Skullduggery

A Verdade Sobre o Kippa judaica

M qualquer messiânicos não-judeus estão ansiosos para imitar os seus irmãos judeus messiânicos que seguem as tradições de seus antepassados judeus rabínicos não-messiânicos. Uma dessas tradições é usar o kipá ou quipá, um pequeno solidéu que cobre a coroa da cabeça. Esses pequenos chapéus, que os judeus acreditam que eles devem usar em todos os momentos, caso eles deveriam intensificar inadvertidamente em algum lugar sagrado, não tem absolutamente nada a ver com a Bíblia ou mesmo a porção da Torá ou lei. Você vê, os judeus não são os únicos a usá-lo - por isso Papas católicos romanos e Cardeais (que chamam de Zuchetto),Fransciscan Frades e beneditinos (trapistas) monges, o alto escalão sacerdote anglicano e luterano ocasional, assim como os muçulmanos que chamam de taqiyahou kufi!

Então, onde é que o kipá (messiânico e não messiânico) judaica vem? E como papas e cardeais católicos obtê-lo? A resposta é que ambos vêm da mesma fonte pagã.

Aquela pequena calota craniana que você vê sobre a cabeça dos devotos (e não tão piedosos) judeus de qualquer tipo de religioso ou não religioso, persuasão e sobre as cabeças dos líderes religiosos católicos, e sobre as

cabeças dos muçulmanos, era antigamente chamada de Cobertura de Hermes e o Cobertura de Cybelle e é um dos símbolos religiosos mais antigos e sagrados da humanidade ímpia.

Este tampão foi usado por sacerdotes pagãos altos debaixo várias cocares cerimoniais, como a mitra de Dagon ou Cobertura de Átis que hoje é usado por cardeais e papas católicos romanos, e por muitos bispos protestantes. Ele também foi usado por pennitants pagãos submetidos peregrinações rituais de purificação e foi usado por estudiosos gregos, a tradição ainda continua nos chapéus usados por escolas, faculdades e universidades graduados embora incorporando a praça maçônica, bem como, dando o 'board argamassa ". Vaticano de hoje foi antigamente o local do Templo de Cybelle onde o uso desses skullcaps e mitras era lugar comum.

Scholar Michael Marlowe escreve:

"Entre os judeus o costume de cobrir a cabeça para a oração não surgiu até o terceiro ou quarto século da era cristã. Alguns teorizam que os judeus adotaram o solidéu (kipá) em uma reação contra os costumes cristãos. Por exemplo, o estudioso judeu Abraham Millgram , em seu livro Adoração Judaica(Jewish Publication Society, 1971), escreve:

"À medida que as perseguições à Igreja aumentou, a aversão ao judeu cristão tudo se aprofundou. A descoberta da cabeça tornou-se associado com a etiqueta da Igreja e, portanto, tornou-se repugnante. Adorar ou até mesmo para andar com uma cabeça descoberta foi considerada como imitação dos cristãos e um ato de irreverência "(p.351).

O estudante também é convidado a ver o artigo "Cabeça, Cobrir de" naEnciclopédia Judaica, vol. 8 (Jerusalém: Keter Publishing House, 1971), em que se diz que um sábio judeu declarou que:

"Desde que os cristãos geralmente orar com a cabeça descoberta, a proibição judaica a fazê-lo foi baseada na injunção bíblica não imitar o costume pagão." (P. 5).

A afirmação de que os homens tinham a cabeça coberta de oração nos tempos do Novo Testamento, encontrado frequentemente nos comentários mais antigos (como o de John Lightfoot Horae Hebraicæ et Talmudicæ) e aparecendo em Christian e obras de arte messiânica

foi baseada inteiramente em cima de declarações sobre headcoverings nas tractates talmúdicos de Antiguidade tardia e é totalmente falacioso. Mas, nos últimos cem anos os estudiosos têm se tornado muito mais cauteloso sobre o uso da literatura rabínica que data do século IV, como fonte de evidências para a prática do primeiro século "(Michael Marlowe, Headcovering Alfândega do Mundo Antigo ).

Não há nenhuma evidência na Torá, na Bíblia como um todo, ou a partir da história do período, que os homens sempre usava headcoverings por razões espirituais ou religiosas como era, e é, biblicamente necessário de mulheres . Ao contrário, o Novo Testamento afirma positivamente, como vimos, que não devem (veja 1 Coríntios 2:11-16), porque Yah'shua é a sua cobertura e Ele, sendo no Céu, é invisível. Da mesma forma que o Senhor suspende a terra sobre o nada [visível], então a autoridade de Elohim sobre os homens é igualmente invisível (Jó 26:7).

O uso de um kipá, talit (pano oração judaica), solidéu ou outro tipo de headcovering por homens em adoração e / ou oração é uma tradição feita pelo homem e contrária às Escrituras. Não há nenhuma evidência de que a kipá era usado antes do século 17, quando tornou-se popular no judaísmo. Havia, certamente, nenhum em torno da Judéia quando Yah'shua e os apóstolos caminharam sobre a Terra. Por isso, eles devem ter absolutamente nenhum lugar nas assembléias ou no guarda-roupa geral dos crentes hoje. Yah'shua é o revestimento dos homens que estão sujeitos a Torah como indicado por homens vestindotzitzit ou borlas. Da mesma forma que os maridos e pais são os revestimentos de esposas e filhas, respectivamente, como indicado por mulheres vestindo headcoverings . Além de turbantes sem tops para homens, o que é outro assunto em si, esta é a única biblicamente mandatada roupas "religiosa" da Nova Aliança. Que você encontre shalom na simplicidade a que fomos chamados.

Continua na Parte 2 (Kippah / Yarmulke / Beanie)Continua na Parte 2 (Masculino headcoverings & Tallit em 'costumes judaicos')

Mais Kippah TalesReal Priestly headcoverings?

Continuação da Parte 1Preâmbulo

Comecei este artigo originalmente para amarrar algumas pontas soltas deixadas desatado em artigos anteriores. Eu não sabia desde o início que eu iria acabar produzindo um pequeno livro, que ele me levaria sete dias, dia e noite, para escrevê-lo, ou que eu iria descobrir tanta coisa que já tinha sido escondido. Cada vez que eu cavou mais fundo eu encontrei novas verdades e teve de rever o que eu tinha escrito inicialmente por isso tenho sido literalmente sobre isso dezenas de materiais de vezes. Eu espero mais a ser descoberto.

O que é apresentado não é feito de forma tão leve, ele não é feito, a um grupo religioso específico 'target' ou pessoa, e ainda assim eu percebo que em expor os bezerros de ouro mais um monte de gente vai ficar chateada e um monte de ataques ad hominem vontade ser feita a partir de determinados bairros. No início eu tenho que dizer que eu respeito as escolhas individuais das pessoas para ignorar esses dados e continuam em seus caminhos. Eu não vou ser persuing eles, o 'Hound of Heaven' vontade. Mas isso é muito sério para varrer para debaixo do tapete ou encobrir com banalidades. A pureza do Corpo de Messias está em jogo e para aqueles que são sérios sobre superação e acertar com o Senhor antes do"grande e terrível dia do Senhor" Todo-Poderoso, que é claramente muito em breve, este artigo, espero, seja bem-vinda. O resto terá de continuar a luta com sua consciência até a sua nascente vem.

As seções ou parágrafos foram numerados, para facilitar a consulta.

Shalom!

Arvika, Suécia, 08 de dezembro de 2013

1. A controvérsia Enduring

T ele 'gorro' [1] (solidéu, kipá - também diversamente escrito "kipá" e "kippa ') polêmica está de volta, apesar do mitzvah muito clara e inequívoca (mandamento) que um homem nãodeve cobrir a cabeça enquanto orava ou profetizando (1 Cor.11 :4-8) e, apesar da evidência histórica de que o solidéu judeu era uma cooptação pós-apostólica pelo judaísmo talmúdico, a fim de ser visto como "diferente" de homens cristãos que não cobrem suas cabeças enquanto orava. Para obter informações básicas sobre este assunto, por favor, em primeiro lugar rever meus estudos anteriores abaixo:

. 1 Skullduggery: A Verdade Sobre o judeu Kippa ; 2. Tallit: Arrepender-se da cabeça masculina Coberturas e 3. The Robe Blood-Mergulhado: Não é um talit judaica .

2. Cortejando o Diabo

No entanto, o Cap pagão de Átis, ainda desgaste obrigatório para católicos romanoscardeais, papas e monges trapistas, e popular entre os muçulmanos (onde é chamado detaqiyah ou kufi), parece ter uma atração fatal para ambos os judeus e um grande número de messianics, ligado, pois é para a adoração do sol e, portanto, a Satanás-adoração. Sem dúvida há uma força ou poder por trás deste disco solar, mas não é o Ruach Haqodesh (Espírito Santo) - é outro espírito que procura quebrar Torah tavnith (padrão) e, assim fazendo desonra o Chefe Supremo do homem, o Senhor -Elohim, e destruir o simbolismo da verdadeira ordem do casamento . Portanto, esta não é uma questão pequena. Na verdade, vou afirmar desde o início que é a minha crença de que aqueles que usam este disco solar na coroa da cabeça, como católicos , judeus e muitos messiânicos estão fazendo, estão declarando lealdade ao inimigo, propositadamente ou por ignorância, e dando os motivos espirituais inimigos para criar problemas para eles. Vou tentar explicar o porquê.

3. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 1

Em um artigo [2] defendendo a sua utilização de um "gorro", o ministro messiânica e bem conhecido orador popular William Schnoebelen [3] que aparentemente descobriu que ele tem alguma ascendência judaica e, como muitos como ele [4] tem respondido adequadamente a procurar um aproximar a identidade judaica, visualizando as tradições culturais do judaísmo em uma luz Simpático, oferece uma desculpa teológica e exegese bíblica para sua vestindo oquipá judaico (kipá) ou quipá. Ele não é de forma sozinho nessas crenças, e eu não estou recordando-o especialmente, mas desde que sua esposa publicou seu artigo em minha contano Facebook para combater meus artigos anteriores, tenho optado por usar o seu material específico, como uma resposta a todos aqueles que acreditam em headcoverings masculinos de um tipo ou outro. Ele oferece várias linhas de defesa, então vamos dividir o seu material em cinco partes e olhar para estes em segmentos:

"I. Em iídiche, a calota craniana é chamado um solidéu, mas o termo hebraico correto para ele é kipá.

1. Isso está enraizado na palavra hebraica Kapar # 3722 o que significa expiação, literalmente cobrir. (Veja Ex.29: 33 e 30:10, entre muitos outros lugares)

2. A variação da palavra, Kippurim é usado em Lev 23:27 para o Dia da Expiação (Yom HA Kippurim).

3. Ainda mais crítico, a palavra também está relacionada com a palavra KAPPHORET (# 3727) que traduzimos como o propiciatório ou tampa da arca da aliança, onde o sangue expiatório foi aplicado a cada Yom Kippur (veja Ex.25: 17) .

4. Assim, por usá-lo, eu me lembro, eu estou sob o sangue expiatório do Cordeiro. "

Bill vestindo seu famoso chapéu preto (esquerda) e 'gorro' ou kipá (à direita)

Milhares de ministros messiânicos usar o judeu "kipá" hoje4. Não comandadas Relgious Traje

Todas estas observações linguísticas são, evidentemente, perfeitamente verdadeiro mas irrelevante para o argumento. Eu poderia muito bem amarrar sinos aos meus tornozelos, levar uma Bíblia no bolso do quadril ou segurar um guarda-chuva vermelho aberto sobre a minha cabeça, onde quer que eu vá para me lembrar que eu estou sob o sangue expiatório do Cordeiro. A questão é que o Senhor tem em nenhum lugar nos chamou para usar um kipá, solidéu, gorro ou "gorro" para nos lembrar da Expiação. O que Ele nos ordenou a fazer é:

5. As coisas que nós somos ordenados a fazer

1. Participar de Pessach (Páscoa) a cada ano para nos lembrar da obra expiatória do cordeiro pascal;

2. Use tziztit (borlas) quando em roupas do dia (só homens) como um lembrete constante da nossa obrigação de obedecer as mitsvot(mandamentos) e dos nossos Shavu'ot Aliança ( Bar / Bat Mitzvah - homens e mulheres) ou desgaste headcoverings (apenas mulheres - a ser discutido mais tarde) como um lembrete de que ela está sob a autoridade de seu pai ou marido;

3. Participar semanais sábados e mensais novas luas para ouvir a Davar Elohim (Palavra de Deus) pregou;

4. Regularmente participar da Ceia do Senhor , e 5. Estudar as Escrituras como bons bereanos (Ac.17 :10-11) e orar em privado (Mt.6: 6; 1

Thes.5: 1).

6. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 2

Todos estes são divinamente mandatados lembranças deQodesh (santo, definir-apart) coisas que incluem lembrando-se da Expiação, mas estamos em nenhum lugar comandados de usar um kipá em forma de disco que tem uma origem pagã conhecida (a ser tratado mais adiante).

". Ii Ela também serve para mim como um lembrete de o capacete da salvação que estamos a usar (Eph.6: 17)."

7. O Kippah como o capacete da salvação?

Se o Senhor nos quis usar lembretes da armadura do guerreiro espiritual da alegoria de Paulo, Ele nos teria ordenado a usar algo como uma placa retangular em nosso peito para lembrar-nos da couraça da justiça, um cinto sagrado para lembrar-nos da cinto da verdade, um par de ligas externas sobre nossas pernas para nos lembrar dos torresmos, sinos em nossos sapatos para nos lembrar do Evangelho de paz, um pouco de kipá de metal em nosso pulso esquerdo para nos lembrar o escudo da fé, a espada em miniatura do nosso pulso direito para nos lembrar da espada do Espírito, e assim por diante. Você começa a idéia. Para ser consistente, você deve ir todo o caminho. Claro, você ficaria ridículo com todo esse lixo em você.

8. Bagagem mais Religiosa

O ponto é que o Senhor não ordenou isso - usando franjas e lenços de cabeça chama a atenção como ela é e não devemos chamar desnecessariamente a atenção para nós mesmos. Vestir-se como um palhaço com pedaços de todo o nosso corpo para nos lembrar disso e que, compreensivelmente, colocar o Senhor a riddicule aos olhos dos incrédulos.Yarmulkes, filactérios e mezuzá são exemplos dessa bagagem religiosa em nenhum lugar ordenado e que muitas vezes torna-se uma armadilha para a vaidade dos homens, armadilhas para o legalismo, e pedras de tropeço para a verdadeira espiritualidade. Em vez disso, somos ordenados a não inventar mais "tradição religiosa" (Mt.15: 3,6; Mk.7 :8-9, 13) - que foi a ruína dos fariseus e os Judahites de Yah'shua de (Jesus ) dia e tem sido a ruína do cristianismo desde então (Col.2: 8; 1 Pet.1: 18).

9. Dos homens Head-Covering é Anti-Torá e Anti-Paul

Durante todo o Judaísmo eo movimento messiânico a prática generalizada de homens que cobrem suas cabeças com Tallit ou xales de

oração enquanto orava e culto está em violação direta das Escrituras, sagrado tavnith ou padrão, e do testemunho histórico. O apóstolo Paulo declarou enfaticamente:

"Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça (Yah'shua). Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça (o marido), pois esta é uma ea mesma coisa como se sua cabeça raspada., se a mulher não é coberto, deixe-a também ser tosquiado. Mas, se é vergonhoso para uma mulher ser tosquiada ou rapada, cubra-se coberto. Para um homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, uma vez que ele é a imagem e glória de Elohim (Deus), mas a mulher é a glória do homem "(1 Cor.11 :4-8, NVI).

10. Paul vs Tradição Judaica?

Essa liminar apostólica levou infelizmente muitos homens judeus e israelitas messiânicos rejeitar os escritos do Novo Testamento de Paulo (Saul), porque eles são da crença equivocada de que uma vez que os judeus talmúdicos usar headshawls (Tallit) e skullcaps(kippah ou yarmulke) que Paulo deve estar errado e as tradições judaicas direita. No entanto, como estudioso Michael Marlowe afirma:

"Entre os judeus o costume de cobrir a cabeça para a oração não surgiu até o terceiro ou quarto século da era cristã. Alguns teorizam que os judeus adotaram o solidéu em uma reação contra os costumes cristãos. Por exemplo, o estudioso judeu Abraham Millgram, em seu reservar Adoração Judaica (Jewish Publication Society, 1971), escreve:

"À medida que as perseguições à Igreja aumentou, a aversão judaica para tudo cristã se aprofundou. A descoberta da cabeça tornou-se associado com a etiqueta da Igreja e, portanto, tornou-se repugnante.Para adorar ou até mesmo para andar com uma cabeça descoberta foi considerada como imitação dos cristãos e um ato de irreverência "(p. 351).

"Veja também o artigo cabeça, cobrindo o f, na Enciclopédia Judaica, Vol. 8 (Jerusalém: Keter Publishing House, 1971)., Em que se diz que um sábio judeu declarou que" desde que os cristãos em geral, orar com a cabeça descoberta, a proibição judaica a fazê-lo foi baseada na injunção bíblica não imitar o costume pagão. "(p.5). A afirmação de que os homens tinham a cabeça coberta de oração nos tempos do Novo Testamento, encontrado frequentemente nos comentários mais antigos (como Horae de John LightfootHebraicæ et Talmudicæ) foi baseada inteiramente em cima de declarações sobre headcoverings nas tractates talmúdicos da antiguidade tardia. Mas, nos últimos cem anos os estudiosos têm se tornado muito mais cauteloso sobre o uso da literatura rabínica que data do século IV, como fonte de evidência para a primeira práticas do século "(Michael Marlowe, Headcovering costumes do mundo antigo).

11. Não dê ouvidos às fábulas judaicas

Agora, se você quer se vestir como um palhaço, você é livre para fazê-lo, mas ter muito cuidado quando você procurar justificação bíblica para isso, especialmente se o que você está fazendo tem raízes pagãs claros, para, em seguida, você está zombando do Altíssimo. Além disso, antes de muito tempo, essas tradições humanas tendem evoluir e fossilizar para os "mandamentos de homens" mortos (Mt.15: 9; Mk.7: 7) porque o homem carnal gosta de adicionar suas próprias regras e nomear governantes que sozinho pode interpretar, guarda e aplicá-las. Na verdade somos avisados explicitamente não dar ouvidos "fábulas judaicas e mandamentos de homens que se da emet (verdade) (Tito 1:14, NVI).

12. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 3

"Iii. Refere-se também as vestes do sacerdócio. Lembre-se, nas Escrituras apostólicas, Pedro nos diz que somos todos parte de um" sacerdócio santo 'agora (1 Pedro 2:5), portanto, todos nós somos sacerdotes diante de YHWH .

1. Ex.29: 9 e 39:28 referem-se ao capô - como parte das vestes comandados do (King James Version Autorizado Algumas outras traduções dizem turbante, infelizmente Este evoca imagens de árabes ou swamis Não é uma coisa boa..!) sacerdócio.

2. Em Strong # 4021 encontramos a palavra hebraica para isso émigba'a que significa um CAP hemisférica "Ele é derivado de uma palavra hebraica diferente, gib'a, ou seja, uma pequena colina (# 1389).

3. Assim, a cabeça cobrindo os sacerdotes na Torá estavam usando foi um em forma de meia esfera. Muito parecido com o chapéu que você me ver usando na maioria dos meus ensinamentos DVD ou o chapéu usado por muitos judeus.

4. Lev.10: 6 diz que os sacerdotes não devem revelar suas cabeças, mesmo quando luto ", para que não morrais, e para que não venha grande ira sobre todos os povos."

13. Capotas e Chapéus e King James Somente Pergunta

Agora, essas afirmações são uma questão muito mais grave e, portanto, devemos dissecá-los com mais cuidado, por isso a minha resposta a este segmento será muito mais longo e extenso. Lembre-se, Bill é um impenitente 1611 KJV-Onlyer [3] (que é por isso que ele usa exclusivamente essa versão da Bíblia), o que significa que ele acredita que é palavra-por-palavra infalível e que todas as outras versões ou traduções são falsas. Isso, pelo menos, é o que se afirma nos radicalmente fundamentalistas publicações Pintainho Jack Christian, onde Bill é endossado como KJV-Onlyer. Se ele mudou de idéia para 'KJV-Melhor', 'KJV-Preferencial "ou alguma outra posição (que ele tem todo o direito de fazê-lo - todos nós cometemos erros e temos que fazer desculpas e retrações), então ele não tem como Até onde eu sei, nunca publicamente reconheceu o seu erro ou fez qualquer tipo de retração, por isso temos de assumir que ele é de sua antiga crença, ainda assim, apesar de eu achar esta incrível desde a tradução KJV tem um anti-Torah fortemente (e, portanto, anti- messiânica) viés. De acordo com uma carta escrita em 2013 em seu próprio site [5] ele ainda é, definitivamente, KJV-Only:

14. O pecado, heresia ou Mentira?

Não vamos discutir aqui se Bill mantendo esta posição é "um pecado, uma heresia, ou uma mentira" - a razão de eu levantar esta questão é porque ele é, por implicação direta, mantendo a infalibilidade da tradução KJV de passagens da Torá-chave sobre chapelaria sacerdócio que é importante para nossa discussão sobre o kipá, por isso é importante que ele é chamado em seu KJV-Onlyism [6]. Como veremos mais tarde, ele fica com errôneas e um tanto tolas "capotas" da KJV e "chapéus" traduções.

15. O Sacerdócio Real e Homens e Chapelaria da Mulher

Agora, para responder às suas reivindicações na Seção III. Sim, é verdade que no B'rit Chadashah (Nova Aliança) todos nós somos um sacerdócio real, mas isso não significa que homens e mulheres têm papéis idênticos, chamados e ministérios, necessariamente. De fato, as distinções da Torá no Tanakh (Antigo Testamento) continuam a ser afirmada nas Escrituras messiânicos (Novo Testamento) por Paulo e os outros apóstolos. Implicação de Bill é que homens e mulheres devem usar semelhante, se, chapelaria sacerdotal distintiva de gênero para refelct sua vocação sacerdotal.

16. Não apresentou uniforme Melquisedeque Priestly

Infelizmente (para a posição de Bill), uma vez que não há mishkan físicos (tabernáculo, templo) na B'rit Chadashah (Nova Aliança), além do Pai e do Filho mesmos que se o templo da Nova Aliança na Nova Jerusalém (Ap 21:22), e uma vez que é dito claramente emHebreus que o antigo Sacerdócio Aarônico ou Levítico foi inteiramente substituído pelo sacerdócio de Melquisedeque, então não haveria nunca ser uma ocasião para homens ou mulheres a usar capacete sacerdotal na Melquisedeque. Na verdade, não há Velho ou Novo Pacto escritura em qualquer lugar na Bíblia indicando que alguma vez houve qualquer roupa ritual para o Sacerdócio de Melquisedeque. Uma vez que estamos de plantão 24/7, no templo de nosso corpo - o templo do Ruach Haqodesh (Espírito Santo) - que corresponde à antiga Mosaic mishkan (tabernáculo, templo), então - a menos que todos nós usar um uniforme sacerdotal toda a tempo (em nenhum lugar indicado nas Escrituras) - devemos assumir que nossa roupa diariamente, em todas as suas diversas formas, é a roupa aceito desta Ordem do Sacerdócio.

17. Só Tzitzit e headcoverings das mulheres continuaram

As únicas peças de roupa que sobreviveram na B'rit Chadashah (Nova Aliança) parece ser o tzitzit (franjas) para os homens e para as mulheres a headcovering. E embora por implicação tzitzit (franjas) agora simbolizar Nova Aliança Melquisedeque Torah, em vez de Antiga Aliança levítico Torá, temos revelação direta de Paulo quanto ao significado simbólico do headcovering da mulher na Nova Aliança, onde ninguém jamais foi mencionado no Antigo.Esta não era uma coisa local 'cultural', como Bill e outros afirmam, mas foi, segundo o Apóstolo, de aplicação universal em   todas   as assembleias de Israel messiânico,  de Espanha para Jerusalém, de Jerusalém para a Índia.

"Se alguém quiser ser contencioso sobre isso, nós (os apóstolos) nãotêm outra prática - nem as assembleias de Elohim (Deus)" (1 Cor.11: 16, NVI).

Então, em outras palavras, então, como hoje, as pessoas estavam discutindo com os apóstolos sobre headcoverings masculino e feminino ... algo que precisa ser cuidadosamente observado quanto a nossa discussão avança.

18. Uma regra Apostólica e Universal Headcovering

Em outras palavras, as regras que regem os dos homens e das mulheres eram headcoveringsuniversal e onipresente em todas as congregações messainic independentemente de eles se originaram e existiu na Terra Santa, ou em áreas gentios. E foi uma decisão aceita por todos os apóstolos. Portanto, esta não era uma adaptação temporária 'cultural' inventado por Paul que pode ser alterado conforme as condições culturais alterado. Mas mais sobre isso mais tarde.

19. O Kippah ea Sinagoga

Para o judeu moderno o kipá é um item sagrado de roupas e é tratado da mesma era que os capacetes sacerdotais descritos nas duas passagens citadas por Bill. Na verdade, você não pode entrar em uma sinagoga sem o uso de um, porque para os judeus uma sinagoga é um pouco como uma mishkan ou templo - é o espaço sagrado

para um judeu. Para um povo continua a ter uma mentalidade Antiga Aliança que ainda acreditam na importância de um templo físico, o tratamento de uma sinagoga como um templo faz sentido. Na verdade, é a mesma atitude que católicos e protestantes tradicionais têm para com os seus edifícios de igreja. É uma maneira Tanakh(Antigo Testamento) de pensar e não como a do B'rit Chadashah (Nova Aliança). Mas eles também usam uma kipá fora da sinagoga por medo de que eles podem pisar acidentalmente em algum lugar sagrado e encontram-se não adequadamente 'coberta'. Os judeus religiosos, portanto, usar o seu 'gorro' em todos os momentos ... apenas no caso, com o Ultra Ortodoxo, mesmo tendo um para dormir dentro

20. Removendo o precioso do vil diante do Senhor

Aqui estamos lidando com a superstição que levou a regras extras. O Tanakh (Antigo Testamento) nos ensina que, como Israel (se o ex-Velha ou o presente Nova Aliança Israel) estamos sempre estar preparado para "estar diante de [Yahweh]" e para assegurar que estamos a "tirar o precioso do o vil "para que possamos ser" como [sua] boca "(Jer.15: 19, NVI). Estamos a dar o exemplo para os outros em pé o verdadeiro Derech (Way).

21. O Kippah um item exclusivamente religiosa

Tudo o que podem sentir-se sobre vários itens de cabeça, cobrindo em geral (chapéus, véus, lenços, etc) temos que, antes de tudo compreender que o kipá judeu é diferente de tudo isso, porque é um símbolo religioso em si. Ele nunca teve um valor prático como dar sombra do sol ou chuva mantendo fora de nossas cabeças. E o

que ele simboliza é vil e abominável, porque este pequeno disco representa o sol eo deus-sol e denota seus seguidores. E o deus do sol, é claro, ninguém menos que o próprio Satanás.Não é diferente da bolacha em forma de disco que os católicos comer durante a comunhão, exceto que eles estão comendo o deus-sol, em vez de usar-lo como um símbolo de sua autoridade sobre as suas cabeças como os seus cardeais e papas fazer (e como o arcebispo de Canterbury faz na Igreja Anglicana). Se quisermos manter um povo separado - se como descendentes diretos dos 12 tribos que confiam em Cristo, ou adoptadas gentios que fazem o mesmo - que não deve ter nada a ver com este emblema de maldade.

22. A razão para a invenção

A idéia original do kipá era para servir como um lembrete de que um judeu acreditava que para mantê-lo longe de problemas. No entanto, a kipá, como eu mantido em meus artigos anteriores, é de proveniência relativamente moderna. Os judeus sabem disso e admitir isso abertamente por que razão não podemos aceitar a palavra de seus inventores? Um site afirma judeus:

"Aqui está uma surpresa para alguns leitores, pessoas comuns judeus em tempos bíblicos e até recentemente, em tempos medievais não usavam kipá. É uma prática que evoluiu para ser normal ao longo do tempo, de fato para as mulheres foi apenas um aceitou costume na maioria dos círculos judaicos por cerca de vinte ou trinta anos ". [9]

23. A Verdadeira História judaica do Kippah

Vestir do kipá por judeus comuns é uma "prática" que tem "evoluído" com o tempo. Judeus em (Jesus) o tempo de Yah'shua não usava o kipá. Os primeiros líderes começaram a usar algo como um kipá pode ter sido rabinos no exílio babilônico, mas não antes. Eles certamente não foram em torno do tempo de Moisés, Davi ou Ezra. E isso nunca foi omitznefet usado pelo Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), ou o migba'at usado porcohenim ordinário (sacerdotes), como veremos em um minuto.

24. O talmúdica Registro

O Talmud nos diz que alguns que sentiu grande temor para a experiência de uma presença divina no mundo, também seria encobrir suas faces e cobrir a cabeça, especialmente enquanto orava ou estudando [10]. Tornou-se gradualmente o costume para os estudiososda Torá (escribas) para cobrir suas cabeças, mas isso é claramente indicado para seropcional e reservada para autoridades estabelecidas e pode ter sido um símbolo de status[11]. Para aqueles que levaria os serviços e dar a bênção sacerdotal uma cobertura para a cabeça se tornou normal, entre os judeus da Babilônia, embora não tanto em outras regiões, e claramente evoluiu no exterior, em vez de ter sido originalmente praticada em Israel. Que os judeus apóstatas no exílio fez não é, no entanto, motivos para aceitar uma prática evoluída que é bíblico e, sem dúvida, de origem pagã. Além disso, eles não estavam todos de acordo que é por isso que as práticas divergiram que é por isso que oTalmud é de tantas opiniões contrárias. O grande comentarista medieval conhecido como oMaharshal (Salomão Luria - 1510-1573) governou a cobertura na cabeça durante a oração a ser opcional, apesar de Maimônides (1335-1204) equivale a cabeça descoberta com uma pessoa que não leva a viver a sério o suficiente [12] . Este é o período medieval que falei anteriormente. Não é até R. David Halevy de Ostrog (em Volhynia, Polônia) no século 17 (1586-1667), pelo qual a uniformidade do tempo foi se tornando a norma, que lemos pela primeira vez sobre uma das diferenças entre cristãos e judeus é que os homens judeus iria cobrir a cabeça durante a oração. Esta prática foi o resultado de um processo longo, mas de mudança gradual ao longo de muitos séculos.

25. Será que os sacerdotes realmente desgaste das capotas 'e' chapéus '?

Se, como Bill e outros messianics, você diz que a kipá é como o "capot" (por exemplo, Ex.39: 28, KJV, etc), ou o "chapéu" que o Senhor deu ao cohenim (sacerdotes), então nós deve insistir que ser fornecido uma referência bíblica que descreve o "capô" para ser umkipá. Para o ônus da prova reside sobre o único a fazer a tradição: por que você faz o que você faz Que base bíblica que você tem? Porque, se você não tem uma base bíblica, então você está andando em uma tradição, não na Torá. É muito importante entender onde a tradição vem. Pois, se é de origem pagã, devemos ter nada a ver com isso. Se não for, e aumenta a Escritura, então provavelmente é aceitável.

26. A questão central que deve ser feita

Não devemos perder o foco aqui da questão central: 'Será que a kipá simbolizar submissão ao Elohim (Deus) de Israel ou para o deus-sol, Satanás? E se a Elohim (Deus) de Israel, então devemos ser capazes de fundamentar a nossa reivindicação com as Escrituras. Se um homem quer usar um turbante com a cabeça exposta (como eu explico em um artigo anterior ), tudo muito bem. Mas o Senhor nunca ordenou que para qualquer um em Israel, exceto o Aaron Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) e seus filhos. Para entrar em táticas de intimidação, como Bill faz, dizendo que um turbante "evoca imagens de árabes" (como se isso fosse algo maligno) é realmente inaceitável e cheira a racismo. Turbantes são, e foram, usado por todos os tipos de pessoas ao longo da história, seja por muçulmanos, sikhs, ou seja quem for. Às vezes, eles são usados por razões religiosas, mas com mais freqüência para os puramente culturais para denotar valores compartilhados. Eu, pessoalmente, sei que vou estar vestindo um turbante no Milênio, porque o Senhor me mostrou uma visão de mim mesmo e os outros dois, portanto, vestidos, então eu sei o que parece. O turbante não contém necessariamente em si um significado simbólico religioso em todas as culturas. Mas não é assim com a kipá, que é um objeto religioso 100%.

27. Passamanarias circulares Proibida

Há lugares no Tanakh (Antigo Testamento), onde o Senhor diz aos israelitas para não raspar a cabeça em forma de um círculo, porque esta é originalmente o que todos os sacerdotes de Baal, Baco, Tamuz, Apolo, Júpiter e Dagon fez para significar sua lealdade ao deus-sol. Vestindo um kipá é um passo muito pequeno removido de ter a cabeça raspada dessa forma. Mas o simbolismo permanece o mesmo. A   kipá   representa o mesmo círculo ou nimbus de luz que circunda as imagens católicas de 'Senhor' e 'Mary' e 'Joseph' e todos os outros santos. Este círculo de luz que irradia de sua cabeça deve sugerir sua divindade ou bondade. Mas esta representação foi de fato real emprestado diretamente dos quadros e estátuas dos deuses e deusas "de Babilônia [13].

28. O disco eo deus-sol

Adoração pagã era galopante no mundo antigo. Da Irlanda para o Egito, a Assíria, a Índia e para a China e México, as tradições pagãs idólatras eram os mesmos. Os nomes dos deuses e deusas 'mudado, mas os rituais permaneceu o mesmo ou similar. Todos eles podem ser rastreada até Babel (Babilônia). Falando do pré-cristão Império Romano Hislop diz:

"O disco e, particularmente, no círculo eram os símbolos bem conhecidos do Sun-divindade, e percebi que em grande parte no simbolismo do Oriente. Com o círculo ou o disco, a cabeça da divindade Sol foi abrangido. O mesmo aconteceu em Roma pagã ". [14]

Ele continua a dizer que o nimbus foi o mesmo para a Madonna Roman (Virgem Maria). Akipá é a representação física da nimbus ou disco ou círculo e representa a kether ou 'coroa' da moderna Cabala judaica e sua divindade ocultista esotérico retratado como homem e mulher em perfeita união.

30. Israelita Apostacy e Deus-Sol Adoração

Adoração Solar sempre esteve no cerne na sreligiões falsas. O disco solar é a sua divindade. Os gregos honrado Apollo como o filho do sol como os romanos adoravam o deus-sol Mitra. É a base da adoração Illuminati moderna. Os israelitas, quando eles caíram em apostasia, não demoraram a adorar o deus-sol. John Yarker, o conhecido mágico maçônico do século 19 e

ocultista, faz menção ao fato de que os sumos sacerdotes dos antigos judeus também adoravam o deus-sol:

"Os Mistérios que conhecemos foram praticados em uma câmara subterrânea secreta sob o Templo de Salomão, em Jerusalém, onde vinte e quatro anciãos adoravam o sol, com os rostos para o oriente". [15]

Este paganismo vil é condenado redondamente em Ezequiel 8 e é compreensível que Elohim iria abominar a adoração do deus-sol pelas religiões de mistério e por apóstatas. Outro estudioso afirma:

"Há pouca dúvida de que o ponto culminante dos Mistérios era a adoração do próprio Satanás". [16]

32. Jahbulon

Como os anciãos judeus apóstatas do passado e do cohenim(sacerdotes), nos dias de Ezequiel, os maçons continuam a adorar Satanás, o deus-sol, Lúcifer ou Baal. O nome de sua divindade suprema, sua "Arquiteto do Universo", é revelado aos seus mais altos iniciados serJahbulon, que é descrito em seus graus superiores como um

sinônimo para a divindade solar (deus-sol), Bul, e em representar Baal e On, tanto sol e fogo deuses de Canaã e Egito, respectivamente. Como você pode ver na ilustração, 'Jahbulon' está associada nos círculos maçônicos com o deus talmúdica false ' Je-ho-vah .

33. O Círculo e seu ponto central

Todos os 's kipá, de qualquer projeto, unir em um ponto onde a coroa da cabeça é coberta (ver seta vermelha no esquema para a direita). Aqui, a kipádescreve um círculo com um ponto no meio, que é outro símbolo maçônico. O ponto representa o falo masculino ou lingham (pênis), eo círculo o yonifeminino (vagina). No capítulo 1 do meu pequeno livro,The Occult , eu escrevo:

"... O círculo ... no ocultismo representa o universo e é derivado da forma do dom Na Maçonaria o círculo contém um ponto no centro e é derivado do mistério religião egípcia onde representa o dom Um observou escritor maçônico, Harold Percival (33 °), confirma que o símbolo está relacionado com a adoração do sol, em si uma modificação do falo-adoração. O ponto dentro do círculo é um dos sinais hieróglifos do egípcio deus-sol, RA, o deus hindu da destruição Shiva, o deus Odin druida. Ele representa a união de homem e mulher, o ponto que representa o lingam masculino (falo) eo círculo a fêmeayoni. Este mesmo símbolo também é usado pela Cosa Nostra Maffia e os Illuminati para representar suas respectivas ordens secretas. "

A imagem à esquerda é um símbolo solar antigo que caracteriza um círculo com seu centro marcado com um ponto. Continua a ser o símbolo astronômico e astrológico para o Sol, eo sinal do antigo Egito para "sol" ou "Ra" no sistema de escrita hieroglífica. O

personagem de "sol" ou "dia" no roteiro chinês início foi semelhante, mas tornou-se praça em roteiro moderna.

34. O Ouroboros

Às vezes, este círculo é representado pela anata (sânscrito para a "eternidade") na forma de uma serpente ou dragão com a cauda em sua boca, conhecido como um Ouroboros . O logo para a direita, o que pode ser encontrado em cima da porta da sede da Sociedade Teosófica, em Budapeste, na Hungria, é representativo e retrata os Ouroboros cercando um hexagrama ou " estrela de David ", com uma cruz egípcia Ankh pagão no centro e um sentido anti-horário reduzido Swastika acima. A Sociedade Teosófica , fundada

por Helena Blavatsky occulist, costumava ser conhecido como oLucifer Trust . O Ouroboros é a contraparte satânica doAlef-Taw ou Alpha-Omega que é Yah'shua o Messias (Jesus Cristo) para que no simbolismo satânico representa o Antimessiah (Anticristo). Se os judeus e messianics que usam o kipá sabia o que realmente representa, eles rasgá-los fora de suas cabeças e queimá-los em desgosto e arrependimento!

35. The Ubiquitous Satanic Sun-Disk

O inimigo tem procurado implantar os símbolos de sua adoração em qualquer lugar, e em quem, ele pode. Ele leva quase tanto prazer de ver o uso estúpidos e usá-los - religiosa e unreligious - sem ter consciência do que estão fazendo tanto como ele faz seus seguidores conscientes fazê-lo. Olhe ao redor em imagens de pessoas famosas -

políticos, músicos, artistas, banqueiros e outros - e você vai ver um bom número deles com discos estrategicamente posicionados acima ou atrás da cabeça para representar a auréola de sua divindade reivindicada. A imagem à esquerda, mostrando o presidente dos EUA Obama que está na frente do selo do Presidente dos Estados Unidos, é um exemplo típico da posição photopraphic cuidado para publicação nos meios de comunicação para enviar uma mensagem oculta. Neste, e milhares de outros como ele, as pessoas importantes na hierarquia são retratados para mostrar as suas posições entre os Illuminati Pantheon - eles estão anunciando-se como "deuses". Os ocultistas in-the-know como seus símbolos, tanto quanto seu mestre faz por causa de seu orgulho e vaidade.

36. A cabeça arredondada na Antiguidade ea Zuchetto

Aqui está um exemplo da antiguidade nas Escrituras em que o Senhor advertiu os israelitas não imitar os pagãos das nações vizinhas:

"Você não deve fazer a barba em torno dos lados de sua cabeça ..." (Lev.19: 27, NVI).

Um estranho mitzvah (mandamento), até que você faça alguma pesquisa histórica e saber que esta cabeça arredondada foi usado como um símbolo de identificação com o deus-sol pelos pagãos antigos e que ainda é imitado por muitos clérigos católicos até hoje, como já referi anteriormente . (Get livro de Hislop, The Two Babylons , e você já não ter a menor dúvida. Você pode baixar -lo gratuitamente na internet).Os católicos na "hierarquia" sabe muito bem que a sua Zuchetto 's (o nome que eles dão para a suakipá ou solidéu - veja um exemplo de um cardealZuchetto à direita) representa Satanás, o deus-sol. Então, onde o papa católico e seu cardeal de obter a sua kippot ( kippa 's) a partir de? Embora é reivindicada por alguns católicos copiou os judeus, o emet (verdade) é que eles tinham-los muito antes de os judeus nunca adotou-los, como também vimos anteriormente, uma vez que esta prática judaica é medievalna origem.

37. História da Tonsure do Diabo

Tenho certeza que muitos de vocês sabem o que é um 'tonsura é ". O mundo literalmente significa "tosquiar" e descreve a cabeça raspada na forma de um círculo, a parte superior se tornar careca, como resultado. Você vê um exemplo de um monge (abaixo à esquerda), que teve a parte superior de seu cabelo raspado, acredita pelos católicos para conferir autoridade clerical. Alexander Hislop escreve:

"Esses padres celibatários têm todos uma certa marca de definir sobre eles em sua ordenação, e que é a tonsura clerical. A tonsura é a primeira parte da cerimônia deordenação , e é considerado um elemento mais importante na conexão com as ordens do clero romano.

"Quando, depois de Contendas longos, os pictos foram finalmente levados a submeter-se ao Bispo de Roma, a aceitação deste tonsura como a tonsura de São Pedro por parte do clero era o símbolo visível de que a submissão. Naitan, o rei dos pictos, depois de ter reunido os nobres de sua corte e os pastores da sua igreja, assim se dirigiu a eles: 'Eu recomendo todo o clero do meu reino para receber a tonsura.

"Então, sem demora, como Bede nos informa, esta importante revolução foi realizada pela autoridade real. Ele enviou agentes em todas as províncias, e fez com que todos os ministros e monges para receber a tonsura circular , de acordo com a moda romana , e, assim, a submeter a Pedro, "o mais abençoado príncipe dos apóstolos". ' Foi a marca ", diz Merle D'Aubigné, ' que Papas carimbado não na testa, mas na coroa . Uma proclamação real, e alguns clipes da tesoura, colocou o Scotch, como um rebanho de ovelhas, sob o bandido do pastor do Tibre.

"Agora, como Roma definir tanta importância neste tonsura, deixá-lo ser perguntado qual era o significado disso? Foi a inauguração visível de quem apresentou a ela como os   sacerdotes de Baco . Este tonsura não pode ter a menor pretensão de Christian autoridade . Ele era de fato o 'tonsura de Pedro ", mas não do Pedro da Galiléia, mas do caldeu 'Peter' dos Mistérios . Ele era um sacerdote tonsurado, pois assim era o deus cujo Mistérios revelou.

"Séculos antes da era cristã, assim falou Heródoto da tonsura babilônico:

" Os   árabes   reconhecem outros deuses que   Baco   e   Urânia  (ou seja, aRainha do Céu ), e dizem que seu cabelo foi cortado da mesma forma como Bacchus de se cortar , agora, eles cortá-la em uma forma circular, barbear-lo ao redor do templos . "

"O que, então, poderia ter levado a este tonsura de Baco ? Tudo em sua história foi misticamente ou hieroglificamente representados, e que, de tal forma que ninguém, mas os iniciados podiam compreender Uma das coisas que ocuparam o lugar mais importante na. Mistérios era a mutilação a que ele foi submetido, quando ele foi condenado à morte.

"Em memória de que, ele foi lamentada com choro amargo a cada ano, como "Rosh-Gheza ',' o príncipe mutilado . ' Mas ' Rosh-Gheza ' também significou o " cabeça cortada ou raspada . Portanto, ele era o próprio representado ou com a uma ou a outra forma de tonsura, e os seus sacerdotes, pela mesma razão, a sua ordenação tiveram suas cabeças ou cortada ou raspada.

"Durante todo o mundo, onde os vestígios do sistema caldeu são encontrados, este tonsura ou raspar a cabeça é sempre encontrado junto com ele. Ossacerdotes de Osíris , o Baco egípcio , sempre foram distinguidos pela barba de suas cabeças . In Roma pagã , na Índia , e até mesmo na China , a marca distintiva do sacerdócio babilônico era o cabeça raspada . AssimGautama Buda , que viveu pelo menos 540 anos antes de Cristo, quando a criação da seita do budismo na Índia, que se espalhou para o mais remoto regiões do Oriente, primeiro raspou a própria cabeça , em obediência, como pretendia, a uma ordem divina e, em seguida, começou a trabalhar para levar os outros a imitar seu exemplo.

"Um dos muito títulos pelo qual ele foi chamado foi o da 'cabeça raspada'. 'A cabeça raspada ", diz um dos Purans, 'para que pudesse executar as ordens de Vishnu, formou uma série de discípulos, e de cabeças raspadas como ele. "

"A alta antiguidade desta tonsura pode ser visto a partir da promulgação da lei mosaica contra os sacerdotes judeus foram expressamente proibidos de fazer qualquer calvície sobre as suas cabeças. (Lev.21: 5), o que suficientes para mostrar que, mesmo tão cedo quanto o tempo de Moisés, o "cabeça raspada" já havia sido introduzido.

" Na Igreja de Roma a cabeça dos sacerdotes comuns são apenas cortadas, as cabeças dos monges ou clérigos regulares são raspada, mas ambos da mesma forma, a sua consagração, recebe a tonsura circular, identificando-os, além de qualquer possibilidade de dúvida, com Baco , 'o príncipe mutilado.

"Agora, se os sacerdotes de Roma tirar a chave do conhecimento, e trancar a Bíblia das pessoas, se eles são ordenados para oferecer o sacrifício caldeu em homenagem ao Pagan Rainha do Céu , se eles estão vinculados pela lei caldeu do celibato , que lhes mergulha em libertinagem ; se, em suma, todos eles são marcados em sua consagração com a

marca distintiva dos sacerdotes do caldeu Bacchus , que direito, o possível direito que eles podem ter de ser chamado ministros de Cristo? " [17]

Em uma nota de rodapé 'o príncipe mutilado' (acima) Hislop escreve o seguinte:

"Já foi mostrado (p.18, nota) que entre os caldeus o termo ' Zero 'significava ao mesmo tempo " um círculo "e" a semente ". ' Suro ',' semente ', na Índia, como já vimos, foi o sol encarnado-divindade . Ao que a semente foi representado em forma humana, para identificá-lo com o sol, ele foi representado com o círculo , o bem- emblema conhecido do curso anual do sol, em alguma parte de sua pessoa.

"Assim, o nosso próprio deus Thor foi representado com um círculo em chamas em seu peito -. (Wilson, Parsi Religion In, p.31.) Pérsia e Assíria ocírculo foi representado às vezes no peito, às vezes em volta da cintura, e às vezes no mão do sol-divindade . - (Bryant, vol II, placas, pp 216406409;.. e da Laynard Nínive e Babilônia ., p.160). Na Índia, é representado na ponta do dedo - de Moor Pantheon , placa 13, 'Vishnu'.

"Assim o círculo se tornou o emblema de Tamuz (Ezek.8: 14) nascer de novo , ou " a semente ". a tonsura circular de Baco foi, sem dúvida, a intenção de apontá-lo como "Zero", ou "a semente", o grande libertador. E o círculo de luz em torno da cabeça das chamadas imagens de Cristo era, evidentemente, apenas uma forma diferente de a mesma coisa, e emprestado a mesma fonte. A cerimônia de tonsura , diz Maurício, referindo-se à prática dessa cerimônia na Índia, " era uma prática antiga dos sacerdotes de Mitra, que em suas tonsuras imitou o disco solar . " - ( Antiguidades , vol vii p 851 London, 1800.....)

"Como o deus-sol era o grande deus saudoso , e teve seu cabelo cortado em forma circular , e os sacerdotes que o lamentavam tinha seus cabelos cortados de forma semelhante, por isso, em países diferentes daqueles que lamentou a morte e cortou seu cabelo [18] em homenagem a eles, corte-o em uma forma circular .

"Havia vestígios de que na Grécia , como se depreende da Electra de Sófocles (linha 52, pp.108-109), e Heródoto particularmente se refere a ele como praticada entre os citas ao dar o relato de um funeral real entre as pessoas.

" "O corpo" , diz ele, 'é fechado em cera. Eles, então, colocá-lo em uma carruagem, e retire-a para outro distrito, onde as pessoas que o recebem, como o Royal citas, cortou parte de sua orelha, raspam a cabeça em uma forma circular , " & c -. (.... hist., lib iv cap 71, p.279) "

"Agora, quando o Papa , como o grande representante do falso Messias, recebeu a tonsura circular a si mesmo, para que todos os seus sacerdotespara identificá-los com o mesmo sistema são obrigados a submeter-se a mesma tonsura circular , para marcá-los na sua medida e sua própria esfera de representantes dessa mesma falso Messias ". [18]

38. Do paganismo ao catolicismo ao judaísmo

O ' kippa 'ou Zuchetto usado pelo papa católico e seus cardeais é um reflexo da tonsura circular, um símbolo do disco solar e do deus-sol , Satanás. A Igreja Católica tinha antes os judeus e os sacerdotes pagãos e os gentios tinha antes os católicos. A Igreja Católica, como Hislop demonstra claramente, é uma extensão do sistema babilônico da religião. Por que, então, que alguém - sejam eles judeus ou messiânicos que afirmam ser seguidores fiéis do Tanakh (Antigo Testamento), querem imitá-los? Há tribos nativas da África e da América do Sul que raspam suas cabeças na forma exata de um kipá também. É este prática global mera coincidência ou é evidência de apostasia global?

39. Deixar pedra sobre pedra

Eu deliberadamente dedicado muito tempo examinando o fundo pagão da kipá porque Bill e outros messianics têm uma tendência a citar seletivamente e reorganizar os dados para minimizar a óbvia conexão com o antigo culto satânico. Para o fim deste artigo, vamos ver o

que Bill tem a dizer sobre este assunto e, em seguida, compará-lo com todas as informações acima. Até então, a emet (verdade) deve ser muito simples na verdade. Eu não quero deixar pedra sobre pedra.

40. King James 'Testamento Chapelaria Velho

Agora é hora de passar para os KJV interpretações de o arnês da Antiga Aliança cohenim(sacerdotes) e Cohen Gadol (Hight Sacerdotes) que Bill insiste em usar. Vamos começar com o "Papai Noel" , que aparece seis vezes no KJV, cinco dos quais se referem aos filhos de Arão e um para mulheres judaitas carnais:

(1) "E, para os filhos de Arão farás túnicas, e farás para eles cintos, ecapotas ( migba'ah ) farás para eles, para glória e beleza " (Ex.28: 40, NVI).

(2) "Tu, pois, cinge-los com cintas, Arão e seus filhos , e colocar os gorros( migba'ah ) sobre eles, e as funções sacerdotais será deles por estatuto perpétuo: e tu consagrar Arão e seus filhos " (Ex.29: 9, KJV).

(3) "Fizeram também as túnicas de linho fino, de obra tecida , para Arão e para seus filhos , e uma mitra de linho fino, e boas capotas ( migba'ah ) de linho fino, e os calções de linho fino torcido " ( Ex.39 :27-28, NVI).

(4) "E Moisés levou os filhos de Arão , e os vestiu de túnicas sobre eles, e cingiu-os com cintos, e colocou capotas ( migba'ah ) sobre eles, como o LORD ordenado a Moisés " (Lev.8: 13, NVI).

(5) "Mas os sacerdotes, os levitas , os filhos de Zadoque , que guardaram a ordenança do meu santuário, quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegarão a mim para me servirem, e estarão diante de mim me oferecerem a gordura eo sangue, diz o Senhor G OD :. eles entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e guardarão a minha ordenança E virá para passar, que, quando entrarem pelas portas do átrio interior, se vestirão com vestes de linho, e não se porá lã sobre eles, enquanto estão servirem nas portas do átrio interior, e dentro Terão de linho.capotas ( migba 'ah ) sobre as suas cabeças, e calções de linho sobre os seus lombos; não deve cingir-se com qualquer coisa que lhes venha suor "(Ezek.44 :15-18, NVI).

(6) "Portanto, o L ORD ferirá com sarna oalto da cabeça das filhas de Sião , eo LORD terá descoberto a sua nudez. Naquele dia o Senhor vai tirar a bravura de seus ornamentos tilintando sobre sua pés ( ek'kes, tornozeleira), e seus Cauls ( shabiyc , rede de cabelo), e seus pneus redondos como a lua ( Saharon , rodada pingente no pescoço), as cadeias ( netiyfah , orelha pingentes de pérola) e as pulseiras ( Seerá , pulso de banda), e os silenciosos ( ra'alah , véu longo esvoaçante), as capotas ( Pe'er , 'cabeça vestido extravagante'), e os ornamentos das pernas ( tse'adah , cadeia tornozelo), e os headbands ( quishshur , cinto ornamental), e os comprimidos ( Bayit nefesh , casa enforcamentos), e os brincos ( nexem , piercing no nariz), os anéis (tabba'ath , sinete), e as jóias do nariz (neh'zem af , nariz jóias, anéis), os fatos mutáveis de vestuário ( machalatsah , manto facilmente removido), e os mantos (ma'atafah , manto) e os wimples (michpachath , capas de largura), e os pinos crisping ( chariyt , de bolso), o óculos (Cadyn , camisa), eo linho fino ( tsanyf , pedaço de pano enrolado em volta da cabeça) e os capuzes ( tsniynfah , pano cabeça enrolada em torno), e os Vails ( radiyd , espalhando-se véu) "(Isa.3: 17-23, NVI).

41. Das mulheres "capotas" em Judá Antiga

Vamos começar com a quinta passagem em que a palavra hebraica Pe'er é processado 'capot'. Como você vai ver na tabela abaixo, onde cinco versões representativas da Bíblia (dois messiânica, ISRV & OJB - e três protestantes, KJV, NASB e NIV ... que destaquei a KJV e ISRV para aqueles que só querem olhar para dois ) são comparados com o original hebraico e Strongs , o consenso geral é que Pe'er deve ser traduzida como 'não

especificadas cocares '. Eu teria gostado de ter incluído muitos mais versões, mas isso teria exigido uma mesa duas ou três vezes maior:

Hebraico Strongs KJV NASB NVI ISRV OJB

ek'kes peúga Tilintar ornamentos sobre os seus pés

tornozeleiras pulseiras tornozeleiras tilintando ornamentos sobre os seus pés

shabiyc rede de cabelo cauls headbands headbands headbands headbands

Saharon rodada pingente de pescoço

pneus redondos como a lua

ornamentos crescente

colares crescente

crescentes colares crescente

netiyfah orelha pingentes de pérola

cadeias dangling brincos brincos pingentes brincos

Seerá pulso de banda pulseiras pulseiras pulseiras pulseiras pulseiras

ra'alah véu esvoaçante longo

silenciadores véus véus véus véus

Pe'er cabeça vestido extravagante

capotas cocares cabeça-vestidos

cocares diademas

tse-adah cadeia tornozelo ornamentos das pernas

cadeias de tornozelo

cadeias de tornozelo

orrnaments perna

cadeias de tornozelo

quishshur cinto ornamental headbands faixas faixas faixas cintas

bayit nefesh casa enforcamento

comprimidos caixas de perfume

frascos de perfume

garrafas pefrume frascos de perfume

lechashim piercing no nariz brincos amuletos encantos amuletos amuletos

tabba'ath sinete anéis anéis anéis de sinete anéis anéis

af neh'zem as jóias do nariz, anéis

as jóias do nariz anéis de nariz anéis de nariz as jóias do nariz anéis de nariz

machalatsah manto facilmente removido

ternos mutáveis de vestuário

vestes festivas roupas finas vestes dispendiosas

vestes festivas

ma'atafah manto mantos túnicas externas capes mantos mantos

michpachath grande manto toucas mantos mantos xales mantos

chariyt bolso crisping pinos dinheiro bolsas bolsas bolsas dinheiro bolsas

Cadyn camisa óculos espelhos de mão espelhos espelhos espelhos de mão

sedinim pedaço de pano enrolado em volta da cabeça

linho fino sub-roupas vestes de linho linho fino revestimentos de linho

tsinyfah enrolada em torno headcloth

capuzes turbantes tiaras turbantes turbantes

radiyd véu espalhando véus véus xales grandes véus véus

42. Pe'er como visto por diferentes Traduções

Algumas traduções mais 'aventureiros' tornar Pe'er como "diademas" (OJB) e "coroas" (NEB), embora para a minha vida, eu não sei por que - na verdade, eu faço, mas eles deveriam estar olhando nos homens Sacerdócio Real cocar - mais sobre isso atualmente.Estou surpreso com o OJB (a Bíblia judaica ortodoxo), que normalmente é rigorosa, embora não pelo NEB (New Inglês Bíblia), que é uma tradução mais de acordo com a literatura britânica tradicional, um moderno 'KJV' e herdeiro excelência linguística de Shakespeare se alguma vez houve um. A minha opinião é que a Smith & Goodspeed (S & G) A Bíblia completa (University of Chicago

Press, 1948) e A versão de Berkley em Inglês Moderno(Zondervan, 1959), provavelmente, captar o sentido correto em seu uso de " headbands ", mas já que não podemos Sem dúvida, vamos ficar com as 'on-específico cocares 'da NASB (New American Standard Bible), NVI (Nova Versão Internacional), ISRV (Instituto de Pesquisa Escritura Version), Atot ( Aleph-Yav Antigo Testamento), ESV (Inglês Standard Version) e outros. O RSTNE (Restaurado Escrituras Edição Verdadeiro Nome) 'headcoverings "parece inapropriado para a condição espiritual dessas mulheres (lembrando-nos, ao contrário, das mulheres piedosas).

43. A Importância da Headtires

Mas o HRV (hebraicas-Roots Version) (na realidade de 1917 da JPS - Jewish Publication Society 1917) 'headtires', também usado em outras passagens em diferentes traduções, é importante. E embora 'headtires' podem evocar a imagem cômica de pneus de automóvel ('pneus' em Inglês Americano), é importante para compreender a evolução da nossa língua, porque 'pneu' ou 'pneu' significa simplesmente um anel ou rosquinha objeto em forma de . A ilustração abaixo fica o ponto mais, espero, para que possamos entender melhor o que Pe'erparecia, com uma sugestão mostrando uma antiga turbante em forma de pneu fêmea ou cocar ainda em uso hoje:

44. Cabeça-pneus vs Cabeça-revestimentos

Quando olhamos para outros turbantes como os cohenim 's (sacerdotes)migba'ah também acham que eles são descritos como 'cabeça-pneus ":

"Também para os filhos de Aharon farás túnicas, e você deve fazer para eles cintos, e cabeça-pneus (migba'ah ) fareis para eles, para esplendor e da beleza " (Ex.28: 40, HRV, JPS 1917 ).

Êxodo 29:9, Êxodo 39:27-28 e Levítico 08:13 também tornarmigba'ah como "cabeça-de pneus" .

Isto é muito diferente das imagens inventadas por artistas com base nos ensinamentos do judaísmo! Os dois eu compartilho aqui se parecem mais com cocar pagã e são, definitivamente, não em forma de donut. Veremos mais adiante por que o judaísmo reinventou as sacerdotais chapéus para se encaixar com o seu desenvolvimento teológico mais tarde após a sua negação do Messias.

45. KJV Tolices

Pertinente também ao nosso estudo é a seguinte questão: por que os tradutores KJV usar 'capot' tanto para Pe'er em Isaías 03:20 e migba'ah para os cocares sacerdotais para os filhos de Arão nas outras quatro passagens citadas acima? Como você vai ver a partir da tabela, os tradutores KJV tem algumas das palavras hebraicas como ra'alah significando um " véu esvoaçante longo ", que eles traduziram 'silenciosos' que são ' lenços grossos 'ou'coleiras 'complelely erradas. Na verdade, há vários erros KJV na lista de itens usados por essas mulheres judaitas promíscuas.

46. Os sacerdotes de Israel, Scottish Highlanders e Prairie Meninas

Mas por que diabos os homens KJV escolher um ' CAPOTA 'para tanto dessas duas palavras em hebraico? O que faz um 'capot' evocar em sua mente, se não as meninas e mulheres de Little House on the Prairie (veja à direita). Então, como agora, um "chapéu"

significava, e significa, um chapéu usado por mulheres e meninas e amarrado com uma fita sob o queixo. Agora podemos perdoar a KJV-tradutores para sua luta para encontrar palavras para Pe'er e migba'ah porque sua bolsa foi limitada por aquilo que era conhecido no século 17, mas absolutamente podem não perdoar o ridículo dogma da palavra perfeita KJV-Onlyers! Não podemos saber o que estava na mente dos tradutores, porque eles, como a maioria, tradutores (infelizmente) ainda não nos deixou explicando as razões da sua escolha de palavras em inglês - talvez eles tinham em mente as tampas sem aba plana usados pelos escoceses (acima, à esquerda ), lembrando que seu patrono o rei da Inglaterra foi um escocês, mas de alguma forma eu duvido. De qualquer forma, eu não posso imaginar qualquer filhos de Arão ou os carnais judaitas "daughers de Sião" tentando ser sedutora vestindo quer, não é?

47. Vestido-Up Mulheres do Oriente Médio

Vamos agora retomar a nossa pesquisa e descobrir o que essas cohenim (sacerdotes) , na verdade, usava em suas cabeças - Receio que teremos de parte a companhia com as moças judaitas Por enquanto, porém fascinantes seu vestuário pode ter sido. Mulheres do Oriente, você vai saber, gostava de usar muitas pulseiras em seus braços, tornozeleiras em seus tornozelos, e ornamentos em suas testas (veja a ilustração ao lado senhora mesopotâmica Isaías 3:17-23 acima). Algumas tornozeleiras tinha sinos sobre eles (Ezek.16 :10-14), de modo que eles seriam tanto visto e ouvido, enquanto caminhavam ao redor, despertando a curiosidade e atenção. O que quer que eles usavam em suas cabeças que eles não tenham sido remotamente parecido com os "capotas" usadas pelos filhos de Arão, mesmo que estes são descritos como sendo cheio de "esplendor" e "beleza" como já vimos! Mulheres israelitas piedosos deveriam ser simples, modesto e casto, disse o profeta Isaías, para que eles possam tornar-se um exemplo para os mais decorados mulheres pagãs sensuais, uma admoestação repetida pelo apóstolo Paulo - que eram para ser simples em seus trajes e abster-se de usar muitas pulseiras e bijuterias e outras jóias (ou qualquer em tudo, para que o assunto), de modo não chamar a atenção para si mesmos (1 Tim.2 :9-10) desde que tal atenção-se era para ser exclusivamente voltada para seus maridos.

48. Os pneus que são Também Headbands e Turbantes

Vimos que o cocar da cohenim (sacerdotes) eram 'pneus' em forma de rosquinha mas vou agora demonstrar que o que Arão e seus filhos usavam em suas cabeças - os 'pneus' - também foram HEADBANDS   ou   turbantes   , que deixaram o topo da a cabeça descoberta  ... o mesmo lugar coberto pela judaico kipá e global por seus xales de oração outalit ! Vamos ver por que eu acredito que o Atot ( Aleph-Tav Antigo Testamento ), um moderno scholaly messiânica Tanakh que eu recomendo, e algumas outras traduções, tem que corrigir também. É por isso que eu aconselho todos a estudar muitas versões da Bíblia - veja Em busca de uma Bíblia: Qual Tradução devo usar? - você não tem nada a perder e muito a ganhar.

"Você deve fazer casacos para os filhos de Arão, e você deve fazer faixas para eles, e você deve fazer headbands ( migba'ah ) para eles, para glória e beleza. Você deve colocá-los em Alef-Taw Arão, teu irmão, e em seus filhos com ele, e deve ungi-los, e Alef-Taw consagrar-los, e sactify eles, que ministram diante de mim no cohen 's escritório (do padre) " (Ex.28 :40-41, Atot).

49. A triste história do Mitre e Bonnet

Estes migba'ah são o que a KJV traduz como "capotas" .

"Eles fizeram as Alef-Taw túnicas de linho fino, de obra tecida, para Arão e para seus filhos , eo turbante ( mitznefeth - KJV, 'mitra' VFC / JPS; NVI 'turbante') de linho fino, e os de linho headbands ( migba'ah - KJV 'capotas'; NVI 'chapéus'; HRV / JPS ' cabeça-pneus ") de linho fino, e as violações de linho fino torcido, eo cinto de linho fino torcido, e de azul, e roxo , e carmesim, obra de bordador, como o Senhor ordenara Alef-Taw Moisés "(Ex.39 :27-26, Atot).

50. Origem do Mitre

A tradução KJV é terrível , tornando como faz mitznefeth como " mitra "(como, infelizmente, é que a VFC / JPS), que a NVI reconhece como um erro e corretamente traduz como" turbante ". Embora a palavra Inglês "mitra", de fato, derivam da palavra grega que significa uma ' cabeça 'ou'turbante '(e deveria ter sido traduzida como tal), por volta do século 17 uma "mitra" assumiu um significado completamente diferente do em uso hoje - uma "mitra" é agora "o cocar liurgical de um bispo ou abade, que consiste de uma tampa de fenda apontou alto com duas bandas pendurado na parte de trás" [20].Como tal, então, não pode haver dúvida de que os tradutores, para apaziguar o seu Rei Anglicana, obcecado, como foi com a idéia do direito divino dos reis e sua posição como chefe da Igreja da Inglaterra, teve o Arcebispo de Canterbury em mente que usava - e ainda usa -. um chapéu idêntico em forma básica para que usado por Papas católicos romanos, cardeais, arcebispos, bispos e abades Escusado será dizer que a "mitra" não tem nada em comum com o hebraico   mitznefeth   ou turbante  .

51. Mitre do Peixe-deus Dagon

Muito pior (tanto quanto KJV-Onleyers estão em causa), a mitra, com o seu par de caudas de peixe e escancarada boca de peixe no topo, tem uma indiscutível origem pagã , e vem da chapelaria de DAGON , o deus-peixe da antiga Filístia e da Babilônia!

52. Aaron não usava Mitre católico ou anglicano

Sem o saber, talvez, os tradutores KJV foram perpetuando a mentira de que Aaron usava o capacete do deus pagão peixe, Dagon, cujo traje ainda é usado pelo apóstata Católica e igrejas protestantes tradicionais, assim como foi nos dias Rei James. Não, Aaron se não usar uma mitra, eo fato de que a palavra "mitra" aparece na KJV só pode significar que a palavra foi escolhida para apaziguar a Monarch Anglicana. Sabemos que isso aconteceu com outras palavras, na KJV? Com certeza, como no uso da palavra "batizar" em vez de "imergir" nas Escrituras messiânicos (Novo Testamento) para justificar infantil Anglicana batismo(continuação do catolicismo). Em outras palavras, o que estamos vendo na tradução KJV, por toda a sua excelência, é uma agenda política que serve os interesses de um rei despótico.

53. O Mitznefeth , Strongs Concordância e Real Turbantes

O que temos a fazer é jogar fora traduções inglesas de passagens que tornam mitznefethcomo algo além de um turbante e migba'ah como algo além de uma bandana , turbante oucabeça-de pneus . E lembre-se. Strong s 'é não a Bíblia (embora muitas pessoas tratá-lo como tal) e contém erros também como seria de esperar de qualquer obra humana. Mas primeiro vamos provar que isso é correto.

"Assim diz o Senhor Deus: remover o turbante ( mitsnefeth , tiara, diadema, turbante de um rei), e tira a coroa ( 'atarah ) ... " (Ezek.21: 26, Atot)

"Os [levitas, os filhos de Zadoque] terá de linho pneus ( Pe'er - 'capotas' KJV, "turbantes" NKJV) sobre as suas cabeças, e terá violações de linho em suas cinturas, que não deve-se pano com qualquer coisa que fá-los   suar  "(Ezek.44: 18, Atot).

54. Intercâmbio de palavras: a mantilha

Aqui está a evidência de que as palavras, anteriormente utilizados na Torah , respectivamente, para os cohenim 'headbands s (padre) e suposto das mulheres' cabeça vestido de fantasia '(como Strong 's nos querem fazer crer) - ou seja, migba'ah e pe "RSE - veio, de fato, a ser utilizado de forma intercambiável por tempo de Ezequiel e deve, portanto, ser traduzido no sentido geral como ' touca 'se usado por ministros piedosos ou por mulheres réprobos. Se esta é uma palavra geral, o que é a sua raiz e que tipo (de qualquer) cocar ele está descrevendo?

55. Do Sumo Sacerdote Mitsnefeth

Vamos começar com os mitsnefeth (NVI e NIV, 'turbante'; KJV 'mitra') do Cohen Gadol(Sumo Sacerdote), Aaron:

"Eles fizeram ... por Aaron ... um turbante ( mitsnefeth ) de linho fino ... "(Ex.39 :27-28, NVI).

56. O Real Mitsnefeth é Windable

A raiz do mitsnefeth é o verbo tzah-NAF que significa " ao vento ou enrole " [22], " para embrulhar, ou acabar, juntos " [23], " para embrulhar, acabam juntos " [24]. A NVIInterlinear cita esta raiz como o terreno para a sua correta, sem dúvida, o uso da palavra 'turbante' [25] e torna o texto literalmente como:

"... Eo turbante de linho fino e os chapéus dos headbands ... "

O substantivo hebraico mitsnefeth significa: "turbante, especialmente do Sumo Sacerdote" [26], "turbante do Sumo Sacerdote, turbante de linho, sinal de realeza"[27], "turbante do Sumo Sacerdote" [28].

Outro substantivo hebraico, tzah-Neef meios: "turbante" [29], "turbante", turbante real "[30],"turbante" [31], "turbante; também um sinal de realeza ... Ele era o chefe distintivo engrenagem do Sumo Sacerdote ... A tradução 'turbante' é apoiado pela derivação da palavra de ' SANAP '(sic: sanaf ) que significa "para envolver '" [31].

57. Do Sumo Sacerdote Abrir Turban

Isso estabelece, sem qualquer sombra de dúvida, que o arnês do Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) foi um turbante. Mas o que lhe parece? Será que ele se parecer com o tipo de turbante que você vê sikhs, muçulmanos e outros vestindo? Não, porque as cabeças dos últimos foram totalmente coberto ea cabeça de um homem pode não ser coberto para a adoração. Os mais próximos equivalentes modernos para os hebreus mitsnefeth são alguns daqueles usados pelos homens na ilha indonésia de Bali e do subcontinente indiano - perceber as coroas expostas da cabeça:

Turbantes asiáticos com a parte superior da cabeça exposta58. Poderia chapéus ou capotas para os sacerdotes Seja Kippot ?

Isso agora nos leva à migba'ah que alguns nos querem fazer crer traduz como "Papai Noel" ,"cap" ou "chapéu" . Desde o mitsnefeth (turbante) não pode ser o judeu kipá , talvez omigba'ah ser? E será que isso justifica judeus messiânicos e outros usá-lo como um lembrete de coisas espirituais, como a expiação como Bill sugere? Tal como acontece com os substantivos já examinamos, temos de ir para os verbos de raiz, lembrando que todos os substantivos hebraicos são derivados de palavras de ação .

59. The Beautiful Migba'ah

O verbo para migba'ah é pah'are e significa "para enfeitar, embelezar, honra" [32],"embelezar, glorifica" [33], "glorificar, embelezar, adornar" [34]. Por isso, deve vir como nenhuma surpresa, dado o uso intercambiável de migba'ah e Pe'er , têm o mesmo significado raiz, o último significado "cabeça vestido ornamental, turbante" [35], "vestido de cabeça, turbante ... Ezequiel 44:18 ... de padre " [36], "turbante" [37].

O significado, então, está sendo transmitida a nós por trás das raízes ação verbo usado como substantivos para o turbante hebraico?

"Turbante. Se a idéia por trás do verbo é" vestir com beleza 'só é apropriado que um derivado do verbo devem se referir a algum tipo de roupa. O turbante não estava limitado a um determinado sexo ou usado em apenas uma ocasião como os seguintes espectáculos Poderia ser usado por mulheres (Is.3: 20, 'capotas' KJV) ou por homens Ezk.24: 17 23.; próprio Ezequiel, KJV 'pneu') também foi usado pelo Sumo Sacerdote ou. Sacerdote e era feito de linho (Ex.39: 28; Ezk.44: 18). Ele foi usado pelo noivo (Is 61:10), talvez aqui com a tradução 'coroa' CF também 'guirlanda' em vez de cinzas in. Isa.61: 3. " [38] (26)

60. O Migba'ah Não é um Bonnet ou Kippah mas um turbante Bela

Então, mais uma vez, o migba'ah ou Pe'er é, de fato, um TURBANTE e não um " kipá"ou" capot "de uma mulher. Você não pode 'vento' a kipá ou 'capot' em torno de sua cabeça.Qualquer que seja uma ou duas traduções para o inglês, como o VSR pode-se dizer, é nãoum 'cap', muito menos um CAP hemisphereical '. Uma turbante é um turbante . O fato de que o migba'ah vem de uma raiz, givat , ou seja, um "monte", ou outro givat significa 'altura', 'elevação', ou gahvah significado "ser alto", não significa que seja um quipá - é simplesmente descrever chapelaria saindo da cabeça como uma colina. Tentativas por desesperados gorro-ites para vinculá-lo a gavia , significando um 'copo', 'taça' (como em ummenorah ), "sino de uma flor ',' tigela ', etc, simplesmente não funciona. E tentativas dos defensores do "mitra" para ligar migba'ah com algum tipo de chapelaria »cônico 'também falhar. O fato é que não é possível compactar um turbante enrolado em volta da cabeça de alguém em um pequeno disco - ele simplesmente não funciona!

61. Diferentes tipos de turbante

É evidente que o Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), cohenim (sacerdotes) e mulheres judaitas deve ter usado diferentes tipos de turbante, mas como eles diferem na aparência é uma incógnita, na ausência de qualquer arte antiga ou descrições deles, apesar das tentativas desesperadas por alguns tradutores para não tornar o migba'ah como um turbante. Para ser gentil com os tradutores KJV, talvez quando eles usaram 'capot' tinham 'turbante' em mente.Nós podemos dar ao luxo de ser generoso com eles, apesar da agenda pessoal de King Jim e afirmações ridículas a KJV-Onlyers '.

62. Nós não precisa saber a aparência exata

Nós podemos nunca saber a diferença na aparência dos dois tipos de turbante. Felizmente, não precisamos de saber para que eles não são mais necessários, porque os serviços do templo, e no templo aqueles antiga cohenim (sacerdotes) ministrado em, pertencem a uma Ordem que há muito tempo já passou e nunca mais voltará. Se , após a Seu retorno, Yah'shua (Jesus) institui o uso de turbantes novamente para o Seu sacerdócio real (como seria visto para ser indicado na visão, vi de mim e dois colegas de Melquisedeque cohenim / sacerdotes), então tudo muito bem, mas que aparentemente não é para agora e devem aguardar, supõe-se, a Nova Jerusalém.

63. É o Kippah uma questão de escolha pessoal de um verdadeiro crente?

Isso nos deixa com a kipá e seu uso continuado por judeus, católicos e messiânicos. Deve ser deixá-lo como uma "escolha pessoal"? Pelas razões que estou prestes a dar, eu tenho que dizer que, a menos que você está indo para permitir que os fiéis para celebrar o Natal (ou qualquer festival pagão) com toda a sua paraphanalia religioso, então a resposta é um definitivo não! Nós proibir o seu uso em nosso ministério junto com talit , filactérios e outra regalia religiosa judaica. É por isso.

64. Por que os israelenses desgaste Kippot

Se você falar com os israelenses e perguntar-lhes por que eles usam o quipá , eles vão dizer-lhe duas coisas:

1. A pessoa que usa um kipá é um verdadeiro religioso   judeu  (lembrando que há muitos de israelenses judeus não-religiosos ou liberais que não usam o kipá). Destes judeus religiosos, muitos usá-los durante todo o dia, enquanto o outro apenas usá-los na sinagoga;

2. A antiga cohenim (sacerdotes) usavam (embora provavelmente poucos, se houver, acredito que eles realmente usavam um "gorro"), ou para ser mais preciso, eles tinham suas cabeças cobertas

65. Nunca os homens eram para cobrir a cabeça em um contexto religioso

Mas vimos, Sacerdócio Aarônico ou Levítico foi ordenado a usar turbantes , e em nenhum lugar foram os comuns homens ordenados a usar um head-cobertura -. nunca Portanto, não há base bíblica para um homem já tem a cabeça coberta por como nós já vimos, até mesmo para os turbantes foram deliberadamente deixadas em aberto no topo.

66. Na Chuva, Neve, Areia e Fria

Isso não quer dizer que os homens não podem cobrir a cabeça por razões práticas, se está chovendo, nevando, por causa do sol, ot está frio, ou se você estiver em uma tempestade de areia. A questão dos homens que cobrem suas cabeças enquanto luto trataremos em um momento. Mas o que eu estou dizendo enfaticamente é que o simbolismo religioso da   kipá não tem nada a ver com os turbantes do   cohenim   (sacerdotes), e muito a ver com o deus-sol, Satanás .

67. De pé diante do Senhor-Elohim como um ministro

Agora, temos de responder à pergunta importante quanto a por que o Senhor ordenara a levítico cohenim (sacerdotes) de usar turbantes ou fones de pneus e como vamos descobrir que era não que suas cabeças pode ser coberto ! Os turbantes lhes foram dadas por El Elyon (Altíssimo), por uma razão, e uma única razão: que eles podem ser capazes de estar diante dele como ministros em nome do povo .

68. O significado surpreendente do turbante Revelado

O que, então, o turbante representam? Esta é a revelação de que foi dado a mim e que eu estou declarando hoje. O turbante oco ou pneu representa Yah'shua como nossoCohen Gadol (Sumo Sacerdote) e como nosso Cohen Melek (Sacerdote-Rei), que viria a servir . O turbante é o símbolo da   shammash   , o servo, ou o diácono  . Thecohenim (sacerdotes) eram os servos do Senhor e das pessoas comuns, representando eles, e é por isso que eles - e só eles - foram ordenados a usar turbantes . Foi exigido do cohenim (sacerdotes) para estar diante de Elohim (Deus), mas apenas como uma imagem prática e simbólica de seu Sacerdote-Rei, Yah'shua (Jesus):

"O Senhor jurou e não se arrependerá, 'You (Yah'shua / Jesus) são umcohen (sacerdote) para sempre, segundo a ordem de Melquisedec "(Ps.110: 4, NVI).

69. O turbante é não uma cobertura!

Eles fizeram não precisa do turbante, a fim de ser coberto antes de Elohim (Deus), porque Yah'shua (Jesus) era o seu cobrindo assim como Ele é nosso.

70. Turbante do Alef-Taw

Você pode entender agora por que a cabeça-turbante tem que ser de pneus ou em forma de donut? Você consegue entender por que a cabeça do cohen (sacerdote) tem de ser descoberto? É porque tanto o mitznefeth e migba'ah representar o Alef-Taw , o Alfa eoÔmega , o Princípio eo Fim , o " Eterno Rodada ', Yah'shua o Messias (Jesus Cristo)? É um círculo,   não   um disco!

71. O Kippah como um falso Rabínico Covering

A kipá , por outro lado, é exigido pelos rabinos do Talmud, de modo que todas as pessoas podem "estar diante de Adonai ", uma palavra de empréstimo hebraico do grego que representa a divindade pagã Adonis . Este é não algo que se encontra na Torá , mas é uma invenção do homem 'para cobrir-se "antes de Elohim (Deus).

72. Como as folhas de figueira de Adão e Eva

Será que isso não nos lembrar de nossos primeiros pais, que também foram e cobertos si e, em seguida, foram e os esconderam, não em pé diante do Senhor mais? Eles tentado para cobrir sua nudez com folhas de figueira (Gn 3: 7), quando ouviu a voz de Elohim (Deus) chamá-los. Por que folhas de figueira particularmente? Porque a figueira simboliza a obediência e haviam sido desobediente ! No entanto, o Senhor não ordenou figueiras para ser sua cobertura.O que Ele fez? Ele matou um animal para fornecê-los com peles (Gn 3, 21) o que seria uma imagem do sacrifício de Yah'shua (Jesus), para que a humanidade pudesse verdadeiramente ser coberto pelo sangue de Sua justiça. Só através deste assassinato poderiam mais uma vez estar na presença do Senhor novamente. E assim seria feito desta forma para quatro milênios antes de o Eterno Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), Yah'shua o Messias (Jesus Cristo), veio para tirar os pecados do mundo.

73. O disco de Apis

Isso os rabinos do Talmud não pode dar ao povo judeu, porque eles rejeitaram o Messias. Então, o que eles fizeram? Eles ter-lhes dado o símbolo do deus-sol, Satanás, o disco que se sentou entre os chifres do ídolo Bezerro de Ouro de Apis , agora um pequeno disco ou quipá para cobrir as coroas do seu turbanless e Messial-

menos cabeças de modo que eles podem, como supõem, aproximar o Senhor. Impossível!Folhas e Figo kippahs que não fornecer uma cobertura e nunca pode!Bacchus , Apis , o deus-sol, ou Satanás nunca pode salvá-lo!

74. O Kippah como um substituto para a Expiação

Dois milênios atrás Yahweh o Pai enviou Messias Yah'shua (Jesus), o Filho para morrer e dar-nos a cobertura do sangue que nos permitiria mais uma vez estar na Sua Presença. O pecado não pode estar em Sua presença, não importa quantas folhas de figueira ou kipá 's podemos usar em nossos próprios esforços carnais para acertar com Ele e de volta à sua presença e companheirismo. Sacrifício sempre foi o que Elohim (Deus) necessária para o homem para entrar em Sua presença, seja para o pecado, ou serviço e adoração. A Tenda do Encontro, com seus sacrifícios Yahweh-ordenados, é típico desta (Ex.25: 8FF; Lev.1-6, 16:1 ss). Mas a liderança judaica rejeitou cobertura sacrificial do Senhor pelo seu povo. E agora vemos que a kipá é parte de sua idéia do que significa "ser coberto", a fim de entrar em Elohim de Presença (de Deus). A kipá tornou-se um substituto para os sacrifícios, ou melhor, o Sangue do Cordeiro, representado pelo turbante oco ou cabeça. Longe de ser um lembrete da expiação de Yah'shua (Jesus) como Bill afirma que seu gorro significa para ele, é realmente um testemunho de que os judeus estão confiando em sua "Adonai '/ Adonis deus-sol para a sua cobertura!

75. Colocar-se sob os rabinos anti-messiânicas com o Kippah

Se você optar por usar o kipá se identificar com as pessoas religiosas judaicas - e até mesmo se você não - então você ainda está colocando-se, simbolicamente, sob a autoridade dos fariseus, para o judaísmo tradicional é um descendente direto deles. A kipá é o símbolo religioso rabínica de que se precisa para ser coberto antes do Elohim vivo (Deus). Ele não só é inútil, mas é uma blasfêmia . Se você quiser usar algo que, pelo menos, transmite a mensagem certa, então usar um turbante oco! Isso é o que eu vi que eu estava usando no Milênio, juntamente com dois outros homens, a coroa da minha cabeça nua para que eu pudesse comungar com o Senhor, rodeado por Yah'shua (Jesus) como o meu rosh ou cabeça, o meu intermediário com o Pai. O kippah simbolicamente blocos que comunhão, colocando o diabo em forma de um crânio-cap ou deus-sol entre homem e Elohim (Deus)!

76. O Modo de Luto refutar a existência do Aberto turbante?

E sobre Levítico 10:06? Esta passagem indica que o cohenim(sacerdotes) usavam cabeças cobertas por uma questão de fato e de que o Senhor estava ordenando-lhes não descobrir a

cabeça e nãopara lamentar a morte de Nadabe e Abiú que ofereceram "estranho (profano) fogo" perante o Senhor (Lev.10: 1, NVI) e foram queimados por causa de sua desobediência? Lendo nossas Bíblias em inglês, com suas várias tendências, você pode ser tentado a pensar que sim. Aqui está a forma como a NVI traduziu o evento:

"Então, Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e puseram fogo nela, colocar incenso sobre ele, e ofereceram fogo profano perante o Senhor, que Ele não lhes ordenara. Então, saiu fogo de Javé e os consumiu; e morreram perante o Senhor, Moisés disse a Arão: "Isto é o que o Senhor falou, dizendo:. 'por aqueles que vêm perto de mim eu deve ser considerada como Qodesh (set-apart, santo), e antes de todas as pessoas que devem ser glorificado '. Então Arão calou-se. E Moisés chamou a Misael ea Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Chegai-vos, levai vossosAlef-Taw irmãos de diante do santuário, para fora do acampamento. " Então chegaram e levou-os por suas túnicas para fora do arraial, como Moisés lhes dissera. E disse Moisés a Arão, ea Eleazar e Itamar, seus filhos, ' Não revelar ( parágrafo ' ) as vossas cabeças , nem rasgar suas roupas, para que não morra, e da ira de vir sobre todo o povo. Mas deixe-os vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem este Alef-Taw incêndio que o Senhor acendeu.Você não sairá da porta da tenda da congregação, para que não morra, para o óleo da unção do Senhor está sobre vós. ' E eles fizeram conforme a palavra de Moisés " (Lev.10 :1-7, NVI).

77. Desvincular não Descobrir

Se até agora você ainda está pensando em termos de "mitras" e "capotas" e não em termos de "turbantes" e "headbands" você vai perder isso. O que o Pará ' , erroneamente traduzido"Descobrir" pela maioria das traduções para o inglês, realmente significa? Quatro modernas traduções messiânicas [39] e duas protestantes (que eu saiba) vai chegar ao ponto mais, espero:

" Não deixe que os cabelos da vossa cabeça ir solto ( parágrafo ' ), nem rasgar suas roupas, para que você não morrer ... " (Lev.10: 6, Atot).

" Não desvincular suas cabeças ( Pará ) não rasgar suas vestes, para você morrer ... " (Lev./Way.10: 6, ISRV).

" Não deixe o cabelo de suas cabeças ir solto ( parágrafo ' ), Reither tendem ( sic ?) suas roupas, para que não morra ... " (Lev.10: 6, HRV e JPS 1917)

" Não deixe que o cabelo em suas cabeças hang loose ( parágrafo ' ), não rasgar suas roupas, para que não morra ... " (Lev.10: 6, S & G).

" Nem deixar seu cabelo hang loose ( parágrafo ' ), nem rasgar suas roupas para que você não morrer ... " (Lev.10: 6, Berkley).

78. Sacerdotes Proibida a Descontraia seus turbantes Enquanto Ungido on Duty no Tabernáculo

Lembre-se, acho que ' turbante 'e' cabeça 'e isso vai fazer todo o sentido. A palavra hebraica Pará ' significa literalmente "para soltar 'e enquanto ele pode , por implicação   , por vezes, significa 'Descobrir' em certas situações que é não o que literalmente significa aqui.Porquê agora?Porque o que está sendo literalmente descrito é um 'afrouxamento', 'desligamento' ou 'desenrolar' da torção que compunham o turbante em forma de oca que manteve o cabelo no lugar e de "ir solto '. Por que o cohenim (sacerdotes) morreram - e as pessoas também - se tivessem chorado por desenrolando seus turbantes? Porque eles estavam de plantão no Tabernáculo, em pé na presença do Senhor, e retirar o turbante teria significado simbolicamente removendo Yah'shua (Jesus) que estava entre eles e Senhor, e como eles, por sua vez ficou entre o povo e Javé. Eles, e as pessoas, teria sido queimadasem seu intermediário representado pelo turbante oca, cabeça-de pneu ou cabeça! Isso temnada a ver com ser 'descoberto', porque eles estavam sempre descoberto !

79. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 4

A maioria dos argumentos de Bill são baseadas no pressuposto de que os chefes do cohenim (sacerdotes), foram totalmente coberto porque é assim que o judaísmo supostamente sempre ensinou. Ele também cita o século 19 Vienese judaica cristã [40] estudioso Alfred Eidersheim (1825-1889), que se converteu à Igreja Livre da

Escócia (veja à direita), que era às vezes descontroladamente em erro em várias coisas - ele mesmo tentou provar que Yah'shua (Jesus) nasceu em 25 de dezembro 4 aC em uma quinta-feira, ou Tevet 9 no ano Rabínico 3758 [41], sem dúvida, porque isso era o que se esperava dele, em primeiro lugar, como um presbiteriano, e mais tarde como um ordenado pastor anglicano. Nenhum estudioso acredita que hoje. Bill cita Eidersheim como uma autoridade sobre headcoverings bíblicas que ele não estava, limitando-se a fontes rabínicas, por vezes, notoriamente não confiáveis, especialmente em áreas onde havia eixos doutrinários para moer em reação ao cristianismo muito odiado:

"No que diz respeito à cobertura da cabeça, foi considerado um sinal de desrespeito para andar no exterior, ou para passar uma pessoa com uma cabeça à mostra. Escravos cobriam a cabeça na presença de seus mestres ... A cobertura ordinária da cabeça foi o Sudar , um lenço torcido em um turbante ... Uma espécie de chapéu de luz também estava em uso, seja de um material leve ou de feltro. The Sudar estava torcido por rabinos de uma forma peculiar para distingui-los dos outros ... Nós lemos, além de uma espécie de um boné ou capuz ligado a alguns tipos de roupas interiores ou exteriores ... da aparência exterior de Jesus [sic] ... Sua chapelaria seria provavelmente oSudar ferida em uma espécie de turbante ou talvez o Maaphoreth , que parecia ter servido como um cobertura para a cabeça e ter descido sobre a parte de trás do pescoço e ombros. " [42]

80. Autoridade da Eidersheim foi o Talmud

Infelizmente para Bill, Eidersheim está citando o Talmud em conta o Sudar que não é uma palavra bíblica e não entrar em uso até muito tempo depois da era apostólica. O Sudar era um chapéu especial, inventado pelos rabinos, para ser usado por Torá estudiosos sobre seukippah 's, rabinos e reitores de Torá escolas sempre a ser distinguido por seus chapéus característicos [43], tanto quanto foi a sua extra-longa tzitzit e gigantes filactérios em Yah'shua de (Jesus) tempo (Mt.23: 5). Então isso não é evidência válida em apoio de reivindicações de Bill, porque se trata do período de tempo errado.

81. Pagan sacerdotes tinham a cabeça descoberta

Em uma tentativa de refutar que os rabinos talmúdicos adotou o 'gorro' Católica, Bill cita Savine Ostwalt que disse:

"Os recursos históricos sobre os costumes romanos e gregos pagãos dizem:". Um sacrifício foi feito para Saturnus (falso deus - Bill) no seu templo com a cabeça descoberta de acordo com o cumprimento grego '" [44]

Ponto aqui de Bill é que desde que o sacerdote pagão tinha uma "cabeça descoberta" (grifo do Bill) e desde hebraico cohenim (sacerdotes), supostamente tinha coberto cabeças que aquele não poderia ter emprestado do último. No entanto, como vimos, o cohenim(sacerdotes) não cobriram as cabeças ou, nem foram eles tentar ou 'cobertura' ou 'Descobrir' deles, então a prova é inaplicável.

82. Quem fez os rabinos talmúdicos Borrow Seu deus-Sol Worship From?

Sua defesa final é:

"A maioria dos estudiosos reconhecem que os romanos emprestado quase todas as suas deidades e práticas religiosas dos gregos". [45]

Esta linha de "raciocínio" é um non sequitur - e daí? Não importa que os romanos emprestado se os rabinos emprestado dos gregos (que não está na disputa) ou qualquer outra pessoa . Todas as práticas religiosas pagãs têm um pedigree e, finalmente, pode ser rastreada através de uma série adaptações evolutivas e sincronismos. Quem os rabinos emprestado seu

deus-sol de adoração não é tão importante quanto o fato de que elesfizeram . Se a evidência pode ser encontrada que kippah objetos semelhantes podem ser encontrados em outras culturas, então, obviamente, devemos ter um olhar para isso também.

83. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 5

Chegamos agora à última das acusações e contendas que, como você vai ver desmoronar à luz da evidência esmagadora até agora apresentados de Bill. É uma área muito importante do espiritual toqef (autoridade) por isso devemos olhar com atenção.

84. A 1 Coríntios 11:2-6 Controvérsia

Ele Paul instrução unambiquous da preocupação de que as mulheres devem ter a cabeça coberta e os homens-los descoberto quando ora ou profetiza. Minha posição sempre foi a de deixar o p'shat ou sentido claro das Escrituras ficar sozinho e não tentar forçar outros significados para ele. Então, como nós entendemos as raízes hebraicas de passagens aparentemente disjuntivas com ele relacionados, vamos ver como tudo se encaixa certinho no lugar com nenhuma parte contradizendo qualquer outro.

"E louvo-vos, irmãos, que se lembra de mim em todas as coisas e manter as tradições assim como vo-los entreguei a você. Mas eu quero que você saiba que a cabeça de todo homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e o chefe do Messias é Elohim (Deus). Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta desonra a sua cabeça . Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, pois essa é uma ea mesma coisa como se sua cabeça raspada., se a mulher não é coberto, deixe-a também ser tosquiado. Mas, se é vergonhoso para uma mulher ser tosquiada ou rapada, cubra-se coberto. Para um homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, uma vez que ele é a imagem e glória de Elohim (Deus);.. mas a mulher é a glória do homem para o homem não é da mulher, mas a mulher do homem também foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher para o homem Por isso a mulher. deveria ter um símbolo da autoridade sobre sua cabeça, por causa da Malakim (anjos). Todavia, nem o homem é independente da mulher, nem a mulher independente do homem, na Master. Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem vem através da mulher;..? mas todas as coisas são de Elohim (Deus) o juiz entre vós É apropriado para uma mulher orar a Elohim (Deus) com a cabeça descoberta Será que não ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é uma desonra para ele, mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é uma glória para ela;?. para o cabelo é dado a ela por uma cobertura Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem a assembléias (igrejas) de Elohim (Deus) " (1 Cor.11 :2-16, NVI).

85. Headcovering da Mulher

Eu não quero entrar em um estudo detalhado sobre headcovering das mulheres hoje em dia como eu ter ido para este assunto em grande detalhe em outro lugar, ele está fora do escopo deste artigo, e que o aluno pode estudar esses recursos para uma exposição clara e completa:

1.Daniel Botkin, ? Se uma mulher cristã Usar uma Headcovering - também contém algumas excelentes ligações de fora do local, no final, que também vale a pena estudar, e

. 2 headcoverings: New aramaico Insights

86. É Paul tão difícil de entender?

Agora vamos olhar para Bill 'take', que, em alguns lugares, me lembra o tipo de pensamento dosevolucionistas que insistem que todo o design no universo é apenas "aparente", mas não real. Ele também parece pensar que só Paul "parece" estar dizendo que os homens não devem ter a cabeça coberta quando ora ou profetiza, justificou, sem dúvida, por Pedro dizendo que Paul é, por vezes"difícil de entender" (2 Pet.3: 14 - 16, NVI).Concedido, alguns dos discursos de Paulo são muito espiritualmente profundo, suas frases mesmo gigantesco em tamanho, de vez em quando, mas se os seus escritos são inspirados, então eles devem ser compreensíveis à luz de todo o conselho da Escritura. E, sim, por vezes, a sua teologia é torcida, especialmente quando os evangélicos afirmam que ele suporta um sem lei Besorah(Evangelho), e quando alguns messianics afirmam que ele era um traidor da Emet (Verdade).Ele pode ser difícil de seguir e é por isso que você precisa investir muito tempo e esforço para conhecer o homem e por que ele escreveu do jeito que ele fez e como o Ruach (Espírito) o inspirou.

87. James S. Stewart e Nicholas T. Branco

Aprofundados estudos de teólogos experientes como James S. Stewart da Igreja da Escócia e uma vez Chaptain à Rainha da Escócia ( um homem em Cristo: os elementos vitais de St.Paul 's Religião , 1935) e, mais recentemente, Nicholas T. Branco da Igreja da Inglaterra e ex-bispo de Durham ( Paul e da fidelidade de Deus , 2013), são bem vale a pena perseguir, mesmo que não concordo necessariamente com todas as suas conclusões.

88. Deixando Paul Fale Literalmente

Mas a questão que estamos nos perguntando agora é esta: é a instrução de Paulo aqui para os Corithinthians realmente tão difícil de entender, se não tentar complicar ou ou tentar espremer em alguma doutrina preconcebida? Eu não acredito que seja. Se tomarmos suas declarações e explicações no valor de cara que não vai precisar inventar história ou teologia complicada e complicada.

89. Crítica

Muito do que Bill diz é correto, e estou de pleno acordo (marcado com um  ), mas há lugares onde ele é definitivamente errado (marcado com um  ) - onde a verdade eo erro são misturados eu marcados com ambos -  :

"B Alguns podem contestar, o que acontece com o que Paulo diz em 1 Cor.11 :3-4, onde ele. parece dizer que um homem não deve cobrir a cabeça: "Mas eu gostaria que você soubesse, que o cabeça de todo homem é Cristo, eo cabeça da mulher é o homem, eo cabeça de Cristo é Deus. Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta desonra a sua

cabeça " (vv.3-4, NVI).

i. Primeiro de tudo, este é falar principalmente sobre espiritualliderança. O que está sendo dito é que ( no contexto - lembre-se, um texto sem um contexto é um pretexto ) cobertura espiritual de um homem, em última análise é o Messias (versículo 3). Se ele

tiver qualquer outra cobertura para a cabeça espiritual, desonra a sua cabeça. 

1. Em outras palavras, a cabeça de Messias é YHWH. A cabeça do marido é o

Messias. A cabeça da mulher é o marido.

2. O que Paulo está dizendo aqui é que ninguém mais pode vir entre a liderança

de um marido e Yah'shua, nem mesmo um líder pastoral. 

3. Para um marido para submeter totalmente à autoridade de um líder pastoral

seria desonroso. 

4. É por isso que alguns "discipulado" movimentos cristãos, como eram populares nos círculos carismáticos na década de 1970 e 1980 não são

bíblicas. 

5. Assim, o significado primário da passagem não é sobre chapelaria, mas sobre

a liderança espiritual. 

ii. Além disso, a palavra lá para 'coberto' é KATA (grego # 2596) que significa "abaixo de" ou "contra". Este é mais como um véu do que um chapéu.

iii. Lembre-se, em outro lugar, Paulo estava pregando aos Coríntios. 

1. Corinto era uma cultura muito pagã. Era muito semelhante a San Francisco,

hoje.

2. -Dressing Cruz era comum na Grécia pagã, tanto por razões sexualmente

perversos e por motivos religiosos. 

3. Devido a isso, Paulo está dizendo aqui que o homem não deve estar usando o

véu de uma mulher! 

4.Ele não estava falando sobre Kippot .

iv. Como sabemos isso? Porque é que YHWH não muda! (Mal. 3:6, Hebr. 13:8) Ele não vai dizer a Seu sacerdócio para cobrir a cabeça em Êxodo e Levítico e depois contrariar

essa ordem através de Paulo.

1. Como estudante de Gamaliel (Atos 22:3) - Gamaliel era discutível um dos mais respeitados, aprendeu rabinos de sua geração - Paul teria que ter

memorizado toda a Torah e estudou por anos.

2.Paul sabia que a Torá como a palma de sua mão, e ele não iria contradizê-la.

3. Lembre-se, ainda, no final de seu ministério, ele chamou a si mesmo um

fariseu (Atos 23:6) 

v Lembre-se, quando há uma aparente contradição na Bíblia, o problema não é com a

Bíblia, mas com a nossa compreensão da Bíblia. 

vi.A essa luz, faz mais sentido que Paulo estava pregando contra os homens cross-dressing, não dizendo que os homens não devem usar umKippah durante a oração ou

adoração.  [46]

90. Apenas um costume local?

A interpretação mais comum feita sobre a instrução de Paulo em 1 Coríntios 11:1-16 repousa sobre a premissa de que esta é uma instrução local, cultural. Para citar estudioso grego Spiros Zodhiates que representa esta posição:

"Paulo está escrevendo aqui para os cristãos de Corinto que, vivendo na Grécia, habitualmente cumpridas as tradições gregas: os homens tinham a cabeça descoberta e as mulheres cobertas deles, que, no entanto foi . contrário à tradição judaica Até hoje, os homens judeus cobrir suas cabeças em adoração, mas não as mulheres . A questão que enfrentou o Corinthians era o que fazer com o costume existente do dia. conselho de Paulo é o de examinar o simbolismo do costume. Se não tem nada nele que é contrário à vontade de Deus Palavra ou ordem na criação aceitar ". [47]

91. Falso Assunção # 1: Prática judaica nunca mudou

Um problema aqui é a falsa premissa de que os judeus modernos apresentam-se como os judeus fizeram nos dias de Yah'shua (Jesus) e os apóstolos em relação a cocar quando sabemos que eles não fizeram.

92. Falso Assunção # 2: grego e hebraico Cultura sempre foram Contrário

Outro problema é que isso não foi a Comunidade Messiânica "aceitar" a "tradição grega" e desconsiderando a prática judaica do tempo, porque em relação a mulheres que estão sendo cobertos e os homens descobriram este era o costume bíblico já. Não houve diferença entre os pagãos gregos e hebreus a este respeito. Sim, havia adicionais costumes gregos pagãos mencionados na passagem sob exame não ter em comum com a cultura hebraica, mas não há nenhum problema com o costume comum das mulheres e homens que cobrem não cobrem.Mas o ponto principal é que o apóstolo estava apelando não para um costume pagão grego, mas a própria Criação :

"O problema básico é que o nosso conhecimento reconstruída do primeiro século Corinto levou-nos a fornecer Paul com uma lógica que é estranho para o que ele dá a si mesmo. Numa palavra, estamos colocando não só palavras na boca do apóstolo, mas estamos ignorando as palavras que estão lá. Se Paulo disse apenas mulheres de Corinto para cobrir suas cabeças e não deu nenhuma justificativa para tal instrução, que seria fortemente inclinado a fornecê-lo

através do nosso conhecimento cultural. Neste caso, no entanto,Paulo fornece uma base racional que é baseado em um apelo à criação, não o costume das prostitutas de Corinto . Devemos ter cuidado para não deixar que o nosso conhecimento zelo da cultura obscurecer o que é realmente dito . Subordinar motivo declarado de Paulo à nossa razão especulativa concebido é difamar o apóstolo e transformá exegese emeisogesis ". [48]

93. Não sobre Kippot ou Pagan Cross-Dressing

Bill tem razão quando observa que esta passagem não está falando sobrekippot (§ b.iii.4) porque kipá 's não existia naquela época ! Kippah 's não aparecem em cena até muito, muito tarde , como vimos na prova eu desde cedo. Também não é emitir cerca de "cross-dressing" - Paulo não estava falando sobre travestis gregos vestindo véus das mulheres como se houvesse algum problema universal, pressionando exigindo abordagem urgente! Então, quem ele estava falando? Pagan converte a partir da classe sacerdotal?

94. Grego e hebraico Synchronicity Once Again

Próprio Bill apontou que esses homens realizaram seus rituais religiosos, com a cabeça descoberta, para que não teria nenhuma razão para começar a vestir véus. Sabemos que ele não pode ter sido judeus convertidos geralmente porque talit não existia xales de oração judaica que são comumente usados hoje pelos judeus modernos e messiânicos 's ou para trás, em seguida:

" Entre os judeus   o costume de cobrir a cabeça para a oração   não surgiu até o   terceiro ou quarto século da era cristã . Alguns teorizam que os judeus adotaram o   solidéu   em uma reação contra os costumes cristãos . Por exemplo, o estudioso judeu Abraham Millgram, em seu reservar culto judaico(Jewish Publication Society, 1971), escreve:

"À medida que as perseguições à Igreja aumentou, a aversão judaica para tudo cristã se aprofundou. A descoberta da cabeça tornou-se associado com a etiqueta da Igreja e, portanto, tornou-se repugnante.Para adorar ou até mesmo para andar com uma cabeça descoberta foi considerada como imitação dos cristãos e um ato de irreverência "(p. 351).

"Veja também o artigo cabeça, cobrindo de , na Enciclopédia Judaica , Vol.8 (Jerusalém: Keter Publishing House, 1971), em que se diz que um sábio judeu declarou que " desde que os cristãos em geral, orar com a cabeça descoberta, a proibição judaica fazê-lo foi baseada na injunção bíblica não imitar o costume pagão "(p.5). A afirmação de que os homens cobriam a cabeça para orar nos tempos do Novo Testamento, muitas vezes encontrados nos comentários mais antigos (como o de John Lightfoot Horae Hebraicæ et Talmudicæ ) foi baseada inteiramente em cima de declarações sobre headcoverings nas tractates talmúdicos da antiguidade tardia . Mas, nos últimos cem anos os estudiosos têm se tornado muito mais cauteloso sobre o uso da literatura rabínica que data do século IV, como fonte de evidências para a prática do primeiro século . " [49]

95. O Guilty Party identificadas: fariseus Converte

Claramente apenas alguns dos homens estavam fazendo isso na comunidade messiânica (igreja), mas fazê-lo de tal forma a perturbar a paz das assembléias, como haviam feito anteriormente na tentativa de forçar os crentes gregos se submeter a cicumcision . Em outras palavras, estamos falando sobre aqueles comumente referido pelos estudiosos como os "judaizantes", não os homens que tentam imporTorah em gentios porque Yah'shua (Jesus) tinha acabado com ela naCruz (como os protestantes querem fazer crer ), mas fariseus que querem impor regras talmúdicas no topo da Torah . E, como vimos anteriormente, os costumes tinha surgido entre alguns dos fariseus na Babilônia que eles trouxeram de volta para a Terra Santa com eles após o Exílio. Isto incluiu cobrindo-se em determinados momentos em que foram precursores prováveis da pós-

apostólica talit e kipá .Esses fariseus eram, como o início de Paul, especialmente zeloso e com vontade de impor as suas regras feitas pelo homem, em primeiro lugar, sobre os judeus em geral, e então - como se converte em Messias - sobre os gentios convertidos. Estas são quase certamente os homens Paul foi repreensão porque este não foi o primeiro de tais incidentes.

96. Inner vs Realidades Outer

Bill quer que acreditemos que a ênfase na passagem de Corinto é quase inteiramente no espiritual aspecto da liderança. Sim, de fato, Paulo fala sobre o headcovering espiritual, mas o erro de Bill é em assumir que é apenas falar sobre o espiritual. Pelo contrário, Paulo estava dizendo os símbolos físicos foram uma reflexão da realidade espiritual invisível e foram-se importante, da mesma forma que os festivais de Messiânica Israel , como o sábado , são, principalmente, sobre as realidades internas e ainda a sua forma externa também é relevent (nós ' re suposto celebrá-los) - que não foi dito para parar de montar no sábado como os protestantes afirmam. Bill corre o risco de incentivar a tendência protestante para allegorise tudo o que é físico e externo, quando ambos interior e exterior fazem parte de um compund echad ness ou unidade.

97. O Offending Masculino Headcovering Identificado

Assim, uma mulher que está sendo coberto pelo seu marido como ele é coberto por Messias é tanto um, literal simbólico mitzvah (mandamento), bem como um invisível, espiritual. Sim, é verdade que Bill diz que, se um homem tem qualquer outra cobertura espiritual, ele desonra Yah'shua (Jesus) com a cabeça, mas isso é exatamente por isso que Paul estava tentando transmitir a importância da razão pela qual os homens devem não estar usando esse símbolo físico , ou seja, uma cabeça-de cobertura de qualquer tipo , seja uma, fluindo proto-longotalit (o item ofensivo, neste caso) ou de um proto- kipá (assumindo uma sequer existia o que provavelmente não). Externa e interna devem complementar-se, como todos os oridinances de Nova Aliança Torá nos ensinar. O ponto é, todos os headcoverings do sexo masculino são um anátema , porque o que eles simbolizam é rebelião contra o Senhor e exaltação do deus-sol (no caso da kipá ).

98. Instruções Práticas e visão espiritual

Os versos em 1 Corithians 11 tinha um propósito duplo - tanto para dar instrução prática, bem como a visão espiritual em seu simbolismo, o mesmo que a imersão física ou batismo é um símbolo da velha natureza a ser condenado à morte e foi sepultado, e subindo para uma nova vida. Não há muitos protestantes tentar dispensar batismo completamente apesar de reconhecer que o batismo interior em Cristo é o principal:

"Não sabeis que, como muitos de nós que fomos batizados em Cristo Yah'shua (Cristo Jesus) fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, que, assim como Messias foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós também em novidade de vida " (Rom.6 :3-4, NVI).

99. Headcovering Masculino Comparado com o Batismo

Será que qualquer um de nós se atreve a afirmar que (Jesus) as palavras de Yah'shua, "Portanto ide, fazei talmidim (discípulos) de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Ruach Haqodesh (Santo Espírito) "(Matt.28: 19, NVI), apenas parecemestar dizendo que os crentes devem ser fisicamente batizado por imersão em água, e que está tudo bem não para batizar, desde que somos verdadeiramente espiritualmente "batizados em Cristo" por

dentro? Eu sei que os batistas, por exemplo, seria justamente correr para a defesa de um batismo físico literal simbolizando a realidade interior, se não por outro motivo que Yah'shua (Jesus) ordenou. Eles - mais uma vez, com razão - ficar ainda mais chateado se alguém veio junto com um ritual de substituição dizendo que o ritual ajudou a lembrá-los de algo totalmente sem relação com o batismo, embora positivo, como (por exemplo) de hospitalidade.

100. Alterar as Portarias para criar a nossa própria religião privada

Poderíamos dizer o mesmo de qualquer ordenança como uma cerimônia de casamento na frente de testemunhas, tendo comunhão, ou até mesmo comparecer fisicamente adoração congregacional e substituindo-os por outros juízos que, embora bíblico, não estavam relacionados. Pode soar "agradável" e ser "pessoal", mas seria certo? Se, em vez de tomar a comunhão física do pão e do vinho em vez eu caminhava ao redor da minha casa carregando uma bandeira com a inscrição: "Deus é amor" escrito nele, dizendo que ao ser lembrado de sua ahavah (amor) para mim, me permitiu "comuna" com ele, você acha que o Senhor ficaria satisfeito? E se todo mundo fez coisas diferentes em lugar ou as ordenanças do Besorah(Evangelho)? O que aconteceria com a unidade ea comunhão comum e adoração? E o que é que o Ruach (Espírito) realmente quer? É por isso que a comunidade messiânica tem estrutura, ordem e liderança para preservar a verdade bíblica tavnith (padrão):

"Ele mesmo deu uns para apóstolos, alguns Nevi'im (profetas), outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, para o apetrechamento doqodeshim (set-apart queridos, santos) para a obra do ministério, para edificação do o corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade daemunah (fé) e do conhecimento do Filho de Elohim (Deus) , a homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; que não deve mais ser meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens, no com astúcia enganosa , mas, falando aemet (verdade) em ahavah (amor), cresçamos em todas as coisas naquele que é o Rosh (cabeça) - Messias " (Eph.4 :11-15, NVI).

101. Nossa liberdade não era Dada por Homens para Mudar as Ordenações

É-nos dada a liberdade em Romanos 15:05 para fazer coisas particulares, como comemoram aniversários ou têm familiares regulares encontros em determinados dias nos lembramos com carinho, mas temos absolutamente   não   foi dada a liberdade de inventar os nossos próprios rituais religiosos e, em seguida, afirmam que lembrar nos de coisas boas o Senhor ordenou-nos a fazer . Esta foi a razão dos israelitas na construção de um bezerro de ouro e adorá-lo , porque eles alegaram que lembrou -lhes do Senhor e eles estavam fazendo issopara o Senhor! Na verdade, eles estavam fazendo isso por si mesmos - a sua carne - e ao fazê-lo servindo ao diabo. Por sua loucura e presunção, que pagaram com suas vidas!

102. A Origem do sectarismo e Denominacionalismo

Não é para nós para descartar o simbolismo para fora das realidades espirituais para dentro, e muito menos substituir o símbolo para fora com algo diferente que acontecer com 'como', só porque o simbolismo pode contradizer um pouco de prática não-bíblica querido que tem sido feito ao longo dos séculos . Isso é como a divisão eo sectarismo começa. É por isso que temos a insanidade de alguns 34.000 denominações do cristianismo! Você acha que o Senhor está satisfeito com nosso egoísta existencialismo tudo feito em Seu nome? Nós não estamos a ser mantido prisioneiro por falsa tradição e, em seguida, dar o Senhor o crédito por isso.

103. Paul teria sido mais específico

Agora, é verdade, como diz Bill, que Paulo estava pregando em um contexto muito pagã, mas Ele foi não dizer que os homens devem simplesmente evitar cobertura de mulheres (mas que se destina ou lhes permitiu usar imaginários kosher revestimentos masculinos). Se alguma coisa, se essa era a sua intenção, teria citado Torah onde Elohim (Deus) ordena que os homens não devem usar roupas de mulher, nem as mulheres dos homens (Dt.22: 5). Isso teria sido algo que ele teria lembrado facilmente ser, como Bill novamente corretamente aponta, como Paulo bem versado e altamente educado na Torá . Ele não tem medo de citá-lo para eles, como muitas vezes ele citou o Tanakh (Antigo Testamento).

104. The Plain Truth About headcoverings

Então, novamente, Paul não estava pregando "diferentes coberturas de cabeça física para homens e mulheres" - ele estava dizendo, em vez disso, coberturas de cabeça para as mulheres e nenhum para os homens quando eles rezam e profecia PORQUE do que a cobertura de cabeça reflete ou representa. Essa é a simples, pura emet (verdade) desta passagem.

105. Paulo, o fariseu Ex

Sim, Paulo chamou a si mesmo um "fariseu" no final de Atos , mas ele não estava descrevendo seu presente adesão desse grupo, e só o fez mais cedo para conseguir se sair de uma situação perigosa, que poderia ter resultado em sua morte - na época ele sem caroço os fariseus contra

os saduceus, porque, como os fariseus, ele acreditava na ressurreição, que os saduceus não o fez. Sim, em Atos 26:5, ele afirmou que " liv ed um fariseu " , mas este foi o tempo passado - ele estava dando a sua história - como ele era mais tarde, em Filipenses 3:05. E, enquanto ele, é claro, manteve ensinamentos fariseus que eram verdadeiras (como a ressurreição), como todos nós de nossos antigos origens religiosas, isso não quer dizer que ele continua a ser um fariseu mais do que nós ainda somos adeptos de seitas e igrejas que abandonaram a vir para a Emet (Verdade). Então, não, ele não o fez, como Bill afirma, ainda chamar-se um fariseu (§ b.iv.3), mas se visto como um ex -fariseu.

106. Messiânicos ainda em Bondage ao judaísmo

Este foi um estudo de longo, exaustivo, mas necessária para que certos mitos que continuam a manter os crentes em cativeiro pode ser dissipada de uma vez por todas. Se formos fiéis à nossa profissão como talmidim (discípulos), então não podemos ficar satisfeitos com nada menos do que toda a emet (verdade). Ainda há muita messianics em cativeiro ao judaísmo e suas tradições de inspiração do demônio e artificiais escuras porque sentem a obrigação de olhar para cima, de forma acrítica confiar e aceitar o que esses descendentes espirituais e biológicas dos fariseus de outrora ensiná-los. Isso não é diferente de confiar nas papas e sacerdotes da cristandade, com suas tradições de inspiração do demônio e artificiais.

107. O Kippah permanece o que é

A kipá continua o que sempre foi - um emblema do deus-sol, o próprio diabo, que quer ser coberta do homem, e que leva alegria demoníaca quando os homens ignorantes, que receberam o mandamento de ter a cabeça descoberta em suas comunhões com o verdadeiro Elohim (Deus), o Senhor, de modo que sua kether ou coroa, no topo de sua cabeça, pode ser conectado a pura, conhecimento puro e emet (verdade).

108. Há uma razão bíblica judeus desgaste headcoverings

A simples razão para que os homens judeus orar com a cabeça coberta é, como um amigo meu que vivem no Quênia, uma vez apontado, e é bíblico ... ou era. Os judeus estão lamentando a destruição do templo e cobrindo suas cabeças é a bíblica caminho para um homem para mostrar a vergonha, arrependimento e tristeza (2 Sam.15: 30; Est.6: 12; Jer.14 :3-4). Agora, onde este assunto fica interessante é que Yah'shua (Jesus) decretou a destruição do Templo (Mt.24: 2; Mk.13: 2; Lk.19: 44, Luc.21: 6). Então os judeus messiânicos que seguem Yah'shua (Jesus) não deve ser lamentar a destruição do templo, deveriam? judeus que rejeitam o Messias lamentar a perda do Templo, ea tradição de xales cabeça judeus -   talit   e   kipá   's - é um lamento para o Templo  .

109. Três condenações em Tallit - e Kippah -Portadores

O que nos leva ao ponto principal com a qual eu gostaria de terminar: o xale cabeça é anti-Messias (anticristo), uma vez que é uma rejeição do acórdão do Messias que ele pronunciou sobre o coração duro . Seja qual for a razão que você usar um talit ou umkipá , você está trazendo-se sob condenação:

1.Se você está usando um talit ou kipá por motivos bíblicos, você está lamentando (e, portanto, rejeitar) (Jesus) o julgamento de Yah'shua no templo, no sistema talmúdica fariseu, sobre o judaísmo como um todo;

2.Se você está usando um talit ou quipá , porque você acha que os homens devem ter suas cabeças cobertas como as mulheres que você está derrubando a divina tavnith e desonra a sua cabeça, Yah'shua (Jesus), e / ou

3.Se você está usando um quipá (se apenas em uma sinagoga, por dia, ou 24/7, como alguns judeus ortodoxos fazem), você está declarando sua lealdade ao deus-sol - a Satanás, o inimigo de Yahweh-Elohim - e bloqueio de sua comunhão com o céu. A kipá é a representação física da tonsura clerical que comanda Yahweh contra tanto em Levítico 19:27 e 21:05. A tonsura é a marca para os sacerdotes do deus-sol, a tonsura sendo circular, representando o sol, bem como a kipá . A kipá é o símbolo religioso do judaísmo ortodoxo e Sefardic, e aquele que usa-lo coloca a si mesmos sob essa autoridade.

110. Conclusão

Por qualquer motivo você está usando kipá (ou talit para essa matéria), há apenas uma coisa que você precisa fazer agora - fique de joelhos, arrepender-se, aceitar julgamentos de Javé e Davar (Word) e queimá-los . Dê mais glória ou autoridade sobre a sua vida a Satanás.

Notas

[1] Tecnicamente, um 'gorro' não é um kipá , mas uma malha chapéu de pano que isso parece um pouco com um acolhedor de chá ou um grande meia de corte usado sobre a cabeça, que é comumente usado por esquiadores e snowboarders para manter a cabeça e orelhas quentes, mas também é usado para estar na moda (veja a imagem para a direita). No entanto, o solidéu judeu ou kipá é, aparentemente, também chamado de "gorro" em alguns círculos

[2] William Schnoebelen, Por que eu visto uma "Beanie"?

[3] Bill, devido ao seu passado no ocultismo, teve uma profunda influência em mim definir em curso no domínio do ministério de libertação e em conseqüência do que eu segurá-lo em alta conta mesmo que discordar em uma série de áreas, tais como KJV-Onlyism (ele escreveu para o pintainho tarde Jack, que alega todas as outras versões da Bíblia , barrando a KJV 1611, são corruptos e do diabo), Cabala , uma série de práticas judaicas , como o uso dakipá e talit , etc Ele é - ou era - um membro do UONYC, a União de Nazareno Yisraelite Congregações , uma organização obscura cuja existência continuada é difícil de determinar.

[4] Quando Steven Butt of BFree Ministérios descobriu alguma ascendência judaica de sua família reforçou uma série de convicções judeus messiânicos e influenciado a direção de seu ministério, agora chamado Tsiyon Radio , e resultou em uma mudança de nome para 'Eliyahu Ben David. Da mesma forma, James Trimm da Assembléia Mundial Nazareno de Elohim (WNAE) junto com seu Nazareno Espaço fórum, e tradutor da excelente Raízes hebraico Versão - 'Novo Testamento' (VFC), encontrou aparente ímpeto em descobrir alguma ascendência judaica, embora isso seja contestada por alguns como tendo mais tarde sido fabricados para fazer a sua pretensão de ser o chefe do movimento Nazareno judaísmo mais acceptible e credível para aqueles realmente vindo de um fundo judaico. Embora seja impossível avaliar as motivações, não deixa de ser interessante como um fundo descoberto "judeu" não parece causar alguns líderes messiânicos (que podem ou não podem ter qualquer ascendência judaica real) a ser menos crítico dos costumes judaicos de propriedade pode justificar.

[5] William Schnoebelen, nós poderíamos ser bíblico favor - só uma vez?   Infundadas, sem base bíblica ataques pessoais contra ministros do Evangelho , 2013, p.2

[6] Espero que ele tem a coragem de um dia para fazer uma retratação pública porque a posição KJV-Only é insustentável e ilógico. Certamente algum tipo de esclarecimento seria muito bem-vindo, como o que tipo de KJV-Onlyism ele acredita em como seria nos ajudar a saber onde ele está vindo. Sei também que, por causa de seus excelentes livros sobre outra forma de libertação, que expressa a crença de que a KJV Escritura funciona muito melhor em jogar demônios do que, digamos, a VNI. Isso não é a minha experiência pessoal como ministrar a libertação para a última década. Eu marcaria para baixo a preferência de qualquer ministro para uma tradução particular na libertação como tendo mais a ver com a familiaridade ea sensação de segurança que flui de que mais do que qualquer outra coisa. (A KJV funciona bem em libertação, apresso-me a acrescentar). Minha própria crença sobre a KJV é segredo para ninguém - é uma excelente tradução, mas muito antiquado para os leitores modernos (a menos que você nasceu e cresceu sobre ele) e contém uma série de erros de tradução graves e preconceitos. Então eu não me sinto obrigado a demitir qualquer crítica de algumas das suas traduções mais pobres. Para uma exposição detalhada da KJV-só culto, consulte o meu site, King James Only Versão?

[7] Alexander Hislop, The Two Babylons (1862), 2 ª edição americana (Neptune, New Jersey, USA: Loizeaux Brothers, 1959), p. 277.A Igreja Católica vestiu-se com roupas cristã, mas na verdade é o antigo babilônico Mistério religião revivido. Esta foi uma visão incrível da parte de Hislop

[8] Talmud Shabbat 165b

[9] O rabino Goldie Milgram, Kippah: compreensão e apreciação do Yarmulke

[10] Hag 0,14 b; RH 17b; Ta'an 0,20 um

[11] Nedarim 30b Kid 29b

[12] Yad , De'ot 05:06

[13] Alexander Hislop, Op.cit ., p.87

[14] Alexander Hislop, Ibid .

[15] John Yarker, Notas sobre os mistérios científicos e religiosos da Antiguidade(Londres: 1872), p.8

[16] GHPember, As Eras Mais Primitivas da Terra (Hodder & Stoughton, Londres: 1907)

[17] Alexander Hislop, Op.cit ., pp 220-223

[18] judeu messiânico, Avram Yehoshua (ver Agradecimentos abaixo), comentando sobre esta citação, diz: "Parece-me que este remete diretamente ao mandamento de Yah [w] eh para todo o seu povo para não seguir a prática pagã da cabeça raspada ou circular para os mortos, e também não é para representar o círculo sobre sua cabeça, a kipá...... eu não posso em consciência que Deus me deu, usar um kipá por mais tempo. Eu não vou ser parte do que tenho vindo a ver é um símbolo pagão que não tem absolutamente nenhuma base bíblica, mas associa o utente com o deus do sol, mais conhecido como Satanás. Tamuz, seu "filho" é o anti-Messias. Eu não estou falando sobre usando um chapéu ou cobertura na cabeça de uma mulher, ou um chapéu para um homem, mas especificamente a kipá. A kipá não é um chapéu ou um gorro ou um boné. Ele é um símbolo religioso do deus sol . E nós, judeus, por qualquer razão, não pode ter intencionalmente copiado, eu não sei, mas não é para eu usar "

[19] Alexander Hislop, Op.cit ., p.222. Esta seção é Footnote Y ao "príncipe mutilado '

[20] O Novo Dicionário de Inglês Collins Concise (Aliança Publishing, Londres: 1987), p.723

[21] O uso da palavra "pneu [s] 'para' turbantes 'em alguma tradução poderia ser a ocasião para alegria de alguns por causa do uso (na ortografia americana) para descrever as rodas de borracha em carros. No entanto, a palavra "pneu" é uma palavra arcaica que hoje prestamos 'no pneu 'e pode ser usado para descrever cocar de uma mulher, um ornamento para a cabeça, geralmente de ouro e pedras preciosas, daí tiara - Novo Dicionário Século XX Webster , segunda edição integral, Deluce Color Edition (William Collins Publishers Inc., EUA: 1972), p.1914

[22] Benjamin Davidson, The Hebrew Analytical e Caldeu Lexicon (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, MI: 1979), p.647

[23] Francis Brown, SR motorista, Charles Briggs e Wilhelm Gesenius, The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Inglês Lexicon (Associação de Editores e Autores, Inc., Lafayette, IN: 1978), p.857

[24] R. Harris, editor; Gleason Archer, Jr. e Bruce Waltke, Editores Associados, Teológico Wordbook do Antigo Testamento , vol. 2 (Moody Press, Chicago, IL, 1980), p.1943

[25] John Kohlenberger lll, Editor, A NVI Interlinear Hebraico-Inglês do Velho Testamento , vol.1. 'Gênesis - Deuteronômio ", (Regency biblioteca de referência, Grand Rapids, MI: 1979), p.262

[26] A palavra hebraica Analítica e Caldeu Lexicon , Op.cit , p.647

[27] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Inglês Lexicon , Op.cit ., p.857

[28] Teológico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.1943

[29] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.647

[30] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Inglês Lexicon , Op.cit ., p.857

[31] Teológico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.1943

[32] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.620

[33] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Inglês Lexicon , Op.cit ., p. 802

[34] Teológico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.713

[35] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.620

[36] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Inglês Lexicon , Op.cit , p.802

[37] Teológico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.713

[38] Ibid . p.714

[39] O OJB e RSTNE infelizmente continuar o viés talmúdica

[40] Isto foi antes do nascimento do movimento messiânico

[41] Alfred Edersheim, A Vida e Tempos de Jesus o Messias (do Wm.B. Eerdman Publishing Co., Grand Rapids, MI: 1976), Vol.1, p.187, e The Jealous Husband: O que o Senhor sente sobre o Natal

[42] Alfred Edersheim, Op.cit , pp.426-431;. William Schnoebelen, Op.cit , p.4

[43] Berel Wein, Viver judaica: valores, práticas e tradições , p.247. O mesmo autor faz o ponto que a kipá é não o que chamaríamos de um "chapéu" e, certamente, não é reconhecido como um no judaísmo ortodoxo

[44] Savine Ostwalt, The Concise Encylopedia de Mitologia Grega e Romana , p.261; William Schnoebelen, Op.cit ., p.4

[45] William Schnoebelen, Op.cit ., pp.4-5

[46] William Schnoebelen, Op.cit ., pp.4-6

[47] Spiros Zodhiates, A Chave Estudo Bíblico Hebraico-Grego (AMG Publishers, Chattanooga, TN: 1986), p.1399, nota 1 Cor.11 :2-16

[48] RCSproul, Knowing Escritura (Intervarsity Press, Downers Grove, IL: 1977), p.110

[49] Michael Marlowe, Headcovering Alfândega do Mundo Antigo