JUZO

FINAL

JUZO FINAL, por ESCRIBA VALDEMIR

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Arqueologia Bblica

AUTOR: Valdemir Mota de Menezes licenciado em

Cincias Biolgicas e Histria pela Universidade Metropolitana

de Santos, possui curso superior em Gesto de Empresas pela

UNIMONTE de Santos, e Bacharel em Teologia pela

Faculdade das Assembleias de Deus de Santos, nasceu em

Itabaiana/SE, em 1969.

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Dados Internacionais da Catalogao na Publicao (CIP)

PALAVRA CHAVE: Juzo Final, Fim do Mundo,

escatologia.

M543 Menezes, Valdemir, 1969

Juzo Final / Valdemir Mota de Menezes, Cubato/SP,

Amazon.com Clubedosautores.com.br, 2015

127 p. ; 21 cm

ISBN-13: 978-1508983545

ISBN-10: 1508983542

1. Escatologia 2. Juzo Final 3.Fim do Mundo 4.

Inferno 5. Condenao eterna I - Titulo

CDD 230

CDU 23

JUZO FINAL, por ESCRIBA VALDEMIR

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INTRODUO

Na Bblia h vrios juzos divinos que aconteceram e que

seguem acontecendo, outros ainda acontecero no futuro. H

juzos individuais e coletivos, assim ns vamos dissecar os

textos bblicos para interpret-los e coloca-los na ordem do

tempo, pois o ltimo juzo de Deus o mais importante, o

Juzo Final. A certeza de que um dia Deus julgar a todos, e dar

a cada um segundo as suas obras, faz parte do conhecimento

emprico e ntimo de todos os homens, por isso, em muitas

religies do mundo a crena em um Juzo faz parte dos seus

respectivos credos.

OS TRS TIPOS DE PEIXES

Jesus Cristo ao falar do reino dos cus ele compara a

humanidade a trs tipos de peixes, e que a mensagem do reino

dos cus semelhante a uma rede lanada ao mar. Nem todas as

pessoas so alcanadas com a mensagem do reino, tanto que

apenas uma parte da humanidade se denomina crist. No fim dos

tempos, Deus vai enviar os anjos para separar os peixes bons

dos ruins. Os peixes bons sero colocados nos cestos e os ruins

lanados fora. Ao final da parbola Jesus disse que os ruins

sero lanados na fornalha de fogo. Uma parbola nunca pode

ser interpretada ao p da letra, em cada detalhe, e Jesus deixou

de fora a questo dos peixes que no foram pescados, mas, por

inferncia entendemos que estes peixes no pescados so

aqueles que no foram atrados pelo Evangelho. Certamente

JUZO FINAL, por ESCRIBA VALDEMIR

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estes no sero salvos, porque a Bblia no permite entender que

h vrios caminhos que levam a Deus, somente Jesus o

Caminho. Todos os adeptos de outras religies, agnsticos, ateus

ou sem religio ficaro de fora do cesto (reino de Deus). O

interessante que o simples fato de aceitar o cristianismo como

religio, como crena, adotando seus dogmas, no ser por esta

aceitao intelectual que uma pessoa entrar no cesto. Podemos

dizer que todos os cristos entram no barco, mas s alguns

entraro no cesto. No Dia do Juzo Final, saberemos quem

quem. No podemos dizer com certeza quem hipcrita.

47 Igualmente o reino dos cus semelhante a

uma rede lanada ao mar, e que apanha toda a

qualidade de peixes. 48 E, estando cheia, a

puxam para a praia; e, assentando-se, apanham

para os cestos os bons; os ruins, porm, lanam

fora. 49 Assim ser na consumao dos sculos:

viro os anjos, e separaro os maus de entre os

justos, 50 E lan-los-o na fornalha de fogo; ali

haver pranto e ranger de dentes. (Mateus 13.47-

50)

JUZO FINAL DOUTRINA PTREA

Quando o apstolo Paulo teve oportunidade de falar com o

representante do Imprio Romano Marcus Antonius Felix,

governador da Judia entre os anos de 52 a 60, como procurador

romano, ele tratou de falar sobre os pontos fundamentais do

cristianismo, entre estes: a justia, a temperana e o juzo

vindouro. Assim, o Dia do Juzo um dos fundamentos da

doutrina crist. Ao ouvir Paulo, Flix ficou espavorido, cheio de

JUZO FINAL, por ESCRIBA VALDEMIR

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medo. A mensagem do Juzo Final deve produzir pnico, porque

o juzo mesmo aterrador.

25 E, tratando ele da justia, e da temperana, e

do juzo vindouro, Flix, espavorido,

respondeu: Por agora vai-te, e em tendo

oportunidade te chamarei. (Atos 24.25)

JUZO FINAL PARA CONDENAR

A doutrina do Juzo Final estabelece a condenao dos

mpios. Todos os que viveram de acordo com os desejos

pecaminosos da carne sero condenados. Aqueles que falam mal

dos servos de Deus, dizendo coisas duras e perversas sobre

Deus, Jesus e os cristos sero severamente punidos. Aqueles

que costumam dizer que religio s instrumento de

manipulao de massas, vero no Dia do Juzo que suas teorias

anticrists estavam redondamente erradas.

15 Para fazer juzo contra todos e condenar

dentre eles todos os mpios, por todas as suas

obras de impiedade, que impiamente cometeram,

e por todas as duras palavras que mpios

pecadores disseram contra ele. (Judas 15)

JUZO FINAL PARA QUEIMAR O JOIO

36 Ento, tendo despedido a multido, foi Jesus

para casa. E chegaram ao p dele os seus

discpulos, dizendo: Explica-nos a parbola do

joio do campo. 37 E ele, respondendo, disse-

JUZO FINAL, por ESCRIBA VALDEMIR

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lhes: O que semeia a boa semente, o Filho do

homem; 38 O campo o mundo; e a boa

semente so os filhos do reino; e o joio so os

filhos do maligno; 39 O inimigo, que o semeou,

o diabo; e a ceifa o fim do mundo; e os

ceifeiros so os anjos. 40 Assim como o joio

colhido e queimado no fogo, assim ser na

consumao deste mundo. 41 Mandar o Filho

do homem os seus anjos, e eles colhero do seu

reino tudo o que causa escndalo, e os que

cometem iniquidade. (Mateus 13.36-41)

O Juzo Final ocorrer na consumao do mundo, isto ,

ser o ltimo evento do planeta Terra. No tempo em que a terra

estar sendo consumida pelo fogo, onde os elementos ardendo

se desfaro, ocorrer colheita do joio. Conforme a parbola de

Jesus, no mundo existe dois tipos de semente: A boa e a m. No

transcurso da histria, os anjos quiseram por muitas vezes

acabar com o joio, punindo com a morte as pessoas malignas e

toda sorte de criminosos, mas Deus em sua infinita sabedoria e

misericrdia, disse para os anjos deixarem o trigo e o joio

crescerem, ou seja, deixar a histria desenrolar com o mnimo

de interveno possvel, permitindo que os maus prosperassem,

pois o desgnio divino queria dar total liberdade aos homens

para que a humanidade tivesse total liberdade de se

autogovernar e ao final ficasse provada incapacidade humana

de se autogovernarem sem Deus, por esta razo Deus est sendo

to paciente, preciso que toda forma de governo fracasse. Na

parbola do joio e do trigo Jesus d nfase na sua explicao ao

destino do joio. No final o joio ser queimado no fogo. O

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inferno a qual os mpios esto destinados a passarem a

eternidade de fato um lugar de fogo. A Bblia fala do inferno

como uma fornalha ou um lago de fogo. Um lugar que queima,

que arde, que causa dor e sofrimento. Em todas as parbolas

sobre o destino eterno da humanidade Jesus deixa bem claro que

nem todos os homens sero salvos, mas somente uma parte, e

esta parte somente um remanescente. Os lderes do

cristianismo no devem ficar preocupados em ser a maior

religio do mundo, devemos sim, preparar um povo zeloso,

especial e de boas obras para entrar no reino dos cus.

ANLISE DO JUZO FINAL

I - DIA DO JUZO (Mateus 10.15; II Pedro 3.8)

No ser um dia de 24 horas, mas um perodo de tempo ou

uma era. Ser um dia segundo o relgio de Deus. No ser um

dia terrestre, em que o planeta Terra d um giro completo em

seu prprio eixo, perfazendo um dia terrestre. O Dia do Juzo

um dia sem pressa, ningum ter outros compromissos que

poder justificar sua ausncia. Tanto os salvos que estaro

presentes, como os condenados que estaro sofrendo o