Marcia Neder psicanalista, pesquisadora do Ncleo de Pesquisa de Psicanlise e Educao da

Universidade de So Paulo (Nuppe-USP) e autora do livro Dspotas Mirins O Poder nas Novas Famlias,

da editora Zagodoni.

Em poucas palavras, Marcia define infantolatria como a instituio da me como sdita do filho e o adulto

se colocando absolutamente disponvel para a criana.

Reinado curto

A verdade que existe um perodo em que os filhos podem reinar na famlia, mas ele curto. Quando o

beb nasce e chega em casa, precisa ser colocado no centro das aes, pois precisa ser decifrado,

entendido. Ele deve perder o trono no final do primeiro, no mximo ao longo do segundo ano de vida, para

entender que existe o outro, com necessidades e vontades diferentes das dele. A infantolatria ganha

espao quando os pais no sabem ou no conseguem fazer essa adequao da criana realidade que a

cerca e a mantm no centro das atenes por tempo indefinido.

Jac tinha uma vida vazia. Por foi logo roubar as bnos de Esa? Ele sabia que sua artimanha seria

descoberta rapidamente e que Isaque nunca teria entregue os bens da famlia para ele. Tudo o que ele

conseguiu de Isaque foi uma afirmao cerimonial.

Por que ele perdeu tanto para ganhar to pouco? Parece que a artimanha serviu de pretexto ele sabia

que no era vontade de Isaque abeno-lo para ouvir o pai lhe dizer: Eu me deleito em voc mais do que

em qualquer outra pessoa no mundo! Todos ns precisamos da garantia de nosso valor.

Jac nunca teve o amor de seu pai. Tambm havia perdido o amor e a companhia de sua querida me. E

certamente no tinha conscincia do amor e do cuidado de Deus. Ao encontrar a mulher mais bonita que j

vira, deve ter dito a si mesmo: Se eu a tivesse, enfim algo daria certo em minha vida miservel. Se eu a

tivesse, tudo se acertaria. A parceira romntica torna-se o ideal divino pelo qual uma pessoa pode

preencher sua vida. (Ernest Becker, The Denial of Death)

Todo o desejo de seu corao por significado e afirmao se fixaram em Raquel. Sabemos que Jac amava

Raquel, mas numa certa altura a Bblia nos diz que ele odiava Lia. Parece que ele odeia Lia porque cada vez

que ele olha pra ela ele lembrado de como ele foi enganado para se casar com ela e isso o faz lembrar

como ele enganou seu prprio pai para abeno-lo.

Vimos como a idolatria devastou a vida de Jac, mas talvez a maior perda de todas tenha sido Lia. Ela a

filha mais velha, e o narrador nos d apenas um detalhe importante sobre ela. O texto diz que seus olhos

eram fracos ou pobres. Alguns concluram que ela no enxergava bem. Mas a passagem no diz Lia tinha

os olhos fracos, mas Raquel enxergava muito bem. Diz que Lia tinha olhos fracos, mas Raquel era atraente.

Ento a fraqueza provavelmente significa que ela era estrbica ou literalmente feia de alguma forma. Fica

claro que Lia no era particularmente atraente, e ela teve de viver toda sua vida a sombra de sua irm, que

era absolutamente linda.

Temos um costume por aqui. Pensei que voc soubesse. Neste pas primeiro casamos a que nasceu

primeiro, e depois a que veio em segundo. a seqncia natural. Mas disse-lhe Labo, abrindo os braos

para abraar seu genro , se voc me servir mais sete anos, pode se casar tambm com minha segunda

filha. Dentro de uma semana, na verdade! Dentro de uma semana, voc pode levar tambm a adorvel

Raquel sua nova casa de pedra. O baixinho deu um passo para trs e sorriu. O que voc me diz?

Negcio fechado? [Walter Wangerin O Livro de Deus]

Labo sabia que dificilmente algum homem se casaria ou ofereceria dinheiro por Lia. Por anos ele pensou

em como se livraria dela para que Raquel, que renderia um bom dinheiro, pudesse se casar. Em Jac, Labo

encontrou a soluo para todo o seu problema financeiro. Ele enxergou a oportunidade e lucrou com ela.

Mas veja o que isso significou para Lia: a filha que o pai no queria se tornou a esposa que o marido no

queria. Raquel era a preferida de Jac (Gn 29:30). Lia era a garota que ningum queria.

O corao de Lia tinha, ento, um buraco to grande quanto o que havia no corao de Jac. E agora ela

precisava preench-lo do mesmo modo que Jac tinha feito. Ela fez com Jac o que ele havia feito com

Raquel e Isaque feito com Esa: acreditou que poderia, sozinha, preencher o vazio do prprio corao.

O que Lia estava fazendo? Ela estava tentando encontrar a felicidade e preencher o vazio da sua identidade

atravs de valores tradicionais de famlia e ter filhos, particularmente naquela poca era a melhor forma

de fazer isso, mas no estava funcionando.

A maior parte das tradues fornece notas de rodap para explicar o que esses nomes significam. Lia deu a

luz seu primeiro filho, um menino, e o chamou de Ruben. Ruben significa ver, pois pensou: Agora talvez

meu marido me veja; eu no vou ser mais invisvel para ele. Isso no aconteceu. Ento ela teve outro filho,

e o chamou Simeo, que tem a ver com ouvir: Talvez agora meu marido finalmente me oua.

Novamente isso no aconteceu. Ento ela deu luz um terceiro filho e o chamou de Levi, que significa

estar ligado, e disse: Finalmente, agora que tenho trs filhos, o corao do meu marido estar ligado a

mim!

Muitas vezes se diz que o homem usa o amor para conseguir sexo e a mulher usa o sexo para conseguir

amor. O dolo de Lia no era o sexo. Ela obviamente tinha acesso ao marido, mas no ao seu corao e

compromisso. Ela o queria ligado a ela, queria ter seu corao apegado ao dela. Mas isso no aconteceu.

Bem, mas eu que era rica numa coisa, era tambm pobre em outra. Jac, sem dvida, amava os filhos. E

desde aquela primeira noite, jamais tornou a olhar-me com raiva. Simplesmente no me olhava com

expresso nenhuma, nem um pensamento nem uma palavra nem um sentimento. Quando olhava para

mim, no via Lia. Via no-Raquel.

Enquanto, durante todos aqueles anos, eu dava filhos a meu marido minha irm continuava estril. Era

infeliz. Assim Jac tambm era infeliz.

[...] Lia disse ela , vamos fazer um negcio. Dou-lhe noites com Jac, a de hoje e outras de agora em

diante, e ns deixaremos de ser inimigas, mas irms. Assim sendo, ser que minha irm me daria algumas

das razes de mandrgora do seu filho?

A mandrgora no a ajudou. Mas ajudou a mim. Dei luz mais dois filhos e uma filha depois disso, e nos

trs casos tive Raquel por parteira. Ao primeiro chamamos Issacar, ao segundo, Zebulom, e menininha

demos o nome de Din. Foi o fecho de minha vida frtil. No tive mais filhos. [Walter Wangerin O Livro de

Deus]

Lia no sabia, mas o escritor tem inteno de deixar claro que enquanto Lia procurava ser ouvida e vista,

Deus estava vendo, ouvindo e se ligando a ela em seu sofrimento. Faltava a prpria Lia discernir isto.

Aps trs gestaes algo acontece: Quando deu a luz seu quarto filho, Jud, ela disse: Desta vez louvarei o

Senhor. Havia um desafio nessa afirmao. Era uma declarao diferente das que ela havia feito

anteriormente. No havia meno ao filho ou ao marido.

Jac e Labo roubaram a vida de Lia ela a recebeu de volta quando finalmente entregou seu corao ao

Senhor.

No devemos olhar apenas para o que Deus fez nela. Temos de olhar tambm para o que Deus fez atravs

dela:

Rubem persuadiu seus nove irmos a lanar Jos num poo seco, em vez de mat-lo. Seu objetivo era

retornar em secreto e tir-lo do poo (Gn 37:18-30). Mais de 20 anos depois, quando estes mesmos irmos

arrazoaram que as acusaes de espionagem levantadas contra eles, no Egito, se deviam a terem

maltratado Jos, Ruben lembrou aos demais que no tinha participado da trama contra a vida de Jos (Gn

42:9-14, 21, 22). Tambm, quando Jac se recusou a permitir que Benjamim acompanhasse seus irmos na

segunda viagem ao Egito, foi Ruben quem ofereceu os seus prprios dois filhos como garantia, dizendo:

Podes tirar a vida de meus dois filhos se eu no o trouxer de volta. Deixa-o aos meus cuidados e eu o trarei

de volta para o senhor! (Gn 42:37). Atravs de Rubem Deus salva a descendncia de Jac da fome.

Moiss e seu irmo o sacerdote Aaro - foram ambos levitas. Descendentes notveis entre os levitas, de

acordo com a Bblia, incluem Miriam irm de Moiss, o profeta Samuel, o profeta Ezequiel, o governador

Esdras, o profeta Malaquias, Joo Batista, Marcos, Mateus, Maria Me de Jesus e Barnab. Atravs de Levi,

Deus salva a descendncia de Jac da escravido.

Simeo um filho violento, responsvel por um dos episdios mais sangrentos da trajetria da famlia de

Jac. Posteriormente, seus descendentes se envolveram em episdios de idolatria parece que os filhos de

Simeo estavam destinados completa destruio. A Tora, porm, chama os simeonitas de prncipes de

Israel. Por ocasio da tomada de Cana os simeonitas no receberam nenhum territrio na Terra

Prometida. No entanto a Bblia diz que Simeo recebeu como herana certas vilas, dentro do territrio de

Jud.

Com seu histrico violento e idlatra, seria terrvel para os simeonitas se recebessem um territrio

exclusivo para eles. Historicamente, sua insero no territrio de Jud significou que as duas tribos foram

se misturando cada vez mais, e que Jud tornou-se a tribo mais influente dentre as duas. Simeo nos

mostra que Deus salva, mesmo quando tudo indica que no h mais possibilidade de salvao.

Josu 19:1-9 E Saiu a segunda sorte a Simeo, para a tribo dos filhos de Simeo, segundo as suas famlias;

e foi a sua herana no meio da herana dos filhos de Jud. E tiveram na sua herana: Berseba, e Seba e

Molad. E Hazar-Sual, e Bal, e Azem, E Eltolade, e Betul, e Horm, E Ziclague, e Bete-Marcabote, e Hazar-

Susa, E Bete-Lebaote, e Sarum; treze cidades e as suas aldeias. E Aim, e Rimom, e Eter, e As; quatro

cidades e as suas aldeias. E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, at Baalate-Ber (que

Ram), do sul; esta a herana da tribo dos filhos de Simeo, segundo as suas famlias, A herana dos filhos

de Simeo foi tirada do quinho dos de Jud, porquanto a herana dos filhos de Jud.

Josu 21:9 Deram mais, da tribo dos filhos de Jud e da tribo dos filhos de Simeo, estas cidades, que por

nome foram mencionadas.

De Jud, temos o rei Davi, homem segundo o corao de Deus. Atravs de Jud, Deus salva seu povo

atravs do rei-libertador. Alm disso, Gnesis 49:8-11 nos diz que de Jud vem o Rei-perfeito, o Messias.

Deus veio Lia a garota que ningum queria, a mal amada e fez dela a me ancestral de Jesus. A

salvao veio ao mundo, no pela bela Raquel, mas pela desprezada e mal-amada.

Jesus se revela como descendente de Lia.

Galileu, Nazareno... O povo de Jerusalm desdenhava dos habitantes da Galilia e dizia que eles no eram

puros em virtude do seu contato com gentios (Mt 4:15). Os nazarenos, particularmente, eram desprezados

com maior nfase (Jo 1:45-46). Mas Deus escolheu uma jovem pobre, da desprezada Nazar e da Galilia

para ser me do Messias prometido.

Um nascimento que ningum queria: Maria era uma jovem pobre e grvida. Em sua sociedade, corria srio

risco de ser abandonada pelo noivo e apedrejada pelo povo. Como Maria decide agir? Corajosamente

Maria responde: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1:38). Esta

palavra ecoa a expresso de Lia: Desta vez louvarei ao Senhor, cumprirei o propsito dEle para minha vida.

Jesus se tornou o homem que ningum queria.

No tinha qualquer beleza que nos agradasse (Is 53:2).

Nasceu numa manjedoura;

No invocou sobre si poder poltico;

No tinha lugar onde repousar a cabea (Mt 8:20).

Veio para o que era seu, mas os seus no o receberam (Jo 1:11).

No final, todos o abandonaram (Mt 26:56).

Jesus clamou at ao seu Pai. Por que me abandonaste?

Jesus era o Deus que ningum queria.