Kant Estetica Transcendental 4

I. Kant e a Filosofia Crítica I. Kant e a Filosofia Crítica

Prof. Galileu Galilei Medeiros de SouzaProf. Galileu Galilei Medeiros de Souza

Contexto FilosóficoContexto Filosófico

No tempo de Kant, a filosofia era No tempo de Kant, a filosofia era dominada por duas correntes:dominada por duas correntes:

RacionalistasRacionalistas EmpiristasEmpiristas

A única fonte de A única fonte de conhecimento conhecimento verdadeiro é a razãoverdadeiro é a razão

A única fonte de A única fonte de conhecimento verdadeiro conhecimento verdadeiro é a experiênciaé a experiência

Platão, Agostinho de Platão, Agostinho de Hipona, Descartes...Hipona, Descartes... Locke, Hume...Locke, Hume...


Tipos de Juízos:Tipos de Juízos:


Juízos Sintéticos: Juízos Sintéticos:

são puramente explicativos, sendo que o objeto não acrescenta nada ao conteúdo já conhecido.

Juízos Analíticos:Juízos Analíticos:

o predicado acrescenta alguma coisa não expressa pelo sujeito.


Tipos de Juízos:Tipos de Juízos:


Juízos Sintéticos

“A água sufoca”

“A pedra é pesada”

Juízos AnalíticosJuízos Analíticos

“O corpo é extenso”

“O animal é vivente”


É por isto que a filosofia não progrediu de modo É por isto que a filosofia não progrediu de modo seguro desde os gregos até Kant: seguro desde os gregos até Kant: 1. Os racionalistas não podem afirmar nada de novo.1. Os racionalistas não podem afirmar nada de novo.2. Os Empiristas não podem afirmar qualquer coisa 2. Os Empiristas não podem afirmar qualquer coisa de modo universal.de modo universal.

Porém, as ciências matemáticas e a física têm Porém, as ciências matemáticas e a física têm evoluído e de modo seguro.... Mas por quê?evoluído e de modo seguro.... Mas por quê?


Porém, as ciências matemáticas e a física têm evoluído e de modo seguro.... Mas por quê?

Por que se utilizam de Juízos...Por que se utilizam de Juízos...

Sintéticos a prioriSintéticos a priori

(O conhecimento não é fruto nem só do sujeito, nem só do objeto, mas de uma síntese entre sujeito e objeto)


Sintéticos: (do objeto)(do objeto)O predicado destes juízos acrescenta um conhecimento novo ao sujeito

a priori: (do sujeito)Existem estruturas, ou condições de possibilidade no sujeito que conhece, que o condicionam a este dado tipo de conhecimento, mas garantem a sua universalidade .


O conhecimento humanoO conhecimento humano não é uma não é uma reprodução passivareprodução passiva de um objeto por de um objeto por parte do sujeito, masparte do sujeito, mas construção ativa construção ativa do objeto por parte do sujeito.do objeto por parte do sujeito.


Mas, a metafísica pode fazer uso de Mas, a metafísica pode fazer uso de juízos juízos Sintéticos a priori?Sintéticos a priori?


É necessário analisar a legitimidade da É necessário analisar a legitimidade da pretensão metafísica (filosófica):pretensão metafísica (filosófica):

““É necessário chamar a razão ao mais grave É necessário chamar a razão ao mais grave dos seus deveres, que é o conhecimento de si dos seus deveres, que é o conhecimento de si mesma; é necessário formar um tribunal que mesma; é necessário formar um tribunal que sustente as suas pretensões legítimas e sustente as suas pretensões legítimas e condene as que não tem fundamento; este condene as que não tem fundamento; este tribunal não pode ser outro senão a crítica da tribunal não pode ser outro senão a crítica da razão pura” (Crítica da Razão Pura, A 11-12)razão pura” (Crítica da Razão Pura, A 11-12)


Como?Como?

Analisando criticamente a atividade da mente humana com o objetivo de descobrir o seu funcionamento e estabelecer o valor de suas pretensões.


Como?Como?

Três são as operações da mente humana:Três são as operações da mente humana:

1.1. Apreensão (intuição: formação de idéias Apreensão (intuição: formação de idéias primárias) primárias)

2. Juízo (unir afirmando e separar negando dois conceitos)

3. Raciocínio (encadeamento lógico de juízos)


Como?Como?Três são as operações da mente Três são as operações da mente humana:humana:

1.1. Apreensão – Estética Apreensão – Estética TranscendentalTranscendental

2. Juízo – Analítica Transcendental.

3. Raciocínio – Dialética Transcendental.

Crítica da Crítica da

Razão PuraRazão Pura


a) O que é Transcendental em Kant?Transcendental são as condições de possibilidade do conhecimento humano, ou seja, as formas (do sujeito) que modelam a matéria (proveniente do objeto).

b) O que é Transcendente em Kant?É o que está além do nosso conhecimento, não podendo entrar na formação de juízos sintéticos a priori: sujeito + objeto.

Estética TranscendentalEstética Transcendental

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Estética < Estética < AesthesisAesthesis (sensível, sensibilidade) (sensível, sensibilidade)

A apreensão humana será construída como A apreensão humana será construída como conhecimento sensívelconhecimento sensível, a partir da , a partir da intuição.intuição.

A única intuição possível é a sensível. A única intuição possível é a sensível. Nós não Nós não podemos conhecer diretamente as coisas, mas podemos conhecer diretamente as coisas, mas só através dos sentidos. só através dos sentidos.


Objetivo:Objetivo: estudar como são possíveis a estudar como são possíveis a matemática e a geometria, baseadas na matemática e a geometria, baseadas na intuição. intuição.

A Matemática e a Geometria são constituídas A Matemática e a Geometria são constituídas por conhecimentos de por conhecimentos de caráter intuitivo e universal.


Juízos Sintéticos a priori:Juízos Sintéticos a priori:

1.1. Forma (condições de possibilidade do Forma (condições de possibilidade do conhecimento sensível):conhecimento sensível): espaço (externa) e espaço (externa) e tempo (interna).tempo (interna).

2.2. Matéria:Matéria: o que do objeto interage conosco.o que do objeto interage conosco.

Resultado: FenômenosResultado: Fenômenos(síntese dos dados sensoriais sob a forma de espaço e tempo)(síntese dos dados sensoriais sob a forma de espaço e tempo)


Espaço (transcendental da sensibilidade Espaço (transcendental da sensibilidade externo): toda sensação externa nos atinge externo): toda sensação externa nos atinge sob a forma extensa.sob a forma extensa.

Tempo (transcendental da sensibilidade Tempo (transcendental da sensibilidade interno): as intuições externas se interno): as intuições externas se transformam em idéias internas sob a forma transformam em idéias internas sob a forma de sucessão.de sucessão.


Obs:Obs:

espaço e tempo não existem senão no interior espaço e tempo não existem senão no interior do sujeito. São condições de possibilidade do do sujeito. São condições de possibilidade do conhecimento sensível e não realidades ou conhecimento sensível e não realidades ou substâncias.substâncias.


Pela consideração do espaço e do Pela consideração do espaço e do tempo, o conhecimento da sensível tempo, o conhecimento da sensível torna-se científico, ou seja, universal torna-se científico, ou seja, universal (válido sempre e para todos) e (válido sempre e para todos) e extensivo (acrescenta algo novo ao que extensivo (acrescenta algo novo ao que já se sabe)já se sabe)


Universalidade do conhecimento sensível:Universalidade do conhecimento sensível: o o espaço e o tempo são os transcendentais do espaço e o tempo são os transcendentais do conhecimento sensível, válidos para todo conhecimento sensível, válidos para todo homem.homem.

Extensividade (novidade): Extensividade (novidade): não é possível não é possível descobrir as proposições matemáticas e descobrir as proposições matemáticas e geométricas pela simples análise dos geométricas pela simples análise dos conceitos, elas requerem o uso dos sentidos. conceitos, elas requerem o uso dos sentidos. Ex: sem o uso dos dedos ou de outro artifício Ex: sem o uso dos dedos ou de outro artifício qualquer, não há como aprender a proposição qualquer, não há como aprender a proposição segundo a qual sete mais cinco são doze.segundo a qual sete mais cinco são doze.

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