FundamentoJornal Umbandista Português

D i s t r i b u i ç ã o G r a t u i t a | S e t e m b r o | O u t u b r o | 2 0 1 0 | N º 0 0 6

56009101

60

00

1

Pai Ortiz Belo de SouzaFundador da Ordem Iniciática dos Portais de Libertação

Barracão de XangôInauguração da nova sede

O DiamanteEm busca da felicidade

conseguido terminar a busca. Ficaram aguardar a chegada de Moa, que aconteceu quando a Lua já ia alta. Este estava bastante cansado, mas vinha entusiasmado. Quando o Xamã os chamou, toda a aldeia estava atenta. O Xamã pediu para eles entregarem as pedras pedidas para o ritual. Moa retirou algumas, pois, segundo ele, não tinha bem a certeza de qual se tratava já que eram todas semelhantes. O Alli disse que não tinha nada para apresentar, pois não conseguiu chegar ao local. O Xamã confirmou a entrega do diamante de Moa e que poderia tomar parte do rito de passagem. Além disso, perguntou a ambos o que tinham “ganho” com aquela tarefa. O Moa falou e chegou à conclusão que nada tinha ganho a não ser trazer o diamante a tempo para a aldeia pois nada se interpôs à sua viagem. Então, o Xamã elogiou a sua persistência e concentração para alcançar o objectivo. Depois perguntou a Alli, e ele respondeu que, além de ter visto locais magníficos para viver, também conheceu sítios onde a caça abundava e encontrou plantas curativas, assim como umas bonitas pedras pelo caminho, que tinha trazido para as mulheres da aldeia se enfeitarem. O Xamã riu quando as viu e disse: “ - tu também podes fazer o ritual, pois cumpriste a tua tarefa! Estas pedras também são diamantes, embora não pareçam, pois estão misturadas com outras, sujas e não trabalhadas! O mais importante, nesta tarefa, como em tudo na nossa vida, é lavadas, ficariam lindas numa fita de couro “Era uma vez dois rapazes, Moa e Alli, de uma conseguir procurar melhorar e ser feliz, sem, no pendurada ao pescoço. Então, pegou e guardou aldeia distante, em África, terra de grandes entanto, deixar de prestar atenção ao que nos algumas. Continuou a caminhar, parando riquezas naturais! Estes dois jovens estavam na rodeia e dar valor àquilo que já temos, pois sempre que possível para descansar um pouco e idade de participar do rito de passagem, que os muitas vezes podemos encontrar o nosso conhecer locais novos, magníficos para caçar, tornaria “aos olhos da aldeia” em adultos e diamante onde menos esperamos, e o brilho e a pois um dia mais tarde poderia vir a precisar. capazes de constituir uma família. Eles estavam perfeição poderão ser alcançados com algum Moa continuou a sua caminhada sem parar. bastante entusiasmados, eram jovens guerreiros trabalho e dedicação.”Enquanto andava, também comia, já que poderia que se preparavam para as maiores provas

fazer as duas coisas ao mesmo tempo e sonhava físicas e adversidades! Chegou por fim o grande Assim como nos ensina a história, muitas com o dia em que traria a pedra para a aldeia e o dia e o Xamã disse-lhes que teriam 7 dias, por sua

vezes perdemos muito tempo e energia à ritual ficaria cumprido. Aí, seria muito feliz, pois conta e risco, para procurar e trazer uma procura do mais difícil e mais belo, e, quando o poderia ter o que sempre sonhou. No inicio do daquelas pedras magníficas que o branco tanto conseguimos alcançar, nem sequer o sabemos terceiro dia, Moa estava, apesar de esgotado, procurava nas suas terras. Eles sabiam de um distinguir do restante. Por outro lado, se muito animado, pois faltava muito pouco para lugar, a quatro dias de viagem, onde poderiam prestarmos atenção à nossa volta, podemos chegar ao local das pedras. No entanto, precisava e n c o n t r a r o “ D i a m a n t e ”, m a s n u n c a encontrar o nosso diamante ali mesmo, de acelerar o passo. Nessa noite, Alli não dormiu, conseguiriam chegar a tempo à aldeia, a não ser pertinho, e tudo o que temos de fazer é trabalhá-pois sabia que nunca iria conseguir chegar a que fosse em corrida, sem tempo para descansar lo e lapidá-lo para que ele possa reflectir, em tempo de levar a pedra para a aldeia, apesar de e caçar. Então, Moa e Alli começaram suas pleno, a luz do sol. Pois ele só irá brilhar, se tiver estar apenas a um pouco mais de metade do jornadas, que lhes trariam a hipótese de escolher luz para o fazer ficar mais bonito. Sem Sol, é mais caminho. De manhã, quando o sol nasceu, teve a uma boa mulher, ter o seu canto, poder caçar uma pedra, tão comum como todas as outras. certeza de que tinha que voltar para aldeia mas, sozinhos e assim poderem constituir e sustentar Para o nosso diamante brilhar, depende do nosso apesar de não ter a tarefa cumprida, estava feliz, uma família. No primeiro dia, andaram muito, trabalho (lapidar) e do nosso amor (luz) para pois tinha encontrado locais magníficos, com quase não pararam para comer e descansar. A que ele se torne uma das coisas mais belas deste fartura de caça e observado coisas que não sabia meio do segundo dia, Alli parou para descansar e mundo.existirem na sua linda terra. Talvez ainda não comer alguma coisa. Por sua vez, Moa recusou-se

Por isso peço-vos:fosse tempo de casar e viver sozinho e além disso a parar, queria alcançar a sua “felicidade” o mais Olhem em volta, continuem a procurar encontrara uma série de preciosidades, umas rapidamente possivel, além de que, se

melhorar mas sem deixar de ver e apreciar quantas pedras muito bonitas que, depois de estivessem sempre a parar, nunca conseguiriam aquilo que já têm, procurem trabalhar as pedras trabalhadas, iriam fazer as delícias das mulheres cumprir a tarefa a tempo. Assim, despediu-se do do vosso caminho para que elas possam brilhar e da aldeia, um local bem preparado para acolher a amigo e continuou. Alli ficou muito triste e assim reflectir a luz do universo. Não se deixem sua familia, onde a caça nunca iria faltar. No pensativo, pois acreditava que não conseguiria cegar pelo brilho do diamante perfeito, sem sétimo dia, a aldeia estava em furor, os acabar o ritual com sucesso. No entanto, pensar no que ele sofreu para chegar até ali; preparativos para o ritual estavam quase precisava alimentar-se para aguentar a quantas vezes teve de ser partido, lavado e prontos, esperando a chegada dos seus dois caminhada. Enquanto comia, deliciava-se a olhar trabalhado. Assim é com a felicidade! Não guerreiros. Quando o sol já ia alto, viram o Alli para tudo à sua volta e acreditava que vivia no deixem de procurá-la nunca, mas não se chegar. Trazia alguns animais a tiracolo, para sítio mais bonito do mundo, observou umas esqueçam do que já têm para poderem ser felizes serem cozinhados para a festa. O Xamã plantas muito raras e utilizadas para curar e, que, bem trabalhado (lapidação) e muito cumprimentou-o e ele pediu-lhe desculpa pela doenças de pele; viu também umas pedras amado (sol) poderá transformar-se no mais decepção que lhe iria causar, mas não tinha brancas bastantes sujas mas que, depois de perfeito diamante do universo! M.F.

Saudações a todos!Tivemos no mês passado uma festa em homenagem a Exu! Fez-me lembrar como estas entidades

ainda hoje, com tanta informação, são mal compreendidas. Mas reparamos que a própria comunidade umbandista acaba por cometer erros, desde continuarem usando imagens de Exus e Pombas Giras que provocam ainda mais essa falta de compreensão, filmes no Youtube com giras de “Exus” que mais parecem verdadeiros filmes de terror ou desfiles de moda...Vamos cultuar a força de nossos queridos Exus e Pomba Giras na sua essência divina e no que eles têm para nos passar, e não no seu aspecto exterior! Afinal, a nossa religião trabalha o nosso Ser interior! Deixo um texto que recebi por mail e escrito por autor desconhecido:

Palavras de EXÚ “ Muitos dizem para nossos cavalos que Exú precisa de “um agrado” para que possa ajudar e dar

caminho material. Porque não perguntam a nós, quando estamos incorporados em nossos cavalos?

Como esses que fazem tal afirmação podem saber o que quer ou precisa a entidade do seu irmão de terreiro?Nós é que falamos aos nossos cavalos o que precisamos e o que não precisamos, pois esse é um trabalho entre médium e entidade. Procuramos nossa evolução para alcançarmos a Luz Maior e para isso precisamos cumprir nossa

tarefa no astral e em terra ,quando trabalhamos com nossos escolhidos.Permitam, chefes de terreiro, zeladores, comandantes que façamos o que nos foi incumbido, mas

para que isso aconteça, precisamos de médiuns sérios, que nos respeitem e nos deixem trabalhar dentro das leis que regem a Umbanda!Precisamos de médiuns inteiros, que não nos usem para falar coisas sem fundamentos ou fiquem a devanear em nome de Exú.

Cavalos, aquietem seus corpos e suas mentes para que possamos, por seu intermédio, passar as mensagens e assim realizar nosso verdadeiro trabalho dentro da Umbanda.

Não se preocupem com nomes, que tipo de marafo ou “roupa” que iremos usar, pois isso acontecerá dentro do tempo correto, mas lembrem-se de sentir no âmago de seus corações a vibração que emitimos, pois se não souberem a diferença vibratória entre um Exú da lei de Umbanda e um Kiumba se fazendo passar por um, então ainda não estão preparados para o real e verdadeiro trabalho.”

Um Exú trabalhando para alcançar a Luz Maior

Pai Cláudio d´Oxalá

Palavra do Dirigente

FundamentoJornal Umbandista Português

02 | 09 | 10 | 2010 FundamentoJornal Umbandista Português

| 03006

Nota aos nossos leitores!Depois de uma pausa involuntária de

alguns meses, eis-nos de volta com uma nova imagem, um novo grafismo e cheios de energia para continuar a divulgar a nossa querida Umbanda e acreditando que a partilha do conhecimento é essencial ao crescimento de todos nós!

Agradecemos a todos os que nos apoiam nesta nossa caminhada!

orque será que muitos de nós, quando Há pouco tempo atrás, alguém muito querido, o Pquestionados pelos nossos queridos guias nosso amado Pai, o Baiano Pé-de-Vento, disse: “Se quanto àquilo que precisamos, respondemos que virmos a felicidade como um diamante, até que queremos ser felizes? O que é isso da Felicidade, ponto a nossa felicidade é dependente de encon-como podemos ser felizes? Será que felicidade para trar um diamante perfeito? Porque muitos de nós mim é o mesmo que para ti ou para ele? Será a felici- passam grande parte da vida em busca do brilho e dade algo que possa ser conquistado, ou, será, por perfeição do diamante? Não terá o diamante a outro lado, um estado de espírito? mesma origem que todas as outras pedras? Não

Será que, para sermos felizes, temos que ter tem ele, em bruto, o mesmo aspecto que as outras tudo conforme nós queremos ou ambicionamos, ou pedras? Já repararam que o diamante só brilha será tudo isto uma ilusão e ser feliz é tão simples porque tem uma fonte de luz (neste caso, o Sol)? quanto viver com tudo aquilo que temos... vitórias, Porquê então procurar a perfeição se, muitas vezes, derrotas, conquistas e perdas, sempre ambicionan- ela advém do trabalho de outra pessoa? E o brilho, do ser um pouco melhor, seja no trabalho, família e ele só existe quando tem luz, pois, sem ela, torna-se amigos, sociedade, etc... Ou, por outro lado, deve- baço e sem cor, significando que depende mais mos nunca nos contentarmos com aquilo que uma vez de terceiros.” temos e sermos ambiciosos?

www.atupo.comwww.umbanda.pt www.atupo.comwww.umbanda.ptwww.atupo.comwww.umbanda.pt www.atupo.comwww.umbanda.pt

Histórias da A.T.U.P.O.

O Diamante

Índice

Mary NogueiraEquipa técnica:Leonel LusquinhosLara ConceiçãoDirector do JornalVitorino CameloCláudio Ferreira

Director de Conteúdos RevisãoCláudio Ferreira Mary Nogueira

Director ComercialEdição Gráfica e Frederico CastroFotografia

Chefe de Redacção Paulo FernandesFernando Silva Bernardo Cruz

Miguel FariaRedacçãoCláudio FerreiraBernardo CruzPaula Fernandes

ContactoMárcia Fernandesfundamento@atupo.comFrederico Castro

Fernando Silva

FundamentoJornal Umbandista Português

Propriedade da

«Se virmos a felicidade como um diamante, até que ponto a nossa felicidade é d e p e n d e n t e d e e n c o n t r a r u m d i a m a n t e p e r f e i t o ? »

«muitas vezes podemos encontrar o nosso diamante onde menos esperamos»

Sem folha não há Orixá«A Camomila»

08

Palavra do Dirigente«Palavras de EXÚ»

02

Reportagem«A Escrita Mágica!»

04

05

Histórias da ATUPO«O Diamante»

02

03

EntrevistaPai Ortiz Belo de Souza«Fundador da Ordem Iniciática dos Portais de Libertação.»

06

08Doutrina de Umbanda«A Família de Santo»

07Umbanda no Mundo«Inauguração da nova sede do Barracão de Xangô»

Uma Lenda«Obatalá cria o Homem»

Orixalá cria o Mundo

07

08Ponto Cantado«Vou fazer um pedido a Oxalá»

Ficha Técnica

conseguido terminar a busca. Ficaram aguardar a chegada de Moa, que aconteceu quando a Lua já ia alta. Este estava bastante cansado, mas vinha entusiasmado. Quando o Xamã os chamou, toda a aldeia estava atenta. O Xamã pediu para eles entregarem as pedras pedidas para o ritual. Moa retirou algumas, pois, segundo ele, não tinha bem a certeza de qual se tratava já que eram todas semelhantes. O Alli disse que não tinha nada para apresentar, pois não conseguiu chegar ao local. O Xamã confirmou a entrega do diamante de Moa e que poderia tomar parte do rito de passagem. Além disso, perguntou a ambos o que tinham “ganho” com aquela tarefa. O Moa falou e chegou à conclusão que nada tinha ganho a não ser trazer o diamante a tempo para a aldeia pois nada se interpôs à sua viagem. Então, o Xamã elogiou a sua persistência e concentração para alcançar o objectivo. Depois perguntou a Alli, e ele respondeu que, além de ter visto locais magníficos para viver, também conheceu sítios onde a caça abundava e encontrou plantas curativas, assim como umas bonitas pedras pelo caminho, que tinha trazido para as mulheres da aldeia se enfeitarem. O Xamã riu quando as viu e disse: “ - tu também podes fazer o ritual, pois cumpriste a tua tarefa! Estas pedras também são diamantes, embora não pareçam, pois estão misturadas com outras, sujas e não trabalhadas! O mais importante, nesta tarefa, como em tudo na nossa vida, é lavadas, ficariam lindas numa fita de couro “Era uma vez dois rapazes, Moa e Alli, de uma conseguir procurar melhorar e ser feliz, sem, no pendurada ao pescoço. Então, pegou e guardou aldeia distante, em África, terra de grandes entanto, deixar de prestar atenção ao que nos algumas. Continuou a caminhar, parando riquezas naturais! Estes dois jovens estavam na rodeia e dar valor àquilo que já temos, pois sempre que possível para descansar um pouco e idade de participar do rito de passagem, que os muitas vezes podemos encontrar o nosso conhecer locais novos, magníficos para caçar, tornaria “aos olhos da aldeia” em adultos e diamante onde menos esperamos, e o brilho e a pois um dia mais tarde poderia vir a precisar. capazes de constituir uma família. Eles estavam perfeição poderão ser alcançados com algum Moa continuou a sua caminhada sem parar. bastante entusiasmados, eram jovens guerreiros trabalho e dedicação.”Enquanto andava, também comia, já que poderia que se preparavam para as maiores provas

fazer as duas coisas ao mesmo tempo e sonhava físicas e adversidades! Chegou por fim o grande Assim como nos ensina a história, muitas com o dia em que traria a pedra para a aldeia e o dia e o Xamã disse-lhes que teriam 7 dias, por sua

vezes perdemos muito tempo e energia à ritual ficaria cumprido. Aí, seria muito feliz, pois conta e risco, para procurar e trazer uma procura do mais difícil e mais belo, e, quando o poderia ter o que sempre sonhou. No inicio do daquelas pedras magníficas que o branco tanto conseguimos alcançar, nem sequer o sabemos terceiro dia, Moa estava, apesar de esgotado, procurava nas suas terras. Eles sabiam de um distinguir do restante. Por outro lado, se muito animado, pois faltava muito pouco para lugar, a quatro dias de viagem, onde poderiam prestarmos atenção à nossa volta, podemos chegar ao local das pedras. No entanto, precisava e n c o n t r a r o “ D i a m a n t e ”, m a s n u n c a encontrar o nosso diamante ali mesmo, de acelerar o passo. Nessa noite, Alli não dormiu, conseguiriam chegar a tempo à aldeia, a não ser pertinho, e tudo o que temos de fazer é trabalhá-pois sabia que nunca iria conseguir chegar a que fosse em corrida, sem tempo para descansar lo e lapidá-lo para que ele possa reflectir, em tempo de levar a pedra para a aldeia, apesar de e caçar. Então, Moa e Alli começaram suas pleno, a luz do sol. Pois ele só irá brilhar, se tiver estar apenas a um pouco mais de metade do jornadas, que lhes trariam a hipótese de escolher luz para o fazer ficar mais bonito. Sem Sol, é mais caminho. De manhã, quando o sol nasceu, teve a uma boa mulher, ter o seu canto, poder caçar uma pedra, tão comum como todas as outras. certeza de que tinha que voltar para aldeia mas, sozinhos e assim poderem constituir e sustentar Para o nosso diamante brilhar, depende do nosso apesar de não ter a tarefa cumprida, estava feliz, uma família. No primeiro dia, andaram muito, trabalho (lapidar) e do nosso amor (luz) para pois tinha encontrado locais magníficos, com quase não pararam para comer e descansar. A que ele se torne uma das coisas mais belas deste fartura de caça e observado coisas que não sabia meio do segundo dia, Alli parou para descansar e mundo.existirem na sua linda terra. Talvez ainda não comer alguma coisa. Por sua vez, Moa recusou-se

Por isso peço-vos:fosse tempo de casar e viver sozinho e além disso a parar, queria alcançar a sua “felicidade” o mais Olhem em volta, continuem a procurar encontrara uma série de preciosidades, umas rapidamente possivel, além de que, se

melhorar mas sem deixar de ver e apreciar quantas pedras muito bonitas que, depois de estivessem sempre a parar, nunca conseguiriam aquilo que já têm, procurem trabalhar as pedras trabalhadas, iriam fazer as delícias das mulheres cumprir a tarefa a tempo. Assim, despediu-se do do vosso caminho para que elas possam brilhar e da aldeia, um local bem preparado para acolher a amigo e continuou. Alli ficou muito triste e assim reflectir a luz do universo. Não se deixem sua familia, onde a caça nunca iria faltar. No pensativo, pois acreditava que não conseguiria cegar pelo brilho do diamante perfeito, sem sétimo dia, a aldeia estava em furor, os acabar o ritual com sucesso. No entanto, pensar no que ele sofreu para chegar até ali; preparativos para o ritual estavam quase precisava alimentar-se para aguentar a quantas vezes teve de ser partido, lavado e prontos, esperando a chegada dos seus dois caminhada. Enquanto comia, deliciava-se a olhar trabalhado. Assim é com a felicidade! Não guerreiros. Quando o sol já ia alto, viram o Alli para tudo à sua volta e acreditava que vivia no deixem de procurá-la nunca, mas não se chegar. Trazia alguns animais a tiracolo, para sítio mais bonito do mundo, observou umas esqueçam do que já têm para poderem ser felizes serem cozinhados para a festa. O Xamã plantas muito raras e utilizadas para curar e, que, bem trabalhado (lapidação) e muito cumprimentou-o e ele pediu-lhe desculpa pela doenças de pele; viu também umas pedras amado (sol) poderá transformar-se no mais decepção que lhe iria causar, mas não tinha brancas bastantes sujas mas que, depois de perfeito diamante do universo! M.F.

Saudações a todos!Tivemos no mês passado uma festa em homenagem a Exu! Fez-me lembrar como estas entidades

ainda hoje, com tanta informação, são mal compreendidas. Mas reparamos que a própria comunidade umbandista acaba por cometer erros, desde continuarem usando imagens de Exus e Pombas Giras que provocam ainda mais essa falta de compreensão, filmes no Youtube com giras de “Exus” que mais parecem verdadeiros filmes de terror ou desfiles de moda...Vamos cultuar a força de nossos queridos Exus e Pomba Giras na sua essência divina e no que eles têm para nos passar, e não no seu aspecto exterior! Afinal, a nossa religião trabalha o nosso Ser interior! Deixo um texto que recebi por mail e escrito por autor desconhecido:

Palavras de EXÚ “ Muitos dizem para nossos cavalos que Exú precisa de “um agrado” para que possa ajudar e dar

caminho material. Porque não perguntam a nós, quando estamos incorporados em nossos cavalos?

Como esses que fazem tal afirmação podem saber o que quer ou precisa a entidade do seu irmão de terreiro?Nós é que falamos aos nossos cavalos o que precisamos e o que não precisamos, pois esse é um trabalho entre médium e entidade. Procuramos nossa evolução para alcançarmos a Luz Maior e para isso precisamos cumprir nossa

tarefa no astral e em terra ,quando trabalhamos com nossos escolhidos.Permitam, chefes de terreiro, zeladores, comandantes que façamos o que nos foi incumbido, mas

para que isso aconteça, precisamos de médiuns sérios, que nos respeitem e nos deixem trabalhar dentro das leis que regem a Umbanda!Precisamos de médiuns inteiros, que não nos usem para falar coisas sem fundamentos ou fiquem a devanear em nome de Exú.

Cavalos, aquietem seus corpos e suas mentes para que possamos, por seu intermédio, passar as mensagens e assim realizar nosso verdadeiro trabalho dentro da Umbanda.

Não se preocupem com nomes, que tipo de marafo ou “roupa” que iremos usar, pois isso acontecerá dentro do tempo correto, mas lembrem-se de sentir no âmago de seus corações a vibração que emitimos, pois se não souberem a diferença vibratória entre um Exú da lei de Umbanda e um Kiumba se fazendo passar por um, então ainda não estão preparados para o real e verdadeiro trabalho.”

Um Exú trabalhando para alcançar a Luz Maior

Pai Cláudio d´Oxalá

Palavra do Dirigente

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02 | 09 | 10 | 2010 FundamentoJornal Umbandista Português

| 03006

Nota aos nossos leitores!Depois de uma pausa involuntária de

alguns meses, eis-nos de volta com uma nova imagem, um novo grafismo e cheios de energia para continuar a divulgar a nossa querida Umbanda e acreditando que a partilha do conhecimento é essencial ao crescimento de todos nós!

Agradecemos a todos os que nos apoiam nesta nossa caminhada!

orque será que muitos de nós, quando Há pouco tempo atrás, alguém muito querido, o Pquestionados pelos nossos queridos guias nosso amado Pai, o Baiano Pé-de-Vento, disse: “Se quanto àquilo que precisamos, respondemos que virmos a felicidade como um diamante, até que queremos ser felizes? O que é isso da Felicidade, ponto a nossa felicidade é dependente de encon-como podemos ser felizes? Será que felicidade para trar um diamante perfeito? Porque muitos de nós mim é o mesmo que para ti ou para ele? Será a felici- passam grande parte da vida em busca do brilho e dade algo que possa ser conquistado, ou, será, por perfeição do diamante? Não terá o diamante a outro lado, um estado de espírito? mesma origem que todas as outras pedras? Não

Será que, para sermos felizes, temos que ter tem ele, em bruto, o mesmo aspecto que as outras tudo conforme nós queremos ou ambicionamos, ou pedras? Já repararam que o diamante só brilha será tudo isto uma ilusão e ser feliz é tão simples porque tem uma fonte de luz (neste caso, o Sol)? quanto viver com tudo aquilo que temos... vitórias, Porquê então procurar a perfeição se, muitas vezes, derrotas, conquistas e perdas, sempre ambicionan- ela advém do trabalho de outra pessoa? E o brilho, do ser um pouco melhor, seja no trabalho, família e ele só existe quando tem luz, pois, sem ela, torna-se amigos, sociedade, etc... Ou, por outro lado, deve- baço e sem cor, significando que depende mais mos nunca nos contentarmos com aquilo que uma vez de terceiros.” temos e sermos ambiciosos?

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Histórias da A.T.U.P.O.

O Diamante

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Mary NogueiraEquipa técnica:Leonel LusquinhosLara ConceiçãoDirector do JornalVitorino CameloCláudio Ferreira

Director de Conteúdos RevisãoCláudio Ferreira Mary Nogueira

Director ComercialEdição Gráfica e Frederico CastroFotografia

Chefe de Redacção Paulo FernandesFernando Silva Bernardo Cruz

Miguel FariaRedacçãoCláudio FerreiraBernardo CruzPaula Fernandes

ContactoMárcia Fernandesfundamento@atupo.comFrederico Castro

Fernando Silva

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Propriedade da

«Se virmos a felicidade como um diamante, até que ponto a nossa felicidade é d e p e n d e n t e d e e n c o n t r a r u m d i a m a n t e p e r f e i t o ? »

«muitas vezes podemos encontrar o nosso diamante onde menos esperamos»

Sem folha não há Orixá«A Camomila»

08

Palavra do Dirigente«Palavras de EXÚ»

02

Reportagem«A Escrita Mágica!»

04

05

Histórias da ATUPO«O Diamante»

02

03

EntrevistaPai Ortiz Belo de Souza«Fundador da Ordem Iniciática dos Portais de Libertação.»

06

08Doutrina de Umbanda«A Família de Santo»

07Umbanda no Mundo«Inauguração da nova sede do Barracão de Xangô»

Uma Lenda«Obatalá cria o Homem»

Orixalá cria o Mundo

07

08Ponto Cantado«Vou fazer um pedido a Oxalá»

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09 | 10 | 2010 FundamentoJornal Umbandista Português

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Setembro| Outubro | 2010

Jornal Umbandista Português

FundamentoJornal Umbandista Português

| 05006Fundamento04 | 09 | 10 | 2010

a sua origem, o Homem utilizou a escrita ligação da escrita com os Deuses e com os seus importância da escrita é a história do povo Hebreu ainda fazem nos dias de hoje, Odin submeteu-se a A Escrita Mágica na Umbanda cachaça), fundanga (pólvora) etc. Também é utili-e o desenho como meio de expressão e rituais. Os faraós eram considerados Deuses na qual os Dez Mandamentos ou o Decálogo, nome uma experiência de "retorno da morte", para O ponto riscado zado somente o gesto, sem matéria adicional, na Nde comunicação para consigo e com os vivos. Acreditava-se que estes governantes eram dado ao conjunto de leis que, segundo a Bíblia, alcançar uma espécie de "iluminação". Este estado O ponto riscado possui grande significado na intenção pretendida.

seus semelhantes. Actos de admiração, valentia, filhos directos do Deus Osíris, portanto agiam teriam sido originalmente escritas por Deus em de transcendência (por vezes conquistado por liturgia Umbandista. O seu significado expande-se Muitos dos símbolos sagrados são do conheci-luta, transformação, caça, louvação... Todos estes como intermediários entre os Deuses e a popula- tábuas de pedra e entregues ao profeta Moisés (as acaso em acidentes ou doenças que conduzem o além das suas propriedades magísticas, na sua mento comum, como a Cruz, a Estrela de David ou aspectos o Homem transformava em algo visível ção Egípcia. Ainda em vida, o Faraó começava a Tábuas da Lei). Foram várias as civilizações em indivíduo ao um limite da sua existência), na maio- consagração há muito como “escrita mágica de seis pontas, que os Umbandistas reconhecem para que pudesse cultuar seus actos ou cultuar os construir a sua pirâmide, devendo preparar o que, ao longo da sua história, a escrita represen- ria das práticas xamânicas, rituais, transes pro- sagrada simbólica” (Saraceni, R.) como a estrela do equilíbrio, na força da justiça de seus Deuses. Através deste tipo de representação, túmulo para o seu corpo. Este povo, acreditando tou um papel importante no seu crescimento e fundos, ou danças sagradas é conduzido de forma Os pontos riscados, como símbolos magísti- Deus incorporada no Orixá Xangô, entre outros. trocava mensagens, passava ideias e transmitia os na vida após a morte, utilizava a pirâmide para principalmente como meio de ligação ao Divino. categórica. Eram utilizadas nos processos oracu- cos, podem também evocar sinais expressos

Outros desses símbolos mágicos, activados no seus desejos, as suas necessidades e os seus temo- guardar, em segurança, o corpo mumificado do A escrita sagrada dos Druidas – a escrita Rúni- lares, às práticas talismânicas e à manipulação de numa representação orientada para um determi-plano material, são desconhecidos e ainda care-res. Faraó e os seus tesouros. No sarcófago era coloca- ca - não se sabe exactamente como surgiu ou como forças naturais e sobrenaturais. São inúmeros os nado propósito ou para a própria trajectória cem de classificação. No seio da comunidade A origem da escrita surgiu assim no início da do também o livro dos mortos, onde constavam foi criada; no entanto, existem registos de desco- registos arqueológicos de Runas cravadas em humana, sendo muitas vezes usada a pemba*, Umbandista, as divergências de opiniões mantêm nossa caminhada – a pré-história. todas as acções positivas que o Faraó fez em vida. bertas arqueológicas que datam de 1.300 a.C. As armas, batentes de portas e chifres utilizados pelos guias, por para poder riscar os seus pontos discussão prolongada sobre este tema. Vários Ao longo dos tempos, a escrita foi-se desenvol- Esta espécie de biografia era importante, pois os descobertas que mais se destacaram abrangem como cálices, entre tantos outros objectos, o que ou símbolos espirituais. São espaços cuja função é dirigentes e autores, sem consenso na sua aborda-vendo e transformando mediante o crescimento Egípcios acreditavam que Osíris (Deus dos mor- um período que se estende de 200 a.C até o final da confirma a fé dos povos setentrionais na protec- dada e orientada pela entidade. É também através gem, diferem na leitura desses mesmos símbolos, de cada povo, de cada ser. A escrita manteve a sua tos) iria utilizá-la no seu julgamento final. A escri- Idade Média, desde a Islândia até a Roménia, do ção que estes símbolos ofereciam. Lendas e teste- do ponto riscado que os Caboclos, Pretos-Velhos catalogando e fazendo triagens próprias. Outros-forma de meio de comunicação e expressão de ta foi, neste e noutros aspectos, de importância Báltico ao Mediterrâneo. Os Druidas dominavam munhos históricos dos primeiros romanos em ou Exus contam a sua história, a sua origem e sim, a reprodução de símbolos e grafias idênticas conhecimento ao longo dos séculos, pois nos seus fundamental para este povo, permitindo a divul- quase todas as áreas do conhecimento humano. terras nórdicas revelam o uso destes vinte e qua- passagens do mundo material e astral, e também encontram-se em diversas casas, países, até inícios a escrita teve uma conexão com o mágico, o gação de ideias e uma comunicação elaborada e Cultivavam a música, a poesia, tinham notáveis tro símbolos, na predição do futuro e nas tentati- no qual manifestam a sua identidade, diferencia-mesmo religiões. Certo é que, na transversalidade espiritual, com os Deuses e com o Divino. A escrita eficaz. Existiam duas formas principais de escrita: conhecimentos de medicina vas, nem sempre felizes, de alterá-lo. da das demais, sendo o próprio estandarte da da Umbanda, se reconhecem símbolos riscados usada pelos sírios, hebreus e persas, surgiu ligada as escritas demóticas (mais simplificadas e usa- natural, de fitoterapia, de Outro método que utiliza a escrita e os entidade. indicando mistérios que são propriedade ou às necessidades de contabilização dos seus tem- das para assuntos do quotidiano) e a hieroglífica agricultura e astronomia, e símbolos como pontos magísticos, Compreendendo-o deste modo, o ponto risca- capacidade de determinada entidade. Será ponde-plos. Era uma escrita ideográfica, na qual o objecto (mais complexa e formada por desenhos e símbo- possuíam um avançado com origem no Oriente, é o Reiki. do é um dos mais vigorosos meios magísticos rado não admitir conhecimento absoluto sobre o representado expressava uma ideia. Os sumérios los). As outras formas de escrita gravavam textos sistema filosófico muito Segundo os ensinamen- utilizados na Umbanda, consistindo na sua base tema, também na perspectiva de uma aprendiza-e mais tarde, os babilónicos e os assírios fizeram mais vulgares; os hieróglifos, tais como as diferen- semelhante ao dos neo- tos dos mestres , o de um conjunto de símbolos feitos com pemba e gem contínua...uso extensivo da escrita cuneiforme ( foi desen- tes esculturas e monumentos, aspiravam à eterni- platônicos. O povo celta Homem mantinha os agrupados de forma a movimentar energias e a "Usem bem os símbolos. Usem-nos mais e volvida pelos sumérios e é a designação geral dade. Os templos, as colunas e os obeliscos Egípci- tinha uma tradição emi- seus canais de circulação criar campos de forças, ou como base de sustenta- mais, e descobrir-se-ão num estágio onde já não dada a certos tipos de escrita feitas com auxílio de os, são livros abertos para quem os saiba ler. A nentemente oral, não de energia intactos, e os ção de alguns trabalhos. A variedade de funções precisarão deles. A mente humana consegue objectos em formato de cunha. Fonte: Wikipédia). Escrita Hieroglífica deriva da composição de duas fazendo uso da escrita seus instintos básicos de que é sua propriedade é vasta; os pontos de des- alcançar qualquer ponto do Universo imediata-Mais tarde, os sacerdotes e escribas começa- palavras gregas – hiero «sagrado», e glyfus «escri- para transmitir seus sobrevivência de forma carrego tão sobejamente conhecidos; os pontos mente."ram a utilizar uma escrita convencional, que não ta», traduzindo-se livremente como “inscrição conhecimentos funda- genuína, o que gerava de firmeza, etc. Mikao Usui V.C. / F.C.tinha nenhuma relação com o objecto representa- sagrada”. Apenas os sacerdotes, membros da mentais, embora possu- um estado de felicidade e Os pontos riscados com Pemba representam do. As convenções eram conhecidas pelos encar- realeza, altos cargos, e escribas conheciam a arte íssem a escrita Rúnica. harmonia pleno. Com o desen- uma grafia de projecção astral; de símbolos que se *pemba – espécie de pequeno giz calcário em regados da linguagem culta, que procuraram de ler e escrever esses sinais "sagrados". Esta As Runas eram identifica- volvimento, fomos desligando a revestem de poder mágico, que a força do Orixá formato oval fabricado com diversos componen-representar os sons da fala humana, isto é, cada escrita constitui, provavelmente, o mais antigo das como símbolos sagrados gravados ou talha- nossa ligação às origens e ficámos individua- lhes confere. Criam genericamente uma espécie tessinal representando um som. Surgia assim a escri- sistema organizado de escrita no mundo, e era dos em metal, osso, pedra e couro. Mesmo não listas, enfraquecendo assim os canais de ligação de campo energético, onde o instrumento utiliza-

ta fonética, que pelo menos no segundo milénio vocacionada, principalmente, para inscrições usando a escrita para gravar seus conhecimentos, com o Cosmo. Os símbolos do Reiki, em unificação, do pela entidade, a Pemba, manipula as forças da a.C., já era utilizada nos registos de textos religio- formais nas paredes de templos e túmulos. eles possuíam suficiente sabedoria a ponto de correspondendo aos cinco níveis da mente, per- Natureza na afinidade com a entidade, na sua sos e rituais mágicos. Outra civilização que utilizava a escrita hiero- influenciarem outros povos e assim marcar pro- mitiriam alcançar o caminho da iluminação, identificação e domínios, na prossecução do efeito

A civilização Egípcia teve um grande poder na glífica era a civilização Maia. Além de constituir fundamente a literatura da época, criando uma conhecido pelos budistas, por Nirvana. O uso desejado (dependendo também claramente do uma forma de comunicação entre os Maias, a espécie de aura de mistério e misticismo que original desses yantras (símbolos) não foi vocaci- merecimento do consulente e do médium). São escrita também tinha um vínculo religioso. Estes perdura até hoje. onado originalmente para a cura material, mas códigos vinculados ao mundo espiritual, no acreditavam que a escrita era um presente dos Também devido a esse facto as Runas - consis- para conduzir à iluminação da ajuda ao próximo. campo de acção de determinada falange de enti-deuses e, por isso, deveria ser ensinada a uma tindo em símbolos com palavras que os denomi- No entanto, associados esses símbolos a mantras dades. Quando são desenhados sem conhecimen-parcela privilegiada da população. De um modo nam, e sons equivalentes – passaram a ser utiliza- (preces) e a mudras (na mimetização dos símbo- to de causa, acabam por “não projectar a sua grafia geral, utilizavam diferentes materiais para o regis- das para propósitos mágicos, em jeito de codifica- los) foram descobertas novas potencialidades no luminosa” (Lima, C.) e não passam de sinais inócu-to de alguma informação, tais como pedras, made- ção de evocações magísticas, conhecidas apenas que respeita à canalização de energia. os, porque têm que ser movimentados pelo pensa-ira, papel e cerâmica. O sistema de escrita Maia por alguns. As combinações alfanuméricas, devi- A “Escrita Mágica”, de um modo geral, povoou mento, assim como não basta ver um ponto num (geralmente chamada hieroglífica por uma vaga damente utilizadas, serviam diversos trabalhos, desde tempos imemoriais praticamente todas as livro para riscá-lo sem o devido conhecimento, e semelhança com a escrita do antigo Egipto, com o das curas às maldições. Dentro da perspectiva civilizações, mais ou menos eruditas. Este facto sem as devidas consequências.qual não se relaciona) era uma combinação de mitológico/sagrada, o surgimento das Runas é levou também a que alguns desses símbolos per-

Para um ponto riscado, além da Pemba, símbolos fonéticos e ideogramas. atribuído à Odin, a divindade máxima do panteão durassem até aos dias de hoje, sendo mesmo podem ser usadas outras substâncias, dependen-Outro ponto fundamental demonstrativo da nórdico. À semelhança de como muitos xamãs utilizados de forma corrente...do do trabalho a realizar, como a marafa (pinga ou

A Escrita MágicaReportagem

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a sua origem, o Homem utilizou a escrita ligação da escrita com os Deuses e com os seus importância da escrita é a história do povo Hebreu ainda fazem nos dias de hoje, Odin submeteu-se a A Escrita Mágica na Umbanda cachaça), fundanga (pólvora) etc. Também é utili-e o desenho como meio de expressão e rituais. Os faraós eram considerados Deuses na qual os Dez Mandamentos ou o Decálogo, nome uma experiência de "retorno da morte", para O ponto riscado zado somente o gesto, sem matéria adicional, na Nde comunicação para consigo e com os vivos. Acreditava-se que estes governantes eram dado ao conjunto de leis que, segundo a Bíblia, alcançar uma espécie de "iluminação". Este estado O ponto riscado possui grande significado na intenção pretendida.

seus semelhantes. Actos de admiração, valentia, filhos directos do Deus Osíris, portanto agiam teriam sido originalmente escritas por Deus em de transcendência (por vezes conquistado por liturgia Umbandista. O seu significado expande-se Muitos dos símbolos sagrados são do conheci-luta, transformação, caça, louvação... Todos estes como intermediários entre os Deuses e a popula- tábuas de pedra e entregues ao profeta Moisés (as acaso em acidentes ou doenças que conduzem o além das suas propriedades magísticas, na sua mento comum, como a Cruz, a Estrela de David ou aspectos o Homem transformava em algo visível ção Egípcia. Ainda em vida, o Faraó começava a Tábuas da Lei). Foram várias as civilizações em indivíduo ao um limite da sua existência), na maio- consagração há muito como “escrita mágica de seis pontas, que os Umbandistas reconhecem para que pudesse cultuar seus actos ou cultuar os construir a sua pirâmide, devendo preparar o que, ao longo da sua história, a escrita represen- ria das práticas xamânicas, rituais, transes pro- sagrada simbólica” (Saraceni, R.) como a estrela do equilíbrio, na força da justiça de seus Deuses. Através deste tipo de representação, túmulo para o seu corpo. Este povo, acreditando tou um papel importante no seu crescimento e fundos, ou danças sagradas é conduzido de forma Os pontos riscados, como símbolos magísti- Deus incorporada no Orixá Xangô, entre outros. trocava mensagens, passava ideias e transmitia os na vida após a morte, utilizava a pirâmide para principalmente como meio de ligação ao Divino. categórica. Eram utilizadas nos processos oracu- cos, podem também evocar sinais expressos

Outros desses símbolos mágicos, activados no seus desejos, as suas necessidades e os seus temo- guardar, em segurança, o corpo mumificado do A escrita sagrada dos Druidas – a escrita Rúni- lares, às práticas talismânicas e à manipulação de numa representação orientada para um determi-plano material, são desconhecidos e ainda care-res. Faraó e os seus tesouros. No sarcófago era coloca- ca - não se sabe exactamente como surgiu ou como forças naturais e sobrenaturais. São inúmeros os nado propósito ou para a própria trajectória cem de classificação. No seio da comunidade A origem da escrita surgiu assim no início da do também o livro dos mortos, onde constavam foi criada; no entanto, existem registos de desco- registos arqueológicos de Runas cravadas em humana, sendo muitas vezes usada a pemba*, Umbandista, as divergências de opiniões mantêm nossa caminhada – a pré-história. todas as acções positivas que o Faraó fez em vida. bertas arqueológicas que datam de 1.300 a.C. As armas, batentes de portas e chifres utilizados pelos guias, por para poder riscar os seus pontos discussão prolongada sobre este tema. Vários Ao longo dos tempos, a escrita foi-se desenvol- Esta espécie de biografia era importante, pois os descobertas que mais se destacaram abrangem como cálices, entre tantos outros objectos, o que ou símbolos espirituais. São espaços cuja função é dirigentes e autores, sem consenso na sua aborda-vendo e transformando mediante o crescimento Egípcios acreditavam que Osíris (Deus dos mor- um período que se estende de 200 a.C até o final da confirma a fé dos povos setentrionais na protec- dada e orientada pela entidade. É também através gem, diferem na leitura desses mesmos símbolos, de cada povo, de cada ser. A escrita manteve a sua tos) iria utilizá-la no seu julgamento final. A escri- Idade Média, desde a Islândia até a Roménia, do ção que estes símbolos ofereciam. Lendas e teste- do ponto riscado que os Caboclos, Pretos-Velhos catalogando e fazendo triagens próprias. Outros-forma de meio de comunicação e expressão de ta foi, neste e noutros aspectos, de importância Báltico ao Mediterrâneo. Os Druidas dominavam munhos históricos dos primeiros romanos em ou Exus contam a sua história, a sua origem e sim, a reprodução de símbolos e grafias idênticas conhecimento ao longo dos séculos, pois nos seus fundamental para este povo, permitindo a divul- quase todas as áreas do conhecimento humano. terras nórdicas revelam o uso destes vinte e qua- passagens do mundo material e astral, e também encontram-se em diversas casas, países, até inícios a escrita teve uma conexão com o mágico, o gação de ideias e uma comunicação elaborada e Cultivavam a música, a poesia, tinham notáveis tro símbolos, na predição do futuro e nas tentati- no qual manifestam a sua identidade, diferencia-mesmo religiões. Certo é que, na transversalidade espiritual, com os Deuses e com o Divino. A escrita eficaz. Existiam duas formas principais de escrita: conhecimentos de medicina vas, nem sempre felizes, de alterá-lo. da das demais, sendo o próprio estandarte da da Umbanda, se reconhecem símbolos riscados usada pelos sírios, hebreus e persas, surgiu ligada as escritas demóticas (mais simplificadas e usa- natural, de fitoterapia, de Outro método que utiliza a escrita e os entidade. indicando mistérios que são propriedade ou às necessidades de contabilização dos seus tem- das para assuntos do quotidiano) e a hieroglífica agricultura e astronomia, e símbolos como pontos magísticos, Compreendendo-o deste modo, o ponto risca- capacidade de determinada entidade. Será ponde-plos. Era uma escrita ideográfica, na qual o objecto (mais complexa e formada por desenhos e símbo- possuíam um avançado com origem no Oriente, é o Reiki. do é um dos mais vigorosos meios magísticos rado não admitir conhecimento absoluto sobre o representado expressava uma ideia. Os sumérios los). As outras formas de escrita gravavam textos sistema filosófico muito Segundo os ensinamen- utilizados na Umbanda, consistindo na sua base tema, também na perspectiva de uma aprendiza-e mais tarde, os babilónicos e os assírios fizeram mais vulgares; os hieróglifos, tais como as diferen- semelhante ao dos neo- tos dos mestres , o de um conjunto de símbolos feitos com pemba e gem contínua...uso extensivo da escrita cuneiforme ( foi desen- tes esculturas e monumentos, aspiravam à eterni- platônicos. O povo celta Homem mantinha os agrupados de forma a movimentar energias e a "Usem bem os símbolos. Usem-nos mais e volvida pelos sumérios e é a designação geral dade. Os templos, as colunas e os obeliscos Egípci- tinha uma tradição emi- seus canais de circulação criar campos de forças, ou como base de sustenta- mais, e descobrir-se-ão num estágio onde já não dada a certos tipos de escrita feitas com auxílio de os, são livros abertos para quem os saiba ler. A nentemente oral, não de energia intactos, e os ção de alguns trabalhos. A variedade de funções precisarão deles. A mente humana consegue objectos em formato de cunha. Fonte: Wikipédia). Escrita Hieroglífica deriva da composição de duas fazendo uso da escrita seus instintos básicos de que é sua propriedade é vasta; os pontos de des- alcançar qualquer ponto do Universo imediata-Mais tarde, os sacerdotes e escribas começa- palavras gregas – hiero «sagrado», e glyfus «escri- para transmitir seus sobrevivência de forma carrego tão sobejamente conhecidos; os pontos mente."ram a utilizar uma escrita convencional, que não ta», traduzindo-se livremente como “inscrição conhecimentos funda- genuína, o que gerava de firmeza, etc. Mikao Usui V.C. / F.C.tinha nenhuma relação com o objecto representa- sagrada”. Apenas os sacerdotes, membros da mentais, embora possu- um estado de felicidade e Os pontos riscados com Pemba representam do. As convenções eram conhecidas pelos encar- realeza, altos cargos, e escribas conheciam a arte íssem a escrita Rúnica. harmonia pleno. Com o desen- uma grafia de projecção astral; de símbolos que se *pemba – espécie de pequeno giz calcário em regados da linguagem culta, que procuraram de ler e escrever esses sinais "sagrados". Esta As Runas eram identifica- volvimento, fomos desligando a revestem de poder mágico, que a força do Orixá formato oval fabricado com diversos componen-representar os sons da fala humana, isto é, cada escrita constitui, provavelmente, o mais antigo das como símbolos sagrados gravados ou talha- nossa ligação às origens e ficámos individua- lhes confere. Criam genericamente uma espécie tessinal representando um som. Surgia assim a escri- sistema organizado de escrita no mundo, e era dos em metal, osso, pedra e couro. Mesmo não listas, enfraquecendo assim os canais de ligação de campo energético, onde o instrumento utiliza-

ta fonética, que pelo menos no segundo milénio vocacionada, principalmente, para inscrições usando a escrita para gravar seus conhecimentos, com o Cosmo. Os símbolos do Reiki, em unificação, do pela entidade, a Pemba, manipula as forças da a.C., já era utilizada nos registos de textos religio- formais nas paredes de templos e túmulos. eles possuíam suficiente sabedoria a ponto de correspondendo aos cinco níveis da mente, per- Natureza na afinidade com a entidade, na sua sos e rituais mágicos. Outra civilização que utilizava a escrita hiero- influenciarem outros povos e assim marcar pro- mitiriam alcançar o caminho da iluminação, identificação e domínios, na prossecução do efeito

A civilização Egípcia teve um grande poder na glífica era a civilização Maia. Além de constituir fundamente a literatura da época, criando uma conhecido pelos budistas, por Nirvana. O uso desejado (dependendo também claramente do uma forma de comunicação entre os Maias, a espécie de aura de mistério e misticismo que original desses yantras (símbolos) não foi vocaci- merecimento do consulente e do médium). São escrita também tinha um vínculo religioso. Estes perdura até hoje. onado originalmente para a cura material, mas códigos vinculados ao mundo espiritual, no acreditavam que a escrita era um presente dos Também devido a esse facto as Runas - consis- para conduzir à iluminação da ajuda ao próximo. campo de acção de determinada falange de enti-deuses e, por isso, deveria ser ensinada a uma tindo em símbolos com palavras que os denomi- No entanto, associados esses símbolos a mantras dades. Quando são desenhados sem conhecimen-parcela privilegiada da população. De um modo nam, e sons equivalentes – passaram a ser utiliza- (preces) e a mudras (na mimetização dos símbo- to de causa, acabam por “não projectar a sua grafia geral, utilizavam diferentes materiais para o regis- das para propósitos mágicos, em jeito de codifica- los) foram descobertas novas potencialidades no luminosa” (Lima, C.) e não passam de sinais inócu-to de alguma informação, tais como pedras, made- ção de evocações magísticas, conhecidas apenas que respeita à canalização de energia. os, porque têm que ser movimentados pelo pensa-ira, papel e cerâmica. O sistema de escrita Maia por alguns. As combinações alfanuméricas, devi- A “Escrita Mágica”, de um modo geral, povoou mento, assim como não basta ver um ponto num (geralmente chamada hieroglífica por uma vaga damente utilizadas, serviam diversos trabalhos, desde tempos imemoriais praticamente todas as livro para riscá-lo sem o devido conhecimento, e semelhança com a escrita do antigo Egipto, com o das curas às maldições. Dentro da perspectiva civilizações, mais ou menos eruditas. Este facto sem as devidas consequências.qual não se relaciona) era uma combinação de mitológico/sagrada, o surgimento das Runas é levou também a que alguns desses símbolos per-

Para um ponto riscado, além da Pemba, símbolos fonéticos e ideogramas. atribuído à Odin, a divindade máxima do panteão durassem até aos dias de hoje, sendo mesmo podem ser usadas outras substâncias, dependen-Outro ponto fundamental demonstrativo da nórdico. À semelhança de como muitos xamãs utilizados de forma corrente...do do trabalho a realizar, como a marafa (pinga ou

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l Pai Ortiz, fale-nos um pouco sobre o seu conjunto com os Mistérios dos Mestres e Guardiões Ministrantes e Regentes Mestres, Graus de percurso espiritual e do momento em que dos Portais, actuam em diversas situações e, com o especialização que são passados pelo Regente-desenvolve a Ordem Iniciática dos Portais da Poder ígneo, através das velas, potencializando o Absoluto. Ainda não temos nenhum regente Libertação. Poder de cada portal e liberando os simbolos Mestre, que é aquele que forma outros regentes, Iníciei a minha vida espiritual muito cedo; ainda sagrados dos mesmos, através da chama que talvez no próximo ano forme um Regente Mestre.

quando criança, frequentando cultos dos terreiros ultrapassa as dimensões e planos espirituais. Regente – Absoluto: só existe um, que é o codifica-de Umbanda. O meu contacto com a mediunidade dor do Mistério.vem desde essa época, sendo que por volta dos dez l Além deste trabalho, é também dirigente Em relação á Ordem da Espada, a abertura dos anos realizei a minha primeira psicografia. Em espiritual de um templo de umbanda “A mistérios das espadas é permitido pelos mestres relação á Ordem dos Portais da Libertação, esse Ordem dos filhos de Aruanda” que além do espirituais dos Portais de Libertação. Que traballho foi-me transmitido de forma canalizada atendimento espiritual, tem também como outorgam seus iniciados, na utilização deste poder, (mediunicamente) em meados de 1999 e durante o objectivo difundir os ensinamentos dos que está em cada ser, através dos seres espadados ano de 2000. Desde então, o seu desenvolvimento e portais. Quer comentar? que nos acompanham. Nos portais de libertação, a exposição tem sido feito através de informações Na Ordem dos filhos de Aruanda, todos os filhos espada é um simbolo de “pura libertação”, através que são passadas pelos Mestres dos Portais. A da casa têm a sua iniciação nos portais, pois das vibrações espadadas que tem o seu campo de apresentação dos portais ao público foi feita, permite ajudar no seu lado mediùnico, fortalecen- acção nos portais. A espada fisica, para nós é inicialmente, em 2003 através das iniciações para do o médium em termos espirituais. Como? Nos encarada como um elemento de cura (aço/metal), outras pessoas em formato de curso iniciático e, só mecanismos utilizados nos Portais de Libertação, que já havia falado antes, quando abordei os depois, avançamos para a sua divulgação ao as actuações são mediúnicas, e não só o poder elementos básicos dos portais.público em geral, de forma a permitir que outras mental actua quando direccionado, mas, todas as pessoas, fora do campo religioso, tivessem acesso forças do iniciado nos mistérios dos Portais. Seus l O seu trabalho, juntamente com a publicação ao conhecimento dos mesmos. Pois a Ordem dos guias, seus mestres dos Portais, seus Guardiões, de vários livros, permitiu sua expansão, Portais, não se centra na religião mas sim no “ser” enfim, todas as forças permitidas, são utilizadas de inclusivamente em Portugal.religioso, ou seja, todos podem fazer a sua iniciação forma segura e salutar. Quanto mais nos doamos Exacto, neste momento temos um templo em na ordem, independentemente da sua religião ou actuando nos trabalhos dos Portais, mais nos Leiria, onde realizamos um trabalho de atendimen-crença. iluminamos, pelas forças do Amor ao próximo, to voluntário. Existem também alguns terapeutas

sejam aos irmãos encarnados ou desencarnados. que se utilizam das terapias dos portais de l E o que são “Os Portais de Libertação”? Pois, neste mistério, tudo é espelhado, o que libertação nos seus atendimentos. Os responsáveis

Os Portais de Libertação pressupõem uma pedimos para o próximo, recebemos imediatamen- pela divulgação e expansão dos portais na Europa passagem, ou seja uma mudança de um ambiente te em nossas vidas, desta forma, os iniciados estão são os regentes Heldney Cals e Santiago Jr.para outro, actuam em aberturas dimensionais sempre se beneficiando, sobretudo, porque os que, possibilitam as actuações nos diversos "grandes mestres", que actuam neste trabalho, l Entretanto, já foi publicado um outro livro campos espirituais, em suas muitas dimensões, no jamais permitirão que ele venha a ser utilizado de seu, “ Simbolos, Vórtices e Chaves” quer falar-meio humano, quer seja no físico ou no espiritual. A forma deturpada. Gostava de comentar uma nos um pouco sobre o conteúdo do mesmo?relação que temos com os portais dimensionais é situação que tem acontecido com muita frequência, Este livro, que foi lançado no dia 21 de Abril, muito mais próxima do que imaginamos, pois, que é o seguinte: muitas pessoas após a sua referencia que tudo o que existe está ligado á quando qualquer "ser" entra em contacto com o iniciação nos portais acabam por enveredar pela simbologia. Os simbolos existem desde o inicio da Divino, seja através de orações, rituais, evocações, Umbanda, bem como existem pessoas que já criação, ou seja, tudo o que pensamos, falamos, estamos interagindo directamente com os portais haviam frequentado a umbanda que, entretanto, gesticulamos é transformado em simbolos. Como dimensionais, que servem de passagens para deixaram, e que após a sua iniciação nos portais, tal, somos bombardeados diariamente por vários outras realidades da existência. Como? Em retomam a religião. simbolos, sejam de ordem positiva ou negativa. qualquer acção mental. Quando nos fixamos em um Este livro traz elementos fundamentais para anular propósito firme, um desejo especial, seja material l Ainda em relação á Ordem Iniciática dos aspectos negativos em relação aos simbolos ou espiritual, entramos em contacto com as forças Portais de Libertação, após os graus adquiri- projectados por ódio, trabalhos de magias dimensionais em tempo real, e movimentaPois, são dos mediante cursos e consagrações, existe trevosas, por vibrações emocionais distorcidas, etc. muitos os momentos em que interagimos com uma hierarquia á qual dão seguimento os Digamos que são ferramentas importantes para os estes portais dimensionais.mos suas forças, que iniciados, tornando-se Cavaleiro da Ordem e, trabalhos dos portais de libertação. Gostava de por seu tempo, nos enviam as energias magnéticas por sua vez o acesso aos Portais da Espada. fazer uma observação, que é algo que me têm poderosíssimas transformando as nossas Sim, dentro do nosso trabalho possuimos uma questionado acerca dos simbolos, que tem a ver intenções em realidade. Convém referir que existe hierarquia que foi passada pelos Mestres sustenta- com facto de não utilizar os simbolos antigos e a uma Teoria de Génese do Mistério Portais de dores dos Mistérios. O trabalho é dividido em três explicação é que os mesmos têm que ser actualiza-Libertação,onde se explica a utilização dos níveis, que chamamos de módulos, sendo que todos dos, ou seja, modificados conforme a realidade e as elementos básicos que permitem fazer a sustenta- os formados nos diversos níveis atingem o Grau de vibrações que se vivenciam no momento em que ção da passagem pelos portais dimensionais que Cavaleiros da Ordem. estamos inseridos. Os simbolos antigos adequa-são os cristais, as pedras e os metais. As pedras e os Módulo I - Cavaleiro da Ordem - Servidor da Luz vam-se á realidade e vibrações da época.cristais são “amálgamas de poderes da criação”, ou Módulo II - Cavaleiro da Ordem – Sub-Regenteseja, são o elemento principal por ser o único que Módulo III – Cavaleiro da Ordem – Regente l Para terminar, gostaria de deixar uma está em todo o universo. Trabalhamos ainda com Degrau Máximo no Grau de Regente – Regente mensagem para os leitores do nosso Jornal?ervas, que são agentes importantes para reabilitar Mestre. Gostava de aconselhar as pessoas a estudarem e a vibrações, sejam das pessoas ou mesmo de um O Grau de Regente dá a condição de utilização lerem, acerca da espiritualidade, pois o conheci-ambiente e,que através de banhos ou queimas, dos símbolos do mistério na sua totalidade. Ainda mento é a base para a nossa evolução espiritual.libertam os seus poderes curadores que, em dentro do Grau de Regente temos: Regentes P.F.

Entrevista

Orixalá cria o Mundo Obatalá cria o HomemNo começo, o mundo era todo pantanoso e cheio de água, um lugar inóspi- (…) Mas a missão não estava ainda completa e Oludumare deu outra dádi-

to, sem nenhuma serventia. Acima dele havia o céu o Orum, onde viviam Olo- va a Obatalá: a criação de todos os seres vivos que habitariam a Terra. E assim rum e todos os Orixás, que às vezes desciam para brincar nos pântanos insalu- Obatalá criou todos os seres vivos e criou o homem e criou a mulher. Obatalá bres. Desciam por teias de aranhas penduradas no vazio. Ainda não havia modelou em barro os seres humanos e o sopro de Olodumare os animou. terra firme, nem o homem existia. Um dia Olorum chamou à sua presença O mundo agora se completara. E todos louvaram Obatalá. Oxalá, o grande orixá. Disse-lhe que queria criar terra firme lá em baixo e

In "Mitologia dos Orixás"de Reginaldo Prandi, Ed. Companhia das Letras.pediu-lhe que realizasse tal tarefa. Para a missão, deu-lhe uma concha mari-nha com terra, uma pomba e uma galinha com pés de cinco dedos. Oxalá des-

Esta lenda narra a história da criação do mundo e da humanidade: Olo-ceu ao pântano e depositou a terra da concha. Sobre a terra pôs a pomba e a rum ( que é o Ser Supremo, Deus) incumbe a Oxalá a responsabilidade de galinha e ambas começaram a ciscar. Foram assim espalhando a terra que criar a Terra. Depois da sua formação, estando ela pronta e em condições de viera na concha até que terra firme se formou em toda a parte. Oxalá voltou a acolher a vida humana, Oxalá recebe de Olorum (ou Olodumare) a tarefa Olorum e relatou-lhe o sucedido. Olorum enviou um camaleão para inspeccio-sublime de criar o homem, a mulher, a humanidade. Oxalá é por isso o Orixá nar a obra de Oxalá e ele não pode responsável pela existência de todos os seres do céu e da terra, é o Pai da andar sobre o solo que ainda não humanidade. É o Pai Maior, Criador e Pacificador, detentor da Luz espiritual, era firme. O camaleão voltou dizen-é a energia que cuida de todos os seres do planeta, de todos os homens.do que a terra era ampla mas ainda

não suficientemente seca. Numa Oxalá é também a Luz Divina que irradia os seus raios sobre todos os segunda viagem o camaleão trouxe Orixás. A sua cor é o branco, representando a pureza, a paz e no branco se a notícia de que a Terra era ampla e inserem todas as cores, todos os raios todos os Orixás, que a Ele estão liga-suficientemente sólida, podendo-se dos. Não nos esqueçamos que o Seu principal atributo é a Fé, a Fé que nos liga agora viver em sua superfície. ao Ser Supremo, ao Divino Criador. Então, o que seria de nós sem a Fé? O que

O lugar mais tarde foi chamado seria do Amor sem a Fé? O que seria da Justiça sem a Fé? É ela que, ao vibrar de Ifé, que quer dizer ampla mora- em cada um de nós, nos permite evoluir, crescer espiritualmente, para que da. Depois Olorum mandou Oxalá tenhamos êxito naquilo que queremos, naquilo que precisamos e para o qual de volta a Terra para plantar árvo- lutamos. E que melhor exemplo de Fé do que Jesus Cristo, que se despojou res e dar alimentos e riquezas ao dos seus bens, curou os doentes, estendeu a mão aos desamparados e ven-homem. E veio a chuva para regar ceu a morte? Por isso a Sua imagem está presente em todos os Templos de as árvores. Foi assim que tudo come- Umbanda e está associada a Oxalá. É a mesma energia, a centelha divina que çou. Foi ali, em Ifé, durante uma existe em cada um de nós, estimulando a busca espiritual, através da religio-semana de quatro dias que Orixá sidade, da caridade e de amor ao próximo e por tudo aquilo que Oxalá criou, Nlá criou o mundo e tudo o que num acto de Inspiração e de Fé! M.N.existe nele.

Uma Lenda

Pai Ortiz Belo de SouzaFundador da Ordem Iniciática dos Portais de Libertação

Inauguração da nova sede do

Barracão de XangôUmbanda no Mundo

o passado dia 27 de Março de 2010, foi inaugurado o novo espaço de Culto Umbandista do “Barracão de Xangô” , dirigido por Pai NNuno de Xangô e já com alguns anos de vida. O “BARRACÃO de

uma energia contagiante, onde a Xangô” presenteou-nos com um espaço acolhedor e com condições bem

presença dos Caboclos, Baianos e melhores para todos os umbandistas do sul de Portugal, mais

Marujos contagiou a todos com boa concretamente os próximos de Lagoa, Algarve, onde este espaço se situa .

disposição e alegria, criando assim a Neste trabalho fizeram-se representar vários Templos sediados em

bênção perfeita a uma casa que Portugal, nomeadamente:

esperemos que continue, por muitos Mãe Mónica de Oxumaré do Terreiro

e muitos anos, com o axé que possui.de Umbanda e Candomblé

Resta-nos agradecer a Pai Nuno de Mameto Dan Ejò Mogere;

Xangô e seus Filhos que nos Pai Jomar de Ogum do Ilê Asé Omim

receberam com especial carinho, Ogun;

simpatia e amizade, e desejar as Pai Paulo de Iemanjá do Ilê Asé

maiores felicidades ao Barracão de Omim Ogun;

Xangô. Pai Cláudio de Oxalá da ATUPO

Que Oxalá vos guie sempre pelo (Templo de Umbanda Pai Oxalá);

c a m i n h o d o A m o r, Ve rd a d e , Padrinho Paulo da ATUPO (Templo

Humildade e Caridade. de Umbanda Pai Oxalá);

S ã o o s Vo t o s d o J O R N A L Padrinho Bernardo da ATUPO

FUNDAMENTO!(Templo de Umbanda Pai Oxalá);

Salve a UMBANDA! Axé! L.C.Pai Arnaldo do Ilê Axé Olibuxedo;Huanderson de Quebra-Pedras (Padrinho de Jurema) do Ilê Axé Olibuxedo.

Foi um trabalho muito bonito com

«Foi um trabalho muito bonito com u m a e n e r g i a c o n t a g i a n t e »

Orixalá cria o Mundo | Obatalá cria o Homem

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Setembro| Outubro | 2010FundamentoJornal Umbandista Português

06 | 09 | 10 | 2010 FundamentoJornal Umbandista Português

| 07006

l Pai Ortiz, fale-nos um pouco sobre o seu conjunto com os Mistérios dos Mestres e Guardiões Ministrantes e Regentes Mestres, Graus de percurso espiritual e do momento em que dos Portais, actuam em diversas situações e, com o especialização que são passados pelo Regente-desenvolve a Ordem Iniciática dos Portais da Poder ígneo, através das velas, potencializando o Absoluto. Ainda não temos nenhum regente Libertação. Poder de cada portal e liberando os simbolos Mestre, que é aquele que forma outros regentes, Iníciei a minha vida espiritual muito cedo; ainda sagrados dos mesmos, através da chama que talvez no próximo ano forme um Regente Mestre.

quando criança, frequentando cultos dos terreiros ultrapassa as dimensões e planos espirituais. Regente – Absoluto: só existe um, que é o codifica-de Umbanda. O meu contacto com a mediunidade dor do Mistério.vem desde essa época, sendo que por volta dos dez l Além deste trabalho, é também dirigente Em relação á Ordem da Espada, a abertura dos anos realizei a minha primeira psicografia. Em espiritual de um templo de umbanda “A mistérios das espadas é permitido pelos mestres relação á Ordem dos Portais da Libertação, esse Ordem dos filhos de Aruanda” que além do espirituais dos Portais de Libertação. Que traballho foi-me transmitido de forma canalizada atendimento espiritual, tem também como outorgam seus iniciados, na utilização deste poder, (mediunicamente) em meados de 1999 e durante o objectivo difundir os ensinamentos dos que está em cada ser, através dos seres espadados ano de 2000. Desde então, o seu desenvolvimento e portais. Quer comentar? que nos acompanham. Nos portais de libertação, a exposição tem sido feito através de informações Na Ordem dos filhos de Aruanda, todos os filhos espada é um simbolo de “pura libertação”, através que são passadas pelos Mestres dos Portais. A da casa têm a sua iniciação nos portais, pois das vibrações espadadas que tem o seu campo de apresentação dos portais ao público foi feita, permite ajudar no seu lado mediùnico, fortalecen- acção nos portais. A espada fisica, para nós é inicialmente, em 2003 através das iniciações para do o médium em termos espirituais. Como? Nos encarada como um elemento de cura (aço/metal), outras pessoas em formato de curso iniciático e, só mecanismos utilizados nos Portais de Libertação, que já havia falado antes, quando abordei os depois, avançamos para a sua divulgação ao as actuações são mediúnicas, e não só o poder elementos básicos dos portais.público em geral, de forma a permitir que outras mental actua quando direccionado, mas, todas as pessoas, fora do campo religioso, tivessem acesso forças do iniciado nos mistérios dos Portais. Seus l O seu trabalho, juntamente com a publicação ao conhecimento dos mesmos. Pois a Ordem dos guias, seus mestres dos Portais, seus Guardiões, de vários livros, permitiu sua expansão, Portais, não se centra na religião mas sim no “ser” enfim, todas as forças permitidas, são utilizadas de inclusivamente em Portugal.religioso, ou seja, todos podem fazer a sua iniciação forma segura e salutar. Quanto mais nos doamos Exacto, neste momento temos um templo em na ordem, independentemente da sua religião ou actuando nos trabalhos dos Portais, mais nos Leiria, onde realizamos um trabalho de atendimen-crença. iluminamos, pelas forças do Amor ao próximo, to voluntário. Existem também alguns terapeutas

sejam aos irmãos encarnados ou desencarnados. que se utilizam das terapias dos portais de l E o que são “Os Portais de Libertação”? Pois, neste mistério, tudo é espelhado, o que libertação nos seus atendimentos. Os responsáveis

Os Portais de Libertação pressupõem uma pedimos para o próximo, recebemos imediatamen- pela divulgação e expansão dos portais na Europa passagem, ou seja uma mudança de um ambiente te em nossas vidas, desta forma, os iniciados estão são os regentes Heldney Cals e Santiago Jr.para outro, actuam em aberturas dimensionais sempre se beneficiando, sobretudo, porque os que, possibilitam as actuações nos diversos "grandes mestres", que actuam neste trabalho, l Entretanto, já foi publicado um outro livro campos espirituais, em suas muitas dimensões, no jamais permitirão que ele venha a ser utilizado de seu, “ Simbolos, Vórtices e Chaves” quer falar-meio humano, quer seja no físico ou no espiritual. A forma deturpada. Gostava de comentar uma nos um pouco sobre o conteúdo do mesmo?relação que temos com os portais dimensionais é situação que tem acontecido com muita frequência, Este livro, que foi lançado no dia 21 de Abril, muito mais próxima do que imaginamos, pois, que é o seguinte: muitas pessoas após a sua referencia que tudo o que existe está ligado á quando qualquer "ser" entra em contacto com o iniciação nos portais acabam por enveredar pela simbologia. Os simbolos existem desde o inicio da Divino, seja através de orações, rituais, evocações, Umbanda, bem como existem pessoas que já criação, ou seja, tudo o que pensamos, falamos, estamos interagindo directamente com os portais haviam frequentado a umbanda que, entretanto, gesticulamos é transformado em simbolos. Como dimensionais, que servem de passagens para deixaram, e que após a sua iniciação nos portais, tal, somos bombardeados diariamente por vários outras realidades da existência. Como? Em retomam a religião. simbolos, sejam de ordem positiva ou negativa. qualquer acção mental. Quando nos fixamos em um Este livro traz elementos fundamentais para anular propósito firme, um desejo especial, seja material l Ainda em relação á Ordem Iniciática dos aspectos negativos em relação aos simbolos ou espiritual, entramos em contacto com as forças Portais de Libertação, após os graus adquiri- projectados por ódio, trabalhos de magias dimensionais em tempo real, e movimentaPois, são dos mediante cursos e consagrações, existe trevosas, por vibrações emocionais distorcidas, etc. muitos os momentos em que interagimos com uma hierarquia á qual dão seguimento os Digamos que são ferramentas importantes para os estes portais dimensionais.mos suas forças, que iniciados, tornando-se Cavaleiro da Ordem e, trabalhos dos portais de libertação. Gostava de por seu tempo, nos enviam as energias magnéticas por sua vez o acesso aos Portais da Espada. fazer uma observação, que é algo que me têm poderosíssimas transformando as nossas Sim, dentro do nosso trabalho possuimos uma questionado acerca dos simbolos, que tem a ver intenções em realidade. Convém referir que existe hierarquia que foi passada pelos Mestres sustenta- com facto de não utilizar os simbolos antigos e a uma Teoria de Génese do Mistério Portais de dores dos Mistérios. O trabalho é dividido em três explicação é que os mesmos têm que ser actualiza-Libertação,onde se explica a utilização dos níveis, que chamamos de módulos, sendo que todos dos, ou seja, modificados conforme a realidade e as elementos básicos que permitem fazer a sustenta- os formados nos diversos níveis atingem o Grau de vibrações que se vivenciam no momento em que ção da passagem pelos portais dimensionais que Cavaleiros da Ordem. estamos inseridos. Os simbolos antigos adequa-são os cristais, as pedras e os metais. As pedras e os Módulo I - Cavaleiro da Ordem - Servidor da Luz vam-se á realidade e vibrações da época.cristais são “amálgamas de poderes da criação”, ou Módulo II - Cavaleiro da Ordem – Sub-Regenteseja, são o elemento principal por ser o único que Módulo III – Cavaleiro da Ordem – Regente l Para terminar, gostaria de deixar uma está em todo o universo. Trabalhamos ainda com Degrau Máximo no Grau de Regente – Regente mensagem para os leitores do nosso Jornal?ervas, que são agentes importantes para reabilitar Mestre. Gostava de aconselhar as pessoas a estudarem e a vibrações, sejam das pessoas ou mesmo de um O Grau de Regente dá a condição de utilização lerem, acerca da espiritualidade, pois o conheci-ambiente e,que através de banhos ou queimas, dos símbolos do mistério na sua totalidade. Ainda mento é a base para a nossa evolução espiritual.libertam os seus poderes curadores que, em dentro do Grau de Regente temos: Regentes P.F.

Entrevista

Orixalá cria o Mundo Obatalá cria o HomemNo começo, o mundo era todo pantanoso e cheio de água, um lugar inóspi- (…) Mas a missão não estava ainda completa e Oludumare deu outra dádi-

to, sem nenhuma serventia. Acima dele havia o céu o Orum, onde viviam Olo- va a Obatalá: a criação de todos os seres vivos que habitariam a Terra. E assim rum e todos os Orixás, que às vezes desciam para brincar nos pântanos insalu- Obatalá criou todos os seres vivos e criou o homem e criou a mulher. Obatalá bres. Desciam por teias de aranhas penduradas no vazio. Ainda não havia modelou em barro os seres humanos e o sopro de Olodumare os animou. terra firme, nem o homem existia. Um dia Olorum chamou à sua presença O mundo agora se completara. E todos louvaram Obatalá. Oxalá, o grande orixá. Disse-lhe que queria criar terra firme lá em baixo e

In "Mitologia dos Orixás"de Reginaldo Prandi, Ed. Companhia das Letras.pediu-lhe que realizasse tal tarefa. Para a missão, deu-lhe uma concha mari-nha com terra, uma pomba e uma galinha com pés de cinco dedos. Oxalá des-

Esta lenda narra a história da criação do mundo e da humanidade: Olo-ceu ao pântano e depositou a terra da concha. Sobre a terra pôs a pomba e a rum ( que é o Ser Supremo, Deus) incumbe a Oxalá a responsabilidade de galinha e ambas começaram a ciscar. Foram assim espalhando a terra que criar a Terra. Depois da sua formação, estando ela pronta e em condições de viera na concha até que terra firme se formou em toda a parte. Oxalá voltou a acolher a vida humana, Oxalá recebe de Olorum (ou Olodumare) a tarefa Olorum e relatou-lhe o sucedido. Olorum enviou um camaleão para inspeccio-sublime de criar o homem, a mulher, a humanidade. Oxalá é por isso o Orixá nar a obra de Oxalá e ele não pode responsável pela existência de todos os seres do céu e da terra, é o Pai da andar sobre o solo que ainda não humanidade. É o Pai Maior, Criador e Pacificador, detentor da Luz espiritual, era firme. O camaleão voltou dizen-é a energia que cuida de todos os seres do planeta, de todos os homens.do que a terra era ampla mas ainda

não suficientemente seca. Numa Oxalá é também a Luz Divina que irradia os seus raios sobre todos os segunda viagem o camaleão trouxe Orixás. A sua cor é o branco, representando a pureza, a paz e no branco se a notícia de que a Terra era ampla e inserem todas as cores, todos os raios todos os Orixás, que a Ele estão liga-suficientemente sólida, podendo-se dos. Não nos esqueçamos que o Seu principal atributo é a Fé, a Fé que nos liga agora viver em sua superfície. ao Ser Supremo, ao Divino Criador. Então, o que seria de nós sem a Fé? O que

O lugar mais tarde foi chamado seria do Amor sem a Fé? O que seria da Justiça sem a Fé? É ela que, ao vibrar de Ifé, que quer dizer ampla mora- em cada um de nós, nos permite evoluir, crescer espiritualmente, para que da. Depois Olorum mandou Oxalá tenhamos êxito naquilo que queremos, naquilo que precisamos e para o qual de volta a Terra para plantar árvo- lutamos. E que melhor exemplo de Fé do que Jesus Cristo, que se despojou res e dar alimentos e riquezas ao dos seus bens, curou os doentes, estendeu a mão aos desamparados e ven-homem. E veio a chuva para regar ceu a morte? Por isso a Sua imagem está presente em todos os Templos de as árvores. Foi assim que tudo come- Umbanda e está associada a Oxalá. É a mesma energia, a centelha divina que çou. Foi ali, em Ifé, durante uma existe em cada um de nós, estimulando a busca espiritual, através da religio-semana de quatro dias que Orixá sidade, da caridade e de amor ao próximo e por tudo aquilo que Oxalá criou, Nlá criou o mundo e tudo o que num acto de Inspiração e de Fé! M.N.existe nele.

Uma Lenda

Pai Ortiz Belo de SouzaFundador da Ordem Iniciática dos Portais de Libertação

Inauguração da nova sede do

Barracão de XangôUmbanda no Mundo

o passado dia 27 de Março de 2010, foi inaugurado o novo espaço de Culto Umbandista do “Barracão de Xangô” , dirigido por Pai NNuno de Xangô e já com alguns anos de vida. O “BARRACÃO de

uma energia contagiante, onde a Xangô” presenteou-nos com um espaço acolhedor e com condições bem

presença dos Caboclos, Baianos e melhores para todos os umbandistas do sul de Portugal, mais

Marujos contagiou a todos com boa concretamente os próximos de Lagoa, Algarve, onde este espaço se situa .

disposição e alegria, criando assim a Neste trabalho fizeram-se representar vários Templos sediados em

bênção perfeita a uma casa que Portugal, nomeadamente:

esperemos que continue, por muitos Mãe Mónica de Oxumaré do Terreiro

e muitos anos, com o axé que possui.de Umbanda e Candomblé

Resta-nos agradecer a Pai Nuno de Mameto Dan Ejò Mogere;

Xangô e seus Filhos que nos Pai Jomar de Ogum do Ilê Asé Omim

receberam com especial carinho, Ogun;

simpatia e amizade, e desejar as Pai Paulo de Iemanjá do Ilê Asé

maiores felicidades ao Barracão de Omim Ogun;

Xangô. Pai Cláudio de Oxalá da ATUPO

Que Oxalá vos guie sempre pelo (Templo de Umbanda Pai Oxalá);

c a m i n h o d o A m o r, Ve rd a d e , Padrinho Paulo da ATUPO (Templo

Humildade e Caridade. de Umbanda Pai Oxalá);

S ã o o s Vo t o s d o J O R N A L Padrinho Bernardo da ATUPO

FUNDAMENTO!(Templo de Umbanda Pai Oxalá);

Salve a UMBANDA! Axé! L.C.Pai Arnaldo do Ilê Axé Olibuxedo;Huanderson de Quebra-Pedras (Padrinho de Jurema) do Ilê Axé Olibuxedo.

Foi um trabalho muito bonito com

«Foi um trabalho muito bonito com u m a e n e r g i a c o n t a g i a n t e »

Orixalá cria o Mundo | Obatalá cria o Homem

Fundamento08 | 09 | 10 | 2010

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Nesta 6ª edição do nosso jornal, a planta eleita é já bastante conhecida por todos, comum e de fácil acesso, uma vez que pode ser encontrada em vários locais. Trata-se da Camomila. Cientificamente denominada de Matricaria chamomilla L., a camomila tem como origem provável a Europa e América do Norte, onde é bastante comum nos jardins públicos, bermas dos caminhos e terrenos baldios.

É uma das ervas mais antigas da humanidade que, devido ao seu intenso aroma, sempre despertou os povos para a descoberta das suas propriedades. Os antigos egípcios utilizavam o chá proveniente das flores para tratar uma doença semelhante à malária. Também era utilizada pelos gregos e romanos devido às suas propriedades medicinais, cosméticas, ornamentais e aromáticas.

CARACTERÍSTICAS: A camomila é uma planta herbácea, com caule erecto e ramificado. As folhas são verdes, lisas na parte superior e recortadas em segmentos afilados. As flores são do tipo capitulo, bastante semelhantes às margaridas, apresentando centro amarelo e corola simples de pétalas brancas. A floração ocorre principalmente no período de primavera/verão.

CULTIVO: deve ser cultivada a sol pleno, em solos férteis, bem drenados, desenvolvendo-se melhor em climas amenos, não tolerando o calor excessivo e possuindo grande capacidade de propagação.

MEIOS DE UTILIZAÇÃO:l Uso Interno: Chál Uso Externo: Banho, produtos de cosmética e óleos.

INDICAÇÕES TERAPÊUTICAS: a camomila está indicada para as seguintes situações: problemas digestivos, enjoos, prisão de ventre, flatulência, gastrites, insónias, reumatismo, dores musculares, inflamações da pele, queimaduras, cólicas, nervosismo, ansiedade, nevralgias e diarreia.

PROPRIEDADES TERAPÊUTICAS: anti-inflamatória; anti-séptica; sedativa; anti-espasmódica; anti-alérgica; digestiva; laxante; cicatrizante; antibiótica e anti-oxidante.

CONTRA INDICAÇÕES: não deve ser utilizada por quem se encontrara a realizar tratamento de radioterapia, uma vez que, como tem propriedades anti-oxidantes, impede a acção da radiação nas células malignas. L.L.

Fontes:http://www.chi.pt/Extras/plantas_medicinais/camomila.htm | http://pt.wikipedia.org/wiki/Camomila-vulgar | http://www.floresnaweb.com/dicionario.php?id=66http://www.jardimdeflores.com.br/ERVAS/A01camomila.html | http://www.astral.oxigenio.com/jardim_aromatico/jardim_camomila.htm

uando os negros africanos foram Para que uma corrente mediúnica possa levados para o Brasil para viverem realizar, com sucesso, a missão que lhe foi Qcomo escravos nas fazendas dos confiada pelos Orixás, é necessário que senhores brancos, foram privados, existam sentimentos de amor, união e

não só da sua liberdade, mas também das fraternidade entre os seus elementos. É suas raízes familiares, culturais e essencial que todos se respeitem, sejam religiosas. A luta pela sobrevivência numa verdadeiros e honestos e sejam capazes terra estranha, aliada à falta dos laços de estender a mão ao irmão que está mais familiares e à necessidade de preservar a fraco e necessita de auxílio. Como diz o sua cultura, levou à integração de negros ditado “A união faz a força”! Por isso, se oriundos de diferentes etnias e regiões da todos zelarem pela união da corrente, África e, consequentemente, à fusão de dificilmente surgirão elos fracos por onde culturas e cultos religiosos. Nasciam ela se possa quebrar. Mas a família-de-assim nas senzalas os primeiros cultos Santo não é apenas importante dentro do afro-brasileiros e com eles o conceito de Templo de Umbanda. Aos olhos dos família-de-Santo – a recriação da família Orixás, somos todos irmãos e só uma p e rd i d a , t ã o i m p o r t a n te p a ra a família, na qual vibrem sentimentos de conservação dos costumes e valores das amor e união, poderá reflectir, tanto culturas africanas. dentro como fora do Templo, os A Umbanda herdou da sua raiz africana ensinamentos dos Guias espirituais e do este conceito de família e é fundamental nosso amado mestre Jesus!q u e t o d o s o s f i l h o s - d e - S a n t o Que Oxalá abençoe a todos e à nossa compreendam a importância do mesmo. amada Umbanda! B.C.

A Camomila

Doutrina de Umbanda

Ponto Cantado

Sem

folh

a n

ão h

á O

rixá

A Família-de-Santo

Eu vou fazer um pedido a Oxalá,Nossa Sr.ª entregue ao meu redentorPeça que mande mais um pouco de amorP'ra cobrir esse seu mundo que está chorando de dor

A natureza pede p'ra sobreviverQuem sente sede compra água p'ra beberQuem sente fome não tem mais o que comerSeu nome é chamado em vão, ninguém sabe no que crê

Diga que a cachoeira de Oxum secouQue as pedreiras de Xangô já foi quebradaQue os passarinhos não tem mais onde morarPois, a mata de Oxóssi já foi toda derrubada

Diga que a fé já não é mais infinitaNa caridade as almas não acreditamQue os Orixás é usado p'ra riquezaDiga que não tem valor a força da natureza

Pai tem piedade desses pobres filhos seusQue quer ser dono do reino dos OrixásDono da terra, mata, rios e cachoeiraMas tudo isso aqui é seu, ninguém foi aí comprar

Mestre Pedro