ILUMINISMO

EUROPA DO XVIIIAntigo Regime

∟ Privilégios ∟ Clero e Nobreza ∟ Impostos ∟ Camponeses ∟ Artesãos ∟ Burgueses

∟ Origem de nascimento

∟ Vontade de Deus

REAÇÃO Movimento iluminista

ou Ilustração

• Intelectuais

• Era das trevas (Idade Media)

• Caminho da luz → Razão

CAMINHO DAS LUZESCríticas

∟Igreja → Política → Cultura → Censura → Isenção de taxas

∟ Privilégios dos nobres ∟ Isenção de taxas

CAMINHO DAS LUZESCríticas

∟ Estado absolutista ∟ Vontade de Deus? ∟ Vontade do povo?

∟ Mercantilismo ∟ Estado na economia ∟ Nobreza

LUZES NA EDUCAÇÃO• Educação laica

• Educação obrigatória e gratuita ∟ todos

• Ensino científico

OBS: Resultado final: Escola para a burguesia

“Não tenha medo de usar o intelecto”

Na visão iluminista, o ser humano ao deixar de usar o pensamento racional, permitia que o misticismo e as superstições o mantivessem na ignorância. Defendiam a educação do povo, a criação de escolas para todos e a liberdade religiosa. Os ilustrados tinham uma visão otimista sobre a capacidade humana de criar um mundo melhor, realizar inventos e controlar a natureza por meio da ciência.

JOHN LOCKE• 1632-1704 d.C. ∟Inglaterra

• Revolução Inglesa ∟Bill of Rights ∟ Burguesia manda

JOHN LOCKEPai do liberalismo político ∟ Segundo tratado sobre o governo civil (1689) ∟ Legislativo e Executivo ∟ Sociedade civil manda ∟ Burguesia

JOHN LOCKE ∟ Direitos naturais ∟ Propriedade ∟ Liberdade ∟ Estado ∟ Para garantir os direitos ∟ Senão... ∟ Direito natural à rebelião ∟ Justificar a revolução

MONTESQUIEU• 1689-1755 d.C. ∟França ∟ O espírito das leis (1748)

• Divisão dos poderes ∟ Executivo ∟ Legislativo ∟ Judiciário

OBS: Isso evita governos tiranos

VOLTAIRE• 1694-1778 d.C. ∟ França ∟ Cândido ou o otimismo (1759)

• Critica a nobreza e o clero

• O mal ∟ mal natural ∟ mal social

ROUSSEAU• 1712-1778 d.C. ∟ França ∟ Discurso sobre a origem da desigualdade (1754) ∟ Contrato social (1762)

ROUSSEAU• O Homem ∟ naturalmente é bom ∟ sociedade corrompe ∟ propriedade privada ∟ origem da desigualdade

• Soberania popular ∟ povo ∟ cede o poder ao soberano ∟ contrato social ∟ luta pelo bem comum

UNICAMP - 2012

“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém, é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. (...) Haverá sempre uma grande diferença entre subjugar uma multidão e reger uma sociedade. Sejam homens isolados, quantos possam ser submetidos sucessivamente a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Tratase, caso se queira, de uma agregação, mas não de uma associação; nela não existe bem público, nem corpo político.”(Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social. [1762]. São Paulo: Ed. Abril, 1973, p. 28,36.

No trecho apresentado, o autor

a) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política.b) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos políticos e sociais. c) defende a necessidade de os homens se unirem em agregações, em busca de seus direitos políticos.d) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidões de homens a se submeterem a um único senhor.

UNICAMP 2012

Sobre Do Contrato Social, publicado em 1762, e seu autor, é correto afirmar que:

a) Rousseau, um dos grandes autores do Iluminismo, defende a necessidade de o Estado francês substituir os impostos por contratos comerciais com os cidadãos.b) A obra inspirou os ideais da Revolução Francesa, ao explicar o nascimento da sociedade pelo contrato social e pregar a soberania do povo.c) Rousseau defendia a necessidade de o homem voltar a seu estado natural, para assim garantir a sobrevivência da sociedade.d) O livro, inspirado pelos acontecimentos da Independência Americana, chegou a ser proibido e queimado em solo francês

DIDEROT• 1713-1784 d.C. ∟ França

∟ Enciclopédia (1751-1780) ∟ 35 volumes ∟ resumo de todo conhecimento produzido

• Divulgar o conhecimento

LIBERALISMO ECONÔMICO

• Crítica ∟ mercantilismo ∟ estado na economia

• Escola fisiocrata • Escola liberal clássica

ESCOLA FISIOCRATA • “Poder da natureza” ∟ respeito às leis naturais

• Vincent Gournay (1712-1759) ∟ Livre produção ∟ Livre circulação

• François Quesnay (1694-1774) ∟ riqueza ∟ agricultura

FUVEST 2014

O problema agrário era portanto o fundamental no ano de 1789, e é fácil compreender por que a primeira escola sistematizada de economia do continente, os fisiocratas franceses, tomaram como verdade o fato de que a terra, e o aluguel da terra, era a única fonte de renda liquida. E o ponto crucial do problema agrário era a relação entre os que cultivavam a terra e os que a possuíam, os que produziam sua riqueza e os que a acumulavam.Eric Hobsbawm. A era das revoluções. 1789‐1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982, p. 29.

a) Caracterize o momento social e econômico por que a Franca passava no período a que se refere o texto.

b) Quais são as principais diferenças entre as propostas fisiocratas e as praticas mercantilistas anteriores a elas?

LIBERALISMO CLÁSSICO• Adam Smith (1723-1790) ∟ Teoria dos sentimentos morais ∟ homem → egoísta → deve ser assim ∟ homem em sociedade ∟ controle do egoísmo ∟ solidariedade → felicidade ∟ autodomínio ∟ ordem social ∟ sem controle do Estado

LIBERALISMO CLÁSSICO

∟ A origem da riqueza das nações ∟ trabalho ∟ +trabalho+valor ∟ livre concorrência ∟ lei da oferta e da procura

LIBERALISMO CLÁSSICO• David Ricardo (1772-1823) ∟ câmbio-livre ∟ salário mínimo

• Thomas Malthus (1766-1834) ∟ Crescimento da produção ∟ PA ∟ Crescimento da população ∟ PG