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OS ÚLTIMOS CINCO REIS DE ISRAEL”

03

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“Ele defendeu a causa do pobre e do necessitado, e,

assim, tudo corria bem. Não é isso que significa conhecer-

Me?” (Jr 22:16, NVI).

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1. Compreender o porquê Deus não queria que Israel fosse governado por Reis.

2. Saber que a despeito do pecado da humanidade, o Céu sempre esteve à disposição para perdoar e salvar o pecador arrependido.

3. Levar o aluno reconhecer sua condição espiritual e centralizar sua salvação unicamente na Cruz de Cristo.

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Deus sempre está pronto para perdoar e salvar a todos os

homens, mesmo assim muitos não desejam e nem buscam o

perdão e a salvação.

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A reforma de Josias consistiu em dois componentes principais: primeiro, ele trabalhou para acabar com as más práticas (idolatria) que haviam surgido no país

Ele fez uma aliança diante do Senhor para guardarem os Seus mandamentos, de todo o coração e de toda a alma que estavam escritas no livro da Lei.

Ao lermos II Crônicas 34, observamos que Josias “era reto perante o Senhor”. Por causa disso o reinado de Josias foi marcado por uma reforma espiritual na nação. Quais são os componentes dessa reforma?

O governo de Josias

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Era filho de Josias e reinou de 609 a 598 a.C. em Judá. Jeoaquim foi um rei opressor e ganancioso.

O rei promovia a adoração de outros deuses, não pagava o salário dos trabalhadores, derramava sangue inocente, usava violência e extorsão.

Jeoaquim permitiu que ritos pagãos florescessem novamente em Judá.

Quem era Jeoaquim e o que motivaram uma repreensão severa do Senhor?

Jeoacaz e Jeoaquim: outro declínio

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Por meio de Jeremias, o Senhor falou aos cativos de Judá, pois Ele desejava que eles soubessem que Ele ainda os amava e tinha em mente apenas seu bem.

Esses versos de Jeremias 29:11-14 demonstram claramente o amor e a graça de Deus.

Mesmo em meio a todas as alarmantes advertências e ameaças, ainda foi dada ao povo a promessa de “esperança e um futuro”.

O rei Joaquim e sua família foram levados cativos para Babilônia. Mesmo em meio a essa tragédia, de que forma são revelados o amor e a graça de Deus?

O curto reinado do rei Joaquim de Judá

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Deus permitiu a destruição de Jerusalém como punição pela iniquidade da nação judaica, pois eles estavam seguindo “todas as abominações dos gentios”.

Deus tinha orientado que a nação deveria se submeter ao governo de Babilônia, pois era punição pelos pecados deles.

Apesar de tantas oportunidades para se arrepender, fazer uma reforma experimentar um reavivamento, Judá se recusou a mudar.

Zedequias foi o último rei em Jerusalém ante da destruição final. Porque Deus permitiu que Jerusalém fosse destruída e qual era Sua orientação para a nação?

No fim do beco sem saída

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Os versos de Jeremias 39:8, 9 mostram que tudo o que Deus lhes havia advertido que aconteceria foi exatamente o que aconteceu.

A nação judaica e o povo judeu, naquele momento, deviam ter desaparecido da História, porém, Deus tinha outros planos, de acordo com Jeremias 23:2-8.

Deus lhes deu a esperança de que nem tudo estava perdido, mas que sobraria um remanescente que voltaria, e através dele as promessas se cumpririam.

O que aconteceu com Judá depois que rejeitou a mensagem de Deus? E que esperança foi dada a nação?

O remanescente

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1. Nunca foi desejo de Deus que o seu povo fosse governando pelos reis, pois os mesmos levariam o povo a seguir “todas as abominações dos gentios”.

2. A mensagem de Deus sempre foi para o bem do seu povo, rejeitar essa mensagem significa enfrentar duras consequências.

3. A salvação deve ser centralizada unicamente na Cruz de Cristo e não em praticas que se pensam serem certos ou errados.

4. O Céu sempre está à disposição para perdoar e salvar o pecador arrependido.

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COORDENAÇÃO: Escola Sabatina USB/2015usb.adventistas.orgwww.maisumdiscipulo.com

TEXTO: Gilson Patrick Fernandes GomesPastor Jovem da Igreja Central de MaringáAssociação Norte Paranaense

PROJETO GRÁFICO:Marcos CastroDesigner grá[email protected]

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O Conteúdo de alguns slides foi resumido para otimizar a apresentação.

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