O Iluminismo

Movimento cultural e filosófico que se desenvolveu na

Europa, no século XVIII (Século das Luzes), e que se

caracterizou pela afirmação do valor da Razão e do

conhecimento para atingir o progresso; pela crítica da

ordem política, social e religiosa existente e pela defesa

dos ideais de liberdade, igualdade, tolerância e justiça.

Frontispício da Enciclopédia (1772)

A crítica da ordem estabelecida

Os principais filósofos iluministas, como Montesquieu,

Rousseau, Voltaire, Diderot e D`Alembert, criticaram o

absolutismo, a monarquia e a ordem social e religiosa

existente e propuseram uma nova organização da

sociedade e do poder político, assente nos ideais de

liberdade, igualdade, tolerância e justiça:

Montesquieu (Charles, 1689-1755)

Rousseau (Jean-Jacques, 1712-1778)

Voltaire (François-Marie Arouet, 1694-1778)

Enciclopédia (dirigida por Diderot e D`Alembert, foipublicada entre 1751 e 1772, em 28 volumes, 11 dos

quais com gravuras, com a colaboração de muitos

sábios da época);

Jornais e outras publicações periódicas (Gazetas,Correios, Magazines e Mercúrios);

Academias;

Salões, cafés e clubes;

Maçonaria (sociedade secreta cujos membros, osmaçons, se organizavam em pequenas células, as lojas

maçónicas, e obedeciam a normas e rituais próprios).

Principais meios de difusão do Iluminismo

No contrato social, a minoria deve submeter-se à vontade damaioria – é uma consequência do próprio contrato (...). É verdade

que cada um, quando vota, exprime a sua própria vontade. Mas é

do número total de votos que resultará a vontade geral. Se o

resultado final não estiver de acordo com a minha vontade, isso

significa apenas que a maioria está em desacordo comigo e que eu

me devo submeter. Nem por isso deixarei de ser livre.

Jean-Jacques Rousseau, O Contrato Social (1762).

Rousseau defendia a soberania popular (teoria segundo aqual o poder pertence ao povo que, através do voto, o

delega nos seus representantes), o voto universal e a

igualdade de todos os homens perante a lei.

Teoriadaseparaçãodepoderes

PODERES INSTITUIÇÕES

Legislativo Assembleia de deputadoseleitospelopovo

Executivo ReieMinistros

Judicial Tribunais

Existem, no Estado, três poderes: o poder legislativo, o poderexecutivo e o poder judicial (…). Quando na mesma pessoa ou no

mesmo órgão político o poder legislativo está reunido ao poder

executivo não há liberdade (…). Também não há liberdade se o

poder judicial não estiver separado dos poderes legislativo e

executivo.

Montesquieu, O Espírito das Leis (1748).

Montesquieu defendia, a separação de poderes (teoria

segundo a qual os poderes legislativo,

executivo e judicial têm de ser exercidos porórgãos políticos diferentes e independentes).

Possam todos os homens lembrar-se de que são irmãos, quedevem ter terror à tirania exercida sobre os espíritos. (…) Se asguerras, são inevitáveis, não nos odiemos uns aos outros no seioda paz.

Voltaire, Contrato sobre a Tolerância (1763).

defendia a justiça social, a tolerância e a

liberdade e criticava a política, a Igreja, a moral e oscostumes da época.

Voltaire

Newton descobre a Teoria da gravitação universal doscorpos.

Estudos de Harvey sobre a circulação do sangue.

Salão de Madame Geoffrin: recebia à segunda-feira os artistas e à quinta-feira os homens das letras.

Madame Geoffrin

Montesquieu

D`Alembert

Voltaire

Rousseau

Reunião da Maçonaria – cerimónia de iniciação de um maçon.

Termómetro de Galileu (1592).

Microscópio de Hooke (1665).

Luneta astronómica de Galileu(1608).

Barómetro de Torricelli (1644).

Calculadora mecânica de Pascal(1623).

Relógio de pêndulo de Huygens (1654).

Telescópio reflector de Newton(1668).

Passarola voadora do Padre Bartolomeu de Gusmão(1709).

Spinning-Jenny (máquina de fiar) de Hargreaves(1768).

Máquina a vapor de James Watt (1769).

Endeavour - veleiro de JamesCook na sua 1ª viagem.

Luís António Verney (1713-1792).

Portugal e o movimento iluminista

No século XVIII, os princípios iluministas também

chegaram a Portugal através dos estrangeirados que

convenceram o Marquês de Pombal a iniciar uma série

de reformas.

Os estrangeirados:

Eram intelectuais portugueses que, tendo viajado,

estudado e trabalhado no estrangeiro, trouxeram para

Portugal as novas ideias iluministas.

Exemplo: Luís António Verney (padre e professor),

António Ribeiro Sanches (médico), Francisco Xavier de

Oliveira (diplomata) e Avelar Brotero (botânico).

Marquês de Pombal (1699-1782).

A reforma pombalina do ensino:

A partir de 1759, após a expulsão dos Jesuítas de

Portugal, o Marquês de Pombal iniciou a laicização e a

reforma do ensino:

fundou as escolas menores (escolas régias de “ler,

escrever e contar”);

criou escolas régias (base do ensino secundário) para

o ensino das Humanidades;

fundou o Real Colégio dos Nobres;

fundou a Aula do Comércio (para burgueses);

encerrou a Universidade de Évora, dominada pelos

Jesuítas;

reformou a Universidade de Coimbra, através da

criação das faculdades de Matemática e de Filosofia,

do Jardim Botânico, do Gabinete de Física e do Museu

de História Natural.