Introdução Ao Zohar - Baal HaSulam

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08/04/2015 Introdução ao Livro do Zohar http://www.kabbalah.info/brazilkab/introzohar.htm 1/28 INTRODUÇÃO AO LIVRO DO ZOHAR 1. Nesta introdução, eu gostaria de esclarecer coisas aparentemente simples que foram procuradas por muitos e pelas quais muita tinta foi derramada tentando clarificálas. Todavia elas ainda não nós levaram a uma compreensão satisfatória, e eis as perguntas: 1. Qual é a nossa essência? 2. Qual é o nosso papel na longa corrente da realidade, da qual nós somos apenas pequenos elos? 3. Quando nós nos examinamos a nós mesmos, nós descobrimos que somos tão corruptos e tão baixos como se pode ser. E quando examinamos o operador que nos fez, somos compelidos a estar no mais alto grau, pois não há ninguém tão louvável que Ele. Pois é necessário que apenas operações perfeitas derivem de um operador perfeito. 4. A nossa mente necessita que Ele seja absolutamente benevolente, além da comparação. Como, então, criou Ele tantas criaturas que sofrem e agonizam por todas as vidas? Não é a maneira do bom fazer o bem, ou pelo menos não magoar? 5. Como é possível que o infinito, que não tem principio nem fim, produza finitas, mortais, e transitórias criaturas? 2. De forma a clarificar tudo isso, precisamos fazer algumas averiguações preliminares. E não, Deus nos livre, onde é proibido, na essência do Criador, da qual não temos pensamento ou percepção que se pareça, e logo não temos qualquer pensamento ou dicção D'Ele, a não ser onde a averiguação é um Mitzva (mandamento/boas acções), a averiguação das Suas acções. É como a Torá nos manda: “Conhece tu o Deus de teu pai e serveO,” e como diz no poema da unificação, “Por tuas acções te conhecemos.” Averiguação No. 1: Como podemos nós descrever uma nova criação, algo novo que não está incluído Nele antes de Ele a criar, quando é óbvio para qualquer observador que não há nada que não esteja incluído Nele? O senso comum ditao, pois como pode um dar o que um não tem? Averiguação No. 2: Se você diz que do aspecto de Sua omnipotência, Ele certamente pode criar existência a partir da ausência, algo novo que não está Nele, lá surge a pergunta – que realidade é essa, que pode ser determinada como não tendo lugar Nele de todo, mas é algo completamente novo? Averiguação No. 3: Isto lida com o que os Cabalistas disseram, que a alma de um é parte de Deus Acima, de tal maneira que não há diferença entre Ele e a alma, mas Ele é “todo” e a alma é uma “parte.” E eles compararamo a uma pedra esculpida de uma montanha. Não há diferença entre a pedra e a montanha, excepto que Ele é o “todo” e a pedra é uma “parte.” Logo nós devemos perguntar: uma coisa é que uma pedra esculpida de uma montanha é separada dele por um machado feito para esse propósito, causando a separação da “parte” do “todo.” Mas como pode você descrever isso sobre Ele, que Ele irá separar uma parte da Sua essência até que ela abandone a Sua essência e se torne separada D'Ele, isto é uma alma, ao ponto que só pode ser compreendida como uma parte da Sua essência? 3. Averiguação No. 4: Dado que a carruagem do Sitra Achra (outro lado) e as Klipot (cascas)

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    INTRODUOAOLIVRODOZOHAR

    1.Nestaintroduo,eugostariadeesclarecercoisasaparentementesimplesqueforamprocuradaspormuitosepelasquaismuitatintafoiderramadatentandoclarificlas.Todaviaelasaindanonslevaramaumacompreensosatisfatria,eeisasperguntas:

    1. Qualanossaessncia?2. Qualonossopapelnalongacorrentedarealidade,daqualnssomosapenas

    pequenoselos?3. Quandonsnosexaminamosansmesmos,nsdescobrimosquesomosto

    corruptosetobaixoscomosepodeser.Equandoexaminamosooperadorquenosfez,somoscompelidosaestarnomaisaltograu,poisnohningumtolouvvelqueEle.Poisnecessrioqueapenasoperaesperfeitasderivemdeumoperadorperfeito.

    4. AnossamentenecessitaqueElesejaabsolutamentebenevolente,almdacomparao.Como,ento,criouEletantascriaturasquesofremeagonizamportodasasvidas?Noamaneiradobomfazerobem,oupelomenosnomagoar?

    5. Comopossvelqueoinfinito,quenotemprincipionemfim,produzafinitas,mortais,etransitriascriaturas?

    2.Deformaaclarificartudoisso,precisamosfazeralgumasaveriguaespreliminares.Eno,Deusnoslivre,ondeproibido,naessnciadoCriador,daqualnotemospensamentooupercepoqueseparea,elogonotemosqualquerpensamentooudicoD'Ele,anoserondeaaveriguaoumMitzva(mandamento/boasaces),aaveriguaodasSuasaces.comoaTornosmanda:ConhecetuoDeusdeteupaieserveO,ecomodiznopoemadaunificao,Portuasacesteconhecemos.

    AveriguaoNo.1:Comopodemosnsdescreverumanovacriao,algonovoquenoestincludoNeleantesdeEleacriar,quandobvioparaqualquerobservadorquenohnadaquenoestejaincludoNele?Osensocomumditao,poiscomopodeumdaroqueumnotem?

    AveriguaoNo.2:SevocdizquedoaspectodeSuaomnipotncia,Elecertamentepodecriarexistnciaapartirdaausncia,algonovoquenoestNele,lsurgeaperguntaquerealidadeessa,quepodeserdeterminadacomonotendolugarNeledetodo,masalgocompletamentenovo?

    AveriguaoNo.3:IstolidacomoqueosCabalistasdisseram,queaalmadeumpartedeDeusAcima,detalmaneiraquenohdiferenaentreEleeaalma,masEletodoeaalmaumaparte.Eelescompararamoaumapedraesculpidadeumamontanha.Nohdiferenaentreapedraeamontanha,exceptoqueEleotodoeapedraumaparte.Logonsdevemosperguntar:umacoisaqueumapedraesculpidadeumamontanhaseparadadeleporummachadofeitoparaessepropsito,causandoaseparaodapartedotodo.MascomopodevocdescreverissosobreEle,queEleirsepararumapartedaSuaessnciaatqueelaabandoneaSuaessnciaesetorneseparadaD'Ele,istoumaalma,aopontoquespodesercompreendidacomoumapartedaSuaessncia?

    3.AveriguaoNo.4:DadoqueacarruagemdoSitraAchra(outrolado)easKlipot(cascas)

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    estotolonge,naoutrapontadaSuaSantidade,atquetalafastamentosejainconcebvel,comopodeistoserextradoeserfeitodaSantidade,muitomenosqueaSuaSantidadeosustente?

    AveriguaoNo.5:Aquestodaressureiodosmortos:Dadoqueocorpotodesprezvel,queimediatamentenascenaeleestcondenadoaperecereaserenterrado.Almdomais,OZohardissequeantesqueocorpoapodreainteiramente,aalmanopodeascenderataoseulugarnoJardimdoden,enquantoaindaexistemremanescentesdele.Destaforma,porquedeveelavoltareselevantarnaressureiodosmortos?NopoderiaoCriadordeleitarasalmassemisso?

    Aindamaisdesconcertanteoquenossossbiosdisseram,queosmortosestodestinadosaselevantaremcomseusdefeitos,paraqueelesnofossemconfundidoscomoutros,edepoisdissoEleircurarseusdefeitos.DevemoscompreenderporquedeveDeusseimportarqueelesnosejamconfundidoscomoutros,queparaissoElerecriariaseusdefeitoseentoteriadeocurar.

    AveriguaoNo.6:Relativamenteaquenossossbiosdisseram,queohomemocentrodarealidade,queosMundosSuperioreseestemundocorpreoetudonelesforamcriadosapenasparaele(OZohar,Tazria,40),eobrigandoohomemaacreditarqueomundotinhasidocriadoparaele(Sanhedrin37).Istoaparentementedifcildeperceberqueparaesteinsignificantehumano,cujovalornomaisqueumpunhado,emrespeitorealidadedestemundo,muitomenosemrespeitoatodososMundosSuperiores,cujaAlturaeSublimidadeimensurvel,queoCriadorsetivessedadoaotrabalhoaSiMesmoacriartodosestesparaele.Etambm,porqueprecisariaohomemdetudoisso?

    4.Paracompreenderestasperguntaseaveriguaes,anicatticaexaminarofimdaao,isto,opropsitodaCriao.Poisnadapodesercompreendidonomeiodoprocesso,masapenasnoseufim.Eclaroquenohqualqueraosemumpropsito,poisapenasoinsanopodeagirsempropsito.

    EuseiqueexistemosquejogamparatrsdesuascostasofardodaToreMitzvot(pluraldeMitzva),dizendoqueoCriadorcriouotododarealidade,entodeixandoasozinha,quedevidoinutilidadedascriaturasnodignodoExaltadoCriadoraolharsobresuasmsemesquinhasmaneiras.Certamente,semconhecimentoelesfalaram,poisimpossvelcomentaranossabaixezaeinsignificncia,antesquedecidamosquenoscrimosansmesmoscomtodasasnossascorruptaserepugnantesnaturezas.

    MasenquantonsdecidimosqueoCriador,queabsolutamenteperfeito,Oquecriouedesenhounossoscorpos,comtodosseusadmirveisedesprezveisatributos,seguramente,nuncapodeemergirumaaoimperfeitasobamodoperfeitotrabalhador,poiscadaaotestemunhaaseuexecutante.Equeculpahemumamvestimenta,secertomaualfaiateafez?

    TalcomoistoencontramosemMasechetTaanit,20:UmcontosobreRabinoElazarquesecruzoucomumhomemmuitofeio.Eledisseparaele:Quofeioaquelehomem.Ohomemrespondeu:Vaiedizaoartesoquemefez,Quofeioesteinstrumentoquetufizeste.Ento,osqueafirmamquedevidoanossabaixezaeinsignificncia,nodignoqueEleolheporns,edestaformaElenosabandonou,nofazemoutroqueexibirsuaignorncia.

    Tenteimaginar,sevocviesseaencontrarcertohomemquepudessecriarcriaturas,precisamenteassimsofreriamelaseagonizariamtodassuasvidascomonsfazemos,enoapenasisso,maslanavaasparatrsdesuascostas,noquerendosequerolharporelas,paraasajudarumpouco.Quodesprezvelebaixovococonsideraria!ComopodetalcoisaserpensadaD'Ele?

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    5.Destaforma,osensocomumditaquenspercebemosoopostodoqueaparentasersuperfcie,edecidimosquenssomosverdadeiramentenobresedignascriaturas,deimportnciaimensurvel,naverdadedignasdoTrabalhadorquenosfez.Poisqualquerfalhaquevocdesejepercepcionarnosnossoscorpos,portrsdetodasasdesculpasquevocdasimesmo,caiapenassobreoCriador,quenoscrioueanaturezadentrodens,poisclarodequeElenoscriouenons.

    EletambmconhecetodasasmaneirasquederivamdanaturezameosatributosqueElecriouemns.comonsdissemos,quensdevemoscontemplarofimdaao,eentoseremoscapazesdecompreendertudo.comoodizerdiz,Nomostresaumtoloumtrabalhonomeio.

    6.NossossbiosjdisseramqueoCriadornocriouomundoporoutrarazoanoserdeleitarSuascriaturas.Eaquiestondensdevemoscolocarnossasmentesetodososnossospensamentos,poiselaaderradeiradirecodaacodacriaodomundo.EnsdevemosmanteremmentequedadoqueoPensamentodaCriaoeradedarsobSuascriaturas,EletinhadecriarnasalmasumagrandemedidadedesejoderecebersobreoqualEletinhapensadolhesdar.Poisamedidadecadaprazeredeleitedependedamedidadavontadedeoreceber.Quantomaioravontadedereceber,maioroprazer,equantomenoravontade,menoroprazerdarecepo.

    Logo,oPensamentodaCriaoemsimesmoditanecessariamenteacriaodeumavontadedereceberexcessivanasalmas,paraserviraoimensoprazerqueSuaOmnipotnciapensoudarsobreasalmas.Poisograndedeleiteeograndedesejodereceberandamdemodada.

    7.Assimquetenhamosaprendidoisso,chegamosaumcompletoentendimentodasegundaaveriguao,emcompletaclareza.Poisnsaprendemosqualarealidadequepodeserclaramentedeterminada,quenoumapartedaSuaessncia,extensoquenspodemosdizerqueelaumanovacriao,existnciaapartirdaausncia.EagoranspodemossaberporcertoqueoPensamentodaCriao,dedeleitarSuascriaturas,necessariamentecriouumamedidadedesejoparareceberD'EletodaabondadeeagradabilidadequeEletinhaplanejadoparaelas,essavontadederecebernofoiclaramenteincludanaSuaessnciaantesqueEleativessecriadonasalmas,poisdequempodiaElereceber?Seguesequeelecrioualgonovo,quenoestemEle.

    Eaindaassim,nscompreendemosquedeacordocomoPensamentodaCriao,nohouvequalquernecessidadedecriaralgomaisqueavontadedereceber.IstoporqueestanovacriaosuficienteparaElepreencheroPensamentodaCriaointeiro,queEletinhapensadodarsobrens.MastodoopreenchimentonoPensamentodaCriao,todososbenefciosqueEletinhaplaneadonosrender,derivamdirectamentedaSuaessncia,eElenotemrazoparaosrecriar,dadoqueelesjestoextrados,existnciaapartirdaausncia,paraagrandevontadederecebernasalmas.Logonsvemosevidentementequetodaasubstncianacriaogerada,doprincipioaofim,apenasavontadedereceber.

    8.AgoranschegamosacompreenderaspalavrasdosCabalistasnaterceiraaveriguao.NsimaginmoscomoerapossveldizersobreasalmasqueelaseramumapartedeDeusAcima,comoumapedraqueesculpidadeumamontanha,quenohdiferenaentreelasexceptoqueumaumaparteeaoutraumtodo.Ensimaginmos:umacoisadizerqueapedraesculpidadamontanhasetornaseparadaporummachadoparaessepropsito,mascomopodevocdizerissosobreSuaessncia?Etambm,oquefoiqueseparouasalmasdaSuaessnciaeasexcluiudoCriador,parasetornaremcriaturas?

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    Doacima,nsentendemosclaramentequecomoomachadocortaedivideumobjectofsicoemdois,adisparidadedeformadivideoespiritualemdois.Porexemplo,quandoduaspessoasseamamumaoutra,vocpodedizerqueelassoligadasumaoutracomoumcorpo.Equandoelasseodeiamumaoutra,vocdizqueelassotodistantesumadaoutracomooestedooeste.Masnohquestodaproximidadeouafastamentodelocalizaoaqui.Emvezdisso,istoimplicaaequivalnciadeforma:queelassoiguaisemforma,ecadaumaamaoqueaoutraamaeodeiaoqueaoutraodeia,elasamamseumaoutraeestoligadasumaoutra.

    Esehcertadisparidadedeformaentreelas,eumadelasgostadealgoqueaoutraodeia,entoextensoqueelasdiferememforma,elastornamsedistanteseodiosasdeumaoutra.Ese,porexemplo,elassoopostasemforma,etudooqueumagosta,aoutraodeia,etudooqueaoutraodeiaapreciadopelaprimeira,elassoconsideradastoafastadascomooestedooeste,istodeumapontaoutra.

    9.Evocdescobrequenaespiritualidadeadisparidadedeformaagecomoummachadoqueseparanomundocorpreo,eadistnciaentreelasproporcionaloposiodeforma.DistonsaprendemosquedadoqueavontadedereceberSeudeleitefoiimpressanasalmas,ensmostrmosqueestaformaestausentenoCriador,porquedequemreceberiaEle,essadisparidadedeformaqueasalmasadquiriramasseparadaSuaessncia,comoomachadoesculpeumapedradamontanha.EdevidoaessadisparidadedeformaasalmasforamseparadasdoCriadoresetornaramcriaturas.Contudo,tudooqueasalmasadquiremdaSuaLuzseestendedaSuaessncia,existnciaapartirdaexistncia.

    SeguesedestaformaqueemrespeitoSuaLuz,queelasrecebemnoseuKli(recipiente),queavontadedereceber,nohdiferenaouquesepareaentreelaseSuaessncia.Istoporqueelasarecebemexistnciaapartirdaexistncia,directamentedaSuaessncia.EanicadiferenaentreasalmaseSuaessnciaqueasalmassoumapartedaSuaessncia.

    IstosignificaqueaquantidadedeLuzqueelasrecebememseuKli,sendoavontadedereceber,estjseparadadoCriador,poiselasebaseianadisparidadedeformadavontadedereceber.Eestadisparidadedeformaflaumapartedaqualelasforamseparadasdotodoesetornaramumaparte.Logo,anicadiferenaentreelesqueumumtodoeooutroumaparte,comoapedraqueesculpidadeumamontanha.Eexamineistometiculosamente,poisimpossveloexpandiralmemtallugarexaltado.

    10.Agoranspodemoscomearacompreenderaquartaaveriguao:comopossvelqueacarruagemdaimpurezaeKlipotemergissemdaSuaSantidade,dadoqueelaseencontranaoutrapontadaSuaSantidade?Etambm,comopodeserqueEleaapoiaesustenta?Certamente,primeirodevemoscompreenderosignificadodaexistnciadaimpurezaedasKlipot.

    Saibaqueestagrandevontadedereceber,quensdeterminmosseraprpriaessnciadasalmasporcriaoparaasquaiselassodignasareceberointeiropreenchimentonoPensamentodaCriaonoficanessaformadentrodasalmas.Seelativesse,elasnoteriamdepermanecereternamenteseparadasD'EleporqueadisparidadedeformanelasasteriaseparadoD'Ele.

    Edeformaaremendaressaseparao,queseencontranoKlidasalmas,Elecrioutodososmundoseseparouosemdoissistemas,comonoverso:Deusfezosumcontraooutro,quesoosquatromundospurosABYA,eopostosaelesosquatromundosimpurosABYA.EEleimprimiuodesejodedarnosistemadospurosABYA,removeuavontadedereceberparasimesmosdeles,ecolocouanosistemadosmundosimpurosABYA.Devidoaisso,elastornaramseseparadasdoCriadoredetodososmundosdasantidade.

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    PoressarazoasKlipotsochamadasmortas,comonoverso:sacrifciosparaosmortos(Salmos106,28).Eoscruisqueosseguem,comonossossbiosdisseram,Oscruis,nassuasvidas,sochamadosmortos,umavezqueavontadedereceberimpressanelasemoposiodeformaSuaSantidadeasseparadaVidadasVidas,eelassoafastadasD'Eledeumapontaoutra.assimpoisElenoteminteresseemrecepo,semdar,aopassoqueasKlipotnoqueremnadadedar,masapenasreceberparasimesmas,porseuprpriodeleite,enohmaioroposioqueessa.Evocjsabequeafastamentoespiritualcomeacomcertadisparidadedeformaeacabaemoposiodeforma,queadistnciamaisafastadanoltimograu.

    11.Eosmundoscascatearamparaarealidadedestemundocorpreo,paraumlugaremquehumcorpoeumaalmaeumtempodecorrupoeumtempodecorreco.Poisocorpo,queavontadedereceberparasimesma,seestendedasuaraiznoPensamentodaCriao,atravsdosistemadosmundosimpuros,comoestescrito,eopotrodeumasnoselvagemnasceumhomem(J11,12).Eelepermanecesobaautoridadedessesistemapelosprimeirostrezeanos,queotempodecorrupo.

    EaoseempenharemMitzvotdostrezeanosdeidadeemfrente,deformaadarcontentamentoaseuFazedor,elecomeaapurificaravontadedereceberparasimesmo,impressanele,elentamenteatornaemproldedar.ComissoeleestendeumaalmasagradadasuaraiznoPensamentodaCriao.Eelapassaatravsdosistemadosmundospurosevestesenocorpo.Esteotempodecorreco.

    EentoeleacumulaosgrausdesantidadedoPensamentodaCriaoemEinSof(Infinito),atqueelesoajudematornaravontadedereceberparasimesmoemele,paraserinteiramentenaformaderecepoemproldedarcontentamentosobseuFazedor,enodetodoparasimesmo.Comisso,umadquireequivalnciadeformacomseuFazedor,porquerecepoemproldedarconsideradapurodar.

    EmMasechetKidushinestescritoquecomumhomemimportanteeladeeledizcomissotussantificado.Poisquandoasuarecepoemproldeadeleitar,odador,elaconsideradaabsolutaoutorgaedar.Logo,umcompracompletaadesocomEle,poisadesoespiritualnadamaisqueequivalnciadeforma,comonossossbiosdisseram,ComopossvelseapegaraEle?Emvezdisso,apeguesesSuasqualidades.Ecomisso,umtornasedignoderecebertodoodeleiteeprazereagentilezanoPensamentodaCriao.

    12.Entonsclaramenteexplicmosacorreodavontadedereceber,impressanasalmaspeloPensamentodaCriao.PoisoCriadorpreparouparaelasdoissistemas,umopostoaooutro,atravsdosquaisasalmaspassamedividemseemdoisdiscernimentos,corpoealma,quesevestemumnooutro.

    EatravsdeToreMitzvot,elasfinalmentetornamaformadavontadedereceberparasercomoaformadavontadededar.EentoelaspodemrecebertodaabondadenoPensamentodaCriao.Ejuntamentecomisso,elassorecompensadascomumaslidaadesocomEle,poisatravsdotrabalhoemToreMitzvotelasforamrecompensadascomequivalnciadeformacomseuFazedor.Istoconsideradoofimdacorreo.

    Eento,dadoquenohmaisumanecessidadeparaomauSitraAchra,elesereliminadodaterraemortecessarparasempre.EtodootrabalhoemToreMitzvotquefoidadoaomundoduranteosseismilanosdaexistnciadomundo,eacadapessoapeladuraodosseussetentaanosdevida,soparaostrazerataofimdacorrecoasupramencionadaequivalnciadeforma.

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    OassuntodaformaoeextensodosistemadasKlipoteimpurezadaSuaSantidadetambmfoicuidadosamenteclarificadaagora:eletinhadeserdeformaaestendercomeleacriaodoscorpos,queentoseriamcorrigidosatravsdeToreMitzvot.Esenossoscorpos,comsuacorruptavontadedereceber,nofossemestendidosatravsdosistemaimpuro,nsnuncaseriamoscapazesdeocorrigir,poisumnopodecorrigiroquenoseencontranele.

    13.Certamente,nsprecisamosaindacompreendercomoavontadedereceberparasimesmo,quetodefeituosaecorrupta,poderiaestenderde,eestarnoPensamentodaCriaoemEinSof,cujaunioestalmdaspalavrasealmdadescrio?Acoisaqueoprpriopensamentodecriarasalmas,Seupensamentocompletoutudo,poisElenoprecisadeumaao,comonsprecisamos.Instantaneamentetodasasalmasqueestavamdestinadasasercriadas,emergirampreenchidascomtodoodeleiteeprazereagentilezaqueEletinhaplanejadoparaelas,naperfeiofinalqueasalmasestavamdestinadasarecebernofimdacorreco,depoisdavontadederecebernasalmastenhasidototalmentecorrigidaetenhasidotornadaempurodar,emcompletaequivalnciadeformacomoEmanador.

    IstoassimporquenaSuaEternidade,passado,presente,efuturosocomoum.OfuturocomoopresenteenohtalcoisacomotempoNele.Ento,nuncaouveumassuntodeumavontadederecebercorruptanoseuestadoseparadoemEinSof.

    Pelocontrrio,essaequivalnciadeforma,destinadaaserreveladanofimdacorreco,apareceuinstantaneamentenoInfinito.Enossossbiosdisseramsobreisso:AntesqueomundofossecriadohaviamEleUmeSeuNomeUm,poisaformaseparadanavontadederecebernotinhasidoreveladanarealidadedasalmasqueemergiramnoPensamentodaCriao.Emvezdisso,elasforamapegadasaEleemequivalnciadeformapormeiode,EleUmeSeuNomeUm.

    14.Logovocdescobrenecessariamentequenotodo,existemtrsestadosparaaalma:

    OPrimeiroEstadosuapresenaemEinSof,noPensamentodaCriao,ondeelasjtinhamaformafuturadoFimdaCorreo.

    OSegundoEstadosuapresenanosseismilanos,nosquaisforamdivididaspelosdoissistemasacimaemumcorpoeumaalma.FoilhesdadootrabalhoemToreMitzvot,deformaainvertersuavontadedereceberetornlanumavontadededarcontentamentosobseuFazedor,enodetodoparasimesmas.

    Duranteotempodesseestado,nenhumacorreoviraoscorpos,apenassalmas.Istosignificaqueelasdevemeliminarqualquerformaderecepoprpria,queconsideradaocorpo,epermanecerapenascomumdesejodedar,queaformadodesejonasalmas.AtasalmasdosjustosnoserocapazesderejubilarnoJardimdodendepoisdesuamorte,masapenasdepoisqueseuscorposapodreamnop.

    OTerceiroEstadoofimdacorrecodasalmas,depoisdoressuscitardosmortos.Nessaalturaacompletacorrecovirataoscorpos,tambm,poisentoelesirotornarrecepoparasimesmos,queaformadocorpo,paratomaraformapuradedar.EelesirotornarsedignosdereceberparasimesmostodoodeleiteeprazereagradabilidadenoPensamentodaCriao.

    Ecomtudoisso,elesiroalcanarforteadesopelaforadesuaequivalnciadeformacomseuFazedor,dadoqueelesnoirorecebertudoissodevidoaseudesejodereceber,masdevidoaseudesejodedarcontentamentosobseuFazedor,dadoqueElederivaprazerquandoelesrecebemD'Ele.Eporpropsitosdebrevidade,daquiemdianteeuireiusarosnomesdestes

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    trsestados,nomeadamenteprimeiroestado,segundo,eterceiroestado.Evocdeverecordarsedetudooqueestexplicadoaquiemcadaestado.

    15.Quandovocexaminaostrsestadosacima,vocirdescobrirqueumnecessitacompletamentedooutro,deumamaneiraque,seumfossecancelado,osoutrosseriamcancelados,tambm.

    Se,porexemplo,oterceiroestadoaconversodaformaderecepoparaaformadedarnotivessesematerializado,certoqueoprimeiroestadoemEinSofnuncateriasidocapazdeemergir.

    Istoporqueaperfeiolmaterializouapenasporqueofuturoterceiroestadojlestava,comoseeleestivessenopresente.Etodaaperfeioquefoidescritalnesseestadocomoumreflexodofuturoparaopresente.Masseofuturofossecancelado,nohaveriaqualquerpresente.Ento,oterceiroestadonecessitadaexistnciadoprimeiro.

    Tantoomaisquandoalgocanceladonosegundoestado,ondehtodootrabalhodestinadoasercompletadonoterceiroestado,otrabalhoemcorrupesecorreeseacontinuaodosgrausdasalmas.Logo,comoviraseroterceiroestado?Ento,osegundoestadonecessitadaexistnciadoterceiro.

    EassimcomaexistnciadoprimeiroestadoemEinSof,emqueaperfeiodoterceiroestadoreside.Necessitadefinitivamentequeelesejaadaptado,istoqueosegundoeterceiroestadosvenhamaaparecememcompletaperfeio,nomenosenomaisdequalquermaneira.

    Logo,oprimeiroestadoemsimesmonecessitadaexpansodedoissistemascorrespondentesnosegundoestado,parapermitiraexistnciadeumcorponavontadedereceber,corrompidapelosistemadaimpureza,entopermitindonosacorrigila.Enotivessehavidoumsistemademundosimpuros,nsnoteramosessavontadedereceber,enoteramossidocapazesdeocorrigirechegaraoterceiroestado,poisumnopodecorrigiroquenoseencontranele.Entonsnoprecisamosdeperguntarcomoosistemaimpuroveioaserdoprimeiroestado,poisoprimeiroestadoqueprecisadesuaexistncianaformadosegundoestado.

    16.Destaforma,umnodeveimaginaremcomofoiqueaescolhativessesidotomadadens,dadoquensdevemossercompletadosechegaraoterceiroestado,dadoqueelejseencontrapresentenoprimeiro.AcoisaqueexistemdoiscaminhosqueoCriadornoscolocouparansnosegundoestadoparanostrazeraoterceiroestado:

    1. OCaminhodeManterToreMitzvot.2. OCaminhodoSofrimento,dadoqueadoremsimesmapurificaocorpoeir

    eventualmentecompelirnosainverternossavontadederecebernaformadavontadededar,eapegaraEle.comonossossbiosdisseram(Sanhedrin,97b),Setutearrependeres,bomeseno,euireicolocarsobretiumreitalcomoHam,eeleirforarteaarrepender.Nossossbiosdisseramsobreoverso,ireiacelerloaseutempo:Seelessorecompensados,Euireiacelerloeseno,aseutempo.

    Istosignificaquesenssomosconcedidosatravsdoprimeirocaminho,aomanterToreMitzvot,nsentoaceleramosnossacorreo,ensnoprecisamosdasrgidasagoniaseolongotemponecessrioparaasexperimentar,paraqueelasnosobriguemanoscorrigir.Eseno,aseutempo,istoapenasquandoosofrimentovenhaacompletarnossacorreoeotempodecorreosejaforadosobrens.Notodo,ocaminhodosofrimentotambmaspuniesdasalmasnoInferno.

    Masemqualquercaso,ofimdacorrecooterceiroestadomandatrio,devidoao

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    primeiroestado.NossaescolhaapenasentreocaminhodosofrimentoeocaminhodaToreMitzvot.Logonsclarificmoscuidadosamentecomoostrsestadosdasalmasestointerligadosenecessitamumdooutro.

    17.Detudooacima,nscompreendemoscuidadosamenteaterceiraaveriguao,quequandonosexaminamosansmesmos,nsdescobrimosnosansmesmossendotocorruptosedesprezveiscomopodeser.Masquandonsexaminamosooperadorquenoscriou,nsdevemosserexaltados,poisnohnenhumtolouvvelcomoEle,comosetornardoOperadorquenoscriou,porqueanaturezadoPerfeitoOperadordeexecutaroperaesperfeitas.

    Agoranspodemoscompreenderquenossocorpo,comtodosseusinsignificantesincidenteseposses,nodetodoonossoverdadeirocorpo.Onossoverdadeiro,eterno,ecompletocorpojexisteemEinSof,noprimeiroestado,ondeelerecebesuaformacompletadofuturoterceiroestado,isto,recebendonaformadedar,emequivalnciadeformacomEinSof.

    EsenossoprimeiroestadonecessitaquensrecebamosaKlipa(casca)denossocorponosegundoestado,nasuaformacorruptaerepugnante,queavontadederecebersomenteparasimesmo,queaforaquenosseparadeEinSofparaacorrigirenospermitirrecebernossocorpoeternoemprtica,noterceiroestado,nsnoprecisamosdeprotestarcontraisso.Nossotrabalhopodeapenasserfeitonestetransitrioeintilcorpo,poisumnocorrigeoquenoestnele.

    Logo,nsjestamosnamedidadaperfeio,dignoseapropriadosaoPerfeitoOperadorquenosfez,atnonossopresente,segundoestado,poisestecorpononoscausadefeitodequalquermaneira,dadoqueeleirexpiraremorrer,eestapenasaquipelotemponecessrioparaoseucancelamentoeaquisiodanossaformaeterna.

    18.Istoestabelecenossaquintaaveriguao:Comopodeserquetransitrias,inteisacesestendessemdoeterno?Ensvemosque,certamente,nsjfomosestendidoscomodignodeSuaEternidadesereseternoseperfeitos.EnossaeternidadenecessitaqueaKlipadocorpo,quenosfoidadaansapenasparatrabalhar,sertransitriaeintil.Poisseelativessepermanecidoemeternidade,nspermaneceramosparasempreseparadosdaVidadasVidas.

    Nsdissemosanteriormente(Item13),queestaformadonossocorpo,queavontadederecebersomenteparansmesmos,noestdetodopresentenoeternoPensamentodaCriao,poislnsestamosnaformadoterceiroestado.Todavia,elaobrigatrianosegundoestado,paranospermitiracorrigila.

    Nsdissemosanteriormente(Item13),queestaformadonossocorpo,queavontadederecebersomenteparansmesmos,noestdetodopresentenoeternoPensamentodaCriao,poislnsestamosnaformadoterceiroestado.Todavia,elaobrigatrianosegundoestado,paranospermitiracorrigila.

    19.Comisso,nstambmestabelecemosnossaquartaaveriguao:Dadoqueanaturezadobomdefazerobem,comocriouEleseresqueseriamatormentadoseagonizadosaolongodesuasvidas?Comonsdissemos,todaestaagonianecessitadadonossoprimeiroestado,emqueanossacompletaeternidade,quevemdofuturoterceiroestado,noscompeleaavanaroupelocaminhodaTor,oupelocaminhodosofrimento,eaalcanarnossoestadoeternonoterceiroestado(Item15).

    EtodaestaagoniasentidaapenaspelaKlipadenossocorpo,criadaapenasparaserperecidaeenterrada.Istoensinanosqueavontadedereceberparasimesmofoicriadaapenasparaser

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    erradicada,abolidadomundo,eparaatornarnumavontadededar.Easdoresquesofremossoapenasdescobertasdasuainsignificnciaeomalnela.

    Certamente,quandotodosossereshumanosconcordarememabolireerradicarsuavontadedereceberparasimesmos,enotenhamoutrodesejoanoserdarsobreseusamigos,todasaspreocupaeseperigosnomundodeixariamdeexistir.Etodosnsseriamosasseguradosdeumaplenaecompletavida,dadoquecadaumdensteriaummundointeirocuidandodens,prontoapreenchernossasnecessidades.

    Todavia,enquantocadaumdenstemapenasumdesejodereceberparansmesmos,eleafontedetodasaspreocupaes,sofrimento,guerras,emassacreaquenoconseguimosescapar.Elesenfraquecemnossoscorposcomtodosostiposdeferimentosemales,evocdescobrequetodasasagoniasnonossomundosoapenasmanifestaesoferecidasanossosolhos,paranospromoverarevogaraKlipamdocorpoeassumiraformacompletadavontadededar.Ecomonsdissemos,queocaminhodosofrimentoemsimesmonospodetrazerformadesejada.TenhaemmentequeosMitzvotentrehomemehomemvmemprimeirolugarqueosMitzvotentrehomemeDeus,porqueodarsobreoseuamigotrsumadarsobreoseuFazedor.

    20.Depoisdetudooquensdissemos,chegmosresoluodaprimeiraaveriguao:Qualanossaessncia?Anossaessnciacomoaessnciadetodososdetalhesnarealidade,quenomaisnemmenosqueavontadedereceber(comoescritonoItem7).Maselanocomoagora,nosegundoestado,queavontadederecebersomenteparaoeu,mascomoelaseencontranoprimeiroestado,emEinSof,nasuaformaeterna,querecepoemproldedarcontentamentosobreseuFazedor(comoescritonoItem13).

    Eemboransnotenhamosaindaalcanadooterceiroestadonarealidade,enosfalteaindatempo,issonodanificaanossaessnciaouqueseparea,dadoquenossoterceiroestadonecessitadodoprimeiro.Entotudooqueestdestinadoasercoleccionadoconsideradocoleccionado.Eafaltadetempoconsideradaumacarnciaapenasondehdvidaseumircompletaroqueprecisadesercompletadoatempo.

    Edadoquenotemosqualquerdvidasobreisso,comosejtivessemoschegadoaoterceiroestado.Enossocorpo,tambm,dadoansnasuapresente,formacorrupta,nodanificanossaessncia,dadoqueeleetodasassuaspossesserocompletamenteerradicadas,juntamentecomosistemainteirodaimpureza,queasuafonte,etudooqueestdestinadoaserqueimadoconsideradoqueimado,consideradocomosenuncativessealgumavezexistido.

    Masaalmaqueestvestidanessecorpo,cujaessnciatambmpuramenteumdesejomasumdesejodedar,queseestendeatnsdosistemadosquatromundosdosSagradosABYA(item11)existeparasempre.IstoporqueestaformadeumdesejodedarestemequivalnciadeformacomaVidadasVidasenodequalquermaneiraintercambivel.(Estaquestosercompletadaabaixo,do32emdiante.)

    21.Enosejadesviadopelosfilsofosquedizemqueaprpriaessnciadaalmaumasubstnciaintelectual,equeelaexisteapenasatravsdosconceitosqueelaaprende,queelacresceatravsdeles,equeelessoasuaprpriaessncia.Eaperguntadacontinuaodaalmadepoisdapartidadocorpodependeinteiramentesobreaextensodeconceitosqueelaadquiriu,atqueemausnciadetaisconceitos,nosobrenadaparacontinuar.EstanoavisodaTor.Elatambminaceitvelpelocorao,equalquerumquealgumaveztenhatentadoadquirirconhecimentosabeesentequeamenteumaposse,nooverdadeiropossuidor.

    Mascomonsdissemos,todaasubstnciadacriao,tantoasubstnciadosobjetosespirituais

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    easubstnciadosobjetoscorpreos,nomaisnemmenosqueumavontadedereceber.Eemboransdissssemosqueaalmainteiramenteumdesejodedar,elaoapenasatravsdecorrecesdaLuzRefletidaqueelarecebedosMundosSuperiores,dosquaiselavematns.

    Todavia,aprpriaessnciadaalmaumavontadedereceber,tambm.Eadiferenaquepodemosdistinguirentreumobjetoeoutrodiscernidoapenaspelasuavontade,poisavontadedequalqueressnciacrianecessidades,easnecessidadescriampensamentoseconceitosparaobteressasnecessidades,asquaisavontadedereceberexige.

    Etalcomoosdesejoshumanosdiferemunsdosoutros,tambmassuasnecessidades,pensamentos,eideias.Porexemplo,oscujavontadedereceberlimitadaadesejosbestiais,suasnecessidades,pensamentos,eideiassodedicadosasatisfazeressavontadederecebernasuainteirabestialidade.Eemboraelesusemamenteerazocomooshumanosfazem,ela,contudo,suficienteparaoescravosercomoseumestre.Ecomoamentebestial,dadoqueamenteestescravizadaeserveodesejobestial.

    Eoscujavontadedereceberforteprincipalmenteemdesejoshumanostaiscomorespeitoedominaosobreosoutrosquesoausentesnabesta,amaioriadesuasnecessidades,pensamentos,eideiasrevolvemsomentevoltadesatisfazeressedesejotantoquantoelespodem.Eoscujavontadedereceberintensificadaprincipalmentepelaaquisiodeconhecimento,amaioriadesuasnecessidades,pensamentos,eideiasirosatisfazeressedesejotantoquantoelaspodem.

    22.Estestrsdesejosestomaioritariamentepresentesemcadapessoa,maselesmisturamseemdiferentesqualidades,daadiferenadeumapessoaparaoutra.Edosatributoscorpreosnspodemosdeduzirsobreosobjectosespirituais,relacionandoaoseuvalorespiritual.

    23.Logo,asalmashumanas,tambm,asespirituais,tmapenasumdesejodedarcontentamentosobreseuFazedor,atravsdasvestesdaLuzReflectidarecebidadosMundosSuperioresdeondeelasvm.Eessedesejosuaessnciaeoncleodaalma.Acontecequeassimquevestidasnumcorpohumano,elegeranecessidadesedesejoseideiasparasatisfazerseudesejodedarattotalidade,istodedarcontentamentosobreseuFazedor,deacordocomotamanhodeseudesejo.

    24.Aessnciadocorpoapenasumdesejodereceberparasimesmo,etodassuasmanifestaesepossessopreenchimentosdavontadecorruptadereceber,quetinhainicialmentesidocriadaapenasparasererradicadadomundo,deformaaalcanarocompletoterceiroestadonofimdacorreco.Porestarazo,elemortal,transitrio,edesprezvel,juntamentecomtodassuasposses,comoumasombrafugidiaquenodeixanadanoseudespertar.

    Edadoqueaessnciadaalmaapenasumdesejodedar,etodasassuasmanifestaesepossessopreenchimentosdessedesejodedar,quejexistenoeternoprimeiroestado,assimcomonofuturoterceiroestado,elaimortaleinsubstituvel.Emvezdisso,elaetodassuaspossessoeternaseexistemparasempre.Ausncianoafetaquesepareanapartidadocorpo.Pelocontrrio,aausnciadaformadocorpocorruptofortaleceagrandemente,capacitandoaasubiraoJardimdoden.

    Entonsmostrmosclaramentequeapersistnciadaalmadenenhumamaneiradependesobreosconceitosqueelaadquiriu,comoosfilsofosafirmam.Emvezdisso,suaeternidadeestnasuaprpriaessncia,nasuavontadededar,quesuaessncia.Eosconceitosqueelaadquiresosuarecompensa,nosuaessncia.

    25.Daquiemergeacompletaresoluodaquintaaveriguao:Umavezqueocorpotocorrupto

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    queaalmanopodesertotalmentepurificadaantesqueeleapodreanocho,porquevoltaelenoressuscitardosmortos?Etambmaquestosobreaspalavrasdenossossbios:Osmortosestodestinadosaserressuscitadoscomseusdefeitos,paraquenosejadito,outrem(OZohar,Amor,17).

    EvocircompreenderclaramenteestaquestodoPensamentodaCriaoemsimesmo,doprimeiroestado.PorquensdissemosquedadoqueoPensamentodaCriaoeradedeleitarSuascriaturas,Eletinhadecriarumdesejoesmagadoramenteexageradopararecebertodaarecompensa,queestnoPensamentodaCriao,poisOgrandedeleiteeograndedesejodereceberandamdemodada(Items67).NsafirmmoslqueestaexageradavontadederecebertodaasubstnciaqueEletinhacriado,poisElenoprecisadenadamaisqueisso,paralevaracabooPensamentodaCriao.EanaturezadoOperadorPerfeitodenoexecutaroperaesredundantes,comoescritonoPoemadaUnificao:DetodoTeutrabalho,nemumacoisaTuesqueces,omites,ouacrescentas.

    Nstambmdissemoslqueestaexageradavontadedereceberfoicompletamenteremovidadosistemapuroequefoidadainteiramenteaosistemadosmundosimpuros,dosquaisestendemoscorpos,suasubstncia,etodassuaspossesnestemundo.Quandoumhomemalcanaostrezeanosdeidade,elecomeaaalcanarumaalmasagradaaoseempenharnaTor.Nessaaltura,elenutridopelosistemadosmundospuros,deacordocomamedidadepurezadaalmaqueelealcanou.

    Nstambmdissemosacima,queduranteosseismilanosquenossodadosansparatrabalharemToreMitzvot,nenhumacorreovemataocorposuaexageradavontadedereceber.Todasascorreesquevmatravsdenossotrabalhoserelacionamapenasalma,queentosobreosgrausdasantidadeepureza,quesignificaoaumentodavontadededarqueseestendecomaalma.

    Porestarazo,ocorpoirfinalmentemorrer,serenterrado,eapodrecerpoiselenoatravessouqualquercorreo.Todavia,elenopodepermanecerdessamaneira,poisseaexageradavontadedereceberperecessedomundo,oPensamentodaCriaonoseriarealizadoistoarecepodetodososgrandesprazeresqueElepensoudarsobreSuascriaturas,poisagrandevontadederecebereograndeprazerandamdemosdadas.Eextensoqueodesejoparaareceberdiminui,tambmdiminuemodeleiteeoprazerdarecepo.

    26.Jdissemosqueoprimeiroestadoprecisadoterceiroestado,parasematerializarporcompletocomofoinoPensamentodaCriaonoprimeiroestadosemomitirumanicacoisa(veritem15).Portanto,oprimeiroestadoexigearessureiodosmortos.Issosignificaqueasuavontadeexcessivadereceber,quejhaviasidoerradicadaeapodreceunosegundoestado,deveagoraserressuscitadaemtodasuamedidaexagerada,semquaisquerrestries,ouseja,comtodasassuasfalhaspassadas.

    Entocomeaotrabalhodenovo,paraconverteresseexcessivodesejodereceberemdesejodesomenteoutorgar.Eentoteremosdobradoonossoganho:

    1. TeriamosumlugarpararecebertodoodeleiteeprazereagentilezanoPensamentodaCriao,umavezquejteriamosocorpocomoseuexcessivodesejodereceber,queandademosdadascomestesprazeres.

    2. DesdequenossarecepodessaformaseriaapenasparadoarcontentamentoaonossoCriador,queareceposeriaconsideradacomodoaocompleta(veritem11).Eissonoslevariaaequivalnciadaforma,queDvekut(adeso),queanossaformanoterceiroestado.Assim,oprimeiroestadoexigeabsolutamentearessureiodosmortos.

    27.Naverdade,nopodehaverressureiodosmortos,masspertodoterminodacorreo,no

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    finaldosegundoestado.Pelaprimeiravezfomosrecompensadoscomanegaodonossoexcessivodesejodereceber,efoinosconcedidoodesejodesomenteoutorgar,equandofomosdotadosdetodososgrausmaravilhososdaalma,chamadosNefesh,Ruach,Neshama,Haya,Yechida,atravsdenossotrabalhoemnegarestedesejodereceber,nsalcanamosamaiorperfeio,atqueocorpopossaserressuscitadocomtodososseusexcessivosdesejosdereceber,ejnosermosprejudicadosporele,edenosseparardaDvekut.

    Pelocontrrio,nsosuperamoselhedamosaformadeoutorgar.E,defato,issofeitocomtodaqualidadecorruptaquedesejamosremoverdele.Primeiro,devemosremovlocompletamente,atnosobrenadadele.Depoisdisso,podemosrecebloeconduzilonovamentenocaminhodomeio.Masenquantonootenhamosremovidototalmente,impossveldeconduzilonodesejadocaminhodomeio.

    28.Nossossbiosdisseram:"Osmortosestodestinadosaseremressussitadoscomsuasfalhase,emseguida,seremcurados."Istosignificaque,noincioomesmocorporessuscitado,queodesejoexcessivodereceber,semquaisquerrestries,damesmaformaquecresceusoboalimentodosmundosimpurosantesqueaToraheMitzvototenhampurificadodequalquerforma.Esteosignificadode,"emtodasassuasfalhas."

    E,ento,embarcamosemumnovotipodetrabalhoparainserirtodoesseexageradodesejoderecebersobaformadeoutorga.Emseguida,eleestcurado,porqueagoraeleobteveaequivalnciadafprma.Eelesdisseramquearazo"paraquenosejadito:"umoutro'",significandoassimquenoserditosobreelequeeleestemumaformadiferentedaquetinhanoPensamentodaCriao.Istoassimporqueesseexcessivodesejodereceberestl,comoobjetivoderecebertodaagenerosidadedoPensamentodaCriao.

    apenasque,entretanto,foidadoaosKlipotparaapurificao.Masnofinal,nodeveserumcorpodiferente,poissefossediminudodealgumaforma,seriaconsideradototalmentediferente,portanto,indignoderecebertodoagenerosidadedoPensamentodaCriao,comoelearecebenoprimeiroestado.

    29.Agoranspodemosresolverasegundaaveriguaoacima:qualonossopapelnalongacorrentedarealidade,daqualnssomosnadamaisquepequenoselos,duranteacurtaduraodenossosdias?Saibaquenossotrabalhoduranteossetentaanosdenossosdiasestdivididoemquatro:

    APrimeiraDivisoparaobteraexcessivavontadederecebersemrestries,nasuacompleta,corrompidamedidadebaixodasmosdosquatromundosimpurosABYA.Sensnotemosessacorrompidavontadedereceber,nsnoseremoscapazesdeacorrigir,poisumnopodecorrigiroquenoestnele.

    Ento,avontadedereceberimpressanocorponascenainsuficiente.Emvezdisso,eladevetambmserumveiculoparaasKlipotimpurasdurantenomenosquetrezeanos.IstosignificaqueasKlipotadevemdominaredarlhesuasluzes,poissuasluzesaumentamsuavontadedereceber.IstoporqueospreenchimentoscomqueasKlipotprovidenciamvontadedereceberapenasexpandemeaumentamasexignciasdavontadedereceber.

    Porexemplo,nascena,eletemumdesejodesumacentena,enomais.MasquandooSitraAchraprovidenciaaumacentena,avontadedereceberimediatamentecresceequerduascentenas.Ento,quandooSitraAchraprovidenciapreenchimentoparaasduascentenas,odesejoimediatamenteexpandeparaquererquatrocentenas.EseumnoosuperaatravsdeToreMitzvot,epurificaavontadedereceberparaatransformaremdar,asuavontadedereceberexpandeaolongodasuavida,atqueelemorresemalcanarmetadedeseusdesejos.

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    IstoconsideradoestarsoboSitraAchraeasKlipot,cujopapeldeexpandireaumentarasuavontadedereceberefazlaexageradaenoreprimidadequalquermaneira,paraprovidenciaraumcomtodoomaterialcomqueeleprecisadetrabalharecorrigir.

    30.ASegundaDivisodostrezeanosparaafrente.Nesseponto,aopontonoseucorao,queodorsodasantidade,dadafora.Emboraeleestejarevestidonasuavontadederecebernascena,elecomeaapenasadespertarpassadostrezeanos,eentoumcomeaaentrarnosistemadosmundospuros,extensoqueumobservaToreMitzvot.

    Aprincipaldireodessetempodeobtereintensificaravontadeespiritualdereceber,poisnascena,umtemapenasumavontadedereceberporcorporalidade.Destaforma,emboraumtenhaobtidoaexcessivavontadedereceberantesdefazerostreze,aindaassimnoaconclusodocrescimentodavontadedereceber,poisaprincipalintensificaodavontadedereceberapenaspelaespiritualidade.

    Istoporquese,porexemplo,antesdefazertreze,avontadedereceberdeumdesejadevorartodaariquezaerespeitonestemundocorpreo.Esteaparentementenoummundoeterno,eparatodosnseleapenasumasombrafugidia.Masquandoumobtmaexcessivavontadedereceber,umdesejadevorar,paraseuprpriodeleite,todaariquezaedeleitesnoprximo,mundoeterno,queumaposseeterna.Ento,amaioriadaexcessivavontadederecebercompletadaapenascomavontadedereceberespiritualidade.

    31.EstescritonaNovaTikkun(97b)sobreoverso(Provrbios30,15),Asanguessugatinhaduasfilhas:D,d.:UmasanguessugasignificaInferno.EomalapanhadonesseInfernogritacomocesHav,Hav(Hebraico:D,D),istodnosariquezadestemundo,dnosariquezadoprximomundo.

    Todaviaesteumgraumuitomaisimportantequeoprimeiro,dadoqueapartedeobteracompletamedidadavontadedereceber,dandoaumtodoomaterialqueumprecisaparaoseutrabalho,esteograuquetrsumaLishma(porSeuNome).comonossossbiosdisseram(Pesachim50b):UmdevesempreseempenharemToreMitzvotLoLishma(noporSeuNome),poisdeLoLishma,umchegaaLishma.

    Ento,estegrau,quevempassadosostrezeanos,consideradosantidade.Istoconsideradoasagradacriadaqueservesuapatroa,queaSagradaShechina(Divindade).IstoporqueacriadatrsumaLishma,eelerecompensadocomainspiraodaDivindade.Todavia,umdevetomarcadamedidaadequadaatrazerumaLishma,dadoqueseumnoseesforaporissoenoalcanaLishma,eleircairnafossadacriadaimpura,queoopostodasagradacriada,cujopapeldeconfundirumapessoa,queoLoLishmanootraraLishma.Dizsesobreela:criadaqueherdeirasuapatroa(Provrbios30,23),poiselanoirdeixarumaproximarsedapatroa,queaSagradaDivindade.

    EograufinalnestadivisoqueeleirapaixonarseprofundamentecomoCriador,comoumseapaixonaprofundamenteporumamorcorpreo,atqueoobjectodapaixoseencontraperanteseusolhostodoodiaetodaanoite,comoopoetadiz,QuandomelembroD'Ele,Elenomedeixadormir.Entodizsedele:masodesejopreenchidoumarvoredavida(Provrbios13,12).IstoporqueoscincograusdaalmasoarvoredaVida,queseestendeaolongodequinhentosanos.Cadagrauduraumacentenadeanos,significaqueeleirtrazerlhearecebertodososcincoBehinot(discernimentos)NRNHY(Nefesh,Ruach,Neshama,Haya,Yechida)clarificadosnaterceiradiviso.

    32.ATerceiraDivisootrabalhoemToreMitzvotLishma,deformaadarenoreceber

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    recompensa.Estetrabalhopurificaavontadedereceberparasimesmoesubstituiacomumavontadededar.extensoqueumpurificaavontadedereceber,estetornasedignodereceberascincopartesdaalmachamadasNRNHY(embaixoItem42).Istoporqueelasseencontramnavontadededar(vejaItem23),enopoderevestiroseucorpoenquantoavontadedereceberqueoposta,ouatdiferenteemformadaalmaocontrolar.

    Issoporqueaquestoderevestireaequivalnciadeformaandamdemosdadas(vejaItem11).Equandoumrecompensadocomestarinteiramentenavontadededarenodetodoparasimesmo,eleserrecompensadocomobterequivalnciadeformacomseusSuperioresNRNHY,queseestendemdasuaorigememEinSofnoprimeiroestado,atravsdospurosABYA,eiroimediatamenteestendererevestirneledeumamaneiragradual.

    AQuartaDivisootrabalhoconduzidodepoisdoressuscitardosmortos.Istosignificaavontadedereceber,quetinhaestadojcompletamenteausenteatravsdamorteeenterro,agoraressuscitadanasuaexcessivaepiorvontadedereceber,comonossossbiosdisseram:Osmortosseroressuscitadosnosseusdefeitos(Item28).Eentoelatornadareceponaformadedar.Contudo,existemalgunspoucosescolhidosaquemfoidadoestetrabalhoenquantoaindavivendonestemundo.

    33.Agorapermaneceaclarificaodasextaaveriguao,quesoaspalavrasdenossossbiosquedisseramquetodososmundos,Superioreseinferiores,foramcriadosapenasparaohomem.Istoparecemuitopeculiarqueparaohomem,cujovalorapenasumpunhadocomparadocomarealidadeperantensnestemundo,muitomenoscomparadoaosMundosSuperiores,Espirituais,oCriadordarseiaatodotrabalhodecriartudoissoparaele.EatmaispeculiarparaqueusodariaohomematodosestesvastosMundosEspirituais?

    EvocdevesaberquequalquercontentamentodonossoFazedordedarsobreSuascriaturasdependedaextensoaqueascriaturasOsentemqueEleodador,equeEleoqueasdeleita.PoisentoEletomagrandeprazernelas,comoumpaibrincandocomseuamadofilho,aograuqueofilhosenteereconheceagrandezaeexaltaodeseupai,eseupaimostralhetodosostesourosqueelepreparouparaele,comoestescrito(Jeremias31):Ephraim,meufilhoamado,elealegriadeseuspais?Poisquandoquerqueeufaledele,euaindaseriamenteorecordo.Ento,Meucoraoanseiaporele,eutereicertamentecompaixosobreele,dizoSenhor(Jeremias31,19).

    ObserveestaspalavrascuidadosamenteevocpodeviraconhecerosgrandesdeleitesdoSenhorcomessescompletosaquemfoiconcedidoOsentirereconhecerSuagrandezaemtodasessasmaneirasqueElepreparouparaeles,atqueelessejamcomoumpaicomseufilhoamado,aalegriadeseuspais.Ensnoprecisamosdecontinuarsobreisso,poissuficienteparanssabermosqueporestecontentamentoedeleitenessescompletos,valeuoSeutempocriartodososmundos,Superioresinferioresdemodoidntico.

    34.ParaprepararSuascriaturasparaalcanarosupramencionadograuexaltado,oCriadorqueriaafectaloporumaordemdequatrograusqueevoluemumdedentrodooutro,chamados,imvel,vegetativo,animal,efalante.Estesso,naverdade,asquatrofasesdavontadedereceber,pelaqualosMundosSuperioressodivididos.Poisemboraamaioriadodesejoestejanaquartafasedavontadedereceber,impossvelqueaquartafaseapareadeumavez,masporsuasprecedentestrsfases,nasquais,eatravsdasquais,elasedesenvolvegradualmenteeaparece,atqueelaestejatotalmentecompletadanaformadaFaseQuatro.

    35.NaFaseUmdavontadedereceber,chamadaimvel,queamanifestaoinicialdavontadederecebernestemundocorpreo,hapenasumaforacolectivademovimentoparaotododacategoriaimvel.Masnenhummovimentoaparentenosseusitensparticulares.Istoporque

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    avontadederecebergeranecessidades,easnecessidadesgerammovimentossuficientes,suficientesparasatisfazeranecessidade.Edadoquehapenasumapequenavontadedereceber,eladominaapenasotododacategoriadeumavez,masseupodersobreositensparticularesindistinguvel.

    36.Ovegetativo(vegetal)adicionadoaoanterior,oqualaFaseDoisdodesejodereceber.Suamedidamaiordoqueoinanimado,eseudesejodereceberdominacadaumdoselementos,porquecadaelementotemoseuprpriomovimento,expandindoseparacima,parabaixoeparaoslados,esemoveondebrilhaosol.Almdisso,aquestodecomer,bebereeliminarresduostambmevidenteemcadaelemento.Noentanto,asensaodeliberdadeeindividualidadeaindaestausenteneles.

    37.Depoisvemacategoriaanimada(animal),queaFaseTrsdodesejodereceber.Suamedidajestconcludaemgrandeparte,poisessedesejodereceberjgeraemcadaitemumasensaodeliberdadeeindividualidade,queavida,aqualnicaparacadaelementoemseparado.Noentanto,elesaindanotmasensaodosoutros,oquesignificaquenotmpreparaoparaparticiparnasdoresdosoutrosouemsuasalegrias,etc.

    38.Acimadetodosvemaespciehumana,queaFaseQuatrododesejodereceber.Elaamedidacompletaefinal,eseudesejoderecebertambmincluiasensaodosoutros.EsevocquisersaberadiferenaexataentreaFaseTrsdodesejodereceber(animada)eaFaseQuatrododesejodereceber(homem),eudiriaquecomoovalordeumanicacriaturaemrelaoaoconjuntodarealidade.

    Istoporqueodesejoderecebernoanimal,quecarecedasensaodosoutros,spodegerarnecessidadesedesejosnamedidaemqueestesestejamgravadosunicamentenessacriatura.Masohomem,quepodesentirosoutros,tambmsetornacarentedetudooqueosoutrostm,eassimqueseenchedeinvejaparaadquirirtudooqueosoutrostm.Quandoeletemcem,querduzentos,eassimassuasnecessidadessempresemultiplicamatqueelepretendedevorartudooqueexistenomundointeiro.

    39.Agora,nsmostramosqueametadesejadapeloCriadorparaaCriaoqueElehaviacriadodoarsSuascriaturas,demodoqueelassoubessemdeSuahonestidadeegrandeza,erecebessemtodoodeleiteeprazerqueEletinhapreparadoparaelas,conformedescritonoverso:"Efraimmeufilhoquerido,noeleaalegriadeseuspais?"(Jeremias31,19).Assim,vocfacilmentedescobrirqueestepropsitonoseaplicaaosinanimadosesgrandesesferas,comoaterra,aluaouosol,pormaisluminososquepossamser,nemaosvegetaiseanimais,poislhesfaltaasensaodosoutros,mesmoentresuasprpriasespcies.Portanto,comopodeasensaodoDivinoesuadoaoseaplicaraeles?

    OHomem,depoisdetersidopreparadocomasensaodosoutrosdesuaprpriaespcie,quesosemelhantesaele,depoisdemergulharnaToreMitzvot,transformaroseudesejodereceberemdesejodedoar,alcanandoaequivalnciadeformacomoseuCriador.Assim,elerecebetodososgrausqueforampreparadosparaelenosMundosSuperiores,chamadosNRNHY.Destaforma,elesetornaaptoareceberopropsitodoPensamentodaCriao.Afinaldecontas,opropsitodacriaodetodososmundosfoiunicamenteparaohomem.

    40.Euseiqueissocompletamenteinaceitvelaosolhosdealgunsfilsofos.Elesnopodemconcordarqueohomem,queelesconsideramsertobaixoeindigno,ocentrodamaravilhosaCriao.Maselessocomoumvermequenascedentrodeumrabanete.ElevivelepensaqueomundodoCriadortoamargo,escuroepequenoquantoorabaneteondeelenasceu.Masdepoisqueelerompeacascadorabaneteedumaespiadaparafora,afirmaperplexo:"Eu

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    penseiqueomundointeirofossedotamanhodorabanetequenasci,eagoravejoummundogrande,beloemaravilhosodiantedemim!".

    AssimtambmsoaquelesqueestoimersosnaKlipa(singularparaKlipot)dodesejoderecebercomquenasceram,equenotentamexperimentarotemperooriginal,queaToreMitzvotprticas,quepodemquebraressadifcilKlipaetransformlanumdesejodedarcontentamentoaoCriador.certoqueelesdevemdeterminarasuainutilidadeevazio,comorealmenteso,enopodemcompreenderqueestamagnficarealidadefoicriadasomenteparaeles.

    Naverdade,seelestivessemmergulhadonaToreMitzvotcomafinalidadededarcontentamentoaoseuCriador,comtodaapurezaexigida,etivessemtentadoquebraradodesejoderecebercomquenascerameassumidoodesejodedoar,seusolhosseabririamimediatamenteealcanariamtodososgrausdesabedoria,intelignciaementeclara,queforampreparadosparaelesnosMundoEspirituais.Ento,elesmesmosdiriamcomoosnossossbiosdisseram:"Oquedizumbomconvidado?Tudoqueoanfitriofez,elefezsparamim".

    41.MasaindadevemosesclarecerporqueohomemprecisadetodososMundosSuperioresqueoCriadorcriouparaele.Qualautilidadedeles?Tenhamemmentequearealidadedetodososmundosgeralmentedivididaemcincomundos:a)AdamKadmon,b)Atzilut,c)Beria,d)Yetziraee)Assiya.Emcadaumdelesexisteminmerosdetalhes,quesoascincoSefirotKHBTM(Keter,Hochma,Bina,TiffereteMalchut).OmundodeAK(AdamKadmon)Keter,omundodeAtzilutHochma,omundodeBeriaBina,omundodeYetziraTifferet,eomundodeAssiyaMalchut.

    EasLuzesvestidasnestescincomundossochamadasYHNRN.ALuzdeYechidabrilhanomundodeAdamKadmonaLuzdeHayanomundodeAtzilutaLuzdeNeshamanomundodaBeriaaLuzdeRuachnomundodeYetzira,eaLuzdeNefeshnomundodeAssiya.

    TodosestesmundosetudoquehnelesestoincludosnoNomeSagrado,YodHeyVavHey,enapontadoYod.Nsnotemosapercepodoprimeiromundo(AK).Porisso,eleestapenasimplcitonapontadoYoddoNomeSagrado.porissoquensnofalamosdeleesemprecitamosapenasosquatromundosdeABYA.YodomundodeAtzilut,HeyomundodeBeria,VavomundodeYetzira,eoHeyfinalomundodeAssiya.

    42.Agoransexplicamososcincomundosqueincluemtodaarealidadeespiritual,queseestendemdesdeEinSofatestemundo.Noentanto,elesestoincludosumnooutro,eemcadaumdosmundosexistecincomundos,cincoSefirot(KHBTM),ondeestovestidasascincoLuzes(NRNHY),correspondentesaoscincomundos.

    EalmdascincoSefirot(KHBTM)emcadamundo,existemquatrocategoriasespirituais:inanimada(inerte),vegetativa(vegetal),animada(animal)efalante.Aalmadohomemconsideradacomofalante,acategoriaanimadaconsideradacomoosanjosnestemundo,acategoriavegetativachamadode"vestimentas"eacategoriainanimadachamadade"palcios".Todaselasvestemsemutuamente:acategoriafalante,quesoasalmasdaspessoas,vesteascincoSefirot(KHBTM),querepresentamaSantidadenestemundo.Acategoriaanimada,quesoosanjos,vesteasalmasavegetativa,quesoasvestimentas,vesteosanjos,eainanimada,quesoospalcios,giraemtornodetodaselas.

    Vestirsignificaqueelasseservemumasdasoutraseevoluemumasdasoutras,comojesclarecemoscomoinanimado,vegetativo,animadoefalantedestemundo(itens3538):astrscategorias:inanimada,vegetativaeanimada,noseexpandemporsimesmas,masapenasaquartacategoria,queohomem,podesedesenvolvereaumentarporelas.Portanto,afuno

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    delasapenasserviraohomemesertilaele.

    Assimemtodososmundosespirituais.Astrscategorias:inanimada,vegetativaeanimada,surgemapenasparaserviresertilcategoriafalante,queaalmadohomem.Portanto,considerasequetodasvestemaalmadohomem,oquesignificaservilo.

    43.Quandoohomemnasce,eleimediatamentetemumaNefesh[1]deKedusha(Santidade).Porm,noumaNefeshverdadeira,masaparteposteriordamesma,seultimodiscernimento,quedevidosuapequenez,chamadode"ponto".Elarevesteocoraodohomem,emseudesejodereceber,queencontradoantesdemaisnadaemseucorao.

    Conheaessaregra:tudooqueseaplicaaoconjuntodarealidade,aplicaseacadamundo,atmesmonasmenorespartculasquepodemserencontradasnessemundo.Assim,comoexistemcincomundosemtodaarealidade,quesoascincoSefirot(KHBTM),existemcincoSefirot(KHBTM)emcadamundo,ecincoSefirotemcadaelementodessemundo.

    Nstemosditoqueestemundodivididoeminanimado,vegetativo,animadoefalante(IVAF),correspondendosquatroSefirot(HBTM).OinaninamdocorrespondeMalchut,ovegetativocorrespondeTifferet,oanimadoBina,eofalanteHochma.EaraizdetodoselescorrespondeKeter.Mascomojdissemos,mesmonomenoritemdecadaespciedoIVAFhquatrodiscernimentosdeIVAF.Assim,mesmonumnicoelementodacategoriafalante,ouseja,mesmonumanicapessoa,htambmIVAF,quesoasquatropartesdoseudesejodereceber,ondeopontodaNefeshdeKedushaestvestido.

    44.Antesdostrezeanos,nopodehaverqualqueremergnciadopontonocoraodapessoa.Porm,depoisdostrezeanos,quandoelacomeaaseaprofundarnaToreMitzvot,mesmosemqualquerinteno,ouseja,semamoretemor,comoconvmaoserviodorei,mesmoemLoLishma,opontoemseucoraocomeaacrescerearevelarsuasaes.

    IstoassimporqueasMitzvotnoprecisamdeumobjetivo.Mesmoatossemobjetivopodempurificarodesejodereceber,masapenasnoprimeirograu,chamadode"inanimado".Namedidaemqueapessoapurificaaparteinanimadadodesejodereceber,elaconstriosseiscentosetrezergosdopontodocorao,queacategoriainanimadadaNefeshdeKedusha.

    EquandoelacompletatodosasseiscentasetrezeMitzvotnaprtica,elacompletaosseiscentosetrezergosnopontodocorao,queacategoriainanimadadaNefeshdeKedusha,cujosduzentosequarentaeoitorgosespirituaissoconstrudosmantendoseasduzentosequarentaeoitoMitzvotpositivas,[2]eseustrezentosesessentaecincotendesespirituaissoconstrudosatravsdaobservaodastrezentasesessentaecincoMitzvotnegativas,atquesetorneumPartzufcompleto(faceespiritual)daNefeshdeKedusha.Depois,NefeshseelevaevesteaSefira(singulardeSefirot)deMalchutdomundoespiritualdeAssiya.

    Etodososelementosespirituaisdoinanimado,vegetativoeanimadonessemundo,quecorrespondemessaSefiradeMalchutdeAssiya,servemeajudamessePartzufdeNefeshdapessoaqueascendeua,namedidaemqueaalmaospercebe.Essesconceitostornamseseualimentoespiritual,dandolheforaparacresceremultiplicarse,atqueelapossaestenderaLuzdaSefiradeMalchutdeAssiyaemtodaaperfeiodesejada,parailuminarocorpodohomem.EessaLuzcompletaajudaapessoaaaumentaroesforonaToreMitzvotereceberosgrausrestantes.

    Ensafirmamosqueimediatamenteapsonascimentodocorpodapessoa,umpontodaLuzdeNefeshnasceeoveste.Domesmomodoaqui:quandonasceoPartzufdeNefeshde

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    Kedusha,umpontodoseugrauadjacenteMaisElevadonascecomeleoltimograudaLuzdeRuachdeAssiyaevesteointeriordoPartzufdeNefesh.

    Assimemcadagrau.Comcadanovograuquenasce,oltimodiscernimentonograuacimadelesurgeinstantaneamentedentrodele.IstoocorreporqueestaaconexoentreoSuperioreoInferior,atotopodosgraus.Assim,atravsdesteponto,queexisteneledesdeoAlto,possvelelevarseaonvelimediatamenteSuperior.

    45.EssaLuzdeNefeshchamadade"LuzdoInanimadoSagradonomundodeAssiya".Istoporqueelacorrespondepurezadaparteinanimadadodesejoderecebernocorpodohomem.Elabrilhanaespiritualidadecomoacategoriainanimadanacorporeidade(veritem35),cujaspartculasnotmnenhummovimentoindividual,masapenasomovimentocoletivo,comumatodososcomponentesuniformemente.AssimcomaLuzdoPartzufNefeshdeAssiya:emborahajaseiscentosetrezergosnele,quesoseiscentosetrezeformasdereceberaddiva,essasmudanasnosoaparentesnele,masapenasumaLuzgeral,cujaaoenvolveatodosigualmente,semdistinodedetalhes.

    46.Tenhamemmenteque,emboraasSefirotsejamDivinas,enoajanenhumadiferenaentreelas,desdeotopodeKeternomundodeAKatofinaldaSefiradeMalchutnomundodeAssiya,aindahumagrandediferenaemrelaoaosreceptores.IstoassimporqueasSefirotsoconsideradasLuzeseKelim(vasos),eaLuznasSefirotDivindadepura.MasosKelim,chamadosKHBTMemcadaumdosmundosinferiores(Beria,Yetzira,Assiya),nosoconsideradosDivinos,massimcapasqueocultamaLuzdeEinSofdentrodeles,queracionamumacertaquantidadedeLuzparaosreceptores.Cadaumdelesreceberapenasdeacordocomoseunveldepureza.

    Nesteaspecto,emboraaLuzsejauna,nsdenominamosasLuzesnasSefirotNRNHY,porqueaLuzsedividedeacordocomasqualidadesdosKelim.Malchutacapamaisgrossa,ocultandoaLuzdeEinSof.ALuzquepassadeEinSofparaosreceptoresapenasumapequenaparte,relacionadapurificaodaparteinanimadadocorpodohomem.porissoqueelachamadaNefesh.

    OKlideTifferetmaispuroqueoKlideMalchut.ALuzquepassadeEinSofreferesepurificaodapartevegetativadocorpodohomem,porqueatuanelamaisdoqueaLuzdeNefesh.Elachamada"LuzdeRuach".

    OKlideBinaaindamaispuroqueTifferet,eaLuzquepassadeEinSofreferesepurificaodaparteanimadadocorpodohomem,echamada"LuzdeNeshama".

    OmaispurodetodosoKlideHochma.ALuzquepassadeEinSofreferesepurificaodapartefalantedocorpodohomem.Elachamadade"LuzdeHaya",esuaaonopodesermedida.

    47.NoPartzufNefesh,queohomemalcanaatravsdaprticadaToreMitzvotseminteno,jexisteumpontodaLuzdeRuachlvestido.EquandoapessoaseesforaemantmaToreMitzvot,comoobjetivopretendido,elapurificaapartevegetativadoseudesejodereceber,e,nessamedida,constriopontodeRuachnoPartzuf.Realizandoas248Mitzvotpositivascominteno,opontoseexpandeatravsdosseus248rgosespirituais.Eobservandoas365Mitzvotnegativas,opontoseexpandeatravsdosseus365tendes.

    Quandoelepreenchidocomtodosos613rgos,eleseelevaevesteaSefiradeTifferetnomundoespiritualdeAssiya,queestendeaeleumaLuzmaiordeEinSof,denominada"LuzdeRuach",quecorrespondepurificaodapartevegetativanocorpodohomem.Etodosositens

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    doinanimado,vegetativoeanimadonomundodeAssiya,relacionadoscomonveldeTifferet,ajudamoPartzufdeRuachdapessoaareceberasluzesdaSefiradeTifferetemtodaasuaintegridade,comofoiexplicadoacimacomaLuzdeNefesh.Porisso,elechamadoVegetativoSagrado".

    AnaturezadesuaLuzcomoovegetativocorporal:hdiferenasmarcantesnomovimentodecadaumdosseuselementos,assimcomonaLuzespiritualdovegetativohmaisforaparabrilhardeformanicaemcadargodos613rgosnoPartzufRuach.Cadaumdelesmanifestaopoderdeaorelacionadoaessergo.Almdisso,comaextensodoPartzufRuach,opontodograuimediatamentesuperiorestendidaapartirdele,opontodaLuzdeNeshama,quevesteneleasuainterioridade.

    48.OcupandosenossegredosdaTorenossaboresdasMitzvot,elepurificaaparteanimadadoseudesejodereceber,medidaquecriaopontodaalma,vestidaneleemseus248rgose365tendes.QuandoacriaoconcludaeelesetornaumPartzuf,eleseelevaevesteaSefiradeBinanomundoespiritualdeAssiya.EsteKlimuitomaispurodoqueosprimeirosKelim,TM(TiffereteMalchut).Porisso,eleestendeumagrandeLuzdeEinSof,chamada"LuzdeNeshama".

    Etodosositensdoinanimado,vegetativoeanimadonomundodeAssiya,relacionadoscomonveldeBina,ajudameservemoPartzufdeNeshamaarecebertodasasluzesdaSefiradeBina.Eletambmchamadode"AnimadoSagrado",porquecorrespondepurificaodaparteanimadadocorpodohomem.EassimanaturezadasuaLuz,comovimoscomaparteanimadadocorpo(item37),quedasensaodeindividualidadeacadaumdos613rgosdoPartzuf,dequecadaumdelesestvivoelivre,semqualquerdependnciadorestodoPartzuf.

    Finalmente,elepercebeuqueseus613rgosso613Partzufim(pluraldePartzuf),nicosemsuaLuz,cadaumsuamaneira.EavantagemdessaLuzsobreaLuzdeRuach,naespiritualidade,comoavantagemdaparteanimadasobreainanimadaevegetativanacorporeidade.EltambmseestendeumpontodaLuzdeHayadeKedusha,queaLuzdaSefiradeHochma,comosurgimentodoPartzufdeNeshama,evestidoemsuainterioridade.

    49.EquandoelefoirecompensadocomagrandeLuzchamada"LuzdeNeshama",cadaumdos613rgosdaquelePartzufiluminousetotalmentedeformanica,cadaumcomoumPartzufindependente.Emseguida,abresediantedeleapossibilidadedeparticiparemcadaMitzvadeacordocomseuobjetivooriginal,poiscadargonoPartzufdeNeshamailuminaocaminhodecadaMitzvarelacionadaaessergo.

    EatravsdograndepoderdessasLuzes,apessoapurificaapartefalantedoseudesejoderecebereconverteanumdesejodedoar.Eassim,opontodaLuzdeHaya,vestidonela,construdoemseus248rgose365tendesespirituais.

    QuandoeleestcompletonumPartzufinteiro,elevaseevesteaSefiradeHochmanomundoespiritualdeAssiya,oqualumKliimensamentepuro.Porisso,estendeseumatremendaLuzdesdeoEinSof,denominada"LuzdeHaya"ouNeshamaNeshama.EtodososelementosdomundodeAssiya,quesooinanimado,vegetativoeanimadorelacionadosSefiradeHochma,oajudamareceberaLuzdaSefiradeHochmaaomximo.

    Eeletambmchamadode"FalanteSagrado",poiscorrespondepurificaodapartefalantedocorpodohomem.EovalordaLuzDivinaovalordofalantenaIVAFcorporal.IstosignificaqueapessoaobtmasensaodosoutrosdeumamaneiraqueamedidadaLuzsobreamedidadoinanimado,vegetativoeanimadoespirituaiscomoavantagemdofalantecorporalsobreoinanimado,vegetativoeanimadocorpreos.EaLuzdeEinSof,vestidaneste

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    Partzuf,chamadade"LuzdeYechida".

    50.Naverdade,vocdevesaberqueestascincoLuzes(NRNHY)recebidasdomundodaAssiyanosomaisqueNRNHYdaLuzdeNefeshenotmnadadaLuzdeRuach.IssoocorreporqueaLuzdeRuachexisteapenasnomundodeYetzira,aLuzdoNeshamaexisteapenasnomundodeBeria,aLuzdeHayaapenasnomundodeAtziluteaLuzdeYechidaapenasnomundodeAK.

    Mastudooqueexistenogeraltambmencontradonoparticular,atomaisnfimodetalhepossvel.Assim,todososcincodiscernimentos(NRNHY)tambmexistemnomundodeAssiya,apesardeseremapenasNRNHYdeNefesh.Damesmaforma,todososcincodiscernimentos(NRNHY)encontramsenomundodeYetzira,quesoascincopartesdeRuach.Tambmhcincodiscernimentos(NRNHY)nomundodeBeria,quesoascincopartesdeNeshama.EassimnomundodeAtzilut,quesoascincopartesdaLuzdeHayaetambmnomundodeAK,quesoascincopartesdaLuzdeYechida.Adiferenaentreosmundoscomoexplicamosanteriormente,considerandoadiferenaentrecadaumdosNRNHYdeAssiya.

    51.Saibaqueoarrependimentoeapurificaonopodemseraceitossenoforemtotalmentepermanentesequenohaverretornoloucura,comoestescrito,QuandoocorreaTeshuva(arrependimento)?QuandoElequeconhecetodososmistriosassegurarquenohaverretornoloucura.Assim,comojmencionamos,seapessoapurificaaparteinanimadadeseudesejodereceber,elarecompensadacomoPartzufdeNefeshdeAssiyaeascendeerevesteaSefiradeMalchutdeAssiya.

    Istosignificaqueela,comcerteza,receberapurificaopermanentedaparteinanimada,deumamaneiraqueelanoretornarloucura.EentoelasercapazdeascenderaomundoespiritualdeAssiya,poisterpurezadefinitivaeequivalnciadeformacomaquelemundo.

    Masquantoaorestodosgraus,quedissemosserRuach,Neshama,Haya,eYechidadeAssiya,correspondentesaeles,apessoadevepurificaraspartesvegetativa,animadaefalantedeseudesejodereceberparaquepossamrevestirereceberestasLuzes.Masapurezanonecessitaserpermanente,atqueElequeconhecetodososmistriosassegurarquenohaverretornoloucura.

    IstoporqueatotalidadedomundodeAssiya,comsuascincoSefirotKHBTM,naverdadeapenasMalchut,queserelacionaapenascomapurificaodoinanimado.EascincoSefirotsoascincopartesdeMalchut.

    Assim,comoelajfoirecompensadacomapurificaodaparteinanimadadodesejodereceber,elajpossuiaequivalnciadeformacomtodoomundodeAssiya.MascomocadaSefiradomundodeAssiyarecebedodiscernimentocorrespondentedosmundosAcimadela,entoaSefiradeTifferetdeAssiyarecebedomundodeYetzira,quetotalmenteTiffereteaLuzdeRuach.EaSefiradeBinadeAssiyarecebedomundodeBeria,quetotalmenteNeshama.EaSefiradeHochmadeAssiyarecebedomundodeAtzilut,quetotalmenteHochmaeaLuzdeHaya.

    Emboraelatenhapermanentementepurificadoapenasaparteinanimada,seelapurificouastrspartesrestantesdeseudesejodereceber,mesmoquenodeformapermanente,elapodereceberaRuach,Neshama,eHayadeTifferet,Bina,eHochmadeAssiya,emboranopermanentemente.Istoporquequandoumadastrspartesdoseudesejodereceberdesperta,elaperdeimediatamenteestasLuzes.

    52.

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    Depoisdeterpurificadopermanentementeapartevegetativadeseudesejodereceber,elaascendepermanentementeaomundodeYetzira,ondeatingeograupermanentedeRuach.AelapodeaindaatingirasLuzesdeNeshamaeHayadasSefirotBinaeHochmaqueaseencontram,esoconsideradasNeshamaeHayadeRuach,mesmoantesdelhetersidoconcedidaapurificaopermanentedaspartesanimadaefalante,comovimosnomundodeAssiya.Masistonopermanente,porquedepoisdelaterpurificadoapartevegetativadodesejodereceber,elajestemequivalnciadeformacomatotalidadedomundodeYetzira,noseumaisaltograu,comoestescritosobreomundodeAssiya.

    53.Depoisqueelapurificaaparteanimadadeseudesejodereceber,eotransformaemdesejodedoar,atqueElequeconhecetodososmistriosdeclararquenohaverretornoloucura,elajestaremequivalnciadeformacomomundodeBeria.EelaascendeerecebeaLuzpermanentedeNeshama.Eatravsdapurificaodapartefalantedeseucorpo,elapodeascenderataSefiradeHochmaereceberaLuzdeHayaquelest,emboraelanoatenhaaindapermanentementepurificado,comoocorreucomYetziraeAssiya.MasaLuz,tambm,nobrilhaparaelapermanentemente.

    54.Equandoumapessoarecompensadacomapurificaopermanentedapartefalantedeseudesejodereceber,concedidaequivalnciadeformacomomundodeAtziluteelaascendeerecebepermanentementeaLuzdeHaya.Equandoelamaisgratificada,elarecebeaLuzdeEinSofeaLuzdeYechidarevesteaLuzdeHayaenohmaisnadaaseracrescentadoaqui.

    55.Assim,nsesclarecemosoquehavamosperguntado,PorqueohomemnecessitadetodososMundosSuperioresqueoCriadorcriouparaele?Quenecessidadetemohomemdeles?AgoravocverqueumapessoanopodetrazersatisfaoaoseuCriador,semaajudadetodosestesmundos.IstoporqueelaatingeasLuzeseosgrausdasuaalma,chamadosNRNHY,deacordocomamedidadepurezadoseudesejodereceber.Ecomcadagrauqueelaalcana,asLuzesdessegrauaajudamemsuapurificao.

    Assim,elaascendeemgrausatconseguirosdivertimentosdoobjetivofinaldoPensamentodaCriao(item33).EstescritonoZohar(Noah,item63)sobreoversculoAquelequevemparaserpurificadoajudado.EperguntaAjudadocomoque?Erespondequeeleajudadocomumaalmasantificada.PorqueimpossvelalcanarapurificaodesejadaparaoPensamentodaCriao,excetopelaassistnciadetodososgrausdeNRNHYdaalma.

    56.EvocdeveriasaberquetodososNRNHYdequefalamosatagorasoascincopartesnasquaisatotalidadedarealidadeestdividida.Naverdadetudooqueestnotodoexisteatnomenorelementodarealidade.Porexemplo,mesmosnaparteinanimadadaAssiyaespiritual,existemcincodiscernimentosdeNRNHYaseremalcanados,osquaisestorelacionadoscomoscincodiscernimentosgeraisdeNRNHY.

    AssimimpossvelatingiratmesmoaLuzinanimadadeAssiya,excetoatravsdasquatropartesdotrabalho.Sendoassim,nohumaspessoadeIsraelquepossaseeximirdeseaplicaratodaselas,deacordocomsuaprpriaestatura.EumapessoadevesededicarToraheMitzvotcominteno,paraquepossareceberonveldeRuachcorrespondentesuaestatura.EdevesededicaraossegredosdaTorah,deacordocomsuaestatura,parareceberonveldeNeshamadeacordocomsuaestatura.EomesmoseaplicaaosTaamim(sabores)dasMitzvot,porqueimpossvelcompletaratmesmoamenorLuzemKedusha(santidade)semelas.

    57.Agoravocpodeentenderaaridezeaescuridoqueseabateramsobreanossagerao,comonuncahavamosvistoanteriormente.IstoporqueosadoradoresdoCriadorabandonaramadedicaoaossegredosdaTorah.

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    ORAMBAMjhaviafaladosobreisto:Seumafilademilcegosandaaolongodocaminhoehentreelespelomenosumquepossaver,eles,comcerteza,seguiroorumocertosemcairnospooseobstculos,jqueestoseguindooquetemavisoeosguia.Masseestapessoanoexistir,elesirocertamentetropearemcadadificuldadenocaminho,ecaironopoo.

    Esteentooproblemadiantedens.SeosadoradoresdoCriadortivessemaomenossededicadointernalidadedaTorah,eestendidoumaLuzcompletadesdeEinSof,todaageraoosteriamseguido.Etodosestariamsegurosemseucaminhoesegurosdequenoiriamcair.MasseatosservosdoCriadorsedistanciaramdestasabedoria,nonenhumasurpresaquetodaageraoestejacaindoporsuacausa.Edevidominhaprofundatristezanopossomeaprofundarnesteassunto!

    58.Certamenteeuseiarazo:principalmentepelofatodequeaftemgeralmentediminudo,especificamenteafnoshomenssantos,ossbiosdetodasasgeraes.EoslivrossobreaCabalaeOZoharestorepletosdeparbolascorpreas.Porestarazoaspessoasestoreceosasdequevoperdermaisdoqueganhar,porquepoderiamfacilmentefalharcomamaterializao.EfoiistoquemelevouacomporumainterpretaosuficientedosescritosdoArieagoradoSagradoZohar.Eremovicompletamenteessapreocupao,poisexpliqueicomevidnciaeproveiosentidoespiritualdetudooqueabstratoedesprovidodequalquerimagemcorprea,alemdoespaoedotempo,comoosleitoresvero,parapermitiratodosdeIsraelestudaroZohareseaqueceremcomsuaLuzsagrada.

    EchameiessecomentriodeSulam(Escada),paramostrarqueopropsitodestemeucomentriocomoafinalidadedetodasasescadas:sevoctemumstocheiodeabundncias,vocsprecisadeumaescadaparaacesslo.Eento,todasasriquezasdomundoestaroemsuasmos.Masaescadanoautosuficienteparaatingiroobjetivoporquesevocpararemumdegraunopercursoenoalcanaroporo,seuobjetivonotersidocumprido.

    AssimtambmacontececommeucomentriosobreOZohar.Porqueamaneiradeesclarecercompletamentesuasmaisprofundaspalavrasaindanofoicriada.Masmesmoassim,commeucomentrio,euconstruumcaminhoeumaentradaparaqualquerpessoa,pelasquaissepodeascender,pesquisareverificarOLivrodoZohar,poissassimmeuobjetivocomestecomentriopodersercompletado.

    59.EtodosaquelesqueconhecemosmeandrosdosagradoLivrodoZohar,ouseja,queentendemoqueneleestescrito,concordamunanimementequeosagradoLivrodoZoharfoiescritopeloSantificadoTanna(sbio)RabbiShimonBarYochai.Apenasaquelesqueestolongedestasabedoriaduvidamdestaorigemetendemadizer,combaseemlendasfabricadaspelosoponentesdestasabedoria,queoseuautoroCabalistaRabbiMosheDeLeon,ououtrodeseuscontemporneos.

    60.Quantoamim,desdeodiaemquefuiagraciado,pelaLuzdoCriador,comumavisodestelivrosagrado,nopassoupelaminhamentequestionarasuaorigem,pelasimplesrazodequeocontedodolivrotrazaomeucoraoomritodoTannaRashbi(RabbiShimonBarYochai)maisdoquequalqueroutrodossbios.Eseeupudesseverclaramentequeoseuautorseriaqualqueroutronome,comooRabbiMosheDeLeon,eulouvariaomritodoRabbiMocheDeLeonmaisdoquequalqueroutrodossbios,inclusiveRashbi.

    Naverdade,julgandopelaprofundidadedasabedorianolivro,seeudescobrisseclaramentequeseuescritoreraumdosquarentaeoitoprofetas,considerariaistomuitomaisaceitveldoquerelacionloaumdossbios.Emaisainda,seeudescobrissequeoprprioMoissotinharecebidodoCriadornoMonteSinai,entominhamenteestariaempaz,poisumaobracomo

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    estadignaDele.Porestarazo,jqueeufuiabenoadocomacompilaodeumasuficienteinterpretaoquepermiteacadaumqueexamineolivroreceberalgumentendimentodoqueestaliescritopensoqueficodispensadodequalqueresforoadicionalnesteexame,poisqualquerpessoaquesejaconhecedordoZoharaceitaragoraqueningummenosdoqueTannaRashbisejaseuautor.

    61.Consequentementesurgeumaquesto,PorqueOZoharnofoireveladoparaasprimeirasgeraes,cujomritofoisemdvidamuitomaiorqueasqueseseguirametambmmaismerecedoras?Devemosaindaperguntar,PorqueocomentriosobreOLivrodoZoharnofoireveladoantesdapocadoArieparaosCabalistasqueoprecederam?Eaquestomaisespantosa,PorqueoscomentriossobreaspalavrasdoAriedoLivrodoZoharnoforamreveladasdesdeosdiasdoAriatanossagerao?

    Arespostaqueomundo,duranteosseismilanosdesuaexistncia,comoumPartzufdivididoemtrspartesiguais:Rosh(cabea),Toch(interior)eSof(fim),significandoHBD(Hochma,BinaeDaat),HGT(Hesed,GevuraeTifferet)eNHY(Netzah,HodeYesod).Istofoioqueossbiosescreveram,DoismilniosdeTohu(caos),doismilniosdeTorahedoismilniosatosdiasdoMessiah(Sanhedrin97a).

    Nosprimeirosdoismilnios,consideradosRosheHBD,asLuzeserammuitopequenas.ElaseramencaradascomoRoshsemGuf(corpo),tendoapenasLuzesdeNefesh.IstoporqueexisteumarelaoinversaentreasLuzeseosvasos:comosKelim(vasos)aregraqueoprimeiroKelimcresceprimeiroemcadaPartzufecomasLuzesaconteceoopostoasLuzesmenoresrevestemoPartzufemprimeirolugar.

    Assim,enquantoapenasaspartessuperioresestonoKelim,oKelimHBD,apenasasLuzesdeNefeshaserevestem,soasmenoresLuzes.porissoqueestescritoqueosprimeirosdoismilniossoconsideradosTohu.Enosseguintesdoismilniosdomundo,quesoosKelimdeHGT,aLuzdeRuachdesceerevesteomundoconsideradocomoTorah.PorissoquesedizqueosdoismilniosdomeiosoTorah.EosdoisltimosmilniossoosKelimdeNHYM(Netzah,Hod,YesodeMalchut).Consequentemente,nesteperodo,aLuzdeNeshamarevesteomundo,sendoamaiorLuz,poisestessoosdiasdoMessiah.

    EstatambmacondutaemcadaPartzufparticular.EmseusvasosdeHBD,HGTeatravsdoseuChazeh(peito),asLuzesestocobertasenocomeamabrilharoquesignificaqueoaparecimentodasublimeLuzdeHochmaocorreapenasdoChazehparabaixo,emseuNHYM.EstaarazopelaqualantesdoKelimdeNHYMcomearaaparecernoPartzufdomundo,correspondendoaosdoisltimosmilnios,asabedoriadoZoharemparticulareasabedoriadaCabalaemgeralpermaneceramocultasdomundo.

    MasduranteapocadoAri,quandoofinaldotempodeconstruodosKelimabaixodoChazehestavaseaproximando,aLuzdasublimeHochmafoireveladaaomundopelaalmadoSantificadoRabbiIsaacLuria(oAri),oqualestavaprontoparareceberessagrandeLuz.Assim,elerevelouospontosessenciaisdoLivrodoZohareasabedoriadaCabala,atquesobrepujoutodososseuspredecessores.

    Entretanto,comoestesKelimaindanoestavamprontos(jqueelefaleceuem1572),omundoaindanoeradignoparadescobrirsuaspalavras,esuassantaspalavrasforamconhecidasapenasporunspoucosescolhidos,queforamproibidosderepasslasaomundo.

    Agora,emnossagerao,comoestamoschegandoaofinaldosdoisltimosmilnios,nsrecebemosapermissopararevelarsuaspalavraseaspalavrasdoZoharemtodoomundoeemgrandeescala,demaneiraqueapartirdenossageraoaspalavrasdoZoharseroprogressivamentereveladasparaomundo,atquetodaasuatotalidadesejarevelada,como

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    desejaoCriador.

    62.Agoravocpodecompreenderquenohverdadeiramentefimaomritodasprimeirasgeraessobrealtima,poisestaaregraemtodososPartzufim(pluralparaPartzuf)dosmundosedasalmas,queomaispurooprimeiroaserseleccionadoparadentrodoPartzuf.Destaforma,osKelimmaispuros,HBD,foramseleccionadosprimeironomundoenasalmas.

    Ento,asalmasnosprimeirosdoismilnioserammuitomaisElevadas.Todavia,elasnopodiamreceberamedidacompletadaLuz,devidofaltadaspartesinferioresnomundoeemsimesmas,quesoHGTNHYM.

    Eposteriormente,enosdoismilniosdomeio,quandoosKelimdeHGTforamseleccionadosparaomundoenasalmas,asalmaseramcertamentemuitopuras,emsieporsimesmas.IstoporqueomritodosKelimdeHGTestprximoaodeHBD.Todavia,asLuzesaindaestavamocultasnomundo,devidoausnciadosKelimdeChazehparabaixo,nomundoenasalmas.

    Ento,nanossagerao,emboraaessnciadasalmassejaapior,queporqueelasnopuderamserseleccionadasparaKedushaatento,elassoasquecompletamoPartzufdomundoeoPartzufdasalmasemrespeitoaosKelim,eotrabalhocompletadoapenasatravsdelas.

    Istoporqueagora,quandoosKelimdeNHYestosendocompletados,etodososKelim,Rosh,Toch,SofsonoPartzuf,completasmedidasdeLuz,naRosh,Toch,Sof,estoagorasendoestendidosatodososquesodignos,istocompletosNRN.Ento,apenasdepoisdaconclusodestashumildesalmaspodemasMaisAltasLuzessemanifestar,enoantes.

    63.Certamente,atnossossbiosfizeramestapergunta(MasechetBerachot,p20):RavPapadisseaAbayei:"Comoeramosprimeirosdiferentes,queummilagrelhesaconteceu,ecomosomosnsdiferentes,queummilagrenoacontececonosco"?issodevidoaoestudo?DuranteosanosdeRavYehuda,oestudointeiroeraemNezikin,aopassoquensaprendemososseisvolumes(oMishninteiro).EquandoRavYehudamergulhouemOkatzin,eledisse,EuviRaveShmuell,aopassoquensestamosaaprendertrezeYeshivotemOkatzin.EquandoRavYehudatirouumsapato,achuvaveio,aopassoquensatormentamosnossasalmasgritamos,eningumreparaemns.Elerespondeu,OsprimeirosderamsuasalmassantidadedoSenhor.

    Ento,emborasejabvio,ambosaoqueperguntaeaoqueresponde,queosprimeiroserammaisimportantesqueeles,emrespeitoToresabedoria,RavPapaeAbayeierammaisimportantesqueosprimeiros.Ento,emboraasprimeirasgeraeserammaisimportantesqueasltimasgeraesnaessnciadesuasalmas,porqueomaispuroseleccionadoaviraomundoprimeiro,emrespeitosabedoriadaTor,elacadavezmaisreveladanasltimasgeraes.Istoassimpelarazoquemencionmos,queamedidaglobalcompletadaespecificamentepelasltimas.poristoqueLuzesmaiscompletassoestendidasateles,emborasuaprpriaessnciamuitopior.

    64.Ento,nspodamosperguntar,Porqu,ento,proibidodiscordarcomosprimeirosnaTorrevelada?porque,namedidaemqueaparteprticadasMitzvotestemcausa,aocontrrio,osprimeiroserammaiscompletosnelasqueosltimos.IstoporqueaaoestendesedossagradosKelimdasSefirot,eossegredosdaToreosTaamim(sabores)daMitzvaestendesedasLuzesnasSefirot.

    VocjsabequehumarelaoinversaentreasLuzeseosrecipientes:nosKelim,os

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    Superiorescrescemprimeiro(vejaItem62),queporqueosprimeiroserammaiscompletosnaparteprticaqueosltimos.MascomasLuzes,emqueosinferioresentramprimeiro,osltimossomaiscompletosqueosprimeiros.

    65.Tenhaemmentequeemtudohinterioridadeeexterioridade.Nomundoemgeral,Israel,osdescendentesdeAbrao,IsaaceJac,soconsideradosainterioridadedomundo,eassetentanaessoconsideradasaexterioridadedomundo.Tambm,hinterioridadedentrodosprpriosIsrael,quesoossincerostrabalhadoresdoCriador,ehexterioridadeosquenosedevotamasimesmosaotrabalhodoCriador.Entreasnaesdomundo,hinterioridadetambm,quesoosJustosdasNaesdoMundo,ehexterioridade,quesoosrudeseprejudiciaisentreeles.

    Adicionalmente,entreosservosdoCriadorentreasCrianasdeIsrael,hinterioridade,sendoestesrecompensadoscomcompreensodaalmadainterioridadedaToreseussegredos,eexterioridade,osquemeramenteobservamaparteprticadaTor.

    Tambm,hinterioridadeemcadapessoadeIsraelaIsraelnointeriorqueopontonocorao,eexterioridadequesoasinternasNaesdoMundo,ocorpoemsimesmo.MasatasinternasNaesdoMundonessapessoasoconsideradasproslitosdeentreasNaesdoMundo,quevierameseapegaramaotododeIsrael.

    66.QuandoumapessoadeIsraelaumentaedignificaasuainterioridade,queaIsraelnessapessoa,sobreaexterioridade,quesoasNaesdoMundonela,isto,quandoumditaamaioriadosseusesforosaaumentareexaltarasuainterioridade,parabeneficiarasuaalma,edesforosmenores,ameranecessidade,parasusterasNaesdoMundonele,istoasnecessidadesdocorpo,comoestescrito(Avot,1),FaztuaTorpermanenteeteutrabalhotemporrio,aoassimfazer,umfazasCrianasdeIsraelelevaremseparacimanainterioridadeeexterioridadedomundotambm,easNaesdoMundo,quesoaexterioridade,areconheceremeadmitiremovalordasCrianasdeIsrael.

    Ese,Deusnoslivre,aocontrrio,eumindividuodeIsraelaumentaeapreciaasuaexterioridade,quesoasNaesdoMundoemele,maisqueaIsraelinternanele,comoestescrito(Deuternimo28),Oestranhoqueestnomeiodeti,istoaexterioridadenessapessoaelevaseeplana,evocemsimesmo,ainterioridade,aIsraelemsi,mergulhaparabaixo?Comestasaes,umcausaaexterioridadedomundoemgeralasNaesdoMundoaseelevaremaindamaisaltoesuperaremIsrael,degradandoosataocho,easCrianasdeIsrael,ainterioridadenomundo,mergulhamaindamaisfundo.

    67.Noestejasurpresoqueasaesdeumapessoatragamelevaooudeclnioaomundointeiro,poisumaleiinquebrvelqueogeraleoparticularsoiguaiscomoduaservilhasnumavagem.Etudooqueseaplicanogeral,seaplicanoparticular,poisogeralpodeaparecerapenasdepoisdaapariodaspartesnele,deacordocomaquantidadeequalidadedaspartes.Evidentemente,ovalordeumaaodeumaparteelevaoudeclinaotodointeiro.

    IssoirclarificarasioqueestescritoemOZohar,queporempenhoemOLivrodoZohareasabedoriadaverdade,elasserorecompensadascomcompletaredenodoexlio(Tikkunim,fimdaTikkunNum.6).Nspodemosperguntar,quetemoestudodeOZoharavercomaredenodeIsraeldeentreasnaes?

    68.DoacimanspodemoscuidadosamentecompreenderqueaTor,tambm,constrangeinterioridadeeexterioridade,comoofazomundointeiro.Destaforma,oqueseempenhana

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    Tortemestesdoisgraus,tambm.QuandoumaumentaasualabutanainterioridadedaToreseussegredos,aessaextenso,umfazavirtudedainterioridadedomundoquesoIsraelelevarsealtoacimadaexterioridadedomundo,quesoasNaesdoMundo.EtodasasnaesiroadmitirereconheceromritodeIsraelsobreelas,atrealizaodaspalavras,Eopovoostomar,eirtrazlosaseulugar:eacasadeIsraelirpossulosnaterradoSenhor(Isaas14,2),etambmAssimdizoSenhorDeus,Eis,Euireilevantarminhamosnaes,edefinireimeupadroaospovos:eelesirotrazerteusfilhosnosseusbraos,etuasfilhasserocarregadassobreseusombros(Isaas49,22).

    Masse,Deusnoslivre,aocontrrio,eumapessoadeIsraeldegradaavirtudedainterioridadedaToreseussegredos,quelidamcomacondutadenossasalmaseseusgraus,eapercepoeossaboresdasMitzvotemrespeitovantagemdaexterioridadedaTor,lidaapenascomaparteprtica?Tambm,atquandoumseempenhaocasionalmentenainterioridadedaTor,ededicaumpoucodoseutempoaela,quandononemnoiteoudia,comosefosseredundante,porissoumdesonraedegradaainterioridadedomundo,quesoasCrianasdeIsrael,eaumentaaexterioridadedomundoistoasNaesdoMundosobreelas.ElasirohumilhareenvergonharasCrianasdeIsrael,econsideraroIsraelcomosuprflua,comoseomundonotivessenecessidadedeles,Deusnoslivre.

    Almdomais,comisso,elesfazemataexterioridadenasNaesdoMundodominarsuaprpriainterioridade,poisospioresentreasNaesdoMundo,osprejudiciaisedestruidoresdomundo,sobemacimadesuainterioridade,quesoosJustosdasNaesdoMundo.Eentoelesfazemtodaarunaemassacrehediondoquenossageraotestemunhou,queDeusnosprotejadaquiemdiante.

    EntovocvquearedenodeIsraeleaelevaodeIsrael,dependemdoestudodeOZohareainterioridadedaTor.Eviceversa,todaadestruioedeclniodasCrianasdeIsraelsoporqueelasabandonaramainterioridadedaTor.Elasdegradaramseumritoefizeramaaparentementeredundante.

    69.IstooqueestescritonasTikkunim(correces)deOZohar(Tikkun30):DespertemeelevemsepelaSagradaDivindade,poisvstmumcoraovazio,semoentendimentodesabereaalcanar,emboraelaestejadentrodevs.Osignificadodisso,comoestescrito(Isaas40),queumavozbatenocoraodetodoecadaumdeIsrael,achorareaorarparaelevaraSagradaDivindade,queacolecodetodasasalmasdeIsrael.MasaDivindadediz,Eunotenhoforaparameelevaramimmesmadop,poistodaacarneerva,elessotodoscomobestas,comendofenoeerva.IstosignificaqueelesmantmasMitzvotsemmente,comobestas,eadivindadedalicomoaflordocampo,todasasboasaesqueelesfazem,elesfazemasparasimesmos.

    IstosignificaquecomasMitzvotqueelesexecutam,elesnotmintenodeasfazerdeformaatrazercontentamentoaseuFazedor.Emvezdisso,elesmantmtodasasMitzvotapenasporseuprpriobeneficio,eatosmelhoresentreeles,quededicamtodoseutempoaoempenhonaTor,fazemoapenasparabeneficiarseusprprioscorpos,semadesejveldireodetrazercontentamentoaseuFazedor.

    Dizsesobreageraodessetempo:Umespritoabandonaenoirvoltaraomundo,istoqueoespritodoMessias,quedevelivrarIsraeldetodosseusproblemasatcompletaredeno,paramanteraspalavras,poisaterraestarcheiadoconhecimentodoSenhor.Esseespritopartiuenobrilhanomundo.

    AidosquefazemoespritodoMessiaspartirabandonarepartirdomundo,enopossavoltaraomundo.ElessoosquefazemaTorseca,semqualquerhumidadedecompreensoerazo.ElesconfinamseasimesmosparteprticadaTor,enodesejamtentarcompreendera

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    sabedoriadaCabala,desaberecompreenderossegredosdaToreosabordaMitzva.Aideles,poiscomestasaeselesacarretamaexistnciadapobreza,runa,eroubo,saque,matana,edestruiesnomundo.

    70.Arazodesuaspalavras,comonsexplicmos,quequandotodososqueseempenhamnaTordegradamasuaprpriainterioridadeeainterioridadedaTor,deixandoacomoseelafosseredundantenomundo,eseempenhamnelaapenasnumaalturaemquenonemdianemnoite,enesterespeito,elessocegosprocurandoaparede,comisso,elesintensificamasuaprpriaexterioridade,obeneficiodeseusprprioscorpos.Tambm,elesconsideramaexterioridadedaTormaiselevadaqueainterioridadedaTor.Ecomestasaceselescausamtodasasformasdeexterioridadenomundoadominartodasaspartesinternasnomundo,cadadeacordocomsuaessncia.

    IstoassimporqueaexterioridadenotododeIsrael,istoasNaesdoMundoneles,dominamerevogamainterioridadenotododeIsrael,quesoosquesograndesnaTor.Tambm,aexterioridadenasNaesdoMundoosdestruidoresentreelesintensificamerevogamainterioridadeentreeles,quesoosJustosdasNaesdoMundo.Adicionalmente,aexterioridadedomundointeiro,sendoasNaesdoMundo,intensificamerevogamasCrianasdeIsraelainterioridadedomundo.

    Emtalumagerao,todososdestruidoresentreasNaesdoMundolevantamsuascabeasedesejamprimariamentedestruirematarasCrianasdeIsrael,comoestescrito(Yevamot63),NenhumacalamidadevemaomundoanoserporIsrael.Istosignifica,comoestescritonascorreesacima,queelescausampobreza,runa,roubo,matana,edestruionomundointeiro.

    Eatravsdenossosmuitosdefeitos,nstestemunhmosatudooqueditonosupramencionadoTikkunim,ealmdomais,ojulgamentogolpeouosmelhoresentrens,comonossossbiosdisseram(BabaKama60),Ecomeoucomosjustosprimeiro.EdetodaaglriaqueIsraeltinhatidonospasesdaPolniaeLitunia,etc.,sobramapenasasrelquiasnanossasagradaterra.Agoradependedens,relquias,corrigiresseterrvelmal.Cadaumdensremanescentesdevetomarsobresimesmo,coraoealma,adoravanteintensificarainterioridadedaToredarlheoseulugarlegitimo,deacordocomseumritosobreaexterioridadedaTor.

    Eento,todoecadaumdensserrecompensadocomintensificarsuaprpriainterioridade,istoaIsraeldentrodens,quesoasnecessidadesdaalmasobreanossaprpriaexterioridade,queasNaesdoMundoconnosco,isto,asnecessidadesdocorpo.QueforavenhaaotododeIsrael,atqueasNaesdoMundodentrodensadmitamereconheamomritodosgrandessbiosdeIsraelsobreelas,eosescutemeobedeam.

    Tambm,ainterioridadedasNaesdoMundo,osJustosdasNaesdoMundo,irosubjugaresubmetersuaexterioridade,quesoosdestruidores.Eainterioridadedomundo,tambm,quesoIsrael,seelevaroemtodoseumritoevirtudesobreaexterioridadedomundo,quesoasnaes.Ento,todasasnaesdomundoiroadmitirereconheceromritodeIsraelsobreelas.

    Eelasseguiroaspalavras(Isaas14,2),Eopovoostomar,eirtrazlosaseulugar:eacasadeIsraelirpossulosnaterradoSenhorEtambm(Isaas49,22),Eelesirotrazerteusfilhosnosseusbraos,etuasfilhasserocarregadassobreseusombros.IssooqueestescritoemOZohar(Nasoh,p124b),atravsdestacomposio,queOLivrodoZohar,elesserolivradosdoexliocommisericrdia.men,queassimseja.

    ComacolaboraodoGrupo:AndieSheppard(itensde1a20)Sharon(itensde21a35)MarceloPinto(itensde36a50)LuizCunha(itensde51a61)TiagoPinto(itensde62a71).

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