TEXTO ÁUREO

"[...] Eu sou o Senhor, e vos

tirarei de debaixo das cargas

dos egípcios, vos livrarei da sua

servidão e vos resgatarei com

braço estendido e com juízos

grandes."

(Êx 6.6)

VERDADE PRÁTICA

A libertação do povo israelita

vislumbrava um plano divino

maior: libertar e salvar a

humanidade.

LEITURA BÍBLICA

Êxodo 12.21-24,29

21 - Chamou, pois, Moisés a todos os anciãos de Israel e disse-

lhes: Escolhei, e tomai vós cordeiros para vossas famílias, e

sacrificai a Páscoa.

22 - Então, tomai um molho de hissopo, e molhai-o no sangue

que estiver na bacia, e lançai na verga da porta, e em ambas as

ombreiras, do sangue que estiver na bacia; porém nenhum de

vós saia da porta da sua casa até à manhã.

23 - Porque o Senhor passará para ferir aos egípcios, porém,

quando vir o sangue na verga da porta e em ambas as

ombreiras, o Senhor passará aquela porta e não deixará ao

destruidor entrar em vossas casas para vos ferir.

24 - Portanto, guardai isto por estatuto para vós e para vossos

filhos, para sempre.

29 - E aconteceu, à meia-noite, que o Senhor feriu todos os

primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó,

que se sentava em seu trono, até ao primogênito do cativo que

estava no cárcere, e todos os primogênitos dos animais.

• Na Páscoa, os israelitas relembram a salvação

divina da opressão, do sofrimento, da angústia e

da escravidão promovida pelos egípcios.

• Lembrança da fidelidade de Deus à sua promessa

e o cuidado em favor do seu povo.

• Aspectos-chave e simbólicos da Páscoa e o novo

significado no NT com a morte e a ressurreição

de Jesus.

INTRODUÇÃO

PONTO CENTRAL

A libertação do povo israelita

vislumbrava um plano divino

maior para judeus e gentios.

I - A INSTITUIÇÃO DA

PÁSCOA

• Para o povo de Israel, a Páscoa representa o que

o dia da libertação da opressão egípcia e

liberdade para servir ao próprio Deus (Êx 12.1-

13,16).

• Momento de juízo sobre o Egito.

• A nação ainda não estava constituída, pois a terra

prometida ainda teria que ser conquistada (Êx

12.29-51).

1. O livramento nacional

• Os israelitas habitaram por aproximadamente 430

anos no Egito (Êx 12.40).

• Na maior parte desse tempo debaixo da

escravidão e a humilhação.

• A nação dominadora infligia a sua religião e

costume sobre o povo dominado.

• O Deus dos oprimidos ouviu o clamor do seu

povo e foi fiel à sua aliança (Êx 6.5).

• Libertação do povo do jugo egípcio.

2. A libertação da escravidão

• A Páscoa passou a ser celebrada (festa), um

novo ano religioso começou (Êx 12.1-20).

• Os israelitas passavam oito dias comendo pães

sem fermento (matzá).

• O matzá representava a rapidez da saída do

Egito. O pão deveria ser consumido antes de a

massa levedar (Êx 12.39,40).

• Assim como o estar vestido e pronto para sair a

qualquer momento.

3. A nova celebração judaica

SINÓPSE DO TÓPICO

A Páscoa foi instituída por Deus.

II - O CORDEIRO DA PÁSCOA

• No AT, o cordeiro constituía parte fundamental

dos sacrifícios oferecidos para remissão dos

pecados (Ex 12.3-10).

• Para oferecer o cordeiro em sacrifício deveria ser

observado algumas exigências:

• o animal deveria ser completamente limpo;

• não poderia haver manchas nem outros defeitos;

• ser imaculado e plenamente saudável (Lv 4.32; Nm

6.14).

• A todo esse ritual vai ser um novo significado no

NT (tipologia).

1. O cordeiro no Antigo Testamento

• A páscoa cristã é o memorial de como Deus

substituiu os sacrifícios temporários por um único

e definitivo (Hb; Ap 13.8).

• Na páscoa, o cristão celebra o verdadeiro

Cordeiro com alegria e gratidão pelo livramento

pela culpa do pecado.

• A eficácia do sacrifício de Cristo nos fez "assentar

nos lugares celestiais" (Ef 2.6).

• Agora, uma vez em Cristo, somos perdoados e

santificados(Rm 5.1,2; 8.1).

2. Jesus, o verdadeiro Cordeiro pascal

SINÓPSE DO TÓPICO

O cordeiro da Páscoa apontava

para Jesus, o Cordeiro Deus.

III - O SANGUE DO

CORDEIRO

• A primeira abordagem da Bíblia acerca dos

sacrifícios está no livro de Gênesis (Gn 3.21; 4.1-

7).

• O sacrifício de animais era realizado para “aplacar

a ira de Deus” (Is 59.2).

• O maior símbolo, e principal elemento desse

ritual, era o sangue do animal sacrificado.

• Sangue derramado = vida “derramada” =

restabelecimento da paz entre Deus e o ser

humano (Lv 17.11 cf. Hb 9.23-28).

1. O significado do sangue

• O sangue do cordeiro pascal deveria ser

aspergido nas ombreiras e no umbral da porta de

suas casas (Êx 12.3-7).

• Sinal para ser observado pelo “anjo da morte” e

preservação da vida do primogênito (Êx 12.13).

• A libertação da Páscoa judaica no NT é relida

como símbolo da libertação que é dada por

Cristo.

• Sangue de Jesus (Cordeiro de Deus que tira o

pecado do mundo Jo 1.29) = proteção contra a

morte eterna (1 Jo 1.7).

2. O sangue do cordeiro pascal

• Ao celebrar a Páscoa na última ceia, Jesus

afirmou que o seu sangue era o símbolo da Nova

Aliança (Lc 22.14-20).

• Cristo é o mediador da Nova Aliança e, mediante

seu sangue, redime de modo efetivo ao que

NELE crê (Hb 12.24).

• O sangue da Nova Aliança, única mediação que

dá acesso direto ao trono da graça (Hb 4.16; 1

Tm 2.5).

• Igreja = sacerdócio real(1 Pe 2.9).

3. O sangue da Nova Aliança

SINÓPSE DO TÓPICO

O sangue do cordeiro pascal

apontava para o sacrifício

perfeito do Cordeiro de Deus.

1. A Páscoa para os judeus é a memória da ação

salvadora de Deus.

2. Para os cristãos é a recordação da ação

redentora de Jesus em favor da humanidade.

3. Cristo é a nossa verdadeira Páscoa, o Cordeiro

único e o Sumo Sacerdote por excelência.

4. Hoje somos filhos de Deus mediante a nova e

perfeita aliança no sangue do Cordeiro que tira o

pecado do mundo.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

REFERÊNCIAS

Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.

LIÇÕES BÍBLICAS ADULTOS. A obra da Salvação: Jesus

Cristo é o Caminho, a Verdade e a Vida. 4º Trim., Edição

Professor, Rio de Janeiro, CPAD, 2017.

NEVES, Natalino das. Justiça e Graça: um estudo da doutrina

da salvação na Carta aos Romanos. CPAD: 2015.

POMMERENING, Claiton Ivan. A obra da Salvação: Jesus

Cristo é o Caminho, a Verdade e a Vida. Rio de Janeiro: CPAD,

2017.

RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma

análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª ed.

Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

RICHARDS, Lawrence. Comentário Histórico-Cultural do

Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.

Pr. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.brFacebook: www.facebook.com/natalino.neves

Contatos:natalino6612@gmail.com(41) 98409 8094 (TIM)