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PSAÚDE, VIDA, CULTURA e LAZER

Parte integrante doInformativoCulturarTEEN.

ORGÃO INFORMATIVO DE MARICÁ – ANO 10 – NÚMERO 112 – AGOSTO 2015 – jornalismopr@hotmail.com - www.culturarteen.com

GAL HANALLA É A MISS BAIXADA FLUMINENSE PLUS SIZE 2015

Foi tudo lindo, perfeito.Na noite da quinta feira dia 23 de julho no Clube Nilopolitano em

Nilópolis, aconteceu a grande final do primeiro concurso Miss Bai-xada Fluminense Plus Size criado por Pery Salgado em novembrode 2014, quando começou o processo de seleção para escolher ascandidatas dos treze municípios da Baixada Fluminense.

Em 08 de fevereiro aconteceu a coroação da primeira Miss daBaixada, Gi Vieira representando o município de Queimados. Namesma cerimônia, Deshire Khrystinna foi coroada a primeira MissDuque de Caxias.

Duas semanas depois, a candidata de Itaguai de uma outraprodutora, se auto coroou e por questão de ética, a PR Produçõesnão realizou o processo de seleção neste município convidando-aà participar, convite este negado às vésperas da final do concurso.

Os processos de seleção continuaram e as coroações começa-ram a acontecer. Jeniffer Cristina de São João de Meriti foi a primei-ra Miss Plus Size do Brasil a ser coroada numa Câmara de Verea-dores. Exemplo seguido por Tathiane Assumpção de Nilópolis.

Depois vieram Elisângela Albuquerque em Mesquita, HanaZurah em Paracambi, Letícia Desiderati de Magé, Jaque Souza deNova Iguaçu e Flávia Gregório de Guapimirim numa bela festa emMagé reunindo estas três misses.

Depois foi a vez de Thais Oliveira em Belford Roxo e as duasúltimas cerimônias foram de Gal Hanalla de Japeri e Etiene Gomesde Seropédica numa belissima festa em Queimados no dia 07 de

junho, quando oficialmente começou a grande final do Miss Baixa-da Fluminense Plus Size 2015 realizado pela PR Produções, comapoio de todas as prefeituras e Câmaras de Vereadores dos muni-cípios participantes.

A partir de 07 de junho, as misses passaram a ser monitoradasmais ainda e começaram a ganhar pontos nas atividades relevan-tes que fizessem ou que estivessem presentes. Tudo iria gerar umanota para a avaliação final.

Em 17 de julho começou a etapa de votação pela internet indoaté às 23:59h do dia 22, véspera da grande final.

Thais Oliveira - Miss Belford Roxo sagrou-se a primeira MISSBAIXADA FLUMINENSE PLUS SIZE WEB conquistando 2535 votosdos 8944 recebidos (mais de 28% dos votos válidos).

Ainda no dia 22, a tarde, antes do ensaio geral, aconteceu aprova de talentos onde as candidatas teriam até 3 minutos paramostrar suas melhores qualidades, ou aquilo que melhor soubes-sem realizar. Duas juradas técnicas participaram do julgamento:Ana Paula Rodrigues, cantora e compositora representando a Se-cretaria de Cultura de Nilópolis e a cantora Marli Santiago, secretá-ria da prefeitura de Nova Iguaçu.

Marli deu as seguintes notas: Deshire Khrystinna 8, ElisangelaAlbuquerque 9, Etiene Gomes 9, Flávia Gregório 7, Gal Hanalla10, Gi Vieira 8, Hana Zurah 9, Jaque Souza 8, Jeniffer Cristina 9,5,Leticia Desiderati 8,5, Tathiane Assumpção 9,8 e Thaís Oliveira 8,5.

Ana Paula deu as seguintes notas: Deshire 8,7, Elisangela 9,

Etiene 8,5, Flávia 7,5, Gal 10, Gi 9, Hana 8,9, Jaque 7, Jeniffer 9,5,Leticia 9, Tathiane 9,8 e Thais 8.

CHEGOU O GRANDE DIAE o grande dia chegou. As candidatas começaram a chegar a

partir das 12 horas e teriam que estar no local do concurso até as15 horas. Após esse horário, começariam a perder pontos. Tudona preparação desde 07 de junho era cobrado e avaliado.

Elas foram produzidas pela sensacional equipe de AnieleAndrade do Centro de Estética e Beleza Any Kay localizado emNova Iguaçu, mas que foi até o local do evento para a produçãodas nossas misses.

Uma técnica de maquiagem deu notas para as candidatas. Doisjurados técnicos (fotografos profissionais - Rosy Rodrigues da So-ciedade Fluminense de Fotografia e Gabriel Assis da Arte e Foto)deram notas de fotogenia e essas notas, foram somadas às notasda votação da web, das avaliações, da prova de talentos, e dosjurados, totalizando 18 notas distintas.

Às 20:05h o produtor Pery Salgado deu início a final do primei-ro Miss Baixada Fluminense Plus Size que recebeu total apoio daPrefeitura de Nilópolis através da Secretaria de Cultura e da briosaequipe do secretário Augusto Vargas que tanto se empenhou nosucesso deste concurso. A Clube Nilopolitano, impecável, foi cedidogentilmente pelo presidente Ratinho que ficou muito satisfeito com oresultado geral. Continua na página C2

As doze candidatas ao Miss Baixada Fluminense, cadauma representando seu município. A frente, o produtor

Pery Salgado ao lado do Secretário de Culltura deNilópolis - Augusto Vargas, grande incentivador e

apoiador do concurso.Foto: Rosy Rodrigues

ANO 11 - Agosto 2015 O INFORMATIVO OFICIAL DA FAMÍLIA DE MARICÁ(6) www.culturarteen.comC 02 EVENTOS culturarteen.com

Na segunda entrada, a que na verdade mais levantou o públi-co, as candidatas mostraram toda a sua beleza e sensualidadevestindo maiôs da PERTH (foto acima).

E na terceira entrada (foto da página C1), foi a vez dos trajes degala, com belissimos looks de vários apoiadores (Atelier da Gi, CiaA Rigor, Vanuza Noivas, Paty Brides, Empório dos Ternos e NezildaNoivas que vestiu a super campeã), onde após os desfiles, ascandidatas falaram sobre o que de melhor tem em seus municípios.

Durante os intervalos, aconteceram apresentações da EscolaMunicipal de Dança Ana Pavlova ligada a Secretaria de Cultura deNilópolis, que tem na direção a professora Márcia Fernandes ecoordenação de Tânia do Couto. Os dançarinos Elton, Amanda eLeticia fizeram três belissimas apresentações.

Aconteceu também a apresentação da dançarina de dança doventre - Suzanne e o desfile com novas modelos plus size da lojaANNA LÚ que presentou a vencedora do Miss Baixada Fluminense.

Os jurados Luana Firmino (Madrinha do Miss BaixadaFluminense Plus Size 2015), Thito Teixeira da equipe EQ EMFOCO,Danielle Antunes (Miss Maricá e Miss Lagos Plus Size 2014), Vitó-ria Dias (atriz e modelo), Lilian Patricia (proprietária da Arte e Foto),Aniele Andrade (do Studio de Estetica AnyKay de Nova Iguaçu),Ediná Alimpio Gomes da Secretaria de Cultura de Nilópolis e AnaPaula da Anna Lú Modas Plus Size fizeram parte do júri - que tevecomo presidente o secretário de cultura de Nilópolis Augusto Vargas- e deram notas para as candidatas avaliando as três entradas(Beleza, Desenvoltura e Conjunto) e nas respostas que deram aofinal do concurso.

MISS BAIXADA FLUMINENSE PLUS SIZE 2015 TEVE TOTAL APOIO DA PREFEITURA DE NILÓPOLIS ATRAVÉS DA SECRETARIA DE CULTURA

AAs candidatas fizeram três entradas: a primeira vestindo roupas das lojas CHILOÉ localizada em Queimados, Atelie Plus Size,localizada em Nilópolis e SHX localizada em Magé.

O resultado final foi o seguinte:GAL HANALLA - Miss Baixada Fluminense Plus Size 2015 com379 pontos. Gal também conquistou o título de Miss Fotogenia Bai-xada Fluminense Plus Size 2015 com 19 pontos.THAIS OLIVEIRA - Miss Baixada Fluminense Plus Size Web 2015com 2535 votos. Vice-campeã geral com 368,5 pontos

Thais Oliveira conquistou também o título de Miss ElegânciaBaixada Fluminense Plus Size 2015 recebendo 4 indicações dos 8jurados. Jaque Souza, Tathiane Assumpção, Elisângela Albuquerquee Gal Hanalla receberam as outras indicações.ETIENE GOMES - terceira colocada geral com 365,9 pontos. Etieneconquistou também o título de Miss Simpatia Baixada FluminensePlus Size 2015, título concedido pelas próprias candidatas. Etienerecebeu cinco votos, Jeniffer 3, Elisângela 2, Flávia 1 e Tathiane 1.LETICIA DESIDERATI - ficou em quarto lugar com 362,8 pontos.HANA ZURAH - ficou em quinto lugar com 362,7 pontos.

Todas as candidatas receberam como prêmio da PR Produ-ções, a isenção da taxa de R$ 450,00 da final do Miss FluminensePlus Size que acontecerá no final de outubro ou início de novembroprovavelmente em Nilópolis. As três primeiras colocadas receberãobooks da ARTE E FOTO e da EQ EM FOCO.

Gal Hanalla receberá book fotográfico de Marcelo Ávila e dapágina As Cheias de Curvas e presentes das lojas Anna Lu (entre-gue durante a premiação), Perth e Atelie Plus Size.

Dentre tantas celebridades presentes destacamos MayaraBarreto - Miss Paçoquinha 2015 (a primeira Miss Caipira Plus Sizedo Brasil), Joice Aguilera (Musa Plus Size do Carnaval do Brasil2015), Jiovana Muniz (Miss Maricá Plus Size Senior 2014), CassiaOliveira (futura Miss São Gonçalo Plus Size Senior 2015), DéboraTais (Miss Cidade do Rio de Janeiro Plus Size Web 2015), SannyFerreira (proprietária da página As Cheias de Curvas), MárceloÁvila (fotografo) e Juliana Melo (Miss Cabo Frio Plus Size 2015).

Foi realmente um evento digno de uma grande final, mais umavitória das grandes parce-rias que a PR Produçõesconquistou durante esteano.

A PR Produções agra-dece a todos que apoiaramo primeiro Miss BaixadaFluminense Plus Size, asprefeituras e Câmaras dos12 municípios envolvidos eem especial a Prefeitura deNilópolis, através da Secre-taria de Cultura e do se-cretário AUGUSTOVARGAS que não mediramesforços para o excelenteresultado e brilho do even-to.Fotos oficiais do even-to: Gabriel Assis (Artee Foto)

O Top 5 do Miss Baixada Fluminense Plus Size 2015: HanaZurah (5° lugar), Leticia Desiderati (4 lugar), Gal Hanalla

(Miss Baixada Fluminense, Thais Oliveira (vice-campeã) eEtiene Gomes (3° lugar)

Pery Salgado (PR Produções) eo Secretário Augusto Vargas,simpatia em forma de pessoa!

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Eminente político de da segunda metade do século XIX, Antônio Bezerra de Menezes foi o grande propagador do Doutrina Espírita no Brasil.Médico, sempre trabalhou por amor e caridade e que lhe rendeu o “título espiritual” de o MÉDICO DOS POBRES.

Este homem que é verdadeiro apóstolo brasileiro, é hoje o responsável pelas curas do planeta Terra. Bezerra de Menezes, ou nossoquerido DR. BEZERRA é o nosso grande ícone da espiritualidade, exemplo a ser seguido. E nós do Informativo BEZERRA com grande

alegria, depois de um ano e meio afastado dos nossos leitores na versão impressa, retornamos, por enquanto em edições semestrais, simples,mas com grande conteúdo de estudo e com muita Luz nas informações. Com grande esforço, continuaremos a trazer ao público maricaense,histórias e mensagens do médico dos pobre em OS LINDOS CASOS DE BEZERRA DE MENEZES e lindos textos para seu aprendizado e suameditação. Feliz 2014, em de Deus, em nome de Jesus, O Cristo Universal, nosso Mestre, do Dr. Bezerra de Menezes, de Chico Xavier e dosnossos queridos amigos e guias espirituais.

A busca pelo Universalismo

Orai e vigiai, pois, os preconceitos religiosos, as castas clericais e os falsossacerdotes restabelecerão novamente o mercado das coisas sagradas ...

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BEZERRA DE MENEZES, UM ANJO DE LUZ

Maricá, 05 de agosto de 2015 - Ano 09 - Número 36 - 2º semestre de 2015

A Doutrina Espírita

“A Doutrina Espírita é o institutouniversal de ensino e proteção,instalado por Allan Kardec, soborientação do Mestre dos Mestres- Jesus Cristo.”

Autor: André Luiz (espírito)Psicografia de Francisco

Cândido XavierO Espiritismowww.oespiritismo.com.br

29 de agostoaniversário do DR. BEZERRA DE MENEZES

ACESSE NOSSO BLOGSITE E TENHAMOMENTOS DE PAZ E LUZ

BEZERRA DE MENEZESO apóstolo brasileiro

www.oanjobezerra.blogspot.com

DBezerra, Amor e convivência planetária

Paiva Netto

Dedico ao nobre espírito dr.Bezerra de Menezes (1831-1900)— respeitado homem público brasileiro que faz jus ao título deMédico dos Pobres e aniversariava em 29 de agosto — o artigo dehoje. Ele que soube amar, como poucos, o seu próximo.

Amar é uma lei, e, se soubermos vivê-la, nos elevaremos,renovando tudo à nossa volta. É semelhante a uma explosão deátomos de concórdia, iluminação que ocorrerá, passo a passo, àmedida do nosso amadurecimento. Educar é transformar. Reforma-da a criatura, restaurado o planeta. Contudo, sabemos muito bemque tamanho sucesso não se dá de uma hora para outra. Algunsmilênios são insignificantes em cálculo histórico. A maturação dasmentes requer esforço, paciência. Descressem, os que nos antece-deram, da realidade da vitória à frente do caminho, onde estaría-mos? A esperança não pode morrer. Nunca! Ter esperança é fun-damental.

Jesus é o Libertador Celeste. Ele afiançou que, se conhecer-mos a verdade, claro que a divina, ela nos tornará livres. Nada emtermos apenas materiais concederá ao cidadão a sua carta dealforria. Ninguém aprisiona a alma de quem possui o coração espi-ritualmente livre. Gosto de valer-me do exemplo do Gandhi (1869-1948). Muitas cadeias pegou na luta pela independência da Índia.Que realizava então na frieza do cárcere? Escrevia, e suas pági-nas constituíram-se bandeiras libertárias não somente para o seupovo, como também para outras nações.

Com muita propriedade, ensinou o saudoso dr. Bezerra: “(...) Aplena liberdade dá a consciência da suma responsabilidade (...). Obem tem grande força de expansão! (...) Um povo que tem fé cria-se numa atmosfera moral em que bebe a força para o cumprimen-to de todos os deveres, a mais expansiva força das alegrias daalma, desde a vida terrena”.

Busquemos, pois, a convivência planetária firmada no Amor eno respeito mútuo, sem esquecer a mais elevada concepção deJustiça. José de Paiva Netto, jornalista, radialista e escritor.

paivanetto@lbv.org.br — www.boavontade.com

Entretanto, o reencontro mais emocionante foi, com certeza, ade Mark Jr. Com a mãe que ele não conhecia. Era a primeira vezque ouvia a voz dela.

Ela, a primeira vez que tocava no filho que gerou.Os médicos acreditam que a medicação tenha sido a responsá-

vel pelo despertar de Patrícia. No entanto, quando é utilizada paralesões cerebrais, é ministrada logo após o trauma. Não depois deanos.

E, mesmo assim, qualquer retorno à consciência, após longotempo, é extremamente raro, afirmam os especialistas.

Para os filhos de Patrícia, no entanto, o que verdadeiramenteimporta é que ela está de volta. Esta é sua maior recompensa pelalonga espera.

***O prolongamento da vida é meta da ciência, que deve encon-

trar recursos para amenizar a dor e não para destruir o doente.A eutanásia, em verdade, não é a morte sem sofrimento, mas

sim a demonstração da indiferença e do desprezo pelo ser huma-no.

Mesmo nos países onde é legal, jamais será moral. Isto porquea criatura humana, não tendo o poder de criar a vida, também nãotem o direito de a interromper ou destruir.

ERECOMPENSA

Em vários países a eutanásia, ou morte suave, como é conhe-cida, é legal. Vez ou outra, as manchetes anunciam que a família deum doente, considerado irrecuperável, conseguiu a administraçãoda eutanásia.

De outras vezes, a televisão informa que doutor fulano realizououtra de suas façanhas, administrando a morte a um de seus paci-entes.

Muitas são as vozes que se erguem, defendendo a eutanásia.Afinal, esperar o que, se o doente não tem cura?

No entanto, para aqueles que prezam a vida, aguardar podetrazer excelente recompensa.

O caso da família White Bull é dos mais interessantes. Cindy,uma das filhas, recorda que tinha apenas 10 anos quando tudoaconteceu.

Ela era muito afeiçoada à sua mãe. “vivia grudada nela”, con-fessa, “como chiclete no sapato.”

O pai era operador de computador e a mãe, Patrícia, faziabijuterias em casa. Era detentora de uma beleza natural, de cabelosnegros brilhantes e um sorriso luminoso.

Para todo lugar que fosse, ela levava os três filhos, de 10, 3 e1 ano.

Patrícia se preparava para ter o quarto filho. Numa manhã dejunho, ela se despediu das crianças com um “até amanhã”, e foipara o hospital.

O amanhã foi negado. Patrícia deu à luz um filho sadio, Mark Jr.Porém, a jovem mãe teve uma parada cardíaca e os médicos nãoconseguiram reanimá-la antes que houvesse danos no cérebro.

Aos 27 anos, ela entrou em coma. Os médicos disseram quenão havia esperança. Mesmo assim, o marido esperou três anos.Em desespero, se divorciou e mandou os filhos para parentes queos pudessem criar.

Durante 15 anos Patrícia permaneceu viva, mas sem viver. Aose aproximar o Natal de 1999, um vírus causador de gripes eresfriados se propagava pelo centro de reabilitação.

O médico encarregado receitou um remédio contra a gripeque, por vezes, é usado para estimular pacientes com mal deParkinson ou lesões cerebrais.

Alguns dias depois, uma assistente arrumava os lençóis dacama de uma senhora, quando a paciente se ergueu e exclamou:“não faça isso!”

Patrícia estava de volta ao mundo. Os filhos, chamados pelaavó, correram para o leito da mãe, que ergueu os braços paraabraçar, um a um, reconhecendo-os e chamando-os pelo nome.

A

BEZERRA (Informativo Espírita de Maricá – Primeiro jornal ecumênico cristão de Maricá. As matérias apresentadas são de inteira responsabilidade de seus autores. Editoração e Paginação CULTURARTE-PRProduções. Impressão: Editôra Esquema - Niteroi - Rio de Janeiro. Ano 09 – Número 36 – edição semestral - Segundo semestre de 2015. A função primordial deste Informativo, é passar a mensagem de Jesusà todas as comunidade UNIVERSALISTAS de Marica. Nosso informativo tem função ecumênica e está aberto a todas as correntes religiosas para o caminho único proposto pelo Mestre Jesus; O amor,a caridade e a FRATERNIDADE. Cartas e matérias – jornalismopr@hotmail.com – 99281-4037 Tiragem 3000 exemplares

2º semestre de 2015ANO 09 – Nº 36

“Não pares de trabalhar e servir. Encoraja-te na luz ocultado bem, escora-te em Deus e segue adiante”. Batuíra

NOSSA SENHORA DO AMPARO

NNos primeiros trezentos anos da História da Igreja, os cristãosse preocuparam com a própria existência, por força dasperseguições romanas. Realizavam os cultos às escondidas, nasCatacumbas. Por isso, era impossível aprofundar as belezascontidas nas palavras dos evangelistas.

Constantino I, denominado, também, de “o Grande” nasceuem Naissus no ano 274. Na véspera da batalha, na luta desucessão, ele teve um sonho, no qual lhe pareceu ver um escudocom uma cruz, e ouviu uma voz que dizia “com este sinal,vencerás”. Ele mandou, então, pintar nos escudos dos seussoldados o símbolo da salvação. Realmente, venceu. Tornou-seimperador no ano 306. Foi consagrado protetor da nova religião,com sua vitória sobre Maxêncio, junto às muralhas de Roma.

Em 313, decidiu, definitivamente que o Cristianismo seria areligião do Império. Pelo edito de Milão, os adeptos da nova fé,ficavam livres para praticar a sua religião livremente.

Essa liberdade trouxe a grande vantagem de poderem meditarmais sobre o conteúdo das palavras de Cristo. Entre elas, foi adoação de Sua Mãe Maria, como nossa mãe espiritual, quando,pregado na cruz, olhando para São João, que nos representava,lhe disse: “Eis tua mãe”.

Conforme narra a lenda, os cristãos quiseram representaressa incumbência, para sempre. A pedido de Nicodemos, SãoLucas pintou e esculpiu Maria ao pé da cruz, recebendo o mandatode ser mãe de todos, representados por São João. Ao evangelizara Península Ibérica, São Tiago levou consigo a pintura parahomenagear a Mãe de Deus e nossa. Daí se explica a grandedevoção popular à Mãe de Deus em toda aquela região. Muitossantuários foram construídos para veneração daquela que Jesusnos deixou por mãe.

A devoção do povo não demorou em perpetuar a grandebondade de Cristo em dar Maria como protetora. Referindo-seaos seus cuidados maternos, todos queriam colocar-se sob seu“amparo”. Assim é que pessoas, vilas, cidades foram postas sob omanto de Maria, representando a proteção celestial da mãe doSalvador e nossa. No Brasil, há três Municípios com nome de

Igreja antes da reforma

Amparo, um, no Estado de São Paulo, outro no Estado de Sergipe:Amparo de São Francisco e no Estado do Minas Gerais: Amparoda Serra.

Um dos primeiros templos brasileiros dedicados à NossaSenhora do Amparo foi o de Olinda, que já existia em 1617 e foireconstruído trinta anos depois. A cidade de Januária, no estadode Minas Gerais, à beira do Rio São Francisco, a tem comopadroeira. Em Maricá, o templo começou a ser erguido em 1814.

No decorrer dos séculos, esse amparo foi simbolizado dediferentes maneiras: Maria cobrindo com seu manto aos seusdevotos; Maria sentada, segurando com sua mão esquerda oMenino Jesus de pé sobre os joelhos e com a mão direita em sinalde bênção aos que a invocam; Maria em pé com Jesus deitado nobraço esquerdo e com a mão direita afagando o menino que, porsua vez, nu, quer significar nossa extrema pobreza necessitandoda proteção materna.

Oração

Ó Maria, ó Mãe pia Salvadora do mortalamparai-me e guiai-mePara a pátria celestialQuem por ti, fervente chamaAté na guerra, acha pazPois teu nome luz derramaGozo e bálsamo eficazCom os anjos de Maria,As grandezas celebraiInundados de alegriaSeus louvores publicai.

Nossa Senhora do Amparo! Rogai por nós!

MATRIZ DE NOSSA SENHORA DO AMPARO EMMARICÁ

Nossa Senhora do Amparo é padroeira do município deMaricá e seu dia é comemorado em 15 de agosto.

1814 – A construção da nova Igreja deu origem a um novo núcleode povoação que em 26 de maio recebeu do príncipe RegenteDom João o título de Vila de Santa Maria de Maricá (O nome daVila foi dado em homenagem à Rainha D. Maria I).1948 – Patrocinado por fazendeiros e empresários da cidade, opadre Joaquim Antônio de Carvalho Batalha, juntamente com oarquiteto, artista e professor Adail Bento Costa iniciaram uma grandeobra de restauração e acréscimos na Igreja de Nossa Senhora doAmparo.1952 – Reinauguração da Igreja Matriz, com a finalização dasobras da torre que ganhou mais 14 metros de altura e a construçãode anexos laterais à edificação.

O LIBERTADORDIVINO

Paiva Netto

A verdadeira alforria do serhumano e de seu Espírito imortalserá aquela fortalecida pela cultu-ra do respeito mútuo, cuja rique-za consiste na multiplicidade de

ideias em favor da Paz entre todos. Igualmente virá pela Instruçãoe pela Educação, iluminadas pelo sentido da Espiritualidade, que éAmor e Justiça, Ciência e Amor, para todas as etnias. Libertar-se éter, acima de tudo, discernimento espiritual, de preferência em con-sonância com esta instigante sugestão do Sublime Reformador:“Buscai primeiramente o Reino de Deus e Sua Justiça, e todas ascoisas materiais vos serão acrescentadas” (Jesus — Mateus, 6:33).Porquanto, de uma maneira ou de outra, todos reconhecem Nelepersonalidade ímpar.

A Sua passagem pelo Planeta tem afastado da soberba o sen-timento de multidões inumeráveis: “Quem quiser tornar-se grandeentre vós, seja esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiroentre vós, seja esse servo de todos” (Jesus — Marcos, 10:43 e44).

“Aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra” (Jesus— João, 8:7).

Ora, quem não erra neste mundo?!...Jesus projetou-se na História para ensinar-nos, com o Seu

próprio exemplo, um roteiro ideal para a Paz: “Amai-vos como Euvos amei. Somente assim podereis ser reconhecidos como meusdiscípulos” (Jesus — João, 13:34 e 35).

Mensagem aos crentes e ateusA mensagem desse Excelso Benfeitor sobrepaira além de reli-

giões, ideologias, etnias. Fala às almas de crentes e ateus e nadatem a ver com os excessos de diferentes gerações que se martiriza-ram pelos séculos. Os Seres Humanos deveriam ecumenicamenteestudá-la, esmiuçando o Seu pensamento ético, social, econômico,filosófico, político e religioso, singularizado no gesto de socorrer, naangústia e no desespero, as viúvas e os órfãos, os sedentos e osfamintos, os nus, os enfermos e os presos, de corpo e de Alma(Jesus — Mateus, 25:34 a 40).

A nossa homenagem, pois, ao Libertador Divino, que primeironos alforria de nós mesmos, indicando-nos o caminho da Luz Ce-leste. A síntese do Seu Evangelho, a Solidariedade, emancipa ascriaturas de todas as origens, visto que as transforma de dentropara fora: “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe oque faz o seu senhor. Mas tenho-vos chamado amigos, porquetudo quanto aprendi com meu Pai vos tenho dado a conhecer”(Jesus — João, 15:15).

A essência da FraternidadeQue a noção de Sua elevada sapiência possa levar-nos a

melhor compreendê-Lo, para melhor senti-Lo no Seu ingente es-forço pelo congraçamento dos povos, de modo que venha a acon-tecer, na essência da Fraternidade, “um só Rebanho para um sóPastor” (Jesus — João, 10:16), que é Deus, ou, para os que Nelenão acreditam, a aspiração mais exalçada de que tanto carecemospara que haja a continuidade da vida no Planeta que nos acolhe. Éa harmonia de gente amadurecida, formada por negros, brancos,amarelos, mestiços, enfim, seres humanos e espirituais, porquantosó existe uma raça, a Raça Universal dos Filhos de Deus. Afinal,desde a monera, quem não é miscigenado neste mundo?

Eis a mais inadiável caridade que Ele nos oferece nesta épocade tanto egoísmo: para libertarmo-nos, precisamos libertar; parasalvarmo-nos, necessitamos salvar. É a Lei da Reciprocidade (deque também falava Confúcio — 551-479 a.C.). “Tudo quanto, pois,quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também aeles; porque esta é a Lei e os Profetas” (Jesus — Mateus,7:12).José de Paiva Netto, jornalista, radialista e escritor.

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BEZERRA, O PRIMEIRO E ÚNICO JORNALUNIVERSALISTA DE MARICÁ. 9 ANOS!

2º semestre de 2015ANO 09 – Nº 36

ABezerra não ficou, porém, no conselho teórico.

Com as iniciais A. M., principiou a colaborar como “Reformador”, emitindo comentários judiciosossobre o Catolicismo.

Fundada a Federação Espírita Brasileira em1884, Bezerra de Menezes não quis inscrever-se entre os fundadores, embora fosse amigo detodos os diretores e sobremaneira, admirado poreles.

Embora sua participação tivesse sidomarcante até então, somente em 16 de agosto de1886, aos 55 anos de idade, Bezerra deMenezes, perante grande público, em torno de1.500 a 2.000 pessoas, no salão de Conferênciada Guarda Velha, em longa alocução, justificou asua opção definitiva de abraçar os princípios daconsoladora doutrina.

Daí por diante Bezerra de Menezes foi ocatalisador de todo o movimento espírita na Pátriado Cruzeiro, exatamente como preconizaraIsmael. Com sua cultura privilegiada, aliada aodescortino de homem público e ao inexcedívelamor ao próximo, conduziu o barco de nossadoutrina por sobre as águas atribuladas peloiluminismo fátuo, pelo cientificismo presunçoso, quepretendia deslustrar o grande significado daCodificação Kardequiana.

Presidente da FEB em 1889, ao espinhosocargo foi reconduzido em 1895, quando mais seagigantava a maré da discórdia e dasradicalizações no meio espírita, nelepermanecendo até 1900, quando desencarnou.

O Dr. Bezerra de Menezes foi membro daSociedade de Geografia de Lisboa, da SociedadeAuxiliadora da Indústria Nacional, da SociedadeFísico-química, sócio e benfeitor da SociedadePropagadora das Belas-Artes, membro doConselho do Liceu de Artes e presidente daSociedade Beneficente Cearense.

Escreveu em jornais como “O Paiz”, redigiu“Sentinela da Liberdade”, os “Anais Brasiliensesde Medicina”, colaborou na “Reforma”, na“Revista da Sociedade Físico-química” e no“Reformador”. Utilizava os pseudônimos de Maxe Frei Gil.

O dicionarista J. J. F. Velho Sobrinho alinhaextensa bibliografia de Bezerra de Menezes,relacionando para mais de quarenta obras escritase publicadas.

São teses, romances, biografias, artigos,estudos, relatórios, etc.

Bezerra de Menezes desencarnou em 11 deabril de 1900, às 11h30min., tendo ao lado adedicada companheira de tantos anos, CândidaAugusta.

Morreu pobre, embora seu consultórioestivesse cheio de uma clientela que nenhummédico queria; eram pessoas pobres, semdinheiro para pagar consultas. Foi precisoconstituir-se uma comissão para angariardonativos visando a possibilitar a manutenção dafamília. A comissão fora presidida por QuintinoBocayuva.

Por ocasião de sua morte, assim sepronunciou Leon Denis, um dos maiores discípulosde Kardec: “Quando tais homens deixam deexistir, enluta-se não somente o Brasil, mas osespíritas de todo o mundo”.

Fonte: Texto incluído nas obras queintegram a Coleção Bezerra de Menezes,publicada pela FEB.

ADOLFO BEZERRA DE MENEZESAdolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti

nasceu em 29 de agosto de 1831 na fazendaSanta Bárbara, no lugar chamado Riacho dasPedras, município cearense de Riacho doSangue, hoje Jaguaretama, estado do Ceará.

Descendia Bezerra de Menezes de antigafamília, das primeiras que vieram ao territóriocearense. Seu avô paterno, o coronel AntônioBezerra de Souza e Menezes tomou parte daConfederação do Equador, e foi condenado àmorte, pena comutada em degredo perpétuo parao interior do Maranhão, e que não foi cumpridaporque o coronel faleceu a caminho do desterro,sendo seu corpo sepultado em Riacho doSangue. Seus pais, Antônio Bezerra de Menezes,capitão das antigas milícias e tenente-coronel daGuarda Nacional, desencarnou em Maranguape,no dia 29 de setembro de 1851, de febre amarela;a mãe, Fabiana Cavalcanti de Alburquerque,nascida em 29 de setembro de 1791,desencarnou em Fortaleza, aos 91 anos de idade,perfeitamente lúcida, em 5 de agosto de 1882.

Desde estudante, o itinerário de Bezerra deMenezes foi muito significativo. Em 1838, no interiordo Ceará, conheceu as primeiras letras, emescola da Vila do Frade, estando à altura do saberde seu mestre em 10 meses.

Já na Serra dos Martins, no Rio Grande doNorte, para onde se transferiu em 1842 com afamília, por motivo de perseguições políticas,aprendeu latim em dois anos, a ponto de substituiro professor.

Em 1846, já em Fortaleza, sob as vistas doirmão mais velho, o Dr. Manoel Soares da SilvaBezerra, conceituado intelectual e líder católico,efetuou os estudos preparatórios, destacando-seentre os primeiros alunos do tradicional Liceu doCeará.

Bezerra queria tornar-se médico, mas o pai,que enfrentava dificuldades financeiras, não podiacustear-lhe os estudos. Em 1851, aos 19 anos,tomou ele a iniciativa de ir para o Rio de Janeiro,a então capital do Império, a fim de cursarmedicina, levando consigo a importância de 400mil réis, que os parentes lhe deram para ajudarna viagem.

No Rio de Janeiro, ingressou, em 1852, comopraticante interno no Hospital da Santa Casa deMisericórdia.

Para poder estudar, dava aula de filosofia ematemática. Doutorou-se em 1856 pelaFaculdade de Medicina do Rio de Janeiro.

Em março de 1857, solicitou sua admissãono Corpo de Saúde do Exército, sentando praçaem 20 de fevereiro de 1858, como cirurgiãotenente.

Ainda em 1857, candidatou-se ao quadro dosmembros titulares da Academia Imperial deMedicina com a memória “Algumas consideraçõessobre o cancro, encarado pelo lado do seutratamento”, sendo empossado em sessão de 1ºde junho. Nesse mesmo ano, passou a colaborarna “Revista da Sociedade Físico-Química”.

Em 6 de novembro de 1858, casou-se com aSra. Maria Cândida de Lacerda, que desencarnouno início de 1863, deixando-lhe um casal de filhos.

Em 1859 passou a atuar como redator dos“Anais Brasilienses de Medicina”, da AcademiaImperial de Medicina, atividade que exerceu até1861.

Em 21 de janeiro de 1865, casou-se, emsegunda núpcias com Dona Cândida Augusta deLacerda Machado, irmã materna de sua primeiraesposa, com quem teve sete filhos.

Já em franca atividade médica, Bezerra deMenezes demonstrava o grande coração queiria semear, até o fim do século, sobretudo entreos menos favorecidos da fortuna, o carinho, adedicação e o alto valor profissional.

Foi justamente o respeito e o reconhecimentode numerosos amigos que o levaram à política,que ele, em mensagem ao deputado FreitasNobre, seu conterrâneo e admirador, definiu como“a ciência de criar o bem de todos”.

Elegeu-se vereador para Câmara Municipaldo Rio de Janeiro em 1860, pelo Partido Liberal.

Quando tentaram impugnar sua candidatura,sob a alegação de ser médico militar, demitiu-sedo Corpo de Saúde do Exército. Na CâmaraMunicipal, desenvolveu grande trabalho em favordo “Município Neutro” e na defesa dos humildese necessitados.

Foi reeleito com simpatia geral para o períodode 1864-1868. Não se candidatou ao exercíciode 1869 a 1872.

Em 1867, foi eleito deputado-geral(correspondente hoje a deputado federal) peloRio de Janeiro. Dissolvida a Câmara dosDeputados em 1868, com a subida dosconservadores ao poder, Bezerra dirigiu suasatividades para outras realizações quebeneficiassem a cidade.

Em 1873, após quatro anos afastados dapolítica, retomou suas atividades, novamente comovereador.

Em 1878, com a volta dos liberais ao poder,foi novamente eleito à Câmara dos Deputados,representando o Rio de Janeiro, cargo queexerceu até 1885.

Neste período, criou a Companhia de Estradade Ferro Macaé a Campos, que veioproporcionar-lhe pequena fortuna, mas que, porsua vez, foi também o sorvedouro dos seus bens,deixando-o completamente arruinado.

Em 1885, atingiu o fim de suas atividadespolíticas. Bezerra de Menezes atuou 30 anos navida parlamentar. Outra missão o aguardava, estamais nobre ainda, aquela de que o incumbiraIsmael, não para o coroar de glórias, queperecem, mas para trazer sua mensagem àimortalidade.

O Espiritismo, qual novo maná celeste, jávinha atraindo multidões de crentes, a todossaciando na sua missão de consolador. Logo queapareceu a primeira tradução brasileira de “OLivro dos Espíritos”, em 1875, foi oferecido aBezerra de Menezes um exemplar da obra pelotradutor, Dr. Joaquim Carlos Travassos, que seocultou sob o pseudônimo de Fortúnio.

Foram palavras do próprio Bezerra deMenezes, ao proceder a leitura de monumentalobra: “Lia, mas não encontrava nada que fossenovo para meu espírito, entretanto tudo aquiloera novo para mim [...]. Eu já tinha lido ou ouvidotudo o que se achava no Livro dos Espíritos [...].Preocupei-me seriamente com este fatomaravilhoso e a mim mesmo dizia: parece que euera espírita inconsciente, ou mesmo, como se dizvulgarmente, de nascença”.

Contribuíram também, para torná-lo um adeptoconsciente, as extraordinárias curas que eleconseguiu, em 1882, do famoso médium receitistaJoão Gonçalves do Nascimento.

Mais que um adepto, Bezerra de Menezesfoi um defensor e um divulgador da DoutrinaEspírita. Em 1883, recrudescia, de súbito, ummovimento contrário ao Espiritismo e, naquelemesmo ano, fora lançado por Augusto Elias daSilva o “Reformador”, órgão oficial da FederaçãoEspírita Brasileira e o periódico mais antigo doBrasil, ainda em circulação. Elias da Silvaconsultava Bezerra de Menezes sobre asmelhores diretrizes a seguir em defesa dos ideaisespíritas. O venerável médico aconselhava-o acontrapor-se ao ódio, o amor, e a agir comdiscrição, paciência e harmonia.

2º semeste de 2015ANO 09 – Nº 36

“Não pares de trabalhar e servir. Encoraja-te na luz ocultado bem, escora-te em Deus e segue adiante”. Batuíra

FA LEI DAS RELIGIÕES SOBRE O DINHEIRO

Assim como no catolicismo, as religiõesprotestantes não veem problema quanto aoenriquecimento do indivíduo, desde que ele sejafruto do trabalho honesto, completa o estudioso.Não há uma determinação sobre a cobrança dejuros, mas também condena-se a usura e aexploração do próximo ao conceder crédito.

ISLAMISMO“E quem estende o prazo para o devedorque tem dificuldade em pagar umempréstimo receberá uma recompensa decaridade por cada dia que assim fizer”. (IbnMajaah)

O islamismo não vê problemas quanto àriqueza individual, desde que ela seja distribuídaa partir de um certo grau, explica o cientista dareligião, especialista em islamismo e religiõesorientais, Frank Usarski. A lei religiosa reconheceas posses particulares, mas estabelece umempoderamento social em torno de 2% a 3%sobre determinados bens, segundo o estudioso.

“Neste sentido, entende-se como uma terceiravia entre o capitalismo e o socialismo. Por umlado, o Islã incentiva a autonomia e atividadeeconômica, por outro, preocupa-se com aigualdade social.

O perdão de um calote, por exemplo, éincentivado, segundo ditos do profeta Maomé noAlcorão, sagrada escritura do islamismo. “E, seum devedor estiver em dificuldade, concedei-lheespera, até que tenha facilidade. [2:280]”, diz apassagem.

Isso também é visto como uma dádiva de Deus.“Quem emprestar dinheiro a uma pessoa comdificuldade receberá uma recompensa de caridadepara cada dia que der à pessoa. E quem estendeo prazo para o devedor que tem dificuldade empagar um empréstimo receberá uma recompensade caridade por cada dia que assim fizer (IbnMajaah)”.

Rico vai para o céu? É pecado cobrar juros?Ficar rico pode ser um presente de Deus ou,

quem sabe, o caminho mais curto para o inferno.Quando o assunto é dinheiro, cada religião temsuas particularidades, que podem ir de dádiva adesgraça. Mas todas elas concordam num ponto:ajudar o próximo é obrigação de quem enriquece.

As cinco maiores religiões do mundo pornúmero de fiéis – cristianismo (catolicismo eprotestantismo), islamismo, hinduísmo, budismo ejudaísmo – interpretam as escrituras sagradas oupregam na doutrina como o fiel deve se comportarquanto aos recursos materiais ou terrenos.

Acumular riquezas ou despojar-se de todasas posses são, muitas vezes, faces da mesmamoeda perante Deus. Isso porque esses doiselementos significam o grau máximo deaproximação com o Divino. Estudiosos dasreligiões sintetizam a visão de cada uma delas.

CATOLICISMO“Cuidado! Fiquem de sobreaviso contratodo tipo de ganância; a vida de um homemnão consiste na quantidade dos seus bens”.(Lucas 12:15)

Para a igreja católica, ter muito dinheiro éuma questão secundária. “O importante é o que ofiel faz com seu dinheiro e como o adquiriu”,comenta o sociólogo da religião e coordenadordo núcleo de Fé e Cultura da PUC-SP, FranciscoBorba Ribeiro Neto.

Ganhar dinheiro tirando proveito dosofrimento ou do sacrifício alheio, por exemplo, éinjusto aos olhos de Deus, mesmo que a atividadeseja legalmente justa para os homens. Ao longoda história, contudo, a igreja afrouxou suainterpretação sobre dívidas e empréstimos.

Na Idade Média, cobrar juros eraconsiderado pecado de usura, uma vez que odono do dinheiro se valia de uma fragilidade alheiapara extrair lucro, segundo Ribeiro Neto. “Hoje,o empréstimo a juros não é mais pecado para aIgreja, ainda que o uso do dinheiro para prejudicaralguém em necessidade seja condenável”,analisa.

Quem guarda dinheiro só para si, sem pensarno outro, completa o professor, não estácondenado por Deus, mas também deixa deusufruir da Sua graça. Já gerar ou provocar apobreza de uma pessoa é falta grave aos olhosdo Divino.

“O homem que empobreceu e sofre carênciasporque a sociedade não lhe deu o que era devidoé vítima do pecado de todos os demais”, explica odocente. Neste ponto, ainda que as escriturasdesconhecessem o termo ‘capitalismo’, pode-seinterpretar a visão como uma crítica ao sistema,segundo Ribeiro Neto. “O evangelho é muito durocom quem deixou de dar socorro ao pobre”.

Outro ângulo da pobreza é quando o fiel sereconhece pobre e doa tudo o que tem comoforma de doação a Deus, explica o sociólogo dareligião. “Esta pobreza corresponde ao maiorideal evangélico do catolicismo. O máximo dacomunhão com Deus acontece quando o f ielestá disponível à pobreza total. Esse é o estágiofinal da caminhada de conversão, o abandonode bens materiais”.

Ninguém vai para o inferno porque não dáesmolas, segundo o professor. “Essaobrigatoriedade existia antigamente e era umaforma de a Igreja garantir a mínima distribuiçãoem uma sociedade onde o pobre não tinharecursos. Com o tempo, a Igreja percebeu queessa obrigação gerava formalismo e não atendiaao espírito da proposta de doação”.

Quanto ao dízimo, completa Ribeiro Neto, éum exercício feito por puro desponte para ajudara Igreja em sua sobrevivência material, e nãopor obrigação. “O valor a ser pago não é mais10% dos ganhos. Ele é definido pelo fiel conformesuas possibilidades”.

PROTESTANTISMO“Busquem, pois, em primeiro lugar o Reinode Deus e a sua justiça, e todas essas coisasserão acrescentadas a vocês”. (Mateus 6:33)

Há duas grandes vertentes das igrejasprotestantes quanto ao dinheiro. A primeira o vêcomo um recurso necessário para a manutençãoda comunidade e o pagamento das despesasterrenas. Essa é a linha seguida pelas igrejaspresbiteriana, batista, anglicana e até a católica,como explica o sociólogo da religião especializadoem protestantismo da PUC-SP, Edin Sued.

Em algumas igrejas neopentecostais,prevalece a segunda interpretação, de que odinheiro é um mediador espiritual do sacrifícioreligioso. Não importa como ele é empregado,tampouco o que o pastor faz com ele. “[O dinheiro]é a maneira de o fiel mostrar sua lealdade ecompromisso com Deus. Pagar o dízimo é umaobrigação religiosa”, afirma o professor. É o casoda Assembleia de Deus, Igreja Universal doReino de Deus, Igreja Internacional da Graça deDeus e Renascer em Cristo.

Por essa interpretação, o sacrifício émonetizado. Estas igrejas neopentecostais nãoprestam contas do que arrecadam para o fiel.“Antes, o mediador do sacrifício era um animal,um pombo, uma ovelha. Hoje é o salário do fiel”,analisa o estudioso.

Dentro desta linha, está a teologia daprosperidade, que surgiu nos Estados Unidos nadécada de 1930. O pensamento prega querecursos materiais, como a casa própria e oautomóvel, são conquistas terrenas que devemser usufruídas em vida, e consequências dafidelidade com Deus. “Se você foi fiel, dandodinheiro e tendo um comportamento respeitável,tem o direito de cobrar Dele as promessas de umretorno material”, explica Sued.

RELIGIÕES ORIENTAIS“Os homens que perdem a saúde para juntardinheiro e depois perdem o dinheiro pararecuperar a saúde; por pensaremansiosamente no futuro, esquecem opresente, de tal forma que acabam por nemviver no presente nem no futuro”. (Buda)

Para o budismo, que segue os princípiosmonásticos (abdicar de objetivos comuns doshomens em prol da religião), o apego material évisto como perigoso e contraproducente aonirvana [elevação espiritual], explica o cientistada religião Usarski. “O monge não tempropriedades, tudo é social e pertence aomosteiro”, observa. Mas esse desapego não éaplicado para o leigo fiel, que tem a obrigação deajudar na sobrevivência dos mosteiros.

“A tarefa religiosa do fiel é sustentar o mongecom doações, roupas e a manutenção de suasinstalações”, explica o estudioso. Quanto aohinduísmo, o estágio de vida do fiel vai determinarsuas atitudes e sua relação com o dinheiro. Aelevação espiritual é gradual e tem a ver com oabandono das posses pessoais.

Na primeira fase da vida, o hindu busca seespiritualizar e preparar-se para o casamento, asegunda fase, na qual ele é livre para usufruir desucesso material e riqueza sem nenhum problema.Mas no terceiro estágio da vida, o fiel deveconseguir se desvincular de seus bens e retornarpara a vida espiritual que marcava o início de suavida, explica Usarski.JUDAÍSMO“A mesma lei que se aplica a um centavoaplica-se a cem.” (Sanedrin; 8)

A religião judaica permite ao homemenriquecer, desde que se tenha a consciência daobrigatoriedade de doar 10% de suas possespara caridade (ou tzedak, que significa justicasocial), como explica o sociólogo, professor dejudaísmo e guia turístico em Israel, MarcelBerditchevsky.

“Outra exigência é que o judeu seja discreto,sem esbanjar sua fortuna ou viver na luxúria”.Encontrar-se na situação de pobreza, por suavez, é passar por um teste divino, no entendimentoda religião. Berditchevsky explica que o pobredeve ser assistido dentro dos serviçosbeneficentes, que são baseados nos 10% doadospor todos para o fim da justica social.

Quanto aos juros, é proibido emprestar outomar emprestado de um judeu, segundo osociólogo. “A proibição contra os juros incluidinheiro, artigos, e mesmo palavras. Além disso,qualquer um envolvido na negociação peca, comoas testemunhas e fiadores”, explica.

Mas há exceções. Para conduzir umempréstimo para outro judeu, é possível utilizarum contrato chamado haláchico especial (quetransforma o status do envolvido em sóciosilencioso). Para isso, deve-se consultar umaautoridade haláchica competente, apontaBerditchevsky.

A Torá, escrita sagrada do judaísmo tambémse refere aos juros com “neshech”, que significamordida, lembra o estudioso. Está nas escrituras:“Não aja da maneira como a cobra, astutamenteoferecendo empréstimo a alguém, e depoisextorquindo dinheiro dele através de juros, egradualmente tomando posse de suas casas,campos e vinhedos por não conseguir pagar osjuros.”

BEZERRA, O PRIMEIRO E ÚNICO JORNALUNIVERSALISTA DE MARICÁ. 9 ANOS!

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(3) C 03 O INFORMATIVO OFICIAL DA FAMÍLIA DE MARICÁ ANO 11 - Agosto 2015 www.culturarteen.com (11) SAÚDE E BEM ESTAR SAÚDE E BEM ESTAR SAÚDE E BEM ESTAR SAÚDE E BEM ESTAR SAÚDE E BEM ESTAR culturarteen.com

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CINCO HÁBITOS PARA ACORDAR MAIS CEDOextremidades do corpo. Quando elas estãoaquecidas, as veias dilatam para ajudar a diminuira temperatura corporal com mais rapidez.5 - Beba suco de cereja - Esqueça o leito morno.Um estudo recente da Universidade Estadual daLouisiana, nos Estados Unidos, comprovou que afrutinha vermelha oferece melatonina e triptofano,substâncias que auxiliam no sono, em quantidadessuficientes para garantir uma boa noite dedescanso - para acordar mais cedo.

“Existem genes matutinos e vespertinos. Es-sas informações já estão programadas dentro decada um, mas para adequar-se basta ter umarotina”, ensina Dalva Poyares, neurologista doInstituto do Sno em São Paulo. Abaixio, ela dádicas preciosas para acordarmos mais cedo:1 - Comece com 15 minutos - Você só precisadesses intervalos de tempo para mudar todo oseu ritmo circadiano. Não basta adiantar odespertador. É fundamental deitar-se 15 minutosmais cedo também, todos os dias. Aos poucos,você reprograma o seu circuito interno.

2 - Desligue os gadgets pelo menos duashoras antes de ir para a cama - A luz emitidapelos eletrônicos suprime em até 22% a produçãode melatonina - hotmônio que induz ao sono.Esqueça os jogos e as redes sociais.3 - Tome um banho quente antes de dormir -Não é só para relaxar. A medida tem aplicaçãocientifica: a temperatura corporal cai naturalmenteperto da hora de dormir, então, exagerar essamudança fará você dormir mais rápido.4 - Durma de meias - Quando você está quasepegando no sono, o fluxo sanguíneo via para as

Aliado da boa digestão, da infânciaaté a maioridade

Entre os inúmeros benefícios do aleitamentomaterno está o fortalecimento do sistemaimunológico – agindo no combate às infecções – eo desenvolvimento da dentiçãp da criança. “Osbebês que s]ao amamentados tendem a sofrermenos de infecções rotineiras nos primeiros seismeses., como a otite”, afirma a pediatra AmandaDamasceno.

Recentemente, cientistas da Universidade daCarolina do Norte, nos EUA, descobriram que aalimentação nos primeiros meses altera a diges-tão durante a vida. Inclusive, no momento em queos primeiros alimentos sólidos são dados ao ne-ném. De acordo com o estudo, o alimento ingeridonos primeiros meses de vida tem grande impactona formação da MICROBIOTA, também chamadade FLORA INTESTINAL.

Crianças livres de dores de estômagoPara detectar as mudanças, os pesquisado-

res coletaram amostras de fezes e informaçõessobre a dieta e a saúde dos bebês que tomavamapenas leite materno, e aqueles que também con-sumiam formulas infantis.

Descobriu-se que as crianças alimentadasapenas com leite materno tinham grande concen-tração da enzima BIFIDOBACTERIUM, benéficapara a digestão. O mesmo não ocorreu com osnenéns que tomavam leite materno e fórmulas in-fantis.

Com uma microbiota eficaz, os bebês que to-mam apenas leite materno vão ter melhor diges-tão já nos primeiros alimentos sólidos consumidos.Por outro lado, aqueles que se alimentam tambémcom fórmulas terão mais chances de sofrer comdores de estômago e cólicas.

Outros benefícios do leite materno- Fortalece a imunidade, pois contém células dedefesa e fatores anti-infecciosos capazes de pro-teger o organismo do recém-nascido;- O leite humano contém enzimas já conhecidaspelo organismo da criança, ao contrário do leitede vaca ou dos artificiais, que, por serem estra-nhos para o neném, podem causar alergias intes-tinais e deficiência de ferro;- Segundo um estudo publicado no EuropeanRespiratory Journal, os bebês alimentados comleite materno têm menos chances de desenvolverproblemas respiratórios, como rinite, sinusite ebronquite;- Previne cólicas por causa das proteínas presen-tes em sua composição, como a GLOBULINA.Como não fermenta tanto para ser digerido, pro-duz menos gases e evita cólicas.

Veja na página C4, matéria sobreSILICONE e ALEITAMENTO MATERNO, quaisos problemas das mamães que usamproteses de silicone nos seios.

Começou em 01 de agosto e vai até dia 08, aSemana Mundial do Aleitamento Materno, mos-trando a importância deste ato que dá vida esaúde aos nossos pequeninos. Embora todossaibam da importância do alietamento materno,nem todas as mães praticam, muitas por comodi-dade e por ignorância no fato de que poderiadeformar o seu corpo. Confira abaixo a impor-tância para o neném do aleitamento materno.

LEITE MATERNO

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ANO 11 - Agosto 2015 O INFORMATIVO OFICIAL DA FAMÍLIA DE MARICÁ(12) www.culturarteen.comC 04

1 - Caminhe pelo menos 30 minutos por dia para reduzir o efeitodos genes da obesidade.2 - Espante a preguiça com uma playlist poderosa. Pesquisadoresda Universidade de British Columbia (Canadá) desenvolveram umaplicativo chamado CRUISE CONTROL, que controla o rtimo daspassadas de acordo com as músicas do seu celular.3 - Tenha a hidratação como prioridade. É necessário ingerir líquidosduas horas antes do exercício )entre 250 ml e 500 ml). Durante otreino, dê goles a cada 20 minutos. Se o tempo de atividade forsuperior a 60 minutos, vá de isotônico.4 - Invista em carboidratos e proteinas antes e depois do exercício.Lembre-se de que a ingestão de carboidratos deve ser feita atéuma hora depois da atividade.5 - Nada de querer compensar o tempo parado com esforçoexcessivo. Opte por um treino mais leve e vá voltando ao que vocêfazia antes aos poucos.6 - Não ultrapasse 1 hora e 15 minutos de treinamento. O exageropode levar à redução da produção de antioxidantes e a liberaçãode radicais livres. Resultado? Infecções no trato respiratório,envelhecimento precoce e fadiga.7 - Não se esqueça de aquecer antes e de alongar depois dosexercícios.

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Professora,Administradora eOrientadoraPedagógica, comcurso deespecializaçãoem Design deUnha

SETE DICAS PRECIOSAS PARAUM BOM EXERCÍCIO

Escolher próteses com tamanhos pro-porcionais evita transtornos para as

“mamães turbinadas”

O Brasil está no topo do ranking dos paí-ses que mais realizam cirurgias estéticas. Se-gundo um relatório divulgado em 2014,pelaSociedade Internacional de Cirurgia PlásticaEstética (Isaps), o país superou, pela primeiravez, o então líder mundial, os Estados Unidos.O aumento dos seios segue na lista dos pro-cedimentos mais requisitados nas clínicas es-téticas pelas brasileiras. Por conta desta gran-de procura, surge um grande volume de in-

formações sobre o procedimento, mas nem tudo que circula por aíé verdade. Tantas informações geram muitas dúvidas para aquelasque desejam turbinar os seios. Um grande questionamento muitofrequente é sobre como será o período da gravidez e daamamentação com as próteses.

Existem dois possíveis locais para o implante de silicone: portrás do musculo peitoral (prótese submuscular) e por trás da glân-dula mamaria (subglandular). Segundo os especialistas, nessesdois casos não há possibilidade da prótese interferir na amamentação,já que ficam atrás das glândulas mamárias, onde o leite é produzi-do. O implante, ainda de acordo com os médicos, apenas “empur-ra” o tecido mamário para frente. E os riscos do silicone vazar sãopraticamente remotos, já que as próteses produzidas atualmentesão formadas por um gel coesivo, que reveste o material e garanteque o silicone não se espalhe, caso a prótese sofra algum dano.

“A inclusão de próteses, em geral, não impede a amamentação.A paciente deve discutir com o cirurgião plástico a melhor incisão(local do corte para a colocação das próteses) e a maioria dasincisões não interfere com os dutos que levam o leite materno até asaída dos mamilos”, explica Bárbara Machado, chefe da equipe

médica da Clínica Ivo Pitanguy.Vale ressaltar que essas condições são

válidas para aquelas que têm próteses detamanhos proporcionais ao corpo.Quanto maior o tamanho da prótese,maiores são os riscos de danos parao tecido mamário. “As próteses de-vem ter um tamanho razoável paranão lesionar as glândulas mamári-as”, alerta Marcos MachadoBrandão, ginecologista e obstetra.

E Bárbara Machado acrescen-ta: “Boa proporção e bom sensodevem sempre guiar as escolhasdas próteses. É importante lembrarque se exagerar no volume, apósa gestação a queda das mamasacaba sendo uma ocorrência maisprovável”.

A médica destaca também queas futuras mães precisam ficar aler-tas quanto ao aumento de peso nagestação, que pode resultar nosurgimento de outros problemas nasmamas. “Como as mamas ganhamvolume e ainda têm o peso daspróteses, pode ocorrer uma com-pressão sobre os dutos mamários,facilitando a ocorrência de mastite(inflamação das mamas). Além dis-so, se a gestante ganhar muito pesoou as mamas aumentarem muito devolume, há maior chance de de-senvolver estrias. O controle dopeso é fundamental. Isso é obtidocom consultas no pré-natal com aobstetra, que orientará a pacientedesde o início da gestação”, finalizaa especialista.

SILICONE XAMAMENTAÇÃO

DE GRÃO EM GRÃODE GRÃO EM GRÃODE GRÃO EM GRÃODE GRÃO EM GRÃODE GRÃO EM GRÃOSalgada, light, sem glúten: a granola se

reinventa

O “raio gourmetizador” atingiu o mercado de granolas. Na JuntaLocal (feirinha de produtos naturebas), os 60 potinhos recheadoscom diferentes tipos de grãos da Good Karma, marca “especializada”em releituras do mix, não duram um dia inteiro. No Naturalie Bistrô,em Botafogo, os recipientes entupidos de goji berry, semente dechia, canela, cacau e as tradicionais aveia e castanha também sãoum sucesso: tem cliente que encomenda cinco quilos por mês.

- As prateleiras estão cheias dos mais variados tipos: tradicional,caseira, light, com açúcar, sem açúcar, sem glúten e orgânicas. Mastodas se baseiam na mistura de grãos, cereais, frutas secas ecastanhas. São alimentos que acrescentam nutrientes importantes –observa a nutricionista Gabriela Maia.

Há três meses, a sueca Lina Hoegberg e a geógrafa MarinaLito criaram a Good Karma. Entre os quatro sabores elaborados,três são doces e um é salgado. O mais famoso é o glúten free, semaveia. Nas “receitas”, só dois ingredientes se repetem em todas:linhaça e semente de girassol. A procedência dos alimentos é diversa.Alguns são da Casa Pedro, outros de produtores independentes.

É difícil encontrar uma granola boa no Rio – diz Lina, que morano Brasil há dois anos, justificando a ideia.

De tão saborosas, as granolas, muitas vezes, são consumidaspuras.

- É uma maneira gostosa de comer superalimentos como a chiae o goji berry – opina a chef Nathalie Passos, do Naturalie, que estáfazendo experimentos para lançar uma granola salgada.

Apresentadora das múltiplas combinações, a nutricionistafuncional Patrícia Davidson faz um adendo:

- Fonte de carboidratos, a granola é indicada pela praticidadepara quem precisa de energia, como praticantes de atividades físicas,além de ser fonte de fibras, o que favorece o trânsito intestinal egarante a maior saciedade. Mas o livre consumo não é indicado,pois é um alimento extremamente calórico – diz Patrícia, querecomenda a ingestão de uma colher de sopa por dia.