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JEJUM DO ARREBATAMENTO DA IGREJA TEMA= O ARREBATAMENTO E A VINDA DE CRISTO

1 DIA TERA - FEIRA) INTRODUO TEXTO: (Jo. 14:2,3) O Senhor Jesus prometeu: Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse

assim, eu vo-lo teria dito: vou preparar-vos lugar. E se eu for, e vos preparar lugar,

virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs

tambm." (Jo. 14:2,3). Ele tambm disse: "Certamente cedo venho." (Apoc. 22:20).

A esperana prpria ao Cristo aguardar o Senhor para qualquer momento. H

muitas indicaes que nos levam a concluir que a vinda do Senhor est prestes a

acontecer; o Senhor Jesus poder vir ainda hoje! (Hb. 10:37). da maior

importncia notarmos a diferena que existe nas Escrituras entre o arrebatamento e

a vinda de Cristo. O arrebatamento no deveria ser confundido com a vinda de

Cristo pois, embora o Senhor venha dos cus em ambas ocasies, o arrebatamento

e a vinda de Cristo so eventos completamente diferentes.

Primeira Vinda do Senhor = Isaias 9:6 Segunda vinda do Senhor = I Tess 4:17 Invisvel ao mundo e visvel a sua Igreja Terceira vinda do Senhor = Visvel ao mundo Mat 24:27 Judas 1:14 O arrebatamento ocorrer quando o Senhor vier para os Seus santos (Jo. 14:2,3) Na sua vinda, Cristo vir com os Seus santos, os quais foram levados para a glria no arrebatamento (Judas 14; Zac. 14:5).

O arrebatamento pode acontecer a qualquer momento, enquanto que a vinda de Cristo no acontecer at cerca de 7 anos depois do arrebatamento. No

arrebatamento o Senhor vir secretamente, em um piscar de olhos (I Co. 15:52)

Na Sua vinda Ele vir publicamente e todo olho O ver (Ap. 1:7).

No arrebatamento Ele vir para livrar a igreja (I Tess. 1:10

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NaSua vinda Ele vir para livrar Israel (Sl. 6:1-4).

No arrebatamento Ele vir encontrar a Sua igreja nos ares, pois trata-se do Seu povo celestial (I Tess. 4:15-18)

Na Sua vinda Ele voltar para a terra (o Monte das Oliveiras), para Israel, pois o Seu povo terrenal (Zac. 14:4,5).

No arrebatamento, o prprio Senhor Quem reunir os Seus santos (I Tess. 4:15-18; II Tess. 2:1)

Na sua vinda os mpios sero tirados do mundo, pelos anjos, para julgamento e os que crem (aqueles que se converteram por meio do evangelho do Reino, que ser

pregado durante a tribulao) sero deixados para desfrutar de bnos sobre a

terra (Mt. 13:41-43; 25:41).

No arrebatamento Ele vir para livrar Seus santos (a igreja) da ira vindoura (I Tess. 1:10)

Na Sua vinda Ele vir para derramar a ira (Ap. 19:15).

No arrebatamento Ele vir como Noivo, para receber Sua noiva, a igreja (Mt. 25:6-10)

Na Sua vinda Ele vir como o Filho do Homem em juzo sobre os que O rejeitaram (Mt. 24:27,28).

No arrebatamento Ele vir como a "Estrela da Manh" que aparece logo antes do dia raiar (Ap. 22:16)

Na Sua vinda Ele vir como o "Sol de Justia", que o prprio amanhecer (Mal. 4:2).

No arrebatamento Ele vir sem quaisquer sinais, pois o Cristo anda por f e no por vista (II Co. 5:7)

A Sua vinda, ser acompanhada de sinais, pois os Judeus buscam sinais (Lc. 21:11,25-27; I Co. 1:22).

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As Escrituras nunca dizem que, no arrebatamento, o Senhor vir "como ladro, noite."

Na vinda do Senhor, isto sim, Ele vir como um ladro noite (I Tess. 5:2; II Pd. 3:10; Mt. 24:43; Ap. 16:15; 3:3).

Em um certo sentido, existem trs vindas Primeira Vinda do Senhor = Sua vinda para o que era Seu (quando veio ao mundo, Jo. 1:10,11: Hb 10:7)

Segunda vinda do Senhor = Sua vinda para os que so Seus (no arrebatamento, Jo. 14:2,3; I Tess. 4:15-18)

Terceira vinda do Senhor = Sua vinda com os que so Seus (na vinda de Cristo, Jud. 14).

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JEJUM DO ARREBATAMENTO DA IGREJA TEMA= OS SALVOS PRECISAM CONHECER E CRER NO ARREBATAMENTO

A LUZ DA BBLIA PARTE I (2 DIA QUARTA-FEIRA)

TEXTO = (1 Ts 4.13-18). "No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que

dormem, para no vos entristecerdes como os demais, que no tm esperana.

Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm Deus, mediante

Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por

palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de

modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a

sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,

descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os

vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens,

para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o

Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras".

OS MORTOS NO ESTO MORTOS

"Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm Deus, mediante

Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem" (v.14). Esta certeza consiste em

trs partes:

a) No Novo Testamento, a ressurreio se refere principalmente ao corpo O "dormir" dos crentes ou a expresso "os que dormem" dizem respeito aos corpos

dos cristos (At 13.36-37; Rm 8.10-11,23; 1 Co 15.35-46). A Bblia no ensina o

"sono" da alma! Por exemplo, o homem rico e Lzaro, depois que morreram,

estavam respectivamente no reino dos mortos (hades) e no paraso, mas

absolutamente conscientes (Lc 16.19-31).

O corpo, que deixamos por ocasio da morte, "dorme"; mas o esprito do crente

sua personalidade, seu ser, sua conscincia encontra-se com Cristo a partir do

momento da morte. O apstolo Paulo estava totalmente convicto dessa realidade,

motivo porque escreveu: "...tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que

incomparavelmente melhor" (Fp 1.23).

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Quando os saduceus discutiram com Jesus acerca da ressurreio dos mortos, Ele

lhes disse: "E, quanto ressurreio dos mortos, no tendes lido o que Deus vos

declarou (x 3.6): Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac?

Ele no Deus de mortos, e sim de vivos" (Mt 22.31-32).

O Senhor Jesus Cristo diz: "Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim,

ainda que morra, viver; e todo o que vive e cr em mim no morrer,

eternamente..." (Jo 11.25-26). Em Joo 8.51 Ele tambm acentua: "...se algum

guardar a minha palavra, no ver a morte, eternamente." Se bem que o corpo

adormece, o esprito daquele que cr em Jesus continua vivendo.

Em 2 Corntios 5.8 est escrito que "deixar o corpo" significa ao mesmo tempo

"habitar com o Senhor". Em outras palavras: assim que deixamos o corpo estamos

com Cristo.

Romanos 8.10 se refere a uma verdade espiritual que j aconteceu, mas por outro

lado essa verdade tambm se aplica ao futuro aps a morte: "Se, porm, Cristo est

em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vida,

por causa da justia."

Em 1 Tessalonicenses 4.16 lemos acerca dos "mortos em Cristo". Uma vez que

Jesus ressuscitou e vive, tambm vivem todos os que dormiram nEle.

Espiritualmente eles esto em Cristo e vivem com Cristo ("Pois a nossa ptria est

nos cus" (Fp 3.20), fisicamente eles sero ressuscitados.

b) A esperana de estar com Cristo Mas a realidade ainda mais maravilhosa, e isso tambm faz parte da certeza da

salvao e do arrebatamento. Como cristos, no dizemos por acaso: "O Senhor

levou tal irmo ou tal irm". Realmente verdade que um cristo buscado por

Jesus, enquanto um no-crente levado pela morte. A Igreja de Jesus no ver a

morte: "No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que

dormem, para no vos entristecerdes como os demais, que no tm esperana" (1

Ts 4.13). Os outros esto fora (v.12), no esto em Cristo!

O versculo 14 trata dos que dormem em Jesus: "Pois, se cremos que Jesus morreu

e ressuscitou, assim tambm Deus, mediante Jesus, trar, em sua companhia, os

que dormem." Isso fica mais claro na Edio Revista e Corrigida: "Porque, se

cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem

Deus os tornar a trazer com ele". Os cristos que morreram foram postos para

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dormir por Jesus, assim como uma me ou um pai pem seus filhos para dormir

noite. Isso significa na prtica: quando um crente morre, ele buscado por Jesus, e

assim no ver a morte. Estou convicto de que o Senhor est presente na morte de

cada um de Seus filhos, para lev-los para junto de Si.

c) Os mortos viro com Cristo A promessa de que Deus, "mediante Jesus, trar, em sua companhia, os que

dormem" uma afirmao revolucionria. importante observar que no est

escrito: "trar para Ele", mas "trar, em sua companhia", ou seja, "trar com Ele". O

prprio Senhor comunica ao apstolo e assim a toda a Igreja que os mortos em

Cristo no sero prejudicados de modo algum, mas que at tero a primazia.

Quando voltar, Jesus trar consigo os que morreram nEle, pois eles j esto com

Ele (1 Ts 4.14-15), e ressuscitar seus corpos mortos em primeiro lugar (v.16).

Somente depois disso acontecer a transformao dos crentes ainda vivos, e ento

eles sero arrebatados juntos ao encontro do Senhor (v.17).

Examinemos o versculo 14 em duas outras verses:

"Visto que ns cremos que Jesus morreu e depois voltou vida,