KARL MARX (1818-1883)

-Karl Marx foi um importante pensador alemão. Filósofo, economista, historiador e jornalista, Marx influenciou e influencia até hoje diversas áreas do saber: Economia, Direito, Filosofia, Ciência Política, História, Geografia, etc.

-Podemos ver na filosofia de Marx um velho problema filosófico que ele tenta resolver ao seu modo: Como conciliar “Liberdade e Determinismo”

I. MATERIALISMO HISTÓRICO

Para entendermos como Marx busca essa conciliação entre “Liberdade e Determinismo” é preciso que tenhamos em vista a teoria de Marx chamada de MATERIALISMO HISTÓRICO.

O materialismo histórico é a explicação da história por meio de fatores materiais. Marx explica que a base econômica da sociedade que determina a organização da vida humana.

Para atender as necessidades materiais as sociedades organizam-se em diversos modos como vão produzir os bens que atendam essas necessidades.

Essa forma de organização da produção dos bens é chamado de “modos de produção”. Na história identificamos os seguintes modos de produção: Primitivo, Asiático, Escravagista, Feudal, Capitalista e Socialista.

Os modos de produção constituem a INFRAESTRUTURA, ela é a base econômica que sustenta a SUPERESTRUTURA das sociedades.

Constitui a SUPERSTRUTURA das sociedades todo o aparato jurídico-político e a ideologia (religião, educação, ciência, moral).

Mudanças na INFRAESTRUTURA causam mudanças na SUPERESTRUTURA da sociedade. Vejamos o

seguinte exemplo:

Modo de produção feudal

Moral medieval Valoriza a ociosidade do nobres

e condena os empréstimos e cobranças de juros.

Modo de produção capitalista

Moral modernaCondena a ociosidade, exalta

o trabalho livre e o lucro.

“O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência”. (Prefácio à Contribuição à crítica da economia política. Karl Marx).

 

II. LUTA DE CLASSES E IDEOLOGIA

Com o surgimento da propriedade privada a organizações da INFRAESTRUTURA das sociedades passaram a se estruturar sempre em duas classes: CLASSE DOMINANTE X CLASSE DOMINADA.

Modo de produção escravagista: Senhor x Escravo

Modo de produção feudal: Senhor feudal x Servo

Modo de produção capitalista: Burguesia x Proletário

A IDEOLOGIAA SUPERESTRUTURA representa os

valores da classe social dominante.

Ou seja a classe dominante utiliza a religião, a escola, a política, a imprensa, a arte e até a filosofia para impor suas ideias a classe dominada tornando a desigualdade social algo natural.

A ideologia é o conjunto de ideias que busca justificar as desigualdades.

Vejamos os seguintes exemplos para entendermos essa ideia de Marx:

“[...] todos os que não têm nada melhor para nos oferecer do que o uso de seus corpos e de seus membros são condenados pela natureza à escravidão. Para eles, é melhor servirem do que serem entregues a si mesmos. Numa palavra, é naturalmente escravo aquele que tem tão pouca alma e poucos meios que resolve depender de outrem. Tais são os que só têm instinto, vale dizer, que percebem muito bem a razão nos outros, mas que não fazem por si mesmos uso dela”. (ARISTÓTELES. A Política)

“Todos são iguais diante da lei!”

“Só são escravos os que foram destinados à servidão pela

natureza”. (Aristóteles)

Escrava sendo leiloada na Antigüidade, em quadro do pintor francês Jean-Léon Gérôme.

“Deus ajuda quem cedo madruga”.

III. AS DETERMINAÇÕES SÃO IMUTÁVEIS?

“Tudo o que era sólido se desmancha no ar, tudo o que era

sagrado é profanado, e as pessoas são finalmente forçadas a encarar com serenidade sua posição social e suas relações recíprocas”. (Karl

Marx. Manifesto Comunista)

No interior dos modos de produção as desigualdades se tornam cada vez maiores.

A insatisfação das classes oprimidas com sua condição acaba impulsionando convulsões sociais e revoltas.

Esta situação instável no interior das sociedades causada pelo confronto entre opressores e oprimidos acaba culminando em revoluções.

A revolução ocorre quando a classe oprimida toma consciência da sua condição de classe oprimida.

No exercício da revolução os indivíduos se sobrepõe as determinações impostas pelo modo de produção e fazem uso da sua liberdade.

III. CAPITALISMO E SOCIALISMO

O prognóstico de Marx é que a situação insustentável da luta de classes no sistema capitalista causaria um revolução que substituiria o capitalismo pelo modo de produção socialista.

O CONCEITO DE MAIS-VALIA

A DEMOCRACIA BURGUESA “O Estado é o comitê executivo da burguesia” (Karl Marx)

O prognóstico de Marx é que a situação insustentável da luta de classes no sistema capitalista causaria um revolução que substituiria o capitalismo pelo modo de produção socialista.

Marx apostava que a primeira Revolução Socialista ocorreria em países mais industrializados, com a Inglaterra. No entanto ela ocorreu na Rússia em 1917.

Socialismo Comunismo

Marx é sempre lembrado pelos estudiosos no contexto das crises econômicas mundiais. Para o filósofo as crises no capitalismo são sintomas da falência do sistema, visto que elas tornam mais agudas as desigualdades.