colheitas. Nesta ocasião o povo era admoestado a trazer um molho das primícias da sega (colheita) ao Senhor Deus como oferta.

"São estas as festas fixas do Senhor, as santas convoca-ções, que proclamareis no seu tempo determinado: No mês

primeiro, aos catorze do mês, no crepúsculo da tarde, é a páscoa do Senhor. E aos quinze dias deste mês é a festa dos pàes asmos. No primeiro dia tereis santa convocação;

nenhuma obra servil fareis; mas sete dias oferecereis ofer-ta queimada ao Senhor: ao sétimo dia haverá santa con-vocação: nenhuma obra servil fareis". Levítico 23:10

A segunda era "A Festa das Semanas", que ocorria sete semanasapós a primeira sega da cevada, e quando o trigo e a cevada já estavamtodas cortadas e unidas.

"Depois celebrarás a festa das semanas ao Senhor teu Deus segundo a medida da oferta voluntária da tua mão, que darás conforme o Senhor teu Deus te houver abençoado.



E te regozijarás perante o Senhor teu Deus, tu, teu filho e tua filha, teu servo e tua serva, o levita que está dentro das tuas portas, o peregrino, o órfão e a viúva que estão no meio de ti, no lugar que o Senhor teu Deus escolher para ali fazer habitar o seu nome. Também te lembrarás de que

foste servo no Egito, e guardarás estes estatutos, e os cum-

prirás. " Deuteronômio 16:10-12

A terceira festa era chamada de " Festa dos Tabernáculos", cele brada quando todas as colheitas já estavam concluídas. Esta festa estavarelacionada com com as colheitas, e os israelitas faziam as ofertas aoSenhor Deus, como gratidão pelas bênçãos recebidas, não apareciam demãos vazias perante o Senhor Deus.

"Três vezes ao ano trarás de todo o macho conforme o dom de tua mão, e conforme as bênçãos que o Senhor te deu". Deuteronômio 16:15-17

"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua força é de todo o teu entendimento". Marcos12:30

Como poderemos demonstrar este grande amor ao Senhor? Ecertamente Ele nunca fechará as mãos para a sua própria obra, e sem

pre estará pronto para nos servir.

São estas, portanto, as razões fundamentais pelas quais devemos

contribuir. Deus é o criador e preservador de tudo. Deus é o doador de

todas as bênçãos que recebemos. Ele é o nosso redentor, a Ele devemos

tudo o que temos e somos.

Os apóstolos nos deixaram exemplo, como vemos em Atos 2:44 e 45

"E vendiam as suas propriedades e bens, e destribuiam o produto da venda entre si, de acordo com suas necessida-des ".

Barnabé foi notável, chegando a vender tudo que tinha, sem se preocupar com o seu futuro, e pela fé acreditava que o Senhor jamais

deixaria faltar algo em sua vida.Vendendo um campo o trouxe a venda integral e depositou a

oferta aos pés dos apóstolos.



"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha a parte que puder, conforme suas posses guardando, para que não se façam coletas quando eu chegar. E quando tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes para le-var as vossas dádivas a Jerusalém". Atos 4:34

Mas se valer à pena que eu vá, também irei com eles.Em I Coríntios 16:2-34 vemos que é importante, que à medida

em que os cristãos avançam, é necessário que creçam em fé, em palavras, em conhecimento, em cuidados e amor com os líderes da igreja paraque estes também cresçam na graça do Senhor Jesus.

Quanto maior a obra do Senhor, maior serão as necessidades e os problemas financeiros.

Contribuir é graça divina tão importante como pregar, falar, dar testemunhos. Desde o Velho Testamento, os ministros de Deus tinhamque ser sustentados pelas dádivas dos fiéis, pelo povo de Israel.

Os levitas e sacerdotes, não tinham direito a heranças na terra; seentregavam inteiramente ao serviço de Deus no seu santuário e cada israelitatinha como obrigação partilhar uma porção de sua renda com eles, e Deusaceitava isto como oferta ao próprio Senhor.

" Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que prestam, o serviço da tenda da revelação". "Por quanto eu lhes disse; no meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdarão”. Números 18:21,23

Vemos assim que os levitas tinham obrigações integrais sobre ascoisas de Deus, sendo-lhes vedado a possibilidade de assumir obriga

ções fora da casa do Senhor. Da mesma form a, os nosso ministros dehoje, por se dedicarem integralmente na casa do Senhor, toma-se impossível e desaconselhável que continuem tratando de interesses materiais.O que está sobre o novo pacto não está sob o pacto da lei e sim dagraça. O Cristão não está limitado a guardar as ordenanças e regulamentos, mas está sob o mais completo preceito do amor. Conseqüentementeo Novo Testamento, nunca ordena a oferta de dízimo, dos primeiros frutos ou de primícias, mas reitera o princípio das ofertas voluntárias, comouma resposta do homem ao grande amor de nosso Deus em Jesus.

Entre os discípulos de Antioquia cada um ofertou conforme suas posses.



"E os discípulos resolveram mandar, cada um conforme suas posses, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia." Atos 11:29

O fariseu da parábola de Jesus, deu parte de sua renda.

"Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quan-to ganho." Lucas 18:12

Zaqueu deu a metade do que possuía, ou seja, 50%.

" Zaqueu, porém, levantandose, disse ao Senhor: Eis aqui, Senhor, dou aos pobres metade dos meus bens; e se em alguma coisa tenho defraudado alguém, eu lho restituo quadruplicado. "Lucas 19:8

A viúva de Serepta e Bamabé deram tudo o que possuiam, ouseja, 100% dos bens que possuíam.

Como se vê, o Cristão não está sujeito às leis do dízimo, comonão está obrigado a guardar e observar as festas judaicas, e nem tão

pouco o Sábado. Mas conforme o Senhor vier a pedir, nunca deve negar,seja pouco ou muito, ou muitas vezes tudo que tem. Deus deu tudo aohomem, inclusive o seu amado e único filho que padeceu a tremenda

morte na cruz pelos nossos pecados fazendo-nos herdeiros de seu glorioso Reino.

Portanto é preciso que a relação do homem para com Ele seja de profunda gratidão, reconhecimento e amor.

Movido por tal amor, o homen redimido deve determinar por simesmo qual será a sua responsabilidade em termos de dinheiro, para agrande obra do Senhor Jesus Cristo, o Salvador.

A quem muito se ama muito se perdoa e pelo amor tudo se faz.A consciência e o reconhecimento do amor e do perdão de Deus,

deve determinar o tamanho da nossa oferta.

"Para aquele que muito fo i dado muito será cobrado, e aquele que pouco recebeu, pouco será exigido, e para aquele que muito se confiou, muito mais lhe pedirão". Lucas12:48

Se os cristãos reconhecem, a medida, a altura e a profundidadedo amor de Deus que nos tomou participantes da redenção feita na cruz,



não haverá necessidade de traçar normas e regulamentos a respeito decontribuições materiais.

Os filhos de Deus devem perceber adequadamente que a prosperidade material e as oportunidades sociais que temos, vêm das mãos doPai celestial.

Contribuir com má vontade é a evidência de que o reconhecimento de que tudo vem de Deus é falho, ou em outras palavras, a vida espiritual está em baixo nível. Nesses casos, a Igreja deve orar incessantemente por um derramamento de nova vida entre os irmãos, com uma novavisão do amor de Deus e perdão de pecados em seus próprios corações.

A Igreja de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo tem que crescer em força e em submissão, é ordem do Mestre.

Enquanto este evangelho não for pregado a todas as nações nãovirá o fim. Por essa razão é preciso que haja muito esforço para cumprir aordem do Senhor. E para que tudo venha ser realizado conforme a vontade do Senhor, temos que cumpir nossas obrigações, sejam com nossos bens ou ainda pelos nossos testemunhos e palavras. É mais importanteque o evangelho seja levado a todos os lugares por mais longínquos que

possam ser.

A Congregação Cristã no Brasil tem uma doutrina bem contráriaao ensinamento do evangelho como tenho crido. Eles se firmam em pequenos versículos, isolando-os sempre do contexto do capítulo ou doassunto que o autor estava tratando. Rejeitam o conteúdo (a luz seriamais importante).

Seus anciãos não recebem salários da Igreja, e usam isto como pretexto para condenar os outros cristãos, ao passo que nenhum dos

apóstolos como analisamos nos textos anteriores, serviu a dois senhores.Optaram sim em servir exclusivamente ao Senhor Jesus renunciando atudo o que é deste mundo, vivendo somente pelo evangelho e para oevangelho.

O exemplo do Senhor Jesus é o mesmo. Quando assumiu o seuministério deixou de ser carpinteiro e ficou à serviço do Pai Eterno.

Quanto ao apóstolo Paulo, está mais que provado que ele dedi

cou ao Senhor o seu tempo integral e recebia das igrejas o que precisava para sua manutenção.

Não sei onde esses anciãos encontraram na Bíblia esse tipo de



doutrina. É lógico que, quem dá o seu tempo integral para a obra doSenhor não terá tempo nem condições de se envolver com coisas materiais, tendo por obrigação estar constantemente em comunhão com Deuse a serviço da Igreja.

Os anciãos como escrevi anteriormente, realmente não podem enão devem receber ajuda da igreja, pois suas vidas estão completamenteenvolvida com coisas matérias, vivendo em função de bens desta vida egastando muito pouco tempo para o Senhor. O pior é que pela influênciados seus cargos, são favorecidos indiretamente com ajudas feita pelosfiéis. Eu mesmo já presenciei muitas vezes estes anciãos recebendo dinheiro e bens para o conforto de si e de suas familias. Isso é muito pior

que ter ajuda direta para trabalhar pelo engrandecimento da obra do Senhor.Conheço anciãos dessa igreja que nunca trabalharam, nunca pro

duziram nada, e estão bem de vida, têm ótimas residências e bons carros.De onde vieram esses recursos, se não procederam de doações espontâneas de seus fiéis? Eu poderia dar nomes aqui, mas preferi não fazê-lo,mas se for preciso eu poderei dar provas. Eles não são melhores que os

pastores de outras igrejas, pois vivem também indiretamente das igrejas.Como podemos analisar neste capítulo, os fiéis da igreja primitivaentregavam suas ofertas não só para manutenção do ministério, mas tam bém para que fosse feita assistência social, ajudando os mais pobres.

As Igrejas Evangélicas em nossos dias têm assumido responsabilidade para com os pobres. O exemplo que temos aqui em Goiânia émaravilhoso. Não vemos mais crianças de rua em nossa cidade. A igrejaassumiu seu papel, e tem cuidado de mais de mil crianças abandonadas emenores de rua, dando alimentação, teto e amor, muito amor através dos

princípios da Palavra.As ofertas que damos são para cobrir infinidades de obrigações

que a igreja tem junto aos fiéis, e mesmo com a sociedade.As Igrejas mantém asilos para idosos, internatos para viciados,

escolas, creches, hospitais, e muitos outros sistemas de apoio àqueles que precisam de a juda. Há inclusive distribuição de alimentos às pessoascarentes.

A Igreja Batista de Manaus mantém um trabalho de distribuiçãode alimentos aos doentes dos hospitais. Em uma vila pobre no subúrbio



da cidade também são levadas as doações a um bom número de pessoas.Eu acompanhei esse belo trabalho, todo feito com apoio das ofertas dosfiéis. Lá também conheci o trabalho de assistência social da Assembléiade Deus. Essa igreja tem uma organização de irmãs que se dedicam do

trabalho de tirar os meninos de rua para serem educados nos princípiosda Palavra de Deus. Vi um número de aproximadamente 200 criançassendo educadas e alimentadas, aprendendo profissões e podendo retomar aos seus lares, educados e preparados para a vida e para servirem aoSenhor Jesus.

Como é importante esse trabalho social. Em Santarém, A Igrejada Paz leva assistência médico-hospitalar à todos os ribeirinhos da região

da Bacia Amazônica, realizando o que é de responsabilidade dos governos federal e estadual. Eles tem uma frota de aviões somente para dar assistência gratuita aos pobres da região nos casos de urgência. Isto tudonão custa nada àqueles que precisam, mas é feita das ofertas dos irmãosdaquela igreja em Santarém. Em Porto Velho e Goiânia também existemgrandes internatos para recuperação de viciados, e não são poucos osque passam por lá, e hoje, além da cura, encontraram o Senhor Jesus e a

felicidade.Temos exemplos em todo o Brasil, por isso seria impossível

relacioná-los aqui. Esses são trabalhos que os evangélicos fazem semmuito alvoroço, mas que realmente são maravilhosos. Isto tudo fruto deofertas e do amor à causa do Senhor. Este é o cumprimento do que falouJesus em uma de suas parábolas.

"Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes verme.

Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos?Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar te?

E responderlhesá o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes.



Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes.

Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo,

ou na prisão, e não te servimos? Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim." Mateus 25:35-40;41 -45

A igreja do Senhor Jesus tem essa obrigação de zelar dos pobrese tem que cumprir. E como será feito tudo isto? Por meio das ofertas.

A Congregação Cristã condena todos os que fazem a obra soci

al, alegando que Jesus disse que os pobres sempre existirão, e aos milhares, e que não devemos socorrê-los. Eles nada fazem para mudar essequadro. Não têm uma escola, nenhum asilo, nem internatos para viciados,não se dedicam a nada disto, que segundo eles, são coisas materiais, eeles vivem somente do "espiritual".

Uma igreja que não interessa e não faz assistência social, realmente não precisa de ofertas, pois o dinheiro que entra em seus cofres é

somente para construir prédios de igrejas, ou seja , aumentar o patrimôniodos detentores do poder.

13 - O BEBER SOCIALMENTE

A Congregação Cristã no Brasil não tem restrição quanto ao usodo álcool. O uso deste produto é liberado ao seus fiéis, que podem atémesmo viver da venda de produtos alcoólicos.

A maioria de seus anciãos não só toma bebidas alcoólicas, comotambém chega a ter bares domésticos, geladeiras e frízeres cheios de be bidas alcóolicas para si, e claro, para os amigos que os visitam. Eles usamtodas as espécies de bebidas, não faltando o próprio whisky. Eu sou testemunha ocular desse mau procedimento, pois estive por lá muitos anos.

Eu não estou tratando sobre o liberalismo e menosprezo às Sagradas Escrituras com satisfação, mas com tristeza, especialmente por

que todos que se dizem cristãos. Nos eventos como casamentos, aniversários, festa de final de ano,

o álcool é o principal produto, sendo distribuído à vontade, até para os



menores de idade, o que é lamentável. Muita gente sai dessas festasembriagadas. Será que existe vício mais maldito que o uso do álcool?

De cada dez usuários dessa droga que se chama álcool, um seorna dependente.

Nessas reuniões festivas é muito raro um ato de louvor ao Senhor.São servidos bons pratos, sempre acompanhados pelo álcool epor músicas profanas. Pergunto, será que Jesus está nesses ambientes?Paulo em Efésios 5:1 lescreve: "Sejamos imitadores de Deus como f i -

hos amados”.

Será que o Senhor se sentirá à vontade nesse meio cheirando aálcool?

Em Efésios 5 :15 e 18, Paulo nos esereve:"Vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, usando bem cada oportunidade, pois os dias

são maus.Por esta rasão não sejais insensatos mas entendei qual é a vontade do Senhor."

"Não vos embriagueis com vinho no qual há dissolução, mas encheivos do Espírito Santo, falando entre vós com

salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração. Dando graças ao Senhor por tudo ao que nos deu

Será que no meio de músicas profanas e derrame de bebidas aloólicas poderá se cumprir o que o apóstolo requereu acima?

"Para quem são os ais? para quem os pesares? para quem as pelejas, para quem as queixas? para quem as feridas sem causa? e para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada". Provérbios 23:29 e 30

"Ai dos que se levantam cedo para correrem atrás de bebi-das fortes, e continuam até a noite, até que o vinho os e s q u e n t e Isaías 5:11

"Olhai por vós mesmos; não aconteça que os vossos cora-ções se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e aquele dia vos sobrevenha de improvi-

so como um laço". Lucas 21:34



"Mas se aquele outro, o mau servo, disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir, e começar a espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios, virá o senhor daquele servo, num dia em que não o espera, e numa hora de que não sabe, e cortáloá pelo meio, e lhe dará a sua

parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de den-

tes ." Mateus 24:48 -51

"O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não é sábio." Provérbios 20: 1

"Andemos honestamente, como de dia: não em glutonarias e bebedeiras, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e inveja." Romanos 13-13

"As invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos

preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus." Gálatas 5- 21

"O rei Belsazar deu uni grande banquete a mil dos seus grandes, e bebeu vinho na presença dos mil. Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro

e de prata que Nabucodonozor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem por eles o rei, e os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Então trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalém, e bebe-ram por eles o rei, os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Beberam vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, e de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de

pedra. Na mesma hora apareceram uns dedos de mão de homem, e escreviam, defronte do castiçal, na caiadura da parede do palácio real; e o rei via a parte da mão que estava escrevendo." Daniel 5-1-4

A bebida forte é coisa de ímpios, que não servem ao Senhor,

como nos textos citados. As igrejas que seguem a doutrina evangélica e

que procuram obedecer e servir ao Senhor Jesus, não podem permitir

bebidas fortes, e muito menos comercializá-las ou dar apoio àqueles quea consomem. Devem sim ajudá-los a deixar o vício para servirem o Se

nhor.



O Dr. Tércio, médico do Hospital dos Servidores Públicos de

São Paulo, tem constatado que o trabalho religioso seguidos de acompanhamento, tem sido marcante na vida dos viciados, e que na maioria dos

casos, tem revelado a recuperação e libertação total do vício.

Em "O Atalaia", uma revista evangélica, em sua edição especial,na página cinco, o mesmo Dr. Tércio, comenta que mesmo em lares onde

os pais não usam bebidas ou fumo, os filhos sofrem com os problemas de

relacionamentos. Imagine então o futuro dos filhos nos lares onde o álcool

é liberado? E como ficam as igrejas onde a bebida é liberada para os seusfiéis? E triste e lamentável.

O Dr. Harold Shryock faz uma avaliação muito triste sobre o uso

do álcool. Em uma pesquisa feita nos Estados Unidos constatou-se que ouso do álcool causa pelo menos um em cada cinco acidente automobilístico naquele país. Cerca de 30% dos pedestres morrem atropelados devido a embriaguez. Aproximadamente 50% das mortes traumáticas acidentais, homicídios e suicídios são provocados pelo uso do álcool.

No Brasil 30% dos acidentes do trabalho são provocados pelouso do álcool. Em outra pesquisa, foi comprovado que em 22% dos

casos de internação em hospitais psiquiátricos no Brasil, suas causas é oalcoolismo. Porém 80% dos alcoólatras são pessoas de baixa renda esem condições financeiras para custear o tratamento.

É estarrecedor para nós evangélicos estes resultados. Eles são umalerta para aqueles que servem ao Senhor Jesus Cristo, para que façamtodo o possível, a fim de reverter tamanha desgraça em nossa sociedade,razendo essas pobres criaturas para o seio da casa de Deus.

Estatísticas feita na Rússia constataram que 60% dos crimes praicados por jovens, são provocados por uso do álcool, e mais de 50%

daqueles que furtam e roubam são alcoólatras."O Atalaia" relata um fato muito triste, acontecido nos Estados

Unidos. Há alguns anos um pregador defendeu o uso do vinho comobebida, e demonstrou que e seu uso era saudável e bíblico. Quandoerminou o seu discurso, um idoso senhor se levantou e pediu permissão

para dizer algumas palavras.- Certo jovem amigo meu, disse ele, por muito tempo havia sido

ntemperante, decidiu finalmente, para alegria de seus amigos, fazer um



voto, que seu corpo ficaria completamente abstido de tudo o que fossevício. Manteve fielmente sua promessa durante alguns anos lutando contra o vício, até que numa reunião social, foram oferecido copos de licores.Quando aquele licor foi oferecido a um clérigo que se achava presente,este não só aceitou um copo como também defendeu a prática do uso do

álcool. Bem, pensou o jovem, "Se um clérigo pode beber vinho e ainda justificar o uso com tanta eloquência, porque eu não haveria de beber também?" E aceitou um copo. Num instante seu apetite adormecido des

pertou com maior intensidade e continuou a beber até ser levado às profundezas do vício e ao delírio, morrendo logo depois louco e furioso.

O ancião fez uma pausa e em seguida acrescentou: esse jovem erao n .eu próprio filho, e o clérigo desta estória era este respeitável ministro

que acaba de falar.Estes fatos são uma constante na sociedade em razão da grande

publicidade que incentiva o uso do álcool, sendo que essa propagandadeveria ser expressamente proibida por lei. Muito mais decepcionante, équando uma igreja que se diz cristã, defende o alcoolismo no seio de suaslideranças.

Estive em Ourinhos-SP, em janeiro de 1996, visitando algumas

famílias crentes, conversando sobre a doutrina do Senhor Jesus, surgiuum caso que muito nos entristeceu.Houve dois casamentos, e por coincidência a festa foi no mesmo

clube, em salões diferentes. Um era de crentes da Assembléia de Deus ea outra da Congregação Cristã no Brasil.

Para a primeira, o uso e costume são rígidos sobre o uso do álcool, sendo vedado o consumo entre os fiéis. Na outra o uso é liberado para todos.

No primeiro, como de costume, não houve bebidas alcoólicas,sendo servido refrigerantes e sucos de frutas. A segunda festa foi regadaa bebidas alcoólicas, saindo dali uma quantidade de embriagados, umavergonha para aqueles que se dizem cristãos.

Estes acontecimentos jamais poderiam acontecer no meio daqueles que se julgam cristãos e se consideram superiores aos demais. Elestêm como base doutrinária o uso e comercialização de bebidas alcoólicas

em apenas um versículo.

"Não continues a beber somente água; usa um pouco de



vinho, por causa do teu estômago e de suas freqüentes enfermidades". I Timóteo 5:23

Paulo aqui se refere ao vinho como remédio e não como vício. OPróprio apóstolo condenou profundamente o vício e embriaguez.

"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassi-dão, mas encheivos do Espírito, não vos embriagues com vinho". Efésios 5:18

As Igrejas evangélicas são severas quanto a questão do álcool, e

sofrem grandes problemas com este vício. Você já pensou como seria seesse maldito vício fosse liberado? Eu gostaria que os anciãos da Congregação Cristã no Brasil pudessem sentir o grande erro que estão cometen

do na liberação e venda de bebidas alcóolicas e mudassem de posiçãoenquanto é tempo de arrependimento em Jesus Cristo.

No livro "As 20 Razões por que não posso ser crente da Congregação Cristã no Brasil", na página 16, sétimo capítulo está escrito: "Infeizmente conheço muitos Glórias que bebem bebidas alcoólicas e se em

briagam, fumam e fazem outras coisas também que não devemos mencioná-as, e por causa dessas coisas não tenho condições de pertencer a essa

eligião.Eu lamentavelmente confirmo que estes fatos realmente são ver

dadeiros e bem comuns entre eles.

4 - OS CULTOS FORA DA IGREJA

Na Congregação Cristã do Brasil não é recomendável a realizaão de cultos fora da Igreja, ou seja, não são aceitos os cultos em praças,u em outros lugares públicos, sendo evitados mesmo em casas particula-

Na reunião ministerial do ano de 1995 foi proibida a realização deultos em presídios ou casas de detenção. Eles não fazem cultos familiaes ou domiciliares, nem orações coletivas. Estes costumes, segundo eles,contrariam" as Sagradas Escrituras.

Em Gênesis, nos capítulos 13 el4, o Senhor fala com Abraão

ora de sua tenda e faz a ele várias promessas. Em Gênesis 18:1, trêsnjos vêm falar com Abraão, ele quando os vê, corre ao encontro deles,rostra aos seus pés e os adora ao ar livre ou seja, fora da tenda. Em



Gênesis 28:10, Jacó parou para descansar e dormiu e o Senhor em sonhos falou com ele fortalecendo sua fé em sua caminhada.

Em Êxodo 3:1, Moisés leva o rebanho de seu sogro para trás dodeserto, e chegou até o monte Horebe, foi ali que Deus falou com Moiséssendo o marco da redenção do Seu povo do Egito.

Em I Reis 19:8, Deus fala com o profeta Elias dentro de umacaverna no monte Horebe.

No livro do profeta Jonas, no capítulo 1versículos um e dois, Deusmanda Jonas para Nínive anunciar àquele povo o castigo por sua desobediência. Ele não mandou ir a Társis e muito menos para qualquer outrolugar. Depois do grande susto que passou dentro barriga do peixe, Jonasdecide obedecer as Palavras do Senhor e vai então anunciar a todos os

moradores de Nínive. Jonas 3:14.Como vemos, foi um trabalho missionário de Jonas, andando pelas

ruas daquela grande cidade anunciando ao povo, a necessidade de arre pendessem de seus pecados, e se vestissem de sacos e se cobrissem decinzas, como prova de arrependimento e obediência.

No evangelho de Marcos o Senhor Jesus ordena a seus discípulos o seguinte: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a

criatura". Ele jamais falou: "Ide às Igrejas".Em Atos 8:4, os discípulos que foram dispersos iam por todos os

lugares, e anunciavam as boas novas do Senhor.Em Mateus 3:1, vemos que João Batista ensinava e era conheci

do como aquele que pregava nos desertos.Mateus 9:35, Jesus percorria as cidades e aldeias ensinando nas

sinagogas e pregando o evangelho do Reino, curando toda a sorte de

enfermidades. O próprio Senhor Jesus pregou nas sinagogas e fora dali,em todos os lugares.Marcos 16:20 diz que os discípulos saindo, pregavam por toda

parte, e cooperando com eles, o Senhor confirmava a palavra com ossinais e milagres.

"E vi outro Anjo voando pelo meio do Céu, e tinha um evangelho eterno para ser proclamado aos que habitam

sobre a terra, e a todas as nações, tribos e línguas e Po-vos". Apocalipse 14:6

Os Anjo estavam voando nos céus , não dentro de uma Igreja.



Em Lucas 14:21 -23, percebemos com clareza como deveríamos pregar o evangelho. "Ide pelas ruas e becos da cidade e trazei para aquios pobres; saí pelas ruas e veredas, e obrigai a todos para que minha casafique cheia.

Jesus pregava nas ruas. Lucas 13:2 Jesus pregava nas praças. Marcos 1:15. Jesus pregava nos montes. Mateus 816. O sermão da mon-tanha.

Jesus pregava nas casas. Mateus 9:913. Jesus pregava às margens dos rios. Lucas 14:15 e Mateus 19. Jesus pregava e fazia milagres nas praias. João 6:114, Mateus 14: 1321; Lucas 9:10,17.

Jesus fez. sua pregação dentro de um barco e falou à mul-tidão que estava na praia. Lucas 5:111

Jesus, montado em um jumento, passa pelas ruas de Jerusa-1ém como Rei anunciando a Glória de seu Pai. Paulo pregava e orava em praças públicas. Atos 17:17; 21:5 Paulo pregava também nas margens dos rios. Atos 16:13 .

Os demais apóstolos fizeram a mesma coisa, pregando em todos

os lugares. Não haviam os prédios que hoje denominamos igrejas, a maioria dessas pregações foi feita de casa em casa e nas ruas, e não emtemplos.

Na Congregação Cristã no Brasil é proibido pregar em presídiose em casas de detenção. Isto é uma negação às Escrituras. Jesus socorreuos mais carentes e necessitados que havia nos seus dias. Os rejeitados emarginalizados foram seus seguidores e discípulos.

Encontramos muitos relatos de Paulo, Pedro e outros apóstolos

pregando nos cárcerces e realizando sempre prodígios e sinais.Como ficou bem claro acima, nunca nos ensinamentos bíblicos foi

estipulado lugares para se anunciar ou pregar o evangelho. A ordem foiexplícita:

"Anunciai o evangelho em todos os lugares; praças, montes, becos, penitenciarias, hospitais, asilos, internatos, centro de recuperação..."

É falsa a idéia de salvação somente na Igreja. A salvação é umirabalho missionário de divulgação, levando a mensagem de Jesus Cristoonde estiver alguém que busque a fé.

A Congregação Cristã no Brasil não aceita que se prega o evan



gelho em todos os lugares. Para eles realmente não é necessário. O costume deles é bem diferente dos ensinamentos bíblicos dos demais evangélicos que trabalham dia e noite em busca de pecadores ao arrependimento.

Os glórias tem como prática, tomar crentes das outras igrejas,

menosprezando todos os demais evangélicos, considerando-os comodesobedientes. Só eles seriam os perfeitos servidores do Senhor, julgam-

se privilegiados, e os únicos predestinados para a salvação.

Essa prepotência os leva a se esquecerem que a seara é grande e

os trabalhadores são poucos.

15 - OS DONS DO ESPÍRITO E O DOM

DE LÍNGUAS ESTRANHASO dom de línguas sendo um dom muito pessoal, o mais comum

nas Igrejas, se tornando perigoso também por ser facilmente imitado.Billy Graham em um de seus livros escreveu sobre três espécies

de manifestações em línguas; O Espírito Santo, a influência psicológica e ainfluência satânica. O Espírito Santo e os dons que ele concede aos crentes não tem por objetivo dividir os fiéis. Quando uma comunidade coloca

ênfase sobremaneira neste dom está discriminando os que não falam, eisto se torna em pecado.(Transcrito do livro Seitas Neo-Pentecostais,

página 166).Porém as Escrituras Sagradas também nos pedem certa atenção

sobre este assunto.Quanto ao dom de língua é preciso que tenha junto o dom de

discernimento e o de interpretação. O apóstolo Paulo sabia muito bem o

que poderia acontecer nas Igrejas, procurou doutriná-las da melhor forma possível a respeito do uso dos dons espirituais, ensinando a melhor maneira para seus usos.

O dom que mais preocupou o apóstolo foi realmente o dom delínguas, e procurou esclarecer todas as dúvidas referente a esse assunto

junto à Igreja.

"Segui o Amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mais de preferencia o dom de profecia". I Coríntios 14:9

O dom de línguas é um dom que a Igreja deve buscar, porém,



poderá ser um dom exclusivo. Existe outros dons de maior importância para a Igreja do Senhor Jesus Cristo.

Paulo em I Coríntios 14:2 e 28 deixa bem claro o uso dos dons, emostra-nos como se deve usar o dom de línguas estranhas na Igreja.

"Quando vos reunis, um tem salmo,outro doutrina este traz revelação, aquele outra língua, e ainda outro interpreta-ção. Seja tudo feito para a edificação. No caso de alguém

falar em outra língua, que não sejam mais do que dois ou quando muito três e isto sucessivamente, e haja quem in-terprete. Mas não havendo intérprete, fique calado na igre-

ja, falando consigo mesmo e com Deus".I Coríntios 14:26-28

Sendo com ordem e decência. Não é proibido falar em línguasestranhas na Igreja, nem mesmo fora. O que Deus espera de nós é quecomuniquemos com Ele a todo momento. Os dons do Espírito Santo sãorepartido a cada um para a edificação de sua Santa Igreja, que é o Coipode Cristo na Terra.

"Ora, a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. Ora, há diversidade de dons, mas o

Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedo-ria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espí-rito, os dons cle curar; a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer. Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo". I Coríntios 12:1,4 a 12

"Ora, vós sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros. E ci uns pôs Deus na igreja, primeiramente após-tolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, de-

pois operadores de milagres, depois dons de curar, socor-ros, governos, variedades de línguas. Porventura são to



dos apóstolos? são todos profetas? são todos mestres? são todos operadores de milagres? Todos têm dons de curar?

falam todos em línguas? interpretam todos? Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente." I Coríntios 12: 27 a 31.

Por isso nem todos recebem o mesmo dom.A Congregação Cristã no Brasil não aceita na íntegra a doutrinados apóstolos. Para seus líderes existe três classes: os privilegiados quesão portadores dos dons especiais e de profecias, auras, sabedoria, ciências. Os anciãos que se consideram ungidos do Senhor e dignos das maiores bênçãos. E a "palavra" que os fiéis devem ouvir sem contestação,sendo que estas "palavras" são dadas em suas bocas pelo Espírito Santo

e a Igreja deve obedecê-la.Os adeptos são divididos em dois grupos: os que falam em línguas e os que não falam. A maioria dos fiéis não fala em línguas estranhas.Estes como ficam entre os demais?

Escreve o apóstolo:

"Dou graças ao meu Deus, porque falo mais em línguas que todos vós. Contudo, prefiro falar na Igreja, cinco pa-

lavras com o meu entendimento, para instruir outros, a falar dez. mil palavras em línguas estranhas que ninguém entende". I Coríntios 14:18,19

O Espírito Santo é a fonte de todo o entendimento e identificado por muitos como divina sabedoria. Todo conhecimento e entendimentodado aos homens procedem da inspiração do Todo Poderoso.

O ápice das dispensação dos dons espirituais pode-se dizer que

foi o dom da profecia. Moisés quando aconselhado por Josué a proibir Eldade e Medade de profetizar disse-lhe:

"Tens tú ciúmes por mim? Oxalá que do povo do Senhor todos fossem profetas, que o Senhor pusesse o seu Espíri-to sobre eles". Números 11:29

Seria de valor extraordinário para o povo escolhido, se todos setornassem profetas, porque assim mais depressa se cumpriria o plano de

Deus. Na Congregação Cristã no Brasil, o direito ao púlpito é vedado, para os demais fiéis, sendo o púlpito considerado o Santos dos Santos, por isso o povo não pode fazer uso dele.



No tocante ao cumprimento das profecias no dia de Pentecostes,abservamos a evidência da sábia orientação de Deus em fazer com quese realizasse aquele espetáculo inédito.

A festa de Pentecostes era uma das três grandes celebrações anuais em Israel ( Páscoa, Pentecostes, e Tabernáculos) em que todos eramobrigados a comparecer. Jerusalém estava repleta de gente de todas as partes do mundo até então conhecido, 16 nacionalidades são mencionadas na passagem de Atos 2. Essa era uma ótima oportunidade para aevangelização do mundo, falando na própria língua daqueles que assistiam e ouviam a mensagem do Evangelho. Foram batizados quase três milalmas sendo este o marco fundamental para a obra e poder do EspíritoSanto.

O Espírito Santo edificou a igreja e continua concedendo os dons para os cristãos de todas as épocas. Os dons do Espírito Santo que são omaior presente que Deus poderia nos dar na vida Cristã. A manifestaçãodo Espírito Santo está ligada à transformação da pessoa, ao abandonodo pecado, para o conhecimento e aceitação do Evangelho em CristoJesus.

Para que o cristão tenha vida abundante, é preciso ser constante

na oração e fortalecido na fé. Quando o cristão está cheio do EspíritoSanto, então está preparado para ter um encontro com Deus e ter o seuespírito aberto para no conhecimento da palavra do Senhor discernir overdadeiro sentido do texto. O Espírito Santo que nos convence do pecado, da justiça e do juízo. Quando nos convertemos, recebemos o Es pírito Santo, e não há razão para perder a segunda bênção, pois já estamoscompletos para caminhar junto ao Senhor Jesus Cristo. Primeiramente

devemos ser batizado, e receber o Espírito Santo, vivendo em novidadede vida. O verdadeiro cristão de acordo com as Santas Escrituras emcumprimento com as promessas do Senhor Jesus vivem cheios do Espírito Santo, fortalecido n'Ele. Estamos com certeza realizando a caminhadada vida eterna, o descanso com o Senhor.

Os crentes reunidos pediram ousadia para falar de Jesus, e foramcheios do Espírito, como se lê em Atos 4:31.

"E tendo eles orado, tremeu o lugar em que estavam reu-

nidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anuncia-

vam com intrepidez a palavra do Senhor".



Estar cheio do Espírito é estar plenamente governado e controlado pelo Seu poder. O principal objetivo do Espírito Santo é glorificar aJesus Cristo e torná-lo real para nós cristãos. A outra maneira de dizer que estamos sobre o completo controle de Jesus Cristo encontrado emGálatas capítulo dois verso vinte.

O crente cheio do Espírito Santo sempre está dando graças por tudo e não algumas vezes.

A Submissão não é atitude de pessoas comuns, e sim daquelesque são e estão sempre cheios d'Ele.

ICoríntios 13:1,3 , está escrito:

"Ainda que eu fale as línguas dos anjos e dos homens se

não tiver o amor, serei como sino que retine ou como o metal que sibila. E ainda que eu tivesse o dom da profecia,e se conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ain-da que tivesse toda a fé de maneira tal de transportar mon-tes, se não tivesse o amor de nada seria. Se eu destribuísse todos os meus bens aos pobres e ainda que entregasse meu corpo para ser queimado, se não tivesse o amor, nada dis-

so me aproveitaria. O maior de todos os dons é o amor. O amor jamais acaba , mas havendo profecias cessarão;havendo línguas cessarão; havendo ciência de-

saparecerão, porque em parte conhecemos e em parte profetizamos; mas quando vier o que é perfeito, o que é em parte será aniquilado".

A vontade humana pode mover-se para o mal; nunca porém, a deDeus. Na vida do homem observa-se que o pecado tem a propriedadede retardar a capacidade de amar. O Espírito de Deus, que é santíssimo,

porém não tem essa limitação, Ele ama como ninguém jamais amaria.O apóstolo Paulo nos instrui a sermos seus imitadores, como ele

foi do Senhor Jesus Cristo. É procurando isto, que estamos a caminho da perfeição de Jesus Cristo.

Em todo o Antigo Testamento vemos o Espírito Santo de Deusoperando na natureza e dando poderes extraordinários aos homens. Esses poderes não são naturais, são dons de Deus concedidos aos homens

para uma finalidade divina, e são recebidas como dons, que são graça deDeus, e não merecimento humano.

O Espírito é a fonte de todo entendimento e identificado por mui-



tos como a fonte da divina sabedoria. O conhecimento e toda a sabedoriadados aos homens para o bem e engrandecimento de Sua obra procedemd'Ele mesmo, do Todo Poderoso. "Na verdade, há um espírito no ho

mem, e o sopro do Todo Poderoso o fa z entendido”. Jó 32:8

Segundo Efésios capítulo quatro, o Espírito Santo promove a uni

dade da Igreja; concedendo dons também em diversidade de formas.OEspírito Santo trabalha intimamente relacionado com a Unidade.

O Espírito Santo estimula a comunhão dos fiéis. "A graça do Se

nhor Jesus Cristo e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós". II Coríntios 13:13

"Se há pois alguma exortação em Cristo, alguma consola-ção de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entra-nhados afetos de misericórdias, completai a minha alegria de modo que pensei a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade,considerando cada um os outros superiores a

si mesmo. Não tenha cada um em vista o que é propriamen-te seu, senão também cada qual o que é dos outros . "Filipeses 2:1-4

O Espírito Santo concede um pouco de si mesmo a todos os crentes, de modo que todos sejam igualmente participantes d'Ele; ele inspira oconhecimento nas escrituras:

"Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a corzeção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e per-

feitamente habilitado para toda a boa obra". II Timóteo3:16,17

"Sabendo primeiramente, isto, que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação;porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens {santos} falaram da parte de Deus mo-

vidos pelo Espírito Santo". II Pedro 1:20-21

O Espírito Santo fala através das pregações vivificando e ordenando a Igreja em Cristo Jesus. Ele atua na vida do cristão levando-o a sesantificar cada vez mais.



Pela análise feita neste capítulo, podemos compreender que tudo provém de um mesmo Espírito, que é derramado sobre a Igreja de nossoSenhor Jesus Cristo, não para honra e glória daqueles que são usados, esim para afirmação e fé daqueles que procuram servir ao Senhor.

O Espírito Santo é o pleno poder de Deus sobre sua Igreja, tendo

um envolvimento global com os Santos em função do desenvolvimento daobra do Senhor Jesus.

Para concluir este assunto, a Igreja de nosso Senhor e Salvador Jesus tem por obrigação buscar o poder e a ajuda do Espírito Santo em

sua plenitude, não esquecendo de procurar os melhores dons para oengradecimento da obra do Senhor.

A Congregação Cristã no Brasil, como as demais igrejas

pentecostais, crê nos dons espirituais. Só que esta, tem o dom de línguascomo a terceira bênção, e os fiéis deverão buscar com perseverança ofalarem línguas estranhas.

Nas reuniões de orações, a prioridade é falar em línguas estranhas.

O dom de línguaé um dom muito pessoal, que traz bons efeitos aquem exercita, mas como escreveu o apóstolo Paulo, não edifica a Igreja,

mas sim àquele que ora, salvo se interpretar.As Igrejas de Jesus Cristo devem buscar todos os dons sem dife

renciação, com amor, sabedoria, ciência e entendimento. São eles: odom da fé, da cura de enfermidades, de milagres, profecias, discernimentode espíritos, línguas e interpretação das línguas.

Não importando quem seja o portador, mas, é preciso que a Santa Igreja esteja constantemente revestida do poder do alto, que o Senhor

há muito prometeu, destribuindo os dons a cada um conforme a necessidade de sua obra nesta terra. Não podemos e não devemos nos reunir e ficarmos somente bus

cando o falarem línguas estranhas. Este conceito não se acha fundamentado nas Sagradas Escrituras. Durante os muitos anos que estive na Congregação a prioridade sempre foi ser batizado com línguas estranhas.Esta prioridade leva a igreja a ser dividida em dois grupos: os que falame os que não falam em línguas estranhas. E comum nos cultos os fiéis selevantarem e usando o microfone, dar graças a Deus por terem sidoselados com o dom doEspírito Santo, falando em línguas entranhas. Assim dão a entender, que foram privilegiados mais que os demais que não



receberam ou que não falam em línguas entranhas. Será que os demaisdons não seriam muito mais importante para a Igreja?

É preciso que a Igreja busque todos os dons e não priorize apenas um.Os "cargos superiores" da Igreja são privilégio somente dos que

têm o "dom de línguas" . Deixo uma nova pergunta: Quem não fala

línguas estranhas não é crente, nem filho de Deus digno da graça do Senhor Jesus Cristo?

Este conceito deles é muito errado, e não tem base nenhuma naPalavra de Deus.

A salvação jamais foi privilégio de quem fala em línguas estranhase sim de todos aqueles que pela fé lavaram suas vestes no sangue doCordeiro. E como está escrito: "todos os que crerem e forem batizados

serão salvos, e receberão o Espírito Santo."Está bem claro que se nós não formos revestido pelo Poder do

Santo Espírito jamais teríamos forças ou condições de resistir ao pecadoe viver em novidade de vida.

O maior dom que existe por parte do Espírito Santo foi o dom dagraça, que em Jesus Cristo, nos perdou e nos purificou dos pecados e damaldição, livrando- nos das garras de Satanás.

O maior de todos os dons é o amor; porém nenhuma pessoa poderá alcançá-lo se não for pela obra do Santo Espírito de Deus, que é oúnico capaz de mudar as nossas vidas, como num apagar e acender deama luz. Este sim, é o grande milagre de Deus em Jesus Cristo para asalvação da humanidade.

Fomos batizado pelo Espírito Santo, perdoados pelo poder doSangue de Jesus, e transformados, mesmoquando estávamos longe doSenhor Jesus, e pela sua misericórdia e poder, alcançarmos o direito bendito da salvação.

Não consta nas escrituras que o eunuco quando creu em Deus na pregação de Filipe, falou línguas estranhas como sinal de salvação.

Poderia dar muitos nomes de pessoas que se converteram ao Senhor que se transformaram em Jesus Cristo que não falavam línguas estranhas.

Pelas escrituras sagradas está bem claro, como veremos neste

capítulo, que ter o Espírito Santo, não é só falar línguas estranhas e sim ser revestido pelo poder de Deus, para viver uma vida de santidade.

É justo que o dom de línguas estranhas faça parte dos demais



dons que o Senhor dispensou a sua amada Igreja, mas de forma algumaele é prioridade.

Os demais dons são para o fortalecimento da Igreja, enquantoque o dom de línguas é para a edificação pessoal.

Quem fala línguas estranhas edifica a si próprio, não edifica aIgreja e foi o único dom que Paulo preocupou em doutriná-lo para aIgreja de Corinto.

Paulo escreveu: Buscai com cuidado os principais dons. Quaissão os principais dons? sabedoria, ciência; fé,cura, milagres, profecias,discernimento de espíritos, dons de línguas e interpretação das línguas.Mas o que Paulo pede, é que se busque com perseverança o dom daCaridade, ou seja, o Amor e a Profecia e escreve:

"Quando, porém vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.Agora, pois, permanecem a fé,a es- perança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor". I Coríntios 13: 10 e 13

Quando a Igreja de Jesus Cristo exercita o dom do amor comdedicação, os demais automaticamente já lhes pertencerão e estaremoscaminhando para a perfeição.

16 - A SANTA CEIA

A Congregação Cristã no Brasil celebra a Santa Ceia totalmentediferente das demais Igrejas evangélicas. Não sei se por contestação oufalta de conhecimento.

Os membros das igrejas evangélicas celebram a Santa Ceia sentados, a Congregação celebra de joelho em torno do púlpito. As igrejas

evangélicas servem o vinho em cálices individuais, eles em um único cálice para todos, fazendo reposição constante antes que termine o conteúdo.

As Igrejas evangélicas primeiro consagram e servem o pão e de pois o vinho, eles servem o pão e o vinho em ato contínuo.As outrascelebram a Santa Ceia de trinta em trinta dias, eles servem de ano em ano.As outras usam a celebração da Santa Ceia em memória pela cruscificaçãoe morte do Senhor Jesus. Os glórias apesar de realizarem uma cerimônia

como aquela, usam a Santa Ceia como meio de recenciamento, avaliandoo número quantitativo dos adeptos.



Em lugar algum na Bíblia há referência à adequada posição para participar da Santa Ceia, mas é bem provável que sempre foi sentado. AsIgrejas evangélicas participam sentados, e não há razão alguma paraconstestar nem para discutir dogmas ou doutrinas sobre este caso.

Em todos os textos bíblicos quando se diz que serviram a Santa

Ceia em um único cálice e porque estavam reunidos apenas os apóstolos,sendo um número bem resumido de pessoas, em uma comunidade ondeas pessoas viviam intimamente juntas e se conheciam muito bem, sendocostume em reuniões de famílias ou de amigos servirem refeições em vasilhas únicas. Ainda em nossos dias existem muitas famílias e igrejas menores, que têm por costume servirem bebidas em um só copo, sendo istoexemplo de intimidade e bom relacionamento social. Mas quando se trata

de reuniões de maior número de pessoas, torna-se perigoso e anti-higiênico fazê-lo.Por questão de ética e de educação, seria uma aberração servir

qualquer tipo de alimento ou bebidas a uma quantidade relativa de pessoas em um único copo, como no caso da Santa Ceia.

Hoje pela grande abrangência do Evangelho, é impossível manter aqueles costumes por muitas razões. Primeiro, porque numa igreja comcentenas ou milhares de fiéis seria impossível existir uma aproximaçãoíntima entre todos, pois na maioria das vezes só se encontram nas reuniões de domingo, não havendo o menor relacionamento entre si. Não é

possível conhecer o estado de saúde de cada um , tornando anti-higiênicoo uso de um único cálice para todos. O pior é que a reposição do vinho éfeita antes de acabar o conteúdo do cálice, sendo a renovação constante.Essa razão aumenta as impurezas produzidas pelas saliva acumulada nocálice. Os glórias deveriam evoluir no entendimento para saber que o

sacramento não está no objeto e sim no conteúdo que simboliza o sanguede Jesus Cristo.

Não há fundamento algum em se santificar o objeto que é o cálice,que apenas contém o vinho que é a razão da celebração da Ceia doSenhor. Não podemos materializar este ato solene santificando o objeto,e esquecendo do mais importante, que é o conteúdo. Não seja um oumais cálice o mais importante, e sim, o cumprimento do Evangelho na

celebração da Santa Ceia.Se o pão simboliza o corpo do Senhor Jesus, e o fruto da vide, oseu sangue derramado por nós na cruz do Calvário, pergunta-se: qual o



mais importante? O objeto ou o conteúdo? Em lugar algum está escritoque aquele que beber neste cálice, mas está escrito aquele que beber deste cálice. O cálice simboliza somente angústia, o pão o corpo doSenhor e o fruto da vida seu sangue derramado na cruz.

Vejamos: beber neste cálice, está se consagrando o objeto, e be

ber deste cálice está se consagrando o conteúdo. E justo que fiquemoscom o conteúdo que é o verdadeiro símbolo do sangue.Eles servem a Santa Ceia partindo o pão e usando um cálice de

grande porte, enchendo-o de vinho.Um ora pelo pão e outro pelo vinho,e é servida a ceia indo na frente um com o pão, e logo em seguida outrocom o vinho sendo que, na maioria das vezes, o fiel ainda está com o pãona boca e já está bebendo o vinho, misturando o pão e o vinho.

A Santa Ceia apostólica não foi servida assim.O Senhor Jesusinstituiu a Santa Ceia da seguinte maneira:

"Primeiro partiu o pão e o abençoandoo partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo, Depois tomou o cálice e tendo graças o deu aos discípulos dizendo .Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da Nova Aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados". Mateus 26:17-30 ; Lucas 22:14-

23 ;ICoríntios 11:23-34

O Senhor Jesus não estipulou datas a serem celebradas aCeia."Todas as vezes que comerdes o pão e tomarcles o cálice estareis lembrando da morte do Senhor até que Ele venha ".

Paulo também como doutrinador do evangelho não estipulou datas e deixou bem claro que a Santa Ceia deve ser um ato solene da Igreja

para servir de reforço na fé em qualquer oportunidade.I Coríntios 11:17-29 deixa bem claro que a Ceia do Senhor,

tinha dia estipulado para ser celebrada, mas conforme a necessidade daIgreja.

O costume dos apóstolos era celebrar a Santa Ceia aos domingos, ou seja no primeiro dia da semana.

"No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo que devia seguir de viagem no dia imediato, exortavaos e prolongou o discurso até à meianoite". Atos 20-7



Na Congregação Cristã no Brasil a Santa Ceia é celebrada apenas uma vez por ano.

Vejamos a contradição:"Todas as vezes que comerdes o pão e beberdes o cálice estareis

anunciando a morte do Senhor até que venha".Eles fazem a ceia de ano em ano, e usam esse dia para conferir a

igreja, a fim de saberem o número de adeptos que possuem.

A Santa Ceia é tão importante aos cristãos que seria ótimo que

participassem como no tempo dos apóstolo, ou seja, todas as semanas.

As igrejas evangélicas estão mais que certas em celebrar a ceia detrinta em trinta dias.

Façamos uma análise: Pode um crente ficar 365 dias no ano semparticipar da Ceia do Senhor?

Esse cristão será um crente muito longe de Cristo e da fé. Se a

Santa Ceia é o meio de nos aproximarmos dos irmãos e ainda mais do

Senhor, confessando os erros, quanto mais participarmos melhor será

para a nossa segurança em Jesus Cristo.A Santa Ceia é o meio que o crente faz um exame de consciência

junto ao Senhor, refletindo sobre suas últimas ações, relembrando o sangue vertido na cruz em remissão dos nossos pecados.

A Santa Ceia não deve ser usada por dogmas ou formalidades

apenas, e sim por fé.

17 - OS MESMOS CÂNTICOS

Como a igreja tem a cara de sua liderança, os cânticos da Congregação Cristã no Brasil data dos dias da chegada de seu fundador ao

Brasil.Bem, o problema não é esse, o fato é que os cânticos são sempre

os mesmos e sempre o serão...A liderança é bem velha, e tenta preservar os rituais do culto,

mantendo-o semelhante os cultos em todas as igrejas.

Isso pode até parecer interessante, mas mostra o total controledesta organização por homens que, primeiramente não dão ao Senhor Jesus a liberdade de ser expressado com cânticos novos e adorado em



espírito e em verdade, e que ainda proibem seus membros de até mesmoouvirem cânticos de outras igrejas evangélicas, colocando para seus mem bros que, aqueles que ouvirem estarão cometendo pecado.

O que a ignorância não faz!Amarram o Espírito, e não reconhecem o homem que morreu pela

igreja, e controlam os membros para que não sejam livres em adoração.Será que é preciso mencionar que Deus se agrada de louvores, e

que por repetidas vezes nos salmos aparecem a expressão: "Cantai ao Senh orum cântico novo”. Salmo 33:3;40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1;Isaías 42:10 e Apocalipse 5:9.

Enquanto todas as igrejas cresceram muito nos últimos anos naárea de louvor, a Congregação está no mesmo lugar, pois está amarrada

pela visão de seus líderes.Conhecemos uma igreja forte pelo seu ministério de louvor, pois éno meio dos louvores que Deus habita. O louvor traz a presença de Deuse com isso, a cura, a transformação da alma, a alegria de estarmos nacasa de Deus.

Se nós que somos homens não gostamos de coisas repetidas, quanto mais o Senhor nosso Deus que procura adoradores.

"Mas a hora vem, e já chegou, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; por-que são estes que o Pai procura para seus adoradores". João 4:23

18 - O BANCO DOS PECADORES

Outro absurdo nesta seita é que nos cultos, quem está em observação ou em pecado, fica sentado separado dos demais membros e como objetivo de serem conhecidos pela igreja. E ficará lá, até vencer os diasde sua culpa.

Isto é inacreditável! É o cúmulo da falta de perdão, falta de sabedoria e falta de amor. Alguém que quer abandonar o pecado necessita ser amado, repudiando o pecado. Mas este tratamento só vai afastar aindamais aquele que já está debaixo da acusação do diabo de permanecer naigreja.

Os pecados para eles são somente aqueles que contestam a liderança, pois os anciãos criam um poder arbitrário, e tudo o que dizem emsuas igrejas, seus adeptos são obrigados a ouvir e acatar.



O pecado na Congregação é muito relativo. Por ser uma igrejaque não cultiva as doutrinas evangélicas, ela deixa práticas de admoestações e exortações corretas e bíblicas, para agir simplesmente pela intuição de sua liderança.

O julgamento é muito individualista. Os adeptos que são mais

achegados da liderança recebem uma proteção e um tratamento diferenciado dos demais . Sendo que os que forem julgados pelos anciãos, tornam-se marginalizados, até mesmo perdendo o direito da salvação.

Como pregam que são os únicos detentores da salvação, aquelesque se afastam da comunhão da Congregação Cristã no Brasil, estãocondenados à perdição eterna.

São considerados membros somente aqueles que estão freqüentando assiduamente os cultos e participando da ceia que é feita apenasuma vez ao áno ( assunto que já tratam os).

19 - A PREDESTINAÇÃO

Como os Testemunhas de Jeová, os Mórmons e os Adventistas, aCongregação Cristã no Brasil, se considera no privilégio de ser a "única"que leva seus adeptos para o céu, considerando-se os predestinados.Chegam ao cúmulo de valorizar sua religião mais que o próprio Senhor

Jesus. Eles doutrinam seus adeptos dizendo que só existe salvação paraaqueles que professam a fé em suas crenças, e que as outras igrejasevangélicas são falsas e suas doutrinas heresias.

Seus dogmas,'tradições, ritos e crenças são mais importantes queo ensino verdadeiro da Bíblia Sagrada, e ainda que a verdade de queJesus é o único que concede a salvação. Pois.foi ele mesmo o autor denossa salvação, quem nos comprou a preço de sangue, e morreu pelos

nossos pecados, quando ainda éramos pecadores. Jesus como o Filho de Deus trouxe a salvação para toda a humanidade e não exclusivamente para esta ou aquela religião. Ele disse: " Eu sou o Caminho a Verdade e aVida, aquele que crer em mim não perece, mas tem a Vida

Eterna". João 14:6

"Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e

eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis des-canso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve". Mateus 11:28-30



Ele não disse procurai uma religião e segue-me. Pois não há outroque esteja entre Deus e os homens, a não ser o próprio Senhor Jesus.

"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem". I Timóteo 2:5

Um crente que for de outra igreja evangélica, que tenha sido batizado por imersão, e venha a passar para esta religião, necessitam passar novamente pelo batismo.

Se a salvação estivesse nas religiões, não seria necessário o nossoSenhor e Salvador Jesus Cristo ter deixado sua glória padecer na cruz docalvário pelos nossos pecados.

Esta seita foi fundada em 1910 no Brasil, tendo ela aproximadamente 800 mil adeptos em estatísticas, sendo que 80% deles estão nosestado de São Paulo e Paraná e os 20% restantes espalhados por todo o país. Sendo eles os "únicos predestinados", para onde foram aqueles queviveram antes de 1910?

Hoje, somos mais de 160 milhões de brasileiros, e o total de adeptos da Congregação Cristã do Brasil não chega a 1% de nossa população. Será que Deus abandonaria mais de 149 milhões de almas, (isso sóno Brasil) para salvar um número tão baixo?

Deus desejou a salvação de todas as criaturas, mas esta igrejanunca se comprometeu com esse projeto. Deus não estaria saindo vitorioso desta guerra, e sim completamente derrotado. Como pode o Senhor dos Exércitos perder uma guerra, que envolve o maior projeto que Elemesmo idealizou, que foi o resgate de toda humanidade através de seufilho Jesus Cristo.

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". João 3:16

O fanatismo é muito perigoso, como temos visto em muitos exem plos por toda a história da igreja. A Igreja Católica Romana se consideraa única predestinada, e por este absurdo criou a Santa Inquisição levandomuitos fiéis a serem mortos e queimados.

Temos um exemplo não muito recente próximo a nós, nas Guianas,onde milhares de fiéis suicidaram-se, pensando em abreviar a sua ida para a glória eterna.



E mais recentemente, nos E.U.A.,vários adeptos de uma seita,colocaram fogo em sua própria igreja e morreram todos queimados.

O fanatismo é algo muito perigoso, e que as vezes se transformaem uma verdadeira lavagem cerebral, as pessoas passam a desconhecer a razão, deixando se levar pelas emoções e intuições distorcidas de um

único líder.É lamentável estarmos em plena mudança de milênio e ainda con

vivermos com estes fatos.Gostaria de todo o coração que os líderes desta seita repensas

sem os absurdos de suas doutrinas, buscando mais a direção do EspíritoSanto, estudando mais as Escrituras Sagradas, e aprendendo mais deJesus Cristo e de seus santos apóstolos.

Para esses líderes, nas outras igrejas é impossível se encontrar asalvação, eles porém esquecem que são dependentes desses grupos.

Cerca de 80% dos hinos usados por eles não lhes pertencem,foram criados por igrejas que eles mesmo menosprezam.

Todas suas Bíblias são impressas pelas publicadoras das igrejasque veemente condenam.

As sete igrejas da Ásia, em Apocalipse capítulos 2 e 3, eram di

ferentes uma das outras. Aliás, cada igreja local vai ter particularidades, pois a igreja é formada pelo mais diverso tipo de gente de várias culturase modos. E Deus sabe disso, e respeita as nossas diferenças. Um exem plo do que estou dizendo é o fato de Paulo tratar de assuntos diferentesnas suas cartas às igrejas. Se todas fossem iguais, seria necessário que eleescrevesse somente uma carta e a recomendasse a todas as congregações.

A obra do Senhor Jesus nunca foi fanatizante, nem centralizadora,mas abrangedora e universal, não importanto o nome dessa ou daquelaigreja, sendo Ele mesmo o marco de nossa Salvação.

Não podemos condenar outras igrejas que verdadeiramente têmcomo fundamento de fé a Palavra de Deus na sua totalidade, e o Senhor Jesus como o nosso salvador através da fé. Elas são muito úteis e responsáveis pela aproximação dos homens a Deus, devido aos seus trabalhos e

dedicações a favor do Evangelho. No exemplo citado das Igrejas de Apocalipse 2 e 3 , vemos que

cada uma tinha suas características próprias, suas qualidades e defeitos,



seus anjos individuais que as guardavam, porém estavam ligadas, unidas pelo Espírito Santo na fé.

Hoje temos milhares de igrejas como aquelas de Apocalipse, eque desempenham suas funções no corpo de Cristo, e quem somos nós para julgá-las?

O Senhor as julgará por suas obras, e cada uma receberá seugalardão como prêmio pelo que realizaram. Devemos dar muitas graçasa Deus, por nos ter dado o direito de sermos chamados filhos e herdeirosde seu reino, se formos fiéis a Ele até o último dia que aqui estivermos.

Nos sentimos ofendidos por sermos tratados como hereges, poissabemos em quem temos crido, e que Ele é Fiel e Poderoso para nosguiar até a eternidade. Os glórias se colocam na posição dos fariseus,

com justificação plena, e quanto a nós, para eles seremos sempre publicanos.É com muita humildade, reconhecendo que somos fracos e neces

sitados da obra de Cristo, que o buscaremos de dia e noite, buscandocom orações e súpicas o perdão e a remissão de nossos pecados.

"Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas vou prosseguindo, para ver se poderei alcançar aquilo

para o que fui também alcançado por Cristo Jesus.

Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado;

mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas para atrás ficam, e avançando para as que estão adian

te, prossigo para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus". Filipenses 3:12-14

É de estranhar: como pode uma seita que diz ser evangélica impor um doutrina fanatizante, manipulando seus adeptos, levando-os ao cúmulo de se considerarem os únicos predestinados à salvação e julgarem queos demais crentes não poderão herdar essa graça. Esse conceito é pura esimples negação às Sagradas Escrituras e aos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo.

Pesquisadores do assunto nunca fizeram prognóstico numérico

referente aos salvos, quando da volta do Senhor Jesus, porém, todosconcordam com os registros bíblicos, os quais são contestados pelaCongregação Cristã no Brasil, que diz ser a única privilegiada e herdeira



da vida eterna. E que os demais evangélicos não terão o mesmo direito dee encontrar com Cristo e nem herdar a vida eterna. Ela contradiz as

Sagradas Escrituras, negando as verdades divinas.Vejamos:Dando início em Gênesis até o Apocalipse, não encontramos nada

que confirme o que eles falam, que apenas uma única denominação éredestinada. Deus levou Abraão para fora da tenda e disse: "olha agoraara os Céus e conte as estrelas. As estrelas do firmamento são incontáveis,ssim como a geração de Abraão".

A geração de Abraão simboliza os números dos salvos - Gênesis 15-5

"E porei meu conserto entre mim e ti, e te multiplicarei

grandemente. Então Abraão caiu por sobre seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: Quando fiz o meu conserto contigo, para que tu viesse ser pai de multidões de Na-ções

Outra vez simbolizando o número dos salvos - Gênesis 17-2 a4.

"Disse Deus a. Abraão: Sua mulher não se chamará mais Sarai, e sim Sara. Porque hei de abençoála grandemente

e será mãe de muitas nações, reis, povos".

Outra vez se confirma o número infinito dos salvos - Gênesis 17-6.

"Em tua geração serão benditas todas as nações da Terra porquanto obedeceste a minha voz" Gênesis 22-18.

"Deus amou o mundo de tal maneira, dando seu filho unigénito, para que todo que nele crer e for batizado não

pereça, mas tenha a vida eterna". João 3-16."E todas as nações se reunirão diante dele, e apartará um dos outros como o Pastor aparta os bodes das ovelhas.

Aos justos dirá: vinde benditos de meu pai, possuir o Rei-no que vos está preparado desde a fundação do mundo". Mateus 25-32 a 34.

Ora, tendo as escrituras previsto que Deus haveria de justificar

ela fé os gentios, anunciou primeiro a Abraão, dizendo: "todas as na-ões serão benditas em ti. Gálatas 3-8.

"Depois destas coisas olhei e eis uma multidão, a qual não



se poderia contar de todas as nações, tribos, línguas e povos, que estavam diante do trono de Deus, e perante o cordeiro; trajando vestes brancas e com palmas nas mãos". Apocalipse 7-9.

" E será pregado este evangelho do Reino por todo o mun-do e todas as nações, e então virá o fim". Mateus 24-14.

"Ide portanto e fazei discípulos de todas as Nações, bati zancloas em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". Mateus 28-19

"E necessário que este evangelho seja pregado para to-das as nações". Marcos 13-10.

"lcle por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a cri-atura". Marcos 24-47.

"E que em seu nome se pregasse arrependimento, para remição de pecados a todas as nações, começando por

Jerusalém". Lucas 24-47.

"Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evange-lho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra e a cada nação, tribo, língua e povo. Apocalipse 14-6.

Nos quatorze textos referidos, poderemos entender que a salva

ção não é privilégio de seitas ou pequenos grupos religiosos. O que seentende por Povos, Tribos e Línguas? O que se pode entender é que seencontrará na presença do Senhor, um povo diversificado como uma sóigreja, a fim de ficar com Cristo. O número dos salvos naquela dia seráincontável, conforme já lemos no início deste capítulo.

Isoladamente, qual seita ou religião teria condições de cumprir avontade do Senhor Jesus Cristo? Só será possível com a participação de

todos os fiéis para que o evangelho seja levado à todas as criaturas daTerra. Devemos ser unidos, assim como foram as doze tribos de Israel,ou como as sete Igrejas da Ásia, em Apocalipse 2 e 3, que tinham suasdiferenças, e estavam em uma mesma comunhão, cada uma tendo o seuAnjo que as guiavam.

Portanto, é uma negação às Sagradas Escrituras uma seita que foifundada no ano de 1910, há noventa anos apenas, tendo menos de um

milhão de adeptos, se considerar a única e exclusiva privilegiada paraherdar a salvação. Pergunta-se: aqueles que viveram antes de 1910 e quenão conheceram essa seita irão para a perdição eterna?



Essa doutrina é improcedente e nega as Escrituras Sagradas. Élamentável. Como podemos analisar nos textos referidos neste capítulo, asalvação é um direito de todos que crerem em Jesus Cristo e forembatizados, vivendo em novidade de vida. Jesus Cristo jamais deixará oReino de seu Pai, para satisfazer o capricho de uma tão pequena minoria.

Mas, se a Congregação Cristã no Brasil se considera um gruposeparado da grande multidão dos salvos e remidos, no sangue do Senhor Jesus Cristo, onde é e com quem eles irão ficar, naquele grande e gloriosodia da volta do Senhor nas nuvens? É uma pena por falta de conhecimento às Sagradas Escrituras, serem excluídos dos salvos e remidos por nãoaceitarem a comunhão com os Santos.

Exemplo:Quem não pertencer a esta grande multidão será considerado ex

cluído da vida eterna. Devemos dar graças ao Senhor, por sermos nósparte daquela grande multidão que irá se encontrar com Jesus nas nuvens.

20 - OS ANCIÃOS NO CONTEXTO BÍBLICO

Os anciãos no velho testamento, do Egito até o profeta Malaquias,

nunca exerceram funções de ministros. Essas funções foram ocupadaspelos sacerdotes, profetas e escribas, homens letrados, responsáveis pelas escritas e redações.

Como poderemos avaliar em qualquer dicionário da língua portuguesa, ancião é uma pessoa idosa ou velha, com mais de sessenta e cincoanos de idade. Portanto, não é um título eclesiástico.

No velho testamento e mesmo no novo, com razão da idade, sempre foram usados como conselheiros, mas nunca como ministros.

Desde a saída do Egito e pelo deserto, Moisés deu a estes a incumbência de conselheiros junto ao povo de Israel, porém, ministros foram sacerdotes e profetas.

Na história de Israel, estes foram respeitados pelos valores quepossuíam, adquiridos pela idade avançada que tinham.

Mas, apesar dos seus conhecimentos, cometeram muitos erros edeslizes, deixando para o povo de Israel, maus exemplos.

Vejamos alguns:Êxodo: 14.10-14 - O povo se rebelou contra Moisés às margens

do Mar Vermelho quando se viram perseguidos pelo Faraó. Pergunto: o



que foi que incitou o povo a rebelião? Foram os mais velhos, portanto, os anciãos.

Êxodo: 16.3 - Nova rebelião é provocada por faltar alimento.Quem liderou? Foram os mais velhos, portanto, os anciãos.

Êxodo: 17.1-7- Por falta de água no deserto, outra rebelião é

deflagrada pelos Anciãos.Êxodo 24.12-14 - Então disse o Senhor a Moisés: Sobe ao monte, e fica lá, dar-te-ei tábuas de pedra, a lei e os mandamentos que escrevi

para os ensinares. Levantou-se Moisés com Josué, seu servidor, e subindo Moisés ao Monte de Deus, disse aos anciãos: esperarai aqui até quevoltemos à vós.

Eis que Arão e Hur ficarão convosco, quem tiver alguma questão

a ser resolvida chegará a eles.Aqui podemos bem entender que Arão e Hur eram os mediado

res entre Moisés e o povo, e não os anciãos.Êxodo 3.10 - Deus fala a Moisés: ajunta todos os Anciãos de

Israel, e dize-lhe: Em verdade vos tenho visitado e visto o que vós temfeito no Egito. Aqui, Moisés chama os Anciãos para transmitir as ordensdada ao povo, sendo estes usados como conselheiros e não ministros.

Êxodo 5.29-30 - Então se foram Moisés e Arão e juntaram todosos Anciãos dos filhos de Israel.Arão falou todas as palavras que o Senhor tinha dito a Moisés, e

este fez todos os sinais à vista do povo. Aqui os Anciãos não foram ministros e sim intermediários, entre o povo e Arão.

Êxodo 32.1 - Vendo o povo que Moisés tardava no monte, acercaram-se de Araão e falaram-lhe: levanta-te e faze-nos deuses que vãodiante de nós, pois quanto a Moisés o homem que nos tirou do Egito, não

sabemos o que lhe aconteceu. Novas rebelião liderada pelos Anciãos do povo, levando estes a

adorarem bezerro de ouro.Números 20.1-13 - Outra grande revolta: o povo se rebela con

tra Moisés, com maldição pela falta de água, levando Moisés a pecar contra o Senhor, e perdendo o direito de entrar na terra de Canaã.

Quem foi que liderou essa infeliz revolta? Foram jovens e adoles

centes. Neste estudo que estou fazendo, não quero, em hipótese alguma,

desmerecer os idosos, que tanto fizeram e estão fazendo para a grandeza



da obra de Deus no passado, no presente e irão fazer no futuro e sim,mostrar aos leitores que estão sujeitos ao erro tanto os velhos quanto osdemais. Porém, são duas forças que jamais poderão separar, as dos jo vens e a dos velhos. Nos jovens estão a força física, a vontade e nosidosos têm-se a experiência de vida, muito útil aos jovens que são menosexperientes.

Em Provérbios está escrito: "No velho está a experiência e o conhecimento, no jovem está a coragem, a força e a vontade "

Jamais poderemos menosprezar os idosos sábios e experientesna vida, porém, não há regra sem exceção, temos também muitos idosos prepotentes e não muito sábios, que não aceitam serem repreendidos em suas falhas.

"Homem inteligente é aquele que nunca percebeu que era sábio e com humildade respeita o conhecimento de seu semelhante.

Êxodo 19.7 - Veio Moisés e chamou todos os Anciãos do povo eexpôs diante deles as palavras que o Senhor lhes falou. Aqui encontramosoutra vez Moisés como ministro e os anciãos como intermediários entreele e o povo.

Êxodo 24-1 - Disse também Deus a Moisés: sobe ao Senhor, tu,Arão, Nadabe, Abiú e mais setenta Anciãos de Israel e adorai de longe.Porém, só Moisés chegará aoSenhor.

NB. Moisés era ministro e guia do povo de Deus, Arão, sacerdote, sendo Nadadabe, ajudante de Arão.

Como podemos ver aqui, os Anciãos não tinham o privilégio quetinha Moisés de poder falar com o Senhor.

A unção também só foi privilégio de sacerdotes, profetas, reis,nem consagração recebiam como conselheiros em Israel.

Rute 4.1-2 - Móaz chama os Anciãos da cidade como testemunhas das intenções que tinha Noemi e Rute.

Josué 24.1 - Depois reuniu Moisés todas as tribos de Israel, emSiquem, e chamou os Anciãos, os líderes, os juizes e os oficiais, e estes seapresentaram diante do povo.

Aqui podemos entender que os Anciãos não tinham poderes comolíderes e sim os que ministravam no tabernáculo junto ao povo.

Fazendo uma avaliação, se descobre que os Anciãos não eram



ministros, não consta nas escrituras sagradas que eles falassem com Deus,como os sacerdotes e os profetas.

Eles eram sim, parte do povo, sendo representantes destes juntoaos ministros, eram intermediários entre o povo e os profetas e sacredotes,

na verdade, eram importantes, mas não ministros. No novo testamento e em histórias apostólicas não se tem conhe

cimento de Anciãos como ministros.

Temos alguns exemplos sobre Anciãos que não são agradáveis:Mateus 15.1 - Porque transgride seus discípulos as tradições

dos Anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem. Novamente aarrogância dos Anciãos.

Mateus 27.1-2 - Ao romper do dia, todos os principais sacerdotes e Anciãos do povo, entraram em conselhos a fim de matarem a Jesus.

Marcos 15.1 - Logo pela manhã, entraram em conselhos os principais dos sacerdotes, os Anciãos, os escribas e todos do Cinédrio, eamarrando Jesus, levaram-no e o entregaram a Pilatos.

Os principais sacerdotes e os Anciãos acusaram-no de muitascoisas e o condenaram.

Atos 22.4-5 - Persegui este caminho, até a morte, prendendo emetendo em cárcere homens e mulheres

Por ordem de todos os sacerdotes e dos Anciãos, deles recebendo ordens para ir a Damasco no propósito de trazê-los amarrados paraJerusalém os que lá estivessem para serem punidos.NB. - Entre estes está o apóstolo Estevão que foi morto por Paulo comordem dos sacerdotes e dos Anciãos.

Mateus 26.1-5 - Tendo Jesus acabado todos os ensinamentos,disse aos seus discípulos: sabeis que, daqui a dois dias, celebrar-se-áPáscoa e o filho do Homem será entregue nas mãos dos pecadores paraser caicificado.

Então, os principais sacerdotes e os Anciãos do povo, se reuniram no palácio do sumo sacerdote chamado Caifaz. E deliberaram prender Jesus, à traição e matá-lo, disseram: não durante a festa para que não

haja tumuldo entre o povo. Que grande traição!Atos 24.4 - Cinco dias depois desceu o sumo sacerdote Ananiascom alguns Anciãos, os quais apresentaram ao governador acusaçõescontra Paulo.



Mateus 26.45-46 - Então voltou para os discípulos e lhes disse:dormis e repousais, eis que é chegada a hora do Filho do Homem ser entregue nas mãos de pecadores. Quem foram estes nomes taxados depecadores? Foram os anciãos e os sacerdotes.

Mateus 27.1 - Então Judas que o trai, vendo que Jesus fora

condenado, teve grande remorso pelo que tinha feito ao Senhor, e devolveu as trinta moedas de prata que tinha recebido aos principais dos sacerdotes e os Anciãos, dizendo: pequei traindo o sangue desse Justo, eles,porém, responderam: que nos importa: Isso é contigo.

Ficamos comovidos em relembrar a grande traição e maldadesofrida pelo Senhor, por esses homens ímpios; com sangue frio e semremorso mataram o Senhor.

Mateus 27.13-14 - E sendo acusado pelos principais sacerdotese os Anciãos, nada respondeu.Então lhes falaram: Não ouve quantos acusam-te? Porém, Jesus

não respondeu nenhuma palavra e o governador se admirou, não tendonada a ver com as religiões dos sacerdotes e Anciãos, e se compadeceu,e admirou a humildade do Mestre.

É lamentável pensar na frieza destes algozes.

Mateus 28.11-12 - E indo eles, eis que alguns guardas foram àcidade e contaram aos principais sacerdotes e Anciãos o que aconteceu.

Reunidos eles em conselhos, deram muito dinheiro aos soldados afim de mentirem dizendo: Ele não ressuscitou, mas seus discípulos foram ànoite, roubaram o seu corpo e esconderam para não ser achado.

Isto que acabamos de ler, é o verdadeiro exemplo de homenspecadores, hipócritas, mentirosos, prepotentes, desumanos e perversos.

Conforme estudo feito no Velho e Novo Testamento, acredito quenão existe dúvidas sobre os poderes que exercem os idosos ou Anciãos.

Poderemos entender que nunca deixaram de ser conselheiros enre o povo, nunca sendo ministros, nunca foram dignos de consagração e

nem de unção com óleo, como foram merecedores os reis, sacerdotes eprofetas, homens que em conjunto alcançaram a graça de se comunicaem com Deus.

Eles nunca puderam chegar à arca do Senhor, nos santos dos sanos, onde só homens escolhidos por Deus entraram, que foram os filhos

da tribo de Levi.



Como já escrevi antes, é certo que entre pessoas idosas ou Anciãos

existiram muitos homens de grande valor, símbolo de grandeza e honra

dez.Mas como é feito de matéria e sujeito a falhas, temos Anciãos que

cometem erros e muitos deles imperdoáveis, como os relatados neste

capítulo.Foram eles responsáveis por todas as maldades que sofreu o Se

nhor Jesus, participaram e apoiaram todo o mal que ele sofreu até a amar

ga morte na cruz.

EXEMPLOS:

Eles estiveram presentes nos seus açoites, quando foi colocadasobre sua cabeça a coroa de espinhos pela infâmia, farsas, mentiras, pela prisão e pelo sofrimento no caminho do Gólgota, não suportando o peso

da cruz que lhe obrigaram a carregar, sendo que para homens pecadores

como os que com ele foram crucificados tiveram quem os levou na cruz,

mas com o Senhor amado não foi assim.Também sua divina ressurreição foi negada por esses algozes, ne

gando ele como filho unigénito de Deus.Sei que alguns religiosos não gostariam de pertencer a uma triste

procedência como esta que aqui está.Eu não entende onde esses religiosos foram encontrar elementos

para ter como doutrina que só Anciãos podem ser ministros do evangelho.Será que foi em Apocalipse 4.4, ou Apocalipse 19.4, ou Daniel 7.9?

Se eles pensam assim é porque são muito presunçosos, soberbos,

vaidosos, orgulhosos e têm vontade de serem iguais a Deus.É lamentável nós, seres humanos, pensarmos em ser divindade

enquanto aqui vivermos em matéria. Podemos sim, pensarem alcançar a

perfeição, que será quando estivermos junto ao trono bendito do Senhor.Os vinte e quatro Anciãos que encontramos em Daniel e em

Apocalipse, representam as doze tribos de Israel e os doze patriarcas do

Velho Testamento e os doze apóstolos do Senhor Jesus Cristo.Aí não estão representando pessoas, e sim, a unidade dos salvos

por Deus no Sangue do Senhor Jesus.



RESUMO

Anciãos são pessoas idosas, não lhes cabendo o título de ministros, sendo um erro gramatical e confuso.

Confundir pessoas acima de sessenta e cinco anos com outros de

vinte, trinta, quarenta, cinquenta anos, é lamentável.Vejamos um exemplo: Um ancião de uma determinada seita comtrinta anos, tem lógica?

Anciãos, nas escrituras sagradas, não eram ungidos como ministros, não eram consagrados para este fim e não tinham permissão comoos sacerdotes e os profetas de falarem com Deus, sendo conselheiros evivendo em segundo plano eclesiástico.

Para demonstrar que o conceito de Ancião não se relaciona comministros, veiamos o que Paulo escreve em Efésios 4.11 -13

Ele mesmo concedeu uns para Apóstolos, outros para profetas,outros para evangelistas e outros para pastores e outros para doutores.Aqui Paulo nunca se referiu ao ministro como Ancião. Ele poderia, sefosse certo, tirar o pastor e colocar o Ancião.

Porque Paulo não usou assim? E porque Paulo, que era grande

apóstolo, foi formado em letras com o maior sábio da época, que eraGamaliel, tendo consciência do certo e do errado.

Sendo assim, eu pergunto: O ministro é Ancião ou Pastor? Ministro é Pastor com direito de consagração e também de unção por ordemdaquele que foi usado para organizar a santa igreja do Senhor Jesus Cristo, que foi o nosso amado apóstolo São Paulo.

21 - OS PASTORES NO CONTEXTO BÍBLICO

A história sobre pastores é muito antiga, e inicia-se em Gênesis 4-2. O primeiro pastor na Bíblia foi Abel, filho de Adão. Deus amou de talmaneira Abel, que de ciúmes, Caim o matou.

Depois de Abel nós tivemos muitos outros pastores que mereceram o amor, a confiança e as bênçãos do Senhor.

Temos como exemplo Abraão, Isaque, Jacó, José. E por que es

quecer do grande homem de Deus que foi o Rei Davi?E interessante observar nas sagradas escrituras, que desde o iní

cio da História, o Senhor Deus teve grande afinidade com ovelhas e pastores



Vemos na história algo muito importante: o primeiro homem amado por Deus foi um pastor de ovelhas. É interessante que desde Gênesesaté o livro Apocalipse, o Senhor tratou com grande distinção aqueles queo seguiam e com muita amabilidade os chamou de ovelhas.

O Senhor Jesus Cristo sempre teve seus seguidores como ovelhase ele como sumo pastor. Até os dias atuais, a igreja é considerada comorebanho do Senhor Jesus. O que entendemos como Sumo Pastor? Sumo pastor é aquele que tem domínio sobre todas as ovelhas, como suas quesão.

Sendo o Sumo Pastor o dono das ovelhas, então os pastores sãosubordinados a ele, seguindo e obedecendo suas ordens e dando assistência plena ao rebanho. Esta é a razão da Igreja ser estruturada da forma

que segue:Sumo Pastor das Ovelhas: Jesus CristoPastor das ovelhas: Os responsáveis pela sua manutenção, dis

tribuindo o alimento que o Sumo Pastor lhe concede pelo Espírito Santo,sendo estes ministros do Senhor.

Ovelhas: Somos nós, sua santa e amada igreja, que foi lavada nosangue do cordeiro imaculado, e por nós, suas ovelhas, Ele pagou um

preço muito alto sobre a cruz.Mais que ovelhas, somos lavados e remidos na sua morte e res

surreição.Exemplos de pastores:Isaías 40:10-11 - Como pastor apascentará minhas ovelhas, e

nos meus braços carregará os cordeirinhos e os que amamentam Ele seguirá mansamente.

Vemos aqui o quanto é gratificante ser um bom Pastor.Ezequiel 34:23 - Os cuidados de Deus pelo seu rebanho, um sóPastor e ele apascentará. O meu servo Davi as apascentará, ele lhe servirá de pastor. Aqui é Jesus, filho de Davi o Sumo Pastor das ovelhas.

O profeta Ezequiel fala de Jesus, filho de Davi, mas o fundamentoque levou o profeta a esta comparação, foi que Davi, por suas grandesvirtudes foi considerado o Homem que era segundo o coração de Deus.

Davi foi um grande Rei.Davi foi um grande Pastor e sacerdote, e tudo que ele foi com

justiça, amor e muita dedicação. Na história sagrada podemos ler o que fez Saul: este desobede-



ceu a Deus, por prepotência não respeitou o profeta samuel. Se for relaar todas as maldades que Saul cometeu, tomaria muito tempo do leitor.

Ele acabou com o respeito de seu povo ao Senhor.Davi merece as honras que Deus lhe dá pelo profeta Ezequiel:

Restaurou o altar, a fé e o amor em Israel. Deus fez de Israel uma grandenação, respeitada por todos os reis.Davi, apesar de seus erros, fez tudo o que pode para agradar seu

riador. Davi, sem dúvida nenhuma, foi rei, grande pastor e sacerdote deDeus.

Jeremias 31:10 - Ouvi a palavra do Senhor, oh! nações, enunciai até as terras longínquas do mar e dizei: Aquele que espalhou srael o congregará e o guardará, como o pasto r guarda seu rebanho.

Mais uma vez o Senhor compara seu povo como ovelhas suas.Jeremias 23.4 - Levantarei sobre minhas ovelhas pastores que

s apascentarão, e elas jamais temerão, nem se espantarão, nem umaelas faltará, diz o Senhor.

Outra vez o povo de Deus é comparado a ovelhas.Mateus 9.36 - Vendo ele a multidão compadeceu-se dela, por

ue estavam aflitas e exaustas como ovelhas que não tem Pastor.Aqui o Senhor considera aqueles que se encontram dispersos,

elo mundo, como ovelhas que não tem Pastor.Lucas 15.4-6 - Qual dentre vós é o homem que, possuindo cem

velhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove,vai em busca da que está perdida? Achando, põe-na sobre os ombros,heio de júbilo.

Jesus fez questão de mostrar o seu carinho pelo seu povo, consierando ovelhas de seu aprisco.

João 10.1-3 - Jesus é o bom pastor e nós suas amadas ovelhas.Interessante: em vez de bom Pastor, porque Jesus, como querem

lguns, não é bom Ancião?Jesus nunca poderia ser Ancião, porque não era idoso, tinha apro

imadamente 32 anos, portanto, era um homem de pouca idade. Jesusra o sumo Pastor de suas amadas ovelhas.

João 10.28 - As minhas ovelhas conhecem a minha voz, eu asonheço e elas me seguem.

Outra vez somos considerados ovelhas do Senhor.



Atos 20.28-29 - Escreve Paulo: atender por vós e por todo orebanho, sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu Bispo para pastorear a igreja de Deus, a qual Ele com seu próprio sangue resgatou.

Eu sei que depois de minha partida, entre vós penetrarão lobosvorazes, que não pouparão o rebanho.

Aqui Paulo tira toda e qualquer dúvida sobre o rebanho e os pastores. Ele mesmo se considera pastor, como todos os bispos da igreja deCristo são pastores.

Nós somos as ovelhas do Senhor e se somos ovelhas, temos queter pastores como ministros.

João 21.17 - Pela terceira vez Jesus pergunta a Pedro: Pedro, tume amas? Pedro entristeceu por lhe falar pela terceira vez: Tu sabes que

eu te amo. E Jesus disse: então apascenta as minhas ovelhas.Jesus, em todo o seu percurso missionário, foi muito claro em suas

expressões sobre o seu ministério. Ele declarou com muita firmeza: quenós éramos suas ovelhas e os apóstolos eram pastores.

Pedro 5.1-4 - Rogo pois os presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, testemunha do sofrimento de Cristo e ainda co- participante da glória de Deus que há de ser revelada: pastoreai o reba

nho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer, nem por sórdida ganância, mas de boa vontade.

Nem como dominadores dos que foram confiados, antes, tomando vós modelos para o rebanho.

Ora, logo que o supremo Pastor se manifestar, saberei a imarcescívelcoroa da Glória.

Aqui, outra vez está provado a supremacia dos pastores, e a igre ja como rebanho do Senhor.

Efésios 4.11 - Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e outros para doutores.

A expressão: Ele mesmo concedeu, é o Espírito Santo de Deusfalando por intermédio de Paulo. Portanto, tudo que estiver fora do contexto de Efésios 4 .11,1 Pedro 5.1-4, Mateus 9.16, Lucas 15.4-6, Mateus

9.16, João 10.1-3, João 21.17, Atos 20.28-29 e muitos outros vai deencontro à doutrina Apostólica.

A razão dos salvos e remidos no sangue de Jesus serem conside



rados ovelhas é porque entre todas as criaturas de Deus são: as maismansas, obedientes, não sendo revoltosas e nem agressivas.

Dito por alguns estudiosos de animais: as ovelhas não sabem viver por conta própria, elas precisam dos pastores para guiá-las, apascentá-las e protegê-las.

Para que possamos alcançar a plenitude da salvação, temos queser ovelhas do Senhor Jesus.

Usam eles um único texto bíblico que é em:Jeremias 23.1-2 - Ai dos pastores que destroem e dispersam as

ovelhas do meu pasto! Diz o Senhor.Portanto, assim diz o Senhor, Deus de Israel contra os pastores

que apascentam o meu povo, vós dispersaste as minhas ovelhas e as

afugentastes, e delas não cuidastes, mas eu cuidarei de vós, castigarei amaldade de vossas ações, diz o Senhor.

Eles só lêem esses dois versículos, e esquecem de ler os queseguiem: Não sei se é por má-fé, ignorância ou medo de conhecer o contexto.

Vejamos os versos 3 e 4.

"Eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde estiverem afugentadas, e as fa -rei voltar aos seus apricos, serão fecundas e multiplica-rão.

"Levantarei sobre eles pastores que as apascentarão, e elas jamais temerão, nem se espantarão, nem uma delas falta-rá, diz o Senhor".

Não foi aqui substituído os maus pastores por outros tipos delíderes e sim por outros pastores fiéis, humildes, cuidadosos e que amassem as ovelhas do Senhor.

As igrejas evangélicas estão absolutamente certas em usar opastorado em cumprimento as doutrinas de Jesus, confirmada pelos apóstolos e por Paulo, que foi o responsável na formação do sistema eclesiástico na igreja primitiva, e que nós obedecemos e vamos continuar aceitando. Não vamos deixar de cumprir tudo que foi determinado por Deus,

confirmado por seu amado filho Jesus e também pelos ungidos e consagrados de Deus no Velho e no Novo Testamento.

Está escrito: Aquele que diminuir as palavras deste livro será tira



do sua parte no reino do Céu. Aquele que aumentar um jota, um til nasminhas palavras será aumentado a este as pragas no dia do juízo eterno.

Somos gratos a Deus por aceitarmos a santa palavra de Deus emtoda a sua plenitude e grandeza.

22 - É CERTO SAUDAR COM A PAZ DE DEUS?

Não é certo, pois Deus nunca teve relação íntima com os homens,e sim pelos seus seguidores mais próximos que foram usados para falar com o povo em nome o Senhor.

Exemplo: Abrão, Isaque, Jacó, Noé, e outros, foram portadoresde ordens divinas para com os homens.

Moisés - Um símbolo de Jesus Cristo, sendo o portador dasmensagens de Deus a Israel e também sendo o meio de comunicação

entre Israel e Deus, até aqui não houve relação do homem com Deus, esim, por meios de personagens que tinham contato com os anjos mensageiros de Deus.

Depois Deus se comunicou com os homens por meios dos profetas e sacerdotes, sendo estes mediadores entre Deus e os homens, conforme já exposto acima.

Deus conviveu com o homem diretamente só no Jardim do Para

íso, com Adão e Eva que por razão do pecado essa intimidade foi desfeita. E daí em diante o relacionamento de Deus com o homem foi feito por patriarcas, profetas e sacerdotes, assim foi até a vinda de Jesus Cristo,ficando assim o Senhor, o único intercessor entre Deus e os homens.

Começando o ministério de Jesus Cristo no seu batismo no rioJordão por João Batista, quando o Espírito Santo em forma de uma pom ba desceu sobre ele, e veio uma voz do céu que todos ouviram: "este é meu filho amado em que eu tenho me comprazido".

Mais tarde Jesus confirma a sua autoridade recebida de Deus: "AMIM É DADO TODO O PODER NOS CÉUS E NA TERRA", falou oSenhor Jesus: "Tudo que pedires a Deus em meu nome eu farei até maisdo que aquilo que pedires.

Portanto, não existe nenhum intercessor entre Deus e o homem senão for Jesus, pelas sagradas escrituras, o homem não teve contato diretocom Deus, a não ser por patriarcas, profetas, sacerdotes e anjos e depois

por Jesus Cristo, o salvador do mundo.Fica bem claro que jamais poderemos ir a Deus sem primeiro buscarmos a Jesus como único intecessor. Desde que foram instituídas as



leis por Moisés, o homem tem sofrido o julgamento por meio dela, nuncao ser conseguiu cumprí-la.

Sendo que a lei só foi cumprida por Jesus Cristo em sua plenitude,tornando-se mediador entre Deus e o homem. Dando nos o direito asalvação por sua bondade, graça e misericórdia.

Se Jesus é o único intercessor entre o homem e Deus, jamais chegaremos a Ele sem a intercessão de Jesus, e se assim fizermos, por certonão seremos ouvidos. Está bem claro que "jamais poderemos ir ao Pai senão por Jesus Cristo".

Tentar ir a Deus sem a intermediação do Senhor Jesus é anti- bíblico, não havendo respeito ao filho unigénito de Deus.

Essa é a razão que não devemos saudar com a Paz de Deus e simcom a Paz do Senhor Jesus, ou a Paz de Deus em nome de Jesus Cristo,

nunca menosprezando o nome do Senhor Jesus Cristo, o filho amado deDeus.

Em lugar nenhum na Bíblia, encontramos doutrina sobre saudaçãoexclusiva com a Paz de Deus.

Como podemos avaliar, nem no velho testamento, antes de Jesus,não havia essa saudação.

Os israelitas tinham e tem um temor muito grande com Deus, o

criador, que sempre evitaram o pronunciamento desse nome usando Senhor ou Jeová, para estes, a pronúncia de Deus seria feita somente por profetas e sacerdotes que na maioria dos textos bíblicos, eles também pronunciavam Senhor ou Jeová.

Isaias já profetizava a Paz que haveria de vir por Jesus. Mas elefoi transpassado pelas nossas transgressões e moídos pelas nossasiniquidades; o sofrimento que nos trouxe a Paz sobre Ele e pelas suas

pisaduras fomos curados. (Isaias 53-5).Esta é a palavra que Deus enviou aos filhos de Israel. Anuncian-

do-lhes o evangelho da paz por meio de Jesus Cristo, sendo Ele o Senhor de todos. (Atos 10-36).

Justificados pois mediante a fé, tenhamos Paz com Deus por meiode Jesus Cristo nosso senhor, fica bem claro que Jesus é realmente onosso senhor. (Romanos 5-1).

Jesus é nossa Paz a qual ambos fez um e tendo derrubado a pare

de da separação que estava no meio a iniquidade. (Efésios 2-14).A Paz legada por Cristo: "deixo-vos ci minha Paz, a minha Paz

vos dou, não vo-las dar como o mundo os dá; não se turbe os vossos



corações nem se atemorizem com estas coisas, vos tenho dito para que tenhais Paz. entre si.

Jesus é dono da Paz e somente Ele poderá nos fornecê-la. (João14-27).

Estas coisas vos tenho dito para que tenhais Paz em mim. No

mundo tereis aflições mas, tende bom ânimo. Eu venci o mundo.Mais uma vez a Paz é com o Senhor Jesus. (João 16-33).E que havendo feito a Paz, por meio dela reconciliou consigo mes

mo todas as coisas, quer sobre a terra ou nos céus. (Colossenses 1-20)Seja a Paz de vosso Senhor Jesus Cristo, o árbitro em vossos

corações a qual também fostes chamados em um só coipo e sedes agradecidos. (Colossenses 3-15; I Pedro 3-11)

Deus muitas vezes se revoltou contra o homem por suas perversi-dades, pensando na destruição total da terra e seus habitantes.Eis que os olhos do Senhor Deus estão contra este reino pecador.

Eu os destruirei de sobre a face da terra. (Amós 9-8)Disse o senhor: Farei desaparecer da terra o homem que criei; os

homens, os animais, os répteis e as aves que voam nos céus por que mearrependo de os ter feito (Gênesis 6-7).

Em Orebe provocaram tanta ira do senhor, que a ira do senhor seacendeu contra vós para os destruirdes. (Deuteronômio 9-8).A maldade do homem o distanciou muito de Deus e pelo pecado

e o não cumprimento as leis de Deus houve uma inimizade deste com oCriador, só havendo a reconciliação em Cristo Jesus, nosso senhor.

Mais uma vez está provado que nossa Paz está com Cristo quenos reconciliou com Deus e nada poderemos alcançcar de sua divindade

sem a presença de Jesus Cristo, o senhor.Jesus é a paz, como foi revelado no seu nascimento: "subitamen

te apareceu com o anjo uma multidão de milícias celestiais, louvan

do a Deus e dizendo: glória a Deus nas maiores alturas e Paz na terra

entre os homens que Ele quer bem, mais uma vez. a nossa Paz. está em Jesus Cristo que nos quer bem, que em prova de seu amor deu sua

vida num madeiro horrendo da cruz, onde o seu precioso sangue fo i

derramado". (Lucas 2-13, 14)Só temos Paz com Deus por Jesus Cristo.Só Cristo consegue a Paz. (II Tessalonessenses)



Só Cristo guia pelos caminhos da Paz. (Lucas 1-79).Cristo é a nossa Paz (Efésios 2-14). Nossa Paz veio por meio da expiação de Cristo (Isaías 53-5,

Efésios 2-14, 15, Crônicas 2-20).A Paz foi proporcionada por Cristo (João 14-27).

A Paz por meio de Cristo (Efésios 2-7), (Atos 10-36).Temos a Paz em Cristo: estas coisas vós tenho dito para que tenhais

Paz em mim. No mundo passais por aflições, mas tende bom ânimo, euvenci o mundo (João 16-33).

Se for tratar mais sobre este assunto, teríamos muitas coisas aescrever. Até aqui só encontramos saudações com a Paz em Cristo, a Pazdo Senhor e a Paz de Deus em Jesus Cristo. A saudação única e exclusiva

não consta na pesquisa ora feita.

23 - SAUDAÇÕES EVANGÉLICAS

A Graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco (Romanos 16-24).A Graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco e meu amor seja

com todos vós em Cristo Jesus (I Coríntios 16-23).A Graça do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus e a comunhão

do Santo Espírito seja com todos nós (II Coríntios 13-13), (Gálatas 6-12), (Tessalonessense 5-28), (Efésios 60-24), (II Tessalonessenses 3-18), (Filemon 4-23), (I Timóteo 6-21), (II Timóteo 4-22), (I Pedro 5-14), (Apocalipse 22-21).

Pela avaliação feita sobre o comportamento da saudação, entendemos que não existe nenhuma doutrina sobre o assunto.

Só e exclusivamente a Paz de Deus está errada por falta de obe

diência e respeito a pessoa de Jesus, jamais deveremos deixar Jesus Cristo em segundo plano na reverência com Deus.

Só teremos paz com Deus por meio de seu santo e unigénito filhoJesus Cristo, o salvador do mundo.

A Congregação Cristã no Brasil é exclusivista até na saudação,não admitindo as saudações eclesiásticas a pessoas de outras seitas. Asaudação dentro do contexto bíblico deve ser universal a todos que aceitem.

Exemplo: em qualquer casa que chegares, saúda-os com a Paz(Juizes 18-15), (Mateus 10-12), (Lucas 10-5), (I Samuel 25-6), (Ruth 2-4),(Salmo 129-8).



CAPÍTULO V

UM TESTEMUNHO

Umade minhas netas, certo dia, interpelando com o seguinte argumento:

- Meu avô, o senhor esteve durante 60 anos na CongregaçãoCristã no Brasil, e depois de tanto tempo deixa esta Igreja?

Fazendo uma avaliação sobre o que minha neta Margaret me fa

lou, senti-me na obrigação de dar uma satisfação à minha família e a todosque se interessem.

Meus pais se converteram na Igreja Presbiteriana no ano de 1924.Meu pai era um alcoólatra, sem esperança de recuperação, espancavaminha mãe com freqüência, e as nossas vidas eram um verdadeiro sofrimento, mas o Senhor pela sua misericórdia fez um grande milagre, transformando o meu pai pelo seu Espírito. E desde esse dia meu pai se tornou

um crente exemplar, dedicado aos filhos e à esposa. Nos ensinou o Caminho do Senhor e a valorizar o trabalho com dignidade. Jamais poderemos esquecer de seus valores como pai, cidadão, servo de Deus e líder na casa do Senhor.

No ano de 1930, mudamos para a cidade de Faxina - SP, hojeItapeva. Tínhamos muito respeito e estima por parte dos irmãos da IgrejaPresbiteriana desta cidade. Foi ali, que eu e meus irmãos começamos a

dar os primeiros passos rumo ao Senhor.Mas, foi no ano de 1932 que as coisas começaram a mudar. Veiodo estado do Paraná, um tio de meu pai, por nome Emílio Marques, trazendo uma nova religião, mudando tudo o que até então havíamos aprendido. Ele, levou meu pai a mudar de religião, mostrando que o caminhoque seguiam era errado, e se continuassem onde estavam, jamais encontrariam a salvação, e disse ainda que o único caminho verdadeiro para a

Vida Eterna seria na Congregação Cristã no Brasil.Meus pais foram os primeiros crentes da Congregação Cristã noBrasil na antigo povoado de Faxina, hoje Itapeva. Sendo também os primeiros a serem batizados na região sul do estado de São Paulo.



capital, e para o sul do estado só havia trabalho nas cidades de São Roque, Sorocaba, Votorantim e Tatuí.

Meu pai começou como atendente, sendo o seu início na sala denossa casa, tornando-se o fundador e o primeiro cooperador nas cidadesde Itapeva, Itararé, Itaberá, Itapetininga, Buri, Ribeirão Branco, Apiaí,

Ribeira, guapiara, Barra do Chapéu, Bairro das Pedras e muitas outras.A Congregação no Rio Grande do Sul também teve sua origem

ligada à igreja de Itapeva, pois o irmão que ali fundou o trabalho eracooperador de meu pai em Itapeva.

Meu pai tinha muitas qualidades, os mais marcantes foram a suahonestidade e o cumprimento de suas responsabilidades. Nunca foi bajulador, sendo irrepreensível quanto à fé. Viveu no meio do pecado,

mas não se contaminou e manteve suas vestes limpas. Foi estimado por todos que o conheciam. Sabia amar e perdoar, gostava de respeitar eexigir respeito, nunca foi falso ou interesseiro, a fim de tirar vantagens.Mas, pagou caro por suas lindas virtudes, não podendo terminar seusdias na Igreja, que ele mesmo fundou. Deu toda a sua vida para o progresso dela, oferecendo mais de 50 anos de sua vida, sendo tudo issoinútil. Tudo isso porque não era bajulador e complacente com o pecado.

Teve que terminar sua vida expulso dessa igreja, porque os bajuladorestiveram mais força que ele, tomando o seu lugar.

A prepotência humana superou seus valores, mas com toda acerteza o seu nome está escrito no Livro da Vida junto ao Cordeiro deDeus. Tenho absoluta certeza de que o Deus que servimos é justo e fiel,e tudo o que meu pai fez de todo o seu coração será creditado comogalardão, pois fez em favor daqueles que tinham sede de salvação.

Para os líderes desta igreja, tudo o que ele fez, foi completamenteesquecido, e já com sua idade bastante avançada, com a visão fraca e amente cansada, quando mais precisou de ajuda e atenção daqueles a quemtudo dera, foi marginalizado, desprezado e rejeitado. Nada nuncajustifi-cará a ingratidão dos líderes desta falsa Igreja.

No dia de sua morte toda a cidade o homenageou, chorando por sua partida.

Por parte da Congregação Cristã no Brasil foi negado ao meu paiaté a unção quando estava muito doente, já nos últimos dias de sua vida,algo que desejava muito. Quando já falecido, no seu velório, sendo todos



os familiares desta religião, inclusive eu, fomos procurar o ancião parafazer uma cerimônia na sua despedida de corpo presente, o ancião nãoaceitou pois era o próprio culpado da saída de meu pai desta religião.Para mim, foi o ápice do desamor, da falta de consideração, não só pela

vida de meu p a i, como a de toda a minha família. Não é este o exemplo que vemos nas Santas Escrituras por partedo Senhor Jesus. Jesus amou o mais vil pecador, curou leprosos que nemse quer voltaram para agradecê-lo, comeu e bebeu com pecadores eainda assim ofereceu tremenda salvação, consolo e libertação a todos osque a ele buscavam.

A prepotência deste ancião somente realçou a falta de maturidadee do mais peifeito dom de Deus: o Amor. Sendo este homem digno de dóe piedade.

Tudo isso porque eu e meu pai não aceitamos a omissão e o pecado no seio da igreja, e fomos pedir a este ancião que removesse o pecado da congregação. E aquilo que pensávamos ser o correto se tornou para nós uma guerra, onde a mentira e a falsidade prevaleceram.

Meus pais saíram da Igreja Presbiteriana no ano de 1933 e passaram para a Congregação Cristã no Brasil, à procura de uma Igreja queestivesse cumprindo com mais perfeição os ensinamentos das SagradasEscrituras, porém no seu zelo, esqueceram que onde está o homem estãotambém as falhas humanas, e por esta razão não devemos seguir JesusCristo na Igreja, e querer alcançar o Senhor pela Igreja.

A Igreja é importante para vivermos em comunhão com Cristo,sentindo ali o calor daqueles que junto a nós estão buscando o Reino dosCéus, mas é pelo nosso procedimento e retidão que santificamos a Igrejaem Jesus Cristo.

Desde os meus seis anos de idade estive na Congregação Cristãno Brasil, estive quase três gerações e conheço muito bem essa seita.

No ano de 1946 sofri a minha primeira decepção nessa seita, naCidade de Ourinhos-SP.

Lá houve um grande e vergonhoso escândalo que lameou aquelaIgreja. Eu era bem jovem quando isto aconteceu, e por inexperiência efalta de fé, fui usado pelos irmãos mais velhos, e com o apoio da maioriados fiéis, como porta-voz dos demais, junto aos líderes dessa igreja a fimde se encontrar uma solução honrosa para o caso. Junto aqueles fiéis



procuramos as autoridades da igreja para tratar do assunto Estivemoscom o ancião de Sorocaba, que nada resolveu, fomos aos anciãos deSão Paulo, mas, que não deram a menor atenção à igreja, menosprezando a maioria dos fiéis, deixaram de fazer justiça, agindo com prepotênciae menosprezo.

Este acontecimento foi muito vergonhoso, não seria elegante relatar aqui item por item, mas pessoalmente poderei dar melhor esclarecimento.

Com todo o menosprezo que sofremos não desanimamos, e fomos em frente, procurando uma solução para o fato, e então veio deJacarezinho -PR, e de Santo Antônio da Platina, um ancião a mando doancião de Sorocaba-SP.

Mas ele também veio com as cartas marcadas a fim de dar plenoapoio aos autores do escândalo vergonhoso.

O caso que foi apoiado por esses anciãos foi fornicação e sodomiano meio da Igreja.

Como porta-voz neste caso tornei-me uma pessoa perseguida pelos anciãos desta igreja durante quarenta e oito anos, fui marcado de pai para filho.Foi tão grande a perseguição que sofri, que me obrigaram aficar aproximadamente três anos fora desse meio, em protesto pela pouca

vergonha. Após esse período que fiquei fora, imaginando que viriam aesquecer do fato em reverência, resolvi voltar. Passei 19 anos lá e mais 35anos sem participar em nada nessa seita, não fiz isso por falta de conhecimento, mas, achava que com esse procedimento viessem a esquecer omeu passado. Para mim seria importante, pois, queria viver em paz orestante de minha vida. Mais uma vez fui decepcionado. Este povo nãoconhece verdadeiramente a Deus, pois não sabe o significado da palavraPerdão, não perdoa e jamais esquece. São arrogantes e prepotentes.

Em 1994 meu genro foi nomeado cooperador desta seita emGoiânia, fez um banquete em sua casa em comemoração ao "fato" e chamou diversas autoridades desta seita, e eu também fui. Estavam reunidosdiversos anciãos e cooperadores, e para minha decepção, no melhor dafesta alguém no meio deles relembra o meu passado. Esse alguém meconhecia há pouco tempo, mas estava ali para me acusar. Eu não fiqueisabendo deste ocorrido naquele dia e sim 18 meses após, por intermédio

de minha filha Marily, esposa do Cooperador citado. Para mim, foi o fimnessa seita, aprenderam julgar e condenar o próximo sem a mínima consideração pelo ser humano.



Depois de alguns tempo que sai desse meio, fui visitado pelo ancião pai de meu genro, tentando me convencer a voltar para o meiodeles. Pela sua insistência fiz com uma simples condição: que só voltaria

para o meio deles se oficialmente me recebecem esquecendo o meu passado. Sabia que era humanamente impossível o meu pedido ser aceito,

pois no passado briguei com um ancião o que era um grande problema.Um ancião jamais me perdoaria, pois era "ungido do Senhor", merecendo a máxima consideração e respeito pelos membros.

Eles têm como regra o seguinte:" A í daqueles que tocarem nos ungidos do Senhor". Como se vê, eles se consideram donos da verdade, dignos de todas as honras e respeito, pois se consideram "deuses". AIgreja só tem o direito de ouvi-los, não podendo contestá-los. Aos anciãos

pertence a verdade, pois falam pelo Espírito Santo, e se consideram osúnicos mediadores entre o Senhor e a igreja e ainda santos e irrepreesíveis,Têm como doutrina perseguir, odiar e condenar. Enquanto que a doutrinado Senhor Jesus é o amor, mostrando pelo amor o caminho que conduzao Reino Celestial.

Está escrito nas Santas Escrituras:

"Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem, e onde ladrões esca-vam e roubam;porque onde está o teu tesouro, alí estará o teu coração”. Mateus 6:19 e 21

Como um líder religioso pode ser agiota, ter negócios ilícitos? NaCongregação Cristã no Brasil muitos se sustentam, com a especulaçãofinaceira. Como vários cooperadores se enriqueceram? Praticando agio

tagem. Seria possível esses homens estarem cheios do Espírito e ministrando a palavra de Deus, estando em pecado?Como pode esses homens se dizerem guiados pelo Espírito San

to, fazendo algo condenado pela própria palavra do Senhor Jesus? Pelajustiça humana sabemos que um agiota comete crime e pelas Santas Escrituras sabemos que estes nunca entrarão no Reino dos Céus. ComoPoderiam ter ministérios na Igreja?

A Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo tem e deve ser guiada pelas Santas Escrituras em todo o seu conteúdo e fortalecida pelo poder doSanto Espírito, prevalecendo a fé, a razão e o direito.



A Congregação Cristã no Brasil é diferente sim, eles só agem pelaintuição, e a intuição nega o direito e a razão.

Estive nesta seita infelizmente por 54 anos, e pensei que, com otempo, pudesse haver um amadurecimento de seus líderes, e que as coi

sas pudessem também mudar, porém só vi o aumento de prepotência,vaidade e falta de amor, se tornando uma igreja exclusivamenteestabelecida nas tradições familiares.

Hoje estou na Igreja Assembléia de Deus, me sinto feliz por estar congregando numa igreja verdadeiramente apostólica, onde se ve o amor uns pelos outros, onde o perdão é visto e onde os arrependidos são esta belecidos ao convívio dos santos. Uma igreja transparente, aberta, onde

há espaço para todos os que querem trabalhar em prol do Reino de Deus.Estas são algumas das razões porque sai desta Igreja, não me

conformando com a injustiça. E sinto realizado em poder ainda contem plar com os meus olhos este livro, que há muitos anos gostaria de tê-lo publicado.

"Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; e escudo

para os que caminham em integridade". Provérbios 2:7

UM GRANDE MILAGRE

No início do ano de 1994, comecei a ter um sério problema desaúde e por insitência de minha esposa procurei um hospital a fim de fazer um check-up especificamente na área que vinha me perturbando.

Em março deste mesmo ano, fiz os primeiros exames, sendo cons

tatado tumores na próstata. Então já se sabia que seria necessário efetuar uma cirurgia para exterminar os tumores, e fui informado pelo médico queo caso obrigaria a fazer uma cirurgia radical, sendo que eu não teria maiscontrole do funcionamento do sistema urinário, ficando com incontinênciaurinária e sem mais condições de ter qualquer chance de manter umarelação sexual.

Foi me pedido para fazer os exames pré-operatório, e como de

costume, foram realizados. Foi constatado que haviam vários tumoresmalignos. E que se tratavam de um com 1cm^eum outro com 1,8 cm3.

Se tratando de tumores malignos, me foi pedido também o examede sangue conhecido no meio oncológico como "PSA" Este exame tem



como média normal de 0 a 4 miligramas, e o meu alcançou o limite de184,7, sendo este valor alarmente e assustador, tornando-se um casoúnico na medicina, surpreendendo os médicos. E na avaliação não haviamais condições para se efetuar a cirurgia. Com este alto volume de "PSA",

se me fosse aplicada a anestesia traria uma queda nos glóbulos vermelhose eu provavelmente não resistiria, sendo aconselhado então a fazer a radioterapia.

Não havia mínimas condições de um ser humano viver com umíndice de "P.S. A." tão alto, havendo uma preocupação por quem me assistia. Já tínhamos pleno conhecimento que o mau realmente era um câncer, e com um "P.S.A." muito alto. Isso me abateu sobremaneira. Saben

do que para este mal ainda não há cura, principalmente quando se detectanum estado adiantado como já se encontrava o meu, e as informaçõesque eu e minha família tivemos foram arrasadoras. E sabendo que era umcaminho sem volta comecei a chorar. Não por medo da morte, e sim por tristeza de ter que deixar minha esposa que esteve ao meu lado por cinquenta anos e também os meus filhos e netos que tanto amo. Fui fazer a radioterapia no Hospital Araújo Jorge, em Goiânia, hospital especializa

do em câncer.Antes de iniciar o tratamento e ciente da gravidade do momentoque eu estava vivendo, fui a minha igreja e pedi uma oração com unçãopara que Deus pudesse me abençoar com a cura desta enfermidade. Apartir de então passei a confiar mais no Senhor Jesus, sabendo que paraEle tudo seria possível.

A médica do Hospital me fez um relato de tudo que haveria de

acontecer durante o período das aplicações da radioterapia. Eu teria aperda total dos cabelos, náuseas, queda do número de heácias, sendoque o total seria 55 aplicações.

Mas ali o Senhor Jesus já começara a fazer a sua maravilhosaobra, sendo que não perdi nenhum fio de cabelo sequer, suportando relativamente bem as seções das terapias, e não tive náuseas, sendo aqui ocomeço do grande milagre do Senhor Jesus na minha vida.

Estranhamente o índice de "P.S.A.", continuou alto, tornando ocaso preocupante, não havendo solução. Apareceram outros focoscancerígenos em todo o coipo. Porém, nos exames que se fazia não detectavam nenhum. Esclarecendo novamente com a médica que me assis



tia no Araújo Jorge, ela me respondeu: "Nunca tinha ouvido falar que umser humano pudesse viver com um "PS A" tão alto por tanto tempo". E sereferiu a um paciente que acabara de atender. Nesse paciente o "P.S.A."não chegava a 50 miligramas. E esta provavelmente seria a última vez queviria ao hospital, considerando o estado deste outro paciente como termi

nal. E o senhor com 184,7 de "P.S.A." continha vivo. Eu como médica lhedigo que este é realmente um grande milagre que Deus está fazendo emsua vida. O senhor deve ser um homem que tem uma grande fé parareceber tão grande graça de Deus.

Louvo ao meu Senhor por ter ouvido deste médica a bendita confissão que ela declarou ao poder do nosso Deus , e de sua misericórdia

para aqueles que crêem no poder que há no Seu nome.

Terminei minhas aplicações, mas o índice do "P.S.A." não regredia,não havendo solução para o caso. O médico que me atendia levou osmeus exames para os E.U.A. para que o caso fosse analisado num congresso internacional, porém, não houve resposta, nem solução.

Logo que finalizei com a radioterapia, fui assistir um culto numaAssembléia de Deus, num bairro chamado Fama, em Goiânia. Ao entrar naquela igreja, saudei os irmãos como de costume, e sabia que não conhecia, bem como não era conhecido de ninguém ali. Por coincidência umdeles era o Pastor que dirigiria a reunião naquela noite. Houve um fatoque jamais esquecerei. Ao término de sua mensagem, ele apontou paramim no meio dos dos fiéis e falou sobre tudo o que eu estava passando.Depois de informar a igreja de tudo que estava acontecendo em minhavida,me chamou ao púlpito a fim de confirmar a palavra que Deus havia lhedado, quando me abordou na entrada da igreja. Quando este pastor falava sobre os acontecimentos de minha vida, ele dizia à igreja que eu estava

passando por uma situação irreversível em minha vida, mas que destaenfermidade eu seria curado. Apesar de ser impossível aos homens, nãoseria ao Senhor. Mais uma vez fui fortalecido na minha fé em Cristo. Etiver certeza que grandes coisas irão acontecer. Mas, o "P.S.A.", persistiasem solução. Voltei a realizar novos exames. Todos os que foram exigidos

para o meu caso e não foi pequena a minha surpresa quando o médicoque atendia me falou que eu estava curado e que eu não tinha mais ne

nhum resíduo de câncer na próstata. Bendito o nome do Senhor que ouviu as palavras daquele pastor e me deu a divina cura. Estava agora curado. Mas o "P.S.A." continuava ainda muito alto.



Em janeiro de 1998 voltei a ter crises e a paralisação do rim direito. Retornei ao hospital para averiguar o que estava acontecendo. Haviam algumas anormalidades. Fiz em janeiro novos exames, sendo constatado que eu estava com vários focos cancerígenos. Os exames foramtodos positivos. Eu estava com o rim direito realmente paralisado e com

sete focos de câncer, sendo um na calota craniana, outro na hernifacedireita, uma na escapola direita, um no fêmur e os demais na coluna. Esteexame ficou escondido com os meus familiares por mais de três meses,até que passei a sofrer fortes dores no corpo e resolvei fazer novos exames para saber o que estava acontecendo comigo.

Relatei ao médico do meu passado e de toda minha luta contra ocâncer. Ele pediu estes últimos exames e me orientou que eu voltasse a

procurar o Hospital Araújo Jorge para fazer novo tratamento, e fui novamente a minha igreja pedir oração e unção.

Em julho de 1998, minha nora insistiu para que eu fizesse novosexames, e me levou a uma amiga sua que também era especialista nestaárea. Sua amiga ficou chocada quando em mãos pode constatar a gravidade do estado de minha saúde, e disse que seria necessário a retomadado tratamento, pois o câncer nos ossos acarretaria uma osteoporose, que

enfraqueceria os ossos e que o inevitável seria a quebra destes econsequentemente a minha invalidez.

Vem aqui o grande milagre de Deus.Fiz todos os exames novamente, inclusive o de Cintilografia óssea

do corpo inteiro. Para a minha surpresa todos negativos, não aparecendomais nada como havia nos anteriores. Eu estava completamente curado.

Hoje, estou gozando de perfeita saúde pela grande bondade do

Senhor Jesus Cristo, que não nos abençoa pela metade. Ele sim, realmente é o médico dos médicos.

Como no relato daquela médica do Hospital Araújo Jorge, nemse eu servisse o Senhor por todos os dias da minha vida, jamais pagaria asgraças que Ele me dispensou.

Foram dois milagres que Jesus operou em mim. A cura da próstata e a recuperação dos meus ossos. Por isso sou agradecido a Deus, por

ter ouvido as minhas orações. E por minha igreja Assembléia de Deus emCampinas - Goiânia e de Manaus e a Presbiteriana. E por minha famíliaque buscou o Senhor para me curar.



Fiz meus últimos exames e me deparei com o completo milagre, pois, o meu "P.S.A." que era de 184,7, hoje está em 0,07 miligramas,sendo que o normal é de 0 até 4 miligramas.

Disse Jesus: "Tudo o que pedires ao meu Pai em meu nome eu

o farei e muito mais do que pedires será feito" . João 14:13



CAPÍTULO V

CONCLUSÃO

Após um ano e meio de pesquisas, estudos, discussões, debates,chegamos ao término deste livro. O que dependeu de uma boa pesquisa ede muita seriedade e da ajuda do Senhor. Não foi fácil tratar de um assunto doutinário de uma igreja que não é evangélica. Mas hoje, tenho aalegria de dizer, não existe no Brasil nada similar publicado sobre a Congregação Cristã no Brasil. Primeiro, pela falta de informações. Depois

pela frieza que todos comumente tratam esta seita, não dando importância aos malefícios que trouxe a todos os evangélicos neste país.

Meditei e orei muito antçs de publicar este livro, e hoje cheguei naseguinte conclusão: Temos uma seita bem perto de nós, que se diz Igreja,se dizem os detentores da salvação, são partidaristas, não conhecem emuito menos estudam a Palavra de Deus.

Por não incentivar os estudos de seus membros confundem toda a

população brasileira, quanto ao nível cultural dos evangélicos. A sua liderança não tem a "Unção de Deus" como dizem. Falo isso porque, ondeestá a Unção de Deus está a bênção, o crescimento, o desenvolvimento.Algo que não tem ocorrido na Congregação há décadas. E por todas asheresias ( como já vimos) que defendem e que destoam do Evangelhosegundo o nosso Senhor Jesus Cristo.

Agradeço o apoio que me deu o.pastor Ricardo Cassiano queajudou muito com sua inteligência, experiência e grande vivência no Evan

gelho do Senhor Jesus Cristo usando de muita lealdade para que eu pudesse ver esse livro concluído.

E por fim, jamais aceitarei uma seita que não prega o evangelho, eque o seu único objetivo é confundir aqueles que já estão recebendo oleite espiritual da Bíblia, desviando-os do verdadeiro caminho da Graçade Deus.

Quem age desta maneira é comparado a lobo. E, este o objetivo

deste livro é advertir toda irmandade, e principalmente os recém-nasci-dos na fé, destes lobos malignos.

José Marques do Amaral



Este livro mostra: a luz da palavra de Deus, toda a verdade sobre esta seita que se denomina evangélica. Mas tem feito

grandes feridas no corpo de Cristo.Pregam que somente eles são os predestinados e os únicos que subirão com Cristo. Que as outras igrejas evangélicas,

são apenas seitas e que os que vivem nelas estão perdendo tempo. Que se quiserem ser salvos serão obrigados um dia áse batizarem nessa seita.

Igreja do Veu - Igeja ou Heresia - José Marques do Amaral

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