LIBAÇÃOUma “libação” é uma oferta a Deus através do derrame de água ou vinho na terra ou num altar.

O sacerdote responsável pelo serviço do dia subia então a rampa do altar de bronze e derramava a água do frasco de ouro sobre uma bacia de prata, e vinho sobre uma segunda bacia. Na sequência, de forma simultânea, derramava o conteúdo de ambas as bacias sobre o altar e todos os presentes irrompiam em júbilo exclamando: "Eis que o Senhor Deus é a minha força e o meu cântico.... Vós com alegria tirareis águas das fontes da salvação" Isaías 12:2-3.

O vinho lembra a comunhão após o perdão dos pecados, como resultado do sacrifício. A água lembra a pureza, a Salvação (Messias!) e os pecados removidos.

O oferta de vinho era também uma demonstração de gratidão pela colheita e a oferta de água uma petição por novas chuvas que permitiriam um novo ano de colheitas.

A Oferta de Libação (Gen. 35:14 Êxodo 29:40-41 Números 28:7-10, 14, 15 , 24 ,31)

A Oferta de Libação era derramada sobre uma oferta que já existia. Freqüentemente um sacrifício com sangue era acompanhado pela Oferta de Alimentos e a de Libação. Em virtude desta oferta ser derramada sobre outra, havia uma idéia de desperdiço ou de algo que estava sendo desperdiçado (compare Mateus 26:8). Em Gênesis 35:14, Jacó derrama uma oferta para demonstrar que ele está dedicando novamente sua vida a Deus, consagrando-se a casa de Deus, "Betel". Da mesma maneira, em Êxodo 29:34-45 Aarão e seus filhos se consagraram, entregando suas vidas a serviço do Tabernáculo, para que Deus tivesse um lugar de habitação. Para que isso fosse válido, havia necessidade das ofertas diárias, oferecidas pela manhã e a tarde, incluindo o cordeiro para o Holocausto, a Oferta de Alimentos e a de Libação. Duas vezes ao dia, havia uma nova consagração no Tabernáculo, feita pelos sacerdotes. Esta é uma figura para nós de nossa fé no Senhor Jesus Cristo.

O apóstolo Paulo falou dele mesmo sendo "oferecido por libação" sobre o sacrifício e serviço da fé dos santos em Filipos (Filipenses

2:17), pois ele contemplava a possibilidade de em breve terminar sua vida por conta do evangelho.

UMA LIBAÇÃO

Entre os israelitas, uma libação consistia em derramar líquido, geralmente vinho forte (Números 15:5,7, Oséias 9:4), sobre o holocausto no altar. Por ser inflamável ele queimava bem e ajudava a queimar o holocausto, produzindo um cheiro agradável. Era sempre derramado, nunca bebido.

O apóstolo Paulo se refere a esta libação quando diz que se alegra e congratula com os crentes em Filipos mesmo que ele fosse oferecido por libação sobre o sacrifício da sua fé (Filipenses 2:17). É uma belíssima figura de linguagem ilustrando o que a vida do crente realmente deveria ser.

A libação era acrescentada às ofertas queimadas e às ofertas de manjares, transformava-se em chamas, e desaparecia. A libação não era oferta pelo pecado, mas apenas uma oferta queimada de aroma agradável ao SENHOR (Números 15:10).

O Senhor Jesus Cristo foi o sacrifício supremo pelo nosso pecado. A vida do crente deve ser uma libação, “despejada” agradavelmente diante de Deus e consumida de tal forma que o único que se vê depois é o nosso bendito Salvador.

Tantos gostariam de ser lembrados tendo seus nomes gravados em pedra para todos verem, mas Ele é quem deve receber toda a honra e toda a glória. Anos mais tarde, percebendo que estava chegando ao fim de sua vida aqui no mundo, o apóstolo Paulo novamente usa essa expressão em sua segunda epístola a Timóteo: estou sendo já oferecido por libação (2 Timóteo 4:6).

Seu epitáfio, por assim dizer, é o que encontramos logo a seguir: em pouquíssimas palavras ele define sua vida passada, e a sua vida por vir. Mas que epitáfio!

1. Combati o bom combate - sem dúvida ele foi um bom combatente, mas aqui ele se refere ao combate como sendo “bom”. Ele esteve ao lado de Cristo, que é a Luz, e o Caminho, e a Verdade, e a Vida, no combate contra as trevas, o mundo, o diabo, e a morte. Estamos também combatendo

este bom combate? Ou desviando nossas forças para, por exemplo, combater nossos irmãos na fé por que não concordam com nosso ponto de vista? Todo o crente deve ser um defensor inabalável da Bíblia, que é a Palavra de Deus, e das grandes verdades que ela contém. Mas evitemos colocar nela nossas próprias idéias prediletas, quando ali não se encontram: é o início da heresia, que divide as igrejas. 

2. Acabei a carreira - a vida do crente é uma carreira. Não em competição com outros, olhando em volta e procurando vencê-los na concorrência para o prêmio. A carreira proposta para cada crente é individual, e consiste de circunstâncias e obstáculos próprios para ele. É necessário perseverança, desembaraço de todo o peso e pecado, disciplina (1 Coríntios 9:27), e olhar firmemente para o Autor e Consumador da Fé, Jesus (Hebreus 12). Alguns de nós sabemos que estamos no fim da carreira, outros achamos que temos ainda muito território a percorrer: corramos de tal forma a não ter de que nos envergonhar quando chegarmos ao fim.

3. Guardei a Fé - Deus, por Sua graça, nos concede a Fé que consiste no conjunto de verdades e doutrinas da Sua Palavra, compreendidas no Evangelho de Cristo. Todo o crente tem por dever guardar a Fé. Um pouco antes, neste mesmo capítulo 4 de 2 Timóteo, somos prevenidos que haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres, segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Poderíamos ter uma descrição mais exata dos tempos atuais? Esta profecia está sendo cumprida por toda a parte. Como Timóteo, todo obreiro deve pregar a palavra ... corrigir, repreender, exortar com toda a longanimidade e doutrina (ver. 2).

4. O tempo da minha partida é chegado - embora o apóstolo aguardasse a volta de Cristo para buscar a Sua igreja, a qualquer momento, como todo o crente até hoje, ele sabia que lhe restava pouco tempo de sua vida aqui. Encarando a morte física, ele não a considerava como uma chegada ao “porto de destino” depois de uma longa viagem aqui, como alguns poderão pensar, mas como a partida do “porto de origem”, terrestre, para uma viagem pela eternidade. A vida aqui foi curta, como uma libação. A vida eterna é assim: não partimos para a “viagem” ainda, enquanto estivermos neste planeta.

5. Já agora a coroa de justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele dia - a coroa de justiça é

um galardão, entre outros, que será dado a todos quantos amam a vinda do Senhor. Para amar a vinda do Senhor é necessário amar o próprio Senhor. Todos os que amam ao Senhor, guardam os seus mandamentos (João 14:21).

Que a nossa vida, como a de Paulo, também seja uma libação, uma oferta de aroma agradável ao Senhor!

 Uma oferta de bebida do Novo Testamento

Finally, before closing our brief consideration of the drink offering, it may be profitable to look at one practical example, the pouring out of Paul's Life to God (Phil.2:17, 2 Tim.4:6). Finalmente, antes de fechar a nossa breve consideração sobre a oferta de bebida, pode ser rentável a olhar para um exemplo prático, o derramamento da vida de Paulo a Deus (Phil.2: 17, 2 Tim.4: 6). This is significant for us because Paul is the “pattern saint” (1 Tim.1:16). Isto é significativo para nós, porque Paulo é o "santo padrão" (1 Tim.1: 16). This is why we are told so much about his life, because we are to follow him as he followed Christ (1 Cor.11:1). É por isso que nos dizem muito sobre sua vida, porque estamos a segui-lo como ele seguiu a Cristo (1 Cor.11: 1). Whilst we cannot emulate his work as an apostle or have the power he was given of God, we can, and should, emulate his devotedness and his faith, indeed we are exhorted to “In all things showing a pattern of good works: in doctrine showing uncorruptness, gravity, sincerity, sound speech, that cannot be condemned” (Tit.2:7-8a). Embora não possamos imitar o seu trabalho como um apóstolo ou ter o poder que foi dado de Deus, pode, e deve, imitar seu devotamento e sua fé, na verdade nós somos exortados a "Em tudo te dá um exemplo de boas obras: em doutrina mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, linguagem sã, que não pode ser condenado "(Tit.2 :7-8). His example can be described by his own words in Philippians 1:21 “For me to live is Christ, and to die gain”, or by his words to Timothy in 2 Timothy 2:1-18. Seu exemplo pode ser descrito por suas próprias palavras em Filipenses 1:21 "Para mim viver é Cristo eo morrer ganho", ou por suas palavras a Timóteo em 2 Timóteo 2:1-18. That this was true of him in his life can be seen by what he endured for his Lord's sake (Acts 13-28, 2 Cor.11:23-33), which life of devotedness was sealed with his martyrdom. Que isso era verdade dele em sua vida pode ser visto pelo que ele sofreu por sua causa do Senhor (Atos 13-28, 2 Cor.11 :23-33), que a vida de dedicação foi selado com o seu martírio.

Writing to the Philippians Paul could say “Yea, and if I be offered [as a drink offering] upon the sacrifice and service of your faith, I joy, and rejoice with you all. Escrevendo aos Filipenses, Paulo podia dizer: "Sim, e se eu ser oferecidos [como uma oferta de bebida] sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegria, e me regozijo com todos vós. For the same cause also do ye joy, and rejoice with me” (2:17-18). Pela mesma causa também fazer a alegria vos e regozijai-vos comigo "(2:17-18). He was not only willing to lay down his life for his Lord, but to do so in such a way that he would be exemplifying the teaching of the drink offering, for his work would be finished and he would enter into his rest where there would only be joy, for he would “be with Christ; which is far better” (Phil.1:23) and God would have abundant fruit in the completed work of His servant in the faith of the Philippians saints. Ele não só estava disposta a entregar a sua vida pelo seu Senhor, mas para fazê-lo de tal forma que ele estaria exemplificando o ensino da oferta de bebida, o seu trabalho estaria terminado e ele iria entrar no seu repouso, onde haveria só alegria, pois ele iria "estar com Cristo, que é muito melhor" (Phil.1: 23) e Deus teria frutos abundantes na obra concluída de Seu servo na fé dos santos filipenses. There would be a lasting result of his labours which would bring joy both to him and those blessed through that work. Não seria um resultado duradouro de seus trabalhos que trazem alegria para ele e aqueles que são abençoados por esse trabalho. In this he mirrored his Lord's work for God and for man. Nisso, ele reflecte a sua obra do Senhor por Deus e pelo homem. It would appear that at this time he was not called upon to lay down his life, for his work was not completed. Parece que neste momento ele não foi chamado a dar a sua vida, pelo seu trabalho não foi concluído. Imprisoned again several years later he wrote to Timothy “For I am now ready to be offered, and the time of my departure is at hand. Preso novamente vários anos depois, ele escreveu a Timóteo: "Porque eu estou pronto para ser oferecido, eo tempo da minha partida está próximo. I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith: henceforth there is laid up for me a crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, shall give me at that day: and not to me only, but unto all them also that love his appearing.” (2 Tim.4:6-8). Tenho Combati o bom combate, terminei minha carreira, guardei a fé: Desde agora, está guardada para mim a coroa da justiça que o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia, e não para mim apenas, mas também a todos os que amam a sua vinda. "(2 Tim.4 :6-8). This is a great challenge to all who own the name of Christ. Este é um grande desafio para todos que possuem o nome de Cristo. We

may not be called upon to lay down our lives as Paul did (although we may be), but we are all called to serve God in one way or another. Nós não podemos ser chamados a dar a nossa vida como Paulo fez (embora possa ser), mas todos nós somos chamados a servir a Deus de uma forma ou de outra. Who will take up the challenge to follow Paul as he followed Christ, to fight the good fight and to keep the faith? Quem vai assumir o desafio de seguir Paulo como ele seguiu a Cristo, para combater o bom combate e manter a fé?