Kundalini yoga ou O livro amarelo.pdf

5/21/2018 Kundalini yoga ou O livro amarelo.pdf

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undalini Yoga ou O Livro Amarelo V. M. Samael Au


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KUNDALINI YOGA OU O LIVRO AMARELO

O LIVRO AMARELO............................................................................................1/60

INTRODUO........................................................................................................2/60

I O AMOR.............................................................................................................4/60

II A KUNDALINI.................................................................................................7/60

III AS DUAS TESTEMUNHAS........................................................................11/60

IV CANTO MNTRICO PARA DESPERTAR A KUNDALINI.................13/60

V OS FILHOS DA SABEDORIA.....................................................................16/60

VI URDHVARATA............................................................................................19/60

VII A ME CSMICA......................................................................................22/60

VIII PRANAYAMA CRSTICO EGPCIO....................................................24/60PRTICA ESOTRICA...............................................................................24/60

IX TRANSMUTAO PARA SOLTEIROS..................................................28/60PRTICA DE TRANSMUTAO SEXUAL PARA SOLTEIROS..........28/60

ATITUDE MENTAL DA PRIMEIRA POSIO.............................28/60

ATITUDE MENTAL PARA A SEGUNDA POSIO....................29/60MANTRA DESTA PRTICA............................................................29/60ORIGEM DESTA PRTICA.............................................................29/60

X ORDEM E DISCIPLINA ESOTRICA......................................................30/60

XI A MEDITAO............................................................................................33/60

XII PRIMEIRAS EXPERINCIAS CLARIVIDENTES ECLARIAUDIENTES................................................. ...........................................35/60

XIII A VOZ SUTIL............................................................................................40/60POSIO DE HOMEM MORTO................................................................41/60POSIO DA ESTRELA FLAMGERA....................................................41/60DIETA ESOTRICA................................ ....................................................42/60

XIV ESTADO DE JINAS..................................................................................44/60PRIMEIRA CHAVE JINAS.........................................................................47/60SEGUNDA CHAVE JINAS.........................................................................48/60TERCEIRA CHAVE JINAS.........................................................................48/60QUARTA CHAVE JINAS............................................................................49/60

Kundalini Yoga ou O L ivro Amarelo V. M . Samael Aun Weor

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KUNDALINI YOGA OUO LIVRO AMARELO

XIV ESTADO DE JINASQUINTA CHAVE JINAS.............................................................................49/60SEXTA CHAVE JINAS................................................................................50/60

STIMA CHAVE JINAS..............................................................................51/60TRABALHO DE MESA...............................................................................51/60SUBSTNCIAS JINAS................................................................................52/60

FRMULA.........................................................................................52/60SANTIDADE......................................................................................53/60VESTURIO......................................................................................53/60MULHERES.......................................................................................53/60ADVERTNCIA.................................................................................53/60

XV UTENSLIOS E PERFUMES....................................................................55/60

CONCLUSO........................................................................................................58/60


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O LIVRO AMARELOOU KUNDALINI YOGA

Autor: Samael Aun Weor

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INTRODUO

A adorvel Me Kundalini o fogo abrasador do Esprito Santo.

Ela sis, Maria, Maya, Adonia, Insoberta, Rea, Cibele, etc., etc.

Ela tem milhares de nomes adorveis. Ela Amor.

A eletricidade, o magnetismo universal, a fora csmica, as leis de coeso e gravidadeplanetrias, foram criadas pela Me de toda adorao.

Todos os planetas que brilham, cintilam e palpitam no inaltervel infinito, repousamno seio delicioso da Bendita Deusa Me do Mundo.

A Senhora da suprema adorao conduz suas crianas pela mo na perigosa Senda doFio da Navalha.

A Divina Me permanece enroscada trs vezes e meia na Igreja coccgea.

A Senhora de toda adorao abre as sete Igrejas do Apocalipse da medula espinhal.

Devemos buscar a Me Divina no TemploCorao.

A cruz da iniciao se recebe no TemploCorao.

S a adorvel Senhora do Amor tem o poder de despertar as suas crianas, no seioprofundo do Esprito Universal de Vida.

A mente deve converterse num lago sereno e sem tempestades, onde possa se refletirtodo o panorama do cu estrelado.

Quando a mente est quieta e em silncio, ento a Divina Me se alegra em ns. Essa a bemaventurana.

A paz s se consegue com o controle da mente.

A pureza do pensamento conduz perfeio do Yogue.

Devemos venerar os Mestres. Devemos fazer nossas prticas esotricas cheios deardente f.

Aqueles que tm f convertemse em seres inefveis.

A sabedoria e o amor resplandecem na mente daqueles que alcanam o Samdhi, oxtase dos Santos.

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Com este livro de fogo ardente, todos os nossos bem amados discpulos poderoconverterse em verdadeiros Mestres do Samdhi.

Amadssimos, subi pela senda da iniciao com suma prudncia. Recordai que essecaminho est cheio de perigos por dentro e por fora. Esta a Senda do Fio da Navalha.

Bebei o nctar da imortalidade na purssima fonte do xtase. Trilhai a senda daperfeita santidade.

A Divina Me tem o poder de abrir todos os chacras do corpo astral. Ela a Senhorade toda perfeio.

A Senhora de Perfeio mora nos eltrons.

Os sbios gnsticos meditam nela, os msticos a adoram, os enamorados a levantampelo canal medular.

Cuidai do vosso licor seminal. Evitai as polues noturnas com o Arcano AZF.

Relaxai vossos msculos para a meditao, mantende flexvel vossa coluna espinhal.

Bebei gua pura. Levantaivos na aurora. Recordai que o mel de abelhas o alimentoda Fraternidade Branca Universal.

Comei frutas, gros e plantas. Praticai a Meditao diariamente. Recordai que aMeditao o po dirio do Sbio.

O Livro Amarelo um livro de Ocultismo transcendental e absolutamente prtico.

Tendes aqui, amadssimos, a yoga que se necessita na Nova Era Aquria. Sedeamveis para escutar e bondosos para julgar.

Que vosso Pai que est em segredo e vossa Divina Me Kundalini vos bendigam.


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I O AMOR

A yoga moderna especialmente gnstica crist. A yoga moderna rejeita

absolutamente o Hatha Yoga. Acreditamos sinceramente que os malabarismos doHathaYoga so prprios de palhaos ou de circos. Isso no serve para nada.

A coisa mais grandiosa que existe na vida o Amor. Nenhum malabarismo de circopode substituir jamais o encanto divino do Amor.

Nos Mistrios de Elusis, os homens e as mulheres se magnetizavam mutuamente nasdanas misteriosas do Amor. Ento, ningum pensava em "baixarias", mas em coisassantas e puras. As grandes festas de Elusis, a alegria, a dana, o beijo e a MagiaSexual transformavam os seres humanos em verdadeiros deuses.

Entre as delcias do amor, os homens e as mulheres encantam e despertam a BelaAdormecida, a Divina Serpente Kundalini.

Quando uma mulher e um homem se adoram, acumulam as foras terrivelmentedivinas da Me Csmica. Estas cintilantes foras, espantosamente divinas, inundamcom seus resplendores todos os chacras, centros, rodas, flores de ltus dos corposinternos do homem.

Os fogos dorsais so Jehovsticos. Os fogos do corao so Crsticos. Na frontecintilam os raios terrivelmente divinos do Pai.

Todos esses trs tipos de energia so puro smen transmutado. A chave da redenohumana se acha no licor seminal.

A energia seminal deve ser sublimada at o corao. No corao, a Me Divinaencontra seu Filho, o Cristo Interno.

A Me e seu Filho vivem no TemploCorao. A Cruz da Iniciao recebida noTemploCorao.

Pode e deve haver conexo sexual, mas prefervel morrer a cometer o crime dederramar o smen.

Quando o mago derrama o vaso de Hermes, as foras terrivelmente divinas da Deusasis (a quem nenhum mortal levantou o vu) retiramse, fundemse nas correntesuniversais e o homem se submerge no abismo.

O tremendo mantra I.A.O. resume toda a cincia do Arcano A.Z.F. Este mantra deveser vocalizado durante o transe amoroso da magia sexual.

I (Ignis, fogo); A (Aqua, gua); O (Origo, princpio, esprito).

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O fogo faz fecundas as guas da vida para que nasa o Filho do Homem.

O Filho do Homem sempre filho de um homem e de uma mulher. Quando dois seresse adoram e praticam o Arcano A.Z.F., convertemse em Deuses inevitavelmente.

Nos lares devese cultivar a alegria, a msica, as flores. Que os enamorados sedesculpem todo tipo de erros. Ningum perfeito. O casal deve se perdoarmutuamente seus muito humanos erros. O amor no tem culpa dos desgostos entre osenamorados que se adoram. Todos esses desgostos so do Eu psicolgico (Sat).

A yoga moderna amor, msica, dana, perfume, beijos, adorao, pranayama,meditao, iluminao, sabedoria, felicidade.

A yoga moderna segue o Cristo e adora a mulher. J passou a poca em que osanacoretas torturavamse com o Hatha Yoga; agora, os yogues e yoguines modernasamamse e adoramse.

O amor inefvel, o amor terrivelmente divino.


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II A KUNDALINI

A Kundalini a energia primordial encerrada na Igreja de feso. Esta Igreja do

Apocalipse um centro magntico situado dois dedos sobre o nus, dois dedos abaixodos rgos genitais.

A Kundalini a Serpente gnea de nossos mgicos poderes. A Serpente Sagradadormita dentro de sua igreja enroscada trs vezes e meia. A Kundalini o fogo dePentecostes. A Kundalini a Me Divina. O Santurio da Me Divina o corao.

A Kundalini desenvolvese, evolui e progride dentro da Aura do Mahachoan (A MeCsmica, o Esprito Santo, o Terceiro Logos).

Os fogos dorsais so Jeovsticos. Os fogos do corao so Crsticos. Na frontecintilam os raios terrivelmente divinos do Pai.

Os fogos do corao controlam a ascenso da Serpente Sagrada pelo canal medular. AKundalini se desenvolve, evolui e progride de acordo com os mritos do corao.

A Kundalini necessita subir at o crebro e depois deve chegar at o santurio sagradodo corao.

A Kundalini mora nos eltrons. Os sbios meditam na Kundalini, os devotos oadoram, nos lares de perfeio rendeselhe culto.

Quando os tomos solares e lunares fazem contato, bebemos ento o nctar daimortalidade, porque a Kundalini desperta.

Os tomos solares e lunares fazem contato no tribeni, perto do cccix; ento, porinduo, desperta a Kundalini.

A Kundalini desperta com o pranayama, a concentrao e a meditao; com a devooprofunda, com a vontade e a compreenso, com os mantras sagrados e com a MagiaSexual.

A Kundalini tambm pode ser despertado por obra e graa de algum Mestre deMistrios Maiores da Fraternidade Branca, ou porque a Me Divina assim o quer.

Quando o yogue derrama o smen, a Kundalini no pode despertar. A ascenso daKundalini pelo canal medular muito lenta e difcil. A passagem da Serpente gnea deuma vrtebra a outra significa terrveis provas, espantosos sacrifcios, supremas

purificaes. Devemos matar no s o desejo, mas at a sombra do desejo. Nossadivisa THELEMA (vontade).

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Quando a Kundalini chega at a glndula pineal, situada na parte superior do crebro,alcanamos ento o xtase perfeito.

Devemos advertir que a Kundalini, mesmo tendo forma de serpente, podeapresentarse ao devoto com a forma da Me Divina, sis, Rea, Cibele, Maria, etc.

Quando a Kundalini desperta, o devoto tem vises maravilhosas e escuta mltiplossons. Quando a Kundalini desperta, desenvolvemse todos os poderes da Alma.Quando a Kundalini desperta, o estudante v uma luz muito brilhante, igual a 10 milsis juntos, que resplandecem de alegria em unssono com a Igreja de feso.

Se o devoto derrama o smen depois de haver iniciado a ascenso da Kundalini pelocanal medular, a Kundalini desce ento uma ou mais vrtebras, segundo a magnitudeda falta. Nenhum fornicador poderia chegar realizao csmica.

A gua o habitculo do fogo. Se derramarmos a gua perdemos ento o fogo.

A castidade o fundamento da Grande Obra. Todo o poder da Kundalini se encontrano smen.

Todo aquele que conseguir levar esta energia da Kundalini at a glndula pineal eeliminar o ego animal alcanar, de fato, a Supraconscincia (o estado de

NirviKalpa Samadhi).

Quem chega a estas alturas um iluminado, um Deus.

A Kundalini jaz na cavidade triangular conhecida como Tringulo Celestial, centro da

Igreja de feso.

O templo maravilhoso de feso um ltus esplendoroso. Este ltus tem quatroptalas. A Igreja de feso tem a luminosidade de dez milhes de sis. A terraelemental dos sbios corresponde a esta flor de ltus.

Quando a Serpente Sagrada abre a Igreja de feso, nos so conferidos poderes sobreas criaturas elementais que vivem nas entranhas da terra. Ento, podemos agir sobre osterremotos.

Quando a serpente chega altura da prstata, abrese a Igreja de Esmirna. Este chacratem seis ptalas. O chacra prosttico nos confere o poder de criar. Seria impossveltoda criao sem o chacra prosttico.

O imortal Babaji, o Cristo Yogue da ndia, cujo corpo data de muitos milhes de anosque se perdem na noite dos sculos, o supremo reitor do chacra prosttico. Babajimaneja toda a vida e tem o poder de criar e voltar novamente a criar. A gua elementaldos sbios (oens seminis) o elemento deste chacra. Todo aquele que abre a igreja deEsmirna tem poder sobre as guas e as tempestades.


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A ascenso da Kundalini regio do umbigo nos confere o poder de agir sobre o fogodos vulces.

O chacra da regio do umbigo a Igreja de Prgamo. Este chacra tem dez ptalas. Ofogo elemental dos sbios o elemento deste chacra.

Quando a Kundalini chega altura do corao, abrese ento a Igreja de Titira, e nos conferido o poder de agir sobre os quatro ventos. O ltus do corao tem doze

ptalas e seu elemento o ar elemental dos sbios.

Todo aquele que quiser aprender a entrar com seu corpo fsico dentro dos mundossuprasensveis deve despertar o chacra do corao. Isto o que se conhece comocincia Jinas. O corpo humano pode sair do plano fsico e entrar nos mundossuprasensveis.

Quando a Serpente Sagrada chega altura do corao, abrese a Igreja de Titira e

nos tornamos intuitivos.A ascenso da Kundalini regio da laringe nos confere o poder de ouvir as vozes dosseres que vivem nos mundos suprasensveis. Esse chacra larngeo a Igreja deSardis. Ao chegar a estas alturas, a Kundalini floresce nos lbios fecundos feito Verbo.

O chacra larngeo tem dezesseis ptalas.

Quando a Kundalini chega altura da raiz do nariz (entre as sobrancelhas) abrese aIgreja da Filadlfia. Este o Olho da Sabedoria. Neste centro magntico mora o Pai.Este chacra tem duas ptalas e o trono da mente. Quando a mentematria

transformase em menteCristo, recebemos o manto dos Budas e o Olho de Shiva.Todo aquele que desperta o chacra frontal tornase clarividente.

Quando a Kundalini chega glndula pineal, abrese a Igreja de Laodicia. Estechacra tem mil ptalas resplandecentes. Esta a coroa que brilha como uma aurola deluz na cabea dos santos.

Na glndula pineal existe o tomo do Esprito Santo. Ento recebemos a pomba brancado Esprito Santo e nos enchemos de iluminao, sabedoria e oniscincia.

Na Igreja de feso, conquistamos a Terra. Na Igreja de Esmirna, a gua; na Igreja dePrgamo, o Fogo; na Igreja de Titira, o Ar; na Igreja de Sardis, o fluido Akshico; naIgreja de Filadlfia conquistamos a mente e na Igreja de Laodicia conquistamos a luz.Assim como nos tornamos Reis e Sacerdotes da natureza, segundo a Ordem deMelquisedec.

No campo magntico da raiz do nariz se acha o tomo do PAI; na glndula pituitria otomo do FILHO e na pineal o tomo do ESPRITO SANTO.


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III AS DUAS TESTEMUNHAS

As duas testemunhas se enroscam na espinha dorsal formando o santo oito. As duas

testemunhas, enroscadas na espinha dorsal, formam o Caduceu de Mercrio.

Os dois cordes simpticos se acham situados aos lados direito e esquerdo da espinhadorsal. As duas testemunhas ascendem alternadamente da esquerda para a direita atformar um n maravilhoso no espao compreendido entre as duas sobrancelhas. Emseguida, prosseguem pelas fossas nasais.

O cordo simptico que procede do lado direito segue seu curso pelo esquerdo eviceversa.

O que procede do lado esquerdo frio. O que procede do lado direito quente.

O frio Lunar. O quente Solar. Por este par de cordes simpticos ascendem at ocrebro os tomos solares e lunares de nosso sistema seminal. Quando os tomossolares e lunares de nosso sistema seminal fazem contato no cccix, a Kundalinidesperta inevitavelmente.

O canal medular tem um orifcio inferior que normalmente se acha fechado naspessoas comuns e correntes. Os vapores seminais abrem este orifcio para que aKundalini entre por ali. A yoga tem um exerccio especial para abrir esse orifciorapidamente. Este exerccio se chama Pranayama.

A Kundalini, ao ascender vitorioso de chacra em chacra, desata os ns e impedimentosque se opem sua ascenso.

necessrio advertir aos irmos gnsticos que devemos aprender a polarizar o fogosagrado da Kundalini. Alguns devotos gozam diariamente da paixo sexual, aindaquando jamais derramem o smen. O resultado que eles polarizam o fogo noschacras do baixo ventre e perdem a felicidade de gozar do Ltus das Mil Ptalas (aIgreja de Laodicia). Este chacra o Olho de Diamante que nos confere o xtase

perfeito, a felicidade inefvel dos homens Deuses, o poder de sair conscientemente emesprito e em verdade para viajar pelas regies do Nirvana.

Todos aqueles que tenham levantado a serpente sobre a vara devem ser absolutamentecastos em pensamento, palavra e obra. Devem praticar diariamente a meditaointerna. Sempre asseados, sempre ordenados, sempre puros. Assim se polariza o fogona Igreja de Laodicia. Ento gozamos do xtase.

As duas testemunhas tm o poder de despertar a Kundalini. "Estas so as duasoliveiras e os dois candelabros que esto diante do Deus da Terra".

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"E se algum lhes quiser fazer mal, sair fogo das suas bocas que devorar seusinimigos. E se algum lhes quiser fazer dano, necessrio que seja morto. Elas tm

potestade para fechar o cu, que no chova nos dias de sua profecia, e tm poder sobreas guas para convertlas em sangue, e para ferir a terra com toda praga quantasvezes quiserem". (Apoc. XI : 3, 4, 5, 6)

Aqueles que esto trabalhando com a Kundalini devem ter uma f inquebrantvel naDivina Me.

Ela quem conduz o seu devoto pela mo. Ela quem conduz seu menino de chacraem chacra.

Ela quem ajuda, ensina, corrobora e prepara o estudante gnstico para que se realize.

Todo devoto deve rogar sua Me Divina que lhe conceda o fogo sagrado e, depoisdo advento do fogo, todo devoto deve meditar diariamente na Divina Me. Ela o

ensinar, o levar pela mo, ela guiar seus passos na difcil Senda do Fio da Navalha.Esta senda est cheia de perigos por dentro e por fora.

O Swami Sivananda d uma orao que serve para meditar na Divina Me. Estaorao a seguinte:

"Me Divina, eu sou teu, tu s meu nico refgio e amparo. Protegeme, guiame,tem piedade de mim".

Sabei, irmos, que a Divina Me sempre responde. Sem sua graa, seria impossvellevar a Kundalini de chacra em chacra at a Igreja de Laodicia.


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IV CANTO MNTRICO PARADESPERTAR A KUNDALINI

Os mantras sagrados tm o poder de despertar a Kundalini. O Anjo Aroch, anjo demando, nos ensinou o canto mntrico mais poderoso que existe em todo o Universo

para despertar a Kundalini.

E o Anjo cantou um canto to comovedor, um canto to doce... E nos sentimos cheiosde xtase.

Depois, o Anjo nos convidou a seguir seu exemplo, e ns cantamos.

Este canto mntrico se escreve assim: Kandil Bandil R.

Este canto mntrico cantado assim: Kan com voz muito alta. Dil com voz baixa.Ban com voz muito alta. Dil com voz baixa. A letra R deve vocalizarse comoimitando o rudo de um motor, porm com voz semelhante de uma criana. Assim,irmos, assim como se canta o canto da Kundalini.

Todos aqueles que esto trabalhando com a Kundalini no devem esquecer a letra S.

Sabei, amados, que a letra S tem o poder de transmutar o licor seminal em distintosvalores energticos. O licor seminal deve transmutarse em sete tipos de energia

escalonada, os sete graus do poder do fogo. A letra S deve ressoar como um silvomuito fino e aprazvel. Apertamse os dentes de cima com os de baixo, para dar essesilvo finssimo e muito delicado. Essa a voz sutil que o yogue deve aprender a entoare manejar.

O yogue deve ter o vaso de Hermes hermeticamente tapado. O yogue que sofre depolues noturnas ou que fornica diariamente ou constantemente, se parece com ohomem que quer encher um cntaro ou barril sem fundo.

O yogue d eve transmutar o licor seminal em sete tipos de energia. A letra S tem opoder de transmutar o licor seminal em sete tipos de energia escalonada.

A Kriya de Babaji, o Cristo Yogue da ndia, ensina o poder da letra S. (O silvo doce eaprazvel).

Detrs do silvo muito fino que o yogue sabe produzir com sua boca est a voz sutil,um silvo ainda muito mais fino, que, quando ressoa no cerebelo, confere ao yogue o

poder de sair instantaneamente em corpo astral.

Todos os devotos que esto trabalhando com a Kundalini no devem deixar de praticarcom a letra S. A S, entoada assim: sssssssssssss, como um silvo muito fino, transmuta

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o licor seminal no fogo sagrado da Kundalini.

O Canto Mntrico do Anjo Aroch e o silvo doce e aprazvel so indispensveis paradespertar a Kundalini.


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V OS FILHOS DA SABEDORIA

Todo verdadeiro matrimnio gnstico pode e deve engendrar filhos da sabedoria.

Sabei, amados discpulos, filhos da sabedoria no so filhos da fornicao.

Quando os casais gnsticos querem conceder corpo a algum Mestre da Loja Branca,devem, inevitavelmente, baixar Nona Esfera com o Arcano Nove do Tarot. Estearcano o sexo.

A me dos filhos da sabedoria se prepara durante nove meses antes de criar com oKriyaShakti.

Durante este tempo, ela deve orar muito Me Divina, rogandolhe com todo ocorao, com toda a alma, que lhe d a felicidade de conceber em seu ventre umgrande Mestre para ajudar a humanidade. So nove meses de preparao, nove mesesde castidade, santidade, meditao, antes de efetuar o ato secreto com o marido.

O futuro pai da criana tampouco deve ser fornicador. Ele deve absterse durantenove meses. Ele e ela s devem orar muito Divina Me, rogandolhe a felicidade deter como filho um grande Mestre.

Os esposos devem ser castos em pensamento, palavra e obra.

A cpula sagrada se efetua na primavera, durante o ms das flores, maio (N.T.

hemisfrio Norte).No ms de maio, o Buda desce para abenoar a humanidade.

Devese efetuar o ato numa sextafeira (viernes) pela aurora. A essa hora estvibrando intensamente o luzeiro da manh.

O casal deve retirarse do ato sem haver ejaculado o licor seminal. As hierarquiaslunares sabem utilizar um gameta masculino e um vulo materno para fecundar otero.

A me deve deitarse cada ms em posio diferente; um ms direita e outro esquerda. Assim como o corpo da criatura que est em seu ventre receber todo o

benefcio csmico.

Na Lemria, efetuavase todo este trabalho dentro dos grandes Templos de Mistrios.Ento, no existia a dor no parto.

Assim como vm ao mundo os filhos da sabedoria. Este o sistema criador doKriyaShakti.

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Com este sistema, cuja antigidade se perde na noite dos sculos, todo casal yoguepode oferecer veculo fsico a qualquer dos Grandes Mestres da Venervel LojaBranca.

Esta chave maravilhosa demonstra, em forma evidente, que no se necessita ejacularsete milhes de espermatozides para criar um novo ser humano. Deus disse: "Cresceie multiplicaivos". Deus no disse: "Crescei e fornicai". A ejaculao seminal umdelito. A ejaculao seminal fornicao brutal. O sistema antigo de reproduo

paradisaco se realizava sem a ejaculao seminal no homem e sem o orgasmofeminino.

Os tenebrosos lucferes da antiga TerraLua ensinaram ao homem a ejaculaoseminal. Ento, o homem perdeu seus poderes; isto est representado pela sada doden.

Ns no ensinamos coisas contra a natureza. O normal e natural no derramar o

smen. No estamos ensinando refinamentos sexuais; estamos ensinando o queverdadeiramente natural, normal.

As pessoas se escandalizam porque a Pedra Filosofal pedra de tropeo e rocha deescndalo para os malvados (a pedra de tropeo o sexo).

Os malvados odeiam a Magia Sexual. Aos malvados repugna tudo aquilo que lhes tirea plena satisfao de suas paixes carnais. Os malvados sentem repugnncia pelacastidade. Essa a lei dessas pobres pessoas, vivem para gozar do prazer carnal eodeiam a castidade.


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VI URDHVARATA

A Magia Sexual (o Arcano A.Z.F.) conhecida na ndia com o termo snscrito

Urdhvarata. Todo aquele que pratica com o Arcano A.Z.F. chamado, na ndia,Urdhvarata Yogue.

O Grande Arcano se encontra em um livro hindu intitulado "Secrets of Yoga". Seuautor um yogue do sul da ndia.

Causa horror saber que os tenebrosos bonzos do cl DagDugpa, dedicados aotantrismo horrvel e fatal, ejaculam o licor seminal durante suas prticas de magianegra.

Os bonzos tm uma tcnica fatal para reabsorver o smen derramado. Essa tcnica oVajroli, infelizmente mal empregado. No queremos ampliar nada sobre o Vajroliaplicado em seu aspecto ou fase puramente negativa, porque sabemos que existemmuitas pessoas de mentalidade fraca que poderiam facilmente cair no horrveltantrismo dos bonzos. Ento, o Karma cairia fatalmente sobre ns.

O smen derramado e logo absorvido com virya feminino, fica horrivelmenterecarregado de tomos do inimigo secreto, tomos satnicos recolhidos dos prpriosinfernos atmicos do ser humano. O resultado inevitvel deste Tantrismo a descidada serpente para baixo, para os abismos atmicos da natureza. Assim como ahumana personalidade termina separandose definitivamente do Esprito divino.

Ento o ser humano se converte em demnio.Em outros tempos, se praticava nos Ashrams da ndia o Arcano AZF. Os yogues se

preparavam com o vajroli para a Magia Sexual. Desgraadamente, os irmozinhoscom as irmzinhas comearam a formar escndalos e os gurujis correram ento acortina do esoterismo e proibiram o A.Z.F. No entanto, em segredo, os yogues eyoguinas iniciados praticam o A.Z.F. (ainda que aparentemente esteja proibido).

A realidade que esta proibio fez mais danos que benefcios, pois o sistema deBramacharya um fracasso, porque ningum capaz de guardar Bramacharya(absteno absoluta). Alguns que aparentemente a guardam sofrem de poluesnoturnas. Assim, perdem o smen que acumulam e se convertem em vtimas doabismo.

O A.Z.F. um sistema para criar filhos fortes, sadios e grandiosos. Com o A.Z.F. seseleciona o espermatozide que fecundar a matriz.

O zoosperma (espermatozide) que consegue escapar durante a prtica com o ArcanoA.Z.F. de fato um zoosperma selecionado e poderoso que daria origem a umverdadeiro superhomem. Assim podese formar uma raa de deuses.

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Com o A.Z.F. conseguese o desenvolvimento completo de todos os fogos dorsais.Com o Arcano A.Z.F. se consegue a total realizao a fundo.

A grande Yoguina H.P.B., depois de ter ficado viva do Conde Blavatsky, teve quecasarse para praticar com o Arcano A.Z.F. S assim alcanou o completodesenvolvimento dos quarenta e nove fogos.

O Yogue Avatar Lahiri Mahasaya foi chamado por Babaji para a Iniciao quando jestava casado.

Assim se realizou o Yogue Avatar.

Os gurujis dos Ashrams tm que pagar o Karma de no haver falado claro quando foinecessrio falar claro. Nada se ganhou em velar o Santurio. melhor ter o valor defalar claro.

Na unio do falo e do tero achase a chave do Arcano A.Z.F. O importante retirarse do ato sexual sem derramar o smen. No se deve derramar o vaso deHermes jamais na vida. Assim nos convertemos em Deuses terrivelmente divinos.

Nossa divisa Thelema (vontade).

Com o URDHVARATA a Kundalini desperta e se desenvolve totalmente.


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VII A ME CSMICA

Deus no tem figura nenhuma. Deus coessencial com o Espao Abstrato Absoluto.

Deus Aquilo... Aquilo... Aquilo...

Deus tem dois aspectos: Sabedoria e Amor. Deus como Sabedoria Pai. Deus comoAmor Me.

Cristo o Filho de Deus. Cristo no um indivduo. Cristo um Exrcito. Cristo oExrcito da Voz, o Verbo.

Antes que raiasse a aurora do novo Dia Csmico, o Pai, a Me e o Filho eram UM,Aquilo... Aquilo... Aquilo...

Deus como Pai reside no Olho da Sabedoria. Este olho est situado entre as duassobrancelhas.

Deus como Me reside no TemploCorao.

Sabedoria e Amor so as duas colunas torais da Grande Loja Branca.

Dentro de cada ser humano existe um soldado do Exrcito da Voz. Esse o CristoInterno de todo homem que vem ao mundo.

O homem stuplo to s a sombra pecadora desse soldado do Exrcito da Voz.Necessitamos encarnar o HomemSol, o Cristo Interno. A Me Divina nos ajuda. Pedie recebereis, batei e abrirsevos.

Deus como Amor sis, a quem nenhum mortal levantou o vu. Quem se atreveria alevantar esse vu terrivelmente divino? Ai dos profanos e dos profanadores que seatrevam sequer a tocar o Vu de sis!

Quando o devoto faz seus rogos Me Divina, deve ter sono e estar submerso emprofunda meditao interna. O verdadeiro devoto no se levanta de sua cama, nocome nem bebe at receber a resposta da Divina Me.

A Me Csmica no tem forma, mas agradalhe tomar alguma forma para responderao suplicante.

Pode apresentarse como sis, Rea, Cibele, Tonantzin, Maria, etc. etc. etc.

Depois que a Divina Me deu sua resposta ao devoto, desintegra sua formainstantaneamente, porque no necessita dela.

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A Divina Me o segundo aspecto d'Aquilo, e se chama Amor. O Amor umasubstncia que coessencial com o Espao Abstrato muito profundo...

A Divina Me no uma mulher, nem tampouco algum indivduo. unicamente umasubstncia incgnita.

Qualquer forma que Isso tome se desintegra instantes depois. Isso Amor.

DeusMe Amor. DeusMe nos adora, nos ama terrivelmente. A Deusa Me doMundo sobe pelo canal medular convertida em serpente de fogo quando trabalhamoscom o arcano AZF.

A Deusa Me do Mundo Devi Kundalini.

A Divina Me leva seu Menino em seus braos amorosos. O Cristo Interno de cadahomem esse Menino. A Me Aquilo... Aquilo... Aquilo... sis... Amor... Mistrio...

O devoto que quiser poderes deve pedilos Divina Me. O verdadeiro devoto sehumilha perante DeusMe.

Se o devoto verdadeiramente resolve corrigir seus erros e trilhar a senda da santidade,pode pedir Divina Me perdo por seu Karma passado e a Me Divina o perdoa.Mas se o devoto no se corrige nem segue a senda da santidade, ento intil pedir

perdo Me Divina, porque Ela no o perdoa.

A Me Divina perdoa seus filhos arrependidos verdadeiramente. Ela sabe perdoar seusfilhos porque so seus filhos.

Todo o Karma das ms aes de passadas reencarnaes pode ser perdoado pela MeDivina.

Quando o arrependimento absoluto, o castigo perde o efeito.


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VIII PRANAYAMA CRSTICO EGPCIO

Prana o grande alento. Prana o Cristo Csmico. Prana a vida que palpita em cada

tomo como palpita em cada sol.

O fogo arde por Prana; a gua flui por Prana, o vento sopra por Prana; o sol existe porPrana; a vida que temos Prana. Nada poderia existir no universo sem Prana. No

poderia nascer o inseto mais insignificante nem brotar a mais tmida florzinha sem oPrana.

Prana existe no alimento que comemos, no ar que respiramos; na gua que tomamos,em tudo

Quando a energia seminal sublimada e transformada totalmente, prov o sistemanervoso de riqussimo Prana, o qual fica depositado no crebro, como vinho de luz,como energia crstica maravilhosa.

Existe uma estreita conexo entre a mente, o Prana e o smen. Controlando a energiaseminal com a fora da vontade, teremos conseguido tudo, porque a mente e o Pranaficaro ento sob nosso controle.

Aqueles que derramam o smen no podero jamais na vida controlar a mente nem oPrana. Estes so os fracassados.

Quem conseguir o controle sexual, conseguir tambm o controle de sua mente e ocontrole de Prana. Essa classe de homens alcana a libertao.

Essa classe de homens consegue o Elixir da Longa Vida.

Todos os imortais que vivem com o Cristo Yogue da ndia (o divino Babaji),conservam seus corpos fsicos atravs de milhares de anos, sem que a morte possacontra eles. Estes irmos, depois de alcanarem a suprema castidade, conseguiram ocontrole do Prana e da mente.

Prana a energia universal, vida, luz, alegria.

O principal objetivo da prtica do Pranayama conseguir a unio dos tomos solares elunares do sistema seminal para despertar a Kundalini.

PRTICA ESOTRICA1. Sentese o devoto em uma cadeira, com o rosto para o Oriente.

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2. Faa muita orao, rogando Divina Me que lhe desperte a Kundalini.

3. O peito, o pescoo e a cabea devero estar em linha vertical. No se devedobrar o corpo para os lados, nem para frente ou para trs. As palmas das mos devemdescansar sobre as pernas em forma muito natural.

4. A mente do devoto deve estar dirigida para dentro, para a Divina Me,amandoa e adorandoa.

5. Feche os olhos para que as coisas do mundo fsico no o distraiam.

6. Tape a fossa nasal direita com o dedo polegar, vocalizando mentalmente omantra "TON", ao mesmo tempo em que respire ou inale muito lentamente o ar pelafossa esquerda.

7. Feche agora a fossa nasal esquerda com o dedo ndice. Retenha o alento. Envie o

Prana aos rgos sexuais para ativar as energias e pronuncie mentalmente o mantra"SA"...

8. Exale lentamente pela fossa nasal direita vocalizando mentalmente o mantra"HAM" e imagine as energias subindo pelos dois canais simpticos at o crebro edepois descendo at o corao.

9. Tape agora a fossa nasal esquerda com o dedo ndice.

10. Inale a vida, o Prana, pela fossa nasal direita, vocalizando mentalmente o mantraTon. Retenha o alento vocalizando o mantra "RA". Feche as duas fossas nasais com os

dedos ndice e polegar. Envie o Prana ao centro magntico do cccix para despertar aKundalini.

11. Exale muito lentamente pela fossa nasal esquerda, vocalizando mentalmente aslaba mntrica "HAM", e imagine as energias subindo pelos dois canais simpticosat o crebro e depois descendo at o corao.

12. Isto constitui um Pranayama completo.

13. Seis (6) Pranayamas seguidos devem ser realizados ao amanhecer e ao anoitecer.

14. O devoto levantarse de sua cadeira e ajoelhar no cho.

15. Colocar agora as palmas das mos no solo, com os polegares se tocando.

16. Inclinado para diante, prostrado em terra, cheio de suprema venerao, com acabea para o Oriente, apoiar sua testa sobre o dorso das mos, ao estilo egpcio.

17. O devoto vocalizar agora com sua laringe criadora o poderoso mantra "RA", dosegpcios.


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Esse mantra se vocaliza alongando o som das duas letras que o compem, assim:RRRRRRRRAAAAAAA. Vocalize sete vezes consecutivas.

Estes so os dezessete pontos do Pranayama Egpcio. O mantra Ra tem o poder defazer vibrar a Kundalini e os chacras para despertlos.

Os mantras do Pranayama so: TON SA HAM TOM RA HAM.

Com o Pranayama se desperta a Kundalini. Com o Pranayama se dissipam astenebrosas regies das trevas e inrcia. Com o Pranayama dissipamos a preguia e aestupidez.

O Prana se relaciona com a mente. A mente o veculo da vontade. A vontade deveobedecer Grande Alma do Mundo.

Todos os veculos internos devem ser controlados com o Pranayama. Prana a vida.

A fossa nasal direita solar. A fossa nasal esquerda, lunar. As duas testemunhas serelacionam com as fossas nasais. As vesculas seminais esto unidas s duastestemunhas mediante um par de cordes nervosos. Em ltima sntese, podemosassegurar que as duas testemunhas do Apocalipse nascem nas vesculas seminais. Asduas vesculas seminais so os dois oceanos da vida. Contase que Moiss encontrouseu Mestre na confluncia dos dois oceanos.

Ensinamos neste captulo um Pranayama egpcio para os devotos do mundo ocidental.

Aqueles que quiserem despertar a Kundalini, devem persistir diariamente e durantetoda sua vida no Pranayama.

A sala destinada prtica do Pranayama no deve ser mida, nem tampouco malventilada, ou suja.

Deve ser um quarto limpo, puro, asseado. Tambm se pode praticar o Pranayama nocampo, na montanha, margem do mar, etc., etc.

Com o Pranayama, transmutamos a energia sexual em energia crstica. Com oPranayama despertamos a Kundalini e abrimos totalmente os chacras.

O Pranayama um sistema de transmutao sexual para solteiros.


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IX TRANSMUTAO PARA SOLTEIROS

Yoga significa "unio com Deus". Ningum pode chegar ao BemAmado sem haver

despertado primeiro a Kundalini.

Nenhum ser vivo poderia despertar a Kundalini positivamente sem haver chegado suprema castidade. indispensvel lavar os ps nas guas da renncia. "Lutai porentrar pela porta estreita; porque vos digo que muitos procuraro entrar e no podero.(Lucas 13, 24).

urgente saber que a porta apertada, estreita e difcil o sexo. Ns samos do denpela porta do sexo e s por essa porta podemos entrar no den. O den o prpriosexo. Ningum pode entrar no den por portas falsas. Temos que entrar por ondesamos. Essa a Lei.

Aqueles estudantes de ocultismo que por tal ou qual motivo no possam trabalhar como Arcano A.Z.F. devero conhecer a fundo a cincia da transmutao sexual. Existeoutra chave secreta, com cujo auxlio os devotos solteiros podero abrir a Arca daCincia.

PRTICA DE TRANSMUTAO SEXUAL PARA

SOLTEIROSPRIMEIRA POSIO: Os devotos da senda, colocados no solo, devero imitar a

posio do Sapo.

SEGUNDA POSIO: Os devotos deitados em seu leito (ou tambm no solo), emdecbito dorsal (boca para cima), com o tronco inclinado para cima e a cabea o mais

baixo possvel, devero ento inflar ou inchar como o sapo, quando est furioso.

ATITUDE MENTAL DA PRIMEIRA POSIOVontade e imaginao, unidas em vibrante harmonia, o estudante gnstico deve seidentificar com o sapo. Imagine estar em um arroio de guas puras de vida. Una suavontade e imaginao para fazer subir suas energias sexuais de seus rgos sexuais ato clice sagrado do crebro. O estudante gnstico deve fazer subir sua energia seminal

pelo par de cordes simpticos que se enroscam na medula espinhal, formando ofamoso Caduceu de Mercrio.

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ATITUDE MENTAL PARA A SEGUNDA POSIO

Vontade e Imaginao ambas em vibrante harmonia. Inflese o estudante como o fazo sapo. Isto s possvel com a respirao. Ao inalar o ar vital, imagine a energiaseminal ascendendo por seus dois canais simpticos que se enroscam graciosamentena medula espinhal. Leve essa maravilhosa energia seminal at o crebro. Depois,conduzaa at o corao. Ento exale o ar vital, fixando a energia noTemploCorao. Nossa divisa THELEMA (vontade).

MANTRA DESTA PRTICA

Imite o canto do sapo. Esse misterioso Croac do Sapo o Mantra.

ORIGEM DESTA PRTICA

A Divina Me Csmica deu a todos os Irmos esta maravilhosa Chave da Arca daCincia. A Me Divina vela por todos os seus filhos. O sapo sobre a flor imaculada doltus, entre as guas puras da vida, um smbolo sexual arcaico do velho Egito dosFaras.


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X ORDEM E DISCIPLINA ESOTRICA

Todo estudante gnstico deve ser ordenado. O estudante da Gnose deve ser

verdadeiramente disciplinado.

O gnstico deve ser temperado, no deve falar da vida alheia, nem ser guloso nempreguioso.

O gnstico deve recolherse diariamente s 10 da noite, em seus aposentos, parapraticar a meditao interna. O gnstico deve levantarse na aurora para praticar todosos exerccios esotricos.

O gnstico deve ser asseado, limpo, decente, cavalheiro, honrado, correto, semprealegre, nunca irado com ningum nem contra ningum.

O devoto deve banharse diariamente e vestirse muito bem. O gnstico desasseado,que jamais se banha, que anda sempre no maior desalinho, prejudica a humanidade,

porque com sua propaganda de muito mau gosto afasta muitas pessoas destes estudos.As pessoas dizem: os gnsticos so assim?

Eu no quero degenerarme! No entrarei nesses estudos, etc., etc.

O gnstico no deve ser fantico. Devemos estudar tudo, repelir o intil e aceitar otil. A Gnose no est contra nenhuma religio, escola, ordem ou seita. Temos lutado

pela depurao moral de muitas escolas, religies e seitas. No estamos contranenhuma religio, escola ou seita. Sabemos que a humanidade se divide em grupos eque cada grupo humano necessita de seu sistema de instruo particular. Realmente,todas as religies, escolas e seitas, so prolas preciosssimas engastadas no fio deouro da Divindade.

Devemos levantar Igrejas para que nelas possam oficiar todas as religies, semdistino de nome ou credo. Realmente, as religies so inefveis e divinas. Todas asescolas, religies e seitas so necessrias. Os cimes religiosos so os mesmos cimes

passionais elevados a cimes religiosos. vergonhoso ter cimes religiosos. Osirmos devem transcender os cimes. Essa uma paixo muito baixa. O MovimentoGnstico est formado por gente de todas as escolas, religies e seitas.

Outra das enfermidades mais graves da alma a necroneurite. Atualmente, as pessoasse tornam neurastnicas. Saibam que a neurastenia satnica. Cultivem sempre adoura, a pacincia e o amor. Eduquem seus filhos com Sabedoria e Amor. Cultivemem suas casas a alegria, a doura e o amor. Saibam que a neurastenia dana as flores deltus da alma. Ensinem a seus filhos com o exemplo. Sejam sempre alegres e felizes.Os lares gnsticos devem ser sempre santurios de amor e felicidade. Os gritosneurastnicos, as surras e pancadas, afastam a felicidade; ento a branca pomba doamor sai do corao para sempre. Essa a desgraa de muitos lares. Vivam com

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Sabedoria e Amor.


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XI A MEDITAO

Em certa ocasio, escutamos dos lbios de um swami hindu uma extica afirmao.

Aquele mestre explicou diante do auditrio a necessidade da HathaYoga comoindispensvel para alcanar as alturas do Samadhi. O yogue disse que muitas pessoasno haviam conseguido nada na Meditao interna, apesar de seus longos esforos etreinamentos dirios. O swami conceituava que essa classe de fracassos se deve excluso da HathaYoga.

Ns francamente discordamos desta afirmao do venervel swami. Aqueles quedepois de 10 ou 20 anos no conseguiram a iluminao com a prtica da meditaointerna, devem buscar a causa na falta de sono.

imprescindvel combinar a meditao com o sono.

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XII PRIMEIRAS EXPERINCIASCLARIVIDENTES E CLARIAUDIENTES

Se o yogue persevera na meditao interna, se constante, tenaz, infinitamentepaciente, depois de certo tempo aparecem as primeiras percepes clarividentes.

No princpio, apenas pontos luminosos, depois aparecem rostos, quadros da natureza,objetos como em sonhos, naqueles instantes de transio que h entre a viglia e osono. As primeiras percepes clarividentes despertam o entusiasmo do discpulo.Essas percepes demonstramlhe que seus poderes internos esto entrando ematividade.

necessrio que o estudante no se canse. Necessitase muitssima pacincia. O

desenvolvimento dos poderes internos algo muito difcil. Realmente, so muitos osestudantes que comeam, mas so poucos os que tm a pacincia do santo J. Osimpacientes no conseguem dar um s passo no caminho da Realizao. Esta classe de

prticas esotricas para pessoas muito tenazes e pacientes.

Na ndia sagrada dos Vedas, os yogues praticam a meditao interna quatro vezes pordia. Em nosso mundo ocidental, devido preocupao pelo viver dirio e ao duro

batalhar pela existncia, s se pode praticar a meditao uma vez por dia. S isso osuficiente. O importante praticar diariamente, sem faltar um s dia. A repetioincessante, contnua, tenaz, pe, afinal, os chacras a girar, e, depois de algum tempo,

iniciamse as primeiras percepes clarividentes e clariaudientes.As manchas luminosas, os quadros de luz, as figuras vivas, o soar de sinos, as vozesde pessoas ou de animais, etc., indicam com segurana que o estudante est

progredindo no desenvolvimento dos seus poderes internos. Todas essas percepesaparecem nos instantes em que, submerso em profunda meditao, encontraseadormecido.

Muitssimas espcies de luz comeam a surgir com a prtica da meditao interna. Noprincpio, o devoto percebe luzes brancas e muito brilhantes. Essas luzescorrespondem ao Olho da Sabedoria, o qual se acha situado entre as sobrancelhas. As

luzes brancas, amarelas, vermelhas, azuis, verdes, assim como os relmpagos, o sol, alua, as estrelas, as chispas, as chamas, etc., so partculas formadas de elementossuprasensveis.

Quando aparecem pequenas bolinhas luminosas, resplandecendo com as cores brancae vermelha, sinal absolutamente seguro de que estamos progredindo na prtica daconcentrao do pensamento.

Chegar o momento em que o devoto conseguir ver os Anjos, os Arcanjos, Tronos,Potestades, Virtudes, etc., etc. O estudante costuma ver, entre sonhos e tambm

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durante a meditao, grandiosos templos, rios, vales, montanhas, belos jardinsencantados, etc.

Costumam apresentarse, durante as prticas de meditao, certas estranhas sensaesque s vezes enchem de medo o devoto. Uma dessas sensaes uma corrente eltricano chacra do cccix.

Tambm no Ltus das Mil Ptalas, situado na parte superior do crebro, costumamsentirse certas sensaes eltricas. O devoto deve vencer o medo, se quiser progredirno desenvolvimento dos seus poderes internos.

Algumas pessoas tm estas vises em poucos dias de prticas. Outras pessoascomeam a ter as primeiras vises depois de seis meses de exerccios dirios.

No primeiro perodo de treinamento dirio, apenas nos relacionamos com os seres doplano astral.

No segundo perodo de exercitamento esotrico, relacionamonos com seres do planomental. No terceiro perodo, relacionamonos com seres do mundo puramenteespiritual. Ento, comeamos realmente a converternos em competentesinvestigadores dos Mundos Superiores.

O devoto que comeou a ter as primeiras percepes dos Mundos Superiores, deveser, no princpio, como um jardim selado com sete selos. Aqueles, que andamcontando aos outros tudo o que vem e ouvem, fracassam nesses estudos pois as

portas dos Mundos Superiores se fecham para eles.

Um dos perigos mais graves que assalta o devoto a vaidade. Muitos estudantes seenchem de vaidade e orgulho quando comeam a perceber a realidade dos mundossuprasensveis e ento se qualificam de MESTRES. E, sem terem alcanado o plenodesenvolvimento dos seus poderes internos, comeam a julgar os outros erroneamente,fundamentados nas suas percepes clarividentes incompletas.

O resultado desse proceder equivocado que o devoto lana ento muito Karma emsuas costas, porque se converte em caluniador do prximo e enche o mundo delgrimas e de dor.

O estudante que teve as primeiras percepes clarividentes, deve ser como um jardimselado com sete selos, at que seu MESTRE interno o inicie nos GRANDESMISTRIOS e lhe d ordem para falar.

Outro dos graves erros que assaltam a todos aqueles que se submetem disciplinaesotrica depreciar a IMAGINAO. Ns aprendemos que a imaginao otranslcido, o espelho da alma, a divina clarividncia. Para o devoto, imaginar ver.Quando o chacra frontal comea a girar, as imagens que vm ao translcido tornamse

brilhantes, resplandecentes, luminosas.


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O devoto deve distinguir entre a IMAGINAO e a FANTASIA. A imaginao positiva. A fantasia negativa, prejudicial, daninha para a mente, pois podeconduzirnos s alucinaes e loucura.

Todos aqueles que quiserem despertar a clarividncia, desprezando a IMAGINAO,cairo no mesmo absurdo daqueles que quiserem praticar a meditao com absolutaausncia de sonho. Essas pessoas fracassam no desenvolvimento dos seus poderesinternos. Essas pessoas violam as leis naturais, e o resultado inevitvel o insucesso.

IMAGINAO, INSPIRAO e INTUIO so os trs caminhos obrigatrios daIniciao.

Primeiro, aparecem as imagens internas, depois, conhecemos o significado dessasimagens e, por ltimo, penetramos num mundo puramente espiritual.

Todo clarividente necessita de Iniciao. A clarividncia sem a Iniciao Esotrica

conduz o estudante ao mundo do delito. necessrio receber a Iniciao Csmica.Se um clarividente penetrar no subconsciente da natureza, poder ler, ali, todo o

passado da Terra e das suas raas. Ali encontrar tambm os seus seres mais queridos.Poder ver, por exemplo, a sua esposa amada, casada com outros homens ou talvez atadulterando. Se o clarividente no tem Iniciao, confundir o passado com o presentee caluniar sua esposa; ento, dir: "ela infiel, adltera, pois sou clarividente e aestou vendo nos mundos internos em pleno adultrio". No subconsciente da naturezaexistem as lembranas das nossas reencarnaes passadas.

Se um clarividente penetra no infraconsciente da Natureza, encontrar ali todas as

maldades da espcie humana. No infraconsciente da Natureza vive o Sat de todo serhumano. Se o clarividente no recebeu a Iniciao, pode cair ento na calnia, porquenos infernos infraconscientes da natureza vive o Sat dos Santos (O Eu Psicolgico).O clarividente sem Iniciao ver ali o Sat dos santos revivendo incessantementetodos os crimes e maldades que eles cometeram em remotssimas reencarnaes, antesde serem Santos. Porm, o clarividente inexperiente, sem Iniciao, no saberiadistinguir realmente entre o passado e o presente. Entre o Sat de um homem e o Ser.

Verdadeiro de um homem. O resultado seria a calnia. O clarividente inexperto diria:"Esse homem, que se cr santo, um assassino, ou um ladro, ou um terrvel mago

negro, porque eu, com a minha clarividncia, assim o estou vendo". Isso precisamente o que se chama calnia. Muitos clarividentes degeneram horrivelmenteem caluniadores. Um dos mais graves perigos da calnia o homicdio.

O homem ciumento, desconfiado, etc. encontrar, no infraconsciente da natureza,todas as suas dvidas e suspeitas convertidas em realidade. Ento, caluniar suaesposa, seus amigos, seus vizinhos, os Mestres, dizendo: "Como vm, eu tinha razonas minhas dvidas. Meu amigo um ladro, ou um mago negro, ou um assassino;minha esposa est adulterando com fulano de tal, assim como eu suspeitava; minhaclarividncia no falha, eu no me engano, etc.


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O pobre homem, devido falta de Iniciao, no teria capacidade de anlise suficientepara se dar conta de que penetrou no infraconsciente da Natureza, onde vivem asprprias criaes mentais.

Considerando todos esses perigos, importante que os estudantes esoteristas nolancem juzos sobre as pessoas. "No julgueis para que no sejais julgados".

O devoto deve ser como um jardim selado, e com sete selos. Aquele que j tem asprimeiras percepes clarividentes e clariaudientes ainda um clarividente inexpertoe, se no souber calar, converterse em um caluniador das pessoas. S os grandesIniciados clarividentes no se equivocam. Rama, Krishna, Buda, Jesus Cristo, Hermes,etc., foram verdadeiros clarividentes infalveis, oniscientes.


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XIII A VOZ SUTIL

Existe um som mstico que o yogue deve aprender a escutar. Os astecas conheceram

este mstico som. Recordemos o morro de CHAPULTEPEC. Um cdice mexicanorepresenta um grilo sobre o morro. Na Roma antiga dos csares, o grilo era vendidoem gaiolas de ouro a preos elevadssimos.

Os magos da antiga Roma compravam esse animalzinho para empreglo na magiaprtica.

Se tivermos esse animalzinho prximo cabeceira da cama, e se meditarmos em seucanto delicioso, ento escutaremos a voz sutil, no instante mesmo de adormecermos.Este fenmeno semelhante ao dos pianos igualmente afinados. Se, por exemplo,tocarmos a nota Si de um dos dois pianos, no outro piano repetese a mesma nota Sitocada. Este fenmeno vibratrio muito interessante e qualquer um podecomprovlo. A mesma coisa acontece com o canto misterioso do grilo. Dentro docrebro humano existe o mstico som que ressoa quando o animalzinho canta. questo de afinidade e vibrao. No problema a alimentao desse animalzinho,

pois sabemos que se alimenta de vegetais; tambm come a roupa, sendo por issotemido pelas donasdecasa. Podese conseguir esse animalzinho no monte.

Aquele que souber escutar a voz sutil, poder sair instantaneamente em corpo astraltoda vez que quiser. Se o devoto concentrase no canto do grilo, se o yogue medita nocanto do grilo, se o yogue adormece escutando esse canto, prontamente ressoar

dentro do seu crebro o mesmo canto, o mstico som, a sutil voz. Ento, as portas domistrio esto abertas. Nesse instante, o gnstico pode levantarse de sua cama comtoda a naturalidade e sair de sua casa em corpo astral.

Porm, no se trata de levantarse com a mente; o que estamos dizendo deve sertraduzido por fatos. O devoto deve levantarse de sua cama com inteira naturalidade,deixando que a natureza se encarregue nesse momento de separar o corpo astral docorpo fsico.

Fora do corpo fsico, sentimos uma voluptuosidade espiritual deliciosa. No h maiorprazer que o de sentir a alma desprendida. Nos Mundos Superiores, podemosconversar com os Deuses inefveis. Nos Mundos Superiores, podemos estudar aos psdo Mestre. Assim libertamonos das teorias, assim bebemos na fonte viva doconhecimento.

Todo devoto deve aprender a escutar a voz sutil. Com o som mstico, o devoto poderealizar maravilhas e prodgios.

Se o devoto quiser escutar o som mstico, sua concentrao deve ser perfeita. Aprincpio, o estudante escutar muitos sons. Mas concentrandose com intensidade nocanto do grilo, afinal conseguir escutlo. Ento obter a vitria. Com o som mstico

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chegamos inevitavelmente iluminao.

O som mstico, em ltima instncia, procede do corao tranqilo. Devemos buscar aorigem remota do som mstico na ME DIVINA. O devoto deve orar DIVINAME, para que ela lhe conceda a graa de escutar o mstico som.

Graas ME DIVINA, todo devoto pode ter a felicidade de escutar o mstico somque lhe permite a sada instantnea em corpo astral. O devoto que quiser realizar comxito estas prticas, deve entregarse meditao interna quando verdadeiramentesentir bastante sono.

Saibam que todo exerccio esotrico de meditao, com ausncia do fator sono, danoso, intil, estril, pois prejudica a mente e arruna o crebro.

A meditao interna deve ser combinada inteligentemente com o sono.

Se o estudante gnstico no tiver a sorte de possuir o maravilhoso animalzinhomencionado neste captulo, dever ento fazer ressoar a letra S, assim: sssssssssss...;como um silvo muito fino e delicado (lbios entreabertos e dentes de cima tocando osdentes de baixo). Por detrs desse finssimo som achase a voz sutil que nos permite asada instantnea em corpo astral.

Para a meditao interna, o devoto deve escolher uma posio bem cmoda. A seguir,vamos mencionar duas posies bem cmodas:

POSIO DE HOMEM MORTODeitese o devoto em posio de cadver. Coloque os braos estendidos ao lado docorpo. Estire bem as pernas como as dos cadveres, juntando os calcanhares eseparando as pontas dos ps em forma de leque.

POSIO DA ESTRELA FLAMGERA

Deitese o devoto em posio de estrela flamgera, com o corpo bem relaxado,abrindo os braos e as pernas para direita e para a esquerda, tomando a forma deestrela de cinco pontas. Esta a posio do Mestre. Os Grandes Mestres utilizam esta

posio para a meditao interna. Diante desta figura, os tenebrosos fogem cheios deterror. Quando o MESTRE se levanta deixa ali sua imagem flamgera, que faz fugir ostenebrosos.

Os devotos no devem meditar com o estmago cheio. necessrio que deixem opecado da GULA. Devese fazer trs refeies por dia.


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DIETA ESOTRICADesjejum: po torrado com mel de abelhas e leite quente. Podese acrescentar

algumas frutas.Almoo: o almoo deve ser base de vegetais e frutas. Tambm se pode comer todotipo de gros.

Ceia: Leite quente e po com mel de abelhas. Isso tudo e nada mais.

A meditao deve ser realizada s dez da noite. Devese tambm fazer meditao aoamanhecer. Se o estudante praticar s dez da noite e ao amanhecer, progredirrapidamente.


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XIV ESTADO DE JINAS

O hiperespao pode ser demonstrado matematicamente pela hipergeometria. A cincia

JINAS pertence ao hiperespao e hipergeometria.

Se conhecemos o volume, temos que aceitar tambm o hipervolume como basefundamental do volume. Se aceitarmos a esfera geomtrica, devemos aceitar tambm hiperesfera.

O hiperespao permite aos gnsticos realizar atos extraordinrios. Jesus pde tirar seucorpo do sepulcro aos trs dias, graas ao Hiperespao. Desde ento, o mestreressuscitado vive com seu corpo dentro do hiperespao.

Todo Iniciado que recebe o Elixir da Longa Vida morre, porm no morre. Ao terceirodia escapa do sepulcro, utilizando o hiperespao. Ento, o sepulcro fica vazio.

O desaparecimento ou apario de um corpo no espao objetivo tridimensional, ou apassagem de uma pessoa atravs de um muro, realizamse com pleno xito quando seutiliza cientificamente o hiperespao.

Os cientistas gnsticos colocam seu corpo fsico em "ESTADO DE JINAS" emovemse conscientemente no hiperespao.

Quando o corpo do yogue entra no hiperespao, dizemos que ele se encontra em

estado de JINAS.O yogue no estado de Jinas pode passar por entre o fogo sem queimarse, podecaminhar por sobre as guas como fez Jesus, pode flutuar nos ares... Pode tambmatravessar uma rocha ou um muro de lado a lado sem receber nenhum dano.

A cincia Jinas fundamentase no hiperespao e um ramo especial da fsica atmica.

As pessoas ignorantes e que jamais na vida estudaram hipergeometria negam osestados de Jinas.

Essas pessoas so dignas de piedade, porque so ignorantes.

A geometria antiga fundamentase na hiptese absurda de que por um ponto numplano, podese com segurana completa traar uma paralela ou uma reta, mas somenteuma, falando no sentido essencial.

O Movimento Gnstico rechaa o ponto de vista euclidiano das trs dimensesconhecidas, por estar j totalmente antiquado para a era atmica.

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A chamada "paralela nica" (supondo o sentido espacial absoluto) multiplicasedentro das distintas dimenses do hiperespao. Ento j no nica.

A paralela nica de Euclides um sofisma para enganar gente ignorante. A Gnoserechaa esse tipo de sofisma.

O Movimento Gnstico no pode aceitar o postulado indemonstrvel que diz: "Por umponto qualquer da nossa mente, podese traar uma paralela real realidade visvel, esomente uma".

A paralela nica no existe. O espao tridimensional absoluto e dogmtico dogemetra Euclides indemonstrvel e falso.

A afirmao absurda de que o mundo fsico de experimentao o nico real, umraciocnio muito comum dos ignorantes ilustrados, que jamais investigaram os camposeletromagnticos e a chamada Promatria comocausa causansda matria fsica.

A quarta dimenso hiperespacial. Os gnsticos tm sistemas especiais para colocarseu corpo fsico dentro do Hiperespao.

No importa que os ignorantes riam dos estados de Jinas. Quem ri do que desconheceest em vias de ser idiota. Realmente, s o idiota ri, e ri do que no conhece.

Ns, os gnsticos, afirmamos que o espao infinito interplanetrio curvo. Afirmamosque o infinito vive em incessante movimento. Afirmamos que existe uma srie infinitade espaos giratrios de diferentes dimenses que se penetram e compenetrammutuamente sem se fundir. Afirmamos que todos esses espaos do infinito estrelado

tm forma hiperelipsoidal. Afirmamos que com a fora da mente o homem podecolocar seu corpo fsico dentro de qualquer espao giratrio hiperelipsoidal.

Afirmamos categoricamente que a Astrofsica revolucionria demonstrar ao mundo aexistncia do hiperespao. Afirmamos que dentro de uma linha existem outras linhashiperespaciais.

Afirmamos que o Salvador do Mundo vive atualmente no hiperespao, com o mesmocorpo que teve na terra santa. Afirmamos que todo Iniciado que recebe o Elixir daLonga Vida morre, mas no morre. Afirmamos que todos aqueles que recebem o

Elixir da Longa Vida escapam com seu corpo fsico ao terceiro dia, aproveitando aoportunidade que lhes oferece o hiperespao. Eles conservam seu corpo fsico durantemilhes de anos. O imortal Babaji e sua irm Mataji conservam seu corpo h milhesde anos e cumpriro uma grande misso com a humanidade das futuras sexta e stimagrandes raas.

Afirmamos positivamente que todo aquele que trabalhar com o Arcano AZF podepedir o Elixir da longa vida. Esses morrem, mas no morrem. Afirmamos que todo serhumano pode pr seu corpo fsico em estado de Jinas no instante em que quiser, severdadeiramente tiver f na Divina Me.


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Todo sbio da Arte elemental pode dar o grande salto. Os Mestres da cincia Jinaspodem evadirse da Terra para viver em outros planetas com o corpo fsico que tmaqui. Eles podem levar esse corpo de carne e osso para outro planeta. Esse o grandesalto. Alguns homens da cincia Jinas j deram o grande salto.

Com o Pranayama conseguese o poder que permite colocar o corpo fsico em estadode Jinas.

Existem muitas chaves para pr o corpo fsico em estado de Jinas. indispensvelpraticar o Pranayama, antes de usar essas chaves.

interessante que as testemunhas Ida e Pingala tenham, em ltima sntese, suas razesnos testculos direito e esquerdo do homem e nos ovrios da mulher. Por esse par decanais nervosos sobem os tomos solares e lunares do sistema seminal, at o clice (ocrebro). As duas fossas nasais e os rgos sexuais achamse ligados por meio dasduas testemunhas. Isto nos convida a refletir. Realmente, o Pranayama , entre outras

coisas, um sistema de transmutao sexual para solteiros.Todo Gnstico deve comear suas prticas Jinas depois de terse preparadointensamente com o Pranayama. Os grandes mestres da Yoga flutuam no ar quandoesto praticando Pranayama. S pode flutuar no ar o corpo que se liberta da gravidade.S pode escapar desse lei o corpo que penetra no hiperespao.

Com a fora mental conscientemente manejada podemos pr o corpo fsico dentro dohiperespao.

A cincia Jinas questo de vibrao. Por cima e por baixo dos limites de percepo

objetiva existem mundos colocados em outras dimenses. Com a fora do pensamentopodemos, mediante certas chaves da cincia Jinas que em seguida daremos, acelerar afreqncia oscilatria e a vibrao normal do corpo fsico. Ento, penetramos com ocorpo dentro do hiperespao.

Quando os cientistas conseguirem o controle absoluto do movimento atmico,podero pr qualquer corpo dentro do hiperespao. Os devotos da religio Jinas, antesdas suas prticas com o Pranayama, devem orar Divina Me suplicandolhe que lhesd o poder de pr o corpo fsico em estado de Jinas. Devese praticar muitssimoPranayama para conquistar os poderes de Jinas. O estudante deve escolher

cuidadosamente a chave que mais lhe agradar para a prtica da cincia Jinas. necessrio que o estudante compreenda que a religio Jinas exige castidade absoluta esuprema santidade.

Recorde, bem amado discpulo, que os poderes divinos da cincia Jinas so muitosagrados. Esses poderes s podem ser utilizados para curar enfermos distncia, paraentrar nos Templos da Loja Branca, para estudar as maravilhas da criao no seio da

Natureza.

Todo aquele que intentar fazer uso egosta dos poderes Jinas, converterse em umhorrvel Demnio, e rodar inevitavelmente ao abismo.


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Lei lei. O Karma castiga os abusadores.

O devoto deve escolher a chave Jinas que mais lhe agradar, deve praticar com eladiariamente, intensamente, at obter a vitria.

Esta cincia no para os fracos nem para as pessoas versteis, volveis, inconstantes.Esta cincia para gente que tenha tanta pacincia como a do santo J. Esta cincia

para gente tenaz, incansvel, valorosa, firme como ao.

Esta cincia no para pessoas cticas; essas pessoas no servem para a cincia Jinas.

Essa cincia no se pode exibir nunca; a Loja Branca o probe. A cincia dos Jinas no questo de prestidigitao, ilusionismo, ou coisa que o valha. Esta cincia terrivelmente divina e s se pratica em segredo. Quando o autor deste livro quis fazerdemonstrao pblica da cincia Jinas, interveio instantaneamente o Mestre Moria,dizendo: "Faz dez anos que estamos te ajudando e agora queres exibir teus poderes?

Os poderes so muito sagrados. Os poderes no devem ser exibidos em pblico".Desde ento, compreendemos que a cincia Jinas secreta.

Muitos quiseram demonstraes. Ns, os irmos do Templo, no somos cobaias delaboratrio.

Real aquilo que uma pessoa experimenta por si prpria. Ningum pode experimentarna pele alheia.

Ns damos as chaves para que cada qual experimente na sua prpria pele. s pessoasque esto cheias de dvidas, aos cticos, aconselhamos que no se metam nestes

estudos, pois podem ficar loucos. O batalhar de tremendas antteses pode alterar ocrebro dos cticos e levlos ao manicmio. A cincia Jinas para as pessoas quetenham uma f inquebrantvel como o ao. Isto no para pessoas cheias de dvidas.

Vamos, em seguida, s chaves Jinas para as pessoas de f:

PRIMEIRA CHAVE JINAS

Deitese o devoto do lado esquerdo. Apie a cabea sobre a palma da mo esquerda.Adormea o devoto e vigie o seu prprio sono, convertase em um vigilante do seuprprio sono.

Quando o devoto comear a ter as vises prprias do sonho, levantese muito devagarda sua cama, mas conservando o sono, como um precioso tesouro. Antes de sair da suacasa, deve dar um saltinho com a inteno de ficar flutuando no ambiente circundante.Se, ao dar o saltinho, o devoto flutuar no ambiente, porque seu corpo fsico entrouem estado de Jinas. Se no flutuar, porque no est em estado de Jinas.


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Quando o devoto se encontrar em estado de Jinas, pode sair de sua casa com todaconfiana e sem nenhum temor. Em estado de Jinas pode viajar aos lugares maisremotos da Terra em poucos instantes.

Se o devoto fracassar no experimento, se no conseguir no primeiro momento o estadode Jinas, no dever desanimar; volte sua cama e repita o experimento tantas vezesquantas horas e minutos tiver a noite. Alguns alcanam o triunfo imediatamente; soos afortunados que praticaram a cincia Jinas em reencarnaes antigas. Outros nunca

praticaram essa cincia e tm que comear por lograr esse poder praticando oPranayama e exercitandose durante vrios anos, at conseguir os poderes Jinas.

Realmente, esta chave consiste numa modificao do sonambulismo, numsonambulismo voluntrio, provocado.

Durante o sono funcionam tremendas energias subconscientes que o devoto deveaproveitar como alavanca para fazer seu corpo entrar dentro do hiperespao.

SEGUNDA CHAVE JINASExiste uma amndoa muito comum, chamada vulgarmente Olho de Veado. Essaamndoa possui maravilhosos poderes Jinas. O devoto deve adormecer tendo na suamo essa amndoa. Coloquese na mesma postura da chave anterior, pormconservando na sua mo direita a maravilhosa amndoa. preciso lembrar que essaamndoa tem um Gnio Elemental maravilhoso que pode ajudar o devoto a pr seu

corpo em estado de Jinas.Durante essa prtica, o devoto deve adormecer pronunciando o mantraINVIA. Entocomparecer um gnio elemental que o ajudar a pr o corpo em estado de Jinas.

O devoto deve levantarse de sua cama conservando o sono como ouro puro. Antes desair da casa, deve dar um saltinho com a inteno de flutuar no ambiente. Se o devotoflutuar, pode sair da sua casa em estado de Jinas. Se no flutuar, deve repetir oexperimento horas, meses ou anos at alcanar a vitria.

TERCEIRA CHAVE JINASExiste um Mestre cujo nome Oguara. Este Mestre Jinas ajuda realmente a todosaqueles que o chamam em nome de Cristo. O devoto deitarse na mesma posioanterior, mas chamando o Jinas Oguara em nome do Cristo, dizendo:

"Em nome do Cristo, pela Majestade do Cristo, pelo poder do Cristo, eu te chamo,Oguara. Pe o meu corpo em estado de Jinas".


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Repita esta invocao muitssimas vezes at entrar em sono, levantese depois dacama conservando o sono como ouro puro. D um saltinho com a inteno de flutuarno espao. Se flutuar porque j est em estado de Jinas. Se no flutuar, ponhase nacama e repita o experimento.

QUARTA CHAVE JINASSentese o devoto diante de uma mesa. Posio de braos cruzados sobre a mesa.Adormea o devoto com a cabea apoiada sobre seus braos cruzados. O devoto deveinvocar os Mestres Jinas para que o ajudem nestas prticas. Pode chamar Babaji (oCristo Yogue da ndia), ou sua irm Mataji. Pode invocarse Harpcrates ou SoPedro, etc. Quando o estudante j estiver quase dormindo, levantase da cadeira, semfazer raciocnios de nenhuma espcie, automaticamente, instintivamente, econservando o sono como ouro puro. Ento deve dar um salto, o maior possvel, com a

inteno de flutuar no espao. O devoto deve marcar no cho com um lpis o lugarexato at onde chegou o salto. O estudante deve repetir diariamente o experimento,incansavelmente, pacientemente, traando sempre um risco no cho com um lpis,

para marcar o comprimento de cada salto. Este sistema maravilhoso porque oestudante vai apreciando seus graus de progresso na cincia Jinas. Pode ser que seusalto hoje tenha sido de um centmetro; depois de amanh outro centmetro, etc.Assim, o estudante vai medindo com exatido seu progresso Jinas. E notar enfim,com assombro, num belo dia, que deu um salto demasiado comprido, um estranhosalto, que nenhum atleta pode dar. Estas marcas indicarlheo claramente seu

progresso na cincia Jinas.

Depois de semelhante e estranho salto, j poder o devoto ficar flutuando nohiperespao, pois alcanou a vitria.

Esta chave formidvel. O importante no ocultismo a prtica. As pessoas estocansadas de teorias; agora necessrio o ocultismo prtico. Os tericos no fazemnem deixam fazer. O estudante no deve perder o tempo teorizando. melhor praticarcalado. Guardar em segredo os triunfos. Devese guardar muito silncio porque estacincia secreta. melhor calar, pois assim evitamos as zombarias dos tericosinteis, que no fazem e nem deixam fazer, so verdadeiros parasitas sociais.

QUINTA CHAVE JINASNo instante preciso de despertar do sono normal, o estudante pode saltar da sua camainstantaneamente, sem anlise consciente nem subconsciente; sem o processo deescolha conceitual, de forma instintiva, extasiado pela sabedoria e cheio de uma f toforte como o ao de uma espada muito bem temperada e pronta para a batalha.


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Antes de sair de casa, deve ento saltar e, se flutuar no ambiente, porque seu corpo jentrou em estado de Jinas. Ento, o estudante pode dirigirse para onde quiser comseu corpo fsico em estado de Jinas.

Se no flutuar, deve repetir o experimento. Com pacincia vaise muito longe nestesestudos.

SEXTA CHAVE JINASOs Cavaleiros Tigres do Mxico Asteca punham seu corpo fsico em estado de Jinascom a ajuda da fora mental do Tigre.

Alguns cdices mexicanos nos mostram os Cavaleiros Tigres dirigindose ao templocom figura de tigre. Dizse que quando chegavam ao templo tomavam novamente a

forma humana.

No antigo Mxico, o templo dos tigres era muito sagrado. A fora elemental do tigrepermite pr o corpo em estado de Jinas. O estudante pode deitarse sobre uma pele detigre. Adormea invocando os Devas que reinam sobre os tigres, suplicandolhes queo ajudem com a fora do tigre.

Os devotos astecas da sagrada ordem dos tigres, identificavamse com os tigres,adormeciam, e depois, conservando o sono como ouro puro, levantavamse de seusleitos andando em quatro patas como o tigre. Ento diziam, cheios de f: "Ns nos

pertencemos".Assim, com o corpo em Jinas e com a figura de tigre, chegavam os Cavaleiros Tigresao templo. Os cdices mexicanos nos dizem que ali tomavam novamente a figurahumana.

Os yogues do ndia sentamse para meditar sobre uma pele de tigre.

Os astecas contam que a primeira raa humana foi devorada pelos tigres (smbolo dafora divina).

Os Maias do Yucatn bendizem fazendo um tringulo dizendo:

"Que sis de entusiasmo vos iluminem o caminho.

Que a Xhcoc cante vossa passagem.

Que as foras do tigre vos acompanhem.

Que os lampejos de sabedoria iluminem vosso intelecto.


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Que o Pir rumoroso d sombra a vosso descanso.

Que as rs de esmeralda assinalem os caminhos, coaxando sem descanso.

Que ela, a Natureza, seja prdiga convosco.

Que a fora universal vos bendiga e dirija".

O yogue ocidental, deitado sobre a pele de tigre e com o corpo seminu, deve fazer aprtica esotrica dos Cavaleiros Tigres. Assim poder entrar em estado de Jinas.

STIMA CHAVE JINAS

Aqueles que sabem sair em corpo astral, podem invocar seu corpo de longe. A

primeira coisa que o gnstico que vai trabalhar com esta chave faz sair em corpoastral. Quando j se encontra longe do seu corpo, pode chamar qualquer dos MestresJinas e suplicarlhe que lhe traga seu corpo. Podem ser invocados Harpcrates,Babaji, Mataji, So Pedro, Oguara, etc. Rogase pelo Cristo, pedese pelo Cristo,suplicase pelo poder do Cristo. Ento os gnios Jinas tiram o corpo da cama etrazemno ao devoto que o pede.

Antes que o corpo chegue, o devoto v primeiro umas bolas que se aproximam. Altima bola de cor vermelha. Depois dessa bola, vem o corpo em estado de Jinas.Quando j o corpo for se aproximando, o estudante sente ento que os ombros vo

ficando pesados. tremenda a emoo que se sente quando o corpo vem diante dens. O mais curioso, o mais assombroso, quando descobrimos que o corpo fsicotambm tem conscincia, e responde ao que lhe perguntarmos.

Os devotos devem dominar nesses instantes toda emoo e controlar a mente para nofracassar no experimento. Se o devoto deixarse levar pela emoo, ento,instantaneamente, ambos, corpo e devoto, regressam cama, e fracassa o experimento.

TRABALHO DE MESAChamase em ocultismo Trabalho de Mesa o instante em que o corpo assim invocadode longe deve inevitavelmente entrar dentro do corpo sideral do devoto. Esta operao difcil porque o corpo deve aprender, e a alma deve dominar a emoo e saberordenar.

O corpo deve entrar dentro da alma pelo chacra coronrio ou ltus de mil ptalas,situado na parte superior da cabea sideral. O devoto deve dar ordem ao corpo, e ocorpo obedece, e se no obedece bem porque no sabe; ento deve o devotoensinlo.


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Devese ordenar ao corpo que salte sobre a cabea sideral do corpo astral e quepenetre dentro do devoto por esta porta. O resultado maravilhoso. O corpo obedece eentra dentro do devoto (no plano astral, no o devoto quem deve entrar dentro docorpo. No plano astral as coisas so diferentes. Ali o corpo que tem que entrar dentrodo devoto).

assim como os devotos ficam com seu corpo dentro do plano astral. O sistema Jinasdesta stima chave para gente j muito prtica no uso e manejo do corpo astral.

Com o corpo em estado de Jinas podemos visitar os Templos da Grande Loja Branca ereceber ensinamentos diretos dos grandes Mestres que iniciaram a aurora da criao.

Isto o que se chama ocultismo prtico, isso o que se necessita agora com urgncia.Os estudantes das diferentes escolas de ocultismo j se cansaram, e com justa razo,de tanta teoria. Infelizmente, a maior parte dos estudantes quer conseguir poderesgratuitamente, sem esforo, sem sacrifcio, com toda sorte de comodidade,

rapidamente, em poucos dias, como soprar e fazer bolhas. Ns devemos advertir quetudo custa na vida, nada se consegue de presente. Quem pretender estes poderes Jinasdeve ter a pacincia do Santo J, o valor do tigre, a tenacidade do touro e sedeinesgotvel de verdadeira sabedoria divina.

Esta cincia no para gente inconstante. Os inconstantes deveriam renunciar a estesestudos. Esta cincia no serve para gente curiosa. Com as leis csmicas no se pode

brincar impunemente, sem se queimar. Lei lei, e o sagrado deve ser respeitado.

SUBSTNCIAS JINASExistem muitas substncias que ajudam na cincia Jinas. O estudante de ocultismodeve conhecer essas substncias e manejlas. A cincia Jinas terrivelmente divina.O Ovo rfico, o Ovo de Ouro de Brahma, o Ovo Egpcio, etc., simbolizam claramentea matriaprima da Grande Obra. Da matriaprima saem universos, plantas, animais,homens e deuses.

O ovo est cheio de grandes poderes ocultos. O ovo de galinha utilizado para osestados Jinas.

FRMULA

Esquente ligeiramente um ovo na gua. Faa um orifcio na parte pontiaguda. Extraiaa clara e a gema. Devese extrair clara e gema pelo orifcio praticado no ovo.

Reduzase a p a casca do ovo. Este p utilizado pelos yogues para a cincia Jinas.


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Antes de fazer as prticas Jinas, todas as noites, o devoto deve passar esse p no peitoe debaixo dos braos, na regio pilosa das axilas. Depois, abriguese bem o estudantee comece suas prticas Jinas. Nesses ps encontramse os grandes poderes da cinciaJinas. Esses ps so maravilhosos.

SANTIDADE

O estudante que se encontra estudando e praticando a cincia Jinas deveinevitavelmente acabar com trs pecados: Ira, Cobia e Luxria. S assim possvelevitar o ataque dos tenebrosos. Se o estudante no se corrige destes defeitos, tampoucoconseguir um progresso realmente positivo, no sentido completo desta palavra.

VESTURIOOs homens que se dedicam cincia Jinas devem usar para suas prticas unicamenteum calo de banho de cor amarela. Isso tudo. O corpo nu melhor para as prticasJinas, porque os chacras giram livremente sem o estorvo da roupa.

MULHERES

As mulheres que praticam com a cincia Jinas devem usar para suas prticas umatnica muito comprida e larga, o mais ampla possvel. A tnica deve ser muito bonita,imitando as tnicas das Samaritanas. A mulher que se dedica cincia Jinas no devecortar o cabelo. O cabelo realmente o smbolo do pudor e da castidade na mulher.

Nos tempos antigos cortavase o cabelo das mulheres adlteras. Esse era o seucastigo.

A mulher que pratica com a cincia Jinas no deve usar, para suas prticas, como oshomens, roupa de banho, porque isso imoral na mulher. As Hierarquias Divinasexigem modstia, pudor, castidade.

ADVERTNCIA

Essas tnicas amarelas das prticas Jinas no so para assistir aos Rituais Gnsticos.So unicamente para a cincia Jinas. A tnica amarela para a cincia Jinas deve serusada diretamente sobre a pele do corpo. Sob a ampla tnica no deve ser usadanenhuma outra pea de vestir.


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XV UTENSLIOS E PERFUMES

Devese dispor sempre de um quarto especial para trabalhar com a cincia Jinas. No

entanto, quando isso no for possvel, o quarto de dormir ou ento a prpria alcovapode converterse num verdadeiro santurio. Havendo castidade, tudo vai muito bem.

Devese perfumar o quarto diariamente com os cinco perfumes. Esses cinco perfumesso os seguintes: Incenso, Mirra, Alos, Enxofre e Cnfora.

necessrio pintar no umbral do quarto o signo do Pentagrama, a estrela de cincopontas. Os dois raios inferiores devem ficar para fora. O raio superior deve estar paradentro. Essa estrela pode ser pintada com carvo. Tambm se pode pintla numquadro com vidro, e coloclo depois na cabeceira da cama. Neste caso, a ngulosuperior est para cima, e os dois ngulos inferiores, para baixo.

O quarto deve estar todo adornado com cores amarelas. Tapetes amarelos, luzamarela, adornos amarelos, etc.

O iniciado, alm do seu calo de banho amarelo, bom que possua um roupo de coramarela para levantarse.

Dentro do quarto de trabalho devem estar sempre presentes as imagens de Cristo, deBuda e da Virgem, quer seja esta representada como sis, ou me csmica da ndia,Maria, Tonantzin, ou simplesmente como a pomba branca do Esprito Santo. Todas

essas imagens no representam nenhuma pessoa divina ou humana, massimplesmente DeusMe. J sabemos que Deus como Pai sabedoria e como Me amor. Como Pai, reside no olho da sabedoria, situado entre as duas sobrancelhas.Como Me, reside no TemploCorao. A serpente sobre a vara tambm representa aDivina Me.

Devese escolher cuidadosamente o smbolo que mais nos agrade e uslo no local detrabalho.

Devese ter um altar dentro do quarto e fogo no altar. Nunca deve faltar o fogo nacasa de um iniciado.

Este oLivro Amarelo, esta a Sabedoria dos Budas, esta a cincia da MenteCsmica.

Os Budas usam manto amarelo. A cor do mundo mental amarela. Quando o homemse liberta de seus quatro corpos de pecado, tornase um Buda. Todo Buda usa mantoamarelo. O Raio de Cristo o amarelo ouro.

A cincia da mente constitui verdadeiramente oLivro Amarelo. Este oLivroAmareloporque o livro da cincia da mente.

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O iniciado deve recolherse diariamente s dez da noite para trabalhar na cincia damente.

O iniciado deve evitar cuidadosamente todo tipo de discusses e disputas com pessoasincrdulas que no fazem nem deixam fazer, que querem que o mundo ande de acordocom suas sabichonas afirmaes, cheias de tolices e de malcia da pior espcie.

Os devotos devem banharse diariamente. A habitao deve estar sempre asseada,pulcra, limpa.

A religio Jinas muito sagrada. Aqui, nesteLivro Amarelo, ensinamos a cinciaSagrada dos Jinas p

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