Leonardo - Resenha Crítica Simulacros e Simulações a História Um Ceário Retro
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8/17/2019 Leonardo - Resenha Crítica Simulacros e Simulações a História Um Ceário Retro
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FACULDADE PAULISTA DE ARTES
LEONARDO DA CRUZ AMARAL
RESENHA CRÍTICA: SIMULACROS E
SIMULAÇÕES - A HISTÓRIA: UM CENÁRIO RETRO
SÃO PAULO
2016
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8/17/2019 Leonardo - Resenha Crítica Simulacros e Simulações a História Um Ceário Retro
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LEONARDO DA CRUZ AMARAL
RESENHA CRÍTICA: SIMULACROS E
SIMULAÇÕES - A HISTÓRIA: UM CENÁRIO RETRO
SÃO PAULO
2016
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SUMÁRIO
1 AUTOR 42 SÍNTESE 5
3 SIMULACROS E SIMULAÇÕES 6
3.1 A história: um cenário retro 6
4 CONCLUSÃO 8
BIBLIOGRAFIA 9
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1 AUTOR
Jean Baudrillard nasceu em Reims, nordeste da França, em 27 de julho de 1929.
Seus avós eram camponeses e seus pais eram uncion!rios p"#licos. $urante seusestudos do ensino m%dio no &'c%e Reims, ele entrou em contato com a pata(sica
atrav%s do proessor de ilosoia )mmanuel *eillet. )le se tornou o primeiro de sua
am(lia a cursar uma universidade +uando se mudou para *aris.
)nrentou uma %poca #astante contur#ada em seu pa(s, durante a depresso da
d%cada de 19-. Foi sociólo/o, poeta e otó/rao, este persona/em pol0mico
desenvolveu um conjunto de teorias +ue remetem ao estudo dos impactos da
comunicaço e das m(dias na sociedade e na cultura contemporneas. *artindo do
princ(pio de uma realidade constru(da hiper3realidade4, o autor discute a estrutura do
processo em +ue a cultura de massa produ5 esta realidade virtual.
Suas teorias contri#uem para o +uestionamento da situaço de dominaço
impostas pelos comple6os e atuais sistemas de si/nos. s impactos do desenvolvimento
das tecnolo/ias e a a#straço das representaç8es dos discursos so outro enmeno +ue
servem de o#jeto para seus estudos.
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2 SÍNTESE
:s ima/ens atualmente possuem uma orte inlu0ncia na vida cotidiana das
pessoas. ;os dias atuais /raças a sua acilitaço na criaço e utili5aço, ela permite umaampla co#ertura de massa, com #ai6os custos. 24, desenvolve em suas
p!/inas especialmente no capitulo ?a história@ um cen!rio retro?, a retrataço da ima/em
como um ve(culo de desenvolvimento e disseminaço de histórias, retratando assim a
criaço de ima/ens sendo est!ticas ou no, como o desenvolvimento do mito, mito este
e6clu(do do mundo real, mas +ue retorna com orça /raças a paciicidade mundial e a
monotonia +uotidiana.
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3 SIMULACRO E SIMULAÇÕES
31 A !"#$%&"': () *+,&". &+$&.
:pós a e6pulso do mundo real no per(odo de história violenta e atual, o mito
/anha espaço no mundo virtual, invade o cinema como conte"do ima/in!rio e
posteriormente os meios de comunicaço em massa de nossa atualidade. Se/undo
Baudrillard em seu livro Simulacros e Simulaç8es 19>2, p.A94, o mito % e6pulso de
nossas vidas por causa da neutrali5aço /i/antesca, denominada de coe6ist0ncia
pac(ica = escala mundial, e monotonia paciicada = escala +uotidiana. :inda conorme
Baudrillard a história e6clu(da pela sociedade esta/nada, esteja o orte retorno nos
ecrs, pelo mesmo processo +ue a( a5ia outrora, reviver os mitos perdidos.
:o analisarmos diversas /eraç8es e sin/ularmente as "ltimas, perce#emos +ue
viveram na peu/ada da história, na perspectiva euórica ou catastróica de uma
revoluço. :tualmente temos a impresso de +ue a história se retirou, dei6ando atr!s de
si uma ne#ulosa indierente, atravessada por lu6os, mas esva5iadas das suas
reer0ncias. ;este va5io sur/e os rele6os das histórias anteriores, as ideolo/ias arcaicas,
as modas retro, isto no si/niica +ue as sociedades depositam sua % ou esperançanestas tem!ticas arcaicas, mas simplesmente para ressuscitar o tempo em +ue e6istia
uma história, uma determinada +uantia de viol0ncia, no +ual havia uma +uesto vida ou
morte. udo serve para escapar do va5io, a esta leucemia da história e do pol(tico, a esta
hemorra/ia dos valores.
Conorme Baudrillard 19>2, p.D24, no mundo real como no mundo virtual,
houve história, mas j! no h!, o momento re/istrado no presente instante no e6iste
mais, o +ue temos % uma som#ra manipulada outrora. : história apresentada atualmente
no tem mais relaço com um real histórico +ue a neoi/uraço na oto/raia com a
i/uraço cl!ssica do real. :inda de acordo com Baudrillard 19>2, p.D24 E:
neoi/uraço % uma invocaço da semelhança, mas ao mesmo tempo a prova la/rante
do desaparecimento dos o#jetos na sua própria representaço@ hiper3real.
:ssim podemos visuali5ar +ue as m(dias +ue circulam pelos meios di/itais
possuem, de al/uma maneira, o #rilho de uma hiper3semelhança com a história ver(dica,
mas +ue no undo no se assemelham a nada, seno = i/ura va5ia da semelhança, a
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orma va5ia da representaço. G uma +uesto de vida ou de morte@ esses o#jetos j! no
so vivos nem mortais. G por estes motivos +ue as m(dias di/itais aparentam ser to
e6tas, to minuciosas, to condensadas, no estado em +ue os teria captado uma perda
#rutal do real.
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/ CONCLUSÃO
: partir da leitura do livro de Baudrillard, perce#e3se +ue a utili5aço ima/%tica
de ima/ens e dos diversos meios de comunicaço atuais reletem a necessidade inerentedo ser humano em desenvolver e contar seus mitos e histórias. :trav%s das inormaç8es
o#tidas com a leitura do capitulo E: história@ um cen!rio retro de seu livro ?Simulacros
e Simulaç8es?, % poss(vel pressupor +ue a crescente aceitaço e utili5aço do mito nos
diversos meios de comunicaço % resultado da coe6ist0ncia pac(ica e monótona da
sociedade atual, sendo assim, o mito % ortemente aceito e compartilhado pelos mais
diversos utilit!rios comunicativos atuais.
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ILIORAFIA
B:H$RI&&:R$, Jean. S")('*&.# + S")('4.. )ditores Reló/io $!/ua. &is#oa,19>1.