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La poética del filósofo de la selva negra

Pensamientos poéticos, de Martin Heidegger

Por Julieta Lomelí Balver[1] el 3 junio, 2015

Los pensamientos poéticos son la sombra del trabajo formal de Heidegger, enellos podemos encontrar las obsesiones recurrentes de los temas que habíanmoldeado su carrera, como el rompimiento con su formación sacerdotal y sucreciente ateísmo en la primera década del siglo pasado.

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Los piensos de Heidegger.

Gómez Dávila habla de dos tipos de escritura, una “corta y elíptica” y otra “larga, lentay minuciosa”. Los Pensamientos poéticos de Martin Heidegger (Barcelona: Herder,2010) cumplen paradójicamente con ambos estilos de escritura, porque al mismotiempo de estar configurados en verso y prosa breve, “la idea es un centro ardiente deconsecuencias infinitas, pero no es aún sino germen y promesa en sí encerrada, unadura punta de diamante”.

Por esta ambivalencia que no se queda en la mera estilística poética, pero tampoco en

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las profundidades crípticas de la filosofía, Heidegger nos regala en sus pensamientospoéticos una hoja de vida, una faena paralela a su producción estrictamente filosófica,la cual hasta hace poco no había sido impresa, debido a que —como diría el traductoral español de esta obra, Alberto Ciria— estaba conformada por textos que nuncahabían sido pensados “para el magisterio universitario y en su mayoría tampoco parasu publicación”. Por lo que son escritos de carácter diverso, que van desde poemas ycartas de enamorado, recuerdos de sus años joviales, hasta reflexiones profundasimpregnadas de rigor filosófico, así como meditaciones personales y autocríticas queiban acompañando etapa por etapa su labor académica.

A pesar del carácter personal de algunos de los pensamientos poéticos, jamásleeremos a un Heidegger desapegado de la filosofía. Quizá no en un sentido teórico,pero sí desde una postura existencial, no se ve, en las palabras del filósofo de la selvanegra, ningún resabio de banalidad o poca elocuencia ni siquiera en sus expresionesmás cotidianas. Una vida aplicada en filosofía es lo que Heidegger nos muestra hastaen sus versos más convencionales.

¿Por qué pensamientos poéticos y no simplemente un libro más de filosofíaajustado a una prosa normal y con reglas sintácticas convencionales? Larespuesta es compleja, pero entendámosla de manera resumida. La presunciónde Heidegger fue llevar su crítica de la filosofía tradicional hasta sus últimasconsecuencias.

Los pensamientos poéticos son la sombra del trabajo formal del filósofo alemán, enellos podemos encontrar las obsesiones recurrentes de los temas que habían moldeadosu carrera desde el inicio, como el rompimiento con su formación sacerdotal y sucreciente ateísmo en la primera década del siglo pasado: “Me aparté de la fuerza de lacercanía de dios, esa fuerza/ que crea a los héroes/ y, a la caza de fuegos fatuos,anduve a tientas/ por la necesidad y la noche/ olvidé la iluminación de la estrella/apoyé la frente caliente/ en el blanco tronco, empapado de rocío/ del abedul: el árbolse estremece/ temeroso de mí”.

Encontramos también entre sus meditaciones poéticas reflexiones sobre la posteriorconsolidación de su obra más conocida, Ser y tiempo, y su postura crítica ante lafilosofía metafísica sustentada en la insistencia de que el ser no puede ser explicadodesde lo ente: “El comienzo del pensamiento descansa en la diferencia del ser”. Seleen también críticas al antropocentrismo derivado del nihilismo, ambos causantes delolvido del ser: “Figurándose que él mismo es/ medida de todas las cosas/ cegado por supropia potencia/ el hombre atraviesa hoy el extravío”. Además de críticas recurrentesa la avasalladora técnica planetaria que nos orilla a creernos los dueños del universo,transgrediendo la tierra y olvidando lo primordial: “Enajenado de las estrellas/

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asolando la tierra/ falseando el pensar meditativo/ al reconvertirlo en un calcular/cerrado al dictado que aguarda/ a los únicos poetas”.

Heidegger en su estudio.

Asimismo, hay meditaciones en torno a la autenticidad que dan varias situacionesprimordiales de la existencia como el querer: “La experiencia fundamental del amorviviente y de la verdadera confianza hizo que mi ser se desarrollara y acrecentara.Actuó de forma creadora, en el sentido de que los modos de comportamiento deltrabajo interior, hallaron el centro e irrumpieron desde el origen” —y la muerte—: “Séantes de toda despedida…/ ¿Habitantes en la muerte? Territorio virgen, que ni esfinal, ni es viraje/ sonido no escuchado/ del comienzo que hace propio del puronadeamiento”.

¿Por qué pensamientos poéticos y no simplemente un libro más de filosofía ajustado auna prosa normal y con reglas sintácticas convencionales? La respuesta es compleja,pero entendámosla de manera resumida. La presunción de Heidegger fue llevar sucrítica de la filosofía tradicional hasta sus últimas consecuencias, a tal grado queincluso lo pensado no se tuviera que ajustar a sustantivos o parámetros que hicierandel ser una presencia constante, acaso descrito a partir de categorías y conceptosestáticos que le quitarían su sentido originario: el ser es algo muy distinto a lo ente, elser no es nada. El texto más libre y más congruente al respecto son estospensamientos poéticos pues “permiten evitar proposiciones enunciativas, en general

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1. http://revistareplicante.com/colaboradores/julieta-lomeli-balver/

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frases; fuerzan a eludir todas las partículas y logran acceder a una usanza propia delpensar”. Para el filósofo de la selva negra ésta sería la manera en que habrá depensarse el ser, a través de un discurso sin ataduras, de un mero enunciar loacontecido, sin la necesidad de las reglas tradicionales del lenguaje, “¿se hallará aúnalguna vez esta vía del decir?”

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