Hipnose & Bblia I

Hipnose & BbliaEste artigo tem como objetivo clarear os possveis conflitos entre a hipnose e a Bblia. A hipnose ainda nos dias atuais carrega consigo uma tradio de misticismo que foi montada desde a poca do magnetismo animal de Mesmer1. preciso que esta tradio seja desfeita, pois os mtodos da terapia hipntica so cientficos e no carregam nada de mstico. Ocorre que os fenmenos hipnticos so impressionantes demais para serem entendidos por uma mente laica2 (sobre a fenomenologia da mente). As pessoas no conseguem compreender como um indivduo pode ter suas percepes alteradas, como no caso de catalepsia (paralisia do corpo ou membro do corpo), alucinao, regresso de idade e outros fenmenos. Da, a explicao mais fcil e comum para o povo dizer que se trata de um fenmeno mstico. Contudo preciso lembrar que todo misticismo desfeito a partir do momento que estas questes duvidosas so esclarecidas. A hipnose um trabalho teraputico muito simples. As pessoas que presenciam uma sesso de hipnose no conseguem ficar assombradas com a terapia, seno, ficam maravilhadas com a eficincia e a simplicidade do trabalho. um momento singular que o hipnlogo conduz o cliente a um estado de profundo relaxamento. A pessoa no dorme, mas fica num estado de conscincia diferente; dizemos que o indivduo fica entre o estado de alerta e a dormncia. Deste momento, o terapeuta (hipnlogo) inicia um monlogo ou um dilogo com o paciente (dependendo da tcnica). As tcnicas de hipnose se renovam a cada dia e j no necessrio que o paciente passe por regresses e catarses. Apenas em casos muito incoerentes e encoberto pelas defesas do ego que o paciente poderia precisar enfrentar uma regresso de idade. A regresso de idade tem sido menos usada, uma vez que os terapeutas do preferncia para outras tcnicas que abordam o paciente na sua atual conjectura de tempo presente. No h problema em ser hipnotizado. Tambm no haver problemas em submeter-se a uma regresso de idade. Mas o alerta fica bemFranz Anton Mesmer Foi um dos primeiros hipnlogos (1776). Chamava sua tcnica de Magnetismo Animal. 2 Leiga.1

Hipnose & Bblia IIexpresso: preciso procurar um terapeuta responsvel, de preferncia que no trabalhe apenas com um tipo de terapia hipnose uma tcnica que auxilia uma abordagem teraputica. Quando a hipnose no bem sucedida e o objetivo do cliente no alcanado, este ainda se sentir muito bem (ainda que no conquiste o objetivo) pois o estado de relaxamento produzido pela hipnose muito restaurador e aliviador. Os cristos so pessoas que se preocupam muito com a alma, e isso muito bom. Quando se fala da hipnose, muitos cristos reagem com um enorme receio, e algumas das preocupaes principais so os fatos de: estar sob o domnio de outra pessoa; de ter sua alma modificada; de que um humano tocar sua mente, acerca dos respaldos bblicos para a terapia, de falar sobre sua vida e de submeter-se a uma regresso de idade. Para estes problemas, seguem as solues no foco cristo: Estar sob o domnio de outra pessoa: No estado de hipnose o cliente no fica no domnio do hipnlogo. Acontece que o hipnotizado entra num estado de profundo relaxamento (transe) e neste estado o cliente fica um pouco entorpecido. Para o cliente chegar a este estado necessrio que permita (ningum hipnotizado sem permisso), e no estado de transe o cliente jamais perde o seu senso crtico. Por causa deste senso crtico, se o hipnlogo determinar que o cliente lhe passe o carto e a senha do banco ou que retire sua roupa, o cliente no o far, pois o seu sensor crtico continua ligado. Desta forma, conclui-se que a pessoa no est sob o domnio do terapeuta, mas est permitindo receber instrues para agir de forma que seus problemas sejam resolvidos. O cliente pode despertar no momento que desejar. Ter a alma modificada: impossvel para a hipnose modificar a alma de algum. bem compreendido que a alma a mente. Mas, o que a hipnose faz apenas uma sugesto na mente do cliente para que venha se reorganizar ou encontrar com as verdades contidas nela mesma3. Somente Deus pode modificar a alma de alguma pessoa, e ainda assim, ao invs de modificar, Ele prefere que a pessoa tome conscincia de si mesmo para viver melhor. Alguns fenmenos do a aparncia de que a mente est alterada, mas na verdade o que acontece que ela est com suas informaes dispostas de maneira diferente e por si mesmo tornaro a forma natural em poucos minutos.Esta verdade a subjetiva do cliente e no a verdade universal. Pois somente a verdade de Deus que liberta.3

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Hipnose & Bblia III um humano tocar a mente: O hipnlogo no penetra na mente do cliente; isso impossvel. Acontece que o terapeuta apenas conduz o cliente a encontrar a soluo para seus reveses. Tudo no passa de uma conversa e na maioria das vezes um monlogo do terapeuta. preciso lembrar que na hipnose clnica no acontecem aquelas brincadeiras de palco como na televiso. Acerca dos respaldos bblicos: Assim como ocorre para a psicologia, psicanlise e psiquiatria, a Bblia no fala diretamente sobre a hipnose. possvel encontrar fenmenos hipnolgicos na Bblia, mas obviamente impossvel que um acervo to antigo possa fazer meno de tcnicas cientficas que em relao idade da Bblia acabaram de nascer. A viso global que se encontra nas Sagradas Escrituras um argumento teolgico: No h motivos para acreditar que a hipnose est desfavorecida pela Bblia; aquilo que acontece com a pessoa hipnotizada so apenas fenmenos naturais do corpo humano; uma vez que Deus fez o homem4, torna-se claro que o transe inerente ao homem atravs da fenomenologia hipntica. Falar sobre a vida: muito comum encontrar clientes que tem medo de falar demais. Em hipnose pouco se precisa falar, porm, algumas tcnicas se baseiam no cliente contar sua histria. Quando esta tcnica de fala no estado de transe empregada, muito notvel que o paciente tem algumas dificuldades em falar e prefere falar pouco, com muita objetividade (segundo as experincias hipnticas). Alguns paciente so muito difceis de falar e as vezes nem falam. O mais importante, para o esclarecimento, que o cliente s falar aquilo que o terapeuta perguntar, e ainda assim falar somente aquilo que for permitido pelo sensor crtico que continua em alerta. Regresso de idade: Esta uma tcnica muito bonita. Algumas pessoas possuem pavor dela por no a conhecerem. A principal confuso com esta tcnica com a regresso de vidas passadas 5, que est fora da luz bblica. A regresso de idade no significa que o paciente retorna uma idade anterior, seno, significa que ela (por causa do transe) consegue se lembrar6 em detalhes daquilo que ficou registrado em outras idades. Quando se pergunta a idade para oDeus fez o homem com todas as suas capacidades espirituais e mentais. Regresso a vidas passadas algo distante da Bblia. Est mais para espiritismo que cristianismo. Quando a pessoa levada a falar alguma coisa que no est em sua mente, poder inventar histrias com muita coerncia. O aparelho psquico age desta forma como defesa. Tambm comum que o cliente minta em transe, como parte das suas defesas mentais. 6 Fenmeno conhecido como hipermnsia.4 5

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Hipnose & Bblia IVpaciente ele dir a idade que est se lembrando (tenho cinco anos), mas ele no permanece nesta idade, se despertarmos o paciente subitamente ele dir ter cinco anos, mas em pouco tempo se situar na realidade. Portanto, quando se diz regresso, na verdade no significa que a pessoa volta ou converte sua mente ao passado, mas que relembra e atua como se estivesse vivendo as lembranas. Estas so as principais questes que os cristos se prendem. A hipnose uma tcnica simplesmente cientfica e puramente humana, no h nada de mstico no estado de transe e tambm no h nenhum envolvimento espiritual neste momento.

H margens bblicas para a Hipnose?Como foi escrito logo acima, no h como a Bblia se referir a algo que foi estruturado anos depois; as profecias bblicas tm como objetivos outros propsitos. Para se encontrar na Bblia menes sobre a hipnose preciso utilizar uma hermenutica teolgica cientfica (implcita). possvel encontrarmos alguns versculos que do o entendimento acerca do transe, porm, no o transe o ponto chave da hipnose. O estado de transe apenas um estado facilitador da sugesto7, neste estado o cliente est muito mais concentrado, achegado voz do terapeuta e desta maneira torna-se muito mais sugestionvel. Contudo, a grande eficcia da hipnose se encontra na elaborao da sugesto. Alguns casos clnicos o cliente no precisa ser hipnotizado, basta relaxar e receber a sugesto adequada. comum que num aconselhamento ou numa conversa a pessoa modifique o seu estado de esprito. Numa boa conversa uma pessoa pode ser curada de algum mal que lhe aflige, tudo depender daquilo que o conselheiro disser. De mesma forma ocorre numa palestra, as pessoas saem transformas, pois aquilo que o palestrante disse penetrou no ntimo dos ouvintes. Os efeitos da sugesto agem sobre a freqncia da fala, o volume7

Sugesto uma instruo ou um comando que o terapeuta dirige ao cliente.

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Hipnose & Bblia Vda voz, a estrutura das frases, a empatia entre emissor/receptor e a expresso corporal, (principalmente facial). As sugestes ficam fceis de serem notadas por serem como msicas simples que em determinados trechos possuem uma rima bonita ou engraada, ento a msica no se desprende mais dos pensamentos. Se a hipnose est embasada nas sugestes, logo toda a Bblia, todo pregador, toda orao e o prprio Deus so hipnolgicos, uma vez que todos utilizam sugestes. Algumas pessoas se assustam com esta afirmao, mas os seres humanos so to sugestionveis quanto sugestionadores. A hipnose um fator comum para todos os ambientes, mas somente um bom profissional saber acentu-la. A seguir, sero apresentados alguns textos bblicos que fazem meno ao estado de transe humano. preciso observar que as palavras chaves so traduzidas dos textos em seus idiomas originais e a hermenutica utilizada uma teolgica cientfica (implcita):

21 And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof; Deep sleep Sono profundo. Tardema (hebraico) sono profundo; Estado de entorpecimento; Lanar ao profundo sono; Estado de inconscincia e introviso proftica; Sem sentido; Letargia. No momento da criao, Deus colocou Ado num sono profundo, retirou-lhe uma costela e dela fez a mulher. Tardema uma palavra hebraica traduzida para o portugus e ingls como um sono profundo. Ao resgatar o sentido exato desta palavra, torna-se visvel que trata-se dum estado que a pessoa perde os sentidos por induo de um segundo. E uma das tradues que o Dicionrio Internacional do Antigo Testamento apresenta para TARDEMA LETARGIA. Letargia sinnimo de transe. Um dos fenmenos mais importantes da hipnose a analgesia8, o que supnhamos ter ocorrido para Deus retirar a costela de Ado. Teologicamente no convm afirmar que Deus hipnotizou Ado, mas no resta dvidas a respeito da existncia deste fenmeno.Analgesia uma forma de anestesia. A pessoa no sente dor e pode ser operada ou arrancarlhe um dente sem anestesias, apenas com a analgesia hipntica.8

Gneses 2:21 Palavra chave Deep Sleep Tardema Sono Profundo

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Hipnose & Bblia VI

Nmeros 24:4 Palavra chave Trance Mahazeh Transe4 He hath said, which heard the words of God, which saw the vision of the Almighty, falling into a trance, but having his eyes open: Falling into a trance Entrando num transe. Mahazeh Viso sem o corpo. Contemplao. Usado em poesia e sentido metafrico. A traduo revista e atualizada brasileira traduz este termo como prostrar-se. Em ingls traduzido como transe. No hebraico a palavra possui muitos significados. muito utilizado de forma metafrica e potica para referir a viso humana (fsica). Levando em considerao o contexto, torna-se claro que trata de algo real, ento toma-se a traduo contemplao ou viso sem o corpo, do hebraico. Para esta viso ter ocorrido foi necessrio ele ter se voltado para si, entrado dentro de si. Considerando a traduo inglesa, este homem entrou num dos transes mais profundos, quando o paciente pode abrir os seus olhos sem despertar. Este transe que Balao experimentou foi provocado por Deus, contudo, vem nos afirmar a possibilidade dum indivduo ficar letrgico e abrir os olhos sem interromper o transe.

Nmeros 24:16 Palavra chave Trance Mahazeh Transe16 He hath said, which heard the words of God, and knew the knowledge of the most High, which saw the vision of the Almighty, falling into a trance, but having his eyes open: Falling into a trance Entrando num transe. Mahazeh Viso sem o corpo. Contemplao. Usado em poesia e sentido metafrico. Da mesma forma que ocorreu na passagem anterior.

Atos 10:10 Palavra chave Trance Ekstasis xtase (transe)10 And he became very hungry, and would have eaten: but while they made ready, he fell into a trance,

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Hipnose & Bblia VIIHe fell into a trance Ele entrou em um transe. Ekstasi V (grego) Estado maravilhado. xtase Transe. Referese a um estado prazeroso em que a mente sai do corpo; um estado de inconscincia. A traduo portuguesa refere o EKSTASIS grego como arrebatamento ou xtase. J a traduo King James traduz como trance (transe). Buscando o significado original, tem-se a idia dum estado de inconscincia; tambm muito comum os gregos referirem esta palavra para expressar o momento em que a alma desprende-se do corpo. Seja como for a interpretao, o resultado ser um amaravilhar-se. curioso que para estes indivduos terem vises, necessrio entrar num estado diferenciado de conscincia. Algumas tradues referem xtase como um desmaio, o que significa que esta palavra est intrinsecamente ligada ao transe. Confirmando mais uma vez a possibilidade do estado diferenciado de conscincia.

5 I was in the city of Joppa praying: and in a trance I saw a vision, A certain vessel descend, as it had been a great sheet, let down from heaven by four corners; and it came even to me: In a trance I saw a vision Em um transe eu vi uma viso. Ekstasi V (grego) Estado maravilhado. Estase Transe. Refere-se a um estado prazeroso que a mente sai do corpo; um estado de inconscincia. Idem ao comentrio anterior.

Atos 11:5 Palavra chave Trance Ekstasis xtase (transe)

Atos 22:17 Palavra Chave Trance Ekstasis xtase (transe)17 And it came to pass, that, when I was come again to Jerusalem, even while I prayed in the temple, I was in a trance; I was in a trance Eu estava em um transe Ekstasi V (grego) Estado maravilhado. Estase Transe. Refere-se a um estado prazeroso que a mente sai do corpo; um estado de inconscincia. Idem ao comentrio anterior.

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Hipnose & Bblia VIIIAlm destas passagens h muitas outras que se referem ao transe, xtase, letargia e sono induzidos. Estas passagens trazem mais segurana ao trabalho hipntico cristo. A argumentao que deve ser mais destacada que Deus fez o homem com esta possibilidade de alterar o estado de conscincia. Assim como o homem descobriu que pode trabalhar com o corpo e cur-lo; tambm descobriu que poderia trabalhar com a mente e lhe trazer sade. O hipnlogo no brinca de ser Deus, e nem conseguiria. Ele no faz milagres nem opera maravilhas. O trabalho do hipnlogo apenas conduzir o cliente cura. Deus fez o homem com a capacidade evolutiva; quando o homem se corta, a sua carne se cicatriza por si mesma. Assim como o corpo, a alma pode se curar por si mesma, mas as pessoas desaprenderam que precisam parar, meditar e descansar a mente; reeducar toda a grande massa social um trabalho descomunal. A proposta do hipnlogo este relaxamento profundo, a reorganizao dos pensamentos e o encontro com as verdades internas do indivduo. Mas somente Deus quem poder estruturar as verdades universais e espirituais do ser humano, por isso o homem sempre estar dependente de Deus, e a hipnose nunca substituir a presena de Deus; por outro lado, Deus abenoa os hipnlogos com o conhecimento de conduzir outras pessoas para dentro de si mesmas quando o trabalho do terapeuta termina, o paciente estar sempre sedento para se encontrar com Deus. Quando o indivduo contempla o seu corao no mais profundo interior, descobre que h um vazio muito grande, do tamanho de Deus e que s pode ser preenchido por DEUS. Espero que DEUS esteja abenoando e mostrando as verdades universais da vida para todos os clientes que se submetem hipnose e aos terapeutas. Deus sem ns Deus. Ns sem Deus somos (?) Jerry A. R. Telogo / Hipnlogo / Psicanalista teologofreudiano@hotmail.com

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