LA LÓGICA DEL PODER DEL PRÍNCIPE: NICOLÁS MAQUIAVELO

Camila Palacios

David Manosalva

BIOGRAFÍA

Florencia, Italia 3 de Mayo 1469 Diplomático de la segunda cancillería de

asuntos exteriores y guerra (1498 – 1512). Misiones diplomáticas ante: rey francés Luis XII, la Santa Sede y el emperador.

1502 se casa con Marietta Corsini Creó la milicia nacional 1505 1513: encarcelamiento, escribe El Príncipe y

Discursos sobre la primera década de Tito Libio 21 de Junio1527: muerte 1532: publicación de El Príncipe, los Discursos

y la Historia de Florencia.

Lorenzo di Piero de Medici. Lorenzo II “El Magnífico”

de Medici Florencia1516-1519 . Nieto de Lorenzo el

Magnífico y duque de Urbino

1518: se casa con Madeleine de la Tour (hija conde de Auvernia).

1519: nace hija Catalina de Medici (esposa del rey Enrique de Inglaterra)

1519: Muere de sífilis.

Lorenzo de médici

“… No he encontrado entre mis pertenencias cosa alguna que considere más valiosa o estime tanto como el conocimiento de las acciones de los grandes hombres…” (Maquiavelo)

CONTEXTO SOCIOCULTURAL

Cambios en la sociedad europea

- Pluralidad de Estados –(pentiarquía italiana)- Rompimiento de la unidad religiosa cristiana (1519 d.C)-Invención de la imprenta – secularización de la cultura.

Humanismo renacentista• Carácter antropocéntrico –

Humanista.• Exaltación de la razón.

TÉCNICA DEL MANTENIMIENTO Y CONQUISTA DEL PODER

Virtud y fortuna:

Ingredientes de la política.

Conciliar intereses contrapuestos:

Pueblo, nobleza y príncipe.

Consideración negativa de la naturaleza humana.

Separación entre

moral y política (bien

común). Critica

utópica de la política

Príncipe- poder en la República

Principados: Dominios que ejerce una autoridad soberana de los hombres.

A. Hereditario: Linaje B. Nuevos: Completamente nuevos o

miembros añadidos al Estado hereditario.

Principado Hereditario

Principado Nuevo

.

No totalmente nuevo, añadido al estado anterior

Estado antiguo. Conocimiento de súbditos y tropas

Al conservar territorios nuevos extinguir familia antigua, no alterar leyes y tributos

Tres recursos: 1) Destruirlo, 2) Radicarse en él y 3)Dejarlas vivir con sus leyes → Impuestos.

Destrucción ciudad libre. → Rebelión.

Sometimiento del pueblo Crueldad y temor

Principado civil

Ni virtud ni

fortuna

Antiguas leyes de

la religión

Seguros y felices (DIOS)

Principado eclesiástico

Única preocupación

Fidelidad ejército• Tropas foráneas constituyen peligro.• Tropas propias: súbditos, ciudadanos o

siervos.

Formas manejar ejército• obra• mentalmente

Arte de la Guerra

Ser o no “bueno” según necesidad

Designado como avaro o tacaño.

Evaluación de cualidades para mantener el Estado.

No importa ser tachado de “tacaño” si:

a) se puede defender b) cometer empresas sin gravar

al pueblo c) no volverse pobre ni

despreciable

Temido o amado?

Consentimiento popular de la dominación.

Dos temores: hacia dentro (súbditos), hacia afuera (extranjeros poderosos).

Ejecutar a través de otros medidas que conlleven al odio.

León (feroz), zorra (astuto)

Más satisfacción al pueblo que a los soldados.

Es posible valerse de los mecanismos o acciones que sean necesarias para conservar el Estado, el mantenimiento y la conquista del poder del príncipe pero siempre teniendo presente el bienestar general y al pueblo porque finalmente es éste el que juzga los resultados de las acciones emprendidas por el príncipe y decide si le brinda o no su apoyo.

CONCLUSIÓN

MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe Numerales I a XX. Alianza Editorial, Madrid, 1997 págs. 33-93

DE ECHANO, J. et al. Paradigma 2- Historia de la Filosofía. Vicens Vives, Madrid, 2006, págs. 162-177

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BIBLIOGRAFÍA