João Calvino - Devocionais e Orações - Meditando Com Profetas Menores
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Transcript of João Calvino - Devocionais e Orações - Meditando Com Profetas Menores
Copiado e Editado Por:
Gospel Book
http://gospel-book.blogspot.com
Tradução:
Marcos Vasconcelos
ÍNDICE
01 - O Cordeiro solitário
02 - A Palavra Soberana
03 - Misericórdia e Fé
04 - Pecado e castigo
05 - A Divindade de Cristo
06 - Um Lembrete Gracioso
07 - O Rei Verdadeiro
08 - Um Convite Amoroso
09 - Adoração e alegria
10 - Soando o Alarme
11 - O Derramamento do Espírito
12 - Admoestação
13 - Clamando ao Senhor
14 - Experiência Abençoada
15 - A Lei do Culto
16 - Uma exortação solene
17 - Boieiro e profeta
18 - O Poder de Deus
19 - A Sabedoria Destruída
20 - Um Pregador Destemido
21 - A Misericórdia de Deus
22 - A Lamentação do Profeta
23 - Fortalecidos pelo Espírito
24 - Congregação de Nações
25 - A Constância da Fé
26 - O Que Deus Requer de Nós
27 - Oração Pelos Herdeiros de Deus
28 - A Queda de Nínive
29 - A Torre de Vigia
30 - O Castigo da Cobiça
31 - Carros de Vitória
32 - Alegrando-se no Senhor
33 - Soberba e Destruição
34 - Lábios Puros
35 - Usos da Aflição
36 - Modelo de Ingratidão
37 - O Templo Glorioso
38 - Bênção Abundante
39 - Chifres e ferreiros
40 - O Verdadeiro sacerdote
41 - O Dia dos Humildes Começos
42 - A Providência de Deus
43 - Benignidade Fraternal
44 - Livramento pela Aliança
45 - Bênção abundante
46 - Promessa de Restauração
47 - Graça e União
48 - Arrependimento Verdadeiro
49 - Banimento do Culto Impuro
50 - Salvos pela Graça
51 - O Chamado dos Gentios
52 - O Precursor de Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e que se umela fica são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros, as apascentamudança de cena indomáveisé como afrontosa cada um deles um lugar espaçoso. para rebanho ao qual se juntar
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia tua Igrejaverdadeirnessa obediência a tie para sendo confirmados na fé e limitação da tua palavraa si mesmosejamos todos no seu reino. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e se uma ovelha for obrigada
ela fica como que são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros, as apascenta, é quamudança de cena indomáveis, pois são tão
como se uma única vaca ocupasse afrontosa é a desobediência desse povocada um deles um lugar espaçoso. para que cada um deles seja como o cordeiro que rebanho ao qual se juntar
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia tua Igreja e nos cercaverdadeira e ret
a obediência a tie para lá, e ainda sendo confirmados na fé e limitação da tua palavraa si mesmo para sempresejamos confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele todos no seu reino. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Que o Senhor nos permita contemplar os mistérios da sua sabedoria celestial com real e crescente devoção, Amém.
Oração que Calvino costumava fazer ao começar suas preleções.
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e a ovelha for obrigada
como que à procura do seu pastor e do seu rebanho.são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros,
é quase parte da própria alimentaçãomudança de cena de grande
, pois são tão dissolutosuma única vaca ocupasse
é a desobediência desse povocada um deles um lugar espaçoso.
que cada um deles seja como o cordeiro que rebanho ao qual se juntar”.
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia nos cercaste nosreta adoração à
a obediência a ti. E aindaainda que também
sendo confirmados na fé e limitação da tua palavra e assim
para sempre, confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele
todos no seu reino. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Que o Senhor nos permita contemplar os mistérios da sua sabedoria celestial com real e crescente
, para a glória
Oração que Calvino costumava fazer ao começar suas preleções.
O Cordeiro solitário
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e a ovelha for obrigada à solidão
à procura do seu pastor e do seu rebanho.são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros,
se parte da própria alimentaçãode grande impacto. O
dissolutos que não há uma única vaca ocupasse
é a desobediência desse povocada um deles um lugar espaçoso. Sendo assim
que cada um deles seja como o cordeiro que
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia nos limites da tua palavra, mediante a qual nos
adoração à tua majestade, ó concede que ainda que Satanás
também sejamos sendo confirmados na fé e unidos a ti por esse laço sagrado,
assim nos lig, e que nunca, de modo nenhum,
confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected payers onOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Que o Senhor nos permita contemplar os mistérios da sua sabedoria celestial com real e crescente
para a glória dele e a nossa edificação.
Oração que Calvino costumava fazer ao começar suas preleções.
1
O Cordeiro solitário
Como vaca rebelde, se rebelou Israel; será que o
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e à solidão, seus balidos denunc
à procura do seu pastor e do seu rebanho.são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros,
se parte da própria alimentaçãoo. O profeta diz que os israelitas são como vacas
que não há pastagemuma única vaca ocupasse um pasto
é a desobediência desse povo que outra coisa não querSendo assim,
que cada um deles seja como o cordeiro que
Oração
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia limites da tua palavra, mediante a qual nos tua majestade, ó concede que
Satanás tente, de muitasejamos por natureza inclinados ao mal, ó con
unidos a ti por esse laço sagrado, nos liguemos a Cristo, nunca, de modo nenhum,
confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele
page devotions with selected payers onOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Que o Senhor nos permita contemplar os mistérios da sua sabedoria celestial com real e crescente
e a nossa edificação.
Oração que Calvino costumava fazer ao começar suas preleções.
O Cordeiro solitário
Como vaca rebelde, se rebelou Israel; será que o SENHOR
cordeiro em vasta campina?
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e , seus balidos denunc
à procura do seu pastor e do seu rebanho. são animais solitários. Para elas, e para os cordeiros, comer junt
se parte da própria alimentação. Ora, profeta diz que os israelitas são como vacas
pastagem que baste à pasto inteiro. “Nesse outra coisa não quer
, vou lhes dar que cada um deles seja como o cordeiro que procura
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia limites da tua palavra, mediante a qual nos tua majestade, ó concede que
, de muitas maneiras, nos arrastar para por natureza inclinados ao mal, ó con
unidos a ti por esse laço sagrado, a Cristo, teu filho unigênito,
nunca, de modo nenhum, confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele
page devotions with selected payers onOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Que o Senhor nos permita contemplar os mistérios da sua sabedoria celestial com real e crescente
e a nossa edificação.
Oração que Calvino costumava fazer ao começar suas preleções.
Como vaca rebelde, se rebelou Israel; será ENHOR o apascenta como a um
cordeiro em vasta campina?
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e , seus balidos denunciam o quanto
Resumindocomer juntas, à vista daquele que
Ora, parece haver profeta diz que os israelitas são como vacas
que baste à libertinagem“Nesse caso”, diz
outra coisa não querem senão que lhes dar um lugar
procura ao redor e nã
Concede, ó Deus onipotente, visto que em tua misericórdia te dignaste limites da tua palavra, mediante a qual nos tua majestade, ó concede que permaneçamos contentados
maneiras, nos arrastar para por natureza inclinados ao mal, ó con
unidos a ti por esse laço sagrado, nos submetteu filho unigênito,
nos apartemos de ti, confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele
page devotions with selected payers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 14 e 15.
Como vaca rebelde, se rebelou Israel; será o apascenta como a um
cordeiro em vasta campina? Os 4.16
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e o quanto é medrosa
Resumindo, as ovelhas não à vista daquele que
parece haver aqui uma profeta diz que os israelitas são como vacas
libertinagem delescaso”, diz ele,
senão que se dê lugar espaçoso, mas
ao redor e não vê nenhum
te dignaste nos congregar limites da tua palavra, mediante a qual nos resguardas
permaneçamos contentados maneiras, nos arrastar para
por natureza inclinados ao mal, ó concede, submetamos sempre
teu filho unigênito, que nos uniu nos apartemos de ti,
confirmados na fé do evangelho de Cristo, até que finalmente ele nos receba a
facing pages.
Sabemos que é peculiar às ovelhas estarem continuamente sob o cuidado do pastor e é medrosa e ovelhas não
à vista daquele que aqui uma
profeta diz que os israelitas são como vacas deles; , “tão
se dê a espaçoso, mas
nenhum
congregar à resguardas na
permaneçamos contentados maneiras, nos arrastar para cá
e, que sempre à nos uniu
nos apartemos de ti, antes nos receba a
Aqui o profeta prega contra todo
sacerdotes e os governantes, já que
visavam
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinari
considerados
governados pela sua
homens,
se aplica aos sacerdotes,
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
o que bem
autoridade
reivindicar
Palavra
Concede, ó Deus onipotente, visto que
reto, continuas a nos
despertar
permitido rejeitar a tua Palavra com
antigo pela boca do teu profeta.
obedientes
ser sábios, ao menos
enfermidades,
jamais —
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
regra da tua Palavra. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
o profeta prega contra todo
sacerdotes e os governantes, já que
visavam ao lucro; os
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinari
considerados membros da Igreja, pois o Senhor
governados pela sua
homens, aqui o profeta
se aplica aos sacerdotes,
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
bem lhes apraz
autoridade, de maneira que nem
reivindicar para si
Palavra divina.
oncede, ó Deus onipotente, visto que
continuas a nos
despertar pela repreensão para que nos arrependamos.
permitido rejeitar a tua Palavra com
pela boca do teu profeta.
entes nos submet
sábios, ao menos
enfermidades, para
— desprovidos da
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
regra da tua Palavra. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
o profeta prega contra todo
sacerdotes e os governantes, já que
cro; os líderes
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinari
membros da Igreja, pois o Senhor
governados pela sua Palavra.
o profeta deixa claro
se aplica aos sacerdotes, pois em sendo
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
lhes apraz. Antes s
de maneira que nem
para si quaisquer privilégio
oncede, ó Deus onipotente, visto que
continuas a nos exortar
pela repreensão para que nos arrependamos.
permitido rejeitar a tua Palavra com
pela boca do teu profeta.
nos submetamos a ti
sábios, ao menos não sejamos
para que, arrepend
desprovidos da sabedoria que nos revelaste não s
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
regra da tua Palavra. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/[email protected]
A Palavra Soberana
o profeta prega contra todo o povo
sacerdotes e os governantes, já que eles
líderes se corromperam
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinari
membros da Igreja, pois o Senhor
alavra. E como os reis acham que não fazem parte
deixa claro que foi enviado a eles e aos seus conselheiros.
pois em sendo
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
Antes saibamos
de maneira que nem sacerdotes
quer privilégios, como se a conduta deles não estivesse
oncede, ó Deus onipotente, visto que,
r diariamente
pela repreensão para que nos arrependamos.
permitido rejeitar a tua Palavra com a mesma
pela boca do teu profeta. Antes
a ti com tanta docilidade,
não sejamos
arrependidos de fato
sabedoria que nos revelaste não s
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected payers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/[email protected]
2
Palavra Soberana
Ouvi isto, ó sacerdotes; escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei, porque este juízo é
contra vós outros, visto que fostes
o povo, mas dirige
eram a fonte dos males
se corromperam totalmente
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinari
membros da Igreja, pois o Senhor
os reis acham que não fazem parte
que foi enviado a eles e aos seus conselheiros.
pois em sendo a dignidade
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
que, na Igreja
sacerdotes, nem reis
, como se a conduta deles não estivesse
Oração
apesar de nos v
diariamente sem deixares
pela repreensão para que nos arrependamos.
a mesma perversidade
governa-nos pelo teu Espírito, para que mans
tanta docilidade,
não sejamos recalcitrantes
de fato, nos
sabedoria que nos revelaste não s
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
page devotions with selected payers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/[email protected]
Palavra Soberana
Ouvi isto, ó sacerdotes; escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei, porque este juízo é
contra vós outros, visto que fostesMispa e rede estendida sobre o Tabor.
ige o seu discurso principalmente
a fonte dos males
totalmente. . .
dispensados da obrigação de aprender o que é ordinariamente ensinado, se quiserem ser
membros da Igreja, pois o Senhor requer, sem exceção, que todos sejam
os reis acham que não fazem parte
que foi enviado a eles e aos seus conselheiros.
a dignidade do mister deles
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
na Igreja, a Palavra de Deus
nem reis, nem
, como se a conduta deles não estivesse
apesar de nos veres desviar tantas vezes do
sem deixares de nos estender a mão e de nos
pela repreensão para que nos arrependamos. — Ó concede que não nos seja
perversidade que aqui
nos pelo teu Espírito, para que mans
tanta docilidade, que, se até agora
calcitrantes e te suportemos
nos rendamos
sabedoria que nos revelaste não só por
também pelo teu filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo
page devotions with selected payers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 16 e 17.
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2009.
Ouvi isto, ó sacerdotes; escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei, porque este juízo é
contra vós outros, visto que fostesMispa e rede estendida sobre o Tabor.
o seu discurso principalmente
a fonte dos males prevalecentes
. . Nem mesmo os reis estão
mente ensinado, se quiserem ser
, sem exceção, que todos sejam
os reis acham que não fazem parte
que foi enviado a eles e aos seus conselheiros.
o mister deles
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
a Palavra de Deus
, nem seus conselheiros podem
, como se a conduta deles não estivesse
desviar tantas vezes do
de nos estender a mão e de nos
Ó concede que não nos seja
que aqui condenas
nos pelo teu Espírito, para que mans
se até agora não nos dispomos a
suportemos
rendamos a ti tão obedientemente
por Moisés e teus profetas, mas
— pretend
page devotions with selected payers on facing pages.
Ouvi isto, ó sacerdotes; escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei, porque este juízo é
contra vós outros, visto que fostes um laço em Mispa e rede estendida sobre o Tabor.
Os 5.1
o seu discurso principalmente
valecentes: os sacerdotes
. Nem mesmo os reis estão
mente ensinado, se quiserem ser
, sem exceção, que todos sejam
os reis acham que não fazem parte do comum
que foi enviado a eles e aos seus conselheiros. O mesmo
o mister deles a mais alt
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
a Palavra de Deus tem a mais alta
conselheiros podem
, como se a conduta deles não estivesse submissa
desviar tantas vezes do caminho
de nos estender a mão e de nos
Ó concede que não nos seja
condenas no teu povo
nos pelo teu Espírito, para que mans
não nos dispomos a
suportemos curar as nossas
tão obedientemente
Moisés e teus profetas, mas
damos ultrapass
Ouvi isto, ó sacerdotes; escutai, ó casa de Israel; e dai ouvidos, ó casa do rei, porque este juízo é
um laço em Mispa e rede estendida sobre o Tabor.
Os 5.1
o seu discurso principalmente para os
: os sacerdotes
. Nem mesmo os reis estão
mente ensinado, se quiserem ser
, sem exceção, que todos sejam
do comum dos
O mesmo
alta, esta
impiedade tem predominado em todas as eras: os sacerdotes acham que estão livres para fazer
tem a mais alta
conselheiros podem
submissa à
caminho
de nos estender a mão e de nos
Ó concede que não nos seja
no teu povo
nos pelo teu Espírito, para que mansos e
não nos dispomos a
as nossas
tão obedientemente que
Moisés e teus profetas, mas
ultrapassar a
Esta
repreend
replicou
essa defesa,
quando os homens se perdoam e se t
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
novamente para
Deus
converteram
defendido por qualquer expositor sábio
lidas
sozinha
e, depois
ferisse
misericórdia certamente não lhe valeria de nada
fé de conhecimento de Deus.
Concede, ó Deus onipotente,
facilmen
oportunidade.
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
Espírit
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
enganar; antes
todas
a ti em Cristo Jesus, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
sta é uma passagem extraordinária. O Filho de Deus citou
repreenderam-no
replicou, no capítulo nove de Mateus: “
essa defesa, Jesus
quando os homens se perdoam e se t
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
novamente para
Deus tolamente; e mostrou
converteram em crime
defendido por qualquer expositor sábio
lidas em conjunt
sozinha agradar a Deus, já que nem mesmo
depois, a misericórdia humana não
sse seus irmãos
misericórdia certamente não lhe valeria de nada
fé de conhecimento de Deus.
oncede, ó Deus onipotente,
facilmente levados a imitá
oportunidade. —
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
Espírito, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
enganar; antes consagremos
s as suas particularidades
a ti em Cristo Jesus, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
passagem extraordinária. O Filho de Deus citou
no por se relaciona
, no capítulo nove de Mateus: “
Jesus mostra que Deus não é adorado
quando os homens se perdoam e se t
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
novamente para mostra-lhes
; e mostrou
em crime o que
defendido por qualquer expositor sábio
junto: a misericórdia
agradar a Deus, já que nem mesmo
, a misericórdia humana não
seus irmãos, ainda assim
misericórdia certamente não lhe valeria de nada
fé de conhecimento de Deus.
oncede, ó Deus onipotente,
te levados a imitá-
— Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
consagremos
particularidades
a ti em Cristo Jesus, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Misericórdia e F
passagem extraordinária. O Filho de Deus citou
relacionar com pessoas de vida má e dissoluta
, no capítulo nove de Mateus: “
mostra que Deus não é adorado
quando os homens se perdoam e se toleram e não são exageradamente
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
lhes que, quem faz a santidade consistir de cerimônias,
; e mostrou também que
que intrinsecamente
defendido por qualquer expositor sábio
misericórdia apraz
agradar a Deus, já que nem mesmo
, a misericórdia humana não
assim continuar
misericórdia certamente não lhe valeria de nada
fé de conhecimento de Deus.
oncede, ó Deus onipotente, já que
-la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
consagremos a ti nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
particularidades, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
a ti em Cristo Jesus, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected payers on Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
: Marcos Vasconcelos, [email protected]
3
Misericórdia e F
Pois misericórdia quero, e não sacrifício, e
passagem extraordinária. O Filho de Deus citou
com pessoas de vida má e dissoluta
, no capítulo nove de Mateus: “Misericórdia quero e não holocaustos
mostra que Deus não é adorado
oleram e não são exageradamente
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
quem faz a santidade consistir de cerimônias,
que acusaram
intrinsecamente não era
defendido por qualquer expositor sábio e sereno.
apraz a Deus; e a
agradar a Deus, já que nem mesmo pode
, a misericórdia humana não basta, pois
continuaria a ser profano e desprezador de Deus
misericórdia certamente não lhe valeria de nada.
Oração
que somos inclinados a todo tipo de perversidade e
la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
a ti em Cristo Jesus, nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected payers on Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 1
: Marcos Vasconcelos, junho/[email protected]
Misericórdia e Fé
Pois misericórdia quero, e não sacrifício, e o conhecimento de Deus, mais do que
passagem extraordinária. O Filho de Deus citou
com pessoas de vida má e dissoluta
Misericórdia quero e não holocaustos
mostra que Deus não é adorado mediante cerimônias exteriores,
oleram e não são exageradamente
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
quem faz a santidade consistir de cerimônias,
acusaram os irmãos
não era pecado
. As duas orações
; e a fé apraz
pode existir sem o amor ao nosso próximo;
, pois se alguém
a ser profano e desprezador de Deus
. Vale notar
somos inclinados a todo tipo de perversidade e
la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imagin
nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
page devotions with selected payers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 18 e 19.
/2009.
Pois misericórdia quero, e não sacrifício, e o conhecimento de Deus, mais do que
holocaustos.
passagem extraordinária. O Filho de Deus citou-a duas vezes. Os fariseus
com pessoas de vida má e dissoluta
Misericórdia quero e não holocaustos
cerimônias exteriores,
oleram e não são exageradamente rígidos.
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo
quem faz a santidade consistir de cerimônias,
irmãos deles sem
do e poderia ser facilmente
orações seguintes
a Deus. Não é possível à
existir sem o amor ao nosso próximo;
alguém jamais
a ser profano e desprezador de Deus
também que Jesus chama a
somos inclinados a todo tipo de perversidade e
la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
desviarmos indo atrás das corrupções do mundo, nem imaginar que somos
nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
facing pages.
Pois misericórdia quero, e não sacrifício, e o conhecimento de Deus, mais do que
holocaustos. Os 6.6
a duas vezes. Os fariseus
com pessoas de vida má e dissoluta, ao que ele lhes
Misericórdia quero e não holocaustos”.
cerimônias exteriores,
rígidos. E quando
os fariseus acusaram os discípulos por colherem espigas de milho, Cristo citou
quem faz a santidade consistir de cerimônias, adora a
sem motivo, além de
e poderia ser facilmente
seguintes devem ser
Não é possível à
existir sem o amor ao nosso próximo;
jamais prejudicasse
a ser profano e desprezador de Deus e a sua
que Jesus chama a
somos inclinados a todo tipo de perversidade e
la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
ar que somos capazes de te
nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
a duas vezes. Os fariseus
, ao que ele lhes
”. Com
cerimônias exteriores, e sim
quando
citou-a
adora a
, além de
e poderia ser facilmente
devem ser
Não é possível à fé
existir sem o amor ao nosso próximo;
asse ou
e a sua
que Jesus chama a
somos inclinados a todo tipo de perversidade e
la e a nos desviarmos sempre que há desculpa e se ofereça
Ó concede que, fortalecidos pelo socorro do teu Espírito, conservemos
a pureza da nossa fé e nos seja proveitoso o que aprendemos a teu respeito, que tu és
o, para te adorarmos em espírito, com coração sincero, sem jamais nos
capazes de te
nossa alma e corpo de tal maneira que a nossa vida, em
, testifique que somos um sacrifício puro e santo dedicado
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages. Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 20 e 21.
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/2009. [email protected]
4
Pecado e castigo
Mui profundamente se corromperam, como nos dias de Gibeá. O Senhor se lembrará das suas injustiças e castigará os pecados deles.
Os 9.9
Neste versículo, Oséias declara que o povo estava tão mergulhado nos próprios vícios
que não poderia ser puxado para fora deles. Aquele que caiu pode se levantar, se alguém
lhe estender a mão; o que luta para sair do lamaçal pisará de novo em terra firme, se
achar quem o socorra. Mas não há esperança de resgate para quem é lançado na
voragem. Estendo minhas mãos inutilmente àquele que submerge num naufrágio e é
tragado por imenso redemoinho. Portanto, aprendamos a nos reerguer, mas antes
prestemos atenção quando o profeta diz que os israelitas estavam profundamente
submersos, porque é preciso estar cheios de desprezo por Deus para afundar desse jeito.
Assim, estimulemo-nos dia a dia ao arrependimento e conservemo-nos zelosamente
alertas para não cairmos nesse sorvedouro colossal. Saibamos que muito se enganam os
indulgentes consigo mesmos, enquanto o Senhor suportar-lhes misericordiosamente os
pecados, pois embora ele reprima o seu desprazer por um tempo, no instante oportuno
se lembrará deles e manifestará isso infligindo-lhes o justo castigo.
Oração
Concede, ó Deus onipotente, que, assim como refulgiste em nós pela tua Palavra, não
sejamos cegos ao meio-dia nem busquemos voluntariamente as trevas, para assim
induzirmos nossa mente a dormir. Antes sejamos despertados diariamente pelas tuas
palavras e nos estimulemos mais e mais a temer o teu nome, para oferecermos a ti como
sacrifício, tanto nós mesmos como todos os nossos anseios, de maneira que nos
governes em paz e habites perpetuamente em nós, até que sejamos recolhidos à tua
habitação celestial, onde nos estão reservados repouso e glória eternos, mediante Jesus
Cristo, nosso Senhor. Amém.
É necessário
também
ser ele
de seus anjos,
anjo
manifestava
entanto,
isso, é indispensável que haja na Divindade algu
título de anjo
considera
afirmar que
Divindade
assumiu o
era o
agora Deus manifestado
Concede, ó Deus onipotente, que
clemente,
— Ó
obediente
meta
finalmente
Jesus Cristo, teu único Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
necessário observar que aqui o profeta
também o eterno e único Deus verdadeiro. Mas
ser ele o Deus eterno e
seus anjos, dava
que se dava
manifestava. Decorre,
entanto, isso só
, é indispensável que haja na Divindade algu
título de anjo, po
considerarmos como
afirmar que Deus
Divindade, não
assumiu o papel
o Mediador, e
agora Deus manifestado
oncede, ó Deus onipotente, que
clemente, dando
Ó concede que nos
obediente serviço
meta senão a de confirmar
nalmente partilh
Jesus Cristo, teu único Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
observar que aqui o profeta
o eterno e único Deus verdadeiro. Mas
o Deus eterno e ao mesmo tempo
dava-se a eles
se dava esse nome
Decorre, então
isso só se aplicaria
, é indispensável que haja na Divindade algu
, porque se toma
como a denotação da essência
Deus é Deus e também
não há inconsistência
papel de Mediador
Mediador, e nessa qualidade
agora Deus manifestado na
oncede, ó Deus onipotente, que
dando-nos em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
concede que nos consagr
serviço devido ao
de confirmar
partilhemos dos
Jesus Cristo, teu único Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Divindade de Cristo
observar que aqui o profeta
o eterno e único Deus verdadeiro. Mas
ao mesmo tempo
eles o nome de
esse nome, mas ao
então, que esse anjo era
ia rigorosamente
, é indispensável que haja na Divindade algu
se tomarmos a palavra
denotação da essência
é Deus e também, um
inconsistência. Por quê
de Mediador antes de assumir
qualidade, também
na carne.
oncede, ó Deus onipotente, que assim como
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
consagremos
devido ao Pai, de modo a
de confirmarmos a adoção com
os frutos dela
Jesus Cristo, teu único Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
5
A Divindade de Cristo
Lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe pediu mercê; em Betel, achou a Deus, e ali falou Deus conosco. O Senhor, o Deus dos
observar que aqui o profeta testemunha
o eterno e único Deus verdadeiro. Mas, talvez
ao mesmo tempo um anjo? Quando o
de Iavé. Mas
anjo principal
, que esse anjo era verdadeira e
rigorosamente a Deus
, é indispensável que haja na Divindade alguém
a palavra “Deus
denotação da essência Divina
um anjo. Mas
Por quê? Porque
antes de assumir a
também um anjo
Oração
assim como
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
inteiramente
modo a não te
a adoção com que
dela, quando nos reunires no teu reino eternal com
page devotions with selected pOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/[email protected]
A Divindade de Cristo
Lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe pediu mercê; em Betel, achou a Deus, e ali falou Deus conosco. O Senhor, o Deus dos
Exércitos, o Senhor é o seu nome
testemunha que
, talvez alguém
um anjo? Quando o
as, na verdade,
anjo principal, mediante quem o próprio
verdadeira e
a Deus se houvesse
ém a quem se
Deus”, indiferente e indis
Divina, sem dúvida
. Mas quando diferençamos a
rque Cristo, Sabedoria Eterna de Deus,
a nossa carne
anjo; sendo ao mesmo tempo Iavé
assim como hoje te mostras
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
inteiramente a ti e te prest
não termos em toda a vida
que nos agraciaste
quando nos reunires no teu reino eternal com
page devotions with selected prayers on facing pages.Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 22 e 23.
/2009.
Lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe pediu mercê; em Betel, achou a Deus, e ali falou Deus conosco. O Senhor, o Deus dos
Exércitos, o Senhor é o seu nomeOs 12.4
que mesmo sendo
alguém pergunte,
um anjo? Quando o SENHOR aparecia
, na verdade, não era a todo e
mediante quem o próprio
verdadeira e essencialmente Deus.
sse distinção de pessoas.
a quem se possa aplicar
indiferente e indis
sem dúvida seria inconsistente
diferençamos a
Cristo, Sabedoria Eterna de Deus,
nossa carne. Nesse caso
ao mesmo tempo Iavé
hoje te mostras a nós
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
a ti e te prestemos
em toda a vida
nos agraciaste para sempre
quando nos reunires no teu reino eternal com
ayers on facing pages.
Lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe pediu mercê; em Betel, achou a Deus, e ali falou Deus conosco. O Senhor, o Deus dos
Exércitos, o Senhor é o seu nome Os 12.4-5
mesmo sendo um anjo era
pergunte, como poderia
aparecia por
a todo e qualquer
mediante quem o próprio Deus se
essencialmente Deus.
distinção de pessoas.
aplicar o nome e
indiferente e indistintamente
seria inconsistente
diferençamos as pessoas
Cristo, Sabedoria Eterna de Deus,
esse caso, portanto,
ao mesmo tempo Iavé,
a nós como Pai
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor
emos o verdadeir
em toda a vida nenhuma
para sempre, até
quando nos reunires no teu reino eternal com
um anjo era
poderia
por meio
qualquer
Deus se
essencialmente Deus. No
distinção de pessoas. Por
nome e o
tintamente, e a
seria inconsistente
s pessoas da
Cristo, Sabedoria Eterna de Deus,
portanto, ele
, que é
como Pai tão
em teu Filho unigênito penhor tão singular e valioso do teu favor;
verdadeiro e
outra
, até que
quando nos reunires no teu reino eternal com
Ele diz: “
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
sob a condição de pertencer
como nenhum de nós deve viver
ser o Senhor dos vivos e dos mortos.
Deus, para se
o seu povo,
ali?
desfrutam
exclusiva desse Deus
palavras, mas de fé e esperança e oração.
Concede, ó Deus onipotente, que
voz mansa e serena
alta
infeliz
concede
erguer
agora parecem
obed
exaltado
participantes da gloria que somente Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
le diz: “Tenho me revelado a ti desde a terra do Egito
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
sob a condição de pertencer
como nenhum de nós deve viver
o Senhor dos vivos e dos mortos.
Deus, para se renderem
seu povo, o que
? — quando
desfrutam; quando
exclusiva desse Deus
palavras, mas de fé e esperança e oração.
oncede, ó Deus onipotente, que
mansa e serena
alta honra livrando
infeliz, e também
concede que, cons
erguer as nossas
a parecem
obedecer-te; para
exaltado; e para q
participantes da gloria que somente Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
enho me revelado a ti desde a terra do Egito
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
sob a condição de pertencer
como nenhum de nós deve viver
o Senhor dos vivos e dos mortos.
renderem totalmente a ele.
que insinua
quando deviam render a Deus a vida
quando deviam reconhecê
exclusiva desse Deus. Aprendemos
palavras, mas de fé e esperança e oração.
oncede, ó Deus onipotente, que
mansa e serena, a nos
vrando-nos do
e também nos favoreceste com o espírito de adoção e de
conscientes dess
s vozes a fim de
a parecem enfurecidos contra ti
para que Cristo, teu Filho, seja o Senhor de todos
para que nos submet
participantes da gloria que somente Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Um Lembrete Gracioso
enho me revelado a ti desde a terra do Egito
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
sob a condição de pertencer totalmente
como nenhum de nós deve viver como quiser
o Senhor dos vivos e dos mortos.
totalmente a ele.
insinua agora esse povo anda
deviam render a Deus a vida
deviam reconhecê
Aprendemos, assim,
palavras, mas de fé e esperança e oração.
oncede, ó Deus onipotente, que assim como
a nos submetermos
nos do pavor do
nos favoreceste com o espírito de adoção e de
cientes desses benefícios
a fim de que o mundo
enfurecidos contra ti
Cristo, teu Filho, seja o Senhor de todos
submetamos
participantes da gloria que somente Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pCharles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
6
Lembrete Gracioso
Eu te conheci no deserto, em terra
enho me revelado a ti desde a terra do Egito
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
totalmente a Deus.
como quiser, pois Cristo morreu e ressuscitou
o Senhor dos vivos e dos mortos. Assim também
totalmente a ele. Se esse Deus
esse povo andando
deviam render a Deus a vida
deviam reconhecê-la como suficiente
, assim, que
palavras, mas de fé e esperança e oração.
Oração
assim como nos
ermos ao teu governo
do Maligno, tirania que nos
nos favoreceste com o espírito de adoção e de
es benefícios, sempre nos submetamos a ti e
o mundo todo
sejam finalmente
Cristo, teu Filho, seja o Senhor de todos
a ti e sejamos
participantes da gloria que somente Cristo, nosso Senhor, conquistou para nós.
page devotions with selected pCharles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/[email protected]
Lembrete Gracioso
Eu te conheci no deserto, em terra
enho me revelado a ti desde a terra do Egito
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo
a Deus. Como hoje pertencemos a Cristo,
, pois Cristo morreu e ressuscitou
Assim também os israelitas for
Se esse Deus único
ndo ao léu
deviam render a Deus a vida que receberam dele
la como suficientemente
que a adoração
nos instas tão afavelmente dia a dia
ao teu governo, visto
tirania que nos
nos favoreceste com o espírito de adoção e de
sempre nos submetamos a ti e
todo se submeta a ti
finalmente, tanto quanto nós,
Cristo, teu Filho, seja o Senhor de todos
sejamos, ao final
, nosso Senhor, conquistou para nós.
page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 24 e 25.
/2009.
Eu te conheci no deserto, em terra muito seca
enho me revelado a ti desde a terra do Egito; desde o teu nascimento
Quando te estendi minha mão começaste a existir e a ser povo”. O povo foi redimido
omo hoje pertencemos a Cristo,
, pois Cristo morreu e ressuscitou
os israelitas foram redimidos por
único foi suficiente
ao léu em busca de
que receberam dele
mente segura sob a proteção
a adoração a Deus não consiste de
tão afavelmente dia a dia
visto que nos exaltaste à
tirania que nos escravizava
nos favoreceste com o espírito de adoção e de
sempre nos submetamos a ti e
se submeta a ti; para
, tanto quanto nós,
Cristo, teu Filho, seja o Senhor de todos e somente
final, elevados
, nosso Senhor, conquistou para nós.
ayers on facing pages.
Eu te conheci no deserto, em terra muito seca
Os 13.5
esde o teu nascimento
”. O povo foi redimido
omo hoje pertencemos a Cristo,
, pois Cristo morreu e ressuscitou a fim de
am redimidos por
foi suficiente para redimir
de auxílio aqui e
que receberam dele, a qual agora
segura sob a proteção
a Deus não consiste de
tão afavelmente dia a dia,
que nos exaltaste à
escravizava sob medo
nos favoreceste com o espírito de adoção e de confiança;
sempre nos submetamos a ti e só desejemos
para que aqueles que
, tanto quanto nós, levados a
somente tu
levados ao alto e feitos
, nosso Senhor, conquistou para nós. Amém.
esde o teu nascimento!
”. O povo foi redimido
omo hoje pertencemos a Cristo, e
a fim de
am redimidos por
redimir
aqui e
agora
segura sob a proteção
a Deus não consiste de
, com
que nos exaltaste à mais
sob medo
confiança; — ó
desejemos
aqueles que
levados a
tu sejas
feitos
Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages. Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 26 e 27.
Tradução: Marcos Vasconcelos, julho/2009. [email protected]
7
O Rei Verdadeiro
A tua ruína, ó Israel, vem de ti, e só de mim, o teu socorro. Onde está, agora, o teu rei, para
que te salve em todas as tuas cidades? E os teus juízes, dos quais disseste:
Dá-me rei e príncipes? Os 13.4-5
Deus, como já havia declarado antes, repete que sempre será o mesmo: “Embora os
israelitas me acusem de não diligenciar no meu rumo usual de bondade, o que é
falssíssimo, pois permaneço sempre o mesmo e sempre estou pronto a manifestar
bondade aos homens — pois, como já declarei noutro lugar, não abandono as obras das
minhas mãos (Sl 138.8). Ora, uma vez que continuo a mostrar mercê aos homens, o
acesso ao meu favor está fechado por causa da impiedade deles. Assim, que examinem a
si mesmos, quando clamarem e eu não responder; que admitam a própria falta, quando
em suas perversidades de algum modo definharem de pesar, sem alívio, porque eu agiria
como sempre tenho agido e achariam em mim um libertador, se neles não tivesse havido
mudança.”
Oração
Concede, ó Deus onipotente, que assim como nos deste para sempre teu Filho
unigênito para reinar sobre nós e segundo o teu querer consagraste-o Rei sobre nós, de
sorte que, sob a sua mão, estejamos perpetuamente a salvo e em segurança dos ataques
todos do Maligno e do mundo; — ó concede que nos deixemos governar pela sua
autoridade, e assim nos conduzamos, para que ele mesmo continue sempre a zelar pela
nossa segurança; e que assim como nos entregaste a ele, para que seja o guardião da
nossa salvação, assim também não permitas que nos desviemos nem caiamos, mas
preserva-nos sempre no seu serviço, até que finalmente sejamos congregados àquele
bendito e eterno reino, adquirido para nós pelo sangue do teu Filho unigênito. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages. Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 28 e 29.
Tradução: Marcos Vasconcelos, julho/2009. [email protected]
8
Um Convite Amoroso
Volta, ó Israel, para o SENHOR, teu Deus, porque, pelos teus pecados, estás caído
Os 14.1
Aqui o profeta exorta os israelitas ao arrependimento, mas ainda lhes dá alguma
esperança de misericórdia. Isso pode parecer inconsistente, já que antes ele tinha
testificado que não havia mais remédio, porque o povo tinha provocado Deus
excessivamente. Mas a resposta está à mão e é esta: ao falar anteriormente da destruição
final do povo, o profeta havia se referido ao povo como um todo, agora, porém, dirige
suas palavras aos poucos que ainda permanecem fiéis. Essa diferença deve ser vista com
atenção, caso contrário ficaremos confusos em muitas partes da Escritura. Ora, Deus
havia mesmo decidido destruí-los e quis que o soubessem pela pregação de Oséias, mas
o Senhor sempre teve algumas sementes restantes no meio do seu povo eleito. Ainda
restavam alguns membros saudáveis, da mesma maneira como num montão de palha
ainda encontramos alguns grãos de cereal escondidos. Aqui, deve se aplicar o discurso
do profeta especialmente aos eleitos de Deus, os quais, embora tenham caído
temporariamente e se enredado nos vícios comuns da época, ainda não estão totalmente
sem cura. O profeta agora lhes faz um contive amoroso, pois fracassaria com palavras
severas sem mesclar alguma esperança de favor, pois bem sabemos que, sem fé, não
pode haver esperança de arrependimento.
Oração
Concede, ó Deus onipotente, que assim como agora arrastamos conosco este corpo
mortal e, pelo pecado, alimentamos em nós milhares de mortes; — ó concede que, pela
fé, voltemos sempre nossos olhos ao céu àquele poder ilimitado que se manifestará no
último dia através de Jesus Cristo, nosso Senhor, para que tenhamos em meio à morte a
esperança de que serás o nosso Redentor e desfrutemos da redenção que Cristo
completou ao ressuscitar dos mortos; para não duvidarmos que o fruto então produzido
por ele, pelo seu Espírito, será também produzido em nós quando o próprio Cristo vier
julgar o mundo; para assim caminharmos no temor do teu nome, sendo realmente
contados entre os seus membros; para sermos feitos participantes da glória, que,
mediante a sua morte, ele adquiriu para nós. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages. Org. Charles E. Edwards. Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 30 e 31.
Tradução: Marcos Vasconcelos, julho/2009. [email protected]
9
Adoração e alegria
Acaso, não está destruído o mantimento diante dos vossos
olhos? E, da casa do nosso Deus, a alegria e o regozijo?
Jl 1.16
Aqui o profeta censura a loucura dos judeus por não perceberam os fatos diante dos
próprios olhos. Por isso lhes diz que estavam cegos em plena luz e que a visão deles era
tal, que vendo, nada viam: eles, por certo, deveriam ter-se afligido quando a escassez
alcançou até mesmo o templo. Visto que Deus ordenara que as primícias lhe fossem
ofertadas, o templo deveria certamente ser honrado com os devidos sacrifícios; e ainda
que os mortais pereçam uma centena de vezes por causa da fome e da escassez, Deus
não deveria ser defraudado no seu direito. O profeta acrescenta depois que a alegria e o
regozijo tinham sido tirados, pois Deus ordenou aos judeus que viessem ao templo para
dar graças e se reconhecerem abençoados, porque o Senhor escolhera a sua habitação
entre eles. É por isso que Moisés repete tantas vezes esta expressão: “vos alegrareis
perante o SENHOR”. Ao falar assim, Deus pretendia animar muitíssimo o povo a vir
alegremente ao templo. É como se ele dissesse: “Certamente não necessito da vossa
presença, mas desejo pela minha presença fazer-vos alegres”. Mas agora que cessou a
adoração a Deus, o profeta diz que a alegria também foi abolida, pois os judeus não
poderiam dar graças a Deus com alegria enquanto a maldição divina estivesse diante
dos olhos deles.
Oração
Concede, ó Deus onipotente, que do modo como nos vês cercados pelas fraquezas da
nossa carne, e assim mantidos, e parecendo esmagados pelos cuidados terrenos a ponto
de quase não podermos ergue nosso coração e mente a ti; — ó concede que despertados
pela tua palavra e advertências diárias percebamos finalmente os nossos males e não
aprendamos somente com os açoites que nos infligiste, mas que também convoquemos
a nós mesmos em juízo, examinemos nosso coração e cheguemos portanto à tua
presença, sendo nossos próprios juízes; de maneira que antecipemos o teu desprazer e
assim alcancemos a misericórdia que prometeste a todos que, voltando-se somente para
ti, buscam aplacar a tua ira e também esperam pelo teu favor, mediante o nome do nosso
Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages. Org. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 32 e 33.
Tradução: Marcos Vasconcelos, julho/2009. [email protected]
10
Soando o Alarme
Tocai a trombeta em Sião e dai voz de rebate no meu santo monte; perturbem-
se todos os moradores da terra, porque o Dia do SENHOR vem, já está próximo
Jl 1.16
Este capítulo apresenta graves exortações em meio a ameaças, mas o profeta ameaça a
fim de corrigir a indiferença do povo, que era tardo demais para considerar o juízo
divino. O alvo da narrativa, então, é sensibilizar o povo para o fato de que não era hora
de descansar.
O profeta começa com uma exortação. Sabemos, de fato, que ele se refere aos
costumes normais sancionados pela lei, pois assim como tocavam-se as trombetas nos
festivais para convocar o povo, o mesmo era feito quando acontecia algo incomum. É
por isso que o profeta não fala às pessoas individualmente, mas como todos tinham
cometido impiedade, do menor ao maior, ele manda convocar a assembléia toda, para
que, em comum, todos se reconheçam culpados diante de Deus e evitem a sua vingança.
Essa passagem mostra que, se algum juízo de Deus é iminente e seus sinais começam a
aparecer, é indispensável tomar o seguinte remédio: todos devem se reunir publicamente
e se confessar dignos de punição, ao mesmo tempo em que buscam se refugiar na
misericórdia de Deus. Isso, conforme sabemos, foi imposto ao povo antes e tal prática
não foi abolida pelo evangelho.
Oração
Concede, ó Deus onipotente, que assim como nos convidas diariamente com tanta
benevolência e amor e nos fazes conhecer tua boa vontade paternal, que mostraste
cabalmente para conosco em Cristo, teu Filho; — ó concede que sendo atraídos pela tua
bondade nos rendamos a ti e sejamos ensináveis e submissos de tal modo que, a todo
lugar que nos guies com o teu Espírito, tu nos faças acompanhar de toda bênção. Não
nos deixes, porém, ensurdecer às tuas exortações e sempre que nos desviarmos da
vereda da justiça, concede que despertemos imediatamente ao teu aviso e retornemos à
via da retidão; digna-te também em acolher-nos e reconciliar-nos contigo, mediante
Cristo, nosso único Senhor. Amém.
Depois
apresenta
lhes o gozo
ele, “
certeza
absorv
não vos
que Deus vos sustent
propósito que
profeta
sem instrução
sua fraqueza
que Deus
Concede, ó Deus onipotente,
também
de contínuo e
benefícios
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
dias,
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 o
epois de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
apresenta uma doutrina mais comple
lhes o gozo do favor
ele, “ascendei à vida espiritual,
certeza profanais
rvida por eles.
vos considera
que Deus vos sustent
propósito que ele vos conduz pela mão
profeta começa falando dos
sem instrução fosse
fraqueza, indolência
Deus, com isso em vista
oncede, ó Deus onipotente,
também sombria
de contínuo e sempre
benefícios de maneira que
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
, para que, congr
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oOrg. Charles E. Edwards
O Derramamento do Espírito
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
uma doutrina mais comple
o favor de Deus
à vida espiritual,
profanais esses benefícios terrenos
ida por eles. Mas Deus
considera como animais
que Deus vos sustenta para
ele vos conduz pela mão
começa falando dos
fosse, por isso mesmo,
indolência e
com isso em vista
oncede, ó Deus onipotente,
ia, que não passemos um instante
sempre o indispensável;
de maneira que
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
congregados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
O Derramamento do Espírito
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
uma doutrina mais completa (
de Deus nos sinais externos
à vida espiritual, porque
esses benefícios terrenos
Deus não vos alimenta
animais irracionais
para que possais
ele vos conduz pela mão
começa falando dos benefícios temporais, po
, por isso mesmo,
e obtusidade
com isso em vista, seria um Pai para ele
oncede, ó Deus onipotente, visto
não passemos um instante
indispensável;
de maneira que aprendamos a elevar a
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
11
O Derramamento do Espírito
E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
a (pois deviam
sinais externos
porque a fonte é
esses benefícios terrenos quando
vos alimenta
irracionais. Sabei
possais anelar
ele vos conduz pela mão. Portanto, tal deve ser
benefícios temporais, po
conduzido gradualmente
obtusidade, eles assim progredi
um Pai para ele
Oração
carecermos de
não passemos um instante
indispensável; — ó concede que
aprendamos a elevar a
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, agosto/[email protected]
O Derramamento do Espírito
E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
deviam ser conduzidos
desse mesmo
a fonte é exatamente
quando a vossa atenção
para vos saciar
abei que o vosso corpo
por vida espiritual
. Portanto, tal deve ser
benefícios temporais, pois era indispensável que
conduzido gradualmente
eles assim progrediriam
um Pai para eles.
mos de tanto
não passemos um instante sequer sem que
ó concede que desfrutemos
aprendamos a elevar a nossa mente ao alto
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 34 e 35.
/2009.
O Derramamento do Espírito
E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
conduzidos assim
mesmo favor. “A
exatamente a mesma,
a vossa atenção
saciar nem amimar,
o vosso corpo
vida espiritual, pois
. Portanto, tal deve ser o vosso objetivo
era indispensável que
conduzido gradualmente, porquanto,
riam melhor até entenderem
tanto socorro nes
sem que, pelo teu favor
desfrutemos de teus
mente ao alto, anelando
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
ayers on facing pages.
E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões
Jl 2.28
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora
assim) e antecipa
“A gora, pois”, diz
a mesma, embora
a vossa atenção é domina
nem amimar, pois ele
o vosso corpo é alimentado e
pois é com esse
o vosso objetivo
era indispensável que um povo
anto, em razão
melhor até entenderem
nesta vida frágil
pelo teu favor, supras
de teus abundantes
, anelando sempre
pela vida celestial à qual o teu evangelho nos convida tão amorosa e docemente todos os
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
adquirida para nós pelo sangue do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
de lhes expor os rudimentos como se eles fossem crianças, o profeta agora lhes
antecipa-
, pois”, diz
embora com
dominada e
pois ele
alimentado e
é com esse
o vosso objetivo”. O
um povo
em razão da
melhor até entenderem
a vida frágil e
supras
abundantes
sempre
todos os
egados no teu reino celestial, gozemos da perfeita felicidade que foi
A té
tudo o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
porém, ele parece ameaçá
desditosos
judeus
O profeta os advertia
estavam
inclinados
a sua igreja com
seu Espírito (prova
afligidos com muit
exagerada
tempo
prazeres das bênçãos terr
superiores
Concede, ó Deus onipotente,
por todos os lados
contínuas a nossa vida
concede que
em nossos infortúnios
menos nos conserve no mundo
diariamente ao
de suportar muitos males
esforça
alcancemos
unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
té então o profeta
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
porém, ele parece ameaçá
desditosos, que mal recuperavam o fôlego
judeus experimentavam
O profeta os advertia
estavam totalmente
inclinados à autocondescendência
a sua igreja com
seu Espírito (prova
afligidos com muit
exagerada a sua igreja na terra
tempo alguns exercícios
prazeres das bênçãos terr
superiores.
oncede, ó Deus onipotente,
por todos os lados
contínuas a nossa vida
concede que aprendamos a
em nossos infortúnios
menos nos conserve no mundo
riamente ao nosso coração o testemunho da nossa adoção
de suportar muitos males
esforçando-nos
alcancemos o
unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
profeta promet
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
porém, ele parece ameaçá
, que mal recuperavam o fôlego
experimentavam a pior aflição.
O profeta os advertia sobre
totalmente livres de
à autocondescendência
a sua igreja com generosidade
seu Espírito (prova muito mais extraordinária
afligidos com muitos dissabores
a sua igreja na terra
alguns exercícios para a
prazeres das bênçãos terrenas
oncede, ó Deus onipotente,
por todos os lados e, em sendo tal a
contínuas a nossa vida mal se manter
aprendamos a
em nossos infortúnios, consolação tal
menos nos conserve no mundo
nosso coração o testemunho da nossa adoção
de suportar muitos males
com perseverança inv
descanso bendito
unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos [email protected]
Ad
prometera que Deus trataria
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
porém, ele parece ameaçá-las novamente com a ira de Deus e
, que mal recuperavam o fôlego
a pior aflição.
sobre o que estava
de cuidados
à autocondescendência. Joel
idade, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
muito mais extraordinária
os dissabores. Po
a sua igreja na terra, antes, ao dar sinais da sua bondade,
para a paciência,
enas, nem durmam sobre elas, mas busquem sempre
oncede, ó Deus onipotente, que do modo
sendo tal a nossa condição
mal se manteria se
aprendamos a procurar a face do teu Ungido e
consolação tal
menos nos conserve no mundo; que ele
nosso coração o testemunho da nossa adoção
de suportar muitos males nesse mundo
com perseverança inv
descanso bendito, conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
12
Admoestação
Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá
em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do
que Deus trataria
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
s novamente com a ira de Deus e
, que mal recuperavam o fôlego; porque
a pior aflição. Mas isso
estava por vir,
cuidados e sofrimentos
Joel, portanto,
, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
muito mais extraordinária),
Pois Deus não pretende tratar com delicadeza
, antes, ao dar sinais da sua bondade,
paciência, de sorte
, nem durmam sobre elas, mas busquem sempre
Oração
do modo como estamos
nossa condição
ia se não nos amparasses com graça espiritual
a face do teu Ungido e
consolação tal que não roube
que eleve nossos pensamentos ao céu
nosso coração o testemunho da nossa adoção
nesse mundo, pers
com perseverança invencível,
conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
ncelos, agosto/[email protected]
moestação
Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá
em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do
que Deus trataria o seu povo
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê
s novamente com a ira de Deus e
porque, à época
Mas isso é uma admoestação
vir, para que os fiéis não
sofrimentos, pois sabemos como os homens são
faz-nos ver
, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
ainda assim os fiéis continuarão a ser
Deus não pretende tratar com delicadeza
, antes, ao dar sinais da sua bondade,
de sorte que os fiéis não se rendam aos
, nem durmam sobre elas, mas busquem sempre
como estamos cercados
nossa condição, que em meio a gemidos e aflições
não nos amparasses com graça espiritual
a face do teu Ungido e
roube a atenção
nossos pensamentos ao céu
nosso coração o testemunho da nossa adoção
persistamos em nosso
, até que a
conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 36 e 37.
/2009.
Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá
em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do
o seu povo amorosa e
do o que dissera intentava elevar o espírito das pessoas e enchê-las de alegria.
s novamente com a ira de Deus e a aterrorizar
à época em que o profeta falava
moestação, não
para que os fiéis não
pois sabemos como os homens são
ver que embora Deus
, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
assim os fiéis continuarão a ser
Deus não pretende tratar com delicadeza
, antes, ao dar sinais da sua bondade, mistura
que os fiéis não se rendam aos
, nem durmam sobre elas, mas busquem sempre
cercados de tantas angústias
que em meio a gemidos e aflições
não nos amparasses com graça espiritual
a face do teu Ungido e a buscar a sua consolação
a atenção da nossa mente
nossos pensamentos ao céu
nosso coração o testemunho da nossa adoção; e que, embora tenhamos
em nosso rumo luta
que ao findar
conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
ayers on facing pages.
Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá
em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do SENHOR.
Jl 2.30, 31
amorosa e generosamente
las de alegria. Agora,
a aterrorizar homens
e o profeta falava
, não uma ameaça.
para que os fiéis não achassem
pois sabemos como os homens são
que embora Deus alimente
, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
assim os fiéis continuarão a ser
Deus não pretende tratar com delicadeza
mistura ao mesmo
que os fiéis não se rendam aos
, nem durmam sobre elas, mas busquem sempre coisas
de tantas angústias
que em meio a gemidos e aflições
não nos amparasses com graça espiritual;
a sua consolação
da nossa mente, ou
nossos pensamentos ao céu, assegur
e que, embora tenhamos
rumo lutando
dar nossos labores
conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
mente;
Agora,
homens
e o profeta falava, os
uma ameaça.
achassem que
pois sabemos como os homens são
alimente
, dê provas exteriores do seu amor paternal e derrame o
assim os fiéis continuarão a ser
Deus não pretende tratar com delicadeza
ao mesmo
que os fiéis não se rendam aos
coisas
de tantas angústias
que em meio a gemidos e aflições
; — ó
a sua consolação
ou ao
assegurando
e que, embora tenhamos
ndo e
nossos labores
conquistado para nós pelo sangue do teu Filho
Deus declara que a invocação do seu nome
infalível
natureza seria transtornada
os lugares ser
que, se os homens clama
sepultura.
aflições
salvação e livramento são prometidos a todos quantos
conclui
gentios.
que ele nos tivesse
que,
é tão impossível destruí
Concede, ó Deus onipotente,
convidas continuamente a t
Mediador,
favorável;
enquanto vivermos
e as múltiplas
maior fervor
ouvidos
gozaremos
teu evangelho,
somos membros;
sua m
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
eus declara que a invocação do seu nome
infalível. O que o profeta
natureza seria transtornada
lugares seriam
que, se os homens clama
sepultura. Visto
ões, por mai
salvação e livramento são prometidos a todos quantos
conclui-se, conforme
gentios. Teríamos
que ele nos tivesse
por mais que Deus aflija a sua igreja,
é tão impossível destruí
oncede, ó Deus onipotente,
convidas continuamente a t
diador, por meio de
favorável; — ó concede que
enquanto vivermos
as múltiplas necessidades
maior fervor e nesse
ouvidos por ti no decorrer da existência
zaremos da salvação que nos promet
teu evangelho,
somos membros;
morte. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
eus declara que a invocação do seu nome
que o profeta
natureza seria transtornada
iam tomados
que, se os homens clama
Visto que, aqui,
aiores que sejam,
salvação e livramento são prometidos a todos quantos
conforme raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
Teríamos em nós grande presunção
que ele nos tivesse dado a confiança e a promessa de que nos ouviria.
por mais que Deus aflija a sua igreja,
é tão impossível destruí-la quanto
oncede, ó Deus onipotente,
convidas continuamente a t
por meio de quem
ó concede que
enquanto vivermos e que, ante os inúmeros
necessidades
nesse ínterim
no decorrer da existência
da salvação que nos promet
teu evangelho, e sejamos unidos para
somos membros; a fim de particip
orte. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Clamando ao Senhor
eus declara que a invocação do seu nome
que o profeta tinha dito era
natureza seria transtornada a ponto de
tomados pelas trevas.
que, se os homens clamarem pelo nome de Deus,
, Deus convida
que sejam, obstru
salvação e livramento são prometidos a todos quantos
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
grande presunção
a confiança e a promessa de que nos ouviria.
por mais que Deus aflija a sua igreja,
quanto à própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
oncede, ó Deus onipotente, que assim como
convidas continuamente a te buscar, mas também
quem o acesso a ti está aberto
ó concede que confiados no teu convite amoroso, apliquemo
ante os inúmeros
necessidades que nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti
ínterim jamais nos
no decorrer da existência
da salvação que nos promet
sejamos unidos para
participarmos
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
13
Clamando ao Senhor
E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do
salvos, como o sobreviventes, aqueles que o
eus declara que a invocação do seu nome em momento
tinha dito era certamente medonho: que a ordem inteira da
a ponto de não sobrar
pelas trevas. Agora, porém,
pelo nome de Deus,
convida perdidos e mortos, não há
obstruam o acesso
salvação e livramento são prometidos a todos quantos
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
grande presunção se nos apresentássemos diante de Deus sem
a confiança e a promessa de que nos ouviria.
por mais que Deus aflija a sua igreja, ainda assim ela se perpetuará no mundo, pois
própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
Oração
assim como pela voz do teu evangelho
buscar, mas também
o acesso a ti está aberto
confiados no teu convite amoroso, apliquemo
ante os inúmeros males
nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti
jamais nos cansemos de
no decorrer da existência, sejamos
da salvação que nos prometeste e da qual também
sejamos unidos para sempre ao teu Filho unigênito, do qual agora
armos de todas as bênçãos que obtiveste para nós
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, agosto/[email protected]
Clamando ao Senhor
E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do SENHOR
Sião e em Jerusalém, estarão os que forem salvos, como o sobreviventes, aqueles que o
em momento de desespero
certamente medonho: que a ordem inteira da
nenhuma centelha de vida e
Agora, porém, é o mesmo que
pelo nome de Deus, se achar
perdidos e mortos, não há
acesso, nosso
salvação e livramento são prometidos a todos quantos clamarem pelo nome do Senhor,
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
nos apresentássemos diante de Deus sem
a confiança e a promessa de que nos ouviria.
assim ela se perpetuará no mundo, pois
própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
pela voz do teu evangelho
buscar, mas também nos dás
o acesso a ti está aberto, para que em ti
confiados no teu convite amoroso, apliquemo
males que nos perturbam por todos os lados
nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti
cansemos de exercitar
, sejamos congregados
da qual também
sempre ao teu Filho unigênito, do qual agora
de todas as bênçãos que obtiveste para nós
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 38 e 39.
/2009.
E acontecerá que todo aquele que invocar o ENHOR será salvo; porque, no monte
Sião e em Jerusalém, estarão os que forem salvos, como o SENHOR prometeu; e, entre os sobreviventes, aqueles que o S
de desespero
certamente medonho: que a ordem inteira da
nenhuma centelha de vida e
o mesmo que
achará vida
perdidos e mortos, não há razão para
, nosso ou das nossas orações.
clamarem pelo nome do Senhor,
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
nos apresentássemos diante de Deus sem
a confiança e a promessa de que nos ouviria.
assim ela se perpetuará no mundo, pois
própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
pela voz do teu evangelho
dás o teu Filho
, para que em ti achemos
confiados no teu convite amoroso, apliquemo
nos perturbam por todos os lados
nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti
exercitar a oração
congregados ao teu reino eternal onde
da qual também testificas diariamente pelo
sempre ao teu Filho unigênito, do qual agora
de todas as bênçãos que obtiveste para nós
ayers on facing pages.
E acontecerá que todo aquele que invocar o será salvo; porque, no monte
Sião e em Jerusalém, estarão os que forem prometeu; e, entre os
SENHOR chamar.Jl 2.
de desespero é porto seguro
certamente medonho: que a ordem inteira da
nenhuma centelha de vida e que
o mesmo que ele declara
vida [até mesmo]
razão para que
nossas orações.
clamarem pelo nome do Senhor,
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
nos apresentássemos diante de Deus sem
a confiança e a promessa de que nos ouviria. Aprendemos
assim ela se perpetuará no mundo, pois
própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
pela voz do teu evangelho não só
o teu Filho como nosso
achemos um Pai
confiados no teu convite amoroso, apliquemo-nos à oração
nos perturbam por todos os lados
nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti
oração; até que, se
ao teu reino eternal onde
testificas diariamente pelo
sempre ao teu Filho unigênito, do qual agora
de todas as bênçãos que obtiveste para nós
E acontecerá que todo aquele que invocar o será salvo; porque, no monte
Sião e em Jerusalém, estarão os que forem prometeu; e, entre os
chamar. 2.32
porto seguro
certamente medonho: que a ordem inteira da
que todos
declarasse
[até mesmo] na
que as
nossas orações. Se
clamarem pelo nome do Senhor,
raciocina Paulo, que a doutrina do evangelho pertence também aos
nos apresentássemos diante de Deus sem
Aprendemos daí
assim ela se perpetuará no mundo, pois
própria verdade de Deus, que é eterna e imutável.
só nos
nosso
um Pai
nos à oração
nos perturbam por todos os lados
nos oprimem, sejamos levados a clamar por ti com
sendo
ao teu reino eternal onde
testificas diariamente pelo
sempre ao teu Filho unigênito, do qual agora
de todas as bênçãos que obtiveste para nós por
O profeta
que eles
deveria
pois,
com
nossa alma.
que
reconhece
pelo
trata
um Deus
que, apesar de Deus não
assim devemos
finalidade
profecia,
Concede, ó Deus onipotente,
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
príncipe das trevas
nessa
humilhar e a nos submeter à tua autoridade
que
desprazer, ainda assim permite
pensamentos ao
Juiz do mundo,
para nós
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
profeta insinua
que eles não poderiam
deveria verdadeiramente
pois, ainda que
com a sua Palavra
nossa alma.
Há um conh
chamamos de
reconhecem sempre
usufruto real
agora desse
Deus. Mas c
que, apesar de Deus não
assim devemos
finalidade: para que os piedosos, antes
profecia, olhem
oncede, ó Deus onipotente,
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
príncipe das trevas
nessa peleja; e
humilhar e a nos submeter à tua autoridade
nos está prometida
desprazer, ainda assim permite
pensamentos ao
Juiz do mundo,
para nós mediante o
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
insinua que durante as aflições do povo o favor de Deus est
poderiam pensar
verdadeiramente nos bastar
Deus nos lan
sua Palavra, ela deve
Há um conhecimento duplo: o
mos de experiência
sempre que a salvação
real [da salvação
desse conhecimento
Mas como deverão
que, apesar de Deus não manifest
assim devemos aguardar esperanç
: para que os piedosos, antes
olhem para Deus e lancem sobre ele todos os seus cuidados.
oncede, ó Deus onipotente,
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
príncipe das trevas; — ó concede que
e ao nos afligires por causa dos nosso
humilhar e a nos submeter à tua autoridade
prometida;
desprazer, ainda assim permite
pensamentos ao céu e dali
Juiz do mundo, nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
mediante o seu próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Experiência
que durante as aflições do povo o favor de Deus est
pensar senão que Deus os havia abandonado.
nos bastar quando
Deus nos lance em abismo
ela deve ser consolação abundante
ecimento duplo: o
experiência, deriva
que a salvação está entesourada para eles em Deus,
da salvação], não sabem
conhecimento da fé,
deverão saber isso? Pela
manifestar explicitamente a sua mão
esperançosamente
: para que os piedosos, antes
para Deus e lancem sobre ele todos os seus cuidados.
oncede, ó Deus onipotente, que
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
ó concede que
nos afligires por causa dos nosso
humilhar e a nos submeter à tua autoridade
; e apesar de
desprazer, ainda assim permite sempre que,
li busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
seu próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
14
Experiência Abençoada
Sabereis, assim, que eu sou o Deus, que habito em Sião
Jerusalém será santa; estranhos não passarão
que durante as aflições do povo o favor de Deus est
que Deus os havia abandonado.
quando somos
abismos profundíssimos
consolação abundante
ecimento duplo: o da fé, recebido da
derivado do usufruto
está entesourada para eles em Deus,
sabem que Deus é o Pai deles.
, quando afirma
isso? Pela experi
explicitamente a sua mão
osamente o seu favor, pois
: para que os piedosos, antes do acontecimento
para Deus e lancem sobre ele todos os seus cuidados.
Oração
que assim como
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
ó concede que armados do
nos afligires por causa dos nosso
humilhar e a nos submeter à tua autoridade, de sorte que possamos
de muitas vezes
sempre que,
busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
seu próprio sangue. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, agosto/[email protected]
Abençoada
Sabereis, assim, que eu sou o Deus, que habito em Sião
Jerusalém será santa; estranhos não passarão
que durante as aflições do povo o favor de Deus est
que Deus os havia abandonado.
somos assaltados pelos piores infortúnios
profundíssimos
consolação abundantemente
recebido da Palavra
o usufruto real
está entesourada para eles em Deus,
que Deus é o Pai deles.
afirma que eles
experiência.
explicitamente a sua mão
eu favor, pois
o acontecimento
para Deus e lancem sobre ele todos os seus cuidados.
assim como neste mundo temos de lutar
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
do teu poder
nos afligires por causa dos nossos pecados,
de sorte que possamos
muitas vezes percebermos
sempre que, pela esperança, ergamos nossos
busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 40 e 41.
/2009.
Sabereis, assim, que eu sou o Deus, que habito em Sião, meu santo monte; e
Jerusalém será santa; estranhos não passarão
que durante as aflições do povo o favor de Deus est
que Deus os havia abandonado. A
assaltados pelos piores infortúnios
profundíssimos, quando
nte proveitosa
Palavra de Deus
real [da salvação
está entesourada para eles em Deus,
que Deus é o Pai deles. Por
eles precisam
. Essa passagem ensina
explicitamente a sua mão em nosso
eu favor, pois o profeta falou
o acontecimento ou do cumprimento d
para Deus e lancem sobre ele todos os seus cuidados.
e mundo temos de lutar
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
teu poder perseveremos inabaláv
pecados, que aprendamos a nos
de sorte que possamos aguardar a redenção
percebermos os sinai
esperança, ergamos nossos
busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
ayers on facing pages.
Sabereis, assim, que eu sou o SENHOR, vosso , meu santo monte; e
Jerusalém será santa; estranhos não passarão mais por ela
Jl 3
que durante as aflições do povo o favor de Deus esteve tão oculto
Palavra de Deus
assaltados pelos piores infortúnios
quando ele nos ilumina
proveitosa para sustentar
Deus; e o daquilo
da salvação]. Os
está entesourada para eles em Deus, mas às vezes
Por isso, o profeta
precisam saber que
Essa passagem ensina
em nosso socorro, ainda
o profeta falou com esta
do cumprimento d
e mundo temos de lutar
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
perseveremos inabaláv
aprendamos a nos
aguardar a redenção
os sinais do teu
esperança, ergamos nossos
busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele o
, vosso , meu santo monte; e
Jerusalém será santa; estranhos não passarão mais por ela.
.17
tão oculto
Palavra de Deus
assaltados pelos piores infortúnios;
ele nos ilumina
ntar a
aquilo
fiéis
vezes,
o profeta
que têm
Essa passagem ensina-nos
, ainda
com esta
do cumprimento da
e mundo temos de lutar
continuamente, não somente com um único tipo de inimigos, mas com tipos
inumeráveis, e não somente contra a carne e o sangue, mas também contra o maligno, o
perseveremos inabaláveis
aprendamos a nos
aguardar a redenção
s do teu
esperança, ergamos nossos
busquemos o teu Filho unigênito, até que ele, vindo como
nos reúna para o gozo daquela vida bendita e eternal, que ele obteve
Ao afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
dissesse:
mas vocês os oferecem
sacrifícios como oferecidos a vocês
como os hipócritas
sempre
“Vocês deviam ter me consultado e
atentado àquilo
palavra, negligenciaram a minha lei e
suas próprias fantasias.
recompensa
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
nada disso, mas
Concede, ó Deus onipotente,
pelo
deambul
submetamos inteiramente a ti e
os nossos labores, mas também te ofer
toda prudên
possamos realmente glorificar o teu nome,
Devotions and prayers of John Calvi
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
dissesse: “Não exigi de vocês
mas vocês os oferecem
sacrifícios como oferecidos a vocês
como os hipócritas
sempre convertem
“Vocês deviam ter me consultado e
atentado àquilo
palavra, negligenciaram a minha lei e
as próprias fantasias.
recompensa em si
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
da disso, mas
oncede, ó Deus onipotente,
preceito da tua lei
deambularmos
submetamos inteiramente a ti e
os nossos labores, mas também te ofer
toda prudência e
possamos realmente glorificar o teu nome,
Devotions and prayers of John CalviOrg. Charles E. Edwards
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
“Não exigi de vocês
mas vocês os oferecem a mim
sacrifícios como oferecidos a vocês
como os hipócritas, quando
convertem Deus em
“Vocês deviam ter me consultado e
atentado àquilo que me agrada,
palavra, negligenciaram a minha lei e
as próprias fantasias. Assim, visto que
em si mesmos, po
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
da disso, mas agem segundo
oncede, ó Deus onipotente,
preceito da tua lei, na qual nos
mos na incerteza,
submetamos inteiramente a ti e
os nossos labores, mas também te ofer
cia e bom senso
possamos realmente glorificar o teu nome,
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards,
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Lei do Culto
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
“Não exigi de vocês nenhum
a mim em lugares profanos.
sacrifícios como oferecidos a vocês mesmos
quando praticam
em devedor deles
“Vocês deviam ter me consultado e
que me agrada, o que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
palavra, negligenciaram a minha lei e
Assim, visto que
mesmos, pois eu não
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
segundo a própria
oncede, ó Deus onipotente, que assim como
, na qual nos
na incerteza, mas te prestemos obediência
submetamos inteiramente a ti e te cons
os nossos labores, mas também te ofer
bom senso que tenhamos, de sorte que
possamos realmente glorificar o teu nome,
n, 52 one-page devotions with selected p Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
15
A Lei do Culto
publicai
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
nenhum sacrifícios
em lugares profanos.
mesmos, e não a mim”. Sabemos
praticam quaisquer
devedor deles; pois
“Vocês deviam ter me consultado e apenas obedecido à minha palavra, deviam ter
que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
palavra, negligenciaram a minha lei e foram atrás d
Assim, visto que a própria
eu não admito nada disso. O que eu exijo é submissão
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
a própria vontade, isso não é adorar o meu nome”.
Oração
assim como
, na qual nos revelaste aquilo que
te prestemos obediência
consagremos não somente
os nossos labores, mas também te ofereçamos como sacrifício o nosso entendimento e
que tenhamos, de sorte que
possamos realmente glorificar o teu nome, por meio de
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, agosto/[email protected]
A Lei do Culto
... oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias, e
publicai-as, porque disso gostais, ó filhos de
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas,
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto
sacrifícios senão os apresentados
em lugares profanos. Por isso
, e não a mim”. Sabemos
uer de suas obras e
pois acham que Deus
obedecido à minha palavra, deviam ter
que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
foram atrás do que lhes
própria vontade é a lei de vocês, busquem a
admito nada disso. O que eu exijo é submissão
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei;
vontade, isso não é adorar o meu nome”.
assim como queres que
aquilo que
te prestemos obediência
não somente
como sacrifício o nosso entendimento e
que tenhamos, de sorte que, ao te servirmos espiritualmente
meio de Cristo nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 42e 43
/2009.
oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias, e
as, porque disso gostais, ó filhos de Israel, disse o
o afirmar que os israelitas gostavam de fazer essas coisas, Deus
presunção de inventarem por conta própria novos modos de culto;
os apresentados
Por isso considerem
, e não a mim”. Sabemos
de suas obras e cerimônias frívolas
que Deus está obrigado
obedecido à minha palavra, deviam ter
que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
lhes agradava
é a lei de vocês, busquem a
admito nada disso. O que eu exijo é submissão
implícita, nada mais procuro senão obediência à minha lei; como vocês não cumprem
vontade, isso não é adorar o meu nome”.
que a nossa vida
aquilo que é do teu a
te prestemos obediência; — ó concede que
não somente toda a nossa
como sacrifício o nosso entendimento e
te servirmos espiritualmente
Cristo nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias, e
as, porque disso gostais, ó filhos de Israel, disse o SENHOR Deus.
Am 4.
Deus repreende a
é como se
os apresentados em Jerusalém,
considerem os
verdadeiramente
cerimônias frívolas
está obrigado a
obedecido à minha palavra, deviam ter
que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
agradava e procedia das
é a lei de vocês, busquem a
admito nada disso. O que eu exijo é submissão
vocês não cumprem
vontade, isso não é adorar o meu nome”.
vida seja moldada
é do teu agrado, para não
ó concede que
toda a nossa vida e todos
como sacrifício o nosso entendimento e
te servirmos espiritualmente
Cristo nosso Senhor. Amém.
oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias, e
as, porque disso gostais, ó filhos de Deus.
Am 4.5
repreende a
é como se ele
em Jerusalém,
seus
verdadeiramente
cerimônias frívolas,
a eles.
obedecido à minha palavra, deviam ter
que eu ordenei; mas vocês desprezaram a minha
e procedia das
é a lei de vocês, busquem a
admito nada disso. O que eu exijo é submissão
vocês não cumprem
moldada
para não
ó concede que nos
e todos
como sacrifício o nosso entendimento e
te servirmos espiritualmente
Cristo nosso Senhor. Amém.
Esta
uma simples e grave
sentido seria: “Venham agora,
com tudo o mais que lhes possa valer.
opondo
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
quando
todas as energias, forças
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
arrependimento
com outro sentido, como se o profeta dissesse: “
parecem
mão do juiz de vocês,
antecipando
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
um remanescente, embora oculto.
Concede, ó Deus onipotente,
a ti mesmo,
tua disciplina;
embriagamos, tu acrescentas
arrependimento
final volvamos nosso coração ao teu serviço
aprendamos
volvamos
conforme
para
Cristo Jesus, teu Filho nosso Senhor. Amém
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
a passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
uma simples e grave
sentido seria: “Venham agora,
com tudo o mais que lhes possa valer.
opondo-se a mim, com têm
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
quando diz: “Encontrem
todas as energias, forças
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
arrependimento, e põe diante deles a esperança d
com outro sentido, como se o profeta dissesse: “
parecem admitir
mão do juiz de vocês,
antecipando-se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
um remanescente, embora oculto.
oncede, ó Deus onipotente,
ti mesmo, que
disciplina;
embriagamos, tu acrescentas
arrependimento,
final volvamos nosso coração ao teu serviço
aprendamos pelos castigos
volvamos a ti, de fato
conforme a tua vontade,
para que durante
Cristo Jesus, teu Filho nosso Senhor. Amém
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
uma simples e grave exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
sentido seria: “Venham agora,
com tudo o mais que lhes possa valer.
se a mim, com têm
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
ncontrem-se agora com o seu Deus e preparem
todas as energias, forças e auxiliares de vocês;
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
, e põe diante deles a esperança d
com outro sentido, como se o profeta dissesse: “
r que buscam
mão do juiz de vocês, então
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
um remanescente, embora oculto.
oncede, ó Deus onipotente,
que não te fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos
e quando,
embriagamos, tu acrescentas
, ó concede que não continuemos
final volvamos nosso coração ao teu serviço
pelos castigos
de fato e de coração,
a tua vontade, e assim
te toda a nossa vida nos
Cristo Jesus, teu Filho nosso Senhor. Amém
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Uma exortação solene
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
sentido seria: “Venham agora, encont
com tudo o mais que lhes possa valer.
se a mim, com têm feito até
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
se agora com o seu Deus e preparem
e auxiliares de vocês;
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
, e põe diante deles a esperança d
com outro sentido, como se o profeta dissesse: “
m subterfúgios inúteis,
então procurem
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
um remanescente, embora oculto.
oncede, ó Deus onipotente, que assim
fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos
, em razão
embriagamos, tu acrescentas as punições
ó concede que não continuemos
final volvamos nosso coração ao teu serviço
pelos castigos com que nos afligistes, e ai
e de coração, ofere
e assim domines
toda a nossa vida nos
Cristo Jesus, teu Filho nosso Senhor. Amém
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
16
Uma exortação solene
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
encontrem-se comigo
com tudo o mais que lhes possa valer. Acaso conseguirão
feito até agora?”. E, por certo, ao denunciar o juíz
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
se agora com o seu Deus e preparem
e auxiliares de vocês; apelem a
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
, e põe diante deles a esperança d
com outro sentido, como se o profeta dissesse: “Já
subterfúgios inúteis,
procurem, pelo
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
Oração
assim como a tua palavra nos c
fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos
em razão da estupidez e
as punições com
ó concede que não continuemos
final volvamos nosso coração ao teu serviço, submet
que nos afligistes, e ai
oferecendo-nos em
domines todos os
toda a nossa vida nos empenhemos
Cristo Jesus, teu Filho nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, setembro/[email protected]
Uma exortação solene
Portanto, assim te farei, ó Israel! E, porque isso te farei, prepara
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
comigo com toda a obstinação de vocês e
conseguirão
E, por certo, ao denunciar o juíz
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
se agora com o seu Deus e preparem
apelem a tudo
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta
, e põe diante deles a esperança da graça, esse tre
Já que vocês se consideram culpados
subterfúgios inúteis, sendo totalmente
menos, ir ao
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles,
como a tua palavra nos c
fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos
da estupidez e insensatez com
com que nos instas
ó concede que não continuemos completamente intratáveis, mas que
submetendo-nos
que nos afligistes, e ai
nos em sacrifício,
os nossos sentimentos
emos na glorifica
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 44 e 45
/2009.
Portanto, assim te farei, ó Israel! E, porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te
encontrares com o teu Deus.
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
toda a obstinação de vocês e
escapar da minha vingança
E, por certo, ao denunciar o juíz
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago
se agora com o seu Deus e preparem-se”, que
tudo quanto esses recursos lhes
oferecem”. Mas como no capítulo seguinte o profeta exorta novamente
, esse trecho deve
que vocês se consideram culpados
totalmente incapazes de
ir ao encontr
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
destruição, sempre amenizavam a aspereza da doutrina deles, visto que sempre havia
como a tua palavra nos convida
fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos
insensatez com
os instas incisivamente ao
completamente intratáveis, mas que
nos ao jugo da tua palavra
que nos afligistes, e ainda afliges, de sorte que
sacrifício, para que nos governes
sentimentos pelo teu Espírito,
glorificação do
ayers on facing pages.
Portanto, assim te farei, ó Israel! E, porque te, ó Israel, para te
encontrares com o teu Deus.Am 4.
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
toda a obstinação de vocês e
escapar da minha vingança
E, por certo, ao denunciar o juízo final
sobre o povo, é como se aqui o profeta quisesse tocar de propósito no âmago deles
, quer dizer, “reúnam
esses recursos lhes
novamente os israelitas ao
cho deve ser tomado
que vocês se consideram culpados
incapazes de deter a
encontro do seu Deus,
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito
que sempre havia
onvida amorosamente
fechemos os nossos ouvidos, mas nos antecipemos à tua vara
insensatez com as quais
incisivamente ao
completamente intratáveis, mas que
ao jugo da tua palavra
nda afliges, de sorte que
para que nos governes
pelo teu Espírito,
ção do teu nome, em
Portanto, assim te farei, ó Israel! E, porque te, ó Israel, para te
encontrares com o teu Deus. Am 4.12
passagem pode ser explicada de duas maneiras: como uma frase irônica, ou como
exortação ao arrependimento. Se a considerarmos ironicamente, o
toda a obstinação de vocês e
escapar da minha vingança
o final
deles,
dizer, “reúnam
esses recursos lhes
os israelitas ao
tomado
que vocês se consideram culpados e
deter a
Deus,
se à ruína iminente”. Os profetas, depois de ameaçarem o povo eleito de
que sempre havia
amorosamente
tua vara é à
s nos
incisivamente ao
completamente intratáveis, mas que ao
ao jugo da tua palavra, e
nda afliges, de sorte que
para que nos governes
pelo teu Espírito,
teu nome, em
Se Amós tivesse meramente negado que era profeta,
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração.
um profeta
Escritura
à época,
sementeira
era um
maior autoridade,
o seu povo para o ensinar.
e ignorantes
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos
menor, mas como ele prepar
indoutos,
Concede, ó Deus onipotente,
de ele tentar
aqueles
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles;
ataquem com maquinações
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
perseve
armadilha
verdade
reunindo a todos
conquistar
unigênito. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
Amós tivesse meramente negado que era profeta,
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração.
profeta que
Escritura, e, por
à época, existiam
sementeira e não faltassem mestres bons e fiéis
era um profeta d
maior autoridade,
o seu povo para o ensinar.
e ignorantes como seus
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos
menor, mas como ele prepar
indoutos, ficou ainda mais evidente
oncede, ó Deus onipotente,
de ele tentar, com toda espécie de astúcia
aqueles a quem enviaste
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles;
ataquem com maquinações
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
perseverando assim
armadilha espalhadas por
verdade, vencedora do maligno e d
reunindo a todos
conquistar diariamente nas nossas lutas
unigênito. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Amós tivesse meramente negado que era profeta,
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração.
que ensinado
por isso, afirma
existiam colégios para
não faltassem mestres bons e fiéis
dessa categoria, antes confessa
maior autoridade, já que o Senhor lançara mão dele
o seu povo para o ensinar. M
como seus apóstolos,
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos
menor, mas como ele prepar
ficou ainda mais evidente
oncede, ó Deus onipotente,
com toda espécie de astúcia
quem enviaste,
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles;
ataquem com maquinações
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
ndo assim em obediência contínua; e que
espalhadas por Satanás
vencedora do maligno e d
reunindo a todos a fim de que
diariamente nas nossas lutas
unigênito. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Boieiro e profeta
Amós tivesse meramente negado que era profeta,
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração.
na lei de Deus
afirmava também
colégios para profetas
não faltassem mestres bons e fiéis
essa categoria, antes confessa
já que o Senhor lançara mão dele
Milagre maior
apóstolos, e não Paulo e outros
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos
menor, mas como ele preparara pelo
ficou ainda mais evidente que eles tinha
oncede, ó Deus onipotente, já que dás
com toda espécie de astúcia
e também supriste do poder inven
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles;
ataquem com maquinações e se lhes oponham
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
em obediência contínua; e que
Satanás para enganar os inexp
vencedora do maligno e do mundo
que no seu reino
diariamente nas nossas lutas
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
17
Boieiro e profeta
Respondeu Amós e disse a Amazias: Eu não
Amós tivesse meramente negado que era profeta,
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração.
na lei de Deus desde a infância
também não ser discípulo de profeta
profetas, instituídos
não faltassem mestres bons e fiéis à Igreja de Deus. Amós afirma que não
essa categoria, antes confessa ser
já que o Senhor lançara mão dele
ilagre maior foi Cristo ter escolhido
não Paulo e outros
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos
pelo seu Espírito aqueles que
que eles tinha
Oração
que dás liberdade
com toda espécie de astúcia, subverter os teus servos,
e também supriste do poder inven
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles;
oponham com violência
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
em obediência contínua; e que
para enganar os inexp
mundo inteiro
no seu reino de paz desfrutemos da vitória,
diariamente nas nossas lutas constantes
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, setembro/[email protected]
Boieiro e profeta
Respondeu Amós e disse a Amazias: Eu não sou profeta, nem discípulo de profeta, mas
boieiro e colhedor de sicômoros
Amós tivesse meramente negado que era profeta, provavelmente
do seu ofício magisterial por conta dessa declaração. Mas e
desde a infância
discípulo de profeta
instituídos para que houve
à Igreja de Deus. Amós afirma que não
ser iletrado, mas
já que o Senhor lançara mão dele, como que à força
Cristo ter escolhido
não Paulo e outros dou
no princípio Cristo tivesse selecionado discípulos assim, a
seu Espírito aqueles que
que eles tinham sido enviados do alto.
liberdade assim tão frouxa a Satanás,
subverter os teus servos,
e também supriste do poder inven
perseverem até o final no cumprimento do ofício deles; e ainda que seus adversários os
com violência
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência
em obediência contínua; e que também dispe
para enganar os inexperientes, até que venha à tona
inteiro, e surja o teu Filho, o Sol da Justiça,
de paz desfrutemos da vitória,
constantes contra os inimigos do teu Filho
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 46 e 47
/2009.
Respondeu Amós e disse a Amazias: Eu não sou profeta, nem discípulo de profeta, mas
boieiro e colhedor de sicômoros
provavelmente teria sido
Mas ele queria dizer
desde a infância para ser um intérprete da
discípulo de profeta; pois sabemos que
que houvesse
à Igreja de Deus. Amós afirma que não
, mas por isso
como que à força,
Cristo ter escolhido primeiro
doutores da lei iguais a ele. Se
assim, a autoridade
seu Espírito aqueles que, contr
enviados do alto.
assim tão frouxa a Satanás,
subverter os teus servos, —
e também supriste do poder invencível do teu Espírito,
e ainda que seus adversários os
com violência impudente
desviem do rumo mas se consagrem totalmente a ti com prudência, e também coragem,
também disperses tod
erientes, até que venha à tona
o teu Filho, o Sol da Justiça,
de paz desfrutemos da vitória,
contra os inimigos do teu Filho
ayers on facing pages.
Respondeu Amós e disse a Amazias: Eu não sou profeta, nem discípulo de profeta, mas
boieiro e colhedor de sicômorosAm 7.
teria sido alijado
dizer que não era
para ser um intérprete da
pois sabemos que
sse sempre algum
à Igreja de Deus. Amós afirma que não
isso obteve para si
e o pusera sobre
primeiro homens rudes
a lei iguais a ele. Se
autoridade dele pareceria
, contrariamente,
enviados do alto.
assim tão frouxa a Satanás, a ponto
— o concede que
cível do teu Espírito,
e ainda que seus adversários os
impudente, que eles não se
, e também coragem,
toda obscuridade
erientes, até que venha à tona
o teu Filho, o Sol da Justiça,
de paz desfrutemos da vitória, que devemos
contra os inimigos do teu Filho
Respondeu Amós e disse a Amazias: Eu não sou profeta, nem discípulo de profeta, mas
boieiro e colhedor de sicômoros .14
alijado
que não era
para ser um intérprete da
pois sabemos que,
alguma
à Igreja de Deus. Amós afirma que não
obteve para si
e o pusera sobre
homens rudes
a lei iguais a ele. Se
pareceria
, eram
a ponto
o concede que
cível do teu Espírito,
e ainda que seus adversários os
, que eles não se
, e também coragem,
a obscuridade e
erientes, até que venha à tona a
o teu Filho, o Sol da Justiça,
devemos
contra os inimigos do teu Filho
O profeta
os seus ouvintes
ameaçara
terra e ela
essas
Deus; é como se ele
com o manto da sua autoridade e ordenou
vosso castigo; sabei que
fazer todos vós, e tudo quanto sois, estremecer
hora que lhe aprouver
passais de
ele é
prova ele vos
serdes tão desaten
Concede, ó Deus onipotente,
tudo
mercê
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
totalmente à tua glória; e
como Pai, sejamos atraídos por esse amo
obediência
teu nome, po
meio
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
profeta descreve o poder de Deus
seus ouvintes
ameaçara acerca da
terra e ela estremecerá
essas ameaças, o profeta,
Deus; é como se ele
com o manto da sua autoridade e ordenou
vosso castigo; sabei que
fazer todos vós, e tudo quanto sois, estremecer
hora que lhe aprouver
passais de mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente.
ele é Deus, que
prova ele vos dá
serdes tão desaten
oncede, ó Deus onipotente,
tudo está sob o teu
mercê, somos como nada
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
totalmente à tua glória; e
como Pai, sejamos atraídos por esse amo
obediência voluntária
teu nome, pois nos remiste
meio dele, da herança eternal
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
descreve o poder de Deus
seus ouvintes, para que
acerca da ruína iminente deles
estremecerá”. Isso
, o profeta, à guisa de confirmação
Deus; é como se ele dissesse
com o manto da sua autoridade e ordenou
vosso castigo; sabei que tereis de tratar com
fazer todos vós, e tudo quanto sois, estremecer
hora que lhe aprouver retira
mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente.
que vosso vigor não é senão momentâneo
dá na ordem da natureza
serdes tão desatenciosos?”.
oncede, ó Deus onipotente,
sob o teu domínio
, somos como nada; pois
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
totalmente à tua glória; e
como Pai, sejamos atraídos por esse amo
voluntária e que, por toda a vida, não
nos remiste
, da herança eternal
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
O Poder de Deus
descreve o poder de Deus
para que não rejeitem imprudentemente
ruína iminente deles
Isso era algo especial
à guisa de confirmação
dissesse: “Dai ouvidos às
com o manto da sua autoridade e ordenou
tereis de tratar com
fazer todos vós, e tudo quanto sois, estremecer
retirará o seu Espírito e
mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente.
vigor não é senão momentâneo
ordem da natureza
.
oncede, ó Deus onipotente, que assim como nos mostras com provas tão notáveis que
domínio e que nós,
pois, num átimo
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
totalmente à tua glória; e do mesmo modo
como Pai, sejamos atraídos por esse amo
e que, por toda a vida, não
nos remiste mediante o
, da herança eternal acumulada para nós
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
18
O Poder de Deus
Deus é o que edifica as suas câmaras no céu e a sua abóbada fundou na terra; é o que chama
descreve o poder de Deus em termos gerais
rejeitem imprudentemente
ruína iminente deles; pois assim dissera: “
algo especial, mas
à guisa de confirmação
Dai ouvidos às denuncias
com o manto da sua autoridade e ordenou-me
tereis de tratar com o próprio Deus, cuja majestade
fazer todos vós, e tudo quanto sois, estremecer. É somente pelo seu poder que existis e à
o seu Espírito e,
mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente.
vigor não é senão momentâneo
ordem da natureza toda, é tão
Oração
assim como nos mostras com provas tão notáveis que
e que nós, que vivemos neste mundo
num átimo, bem po
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
do mesmo modo como
como Pai, sejamos atraídos por esse amor rend
e que, por toda a vida, não nos empenhemos
o teu Filho unigênito para
acumulada para nós
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, setembro/[email protected]
O Poder de Deus
Deus é o que edifica as suas câmaras no céu e a sua abóbada fundou na terra; é o que chama
as águas do mar e as derrama sobre a terra;
em termos gerais de modo a impactar fortemente
rejeitem imprudentemente os termos com que antes os
assim dissera: “
, mas como o povo
à guisa de confirmação, descreve
denuncias de Deus,
me que vos atem
o próprio Deus, cuja majestade
É somente pelo seu poder que existis e à
assim, o mundo
mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente.
vigor não é senão momentâneo e que
tão patente à vossa vista
assim como nos mostras com provas tão notáveis que
vivemos neste mundo
podes nos aniquilar
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
como amorosamente
rendendo-nos
nos empenhemos
teu Filho unigênito para
acumulada para nós no céu. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.Old Paths Gospel Press. S/d. Pags. 48 e 49
/2009.
Deus é o que edifica as suas câmaras no céu e a sua abóbada fundou na terra; é o que chama
as águas do mar e as derrama sobre a terra; SENHOR
de modo a impactar fortemente
os termos com que antes os
assim dissera: “Eis que Deus
como o povo se recusava a ouvir
descreve admiravelmente
de Deus, pois
que vos atemorizasse
o próprio Deus, cuja majestade
É somente pelo seu poder que existis e à
mundo inteiro
mínimas partículas, se extinguirá inapelavelmente. Ora, visto que somente
que esse seu grande poder, cuja
à vossa vista,
assim como nos mostras com provas tão notáveis que
vivemos neste mundo somente
aniquilar, —
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos
amorosamente te ofereceste
nos integralmente
nos empenhemos senão
teu Filho unigênito para gozarmos
no céu. Amém.
ayers on facing pages.
Deus é o que edifica as suas câmaras no céu e a sua abóbada fundou na terra; é o que chama
as águas do mar e as derrama sobre a terra; ENHOR é o seu nome.
Am 7.
de modo a impactar fortemente
os termos com que antes os
Eis que Deus golpeará a
se recusava a ouvir
avelmente o poder de
pois ele me cingiu
orizasse expondo-vos o
o próprio Deus, cuja majestade poderia
É somente pelo seu poder que existis e à
inteiro, do qual não
Ora, visto que somente
grande poder, cuja
como é possível
assim como nos mostras com provas tão notáveis que
somente por tua
— ó concede que
conscientes do teu poder, temamos reverentemente a tua mão e nos consagremos
ofereceste a nós
integralmente a ti
senão em glorificar o
gozarmos, também
Deus é o que edifica as suas câmaras no céu e a sua abóbada fundou na terra; é o que chama
as águas do mar e as derrama sobre a terra; é o seu nome.
.14
de modo a impactar fortemente
os termos com que antes os
golpeará a
se recusava a ouvir
o poder de
ele me cingiu
vos o
poderia
É somente pelo seu poder que existis e à
, do qual não
Ora, visto que somente
grande poder, cuja
como é possível
assim como nos mostras com provas tão notáveis que
por tua
ó concede que,
consagremos
a nós
a ti com
glorificar o
também por
Embora
nem ilumina com a sua com tempo idumeus sobressaímos nos concede, como vemos qualquer avantajandomundo corrompe este excelente dom de Deusque a nossa sabedoria esteja alicerçada na precisamos desprezmal que nos ameacenos conceda vida.
Concede, ó Deus onipotente,
a tua proteção e que, guardarultrapassemosconselhos malignos; que, declaras na tua pafavorávelque nós, as ovelhas, confiemos nele como resignadamentelevados aoAmém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52
mbora, em muitos aspectos, os homens
nem ilumina com a sua com a falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos tempo se rejubilem na idumeus vivessem sobressaímos em nos concede, como vemos qualquer sabedoria que Deus lhes avantajando-se mundo corrompe este excelente dom de Deusque a nossa sabedoria esteja alicerçada na precisamos também desprezarmos nossos inimigos e
que nos ameacenos conceda o Espírito de vida.
oncede, ó Deus onipotente,
a tua proteção e , sejam quais forem as
guardarás sãos e salvos, ultrapassemos os nossos limites nem sejamos levados conselhos malignos; que, protegidos pelo teu declaras na tua pafavorável a eles; e que nós, as ovelhas, confiemos nele como resignadamente levados ao descanso eternoAmém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 Org. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
, em muitos aspectos, os homens
nem ilumina com a sua palavra,a falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos
rejubilem na própria vivessem prosperamente.
em inteligêncianos concede, como vemos
sabedoria que Deus lhes em inteligência,
mundo corrompe este excelente dom de Deusque a nossa sabedoria esteja alicerçada na
também estar atentos mos nossos inimigos e
que nos ameace. Antes, busquemos sempre o Senhor po Espírito de s
oncede, ó Deus onipotente,
a tua proteção e nos tens assegurasejam quais forem as
sãos e salvos, os nossos limites nem sejamos levados
conselhos malignos; antes protegidos pelo teu socorro
declaras na tua palavra e a eles; e já que nos
que nós, as ovelhas, confiemos nele como à sua proteção a
descanso eterno
Devotions and prayers of John Calvin, 52 Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Sabedoria
, em muitos aspectos, os homens
palavra, sejama falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos
própria espertezaprosperamente.
inteligência, não devemos nos concede, como vemos ser o caso dos
sabedoria que Deus lhes outorgainteligência, não
mundo corrompe este excelente dom de Deusque a nossa sabedoria esteja alicerçada na
estar atentos para não confiarmos mos nossos inimigos e, igualmente,
Antes, busquemos sempre o Senhor psabedoria, de modo a nos guiar
oncede, ó Deus onipotente, que assim como nos
assegurado que a nossa salvação estsejam quais forem as conspirações
sãos e salvos, — ó concede queos nossos limites nem sejamos levados
antes compraze-socorro, possamos, pela
e aqueles que te invocam em verdade saibam sempre que nos deste acesso
que nós, as ovelhas, confiemos nele como à sua proteção até que
descanso eterno, adquirido
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
19
Sabedoria Destruída
Não acontecerá, naquele dia, diz o
, em muitos aspectos, os homens, a quem Deus não guia com o seu Espírito
jam cegos; cegueira pior é quando eles se embriagam a falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos
esperteza e conselhosprosperamente. Mas essas palavras nos advertem que, se
, não devemos empregar ser o caso dos ímpios, que
outorga. Quase não não tente ser astucioso e
mundo corrompe este excelente dom de Deus; a razão que a nossa sabedoria esteja alicerçada na simplicidade verdadeira
para não confiarmos igualmente, não
Antes, busquemos sempre o Senhor pde modo a nos guiar
Oração
assim como nos
que a nossa salvação estões de Satanás e
concede queos nossos limites nem sejamos levados
-te em nos guardar , possamos, pela
que te invocam em verdade saibam sempre que acesso pela pessoa do teu Filho unigênito, ó concede
que nós, as ovelhas, confiemos nele como que sejamos por fim
adquirido para nós pelo
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, setembro/[email protected]
Destruída
Não acontecerá, naquele dia, diz o que farei perecer os sábios de Edom e o
entendimento do monte de Esaú?
a quem Deus não guia com o seu Espírito
cegueira pior é quando eles se embriagam a falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos
e conselhos, assim como essas palavras nos advertem que, se empregar mal esse dom singular que Deus ímpios, que convertemQuase não há,
astucioso e ; a razão maior
simplicidade verdadeirapara não confiarmos em
não imaginarmos Antes, busquemos sempre o Senhor para que
de modo a nos guiar equilibradamente
assim como nos recebeste
que a nossa salvação estSatanás e do mundo
concede que, revestidos de perseverança, não os nossos limites nem sejamos levados para cá e para lá por
em nos guardar em integridade , possamos, pela provação,
que te invocam em verdade saibam sempre que pessoa do teu Filho unigênito, ó concede
que nós, as ovelhas, confiemos nele como o nosso Pastorpor fim afastados de
para nós pelo sangue de Cristo, teu único Filho.
page devotions with selected prayers on facing pages.S/d. Pags. 50 e 51 /2009.
Não acontecerá, naquele dia, diz o que farei perecer os sábios de Edom e o
entendimento do monte de Esaú?
a quem Deus não guia com o seu Espírito
cegueira pior é quando eles se embriagam a falsa presunção de sabedoria. De fato, Deus permite aos ímpios
, assim como ele essas palavras nos advertem que, se
mal esse dom singular que Deus convertem em astúcia toda
, entre cemastucioso e enganador
aior para o nosso labor, simplicidade verdadeira
em nossa própriimaginarmos que podemos
ara que ele,equilibradamente
recebeste de uma vez por todas
que a nossa salvação está tanto aos teus cuidados o mundo inteiro
revestidos de perseverança, não para cá e para lá por
em integridade , comprovar
que te invocam em verdade saibam sempre que pessoa do teu Filho unigênito, ó concede
nosso Pastor, afastados de todos os perigos
sangue de Cristo, teu único Filho.
ayers on facing pages.
Não acontecerá, naquele dia, diz o SENHOR
que farei perecer os sábios de Edom e o entendimento do monte de Esaú?
Obadia
a quem Deus não guia com o seu Espírito
cegueira pior é quando eles se embriagam ímpios que por muito
ele tolerou que os essas palavras nos advertem que, se
mal esse dom singular que Deus em astúcia toda
entre cem deles, um enganador. Vemos que o
para o nosso labor, simplicidade verdadeira. Além disso
própria sabedopodemos evitar
, em todo tempoequilibradamente até o fi
de uma vez por todas
os teus cuidados inteiro, tu ainda
revestidos de perseverança, não para cá e para lá por astúcia
em integridade genuína, comprovar a verdade que
que te invocam em verdade saibam sempre que pessoa do teu Filho unigênito, ó concede
, submetendotodos os perigos
sangue de Cristo, teu único Filho.
ENHOR, que farei perecer os sábios de Edom e o
entendimento do monte de Esaú? adias 8
a quem Deus não guia com o seu Espírito
cegueira pior é quando eles se embriagam por muito
tolerou que os essas palavras nos advertem que, se
mal esse dom singular que Deus em astúcia toda e
um que, que o
para o nosso labor, para Além disso,
doria e evitar todo
em todo tempo, até o fim da
de uma vez por todas sob
os teus cuidados ainda nos
revestidos de perseverança, não astúcias ou
, para a verdade que
que te invocam em verdade saibam sempre que és pessoa do teu Filho unigênito, ó concede
endo-nos todos os perigos,
sangue de Cristo, teu único Filho.
Jonas
fielmente Por causa Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas haviaesforçou pano seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e costumam fazermais fácil de se aproximar dele, e Vemos agora mar. Jonas agora quase não descansa para respirar, mas testemunha que
medo e dotado de todos os obstáculos do mundo. dever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
Concede, ó Deus onipotente, nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos proteção, como nojamais nos desviar, alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
onas relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
fielmente cumpriucausa disso
Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas haviaesforçou para obedecer no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e costumam fazermais fácil de se aproximar dele, e Vemos agora quão disposto ele estava na sua obediência,
. Jonas agora quase não descansa para respirar, mas testemunha que
Ele diz que medo e dotado de todos os obstáculos do mundo. dever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
oncede, ó Deus onipotente, nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos proteção, como nojamais nos desviar, alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
ions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
cumpriu o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra Jonas veio e
Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas haviara obedecer ao se
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e costumam fazer: indagando mais fácil de se aproximar dele, e
quão disposto ele estava na sua obediência, . Jonas agora quase não descansa para respirar, mas
testemunha que viera em obediência a Deus.
que pregavamedo e dotado de uma ousadia de espírito todos os obstáculos do mundo. dever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
oncede, ó Deus onipotente, nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos proteção, como no-las tens prometido, e prossigamos no curso da nossajamais nos desviar, mas alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
ions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Um Pregador Destemido
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra Jonas veio e passou a percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas haviaao se desincumb
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e indagando sobre a condição do lugar,
mais fácil de se aproximar dele, e qual quão disposto ele estava na sua obediência,
. Jonas agora quase não descansa para respirar, mas obediência a Deus.
pregava, e essa liberdade mostra que Jonas estava ousadia de espírito
todos os obstáculos do mundo. Medo nenhum seria capadever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
oncede, ó Deus onipotente, que assim como nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos
las tens prometido, e prossigamos no curso da nossa enfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até
alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
ions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
20
Pregador Destemido
Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra a percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas haviadesincumbir da sua missão
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e a condição do lugar, qual o melhor
quão disposto ele estava na sua obediência, . Jonas agora quase não descansa para respirar, mas
obediência a Deus.
ssa liberdade mostra que Jonas estava ousadia de espírito tão grande
Medo nenhum seria capadever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
Oração
que assim como há nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos
las tens prometido, e prossigamos no curso da nossaenfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até
alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pags.
Tradução: Marcos Vasconcelos, outubro/[email protected]
Pregador Destemido
Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta
dias, e Nínive será subvertida.
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra a percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
Tal disposição prova claramente o quão tratável Jonas havia-ua missão. Se
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e a condição do lugar, as inclinações
melhor caminho e onde quão disposto ele estava na sua obediência, à qual
. Jonas agora quase não descansa para respirar, mas
ssa liberdade mostra que Jonas estava tão grande que
Medo nenhum seria capaz de demovêdever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
há em nós tanto temor que nenhum de nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se opnós com todos os seus terrores, sejamos fortalecidos na
las tens prometido, e prossigamos no curso da nossaenfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até
alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.S/d. Pags. 52 e 53 /2009.
Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta
dias, e Nínive será subvertida.
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e
o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra a percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
-se tornado e o quanto ele se Se restasse ainda algum temor
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e inclinações do povoe onde era
à qual antes tentara . Jonas agora quase não descansa para respirar, mas assim que
ssa liberdade mostra que Jonas estava que ele se colocavaz de demovê-
dever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
em nós tanto temor que nenhum de nós está disposto a ir aonde nos chamas, que aprendamos com o exemplo de Jonas, teu servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se op
confiança no teu poder e las tens prometido, e prossigamos no curso da nossa
enfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faque te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos toparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta
dias, e Nínive será subvertida.Jn 3.4
relata aqui a sua ida a Nínive em obediência à ordem de Deus e descreve
o dever que lhe fora imposto, obedecendo assim à palavra do Senhora percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
se tornado e o quanto ele se ainda algum temor
no seu coração, ele teria inspecionado a cidade como os homens cautelosos e temerososdo povo, o modo menos perigoso.
antes tentara fugirassim que entra na cid
ssa liberdade mostra que Jonas estava isento de se colocava acima de
-lo de cumprir o dever como servo fiel, pois, evidentemente, tinha sido fortalecido pelo Senhor.
em nós tanto temor que nenhum de o exemplo de Jonas, teu
servo, a nos dispor à plena obediência e mesmo que Satanás e o mundo se oponhamconfiança no teu poder e
las tens prometido, e prossigamos no curso da nossa vocação sem enfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até
alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa força e salvação; e que o teu Espírito avive e fortaleça todas as nossas faculdades, para que te obedeçamos e o teu nome seja glorificado em nós, e finalmente nos tornparticipantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta
dias, e Nínive será subvertida. Jn 3.4
quão
Senhor. a percorrer a cidade e a pregar desde o primeiro dia.
se tornado e o quanto ele se ainda algum temor
temerosos o modo
menos perigoso. fugir pelo
entra na cidade
de todo acima de
lo de cumprir o
em nós tanto temor que nenhum de o exemplo de Jonas, teu
onham a confiança no teu poder e
vocação sem enfrentemos assim todos os obstáculos deste mundo até
alcançarmos o reino celestial, onde fruiremos de ti e de Cristo, o Filho unigênito, nossa culdades, para
rnemos participantes da glória à qual nos convidas mediante Cristo, nosso único Senhor. Amém.
Deus mostra aqui cuidagrande população para humanosque o profeta temJonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento impetuosoinocentessuperior ressecada, Portanto, vemos assim quão opostas são todas asa abominar a própria insensatez propósito secreto de Deus, e de alguma maneira para que antecipando
Concede, ó Deus onipotente, também demonstrado diariamente o tanto que teus olhos, tua bondade e mercê, bondadeprovar continuamente, mas depositada para nós no céu, mediante Cri
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
eus mostra aqui cuida de cada um de nós com grande população para humanos; por isso que o profeta temJonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento impetuoso demais. inocentes. Às crianças ele superior às plantas. Se Jonas ressecada, bem Portanto, vemos assim quão opostas são todas asa abominar a própria insensatez propósito secreto de Deus, e de alguma maneira para que os ninivitas antecipando-se ao juízo divino.
oncede, ó Deus onipotente, também demonstrado diariamente o tanto que teus olhos, assim tua bondade e mercê, bondade, pois tantos são os exemplos provar continuamente, mas também para depositada para nós no céu, mediante Cri
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
eus mostra aqui como, à semelhança de cada um de nós com
grande população para manifestar ainda mais o seu por isso ele não fulminará
que o profeta tem-se deixado desviar pelo Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
demais. Foi o que Deus demonstrou ao crianças ele
às plantas. Se Jonas mais deplorável e cruel
Portanto, vemos assim quão opostas são todas asa abominar a própria insensatez propósito secreto de Deus, e de alguma maneira
os ninivitas não fossese ao juízo divino.
oncede, ó Deus onipotente, também demonstrado diariamente o tanto que
assim como desfrutamostua bondade e mercê, — ó concede que aprendamos a
, pois tantos são os exemplos provar continuamente, não somente
para anelarmosdepositada para nós no céu, mediante Cri
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Misericórdia de Deus
, à semelhança de cada um de nós com desvelo
manifestar ainda mais o seu fulminará nenhuma nação
se deixado desviar pelo Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
Foi o que Deus demonstrou ao crianças ele acrescenta os ani
às plantas. Se Jonas tinha razão para ficar mais deplorável e cruel
Portanto, vemos assim quão opostas são todas asa abominar a própria insensatez e a se envergonhar dela, pois ele pretendera propósito secreto de Deus, e de alguma maneira
não fossem poupadse ao juízo divino.
oncede, ó Deus onipotente, que do modo também demonstrado diariamente o tanto que
desfrutamos cotidianó concede que aprendamos a
, pois tantos são os exemplos que não somente para
anelarmos confiadamente depositada para nós no céu, mediante Cri
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
21
A Misericórdia de Deus
Tornou o não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei
de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e
, à semelhança de um pai, singular. Mas aqui ele
manifestar ainda mais o seu nenhuma nação
se deixado desviar pelo zelo sem misericórdia. Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
Foi o que Deus demonstrou ao acrescenta os animais
tinha razão para ficar mais deplorável e cruel seria a morte de
Portanto, vemos assim quão opostas são todas as e a se envergonhar dela, pois ele pretendera
propósito secreto de Deus, e de alguma maneira poupados, apesar
Oração
do modo como também demonstrado diariamente o tanto que a
cotidianamente de tantas e tão notáveis provas da ó concede que aprendamos a
que dela puseste para podermos
confiadamente a depositada para nós no céu, mediante Cristo somente nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pá
Tradução: Marcos Vasconcelos, outubro/[email protected]
A Misericórdia de Deus
Tornou o SENHOR: Tens compaixão da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei
de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e
sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?
pai, ele toma conta singular. Mas aqui ele
manifestar ainda mais o seu imensonenhuma nação sem motivos
zelo sem misericórdia. Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
Foi o que Deus demonstrou ao poupar tantas criancinhas até então mais irracionais
tinha razão para ficar desolado por causa de uma planta a morte de partes dessa símile
e a se envergonhar dela, pois ele pretendera propósito secreto de Deus, e de alguma maneira fazer a sua
apesar de se arrepend
como tens, de várias maneiras, a humanidade
amente de tantas e tão notáveis provas da ó concede que aprendamos a nos entregar
puseste diante de nós, e da podermos atravessar
esperança da sto somente nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.Págs. 54 e 55
/2009.
: Tens compaixão da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei
de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não
sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?
toma conta da humanidade. singular. Mas aqui ele chama a atenção para
imenso interessesem motivos. Deus
zelo sem misericórdia. Embora o zelo de Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
tantas criancinhas até então irracionais. Certamente
desolado por causa de uma planta muitos animais inocentes.
partes dessa símile para e a se envergonhar dela, pois ele pretendera
fazer a sua vontade prevalecer à dele, arrependerem verdadeiramente
tens, de várias maneiras, humanidade é querida
amente de tantas e tão notáveis provas da nos entregar totalmente
diante de nós, e da essar o nosso curso
esperança da bendita sto somente nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
: Tens compaixão da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei
de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em vinte mil pessoas, que não
sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?
Jn 4.10
da humanidade. chama a atenção para
interesse pelos seres Deus mostra a Jona
Embora o zelo de Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
tantas criancinhas até então . Certamente, o gado era
desolado por causa de uma planta muitos animais inocentes.
para levarem Jonas e a se envergonhar dela, pois ele pretendera frustrar
prevalecer à dele, verdadeiramente
tens, de várias maneiras, declaradoquerida e preciosa aos
amente de tantas e tão notáveis provas da totalmente
diante de nós, e da qual nos fao nosso curso no mundo
bendita vida celestialsto somente nosso Senhor. Amém.
: Tens compaixão da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei
de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em vinte mil pessoas, que não
sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?
4.10—11
da humanidade. Ele chama a atenção para uma
os seres a Jonas
Embora o zelo de Jonas proceda de um bom princípio, ele, todavia, estava influenciado por um sentimento
tantas criancinhas até então o gado era
desolado por causa de uma planta muitos animais inocentes.
Jonas frustrar o
prevalecer à dele, verdadeiramente,
arado e e preciosa aos
amente de tantas e tão notáveis provas da totalmente à tua
qual nos fazes no mundo,
vida celestial,
O profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar israelitas, poiera indispensávelprópria destruição aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmosdiferentes do povo antigo, continuamos inertesseveridade, mostra o amor fraternal que parte do povo eleito; e como homens para que percebquando anunciou
Concede, ó Deus onipotente, teu descontra transmitido reconciliados cincondicionalmente, de sorte que, conos prometeste em tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimentoexemplo salvavida santa, adquiriu para nós
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar israelitas, pois estavam quase
indispensávelprópria destruição aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmosdiferentes do povo antigo, continuamos inertes
eridade, pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas: mostra o amor fraternal que parte do povo eleito; e
o se fosse o homens demasiadamentepara que percebquando anunciou
oncede, ó Deus onipotente, desígnio para
contra o perverso; transmitido a nós reconciliados cincondicionalmente, de sorte que, conos prometeste em tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimentoexemplo e ofensa
vação, e que vida santa, para
uiriu para nós
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar estavam quase
indispensável que fossem levados a própria destruição fossem tocadosaos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmosdiferentes do povo antigo, poiscontinuamos inertes [na nossa imundície]
pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas: mostra o amor fraternal que parte do povo eleito; e também
o espelho em iadamente entorpecidosam que Deus não estava
quando anunciou desse modo
oncede, ó Deus onipotente, para que permaneçam
o perverso; — concede que a nós pela boca do teu profeta, mas
reconciliados contigo, para que, diante de todos os incondicionalmente, de sorte que, conos prometeste em Cristo,tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimento
e ofensa para nossos próximos todos nos esforce
para que juntos uiriu para nós por seu próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Lamentação do Profeta
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar estavam quase totalmente
que fossem levados a tocados pela aflição
aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmospois, apesar de
[na nossa imundície]pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas:
mostra o amor fraternal que sentia pelos filhos de Israel, também se desincumbe dem que ele põe diante dos israelitas a entorpecidos
que Deus não estavado o castigo contra os ímpios
oncede, ó Deus onipotente, que admoestados por tantos exemplos, que permaneçam até
concede que nãopela boca do teu profeta, mas
ontigo, para que, diante de todos os incondicionalmente, de sorte que, con
, não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimento
nossos próximosesforcemos de tal maneira
juntos alcancemos a bendita vida celestial seu próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
22
Lamentação do Profeta
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar totalmente insensíveis
que fossem levados a enxergara aflição e pelo medo.
aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmosapesar de Deus nos
[na nossa imundície]. Por essa causa,pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas:
pelos filhos de Israel, se desincumbe dele põe diante dos israelitas a
entorpecidos. Miqueias, portanto, que Deus não estava, em nenhuma hipótese,
castigo contra os ímpios
Oração
admoestados por tantos exemplos, até o fim dos tempos,
não nos endureçamos hoje contra pela boca do teu profeta, mas
ontigo, para que, diante de todos os nfiados exclusivamente na tua misericórdia,
não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimento
nossos próximos, possamos de tal maneira
alcancemos a bendita vida celestial seu próprio sangue. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pá
Tradução: Marcos Vasconcelos, outubro/[email protected]
Lamentação do Profeta
Porque as suas feridas são incuráveis; o mal chegou até Judá; estendeu
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar insensíveis, na letargia em que jaziamenxergar a cena, para que,
e pelo medo. aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmos
Deus nos aterrorizaressa causa,
pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas: pelos filhos de Israel,
se desincumbe do seu dever. ele põe diante dos israelitas a
. Miqueias, portanto, apresenta, em nenhuma hipótese,
castigo contra os ímpios e também
admoestados por tantos exemplos, o fim dos tempos,
ureçamos hoje contra pela boca do teu profeta, mas nos empenhemos para
ontigo, para que, diante de todos os homensexclusivamente na tua misericórdia,
não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim tocados pelo espírito do verdadeiro arrependimento para que
, possamos conduzirde tal maneira ao ajudar
alcancemos a bendita vida celestial seu próprio sangue. Amém.
page devotions with selected prayers on facing pages.Págs. 56 e 57
/2009.
Porque as suas feridas são incuráveis; o mal chegou até Judá; estendeu
meu povo, até Jerusalém.
profeta assumiu aqui o papel do pranteador a fim de impressionar profundamente rgia em que jaziam
a cena, para que, vendo diante e si e pelo medo. Embora aqui
aos israelitas, devemos aplicar as suas palavras a nós mesmos, porque não somos muito aterrorizar com ameaças medonhas,
temos de ser pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas:
pelos filhos de Israel, por serem o seu dever. Pois essa lamentação era
ele põe diante dos israelitas a vingançaapresenta-lhes essa imagem
, em nenhuma hipótese, gracejando também contra os
admoestados por tantos exemplos, o fim dos tempos, saibamos
ureçamos hoje contra o teu ensinamento, nos empenhemos para homens, nos
exclusivamente na tua misericórdia, não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim
que, caso tenhamos conduzir outros à
ajudar nossos semelhantealcancemos a bendita vida celestial que teu Filho unigênito
ayers on facing pages.
Porque as suas feridas são incuráveis; o mal chegou até Judá; estendeu-se até à porta do
meu povo, até Jerusalém.Mq 1.9
profundamente rgia em que jaziam. Por isso
vendo diante e si aqui o profeta não somos muito
com ameaças medonhas, temos de ser tratados com
pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas: por serem parentela dele
ssa lamentação era vingança de Deus contra
lhes essa imagem gracejando dos homens,
contra os apóstatas.
admoestados por tantos exemplos, registrados quão terrível és
o teu ensinamento, nos empenhemos para
, nos rendamos exclusivamente na tua misericórdia, a qual
não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim tenhamos sido
à reta vereda da semelhantes numa
teu Filho unigênito
Porque as suas feridas são incuráveis; o mal se até à porta do
meu povo, até Jerusalém. Mq 1.9
profundamente os Por isso
vendo diante e si a o profeta fale
não somos muito com ameaças medonhas,
tratados com pois nossos sentimentos são quase nulos. Aqui o profeta faz duas coisas:
dele e ssa lamentação era
eus contra lhes essa imagem
dos homens, apóstatas.
s pelo terrível és
o teu ensinamento, nos empenhemos para estar
a ti a qual
não duvidemos que nos serás favorável, e sejamos assim sido mau
reta vereda da numa
teu Filho unigênito
M iqueias
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamdissosucumbiremigreja. falsos mestresmultidão, lembremocoragemEspírito Santo; nome de Deus considnecessidade da ocasião, que não estava porque eles munindo
Concede, ó Deus onipotente,
pregação da tua palavra, ofício estejam de fato mesmos, mas que, com devoção total, benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados fazendocheguemos ao teu santuário celestial, sangue do teu Filho unigênito, abriu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
iqueias, aqui
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamo como escudo.
sucumbirem às jactâncias igreja. Por isso, falsos mestres, multidão, lembremo
gem e para que não Espírito Santo; nome de Deus às considera o nosso serviçonecessidade da ocasião, que não estava porque assim como
munindo-os
oncede, ó Deus onipotente,
pregação da tua palavra, ofício estejam de fato mesmos, mas que, com devoção total, benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados fazendo-nos a cheguemos ao teu santuário celestial, sangue do teu Filho unigênito, abriu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
, aqui, num espírito corajoso, levanta
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamcomo escudo. Essa
às jactâncias vazia sempre que Deus e que os tais sejam
multidão, lembremo-nos desse exemplo extraordinário para e para que não esmoreça em nosso coração
Espírito Santo; antes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos às fraudes todas
o nosso serviço necessidade da ocasião, que não estava
assim como Deus usaos da proteção a
oncede, ó Deus onipotente,
pregação da tua palavra, —ofício estejam de fato investidosmesmos, mas que, com devoção total, benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados
a morada da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente cheguemos ao teu santuário celestial, sangue do teu Filho unigênito, abriu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Fortalecido
, num espírito corajoso, levanta
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiam é a confiança que os servos de Deus devem vazias e inút
sempre que Deus permitire que os tais sejam
nos desse exemplo extraordinário para esmoreça em nosso coração
antes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos todas dos homens, se de fato temos a convicção de que ele fiel. Aqui,
necessidade da ocasião, que não estava usa os labores
proteção adequada
oncede, ó Deus onipotente, que assim como queres que sejamos governados pela
— ó concede investidos do teu poder celestial para que
mesmos, mas que, com devoção total, benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente cheguemos ao teu santuário celestial, sangue do teu Filho unigênito, abriu-se
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
23
Fortalecidos pelo Espírito
, num espírito corajoso, levanta
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamé a confiança que os servos de Deus devem
e inúteis dos que subvertem permitir que a sua verdade pura seja corrompida pelos
e que os tais sejam estimados nos desse exemplo extraordinário para
esmoreça em nosso coração antes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos
dos homens, se de fato temos a convicção de que ele Aqui, Miqueias
necessidade da ocasião, que não estava investido labores de seus servos,
dequada.
Oração
que assim como queres que sejamos governados pela
ó concede também do teu poder celestial para que
mesmos, mas que, com devoção total, empreendam todo esforço para teu e nosso benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente cheguemos ao teu santuário celestial, ao qual nos convidas diariamente, visto que, pelo
se-nos a entrada
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Tradução: Marcos Vasconcelos, outubro/[email protected]
pelo Espírito
Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito do SENHOR
declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel, o
, num espírito corajoso, levanta-se sozinho contra todos
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamé a confiança que os servos de Deus devem
eis dos que subvertem que a sua verdade pura seja corrompida pelos
estimados tanto pelosnos desse exemplo extraordinário para
esmoreça em nosso coração a firmeza e o poder invencíveantes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos
dos homens, se de fato temos a convicção de que ele Miqueias demonstra
investido de nenhum poder comum ou seus servos, também
que assim como queres que sejamos governados pela
também que aqueles que têm de cumprir esse do teu poder celestial para que
empreendam todo esforço para teu e nosso benefícios, de sorte que por eles sejamos edificados a fim de
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente nos convidas diariamente, visto que, pelo
entrada de uma vez por todas.
page devotions with selected prayers on facing pages.Págs. 58 e 59
/2009.
Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito ENHOR, cheio de juízo e de força, para
declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel, o
se sozinho contra todos
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamé a confiança que os servos de Deus devem
eis dos que subvertem por completoque a sua verdade pura seja corrompida pelos
pelos de alta honranos desse exemplo extraordinário para que não
a firmeza e o poder invencíveantes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos
dos homens, se de fato temos a convicção de que ele stra sem dúvida
de nenhum poder comum ou também se faz
que assim como queres que sejamos governados pela
que aqueles que têm de cumprir esse do teu poder celestial para que nada
empreendam todo esforço para teu e nosso a fim de habitares sempre entre nós,
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente nos convidas diariamente, visto que, pelo
de uma vez por todas.
ayers on facing pages.
Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito , cheio de juízo e de força, para
declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel, o seu pecado.
Mq
se sozinho contra todos os falsos
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiamé a confiança que os servos de Deus devem ter para não
por completo a ordem da que a sua verdade pura seja corrompida pelos
alta honra como pela não percamos
a firmeza e o poder invencíveantes prossigamos no curso da nossa vocação e saibamos contrapor o
dos homens, se de fato temos a convicção de que ele sem dúvida, por conta da
de nenhum poder comum ou usualse faz presente com
que assim como queres que sejamos governados pela
que aqueles que têm de cumprir esse ada tentem
empreendam todo esforço para teu e nosso sempre entre nós,
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente nos convidas diariamente, visto que, pelo
de uma vez por todas. Amém.
Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito , cheio de juízo e de força, para
declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel, o seu pecado.
Mq 3.8
os falsos
mestres, mesmo vendo que eram muitos e que, como costumavam praticar, valiam-se para não
a ordem da que a sua verdade pura seja corrompida pelos
como pela percamos a
a firmeza e o poder invencíveis do por o
dos homens, se de fato temos a convicção de que ele , por conta da
usual; presente com
que assim como queres que sejamos governados pela
que aqueles que têm de cumprir esse tentem de si
empreendam todo esforço para teu e nosso sempre entre nós,
da tua majestade por toda a nossa vida, e que finalmente nos convidas diariamente, visto que, pelo
Amém.
Com e
deve ser obediente a Deusjustamente somentepossamos uma das nações se oferece como companheira de jornada. estão deverenviar outras, mas elas mesmas não estãoaqui que os fiéis serão tão solícitos correrão esforçadamentefazem.
Concede, ó Deus onipotente,
teus servos oconvidas diariamenteverdadeiramente as próprias inclinações perversas, permitas que professemos somente mas demonstremosverdadeiro e legítimo esforçvez mais Pai, medi
Devotions and
om essas palavras o profeta
deve ser obediente a Deusjustamente nos omente obedecer a Deus,
possamos produziruma das nações se oferece como companheira de jornada.
tão bastante prontasdever; ao mesmo tempo em que enviar outras, mas elas mesmas não
tão muito longe qui que os fiéis serão tão solícitos
correrão esforçadamentefazem.
oncede, ó Deus onipotente,
teus servos os convidas diariamenteverdadeiramente
próprias inclinações perversas, permitas que professemos somente mas demonstremosverdadeiro e legítimo esforços, promovvez mais a nossa Pai, mediante Cristo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
ssas palavras o profeta
deve ser obediente a Deus fiéis. Eles
obedecer a Deus, produzir benefício
uma das nações se oferece como companheira de jornada. prontas, enquanto
ao mesmo tempo em que enviar outras, mas elas mesmas não
longe de correrqui que os fiéis serão tão solícitos
correrão esforçadamente e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
oncede, ó Deus onipotente,
profetas haviaconvidas diariamente à unidade da fé, para que, unindo nossos esforços verdadeiramente — ó concede que não continu
próprias inclinações perversas, permitas que professemos somente mas demonstremos sentir verdadeiro e legítimo culto
promovamos o bem uns dos outros e a nossa adoção, ante Cristo, nosso Senhor. Amém.
prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
Congregação de Nações
ssas palavras o profeta mostra não somente que cada um
e também incentivar les devem estimular
obedecer a Deus, mas é necessário benefício mútuo. Dign
uma das nações se oferece como companheira de jornada. enquanto outr
ao mesmo tempo em que continuamenviar outras, mas elas mesmas não se
de correrem alegrementequi que os fiéis serão tão solícitos em prol
e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
oncede, ó Deus onipotente, visto que à vinda de Cristo, teu Filho,
profetas haviam predito há à unidade da fé, para que, unindo nossos esforços concede que não continu
próprias inclinações perversas, agorapermitas que professemos somente de
isso mesmo culto do teu nome o amor fraternal mútuo, para que, o bem uns dos outros e
para que possamosnosso Senhor. Amém.
prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected pOld Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
24
Congregação de Nações
Irão muitas nações e dmonte do
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
mostra não somente que cada um
também incentivar os estimular e instar uns aos outros
necessário que. Digno de nota é
uma das nações se oferece como companheira de jornada. outras precisam
continuam quietas. Todo o fervor delas consse movem, não,emente na companhia das outras. O profeta mostra
em prol da salvação de seus irmãos que eles mesmos e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
Oração
que à vinda de Cristo, teu Filho,
predito há tanto à unidade da fé, para que, unindo nossos esforços concede que não continuemos
agora que Cristo está assim nos reunindo a ti. de boca e palavras que
mesmo com sinceridade do teu nome o amor fraternal mútuo, para que,
o bem uns dos outros e apossamos, em
nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pá
Tradução: Marcos Vasconcelos, outubro/[email protected]
Congregação de Nações
Irão muitas nações e dmonte do SENHOR
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
palavra do
mostra não somente que cada um
os outros; éinstar uns aos outrosque se acrescent
de nota é o modouma das nações se oferece como companheira de jornada. Vemos, de fato, que muita
sam ser estimuladas quietas. Todo o fervor delas cons
, não, nem um mínimo na companhia das outras. O profeta mostra
salvação de seus irmãos que eles mesmos e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
que à vinda de Cristo, teu Filho,
tanto tempo, e à unidade da fé, para que, unindo nossos esforços
emos a nos apartar, cada um perseguindo que Cristo está assim nos reunindo a ti.
palavras que com sinceridade
do teu nome o amor fraternal mútuo, para que, assim se evidenci
em total confiança
page devotions with selected prayers on facing pages.Págs. 60 e 61
/2009.
Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao ENHOR e à casa do Deus de Jacó, para
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
palavra do SENHOR
mostra não somente que cada um, quando
é esse o fervor instar uns aos outros, porque
acrescente esseo modo da exortação
Vemos, de fato, que muitaser estimuladas ao cumprimento do
quietas. Todo o fervor delas consum mínimo dedo
na companhia das outras. O profeta mostra salvação de seus irmãos que eles mesmos
e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
que à vinda de Cristo, teu Filho, realizaste
tempo, e visto que à unidade da fé, para que, unindo nossos esforços
a nos apartar, cada um perseguindo que Cristo está assim nos reunindo a ti.
palavras que somos governados por ticom sinceridade veraz e acrescentemos ao
do teu nome o amor fraternal mútuo, para que, se evidencie e se con
total confiança, chamar
ayers on facing pages.
irão: Vinde, e subamos ao e à casa do Deus de Jacó, para
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
ENHOR, de JerusalémMq
quando chamado
fervor que se exige porque não
esse zelo para exortação, pois cada
Vemos, de fato, que muitacumprimento do
quietas. Todo o fervor delas consome-se em dedo — visto
na companhia das outras. O profeta mostra salvação de seus irmãos que eles mesmos
e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
realizaste tudo
que até agoraà unidade da fé, para que, unindo nossos esforços te sirvamos
a nos apartar, cada um perseguindo que Cristo está assim nos reunindo a ti.
somos governados por tiacrescentemos ao
do teu nome o amor fraternal mútuo, para que, unise confirme
chamar-te de nosso
irão: Vinde, e subamos ao e à casa do Deus de Jacó, para
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
, de Jerusalém Mq 4.2
chamado,
que se exige não basta para que
, pois cada Vemos, de fato, que muitas
cumprimento do se em
visto que na companhia das outras. O profeta mostra
salvação de seus irmãos que eles mesmos e nada prescreverão aos outros senão aquilo que eles mesmos
tudo que
até agora nos sirvamos
a nos apartar, cada um perseguindo que Cristo está assim nos reunindo a ti. Não
somos governados por ti, acrescentemos ao
unindo firme cada
de nosso
Depois de fala
mostra que otodas as superstições do mundoopiniões contrárias, ainda assim portantoresplandeçanenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os em um corpo, a Igreja, a constância da nossa fé da nossa carreiraabalado
que não devemos pois, o mundo inteiro se oponha a Deussobre este fundamento:
Concede, ó Deus onipotente,
no corpo da tua Igrcontinuemos na unidade da fédeste mundo, sem jamais nos desviarmos tribulações que diariamentenão permitas que sejamos dominados pelo medo, esperança; pensamentos nada as coisas que não são, de ruína, nossas almas como a verdadeira obtida pa
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one
epois de fala
mostra que os fitodas as superstições do mundoopiniões contrárias, ainda assim portanto, está ligadoresplandeça entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não nenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os em um corpo, a Igreja, a constância da nossa fé a nossa carreira
abalado por elas
Essa passagem mostraque não devemos
, para nós, somente a verdade de Deus mundo inteiro se oponha a Deus
sobre este fundamento:
oncede, ó Deus onipotente,
no corpo da tua Igrcontinuemos na unidade da fédeste mundo, sem jamais nos desviarmos tribulações que diariamentenão permitas que sejamos dominados pelo medo, esperança; mas, pensamentos todos nada as coisas que não são, de ruína, nossas almas como a verdadeira obtida para nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
epois de falar da restauração da Igreja, Miqueias agora
fiéis têm razão todas as superstições do mundoopiniões contrárias, ainda assim
ligado ao reino de Cristo, pois até que sejamos entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não
nenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os em um corpo, a Igreja, a constância da nossa fé a nossa carreira, ainda que
por elas, e ainda que aconteça de o univer
Essa passagem mostraque não devemos prestar atenção ao
somente a verdade de Deus mundo inteiro se oponha a Deus
sobre este fundamento: quem falou
oncede, ó Deus onipotente,
no corpo da tua Igreja, tantas vezescontinuemos na unidade da fédeste mundo, sem jamais nos desviarmos tribulações que diariamentenão permitas que sejamos dominados pelo medo,
mas, pelo contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e todos para o teu gran
nada as coisas que não são, de ruína, nossas almas anelemcomo a verdadeira fonte de vida,
a nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneCharles E. Edwards, Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
A Constância da Fé
da restauração da Igreja, Miqueias agora
razão de sobra todas as superstições do mundo e, apesar de serem opiniões contrárias, ainda assim persistirem
reino de Cristo, pois até que sejamos entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não
nenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os em um corpo, a Igreja, a constância da nossa fé
, ainda que caiam novas e ainda que aconteça de o univer
Essa passagem mostra-nos que a fé não depende do consentimento dos homens e prestar atenção ao que
somente a verdade de Deus mundo inteiro se oponha a Deus, a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme
quem falou foi o
oncede, ó Deus onipotente, uma vez que fomos reunidos
tantas vezescontinuemos na unidade da fé e lutemosdeste mundo, sem jamais nos desviarmos tribulações que diariamente se levantemnão permitas que sejamos dominados pelo medo,
contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e para o teu grande poder, pelo qual ressuscitas os mortos e
nada as coisas que não são, de tal modo anelem sempre pela
fonte de vida, quando haveremos de gozar da felicidade a nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with Old Paths Gospel Press.
Tradução: Marcos Vasconcelos, [email protected]
25
A Constância da Fé
Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas, quanto a nós, andaremos em o nome
da restauração da Igreja, Miqueias agora
de sobra para se apegarapesar de serem
persistirem na verdadeira piedade. reino de Cristo, pois até que sejamos
entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não nenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os em um corpo, a Igreja, a constância da nossa fé
novas e súbitas e ainda que aconteça de o univer
nos que a fé não depende do consentimento dos homens e que qualquer
somente a verdade de Deus deve ser considerada suficiente. a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme i o Deus que não pode mentir
Oração
uma vez que fomos reunidos
tantas vezes dispersada e despedaçadalutemos perseveran
deste mundo, sem jamais nos desviarmos da reta carreira, sejam quais forem as se levantem; e apesar de estarmos
não permitas que sejamos dominados pelo medo, contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e
de poder, pelo qual ressuscitas os mortos e tal modo que, embora est
pela salvação eterna, até que finalmente te reveles quando haveremos de gozar da felicidade
a nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
page devotions with selected pOld Paths Gospel Press. S/d. Pá
Tradução: Marcos Vasconcelos, novembro/[email protected]
A Constância da Fé
Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas, quanto a nós, andaremos em o nome
do SENHOR, nosso Deus, para todo o sempre.
da restauração da Igreja, Miqueias agora
apegarem ao seu apesar de serem lançados
na verdadeira piedade. reino de Cristo, pois até que sejamos
entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não nenhuma constância nem firmeza. Mas quando sob os auspícios de Cristo nos
torna-se tal que nada nos e súbitas tempestades
e ainda que aconteça de o universo se acabar.
nos que a fé não depende do consentimento dos homens e qualquer um pensa nem
deve ser considerada suficiente. a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme
Deus que não pode mentir
uma vez que fomos reunidos
dispersada e despedaçadaperseverantemente contra
da reta carreira, sejam quais forem as apesar de estarmos
não permitas que sejamos dominados pelo medo, para que não contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e
de poder, pelo qual ressuscitas os mortos e que, embora estando
salvação eterna, até que finalmente te reveles quando haveremos de gozar da felicidade
a nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
selected prayers on facing pages.Págs. 62 e 63
/2009.
Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas, quanto a nós, andaremos em o nome
, nosso Deus, para todo o sempre.
da restauração da Igreja, Miqueias agora ratifica a mesma verdade e
seu Deus, para desprezarem lançados para aqui e para lá
na verdadeira piedade. reino de Cristo, pois até que sejamos congregados
entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não auspícios de Cristo nos
tal que nada nos tempestades e o mundo inteiro seja
so se acabar.
nos que a fé não depende do consentimento dos homens e pensa nem ao que todos
deve ser considerada suficiente. a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme
Deus que não pode mentir.
uma vez que fomos reunidos sob o governo d
dispersada e despedaçada, — temente contra todas as tentações
da reta carreira, sejam quais forem as apesar de estarmos expostos a muitas mortes,
para que não se extingcontrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e
de poder, pelo qual ressuscitas os mortos e ando diariamente expostos à
salvação eterna, até que finalmente te reveles quando haveremos de gozar da felicidade
a nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas, quanto a nós, andaremos em o nome
, nosso Deus, para todo o sempre.Mq
a mesma verdade e
, para desprezarem para aqui e para lá
na verdadeira piedade. Esse versículo, congregados e Cristo
entre nós e nos governe pela sua palavra, é possível não haver em nós auspícios de Cristo nos reunimos
tal que nada nos pode desviar mundo inteiro seja
nos que a fé não depende do consentimento dos homens e que todos aprovam
deve ser considerada suficiente. Por mais que a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme
sob o governo do teu Filho
ó concede que todas as tentações
da reta carreira, sejam quais forem as expostos a muitas mortes, se extinga em nós toda
contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e de poder, pelo qual ressuscitas os mortos e ergues do
diariamente expostos à salvação eterna, até que finalmente te reveles
quando haveremos de gozar da felicidade infindávela nós pelo sangue do teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amém.
Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas, quanto a nós, andaremos em o nome
, nosso Deus, para todo o sempre. Mq 4.2
a mesma verdade e
, para desprezarem pelas
Esse versículo, e Cristo em nós
reunimos desviar
mundo inteiro seja
nos que a fé não depende do consentimento dos homens e aprovam,
Por mais que a nossa fé não deve mudar, mas permanecer firme
teu Filho
ó concede que todas as tentações
da reta carreira, sejam quais forem as expostos a muitas mortes,
em nós toda a contrário, que aprendamos a erguer nossos olhos, mente e
ergues do diariamente expostos à
salvação eterna, até que finalmente te reveles infindável,
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
É evidente que, quanto aos
tábua da lei. Ou seja, praticar a justiça e amar a misericórdia. Não Miqueias comece falando do esses dois deveres, e assim favor dos homens é a verdadeira justiça e a misericórdia, não seu nome —, mas porque mostra seguida ele acrescenta o humildemente com o teu Deusdo que tudo no mundo inteiro, importância superior a todos os homens. Mas o profeta, conforme eu já disse, de importância. Sua intenção demonstrar com seriedade adoração a Deus. Mas é especialmente os homens devem ser humildes para que possam andar com
Concede, ó Deus onipotente, que assim como nos
evangelho que também acrescentaste, convidas também com toda sejamos surdos ao teu mandamento nem às promessas da tua graça, submetamos sempre a ti e aprendamos para confessarmos de fatoreligiosa; para que nos apegpelas seduções do mundo ou do amor que manifestaste definitivamente nos confirmas diariamente pelplenitude desse amor na herança celestialúnico Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 64 e 65
Tradução: Marcos Vasconcelos, novembro/2009. [email protected]
26
O Que Deus Requer de Nós
Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça,
e ames a misericórdia, e andes humildemente
, quanto aos dois primeiros particulares, o profeta se refere à segunda
Ou seja, praticar a justiça e amar a misericórdia. Não falando do dever de amar, pois embora a adoração a Deus
assim deve ser corretamente considerada, a justiçaverdadeira demonstração de religião. Por isso, o profeta
misericórdia, não porque Deus põe de lado a prioridade —mostra com provas ou ações o que é a verdadeira religião. Em que vem em primeiro lugar, isto é, literalmente: “
humildemente com o teu Deus”. Não há dúvida que o nome de Deus é mais excelente do que tudo no mundo inteiro, por isso a adoração a Deus deve ser considerada como de
todos os deveres pelos quais demonstramos o nosso amor homens. Mas o profeta, conforme eu já disse, não se deteve nos pormenores da ordem
Sua intenção principal era apontar de que maneira os homens devem com seriedade que temem a Deus e guardam a sua lei; depois
é especialmente notável o seu modo de falar quando os homens devem ser humildes para que possam andar com o Deus deles.
Oração
ó Deus onipotente, que assim como nos fizeste conhecer a tua lei
também acrescentaste, no qual nos convocas ao teu serviçoda benignidade a participar da tua graça; — ó concede que
sejamos surdos ao teu mandamento nem às promessas da tua graça, a ti e aprendamos assim a consagrar-te todas as nossas faculdades,
de fato que, na tua lei, nos foi entregue a regra de vida santa e nos apeguemos firmemente às tuas promessas e não
seduções do mundo ou lisonjas e enganos de Satanás, a nossa mente seja apartada definitivamente para conosco em teu Filho unigênito
nos confirmas diariamente pela doutrina do evangelho, até que ao fim na herança celestial que compraste para nós com
ayers on facing pages.
Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o pede de ti: que pratiques a justiça,
e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus.
Mq 6.8
o profeta se refere à segunda
Ou seja, praticar a justiça e amar a misericórdia. Não surpreende que a adoração a Deus prevaleça a
, a justiça exercida em profeta menciona — a adoração do
o que é a verdadeira religião. Em literalmente: “andes
Não há dúvida que o nome de Deus é mais excelente a adoração a Deus deve ser considerada como de
demonstramos o nosso amor aos nos pormenores da ordem
os homens devem depois ele fala da
notável o seu modo de falar quando afirma que o Deus deles.
conhecer a tua lei, além do
no qual nos convocas ao teu serviço e nos ó concede que não
sejamos surdos ao teu mandamento nem às promessas da tua graça, mas nos todas as nossas faculdades,
a regra de vida santa e não permitas que,
a nossa mente seja apartada teu Filho unigênito, no qual
ao fim desfrutemos da com o sangue do teu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Oração Pelos Herdeiros de Deus
O profeta aqui volta às súplicas e às
se afirmasse o que dissera antes juízo quando Deus reduzir ao mesmo tempo conotação compara Deus a um pastor. Ao chamar os israelitas de rebanho da herança de Deus, Miqueias não leva em conta aquilo que eles mereciam, mas fixa os olhos na graciosa adoção deles. Assim, visto por isso, a buscar a presença divina para suplicar pela Senhor, não trarei perante ti a nobreza da nossa raça, de piedade nossa, nem mérito nenhum”. declaraste que somos sacerdócio real”. E daí? “povo peculiar consagrado a ti”. Vemos, agora, mais claramente, que o profeta confiava exclusivamente no favor de Deus e caso contrário toda esperança
Concede, ó Deus onipotente, que
nossos pecados, de sorte que há em toda parte aridez e solidão, nós resplandeça uma prova do povo antigo, para que a tua igreja nome seja glorificado; para sem nunca duvidarmos que sob o governo do teu Cristo podes congregar mundo inteiro, mesmo estando perseveremos até acabar a batalhao poder que lhe foi dado para a nossa salvação e do mundo inteiro,em vão a nossa esperança em ti
s and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 66 e 67
Tradução: Marcos Vasconcelos, novembro/2009. [email protected]
27
ração Pelos Herdeiros de Deus
Apascenta o teu povo com o teu bordão, o rebanho da tua herança, que mora a sós no
bosque, no meio da terra fértil; apascentemem Basã e Gileade, como nos dias de outrora
profeta aqui volta às súplicas e às orações mostrando, com veemência maior do que
se afirmasse o que dissera antes sobre a restauração da igreja, quão terrível a terra a um deserto. Sem dúvida, essa oração tinha
ao mesmo tempo conotação profética. Valendo-se de uma metáfora recorrente, ele compara Deus a um pastor. Ao chamar os israelitas de rebanho da herança de Deus, Miqueias não leva em conta aquilo que eles mereciam, mas fixa os olhos na graciosa
que aprouve a Deus escolher essa nação, o profeta atrevepresença divina para suplicar pela gratuita eleição
ti a nobreza da nossa raça, nenhuma espécie de dignidade, nem mérito nenhum”. Trará o quê? “Somos o teu povo, pois
sacerdócio real”. E daí? “Pois tem sido do teu agrado terpovo peculiar consagrado a ti”. Vemos, agora, mais claramente, que o profeta confiava exclusivamente no favor de Deus e contrapunha a lembrança da aliança
esperança seria frustrada.
Oração
onipotente, que assim como temos suscitado o teu des
de sorte que há em toda parte aridez e solidão, — ó concede que uma prova do teu favor, o qual demonstraste tão notavelmente
para que a tua igreja ressurja e nela floresça a verdadeira religião e teu para que possamos buscar-te diariamente nas nossas orações, que sob o governo do teu Cristo podes congregar
mesmo estando o mundo desgraçadamente dispersobatalha e vejamos ao final, quando Cristo exer
o poder que lhe foi dado para a nossa salvação e do mundo inteiro, que não depositamos em ti e que as nossas orações não foram inúteis. Amém.
ayers on facing pages.
Apascenta o teu povo com o teu bordão, o rebanho da tua herança, que mora a sós no
bosque, no meio da terra fértil; apascentem-se em Basã e Gileade, como nos dias de outrora.
Mq 7.14
orações mostrando, com veemência maior do que
a restauração da igreja, quão terrível poderá ser o a terra a um deserto. Sem dúvida, essa oração tinha também
e uma metáfora recorrente, ele compara Deus a um pastor. Ao chamar os israelitas de rebanho da herança de Deus, Miqueias não leva em conta aquilo que eles mereciam, mas fixa os olhos na graciosa
, o profeta atreve-se, eleição do povo: “Ó,
espécie de dignidade ou o quê? “Somos o teu povo, pois
sido do teu agrado teres um povo peculiar consagrado a ti”. Vemos, agora, mais claramente, que o profeta confiava
iança às provações,
o teu desagrado com
ó concede que sobre notavelmente ao teu
floresça a verdadeira religião e teu diariamente nas nossas orações,
que sob o governo do teu Cristo podes congregar de novo o disperso; para que
quando Cristo exercer claramente que não depositamos
inúteis. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
O profeta aqui prevê algo duvidoso
porque Nínive não apenas força por um longo espaço reforça o poder deles, mas cidade imperial de Nínive era antigaNínive sempre governou e agora ou seria o seu poder subvertido sem começo tenha fim”. estando arraigados ao conceito da própria antiguidade, pudessem ser extintos. Tal o domínio dela. Quanto mais Nínive se orgulhava da sua antiguidade tanto mais Deus intentava destruí-la. Precisamosconfiança no número de homens, nem nas defesas e menos na antiguidade, pois quando os homens mesmo, busca ocasião para destruípoder.
Concede, ó Deus onipotente, que
Palavra, ensinando-nos com mas que as aparências mais firmes tendem à ruína, quando pelo teu sopro aniquilas que nós, realmente submetidoselevemos ao céu nosso coração e que os nossos pensamentos conduzido em nosso curso sobre a terra, sejamos reunidos no reino celestial que adquiriste para nós pelo sangue do teu Filho unigênito. Amém.
s and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 68 e 69
Tradução: Marcos Vasconcelos, novembro/2009. [email protected]
28
A Queda de Nínive
Nínive, desde que existe, tem sido como um açude de águas; mas, agora, fogem. Parai! Parai!
Clama-se; mas ninguém se volta
algo duvidoso que poderia abalar a confiança nas suas palavras,
porque Nínive não apenas prosperava em poder, mas tinha também confirmado de tempo. Além disso, a antiguidade dos reinos
, mas também lhes assegura autoridade. Portantocidade imperial de Nínive era antiga, isso talvez a fizesse parecer perpétua.
e dominou soberanamente todo o Oriente. Seria acaso o seu poder subvertido de súbito? Pois não é possível acreditar
fim”. Os ninivitas, sem dúvida, jactavam-se de ao conceito da própria antiguidade, não achava
circunstância, entretanto, não impediria Deus de subverter já Quanto mais Nínive se orgulhava da sua antiguidade tanto mais Deus
Precisamos aprender desse versículo que não se deve pôr a confiança no número de homens, nem nas defesas e trincheiras das cidades, muito menos na antiguidade, pois quando os homens se avantajam em poder Deus,
, busca ocasião para destruí-los, já que a soberba está quase sempre
Oração
onipotente, que assim como incessantemente nos lembras
com tantos exemplos que nada há de permanente neste mundo, mais firmes tendem à ruína, caindo e passando aniquilas a força em que os homens se confiam, metidos e humilhados, não confiemos nas coisas terrenas, mas
nosso coração e mente, firmando nele a âncora da nossa esperança; e os nossos pensamentos todos lá residam até que por fim, quando
conduzido em nosso curso sobre a terra, sejamos reunidos no reino celestial que adquiriste para nós pelo sangue do teu Filho unigênito. Amém.
ayers on facing pages.
Nínive, desde que existe, tem sido como um açude de águas; mas, agora, fogem. Parai! Parai!
se; mas ninguém se volta. Naum 2.8
a confiança nas suas palavras,
também confirmado a sua dos reinos não somente
Portanto, uma vez que a , isso talvez a fizesse parecer perpétua. “Ora!
Seria acaso abalada acreditar que algo
serem eternos e achavam jamais que
anto, não impediria Deus de subverter já Quanto mais Nínive se orgulhava da sua antiguidade tanto mais Deus
que não se deve pôr a das cidades, muito
se avantajam em poder Deus, por isso a soberba está quase sempre ligada ao
nos lembras na tua
permanente neste mundo, caindo e passando num instante,
a força em que os homens se confiam, — ó concede e humilhados, não confiemos nas coisas terrenas, mas
a âncora da nossa esperança; e até que por fim, quando nos tiveres
conduzido em nosso curso sobre a terra, sejamos reunidos no reino celestial que
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Sentindo-se afundado, submerso
juízo e da razão humanas e aproximacoisas que ocorrem na terra e não julgsegundo a luz do Espírito Santo. da esperança. Se contendemos com Satanás uma centena de vezes, e não profeta aqui nos mostra a maneira certa de se agita em incredulidade enos envolverem em trevas, razão, pois todas as nossas raciocínio, chegar a alguma conclusão. permanecerem na sua fortalezaacometem vão arrastá-los para cá e para lá, fundo. A torre é o esconderijoPalavra do Senhor.
Concede, ó Deus onipotente, que
com a mente tão tomada pela cegueira que nossa fé vacila quase fracassando totalmenteelevados acima deste mundo e aprendamos a renunciar conselhos, achegando-nos ano teu poder por tudo quanto nos prometesteque anunciaste fielmente; e prossigamos no curso da nossa batalhatodas as torres de vigia para o descanso mas veremos face a face, na tua imagem, tudo quanto for desejável e tudo quanto for necessário à nossa felicidade perfeita
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 70 e 71
Tradução: Marcos Vasconcelos, dezembro/2009. [email protected]
29
A Torre de Vigia
Pôr-me-ei na minha torre de vigia, colocarsobre a fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dirá e que resposta eu terei à minha queixa
submerso no abismo mais profundo, o profeta eleva
juízo e da razão humanas e aproxima-se de Deus para poder contemplarcoisas que ocorrem na terra e não julgá-las pelo entendimento da própria carne, mas
luz do Espírito Santo. Porque a torre da qual ele fala é a paciência que da esperança. Se contendemos com Satanás segundo o que vemos, ele nos esmagará
não conseguimos resistir-lhe jamais. Saibamos, portanto, que o profeta aqui nos mostra a maneira certa de combater o maligno. Quando a nossa mente
e as circunstâncias estão tão confusas neste mundo trevas, sem luz nenhuma, devemos dizer adeus à nossa própria
razão, pois todas as nossas lucubrações não valem nada, se tentamos, pelo nosso próprio uma conclusão. Portanto, enquanto os fiéis não subfortaleza, à qual o profeta aqui se refere, as tentações que os los para cá e para lá, tragando-os como um
esconderijo da mente. Como podemos subir até ela
Oração
onipotente, que assim como nos vês labutando sob grande fraqueza,
pela cegueira que nossa fé vacila ante as mínimas dificuldades, quase fracassando totalmente; — ó concede que pelo poder do teu Espírito sejamos
deste mundo e aprendamos a renunciar cada vez mais a ti, firmando-nos na nossa torre de vigia, esperando sempre
por tudo quanto nos prometeste, apesar de não manifeste que assim demonstremos cabalmente nossa fé e paciência
no curso da nossa batalha, até que sejamos finalmente elevados acima de todas as torres de vigia para o descanso onde não mais precisaremos vigiarmas veremos face a face, na tua imagem, tudo quanto for desejável e tudo quanto for necessário à nossa felicidade perfeita mediante Cristo, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dirá e que resposta eu terei à minha queixa.
Habacuque 2.1
eleva-se acima do
para poder contemplar do alto as entendimento da própria carne, mas
é a paciência que surge , ele nos esmagará
. Saibamos, portanto, que o Quando a nossa mente
estão tão confusas neste mundo a ponto de dizer adeus à nossa própria
, pelo nosso próprio subirem à torre e
as tentações que os um sorvedouro sem
a? Obedecendo à
grande fraqueza,
mínimas dificuldades, ó concede que pelo poder do teu Espírito sejamos
cada vez mais nossos próprios igia, esperando sempre
não manifestares logo aquilo nossa fé e paciência e
levados acima de vigiar atentamente,
mas veremos face a face, na tua imagem, tudo quanto for desejável e tudo quanto for Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Todos os povos que tinhamprovérbio ou um ditado para zombar do rei da Babilônia. cântico que aqui parece ser de triunfo sabe, não depende do discernimento da carne nem mas é a substância das coisas que se esperam e 11.1). Então, como a firmeza da apreensão; como não cessa eleva-se acima do céu e da terra e penetra o reino espiritual de Deuspossui enxerga tão longe, nãobabilônios e prescreva agora um cântico também declara que os tiranos e desgaste e dor, por isso Ademais, tal sentimento entretanto, para que nenhum de nós aquilo que denunciamos dos outros.
Concede, ó Deus onipotente, que
solicitude desta vida e a supriró concede que aprendamos que repudiemos não somente toda ambição ilícita; que suportar a nossa pobreza na terra, nos ofertas no teu evangelhoalegria constante a plenitude de todas as bênçãosalcançarmos por fim o reino cemediante Cristo, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 72 e 73
Tradução: Marcos Vasconcelos, dezembro/2009. [email protected]
30
O Castigo da Cobiça
Não levantarão, pois, todos estes contra ele um provérbio, um dito zombador? Dirão: Ai daquele
que acumula o que não é seu (até quando?), e daquele que a si mesmo se carrega de penhores!
tinham sido recolhidos como num montão, para zombar do rei da Babilônia. Não é razão
que aqui parece ser de triunfo antes da vitória, pois a nossa fé, como bem se sabe, não depende do discernimento da carne nem da consideração do que é mas é a substância das coisas que se esperam e a prova das coisas que se
a firmeza da fé não se altera, apesar de estar longe cessa de ver o invisível, pois pelo espelho da palavra
acima do céu e da terra e penetra o reino espiritual de Deus; como não é de admirar que aqui o profeta tripudie ousadamente
agora um cântico derrisório para todas as nações.também declara que os tiranos e a crueldade deles não podem ser tolerados sem grande
quase todo o mundo profere estas palavras: até quando? sentimento não está implantado em nós pelo Senhor?
para que nenhum de nós seja obrigado a dizer de nós mesmos exatamente o que denunciamos dos outros.
Oração
onipotente, que assim como até agora tens te dignado
solicitude desta vida e a suprir-nos de tudo quanto é necessário à nossa peregrinação, aprendamos também a descansar em ti e a confiar tantonão somente toda espoliação e todas as outras más obras, mas também
que continuemos no teu temor e assim aprendamos também a na terra, para que, satisfeitos com as bênçãos espirituais que
no teu evangelho e das quais nos fazes participantes desde jáplenitude de todas as bênçãos que haveremos de
o reino celestial e estivermos unidos perfeitamente Cristo, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
, pois, todos estes contra ele um provérbio, um dito zombador? Dirão: Ai daquele
que acumula o que não é seu (até quando?), e daquele que a si mesmo se carrega de penhores!
Habacuque 2.6
num montão, receberam um razão de pasmo o
vitória, pois a nossa fé, como bem se do que é evidente,
se não veem (Hb apesar de estar longe o objeto da sua
alavra divina a fé como a visão que ousadamente dos
todas as nações. O profeta deles não podem ser tolerados sem grande
estas palavras: até quando? não está implantado em nós pelo Senhor? Cuidemos,
dizer de nós mesmos exatamente
te dignado a sustentar a
nos de tudo quanto é necessário à nossa peregrinação, — tanto na tua bênção
s más obras, mas também no teu temor e assim aprendamos também a
com as bênçãos espirituais que já, anelemos com
haveremos de gozar, quando unidos perfeitamente contigo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Uma pergunta tem muito mais peso quando inequívocas. Acaso estaria seja tão desarrazoado que perturbfoi estabelecida por mandamento delenão tivesse em vista exatamenteseu povo do perigo máximoconsideravam totalmente perdidos? Vermelho e interromper o contra o rio como se estivesse irado contra eles. outra, pois Deus estava montado em seus cavalos, isto é, elementos estavam sob o seu comandoredentor da sua Igreja, Deus Vermelho a abrir passagem para os seus pobres cativos, estariam como que expostos à matança.
Concede, ó Deus onipotente,
testificaste outrora do zelo e confiam em ti e a ti recorremembora seja com justiça hesitemos em nos refugiar em tialicerçada na tua misericórdia infinita; ó concede, então, que humilhados em arrependimento verdadeiro nos tenhamos em ti o mesmo Pai dos fiéis de tua palavra, até que ao final, lirepouso que o teu Filho único adquiriu para nós com o próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 74 e 75
Tradução: Marcos Vasconcelos, dezembro/2009. [email protected]
31
Carros de Vitória
Acaso, é contra os rios, SENHOR
É contra os ribeiros a tua ira ou contra o mar, o teu furor, já que andas montado nos teus cavalos,
nos teus carros de vitória?
tem muito mais peso quando faz referência a questões absolutamente inequívocas. Acaso estaria Deus irado contra os rios? Seria possível conceber
perturbe o mar e transtorne a natureza das coisas, por mandamento dele mesmo? Por que haveria ele de secar o mar se
exatamente o livramento da sua igreja? Se não pretendesse salvar máximo, estendendo a mão aos israelitas quando eles
consideravam totalmente perdidos? Com isso o profeta nega que Deus, ao secar o Mar Vermelho e interromper o curso do Jordão, tenha exercido seu poder contra o mar ou contra o rio como se estivesse irado contra eles. A intenção divina, afirma
montado em seus cavalos, isto é, ele queria mostrar que todos os elementos estavam sob o seu comando, para a salvação do seu povo. Assim, para
Deus forçou o Jordão a retroceder em seu cursormelho a abrir passagem para os seus pobres cativos, os quais, caso contrário,
expostos à matança.
Oração
onipotente, que assim como muitas vezes e de muitas manei
do zelo e cuidado grandiosos que tens pela salvação de todos quantos e a ti recorrem, — ó concede que hoje provemos também
seja com justiça que a tua face nos está oculta, que assim em nos refugiar em ti, pois estabeleceste mediante o teu Filho uma aliança
alicerçada na tua misericórdia infinita; ó concede, então, que humilhados em verdadeiro nos rendamos ao teu Filho, para sermos conduzidos o mesmo Pai dos fiéis de antigamente, conforme nos atestas em toda a
tua palavra, até que ao final, livres de toda tribulação e perigo, alcancemos repouso que o teu Filho único adquiriu para nós com o próprio sangue. Amém.
ayers on facing pages.
ENHOR, que estás irado? É contra os ribeiros a tua ira ou contra o mar, o
teu furor, já que andas montado nos teus cavalos, nos teus carros de vitória?
Habacuque 3.8
questões absolutamente conceber que Deus
a natureza das coisas, cuja ordem Por que haveria ele de secar o mar se
Se não pretendesse salvar israelitas quando eles já se
, ao secar o Mar seu poder contra o mar ou
, afirma ele, era bem mostrar que todos os
Assim, para ser o forçou o Jordão a retroceder em seu curso e o Mar
, caso contrário,
muitas vezes e de muitas maneiras
que tens pela salvação de todos quantos também o mesmo, e, assim mesmo jamais teu Filho uma aliança
alicerçada na tua misericórdia infinita; ó concede, então, que humilhados em conduzidos a ti e
nos atestas em toda a de toda tribulação e perigo, alcancemos o bendito
repouso que o teu Filho único adquiriu para nós com o próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
O profeta ensina-nos sobre o quanto é benéfico para o fiel submeter
a Deus e considerar com grave temor mostra que mesmo que perecedestruídos, pois o Senhor sempre lhes daria ocasião de alegria júbilo íntimo a fim de capacitáEmbora a terra estivesse ameaçada pela fometodavia, deveriam alegrar-se sempre no Deus da Pai, embora os castigassedepender da prosperidade exterior, pois embora o Senhor possa nos afligir haverá sempre algumas consolações para sucumbirmos a males tão salvação está nas mãos de Deussossegadamente; sim, emboraansiando por sua salvação graciosa.
Concede, ó Deus onipotente,
tua ira contra nós, e como a dureza e a obstinação da nossa carne precisamos ser afligidos de várias formas, o teu castigo e, sob profundo arrependimento, nos no mundo, perseveremos na esperança da tua misericórdia, foi confirmada cabalmente desta vida perecível, mas, confiadoschamamento até que sejamosno céu, mediante Cristo somente, nosso Senhor.
and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 76 e 77
Tradução: Marcos Vasconcelos, dezembro/2009. [email protected]
32
Alegrando-se no Senhor
Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos
não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja
gado, todavia, eu me alegro no no Deus da minha salvação.
nos sobre o quanto é benéfico para o fiel submeter-se oportunamente
considerar com grave temor sempre que ele os ameaça e os chamaperecessem uma centena de vezes, ainda assim nãosempre lhes daria ocasião de alegria e também animaria esse
a fim de capacitá-los a erguerem-se acima de todas as suas adversidades. Embora a terra estivesse ameaçada pela fome e faltasse o suprimento de comida,
se sempre no Deus da sua salvação, pois sabiam que era o os castigasse severamente por um tempo. A nossa alegria não deve
depender da prosperidade exterior, pois embora o Senhor possa nos afligir averá sempre algumas consolações para ampararem a nossa mente
males tão dolorosos, pois temos a convicção plena salvação está nas mãos de Deus, o seu guardião fiel. Devemos, portanto, descansar
embora Deus troveje do céu, conservemos a tranquilidade ansiando por sua salvação graciosa.
Oração
onipotente, que assim como não cessamos de provocar diariamente a
tua ira contra nós, e como a dureza e a obstinação da nossa carne é tão grande ser afligidos de várias formas, — ó concede que suportemos
sob profundo arrependimento, nos rendamos à tua mercêna esperança da tua misericórdia, a qual nos promet
cabalmente em Cristo, para que não dependamos das bênçãos terrenas a vida perecível, mas, confiados na tua palavra, prossigamos no curso do nosso
sejamos congregados no bendito descanso que guardasteno céu, mediante Cristo somente, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto ide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja
todavia, eu me alegro no SENHOR, exulto no Deus da minha salvação.
Habacuque 3.17-18
se oportunamente
chama em juízo; assim não seriam
e também animaria esse se acima de todas as suas adversidades.
o suprimento de comida, eles, sabiam que era o seu
A nossa alegria não deve depender da prosperidade exterior, pois embora o Senhor possa nos afligir grandemente,
nossa mente e para não plena de que a nossa
. Devemos, portanto, descansar tranquilidade mental,
não cessamos de provocar diariamente a
é tão grande que mos pacientemente
à tua mercê; que, enquanto prometeste e nos
não dependamos das bênçãos terrenas prossigamos no curso do nosso
guardaste para nós
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
O profeta, lembra aqui aos judeus
Nínive não lograria escapar da mão de Deusgrandeza pela qual Nínive soberba. Como uma parede destruição sobre ninivitas e assírios. como exemplo daquilo que presunção dos homens que, serem homens nem se humilham esquecem-se o que são, como se pudessem exaltar a si mesmos acima dos céus. Portanto, se desejamos ser condição e diariamente, na verdade a toda hora, estejamos preparados para uma mudança, caso não seja do agrado de depender exclusivamente do auxílio de Deus etremer em nós mesmos, para que
Concede, ó Deus onipotente,
despertas os inimigos mais poderosos, cuja desencorajaria com razão, se não dependêssemos do telembremos do modo tão maravilhoso oportunamente lhe trouxeste socorro, que aprendamos hoje a correr em propício a nós, há em ti poder suficiente para nos preservar e prostrar em terra os nossos inimigos, por mais que agora que, pela experiência, saibam condição é como a neblina eternidade bendita guardada
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 78 e 79
Tradução: Marcos Vasconcelos, janeiro/2010. [email protected]
33
Soberba e Destruição
Esta é a cidade alegre e confiante, que dizia consigo mesma: Eu sou a única, e não há outra
além de mim. Como se tornou em desolação, em pousada de animais! Qualquer que passar por ela
assobiará com desprezo e agitará a mão
aqui aos judeus que, apesar de se orgulhar assim
escapar da mão de Deus. Mais do que isso, ele mostra que a pela qual Nínive se exaltava seria a causa da sua ruína e a derrubaria omo uma parede pendida, ela não permaneceria de pé. O profeta
destruição sobre ninivitas e assírios. Tenhamos em mente que essa cidade daquilo que é comum a todas a nações: Deus não
, enfatuados pela própria grandeza e poder, não consideram nem se humilham da maneira própria à condição dque são, como se pudessem exaltar a si mesmos acima dos céus.
protegidos pela mão de Deus, lembremo-nos qual é a nossa na verdade a toda hora, estejamos preparados para uma
seja do agrado de Deus sustentar-nos. A nossa depender exclusivamente do auxílio de Deus e da consciência da nossa
para que a deslembrança do nosso estado não se infiltre em nós.
Oração
onipotente, que assim como nos pões à prova no combate da cruz e
os inimigos mais poderosos, cuja brutalidade nos aterrorizaria e , se não dependêssemos do teu auxílio, — ó concede
do modo tão maravilhoso por que livraste o teu povo outrora trouxeste socorro, estando ele oprimido e totalmente
correr em busca da tua proteção e a não duvidar que, quando há em ti poder suficiente para nos preservar e prostrar em terra os nossos
agora eles exultem e pensem que triunfam sobre saibam finalmente que são criaturas terrenas e frágeis, cuja vida e
a neblina que logo se dissipa; e que aprendamosguardada no céu para nós, mediante Cristo, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
Esta é a cidade alegre e confiante, que dizia consigo mesma: Eu sou a única, e não há outra
além de mim. Como se tornou em desolação, em pousada de animais! Qualquer que passar por ela
rá com desprezo e agitará a mão. Sofonias 2.15
assim da sua riqueza,
s do que isso, ele mostra que a exaltava seria a causa da sua ruína e a derrubaria da sua
O profeta prediz tal cidade nos serve
todas a nações: Deus não pode tolerar a pela própria grandeza e poder, não consideram o
de homens, mas que são, como se pudessem exaltar a si mesmos acima dos céus.
nos qual é a nossa na verdade a toda hora, estejamos preparados para uma
nos. A nossa firmeza deve nossa fraqueza, a
não se infiltre em nós.
nos pões à prova no combate da cruz e
brutalidade nos aterrorizaria e ó concede que nos outrora e o quão
talmente esmagado, para a tua proteção e a não duvidar que, quando és
há em ti poder suficiente para nos preservar e prostrar em terra os nossos sobre os céus; para
que são criaturas terrenas e frágeis, cuja vida e amos a anelar pela
Cristo, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Deus anuncia que espalhará
não será adorado somente na Judeia, mas
remotas. Ele tem nas mãos
defenderá apenas a sua Igreja na Judeia
partes, para que o seu nome seja
promete que purificará os lábios das nações, quer dizer, que
com lábios puros. Disso aprendemos que não podemos invoc
ele nos atraia para si mesmo,
tem de se referir a nações, não
a Deus; mas há algumas nações
no primeiro capítulo da epístola aos coríntios, pois
todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles
e nosso”, ou seja, não somente na Judeia.
portanto, que os varões orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem
animosidade” (1Tm 2.8).
Concede, ó Deus onipotente,
enquanto estamos neste mundo ausentados de ti, está em que
corriqueiro à tua presença,
puro; e quando nossos lábios estiverem poluídos, ó purifica
que oremos a ti não somente
sinceramente, sem nenhum dissimulação, e que bus
vida inteira na glorificação do teu nome, até que
celeste, sejamos real e verdadeiramente unidos a ti
foi adquirida para nós pelo sangue do teu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 80 e 81
Tradução: Marcos Vasconcelos, janeiro/2010. [email protected]
34
Lábios Puros
Então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do
espalhará ainda mais a sua graça depois de limpar
adorado somente na Judeia, mas por nações estrangeiras, até mesmo
mãos os meios pelos quais reclamará a sua glória, po
greja na Judeia, mas também reunirá nela nações de todas as
que o seu nome seja célebre em todo lugar. Não é sem razão que
e purificará os lábios das nações, quer dizer, que as fará invo
Disso aprendemos que não podemos invocá-lo corretamente
ele nos atraia para si mesmo, pois temos lábios profanos e impuros. A p
nações, não a indivíduos, já que o mundo inteiro não
algumas nações no meio de todas elas, conforme Paulo também
no primeiro capítulo da epístola aos coríntios, pois, falando aos fiéis, ac
todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles
, ou seja, não somente na Judeia. Além disso, ele declara noutr
portanto, que os varões orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem
Oração
onipotente, uma vez que a porção principal da nossa felicidade
enquanto estamos neste mundo ausentados de ti, está em que, pela fé
à tua presença, — ó concede que possamos vir à tua presença com
quando nossos lábios estiverem poluídos, ó purifica-nos pelo teu Espírito, para
não somente com a boca, mas provemos também
sinceramente, sem nenhum dissimulação, e que buscamos fervorosamente gastar
na glorificação do teu nome, até que por fim, congregados no teu reino
, sejamos real e verdadeiramente unidos a ti e feitos participantes da glória
pelo sangue do teu Filho único. Amém.
ayers on facing pages.
Então, darei lábios puros aos povos, para que nome do SENHOR e o sirvam
de comum acordo. Sofonias 3.9
de limpar a terra, porque
nações estrangeiras, até mesmo as mais
a sua glória, pois não
nações de todas as
. Não é sem razão que Deus
invocar o seu nome
corretamente sem que
A palavra “todos”
não invocava ainda
Paulo também afirma
acrescenta: “com
todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles
noutra parte: “Quero,
portanto, que os varões orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e sem
que a porção principal da nossa felicidade,
pela fé, temos acesso
à tua presença com coração
nos pelo teu Espírito, para
também que o fazemos
fervorosamente gastar a nossa
congregados no teu reino
e feitos participantes da glória que
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Deve ter sido uma compensação para aliviar
Deus lhes seria propício, apesar de os haver tratado
sido preservada sem corrigi
supostamente de Deus. Sofonias
arrancada do coração dos israelitas se
ao arrependimento. A Igreja é subjugada pela cruz, para
soberba, que é inata e está tão
removida, a menos que o Senhor, por assim dizer,
pois, que os fieis sejam tão
tão desprezível; porque se
irromperiam em espírito insolente.
despoja de toda confiança terrena e
que nos fiemos somente no seu favor.
nós — o que seria mais desejável do que confiar em Deus?
arrogam para si mais do que é direito
confiar nele verdadeira e sinceramente
Concede, ó Deus onipotente,
que não podemos prosperar sem que
até mesmo a altivez contra ti,
aperfeiçoados; que, ao nos abateres,
perversão, sujeitando-nos a ti
mas perseveremos na obediência
todas, para que nunca nos glori
que toda glória verdadeira e real
no teu reino celestial, mediante Cristo, noss
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 82 e 83
Tradução: Marcos Vasconcelos, janeiro/2010. [email protected]
35
Usos da Aflição
Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do
ve ter sido uma compensação para aliviar-lhes a dor, quando os piedosos viram que
Deus lhes seria propício, apesar de os haver tratado severissimamente. A Igreja não
corrigir e subjugar a arrogância advinda de uma
Sofonias agora tem a certeza de que a soberba não ser
do coração dos israelitas sem que eles fossem totalmente abatidos e levados
A Igreja é subjugada pela cruz, para poder conhecer a própria
é inata e está tão enraizada no coração dos homens que não pode ser
que o Senhor, por assim dizer, a erradique pela força.
tão mais humilhados pelo Senhor e que o quinhão da Igreja seja
porque se tivessem mais vigor, logo, como ocorre
espírito insolente. Daí vemos qual é o propósito de Deus
de toda confiança terrena e tirar de nós qualquer motivo de glorificação: para
nos fiemos somente no seu favor. Essa dependência não deve mesmo
desejável do que confiar em Deus? Mas enquan
m para si mais do que é direito, colocando-se assim no lugar de Deus, não pode
verdadeira e sinceramente.
Oração
onipotente, visto que a depravação da nossa natureza é tão grande
que não podemos prosperar sem que logo se agite em nós alguma dissolução carnal e
até mesmo a altivez contra ti, — ó concede que, sob as aflições da cruz,
nos abateres, renunciemos com coração
nos a ti; que não apenas suportemos submissamente
a obediência a vida inteira, contendendo dessarte com
nos gloriemos em nós mesmos e tenhamos também a
que toda glória verdadeira e real está entesourada em ti para nós, até que
no teu reino celestial, mediante Cristo, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
o meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do SENHOR.
Sofonias 3.12
, quando os piedosos viram que
A Igreja não teria
de uma profecia falsa,
que a soberba não seria
abatidos e levados
conhecer a própria
ação dos homens que não pode ser
erradique pela força. Não admira,
mais humilhados pelo Senhor e que o quinhão da Igreja seja
ocorre quase sempre,
Deus quando nos
de glorificação: para
mesmo ser tomada de
quanto os homens
no lugar de Deus, não podem
que a depravação da nossa natureza é tão grande
alguma dissolução carnal e
da cruz, sejamos
humilde nossa
submissamente o teu jugo,
com as tentações
também a certeza de
, até que a desfrutemos
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Podemos ver aqui, como bondade de Deus, cuja glória deveria ser especialmente lembrada. Os totalmente inesperada para eles. O que deveriam exclusivamente ao serviço do seu libertador? tenda para Deus e ofereciam sacrifícios intencionalmente, ao mesmo tempo elegantemente ornadas. Nãonós.
Podemos ver, por isso, Pois seu propósito era quenos estimular, despertando maneira, buscamos sempre cada vez mais apáticos na promoção do culto a porquanto o templo de Deusigualmente preguiçosos, porqueargamassa, mas manda-nosverdade.
Concede, ó Deus onipotente, é da tua vontade provar-nos com muitas por mais extremas que sejam as provações tens favorecido com a honratemplo espiritual, que todos nos apresentemos e nos consagremos santamente a ti; e visto que cada um de nós empregá-lo na edificação do teu templo, perpetuamente; e, especialmente, sacrifício a ti, até que ao finalparticipação plena da glória
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 84 e 85
Tradução: Marcos Vasconcelos, janeiro/2010. [email protected]
36
Modelo de Ingratidão
Assim fala o SENHOR dos Exércitos: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a
Casa do SENHOR
em um modelo, quão grande é a ingratidão dos ória deveria ser inesquecível até o fim dos tempos. Os judeus tinham sido restaurados do exílio para eles. O que deveriam fazer, senão
e ao serviço do seu libertador? Mas, não, não construíram ofereciam sacrifícios ao ar livre. Assim, não levaram
mesmo tempo em que habitavam confortavelmente em casas ão menos vergonhoso é o exemplo testemunhado
Podemos ver, por isso, quão bondosamente Deus tem contemplado que essa censura permanecesse, para que ele pudesse neste dia
tanto nosso temor como nossa vergonha. Porquesempre nossos próprios benefícios e temos também
na promoção do culto a Deus. Podemos ainda acrescentar Deus é espiritual, nosso erro é ainda mais atroz se
porque Deus não nos intima a acumular madeira, pedras nem nos edificar um templo celestial no qual ele seja
Oração
onipotente, uma vez que temos de estar em guerra neste mundonos com muitas lutas, — ó concede que nunca
sejam as provações que tenhamos de enfrentar; e honra grandiosa de sermos os modeladores e edificatodos nos apresentemos e nos consagremos santamente a ti; e
cada um de nós recebeu algum dom peculiar, que nos lo na edificação do teu templo, para que sejas adorado entre nós
, especialmente, que cada um de nós nos ofereçamos totalmente como ao final sejamos renovados à tua imagem e
glória obtida para nós pelo sangue do teu Filho unigênit
ayers on facing pages.
dos Exércitos: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a
ENHOR deve ser edificada. Ageu 1.2
a ingratidão dos homens. A o fim dos tempos, merecia ser
restaurados do exílio de maneira consagrarem-se
construíram sequer uma ram Deus a sério
habitavam confortavelmente em casas o exemplo testemunhado hoje entre
contemplado sua Igreja. ele pudesse neste dia
orque, da mesma também nos tornado
. Podemos ainda acrescentar que, se nos tornarmos
acumular madeira, pedras nem no qual ele seja adorado em
estar em guerra neste mundo e que nunca esmoreçamos,
e assim como nos de sermos os modeladores e edificadores do teu
todos nos apresentemos e nos consagremos santamente a ti; e nos esforcemos em
sejas adorado entre nós nos ofereçamos totalmente como
tua imagem e recebidos na obtida para nós pelo sangue do teu Filho unigênito. Amém.
Devotions and prayers of John CalvinOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Por que o profeta fala em comum, porque sempre que os profetas prefiguram o seu esplendor em termos metafóricos, Ao predizer a restauração da Igreja, que tudo reluziria com pedras preciosas. magnificência do templo, como se as nações do mundo inteiro devessem sacrifício todas as suas coisas todos os demais profetas. sacerdócio, pois desde que Cristo veio ao mundocom vasos de ouro ou pratadevam ser sacrificadas, nem o candelabro.cessaram. Vemos assim como a glória do segundo templo primeiro, pois ainda que os judeus mundos, essa glória não seria senão corruptívelna pessoa de seu próprio faltou à perfeição total.
Concede, ó Deus onipotente, superstição, que consideremos cuidadosamente te servir, conforme desejas e aprovas busquemos outro altar, mas sim tenhamos a esperança de ser aceitáveis e consagrados a ti, para que ele Espírito cuja plenitude foi coração, e, prosseguindo pacientemente na alto, avancemos sempre para a glória, ainda que ela se manifeste no tempocom os anjos eleitos para a nossa redenção final. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 86 e 87
Tradução: Marcos Vasconcelos, janeiro/2010. [email protected]
37
O Templo Glorioso
Minha é a prata, meu é o ouro,diz o SENHOR
em prata e ouro? Ele faz isso segundo o que era sempre que os profetas se referem ao reino de Cristo,
prefiguram o seu esplendor em termos metafóricos, condizentes com seus próprios dias. a restauração da Igreja, Isaías declara que ela seria toda de ouro e prata e
a com pedras preciosas. Ademais, no capítulo seis magnificência do templo, como se as nações do mundo inteiro devessem
suas coisas preciosas. Isaías fala figuradamente, como fazem todos os demais profetas. Mas precisamos levar em conta o caráter espiritual do
desde que Cristo veio ao mundo não é vontade de Deus ser servido prata; assim como também não há altar sobre o qual as vítimas
m ser sacrificadas, nem o candelabro. Em síntese, todos os símbolos da lei ssim como a glória do segundo templo tem de ser maior que a do
que os judeus amontoassem os tesouros de uma miríade de glória não seria senão corruptível. No entanto, quando Deus Pai
Filho, ele glorificou o seu templo de tal maneira que
Oração
onipotente, já que por natureza somos por demais consideremos cuidadosamente qual seja o modo verdadeir
desejas e aprovas que nos ofereçamos espiritualmente a timas sim Cristo, e, confiados em nenhum outro sacerdote,
tenhamos a esperança de ser aceitáveis e consagrados a ti, para que ele infunda foi nele derramada, de sorte que possamos nos dedicar a ti de
prosseguindo pacientemente na nossa carreira com a mente voltada para o sempre para a glória, ainda como que escondida sob a esperanç
no tempo oportuno de Cristo, quando o teu Filho unigênito com os anjos eleitos para a nossa redenção final. Amém.
ayers on facing pages.
Minha é a prata, meu é o ouro, ENHOR dos Exércitos.
Ageu 2.8
o que era habitual e reino de Cristo, esboçam ou
com seus próprios dias. declara que ela seria toda de ouro e prata e
ele apresenta a magnificência do templo, como se as nações do mundo inteiro devessem trazer em
preciosas. Isaías fala figuradamente, como fazem também o caráter espiritual do
não é vontade de Deus ser servido ssim como também não há altar sobre o qual as vítimas
Em síntese, todos os símbolos da lei ser maior que a do
os tesouros de uma miríade de Deus Pai apareceu
de tal maneira que nada
por demais inclinados à verdadeiro e certo de
que nos ofereçamos espiritualmente a ti, e não confiados em nenhum outro sacerdote,
infunda em nós o nos dedicar a ti de
com a mente voltada para o sob a esperança, até
, quando o teu Filho unigênito surgir
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
A “semente” refere-se não ao que bênção de Deus sobre a colheita que havia de vir. suspense, Ageu anuncia-lhesda profecia seria conhecida seu servo. Era-lhe necessário o mestre experimentado que profeta insiste em dois pontosímpios e ingratos a Deus, poisanimá-los e fazê-los mais ativos na obra que haviam iniciado, mostraacontecido.
Concede, ó Deus onipotente, cuidados terrenos e somo deveríamos, — ó concede, vida presente, que ao menos que não devemos fixar a mente alto os nossos pensamentos, avançando fim alcancemos a plena e completa fruição da bendita vida celestial que nos prometeste e adquiriste para nós mediante o sangue
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 88 e 89
Tradução: Marcos Vasconcelos, fevereiro/2010. [email protected]
38
Bênção Abundante
Considerai, eu vos rogo, desde este dia em diante, desde o vigésimo quarto dia do mês nono,
desde o dia em que se fundou o templo do SENHOR, considerai nestas coisas.semente no celeiro. Além disso, a videira, a
figueira, a romeira e a oliveira não têm dado os seus frutos; mas, desde este dia, vos abençoarei.
se não ao que fora colhido, mas ao semeado. O profeta fala da bênção de Deus sobre a colheita que havia de vir. Como os judeus ainda estavam em
lhes que a bênção de Deus estava pronta para eles. A verdade da profecia seria conhecida de fato quando Deus cumprisse o que dissera
lhe necessário falar da maneira apropriada à compreensão do povo, como que instrui crianças e adultos de maneira diferenciada.
pontos: condena os judeus por negligência e mostrapois menosprezavam a edificação do templo;
los mais ativos na obra que haviam iniciado, mostra-lhes o que
Oração
onipotente, que assim como ainda estamos embaraçadossomo incapazes de subir ao céu com o zelo e a alegria
ó concede, visto que diariamente nos supres de provisãoque ao menos possamos entender que és nosso Pai e, ao mesmo tempo,
a mente nessas coisas perecíveis, mas aprendamos a elevar os nossos pensamentos, avançando de contínuo no teu serviço espiritualalcancemos a plena e completa fruição da bendita vida celestial que nos prometeste
e adquiriste para nós mediante o sangue do teu Filho unigênito. Amém.
ayers on facing pages.
Considerai, eu vos rogo, desde este dia em diante, desde o vigésimo quarto dia do mês nono,
desde o dia em que se fundou o templo do , considerai nestas coisas. Já não há
semente no celeiro. Além disso, a videira, a romeira e a oliveira não têm dado os
seus frutos; mas, desde este dia, vos abençoarei. Ageu 2.18 e 19
mas ao semeado. O profeta fala da os judeus ainda estavam em
que a bênção de Deus estava pronta para eles. A verdade dissera pela boca do
compreensão do povo, como de maneira diferenciada. O
mostra que eram depois, a fim de lhes o que havia
embaraçados pelos nossos alegria com que
de provisão tão abundante à , ao mesmo tempo,
endamos a elevar mais no teu serviço espiritual, até que ao
alcancemos a plena e completa fruição da bendita vida celestial que nos prometeste
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
A inda que os inimigos
causassem muitas angústias
podia, com seus martelos,
gentios que hostilizaram os judeus e,
cuja mão e serviço Deus usaria
molestos à Igreja. Embora a Igreja não estivesse isenta nem livre de muitas tribulações,
o sentido de tudo é que, ainda
deteria todos os ataques dos
profecia encorajar e animar
nós pelo Senhor, como em
Concede, ó Deus onipotente,
pelos nossos inimigos, e visto que
para nos serem hostis, mas também para nos destru
que aprendamos a erguer os olhos ao céu e
na tua proteção, até que ao final
profecia extraordinária: que há
martelos, com os quais derrubas
que, vencidos finalmente todos
nos foi dado pelo sangue do
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 90 e 91
Tradução: Marcos Vasconcelos, fevereiro/2010. [email protected]
39
Chifres e ferreiros
Levantei os olhos e vi, e eis quatro chifres.
Perguntei ao anjo que falava comigo: que é isto? Ele me respondeu: São os chifres que
dispersaram a Judá, a Israel e a Jerusalém.
O SENHOR me mostrou quatro ferreiros.
Então, perguntei: que vêm fazer estes?Ele respondeu: Aqueles são os chifres que
dispersaram a Judá, de maneira que ninguém pode levantar a cabeça; estes ferreiros, pois, vieram para os amedrontar, para derribar os
chifres das nações que levantaram o seu poder contra a terra de Judá, para a espalhar.
os inimigos se levantassem de todos os lados contra a Igreja e lhe
as angústias, restava uma solução na mão de Deus, uma
, despedaçar todos esses chifres. Ele compara
os judeus e, em seguida, iguala a artífices os outros inimigos
serviço Deus usaria para destruir os esforços de todos
mbora a Igreja não estivesse isenta nem livre de muitas tribulações,
ainda assim, Deus tinha nas mãos os instrumentos
todos os ataques dos perversos. Conquanto o profeta pretendesse com essa
profecia encorajar e animar sua própria nação à paciência, temos aqui, posto diante de
nós pelo Senhor, como em espelho, a verdadeira condição da Igreja no dia
Oração
onipotente, que assim como estamos apertados de todos os lados
visto que Satanás não cessa de atiçar a fúria de muitos
para nos serem hostis, mas também para nos destruírem e consumirem
que aprendamos a erguer os olhos ao céu e a lutar com ousadia em paciência
até que ao final venha o que de uma vez para sempre
: que há em tuas mãos muitos ferreiros e também incontáveis
derrubas os chifres que se levantam para nos espalhar
todos os ardis de Satanás, alcancemos o bendito repouso que
gue do teu Filho unigênito. Amém.
ayers on facing pages.
Levantei os olhos e vi, e eis quatro chifres.
Perguntei ao anjo que falava comigo: que é isto? respondeu: São os chifres que
dispersaram a Judá, a Israel e a Jerusalém.
me mostrou quatro ferreiros.
Então, perguntei: que vêm fazer estes? Ele respondeu: Aqueles são os chifres que
dispersaram a Judá, de maneira que ninguém eça; estes ferreiros, pois,
vieram para os amedrontar, para derribar os chifres das nações que levantaram o seu poder
contra a terra de Judá, para a espalhar.
Zacarias 1.18—21
em de todos os lados contra a Igreja e lhe
uma vez que ele
ompara a chifres os
os outros inimigos
os esforços de todos quantos fossem
mbora a Igreja não estivesse isenta nem livre de muitas tribulações,
instrumentos com que
. Conquanto o profeta pretendesse com essa
sua própria nação à paciência, temos aqui, posto diante de
o dia de hoje.
de todos os lados
a fúria de muitos, não só
em, — ó concede
paciência, confiados
o que de uma vez para sempre declaraste nessa
tuas mãos muitos ferreiros e também incontáveis
chifres que se levantam para nos espalhar; concede
de Satanás, alcancemos o bendito repouso que
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
Zacarias empenhou-se para mostrar que os fiéis deviam
razão para esperar das circunstâncias
olhos e a mente para o poder de Deus
pôr à prova a paciência do povo
foi dada ao profeta por duas razões: para que os fiéis
com Satanás, seu inimigo espiritual,
entendessem que a solução estava perto
que ele mesmo constituíra.
sacerdócio de Cristo, e Josué,
Filho de Deus. Saibamos, então, que Cristo
Satanás esteja ao seu lado
removê-lo e tirá-lo do seu ofício.
pensa que pode viver ociosamente
batalha, para a qual cada um deve se armar e se
não se prendam à carne e ao sangue,
Concede, ó Deus onipotente,
que te ofereçamos diariamente sacrifícios espirituais
alma, — ó concede que, revestidos
sem duvidar jamais que nos concederás
passar por muitas tribulações e dificuldades;
nos amedronte nem nos desencoraje, mas que suport
opróbrio até que por fim estendas a mão para nos
mostra-se agora naquele que é a nossa Cabeça
todos os membros, e em todo o corpo, quando
reino celestial que, pelo seu s
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 92 e 93
Tradução: Marcos Vasconcelos, fevereiro/2010. [email protected]
40
O Verdadeiro sacerdote
Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do
estava à mão direita dele, para se lhe opor
para mostrar que os fiéis deviam buscar mais do que
circunstâncias, segundo pareciam à época, e que deviam
olhos e a mente para o poder de Deus. Poder ainda não manifestado e que Deus,
prova a paciência do povo, determinou intencionalmente não o exercitar
por duas razões: para que os fiéis soubessem que a
Satanás, seu inimigo espiritual, e não com as nações vizinhas; e também
a solução estava perto, pois Deus ergueu-se em defesa do sace
que ele mesmo constituíra. Esse sacerdócio particular era uma representação do
sacerdócio de Cristo, e Josué, recém-chegado do exílio, portava o caráter de Cristo, o
Saibamos, então, que Cristo jamais realiza a obra do sacerdócio
lado, quer dizer, maquinando os meios todos pelos quais possa
seu ofício. Disso, portanto, decorre que muito se engana quem
ociosamente sob o domínio de Cristo, pois todos temos uma
batalha, para a qual cada um deve se armar e se preparar. Que os nossos pensamentos
não se prendam à carne e ao sangue, porque Satanás é o principal guerreiro a nos atacar.
Oração
onipotente, que assim como nos fizeste sacerdócio real no teu Filho,
diariamente sacrifícios espirituais e nos consagremos
revestidos do teu poder, lutemos com ousadia
que nos concederás finalmente a vitória, embora tenhamos
passar por muitas tribulações e dificuldades; ó concede que o desprezo do mundo não
nos desencoraje, mas que suportemos com paciência tod
estendas a mão para nos promover à glória, cuja perfeição
se agora naquele que é a nossa Cabeça; glória que será vista
todos os membros, e em todo o corpo, quando ao final Cristo vier para
pelo seu sangue, adquiriu para nós. Amém.
ayers on facing pages.
Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás
estava à mão direita dele, para se lhe opor.
Zacarias 3.1
mais do que tinham
e que deviam voltar os
e que Deus, para
determinou intencionalmente não o exercitar. A visão
que a luta deles era
e não com as nações vizinhas; e também para que
se em defesa do sacerdócio
e sacerdócio particular era uma representação do
chegado do exílio, portava o caráter de Cristo, o
realiza a obra do sacerdócio sem que
pelos quais possa
Disso, portanto, decorre que muito se engana quem
sob o domínio de Cristo, pois todos temos uma
nossos pensamentos
principal guerreiro a nos atacar.
que assim como nos fizeste sacerdócio real no teu Filho,
emos a ti de corpo e
ia contra Satanás,
a vitória, embora tenhamos talvez de
que o desprezo do mundo não
com paciência todo o nosso
promover à glória, cuja perfeição
que será vista claramente em
para nos reunir no
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Tradução: Marcos Vasconcelos,
O
Deus, para mostrar ainda mais o seu poder, começa a construção do seu templo
espiritual com coisas pequenas. Não se vê nada grandioso que atraia pensamentos dos homens, manifestar logo o seu poder assombrando-os. Mas seu propósito é aumentarde maravilhas; aquilo que ele faz a partir de coisas insignificantes, traznunca se imaginaria. Ademaiscompete-nos sempre esperar e sublime, não há confirmação não se vê, damos a Deus a honra que lseu poder e não de recursos imediatos. diante do mundo um começo Entretanto, sabemos que Cristo militam sob as suas ordens.
Concede, ó Deus onipotente,
abater e porque somos fracos demaismeditemos no teu poder invencível, mundo. Assim, se no universonossa fé, que pelos olhos da fé duvidando que farás ao ridiculariza; que perseveremos consagremos o nosso labortambém reunidos pela nossos que agora recebes de nós, de louvor eterno e a ação de graças triunfante, ao vermos aperfeiçoado aquilo que não é senão um débil começo
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 94 e 95
Tradução: Marcos Vasconcelos, fevereiro/2010. [email protected]
41
O Dia dos Humildes Começos
Pois quem despreza o dia dos humildes começos, esse alegrar-se-á vendo o prumo na mão de
Zorobabel. Aqueles sete olhos são os olhos do SENHOR, que percorrem toda a terra
eus, para mostrar ainda mais o seu poder, começa a construção do seu templo
espiritual com coisas pequenas. Não se vê nada grandioso que atraia pensamentos dos homens, antes tudo é quase desprezível. Deus bem que poderia
poder e suscitar assim a atenção de todos os homens, os. Mas seu propósito é aumentar o brilho do seu poder
que ele faz a partir de coisas insignificantes, trazendodemais, o propósito dele é pôr à prova a fé do seu povo,
nos sempre esperar além da esperança. Ora, se o começo promete algo grande nfirmação nem provação de fé; mas quando esperamos pelo que
a Deus a honra que lhe é devida, pois dependemos exclusivamente do recursos imediatos. Não há quem às vezes não esmoreça ao começo de Igreja tão insignificante e tão desprovido de dignidade
, sabemos que Cristo é o mestre de obras e os ministros são sob as suas ordens.
Oração
onipotente, visto que hoje Satanás opõe muitos terrores para nos
fracos demais, — ó concede que, erguendo poder invencível, com que podes derrotar todos os obstáculos d
universo parecer que nada, senão o irrisório, confirma e olhos da fé vejamos ainda assim teu poder
final aquilo que agora o mundo considera que perseveremos sempre nessa confiança, de sorte que todos te o nosso labor, até que finalmente sejamos congregados —
nossa operosidade — para te oferecer sacrifícios espirituais como os que agora recebes de nós, e também oferecer-te juntamente com os anjos
e a ação de graças triunfante, ao vermos aperfeiçoado aquilo que começo. Amém.
ayers on facing pages.
Pois quem despreza o dia dos humildes começos, á vendo o prumo na mão de
Zorobabel. Aqueles sete olhos são os olhos do , que percorrem toda a terra
Zacarias 4.10
eus, para mostrar ainda mais o seu poder, começa a construção do seu templo
espiritual com coisas pequenas. Não se vê nada grandioso que atraia a vista e os tudo é quase desprezível. Deus bem que poderia
a atenção de todos os homens, com a operação endo à luz o que
é pôr à prova a fé do seu povo, pois o começo promete algo grande
mas quando esperamos pelo que dependemos exclusivamente do
Não há quem às vezes não esmoreça ao ver desprovido de dignidade.
os operários que
que hoje Satanás opõe muitos terrores para nos
erguendo os olhos além, todos os obstáculos do
confirma e sustenta a invisível nunca
o mundo considera impossível e nessa confiança, de sorte que todos te
— e outros sejam sacrifícios espirituais como
com os anjos o sacrifício e a ação de graças triunfante, ao vermos aperfeiçoado aquilo que agora
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Esse versículo nos ensina que a principal finalidade da visão era os judeus saberem
que os terríveis tumultos na Caldeia, os ocorridos em parte e os ainda por virem, foram provocados sem propósitoDeus, que assim perturbou e embaraçou o estado desse império, cujo fim Portanto, não há razão porimplicação de cada detalhe que o anjo fala expressamente da terra do Terra? Justamente porque os olhos de todos estavam fixos naquela partesabemos, a Caldeia fora como que a sepultura da Igreja, para que subsistisse um povo por quem Deus fosse adorado. judeus que aquietem a menteagora afirma que se cumpririaparecia estar inquieto, quando tudo
Concede, ó Deus onipotente,
vezes se erguem de súbitocoração elevado ao céu, nos carne julgue que assim somosna verdade em que nos tens feito acreditarsenão pela tua vontade, parasempre com clareza e que o teu conselho justo; e que podemos sempre para que sempre nos amparbem-aventurado repouso queAmém.
* Para melhor compreensão, deve-se ler Zc 1
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 96 e 97
Tradução: Marcos Vasconcelos, março/2010. [email protected]
42
A Providência de Deus
E me chamou e me disse: Eis que aqueles que saíram para a terra do Norte fazem repousar o
meu Espírito na terra do Norte
nos ensina que a principal finalidade da visão era os judeus saberem
que os terríveis tumultos na Caldeia, os ocorridos em parte e os ainda por virem, propósito, mas que tudo era regulado pelo conselho
perturbou e embaraçou o estado desse império, cujo fim or que alguém se esforce ansiosamente para
detalhe da profecia, já que o seu sentido geral é evidente. ue o anjo fala expressamente da terra do Sul e não da terra do Norte ou de toda a
porque os olhos de todos estavam fixos naquela partecomo que a sepultura da Igreja, da qual saíra povo por quem Deus fosse adorado. O anjo, então,
a mente, até que esses carros percorram toda a Caldeiase cumpriria, mesmo que fosse aplacado o Espírito de Deus
, quando tudo ele envolveu em trevas, até mesmo a própria Judeia.
Oração
onipotente, visto estarmos aqui à mercê de tantos males
súbito como tempestades violentas, — ó concede que, com o nos submetamos à tua providência secreta e, ainda que a nossa
somos lançados para cá e para lá, que permaneçamos nos tens feito acreditar (que tudo é governado por ti e
para que nas maiores perplexidades possamos e que o teu conselho é totalmente reto, perfeito sempre clamar a ti e fugir para esse porto), pois somos
nos ampares com a tua mão, até que ao final sejamos recebidos aventurado repouso que adquiriste para nós, pelo sangue do teu Filho unigênito.
ler Zc 1—8
ayers on facing pages.
E me chamou e me disse: Eis que aqueles que saíram para a terra do Norte fazem repousar o
meu Espírito na terra do Norte.
Zacarias 6.1*
nos ensina que a principal finalidade da visão era os judeus saberem
que os terríveis tumultos na Caldeia, os ocorridos em parte e os ainda por virem, não pelo conselho secreto de
perturbou e embaraçou o estado desse império, cujo fim se buscava. para compreender a
que o seu sentido geral é evidente. Mas por orte ou de toda a
porque os olhos de todos estavam fixos naquela parte; pois, como ra o remanescente
O anjo, então, manda aos a Caldeia — o que ele
o Espírito de Deus, que antes até mesmo a própria Judeia.
tantos males, que muitas
ó concede que, com o ainda que a nossa
permaneçamos firmados por ti e nada acontece
ssamos ver a tua mão perfeito e único sábio e
somos atribulados até que ao final sejamos recebidos no
para nós, pelo sangue do teu Filho unigênito.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Os judeus eram tão devotados às suas cerimônia
religião consistia só de jejuns e exercícios semelhantes. E como somos por natureza inclinados a esse mal, devemos ensinado, ou seja, que o jejum não é simplesmente, nem por si mesmo, aprovDeus, senão em razão do seu propósitoDeus pode ser apaziguado por cerimônias, Senhor demanda na sua lei: com os outros. É verdade que mas são os deveres da segunda pôr à prova a vida dos homensAssim, tanto nessa passagemcom os homens como que sobrepuja a tudo no mundocomeçar sempre servindo a o profeta mostra que eles externos quando, ao mesmo tempo
Concede, ó Deus onipotente,
benignamente fraternos uns para com os outros e — ó concede que o nosso modo de vida evidencieque convivamos numa tal harmonia que nos esforcemos tanto nós, até que, completada a nossa carreira, alcancemos o alvo que puseste que havendo finalmente superadoaventurado descanso que, por Cristo, nosso Senhor, preparaste para nós no céu. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 98 e 99
Tradução: Marcos Vasconcelos, março/2010. [email protected]
43
Benignidade Fraternal
Assim falara o SENHOR
Executai juízo verdadeiro, mostrai bondade e misericórdia, cada um a seu irmão
eram tão devotados às suas cerimônias, que chegavam mesmo a
jejuns e exercícios semelhantes. E como somos por natureza inclinados a esse mal, devemos observar cuidadosamente o que o profeta
que o jejum não é simplesmente, nem por si mesmo, aprovem razão do seu propósito. Tendo já lhes mostrado o erro de
Deus pode ser apaziguado por cerimônias, Zacarias agora lembra-lhes demanda na sua lei: que os homens atentem para o que é justo e reto, uns para
É verdade que a primeira parte da lei refere-se ao culto devido a Deus, deveres da segunda tábua da lei o modo que ele adotado comumente
pôr à prova a vida dos homens e para mostrar-lhes o que essa parte requer nessa passagem como em muitas outras, Deus não menciona a justiça para
como que em detrimento da piedade; pois, assim como mundo todo, também sabemos que a perfeita formação
a Deus com acerto. Mas, como precisava lidar com hipócritas, mostra que eles zombavam de Deus ao darem importância dema
ao mesmo tempo, negligenciavam a retidão e os deveres do amor.
Oração
onipotente, que assim como nos adotaste para isso, que
uns para com os outros e que trabalhemos em benefício mútuo, o nosso modo de vida evidencie que não nos chama
harmonia que predominem entre nós a integridade e uns pelos outros que o teu nome seja assim
completada a nossa carreira, alcancemos o alvo que puseste superado todos os males desta vida, cheguemos ao bem
aventurado descanso que, por Cristo, nosso Senhor, preparaste para nós no céu. Amém.
ayers on facing pages.
ENHOR dos Exércitos: Executai juízo verdadeiro, mostrai bondade e
misericórdia, cada um a seu irmão. Zacarias 7.9
mesmo a achar que a
jejuns e exercícios semelhantes. E como somos por natureza o profeta nos tem
que o jejum não é simplesmente, nem por si mesmo, aprovado por . Tendo já lhes mostrado o erro de pensar que
lhes aquilo que o que os homens atentem para o que é justo e reto, uns para
ao culto devido a Deus, comumente para
essa parte requer em especial. não menciona a justiça para
assim como a piedade formação da vida deve
lidar com hipócritas, importância demais aos atos
negligenciavam a retidão e os deveres do amor.
que assim como nos adotaste para isso, que sejamos
em benefício mútuo, chamaste em vão, mas integridade e a pureza; assim glorificado por
completada a nossa carreira, alcancemos o alvo que puseste diante de nós; todos os males desta vida, cheguemos ao bem-
aventurado descanso que, por Cristo, nosso Senhor, preparaste para nós no céu. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Falando aos judeus em Jerusalém, é como se o profeta dissesse: “
para se atormentar com pensamentos confusos e ansiosos,promessa de ser o libertador do meu povo”“Por que somos exortados a cativa e os que voltaram a inimigos?”. A essa objeção, Zacarias responde, na pessoa de Deus, que Deus los, ainda que estejam no fundo dda aliança, a relação entre Deus e dele; é da Igreja, porque foi feita Ora, assim como Deus, pelo também ele libertará os cativos da suaque os judeus estavam no fundo do abismo e, em segundo lugar, que a sede os consumiria, de modo que a morte milagrosamente. Mas o profeta lembraos tirar da mais profunda escuridão
Concede, ó Deus onipotente,
nos liberte das misérias temporais, da cruz, até que venhas do céu para nos reunirsuportemos com paciência todos os males e derramou o sangue da nova e eterna aliança de uma vez por todas, Santa Ceia como símbolo delaele sempre nos será favorável depois de teres nos amparaagora oprimidos, nos reunires sangue de Cristo, nosso Senhorevangelho, e depositada para nós no céu, até que nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 100 e 101
Tradução: Marcos Vasconcelos, março/2010. [email protected]
44
Livramento pela Aliança
Quanto a ti, Sião, por causa do sangue da tua aliança, tirei os teus cativos da cova em que não
Jerusalém, é como se o profeta dissesse: “Vocês não têm
atormentar com pensamentos confusos e ansiosos, porquantoser o libertador do meu povo”, pois deve-lhes ter ocorrido
a estar alegres quando ainda parte da Igreja de Deus continua voltaram a Jerusalém são afligidos de maneira miserável e cruel
A essa objeção, Zacarias responde, na pessoa de Deus, que Deus no fundo do mais insondável abismo. Como sabemos,
a relação entre Deus e o seu povo é mútua; a aliança é de Deusdele; é da Igreja, porque foi feita em prol dela sendo, como que, depositada
pelo seu favor, recebe e guarda vocês em segurançaele libertará os cativos da sua Igreja. Em suma, ele quer dizer primeiramente
que os judeus estavam no fundo do abismo e, em segundo lugar, que a sede os que a morte estaria mui próxima deles, se Deus não os
milagrosamente. Mas o profeta lembra-lhes que nenhum impedimento obstaria escuridão para a luz.
Oração
onipotente, que assim como hoje não procuramos um Redentor que
nos liberte das misérias temporais, mas apenas continuamos a combater do céu para nos reunires no teu reino bendito, —
suportemos com paciência todos os males e angústias e que, assim como Cristo derramou o sangue da nova e eterna aliança de uma vez por todas, dando
como símbolo dela, e, confiando em selo tão sagrado, jamais duvidnos será favorável e nos manifestará o fruto dessa reconciliação
amparado temporariamente sob o fardo das misérias unires na glória bendita e perfeita que adquiriste para nós
sangue de Cristo, nosso Senhor; glória que nos é apresentada diariamente para nós no céu, até que ao final a desfrutemos
ayers on facing pages.
Quanto a ti, Sião, por causa do sangue da tua aliança, tirei os teus cativos da cova em que não
havia água.
Zacarias 9.11
Vocês não têm razão
porquanto cumprirei a ocorrido esta dúvida:
parte da Igreja de Deus continua miserável e cruel pelos
A essa objeção, Zacarias responde, na pessoa de Deus, que Deus pode livrá-sabemos, nos termos
; a aliança é de Deus, porque vem depositada no seu seio.
em segurança, assim , ele quer dizer primeiramente
que os judeus estavam no fundo do abismo e, em segundo lugar, que a sede os se Deus não os libertasse
impedimento obstaria Deus de
um Redentor que
sob o estandarte — ó concede que
, assim como Cristo dando-nos também a
tão sagrado, jamais duvidemos que ciliação, quando tu,
sob o fardo das misérias por que somos e perfeita que adquiriste para nós pelo
diariamente no seu ao final a desfrutemos mediante Cristo,
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
O profeta, aqui, exulta diante da inacreditável mercê de Deus,
aprendam a erguer os pensamentos acima do mundo. É deve considerar o favor de Deus, conduta ou experiência; masinconcebível formosura”. Com glória, manifesto em todo favora abundância de cereal e de vinho seria tão grande que beberiam juntos e ficariam Deus como um incentivo à provisões seria tão grandejovens.
Concede, ó Deus onipotente,
temporal ou eterna, senão mediante Cristo somente, e firmaste como fonte únicagraça que por seu intermédiocombater toda a incredulidade, pai e que proverás sempre todo vivamos com sobriedade e temperançaterreno, mas levantemos o coração convidas e nos guias com auxíliosCabeça, obtenhamos por fim a glória que Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 102 e 103
Tradução: Marcos Vasconcelos, março/2010. [email protected]
45
Bênção abundante
Pois quão grande é a sua bondade! E quão grande, a sua formosura! O cereal fará florescer
os jovens, e o vinho, as donzelas
profeta, aqui, exulta diante da inacreditável mercê de Deus, para
os pensamentos acima do mundo. É como se ele dissesse: favor de Deus, ao qual favor me refiro, com base nos próprios feitos,
mas cada um deve se maravilhar ante a sua incrívelCom essa última palavra, ele deseja expressar favor e dom de Deus. Em seguida, ele termin
a abundância de cereal e de vinho seria tão grande que moços e moças comeriam e juntos e ficariam saciados. Zacarias, porém, não se refere aqui à bênção de
Deus como um incentivo à concupiscência, antes quer dizer que a abundância de tão grande que fartaria não apenas os velhos, mas também
Oração
onipotente, que assim como não podemos almej
senão mediante Cristo somente, e visto que em nosso favorica de todas as bênçãos, – ó concede que, contentados com
intermédio outorgas, aprendamos a renunciar o mundo incredulidade, sem duvidar que serás sempre o nosso
todo o necessário ao nosso sustento; concede igualmente que com sobriedade e temperança, para não cairmos sob o jugo
o coração ao alto e aspiremos a bênção celestial à qual nos auxílios terreais, para que, estando unidos verdadeiramente
por fim a glória que adquiriste para nós pelo sa
ayers on facing pages.
Pois quão grande é a sua bondade! E quão grande, a sua formosura! O cereal fará florescer
os jovens, e o vinho, as donzelas
Zacarias 9.17
para que os judeus
dissesse: “Ninguém , com base nos próprios feitos,
incrível bondade e expressar o brilho, ou termina afirmando que
moços e moças comeriam e aqui à bênção de a abundância de também todos os
almejar a felicidade,
em nosso favor o ó concede que, contentados com a
o mundo inteiro e a nosso bom e gracioso
necessário ao nosso sustento; concede igualmente que sob o jugo do bem-estar
bênção celestial à qual nos verdadeiramente ao
angue de Cristo.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
A obra de redenção, cujo princípio os judeus viram, não ficaria inacabada, po
Senhor cumpriria cabalmente para nós, pois costumamose quando o encerramos assim nos nossos limites estreitos, impedimoaquilo que desejamos. Por povo de Israel, pois o Senhor seriam mui notáveis, ricos e felizes de todas as maneirasapós retornarem ao país, muitos judeus esperavam Deus cumprir esperança e a expectação até Cristo do que tinha sido desde que as dez tribos se separaram do reino de Judá ou da casa de Davi, pois o Senhor reuniria para si Abraão. Embora Deus tivesse tratado o povo cduraria para sempre, pois ele daria
Concede, ó Deus onipotente,
gemer sob o fardo dos nossos pecadosmantidos até agora nos expõe, com justiça, a tremor e que o livramento já começado que a nossa vista pode alcançarcompletes o que começaste e pecados, de sorte que, consagrados a tiparticipantes do poder já manifestado passado por todas as nossas lutas, alcancemos o bemgozaremos do fruto da nossa vitória em Cristo somente, nosso Senhor. Amém.
John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 104 e 105
Tradução: Marcos Vasconcelos, abril/2010. [email protected]
46
Promessa de Restauração
Fortalecerei a casa de Judá, e salvarei a casa de José, e fá-los-ei voltar, porque me compadeço
deles; e serão como se eu não os tivera rejeitado, porque eu sou o SENHOR, seu Deus, e os ouvirei
cujo princípio os judeus viram, não ficaria inacabada, po
cabalmente aquilo que começara. Essa verdade é muiamos limitar as promessas de Deus a uma curta duração de
assim nos nossos limites estreitos, impedimo isso, tenhamos sempre em mente o exemplo
o Senhor havia prometido pelos seus profetas que os israelitas os e felizes de todas as maneiras. Mas como isso não
ao país, muitos judeus pensavam que tinham sido sua palavra imediatamente; eles deviam até Cristo vir ao mundo. A condição do povo seria mais feliz
desde que as dez tribos se separaram do reino de Judá ou da casa de reuniria para si mesmo uma igreja a partir de todos
Deus tivesse tratado o povo com severidade, a sua vingança não duraria para sempre, pois ele daria lugar à misericórdia.
Oração
onipotente, que assim como somos de contínuo
gemer sob o fardo dos nossos pecados, e assim como o cativeiro em que somos nos expõe, com justiça, a tremor e aflição contínuos,
que o livramento já começado inspire em nós a boa esperança de aguardar de ti mais do a nossa vista pode alcançar, e que possamos te invocar continuamente até que
o que começaste e faças bater em retirada tanto Satanás como nossos consagrados a ti em liberdade verdadeira e plena
participantes do poder já manifestado no nosso Cabeça, até que, havendo fipassado por todas as nossas lutas, alcancemos o bem-aventurado descanso
do fruto da nossa vitória em Cristo somente, nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
, e salvarei a casa de ei voltar, porque me compadeço
deles; e serão como se eu não os tivera rejeitado, , seu Deus, e os ouvirei.
Zacarias 10.6
cujo princípio os judeus viram, não ficaria inacabada, pois o
que começara. Essa verdade é muito proveitosa a curta duração de tempo
assim nos nossos limites estreitos, impedimo-lo de realizar exemplo do retorno do
seus profetas que os israelitas como isso não aconteceu
que tinham sido iludidos, pois deviam ter guardado a
ao mundo. A condição do povo seria mais feliz desde que as dez tribos se separaram do reino de Judá ou da casa de
todos os filhos de om severidade, a sua vingança não
de contínuo constrangidos a
o cativeiro em que somos aflição contínuos, — o concede
de aguardar de ti mais do ontinuamente até que Satanás como nossos
em liberdade verdadeira e plena, sejamos nosso Cabeça, até que, havendo finalmente
aventurado descanso, no qual do fruto da nossa vitória em Cristo somente, nosso Senhor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Deus anuncia que havia manifestado
que restassem ainda ovelhas pobres ovelhas no meio do assumir o ofício de pastor para tomou duas varas para exercer se com apenas um cajado (modo como todo pastor levamunido de dois cajados, ou varas de pastor, solicitude e no ofício de governarque o governo de Deus sobre os israelitascomo se dissesse: “As coisas foimaginar nada melhor”. Zacariasfavor de Deus foi reunir novamente
Concede, ó Deus onipotente,
nosso pastor, e mesmo nosso Pai, nossa ingratidão não seja a tua vingança extrema, masamor e a ti prestemos a obediênciaunigênito como nosso único e verdadeiro Pobedecer-lhe solicitamente, suficiente para nos capacitar a andar sem temor pelo vale da sombra da morte, até chegarmos finalmente ao beúnico Filho. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 106 e 107
Tradução: Marcos Vasconcelos, abril/2010. [email protected]
47
Graça e União
Apascentai, pois, as ovelhas destinadas para a matança, as pobres ovelhas do rebanho. Tomei para mim duas varas: a uma chamei Graça, e à
outra, União; e apascentei as ovelhas
eus anuncia que havia manifestado o seu cuidado por todo o povo na esperança de
ainda ovelhas dignas de misericórdia. Como talvez subsistissem meio do rebanho impuro, ele não julgou incômodo
assumir o ofício de pastor para governar o povo. O profeta afirma, então,exercer de modo incomum esse ofício. Os pastores
(aqui, ele chama de varas o cajado usado pelos pastorestodo pastor levava o próprio cajado, o profeta diz que o Senhor
unido de dois cajados, ou varas de pastor, porque ele é superior a qualquer homem governar seu povo. Nada poderia ser mais perfeito em sobre os israelitas, por isso ele compara seu cajado à graça
: “As coisas foram organizadas de maneira tal modo que não Zacarias menciona, então, a união, ou concórdia
reunir novamente os israelitas dispersos, fazendo deles
Oração
onipotente, que assim como ainda te mostras bondosamente
nosso pastor, e mesmo nosso Pai, zelando pela nossa segurança, — ó seja a causa de nos privarmos dos teus favores, para , mas, ao contrário, permite que sejamos governados
obediência devida; e visto que puseste sobre nós como nosso único e verdadeiro Pastor, concede que possamos ouvir
solicitamente, para triunfarmos com o teu profeta, pois nos capacitar a andar sem temor pelo vale da sombra da morte, até
bendito e eterno descanso, obtido para nós pelo sangue do teu
ayers on facing pages.
pois, as ovelhas destinadas para a matança, as pobres ovelhas do rebanho. Tomei para mim duas varas: a uma chamei Graça, e à
outra, União; e apascentei as ovelhas.
Zacarias 11.7
povo na esperança de
subsistissem algumas incômodo nem pesado
o povo. O profeta afirma, então, que Deus pastores contentavam-
o cajado usado pelos pastores). Do o Senhor estava
qualquer homem na Nada poderia ser mais perfeito em graça do , por isso ele compara seu cajado à graça,
que não se poderia união, ou concórdia; o mais alto
s um só corpo.
bondosamente como
ó concede que a para provocarmos
governados por ti em puseste sobre nós o teu Filho que possamos ouvir sua voz e
pois tua vara é nos capacitar a andar sem temor pelo vale da sombra da morte, até
pelo sangue do teu
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Arrependimento Verdadeiro
Vemos que aos judeus aqui se promete
interior da fé, cujo autor é o Espírito. As palavras “traspassaram” devem ser tomadasque em algum momento os judeus dá quando os homens reconhecemenquanto não forem reconciliados com ele,por assim dizer, perante o verdadeiro arrependimento.Cristo quando o lado do Salvador que o símbolo fosse visualizado como o Deus que falara mediante os profetas. seu Deus ao ofenderem seupor eles. Zacarias promete aos judeus arrependimento específico.
Concede, ó Deus onipotente,
povo, e de inimigos, ímpiostua herança santa, — ó concede queassim alcancemos tua misericórdia, deste penhor infalível na morte do teu humildes diante de ti, empenhandojustiça, sendo abomináveis tua bondade, possamos te invocar até alcançarmos ao final o descanso bemCristo, teu único Filho. Amém.
John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 108 e 109
Tradução: Marcos Vasconcelos, maio/2010. [email protected]
48
Arrependimento Verdadeiro
E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de
súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia
por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito
aqui se promete não só uma graça ou favor exterior, mas a luz
fé, cujo autor é o Espírito. As palavras “olharão para aquele a quem tomadas metaforicamente, pois nesse caso o profeta expressa os judeus recobrariam o são juízo. A verdadeira conversão se
reconhecem seriamente que estão em guerra contra Deus e enquanto não forem reconciliados com ele, são seus inimigos; a menos que se coloque,
tribunal de Deus, o pecador jamais terá sido alcançado pelo verdadeiro arrependimento. O apóstolo João afirma que essa profecia
do Salvador foi aberto por uma lança (Jo 19.37). Era indispensável visualizado na pessoa de Cristo, para os judeus
mediante os profetas. Os judeus, portanto, tinhamnderem seu Espírito, mas Cristo também, quanto à carne,
Zacarias promete aos judeus o espírito de arrependimento arrependimento específico. Conforme sabemos, o arrependimento começa
Oração
onipotente, que assim como foi do teu agrado nos adotar
ímpios e réprobos, nos fazer filhos de Abraão, para ó concede que, ao longo de toda a nossa vida, nos
tua misericórdia, manifesta diariamente no evangelho, e da qual nos na morte do teu Filho único; para nos tornarmosempenhando-nos em conformar nossa vida ao preceito da tua
sendo abomináveis a nós mesmos; e, ao mesmo tempo, atraídoste invocar e unidos contigo ser confirmados mais e mais
o descanso bem-aventurado, obtido para nós pelo sangue de Cristo, teu único Filho. Amém.
ayers on facing pages.
E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de espírito da graça e de
súplicas; olharão para aquele a quem ão como quem pranteia
por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito.
Zacarias 12.10
ou favor exterior, mas a luz
olharão para aquele a quem o profeta expressa
verdadeira conversão se seriamente que estão em guerra contra Deus e que,
a menos que se coloque, sido alcançado pelo
O apóstolo João afirma que essa profecia se cumpriu em Era indispensável
us o reconhecerem tinham crucificado o
à carne, foi dilacerado o espírito de arrependimento e fala de um
Conforme sabemos, o arrependimento começa em tristeza.
que assim como foi do teu agrado nos adotar por teu
fazer filhos de Abraão, para que sejamos vida, nos arrependamos e evangelho, e da qual nos
armos cada vez mais ao preceito da tua
atraídos pela doçura da mais e mais na fé,
, obtido para nós pelo sangue de
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Banimento do Culto Impuro
Deus não pode ser adorado corretamente [de diante dele], as quais sãomesmo tempo, porém, devemos entender que pois é o que repele e expulsa incompatível com a verdadeira religião. tudo se torna claramente visíveda sua palavra, todos os enganos de aquele que deseja cumprir todos os deveres de um decisão de não apenas se abster de verdadeiro, mas também de homens dos enganos de Satanássuperstição. A forma comoser assim detestadas, que o povo devia temer avaliar o quanto da doutrina é horror, como de algo monstruoso, sempre que igreja não poderá ser conservada pura se a precipitação dos perversores da sã doutrina não for refreada.
Concede, ó Deus onipotentepela luz do teu evangelho, da mergulhados, e nos revelaunigênito, de sorte que nada, exceto mados na tua glória celestial, todos nos envergonhemos francamente que éramos ovelhas perdicaminho da salvação pela tua mãovocação até ao final sermosdará a luz, a qual agora nos dirige o brilho da tua glória resplandecerámediante Cristo, nosso Senhor. Amém.
prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 110 e 111
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/2010. [email protected]
49
Banimento do Culto Impuro
Acontecerá, naquele dia, diz o Exércitos, que eliminarei da terra os nomes dos
ídolos, e deles não haverá mais memóritambém removerei da terra os profetas e o
não pode ser adorado corretamente sem que todas as corrupçõessão contrárias ao culto sincero e puro que lhe é devido
devemos entender que tal eficácia é atribuída à pexpulsa todas as abominações da falsidade e tudo o que é
incompatível com a verdadeira religião. Como o erguer do sol põe as trevas em claramente visível, assim também quando Deus surge com
todos os enganos de Satanás são inevitavelmente dissipados. deseja cumprir todos os deveres de um pastor bom e fiel, deve não apenas se abster de qualquer doutrina impura e só afirmar o que é
de revelar toda corrupção nociva à religião; homens dos enganos de Satanás; e, em síntese, deve combater abertamente toda
como Zacarias se expressa significa que as superstições , que o povo devia temer até a menção delas. Desse m
o quanto da doutrina é pura e aprovada por Deus, uma vez que ele algo monstruoso, sempre que o nome de um ídolo e menci
igreja não poderá ser conservada pura se a precipitação dos perversores da sã doutrina
Oração
onipotente, que assim como tem sido do teu agrado tirarluz do teu evangelho, da terrível escuridão em que estávamos miserave
revelar a tua face tão evidentemente na pessoa do teu Filho que nada, exceto a nossa ingratidão, nos impede de ser transfor
mados na tua glória celestial, — ó concede que avancemos tanto na luz da nossa ignorância anterior e confessemos
que éramos ovelhas perdidas, até que fomos novamente pela tua mão; e que assim prossigamos no curso da nossa santa
rmos congregados no céu, onde não somente essaagora nos dirige segundo a possibilidade da nossa carne, mas
splandecerá sobre nós e nos conformará à tua imagem, , nosso Senhor. Amém.
ayers on facing pages.
Acontecerá, naquele dia, diz o SENHOR dos Exércitos, que eliminarei da terra os nomes dos
ídolos, e deles não haverá mais memória; e também removerei da terra os profetas e o
espírito imundo.
Zacarias 13.2
todas as corrupções sejam tiradas culto sincero e puro que lhe é devido. Ao
palavra de Deus, ade e tudo o que é
do sol põe as trevas em fuga e com o ensinamento
dissipados. Por isso, , deve tomar a firme
afirmar o que é deve resgatar os
abertamente toda as superstições deviam
e modo podemos que ele nos faz sentir
e mencionado. A igreja não poderá ser conservada pura se a precipitação dos perversores da sã doutrina
tem sido do teu agrado tirar-nos hoje, escuridão em que estávamos miseravelmente
na pessoa do teu Filho impede de ser transfor-
da verdade, que emos espontânea e mente trazidos ao
assim prossigamos no curso da nossa santa essa verdade nos
da nossa carne, mas também e nos conformará à tua imagem, somente
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Ao afirmar que amou os judeus, humanidade, Deus tinha o o favor singular que lhes fora excelência pertencente à posteridade de Abraão é atribuída aqui Deus, conforme dissera Moisésvos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos paiVemos que não somos iguaPortanto, se não o servirmos, com justiçalo foi que nos criou à sua própria imagem.que o Senhor tomou para si a semente de Abraão, como que todas as nações pertencem a Deus, mas Com o termo “amor”, o Senhor quer dizer favorqualquer outra justificativa a misericórdia gratuita de Deus prevalecem
Concede, ó Deus onipotentepara sempre como teu povo, Filho, e conformados dessarte nos esforcemos ao máximo sejamos mais estimulados também por nosso intermédioescolheste juntamente conosco, salvação e te glorifiquemosrenunciado toda a confiança em nossa virtude, sejamos como a fonte da tua eleição, no qualsalvação mediante o teu evangelhoeterna que adquiriste para nós com o seu próprio sangue. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 112 e 113
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/2010. [email protected]
50
Salvos pela Graça
Eu vos tenho amado, diz o vós dizeis: Em que nos tens amado? Não
foi Esaú irmão de Jacó? SENHOR; todavia, amei a Jacó
o afirmar que amou os judeus, em vez lhes impor a autoridade que tem sobre o objetivo de convertê-los da ingratidão com que
que lhes fora concedido com exclusividade. A origem de toda a pertencente à posteridade de Abraão é atribuída aqui ao amor gratuito de
Moisés muitas vezes: “Não vos teve o SENHOR
vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, (...) vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pai
não somos iguais aos animais, pois aprouve a Deus nos criarse não o servirmos, com justiça nos acusará ele de ingratidão, pois para
à sua própria imagem. Aqui, porém, menciona-se um favor especialo Senhor tomou para si a semente de Abraão, como consta no cântico de Moisés;
tencem a Deus, mas ele separou Israel para si mesmo (Dt 32.9). , o Senhor quer dizer favor gratuito. Não temos por que
a justificativa para adoção, a não ser a vontade de Deus. O amor de Deus prevalecem em prol dos indivíduos.
Oração
onipotente, que assim como foi do teu agrado nos adotar como teu povo, para que fôssemos como que enxertados no corpo do teu
dessarte ao nosso Cabeça, — ó concede que durante toda a vida ao máximo para selar no coração a fé da nossa eleição
sejamos mais estimulados a te obedecer em verdade e que a tua glória por nosso intermédio; para que nos empenhemos em trazer aqueles a quem
escolheste juntamente conosco, e assim te exaltemos unânimes como o Autor da nossa quemos pela tua bondade, de sorte que, havendo
confiança em nossa virtude, sejamos conduzidos a Cristo somente como a fonte da tua eleição, no qual também está firmada perante nós a certeza da nossa
mediante o teu evangelho, até que ao fim sejamos reunidos a ele na glória adquiriste para nós com o seu próprio sangue. Amém.
s on facing pages.
Eu vos tenho amado, diz o SENHOR; mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Não
foi Esaú irmão de Jacó? — disse o ; todavia, amei a Jacó...
Malaquias 1.2
impor a autoridade que tem sobre toda a com que desprezavam A origem de toda a ao amor gratuito de ENHOR afeição, nem
(...) mas porque o vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais” [Dt 7.7].
criar como homens. de ingratidão, pois para servi-
se um favor especial: no cântico de Moisés;
Israel para si mesmo (Dt 32.9). por que procurar
a vontade de Deus. O amor gracioso e
nos adotar de uma vez como que enxertados no corpo do teu
durante toda a vida a fé da nossa eleição; para que
a tua glória se manifeste trazer aqueles a quem
como o Autor da nossa havendo lançado fora e
a Cristo somente a certeza da nossa
sejamos reunidos a ele na glória
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Os profetas prometeram aos judeus que os gentios Zacarias: “Naquele dia, sucederá que pegarão dez homensjudeu e lhe dirão: Iremos convosco, (Zc 8.23). Seria, então, a mais alta honra nações, para as instruir na verdadeira religião. que antes eram estranhos se tornsubmeteriam de bom grado ao seu ensinamento.lugar, os gentios os sucederam e Cristo ameaçou os homens de seus diasa um povo que lhe produza os respectivos frutosprovado o chamado dos gentios, não pode ser grandioso. Logofora dada aos judeus, seria proclamada entre
Concede, ó Deus onipotentelei, pela qual instruíste a descendência de Abraão, mas nos mais excelente, para nos consagramos oferecermos não só a nós mesmos, mas também também consagres por meio de requeres de nós, — ó concede que culto que te prestamos em sinceridade professar e invocar com reverêcumpriu de fato o que declaramagnificado e celebrado por todo pessoa do teu Filho unigênito
of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 114 e 115
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/2010. [email protected]
51
O Chamado dos Gentios
Mas, desde o nascente do sol até ao poente, é grande entre as nações o meu nome; e em todo lugar lhe é queimado incenso e trazidas ofertas
puras, porque o meu nome é grande entre as nações, diz o SENHOR
prometeram aos judeus que os gentios se juntariam a eles, cNaquele dia, sucederá que pegarão dez homens (...) na orla da veste de um
judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convoscoSeria, então, a mais alta honra para o povo judeu se tornar mestre de todas as
na verdadeira religião. Assim também afirma Isaías estranhos se tornariam discípulos do povo eleito, de
de bom grado ao seu ensinamento. Mas visto que os judeus caíram do seu os sucederam e lhes ocuparam a posição. De acordo com isso
Cristo ameaçou os homens de seus dias: “o reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos” (Mt 21.43). Aqui provado o chamado dos gentios, porque sem o ensinamento da verdade
Logo, é exatamente como se o profeta dissesse dada aos judeus, seria proclamada entre todas as nações.
Oração
onipotente, que assim como não nos deixas hoje sob a descendência de Abraão, mas nos chamas para nos consagramos de corpo e alma como sacrifício
nós mesmos, mas também sacrifícios de louvor e súplicapor meio de Cristo, teu Filho, todos os deveres ó concede que busquemos a verdadeira pureza e lutemos
sinceridade de coração seja aprovado por ti e assim com reverência o teu nome, para que se saiba
declaraste pelo teu profeta: que certamente o teu nome será por todo o mundo, assim como no-lo foi dado a conhecer
pessoa do teu Filho unigênito. Amém.
ayers on facing pages.
Mas, desde o nascente do sol até ao poente, é grande entre as nações o meu nome; e em todo lugar lhe é queimado incenso e trazidas ofertas
puras, porque o meu nome é grande entre as ENHOR dos Exércitos.
Malaquias 1.11
, conforme o faz na orla da veste de um
porque temos ouvido que Deus está convosco” mestre de todas as Isaías que todos os
, de maneira que se que os judeus caíram do seu
com isso foi que o reino de Deus vos será tirado e será entregue
Aqui está claramente sem o ensinamento da verdade o nome de Deus
dissesse que a lei, que
sob as sombras da para serviço muito sacrifício a ti e
sacrifícios de louvor e súplica; assim todos os deveres religiosos que
lutemos para que o e assim possamos
saiba que em nós se o teu nome será
dado a conhecer na
Devotions and prayers of John Calvin, 52 oneOrg. Charles E. Edwards
Depois de testificar aos judeus quedo ensinamento profético, elpromete agora a renovação da Igrefará ouvir a sua voz mais uma vez depois de um longo silêncio”.retorno do povo, fala do mesmo assunto quando diz: “diz o vosso Deus” (Is 40.1). propósito de Deus seria confirmar e selar todas as profecias unigênito. O próprio Cristo afirmou prometido (Mt 11.14). Assim levantar João Batista com o propósito de restaurar o dias do tesbita não somente a verdade estava corrompidtambém a religião inteira estava quase extinta, de íntegro. Na vinda de Cristoconservassem alguma forma exterior de religiãode modo que essa época, por causa fato ser comparada aos dias de Elias
Concede, ó Deus onipotenteajudar a progredir no curso da nossa fé, estimulados por ti, quase não avançamos nenhum passo, recursos com os quais nos tens supridosorte que a lei, os profetas, a voz de João Batista e especialmente a doutrina do teu Filho unigênito possam nos despertar mais para ele, mas também sigamosao final recebamos a vitória e reservada no céu que tens prometido a vinda do grande Redentor. Amém.
Devotions and prayers of John Calvin, 52 one-page devotions with selected prayers on facing pages.Charles E. Edwards, Old Paths Gospel Press. S/d. Págs. 116 e 117
Tradução: Marcos Vasconcelos, junho/2010. [email protected]
52
O Precursor de Cristo
Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível Dia do
aos judeus que, apesar de Deus suspender temporariamente eles ainda tinham na lei o suficiente para a salvação,
a renovação da Igreja, como se dissesse: “O Senhor, inesperadamente, fará ouvir a sua voz mais uma vez depois de um longo silêncio”. Isaías
mesmo assunto quando diz: “Consolai, consolai o meu povo, ” (Is 40.1). Ao mesmo tempo ele indica que chegaria
confirmar e selar todas as profecias por meio do unigênito. O próprio Cristo afirmou que João Batista era o Elias que tinha sido
ssim como antes levantou Elias, a intenção de Deuscom o propósito de restaurar o seu culto, pois sabemos que nos
não somente a verdade estava corrompida e o culto a Deus estava quase extinta, de sorte que não restava nada puro nem
Na vinda de Cristo — embora os judeus não adorassem ídolos, mas alguma forma exterior de religião — o todo da religião deles era espúria,
por causa da multiplicação de seus aviltamentoaos dias de Elias.
Oração
onipotente, que assim como nada tem sido omitido por ti para nos no curso da nossa fé, e visto que a nossa preguiça é tal quequase não avançamos nenhum passo, — ó concede que
tens suprido, busquemos ardentemente tirar mais te que a lei, os profetas, a voz de João Batista e especialmente a doutrina do teu Filho
possam nos despertar mais completamente, para que não apenas corramos sigamos constantemente nesse curso, perseverando
a vitória e a coroa do nosso chamado, conforme a herança eterna tens prometido a todos quantos não desfalecerem
or. Amém.
ayers on facing pages.
Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível Dia do SENHOR.
Malaquias 4.5
temporariamente o curso para a salvação, o profeta
inesperadamente, Isaías, ao profetizar o
Consolai, consolai o meu povo, a hora em que o
por meio do seu Filho que João Batista era o Elias que tinha sido
intenção de Deus era pois sabemos que nos
a e o culto a Deus viciado, como que não restava nada puro nem
embora os judeus não adorassem ídolos, mas todo da religião deles era espúria,
aviltamentos, poderia de
como nada tem sido omitido por ti para nos a nossa preguiça é tal que, apesar de
ó concede que, pelos vários tirar mais proveito, de
te que a lei, os profetas, a voz de João Batista e especialmente a doutrina do teu Filho apenas corramos
ando nele até que a herança eterna
desfalecerem, mas esperarem