Libro Tipeado Del Suicidio

8/16/2019 Libro Tipeado Del Suicidio

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Definición y aspectos generales del suicidio

La palabra suicidio proviene del latín sui caedere: sui, que significa a sí mismo, y

caedere, que significa matar, es decir, matarse a sí mismo. Se menciona que esta

palabra la utilizó por primera vez el abate Desfontaines en 1!, pero es a lo largode la "istoria de la "umanidad que el suicidio "a sido estudio de diversas #reas,

como la filosófica, la social, la m$dica y la psicológica.

Los galios consideraron razonable el suicidio por ve%ez, muerte del cónyuge o del

%efe o por enfermedad grave o dolorosa. De igual forma, para los celtas, "ispanos,

vi&ingos y nórdicos, la ve%ez y la enfermedad eran causas razonables para

cometerlo 'n los pueblos germ#nicos (visigodos), el suicidio buscaba evitar la

muerte vergonzosa (&erlingedale), por lo cual era loable y bien visto. 'n *"ina(1+ a. *.), se llevaba a cabo por lealtad- en lapón se trataba de un acto

ceremonial por epiación o por derrota- y en india por motivos lit/rgicos o

religiosos, así como por la muerte del cónyuge (este /ltimo considerado "oy día un

delito criminal). 0lgunas tribus africanas consideraban maligno y terrible el

contacto físico con el cuerpo del suicida, incluso se quemaba la casa y el #rbol

donde se "ubiese cometido $ste, el suicidio refle%aba la ira de los antepasados y

se consideraba asociado a la bru%ería- el cuerpo se enterraba sin los ritos

"abituales. 'n recia y 2oma las referencias a los suicidios son innumerables y

por diversos motivos: conducta "eroica y patriótica, vínculos societarios y

solidarios, fanatismo, locura, decreto (Sócrates), y 3 asistido por el senado.

Durante la antig4edad cl#sica, el suicidio por 5enfermedad incurable por

necesidad5 fue una alternativa razonable. 'n 2oma sólo se penaba el suicidio

irracional, prevalecía la idea de que quien no era capaz de cuidar de sí mismo

tampoco cuidaría de los dem#s, por lo que se despreciaba el suicidio sin causa

aparen6te- se consideraba que el enfermo 5terminal5 que se suicidaba teníamotivos suficientes y se aceptaba el suicidio provocado por 5la impaciencia del

dolor o la enfermedad5, ya que seg/n se pensaba, era debido al 5cansancio de la

vida, la locura o el miedo al des"onor5. 'n recia se tenía la idea de 5bien morir5

(eu t"canatos) ya que 5es me%or morir de una vez que tener que padecer



desdic"as un día tras el otro5 ('squilo, 7rometen encadenado), y, 5no es de buen

m$dico entonar con%uros a una "erida que reclama amputación5 (Sófocles, 8ya).

0S7'*9S ;<LS=;<*S

Desde un punto de vista filosófico, se aborda el tema del suicidio con aceptación y

profundidad, ya que se le considera un elemento fundamental dentro del campo de

la filosofía. 0l respecto, se opina que la muerte de muc"as personas se debe a se

de%an matar que piensan que no vale la pena vivir la vida, mientras que tras por las

ideas o ilusiones que les dan razones para vivir y que, a su vez, se convierten en

razones para morir.

'l acto suicida es algo que se prepara con tiempo y en silencio y para el cual "ay

sólo dos posibilidades, la de si uno se mata no lo "ace- a"í es cuando la balanza

tiene que inclinarse "acia alg/n lado para tornar la decisión. 7ara 0lbert *amus, el

suicidio es una esperanza para de%ar de sufrir, cuando la vida es pensada y

sentida como un sufrimiento muy grande e interminable. 7ara algunos puede ser

ilógico, sin embargo, en la vida es casi imposible ser lógico siempre y "asta el fin.

Siguiendo a *amus, "abría que investigar si el mismo motivo que tiene el suicida

para vivir puede ser el mismo para morir, es decir, que si se puede vivir de $l o si

la lógica ordena que se muera por $l. Sería al concentrar el contenido delpensamiento suicida, liber#ndolo de emociones y conocer su lógica y su

"onestidad, que podemos comprender que el suicidio es tambi$n una alternativa

m#s de la vida. 'l acto suicida, como muc"os otros actos, puede surgir de algo

irrisorio, de un momento absurdo o de una pena muy profunda. De manera ideal,

la mente debería distinguir entre lo que es cierto o falso.

's com/n que, al escuc"ar a los pacientes que no lograron suicidarse, en el

momento crítico de su decisión "abía confusión, falta de claridad y unadisminución de, los aspectos cognitivos claros, y que prevalecía una emoción de

dolor y sufrimiento sin salida, dificult#ndoseles distinguir entre lo real de lo no real,

así como la dimensión de la verdadera situación que les aque%aba.

El estoicismo



'sta doctrina "el$nica sostiene que 5el suicidio es sólo licito citan do es obra de la

virtud, pero que el acto virtuoso no puede set espor#dico, sino que debe resultar

de un estado del alma en con%unto5

Séneca

S$neca no promueve .el acto suicida, sino la libertad interior que lo vuelve

permisible y "asta ordena en ciertas circunstancias.

>*u#les son dic"as ecepciones?

9oda vez que una enfermedad incurable o un dolor insoportable, o "asta la

ausencia de los medios mínimos de subsistencia vuelven imposible continuar con

una @vida naturalA, entendida como aquella que se a%usta a un normal

funcionamiento biológico, entonces el acto apropiado es, precisamente la muerte

involuntaria. 7ero es un acto tan apropiado como indiferente, pues así como se

desprecian los bienes materiales, se puede llegar a despreciar la propia vida

B Cal vive quien no sabe morir bien.

B Se "a de aprender a vivir durante toda la vida, y lo que a/n es quiy# m#s de

admirar, toda la vida se "a de aprender a morir.

B 'l estoicismo es una doctrina de la libertad que est# fundada que no es de

ning/n modo la posibilidad de la muerte libre, id$ntica al suicidio, ya que, en la

mayoría de los casos, el suicidio es un producto de la pasión. 's importante

destacar que para los estoicos el suicidio no sólo es una libertad de, sino adem#s

una libertad para el "ombre para quien el suicidio es una opción genuina, es libre

de ser aquello que cree que debe su, y dic"a libertad es posible porque,

precisamente, es libre de toda suerte de compulsión eterna.

B La sabiduría estoica no implica necesariamente el suicidio, pero consiste en un

estado de la persona en el que $sta se "a convertido en %uez libre de su 5vivir5

seg/n la razón. 'l estoico es un "ombre que puede morir en el momento en que la

razón se lo mande. 'l poder morir empírico de la naturaleza "umana en general se



"a convertido, en $l, en 6un poder consciente y listo para actualizarse

inmediatamente, si el des6tino motiva a la razón a "acerlo.

Modelo europeo

Durante gran 7arte del Cedievo europeo, algo que sin duda marcó la reprobación

del suicidio fue el abrumante dominio ideológico y moral del clero sobre el 'stado

y la sociedad su manera de con6denar al suicidio) se involucró en la mentalidad de

toda la sociedad medieval, y el suicidio terminó por ser visto desde entonces como

un acto pagano.

'l poeta florentino, Dante 0lig"ieri, a comienzos del siglo E<F, en su obra literaria a

Divina *omedia ubicó a los suicidas en el s$ptimo círculo del infierno, a/n por

deba%o de los "ere%es y asesinos, lugar donde las almas de los suicidas crecían

como troncos espinosos que eran devorados por arpías.

La legislación brit#nica tuvo una peculiar postura en cuanto a la manera de %uzgar

y castigar tanto al suicidio como a su intento, con apenas muc"o m#s severas en

relación con el resto de 'uropa. Ga%o dic"o conteto, al igual que Contesquieu, el

filosófico escoc$s David Hume tambi$n atendió el suicidio, y en oposición a

muc"os de sus contempor#neos intentó dotar de cierta legalidad al acto suicida.

Supuso que todo individuo poseía libertas de disponer de su propia vida. 9ras

"aber cuestionado y equiparado las leyes naturales y divinas en relación con la

muerte voluntaria, terminó por afirmar que el suicidio no podía considerarse como

un acto que mereciera castigo o alguna sanción tan solo por el "ec"o de ir en

contra de una de las condiciones que el 9odopoderoso destinó a los seres

"umanos, vivir. De la misma manera, seIaló que el suicidio debía ser %uzgado con

el mismo criterio, igual que a todo aquel que desviaba el curso de un proceso

natural, como lo era el "ec"o de prevenir o evitar un accidente, desviar el curso deun río son importar sus beneficios, el atender y controlar una enfermedad, etc.-

actos que tambi$n iban en contra de los preceptos naturales e incluso divino.

(Hume, JJ: 1+J61+!).



Hume aseguró que todo aquel que pusiera t$rmino a su propia eistencia no

atentaba contra la sociedad a la que pertenecía, sólo de%aba de servirle, de serle

/til- "asta cierto punto, seIaló que la sociedad se libraba de un malestar. 0sí, el

individuo al verse y sentirse como un obst#culo o carga para su propia sociedad K

ya fuera por no poder solventar su propia situación económica o simplemente por

no cumplir con los par#metros que $sta le eige 6 , podía de%ar su lugar a alg/n

otro que fuera m#s capaz. 'n palabra, de Hume, este acto debía ser considerado

como e%emplar y al cual se le debía tener cierto reconocimiento.

uitarle aquel estigma criminal que desembocaba en una reprobación e

indignación por toda una sociedad y sus autoridades a un acto que ante sus o%os

podría generar cierta legalidad y tolerancia, fue una de las principales intenciones

de Hume. 0 grandes rasgos, replanteó el derec"o a la libertad de abandonar la

vida cuando surgieran circunstancias de miseria y fracaso en algunos individuos, y

el suicidio podía ser una alternativa a la salida de tales malestares.

0S7'*9S S*<L=<*S

'l suicidio era, tiempo atr#s en ccidente, algo vergonzoso para la familia, era

sinónimo de debilidad, de enfermedad, de conducta inadecuada, y por ello pocos o

casi nadie lo daban a conocer. 0ctualmente las cosas son distintas, ya que esteacto se ve como un síntoma de enfermedad, se acepta y se denuncia, lo que "a

aumentado las cifras de manera alarmante. 's un 7roblema en el que parece

"aber consenso entre sociólogos, psicólogos, psiquiatras, antropólogos y

demógrafos, cuando lo consideran como un rasgo de la modernidad, uno de los

males del siglo.

'n el #rea social, Dur&"eim, un eminente sociólogo, estudioso del suicidio, en

1M+ menciona como definición: 5Llamamos suicidio a todo caso de muerte queresulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo, cometido por la

víctima, a sabiendas que va a producir dic"o resultado.A

'n la actualidad se entiende como suicidio el quitarse la vida por propia voluntad-

concepto que para muc"os puede tener diversos calificativos y opiniones.



7ara 1MJ, el sociólogo franc$s, Caurice HalbNac"s, complementó el estudio de

Dur&"eim al asegurar que cada sociedad poseía y desarrollaba in"erentemente

sus tendencias suicidógenas. 0simismo, sostuvo que la gente se mataba a si

misma por efecto o influencia de un "ec"o o condición inesperada, sea $sta sobre

el cuerpo o la mente, la cual era ecluida o separada de su medio social al

impon$rsele un insoportable sentimiento de soledad (Coron, 1J).

*onsideró que, dentro del suicidio, "ay tres tipos b#sicos como resultado de la

relación entre el individuo y la sociedad:

a) Suicidio altruista. *uando el individuo se quita la vida porque esta

sobreintegrado a la sociedad.b) Suicidio 'goísta. *uando el individuo tiene muy pocos lazos de unión con la

comunidad o sociedad a la que pertenece- la causa es el eagerado

individualismo.c) Suicidio anímico. 0quí el elemento b#sico es una especie de aislamiento

psicológico, que aparece cuando los vínculos que unen al ser "umano con

un grupo social se debilitan, por e%emplo la p$rdida de un amigo, no tener

empleo, una separación, etc.

Ona tesis interesante es la de 'squirol, quien menciona que el @Suicidio no se

debe especificar como una enfermedad, ya que no es m#s que un fenómenoconsecutivo o un gran n/mero de causas que se muestran con caracteres muy

distintos. Los llamados 5motivos5 del suicidio son en realidad la estadística de las

opiniones que se forman de dic"os motivos los agentes encargados del servicio de

información. La mayoría de los pacientes con riesgo suicida me "an comentado

que consideran que si lograran suicidarse 5no pasaría nada5 (sic)- respecto al

#mbito social no perciben su acto suicida como una condición preocupante.

ASPECTOS PSICOLÓGICOS

'l "ombre que no es capaz de crear, est# condenado a destruirse.

7ara comienzos del siglo i surgieron nuevas disciplinas que atendieron una

variedad de fenómenos que antes permanecieron sin una dial$ctica co"erente, el

suicidio formó parte de ellos. 'l m$todo con el que comenzaron a atenderse a los



Suicidio colectivo. La conducta autodestructiva que llevan a cabo varias personas

a la vez. 'n este tipo de suicidios lo normal es que una persona del grupo sea la

inductora y el resto los dependientes.

Suicidio racional. 9ras una larga enfermedad, por e%emplo incapacitante, lapersona llega a la conclusión de que lo me%or que puede "acer es suicidarse.

7ero un estudio publicado en 7ublic Library of Science (7LoS) eplica cómo otras

enfermedades mentales tambi$n afectan a la "ora de plantearse el fatal

desenlace. La investigación "a podido determinar que eisten diferencias entre

pacientes de países desarrollados y los que estar en vías de desarrollo. Las

conclusiones revelan que la mitad de las personas que piensan en suicidarse

sufren ansiedad, trastorno bipolar o 9D0H, entre otras enfermedades, y estarelación sube "asta los dos tercios en el caso de los que finalmente concretan su

decisión.

tro autor que aporta conceptos valiosos es *arl ustav Tung, quien menciona

que la personalidad tiene un lado oscuro y otro brillante y $sta puede crear una

situación en la que la muerte parece ser necesario aunque no suficiente para un

acto suicida (;arberoN y S"neidman, 1MPM). Seg/n Tung, algunas de las

situaciones en que esto puede ocurrir son:

1. La muerte del "$roe o m#rtir, m#s com/n y me%or conocida como la

situación en la que la vida del individuo parece tener una menor importancia

que la preservación del ideal.J. 'l dolor o la angustia mental insoportable, que "ace que la vida parezca

desdic"ada que la muerte se ve como una liberación independientemente

de las esperanzas que la persona tenga respecto al m#s all#.!. La relación contrafóbica de la muerte est# estrec"amente ligada con la

situación en que se describe, en la que la perspectiva parece tan intolerableque el individuo prefiere el fin del "orror sin fin.

Q. La reunión con una persona fallecida suele buscarse en los casos donde la

muerte del ser amado parece despo%ar a la vida de todo significado- el

deseo de reunirse es lo que <mpera algo irrenunciable, independientemente

del costo.



U. La b/squeda de libertad es peculiar, y $sta conduce al deseo de no verse

comprometido a la vida ni a nada que la contenga. Los suicidios, independientemente de la teoría o desde la perspectiva que se

desee mirar, siempre de%an un desconcierto en las familias, amigos y personas

que se enteran de la decisión final del individuo.'s por esto que tal decisión tiene que revisarse desde su definición "asta el

destino final del propio suicida. 's frecuente que muc"os pacientes que "an

intentado suicidarse en consulta, me refieren que los motivos por los cuales

tomaron tal decisión a"ora ya no les parecen importarles o, peor a/n, consideran

que el motivo era mínimo y "asta ridículo

La adolescencia, %unto con situaciones de conflicto, y la suma de problemas no

resueltos, son factores que permiten entrar en un estado de desesperanza ypensar en el suicidio como una forma de acabar con el tormento que "ace sufrir.

Los datos que nos parecen m#s acertados son algunos de los postulados por

Sneidman:

1. 'l suicidio es la b/squeda de solución a un problema que genera

sufrimiento.J. 's una manera de cesar la conciencia, no necesariamente la vida.!. 'l dolor que no controlamos es un riesgo de suicidio para acabar con ese

dolor incontrolable.Q. 7ara el suicida, el acto siempre es lógico.U. La emoción del suicidio es la desesperanza y el desamparo.P. Su actitud: la ambivalencia. Fivir y morir a la vez pero uno de los

sentimientos surge con m#s fuerza que el otro.. 'l estado cognitivo es la @visión del t/nelA.+. 'l suicidio es un acto de comunicación interpersonal con @pistasA, a modo

de seIales, que "a ido de%ando el e%ecutor.

SO<*<D< V 7S<*0W8L<S<S

7ara ;reud eisten dos instintos, el de autoconservación que es el instinto de vida

(eros), y el instinto, a/n m#s primitivo, que pugna por salir en dirección opuesta y

que es el de la muerte (t"anatos).



;reud manifestaba que si se pudiera asumir como una eperiencia que no tiene

ecepciones, que todo lo que muere llega por causas internas propias, entonces

se podría decir que la meta de la vida es la muerte5, ya, que el instinto de la

muerte Se origina con el inicio de la vida, pues la vida comenzó con una materia

sin vida y el instinto de la muerte permanece durante la vida para al final retornar

aquello que no la tiene- la oposición de estos instintos est# constantemente

presente nosotros mismos. 'sta "ipótesis sobre el instinto de muerte de apoyo al

impulso de cometer suicidio.

'n 1M1, ;reud, en su artículo @Duelo y melancolíaA, afirma que el odio "acia uno

mismo, visto en la depresión, es originado por el cora%e "acia el ob%eto amado,

cora%e que el individuo que el individuo vuelca contra sí mismo y que puede ser

una fuerza motivadora en el suicidio. ;reud tambi$n puso en duda que se diera el

suicidio sin el deseo temprano reprimido de matar a otra persona.

tro aspecto inconsciente es el intento de lograr la identidad, lo que lleva al

suicidio a buscar un proyecto de vida, que por un lado es autoafirmación y, por

otro, autodestrucción física y psíquica. 'n la adolescencia se da este constante

oscilar entre la vida y la muerte, entre la creatividad y la destructividad.

;rente a esta tarea de b/squeda de identidad, cuando se enfrenta el comple%o demuerte, el adolescente contempla una o varias posibles soluciones, entre las

cuales est#n:

1. Wo puede asumir la crisis, la dificultad de crecer, y regresa a

comportamientos infantiles.J. Wiega mani#ticamente sus aspectos infantiles y se impone conductas

eteriores de adulto- imita un rol que todavía no puede @llenarA.!. Se sobreidentifica con los estereotipos propuestos por la sociedad "asta el

punto de aparentar una p$rdida de individualidad.Q. Se enamora como tentativa de b/squeda de propia identidad.U. Se vuelve cruel e intolerable, o a veces indiferente, como defensa ante el

sentimiento de 6p$rdida, de su identidad.P. <rrumpe en frecuentes fantasías suicidas que tienen un papel vicariante5

pues reemplazan a la acción.



disciplinas, pero que ellas se con%unten en la suicidología como el campo indicado

para su prevención, tratamiento y re"abilitación.

'ntre 1.MJ y 1M!+, de los ! miembros de la 0sociación nacional de

7sicoan#lisis, por lo menos JU se suicidaron, sin contar a sus pacientes. Fi&tor

9aus&, Xil"elm Ste&el, tto *ross, Ca, a"ane, Herbert Silberer, To"ann

Honegger, arl Sc"rotter 'dNard Gibring,

Conroe Ceyer, Cartín 7ec&, 9atiana 2osent"al aren Step"en, *lara Happel,

'ugenia So&olnic&a, Sop"ie Corgernstern y 7aul ;edem, entre otros,

Psicopatología de la personalidad del suicida

*on respecto al suicidio, no podríamos "ablar de generalidades, S<9< solo de

particularidades. Los síntomas suicidas no se limitan a un estado psicológico en

particular, en menor o mayor grado aparecen distintos tipos de personalidad.

Durante el traba%o de tesis para obtener el grado de licenciado de 7sicología, conel título *aracterísticas de personalidad en niIos suicidio encontr$ dos

condiciones en la población investigada. La primera es que el mayor porcenta%e de

los niIos tenía un alto nivel de fantasía y ba%a tolerancia a la frustración. Su

percepción de la realidad nunca era constatada con lo que en verdad era real, de

modo que, de acuerdo como ellos sentían de amenazante su ambiente, actuaban



en consecuencia con ideas o intentos, suicidas para evitar algo m#s catastrófico

para ellos. 0lgunos otros rasgos de car#cter encontrados en la población general

son: impulsividad, rigidez, ambivalencia y, particularmente en los adolescentes, en

/ltimas fec"a la mancuerna de poca tolerancia a la frustración y la poca capacidad

de demora.

'l suicida es alguien que en momentos de desesperación y crisis act/a

impulsivamente convirti$ndolo en alguien poco refleivo.

Desde el punto de vista del psicoan#lisis se dice que es un acting. 's decir, un

acto que intenta resolver un conflicto interno a trav$s de la traslación de un

conflicto no verbalizado o pensado en una acción. 7or e%emplo, acting6out que es

una actuación de un conflicto inconsciente.

*ada vez es m#s frecuente recibir en consulta a pacientes con un trastorno límite

de la personalidad. 'stas personas se sienten consigo mismas en un casi

permanente estado de confusión, como si no tuvieran una identidad propia

suficientemente constituida que les su%ete a la vida, y tienen verdaderas

dificultades para regular sus necesidades desde sí mismos, por lo cual se

encuentran a merced de sus propios impulsos, a los que no saben cómo poner

límite. Fienen en una permanente inestabilidad emocional, como en una especiede @montaIa rusaA de la cual, y esto es lo grave del problema, pueden salir

despedidos en cualquier momento.

<ntentan combatir la angustia y el miedo que la conciencia de esta situación les

produce aferr#ndose en una relación @simbólicaA a cualquier persona, grupo o

secta- tambi$n "acen uso de la droga, el seo, el %uego, etc., y siempre de una

forma compulsiva.

Son etremadamente sensibles y l#biles, por lo que sus relaciones interpersonales

y sus afectos pueden variar de un etremo al otro, incluso varias veces al día, con

la consiguiente sensación de inestabilidad y confusión que produce en ellos

mismos y en los que le rodean.



Fiven pues, constantemente en los etremos, pasando pues de la euforia a la

depresión, de la ingenua credulidad a la desconfianza paranoide, del amor al odio,

y todo porque su estructura mental no les permite integrar psicológicamente

"ablando, los matices, las gradaciones ni las ambivalencias. 's un todo o nada.

'n momentos de ecesiva presión y tensión emocional, pueden llegar a

descomponerse en forma de un brote psicótico, que puede ser temporal, o el inicio

de una descompensación psicótica, siendo este uno de los trastornos de

personalidad m#s asociados al suicidio.

CASO CLINICO !"AN MAN"EL

Ona familia que radicaba en el interior de la 2ep/blica Ceicana acudió a

consulta. La seIora, una mu%er de aproimadamente Q aIos, es quien se ve muy

afligida, desvelada y con o%os llorosos.

2elata que un mes atr#s, un s#bado por la noc"e, se "i%o mayor, de 1P aIos, pide

permiso para asistir a una fiesta con sus amigos, pero este se le niega debido a

que "abía reprobado el aIo escolar y tenía mala conducta. 'l no acepta lanegativa y decide irse, adem#s, se lleva el automóvil del papa. 0l regresar el

domingo en la madrugada, alco"olizado y "abiendo consumido algunas droga lo

regaIa y confronta respecto a su conducta desobediente, transgresión de la

autoridad, robo del automóvil, ingestión de bebidas alco"ólicas (en ese momento

el padre ignoraba que tambi$n "abía consumido drogas) y por llegar en la

madrugada, adem#s de que no "abían podido localizarlo, lo cual tuvo muy

preocupada a la familia y a ambos padres desvelados. 'l adolescente se eno%a y

sube a su cuarto, y es la madre quien sugiere que sea m#s tarde cuando "able

con $l.

'l domingo al mediodía, la familia sale a un día de campo con otros familiares y

amigos, y deciden no despertar a Tuan Canuel. 0l llegar, aproimadamente a las +

p.m., los primeros en entrar a la casa son los "i%os menores, un varón de 1! aIos



y una niIa de 11, quienes encuentran colgado de una soga a Tuan Canuel en la

sala de la casa.

La necesidad de consulta por parte de los padres de Tuan Canuel es debido a que

tienen muc"as dudas y culpas con respecto a la decisión tomada por su "i%o.

Lo /nico que puede decirles, por lo que ellos me refirieron de Tuan Canuel, es que

adem#s de estar en la adolescencia, que es una etapa de adaptación y reto a la

autoridad y que presentaba problemas de falta de control de impulsos y de

tolerancia a la frustración, así como conductas adictivas, no podríamos saber nada

m#s acerca de $l, ya que las verdaderas razones por las que decidió quitarse la

vida se las "abía llevado a la tumba- solo la persona que suicida sabe lo que pasa

por su mente al tomar fatal decisión.

#EP$ESION % S"ICI#IO

Si bien la depresión es la patología m#s asociada al suicidio, no todos los

depresivos se quieren suicidar, ni tampoco todos los suicidas estaban deprimidos-

estudios como autopsia lo comprueban a trav$s de los an#lisis clínicos.

La depresión es un trastorno con alto índice de frecuencia en la consultapsicológica y medica de todos los días, y se considera que de cada 1 pacientes

que llegan al consultorio uno la padece.

'n 1M1, algunas estimaciones seIalaban que m#s de 1U millones de personas

en el mundo tenían depresión y requerían de tratamiento específico (CS). Solo

en C$ico se calculaba que m#s de Q millones de "abitantes sufrían este

padecimiento. 7ara la revisión de este estudio es importante mencionar que la

depresión es un padecimiento m#s frecuente en la mu%er.

Xeissman y lerman, en m#s de ! investigaciones llevadas a cabo a lo largo de

Q aIos, encontraron que este trastorno se "allaba en 1.P a J.Q mu%eres por cada

"ombre y que el factor biológico (gen$tico y endocrino) es un factor que interviene

en ella.



as"ani (1MMU), reporta que 1+Y de los preadolescentes presentan cuadros

depresivos, y que influye en su presencia el abuso de sustancias y alco"ólicos.

'n cuanto al adulto mayor, se reporta de J a Q Y en la población general y de 1JY

en las personas "ospitalizadas por enfermedades m$dicas, adem#s de 1PY en lospacientes con padecimientos y tratamientos crónicos (Glazer y oenig, 1MMP).

Los trastornos psiqui#tricos desempeIan un papel importante en las cifras de

suicidio. La fundación 'stadounidense para la 7revención del Suicidio (0merican

;oundation for Suicide 7revention, 0;S7) afirma que al menos MY de las

personas que se quitan la vida tiene un enfermedad psiqui#trica diagnosticable y

tratable, como depresión clínica, trastorno bipolar o alg/n otro trastorno depresivo.

Cientras que los suicidios en adolescentes aumentan, se est# llegando acomprender me%or que los niIos tambi$n pueden sufrir depresión. De "ec"o,

algunos c#lculos sugieren que uno de cada diez niIos sufrir# depresión antes de

cumplir 1 aIos (CS).

La investigación biológica plantea algunas cuestiones, >son las disfunciones

cerebrales responsables directas de la aparición de la conducta suicida?, yZo,

>aumentan dic"os trastornos la posibilidad de una conducta suicida en los

individuos sometidos a acontecimientos adversos, o que presentan determinadaspatologías m$dicas o psiqui#tricas? La d$cada de 1M+ representa el punto

culminante en la b/squeda de alteraciones neurofisiológicas subyacentes a la

conducta suicida. Los par#metros bilógicos en pacientes candidatos al suicidio

podrían ser independientes del diagnóstico psiqui#trico cuando este puede ser

identificado. >'iste un perfil autodestructivo como entidad nosológica propia?,

>puede considerarse el suicidio como un trastorno de la agresión o del control de

impulsos? 'n cualquier caso, nos ale%amos del suicidio como conducta asociada

eclusivamente a la patología depresiva. La eistencia de marcadores biológicos

de la conducta suicida "a fomentado la b/squeda de tratamientos farmacológicos

específicos de la misma- sin embargo, en el momento actual pocos estudios

demuestran la respuesta del comportamiento suicida per se, frente a una

investigación farmacológica- y, en general, el aborda%e biológico del suicidio se "a



reducido al tratamiento de los trastornos psiqui#tricos subyacentes a la conducta

patológica.

Wuevos e importantes estudios se enfocan en predecir el comportamiento suicida

mediante la revisión de los niveles del neurotransmisor serotonina. De acuerdocon T. To"n Cann, profesor de psiquiatría de la Oniversidad de *olumbia y %efe del

Departamento de Weurociencia del <nstituto de 7siquiatría de Wueva Vor&, los

cerebros de m#s de MUY de los suicidas presentan una falta de serotonina. La

0;S7 reporta que eiste @una clara relación[ entre las ba%as concentraciones de

un metabolito de la serotonina, el #cido U "idroidoleac$tico (U H<00), en el líquido

cefalorraquídeo y una mayor incidencia de intentos de suicidios y suicidios

cometidos en pacientes psiqui#tricosA.

'l mayor desorden depresivo (CDD) es el diagnostico psiquiatra m#s com/n

asociado con el suicidio completo. 'l riesgo de suicidio entre pacientes con CDD

no tratados es cerca de JY (otlib y Hammen, JJ). 0lrededor de PY de las

personas que se suicidan est#n deprimidas al momento de su muerte.

On estudio realizado en ;inlandia reporta lo siguiente:

• De 1 individuos que acabaron suicid#ndose, y tuvieron mayor desorden

depresivo, solo QUY recibía tratamiento al momento de la muerte y

/nicamente un tercio tomaba antidepresivos (<sometsa et al., 1MMQ).• *erca de individuos de cada 1 "ombres, y una de cada 1 mu%eres, a

los que se les diagnostico depresión, en alg/n momento de sus vidas se

suicidaban.• 'l riesgo de suicidarse en persona con CDD es cerca de J veces de la

población en general.• <ndividuos que tuvieron m/ltiples episodios de depresión tienen mayor

riesgo de suicidarse que aquellos que tuvieron un episodio.• Las personas que dependen del alco"ol o drogas, adem#s de estar

deprimidas, tienen mayor riesgo de suicidio.• Los individuos que est#n deprimidos y e"iben los siguientes síntomas,

tienen un riesgo /nico de suicidio:



'l código penal federal tipifica estos delitos en el artículo 1Q! de la siguiente

forma:

1. 'l que induzca al suicidio de otro ser# castigado con la pena de cuatro a

oc"o aIos de prisión.J. Se impondr# la pena de prisión de dos a cinco aIos al que coopere con

actos necesarios al suicidio de una persona.!. Ser# castigado con la pena de prisión de seis a diez aIos si la cooperación

llegara "asta el punto de e%ecutar la muerte.Q. 'l que causare o cooperare activamente con actos necesarios y directos a

la muerte de otro, por la petición epresa, seria e inequívoca de este, en el

caso de que la víctima sufriera una enfermedad grave que condu%era

necesariamente a su muerte, o que produ%era graves padecimientos

permanentes y difíciles de soportar, ser# castigado con la pena inferior en

uno o dos grados a las seIaladas en los n/meros J y ! de este artículo.

*iertas sectas, rituales, relaciones personales o seuales perversas, sociópatas y

psicópatas pueden eplicar un suicidio. 9ambi$n las etorciones y c"anta%es

(personalidades con grandes patrimonios, %ueces, fiscales o políticos, se "an

suicidado por razones insuficientemente conocidas) y el miedo insuperable,

incluso a la misma acción de la %usticia o a ciertas actuaciones policiales, puede

provocar, y provoca efectivamente, suicidios. Su investigación criminológica y

criminalista debe "acerse profesionalmente con las m#imas garantías $ticas y

deontológicas. 'l %uzgado instructor debe conocer todos los detalles y las m#s

sutiles interpretaciones de cualquier pista o indicio (llamadas telefónicas,

relaciones de telem#ticas por internet, escritos regaloscopía, citas, etc.) así como

el an#lisis del siempre comple%o fenómeno suicidógeno

La criminalística se ocupa fundamentalmente de determinar en qu$ forma se

cometió un delito o qui$n lo cometió. 'sta idea no es completa, como veremos

despu$s al entrar m#s al fondo de la cuestión, pero de momento nos ser# /til para

poder establecer la comparación deseada. <gualmente, "ay que aclarar que

utilizamos el t$rmino @delitoA sólo para fines de una m#s f#cil comprensión, pues

en realidad se debe "ablar de @presuntos "ec"o delictuosoA



Ona vez esbozada la idea de lo que es la criminalista, pasemos a una somera

revisión de los conceptos de criminología y política científica, policía t$cnica o

polisocilógica, para apoyar nuestra afirmación de que estas disciplinas no deben

ser confundidas entre sí. 0 pesar de los estrec"os lazos que las unen.

'n medicina forense, se clasifica a las muertes violentas como accidentales,

"omicidas y suicidas- todas ellas son indicaciones para la realización de la

necropsia m$dico legal. Dic"o procedimiento incluye no sólo la apertura del

cad#ver, sino tambi$n el eamen eterno (o retrato "ablado) y el levantamiento del

cad#ver en la escena del "ec"o. Desde el punto de vista m$dico legal, se define al

suicidio como la muerte producida por uno mismo con la intención precisa de

poner fin a la propia vida, siendo la intencionalidad del acto lo m#s importante de

esta conceptualización.

'l estudio del suicidio suele ser uno de los temas cl#sicos de la medicina legal, en

lugar porque se trata de un mecanismo de muerte no natural que obliga a la

intervención fiscal o %udicial directa, pero tambi$n por el dramatismo que suele

rodear muc"os de estos casos: muerte a menudo inesperada, r#pida y con una

mayor repercusión social. 0simismo, en muc"as $pocas y lugares se "a tendido a

ocultar este tipo de muerte, a disimularse ba%o otro diagnostico o a considerar al

suicida como un enfermo mental.

Desde un punto de vista m#s clínico, importa diferenciar los conceptos de suicidio

consumado y de intento de suicidio. 'n el primer caso "ay muerte del suicida y su

estudio compete en primer lugar al m$dico legista. 'n el segundo, en el que no se

produce el deceso, el estudio compete en primer lugar al psiquiatra forense, pues

tambi$n tiene una trascendencia legal, seg/n lo establece nuestro código penal

federal.

Son numerosos los casos investigados por la policía especializada en los cuales

sus autores "an disimulado los móviles yZo circunstancias del "ec"o para "acer

aparecer un "omicidio como si "ubiera sido suicidio



'n tales casos es de primera importancia criminalística completar las

investigaciones policiales son:

a) Los "allazgos necroscópicos que permitan determinar con precisión las

circunstancias precisas en que una persona "a sido "erida: fec"a de lamuerte, distancia y dirección de "eridas cortantes- en cado de

estrangulación, la presencia de "eridas de defensa, etc.b) 'n casos de notas escritas, supuestamente efectuadas por el suicida, los

perita%es grafológicos.

'stableceremos el diagnóstico de suicidio a partir de dos elementos: los eternos

a la investigación (que tambi$n podemos nombrarlos como del lugar de los "ec"os

y testimoniales) y los nucleares (o de la autopsia propiamente dic"a).

Los elementos eternos de la investigación se definen como actuaciones que nosaportan datos, fuera de las operaciones de su autopsia, o complementarios a la

misma. 'stos, a su vez, se dividen en dos grupos:• rupo 0. el eamen del lugar de los "ec"os y lugares relacionados con

este.• rupo G. recolección sistem#tica de datos testimoniales.

La diferencia entre los dos grupos consiste en que el primero se refiere a

evidencias concretas aportadas por el investigador y, el segundo, a las pruebas

que llegan indirectamente a trav$s de otras personas. Si "acemos un misil con el

traba%o de clínica, el primer grupo serían los signos y, el segundo, los síntomas-

este con%unto de síntomas y signos nos lleva a un síndrome, que es la conducta

suicida.

7rimero nos referiremos a los elementos del grupo 0, el eamen del lugar de los

"ec"os, que es el que se realiza en el lugar donde "a aparecido el cuerpo y todos

aquellos lugares donde puedan aparecer datos o evidencias relacionados con el

caso (ilbert, 1MM1):

1. 0ccesibilidad, que no es m#s que la valoración de presencia de terceros en

el lugar.J. 0usencia de elementos criminalísticas de presencia de terceros, como

"uellas, pelos u otros indicios biológicos.



!. Situación de orden general, posición del cuerpo, presencia o no de signos

de luc"a. 'ste criterio debe ser relacionado con otros elementos de %uicio,

ya que pueden ser falsos, positivos y negativos.Q. La eistencia de elementos en cuanto a las disposiciones de ob%etos en el

lugar de los "ec"os que de manera cl#sica se "an convertido en elementosindicadores de suicidio, entre los que podemos destacar:

• La ubicación del cad#ver ante un espe%o.• Haberse quitado la ropa de forma total o parcial- se pueden

encontrar las prendas bien dobladas en caso de desnudo total. 's

cl#sico el descalzarse antes de lanzarse al vacío o a"orcarse, y

colocar el calzado de forma paralela y ordenada %unto al sitio de

salto.• La desnudez parcial se refiere a las zonas anatómicas donde se

produce la lesión.• 'l medio que produce la lesión cerca del cad#ver en una disposición

que indica que "a sido manipulado.• La reconstrucción en el lugar de los "ec"os del mecanismo utilizado.

'n las a"orcaduras, por e%emplo, el punto de suspensión: en los

saltos al vacío, el arco de caída seguido por el cuerpo.

& CAP'T"LO (II) La importancia de una decisi*n1.1.Definición de decisión

Decidir es tomar una determinación, es "acer un corte en un proceso

de evaluación en la forma de ver un problema- tambi$n se refiere a

separar, de%ar de lado, cortar.'l termino decisión proviene del verbo latino decidere, que significa

cortar, separar, zan%ar. Dic"o verbo se compone del prefi%o de6des, que

significa separación y del verbo caedere, que significa pegar, cortar,

talar, romper y matar. 'l $timo sida (sida, cidio) aparece en t$rminos

como: parricida, suicidio y "omicidio. 0simismo, del griego risis, que a su vez proviene del verbo rinein,

significa separar o decidir. De allí el t$rmino @criticaA, que quiere decir

an#lisis o estudio de algo para emitir un %uicio, de donde se deriva



@criterioA, que quiere decir razonamiento adecuado. Determinación, por

su parte, significa resolución que, entre otros significados, quiere decir

estar cada día menos confuso- una alternativa seleccionada entre

varias que permite alcanzar un estado deseado en respuesta a un

problema.On problema de decisión se define por los actos u opciones entre los

que uno debe elegir, los resultados o consecuencias posibles d estos

actos y las contingencias o probabilidades condicionales que relacionan

los resultados con los actos.Ona decisión es una elección consciente y racional, orientada a

conseguir un ob%etivo, que se realiza entre diversas posibilidades de

actuación (o alternativas). 0ntes de tomar una decisión deberemos

calcular cual ser# el resultado de escoger una alternativa. 'n función de

las consecuencias previsibles para cada alternativa se tomara la

decisión. 0sí, los elementos que constituyen la estructura de la decisión son: los

ob%etivos de quien decide y las restricciones para conseguirlos- las

alternativas posibles y potenciales- las consecuencias de cada

alternativa en el escenario en el que se toma la decisión y las

preferencias de quien decide.

1.J.7roceso de toma de decisionesPrecondiciones para la toma de decisiones

Los fundamentos para la toma de decisiones entran en %uego cada vez

que en una organización se realizan actividades de planeación,

organización, dirección y control. Sin embargo, para que un proceso

sobre toma de decisiones pueda considerarse completo, es precio que

eistan ciertas precondiciones. 'stas se cumplen cuando es posible

responder @siA a las cuatro preguntas siguientes:1. >'iste alguna diferencia entre la situación presente y las metas

deseadas?J. >'l responsable de tomar la decisión se siente motivado a actuar

para eliminar la diferencia?!. >'l responsable de tomar la decisión se siente motivado a actuar

para eliminar la diferencia?



Q. >'l responsable de tomar la decisión cuenta con los recursos

necesarios (capacidad y dinero, por e%emplo) para actuar a favor

de la eliminación de la diferencia?

Condiciones en +ue se toman decisiones

Las condiciones en que los individuos toman decisiones en una

organización son refle%o de las fuerzas del entorno (sucesos y "ec"os)

que tales individuos no pueden controlar, pero sobren las cuales pueden

influir a futuro con los resultados de sus decisiones. 'stas fuerzas

pueden ser, desde nuevas tecnologías o la presencia de nuevos

competidores en un mercado, "asta nuevas leyes o disturbios políticos.

0dem#s de intentar la identificación y medición de la magnitud de estas

fuerzas, los administradores deben estimar su posible impacto. 7or

e%emplo, a principios de 1MMQ, difícilmente se contemplan la posibilidad

de que m#s de un millón de personas "uyeran de 2uanda a \aire y

e%ercieran enormes presiones en la economía de este país y en los

recursos de los organismos de ayuda internacional.

*ertidumbre. La certidumbre es la condición en que los individuos est#n

plenamente informados sobre un problema, las soluciones alternativas

son obvias y son claros los posibles resultados de cada decisión. 'n

condiciones de certidumbre, la gente puede por lo menos, prever (si no

es que controlar) los "ec"os y sus resultados. 'sta decisión significa el

debido conocimiento y clara definición tanto del problema como de las

soluciones alternativas, y sus resultados esperados, la toma de la

decisión es relativamente f#cil. 'l responsable de tomar la decisiónsencillamente elige la solución con el me%or resultado potencial. 7or

e%emplo, de una agente de compras de una imprenta se espera que

ordene papel de calidad est#ndar al proveedor que ofrezca el menor

precio y me%or servicio. 7or supuesto que generalmente el proceso de

toma de decisiones no es tan simple. On problema puede tener muc"as



posibles soluciones, y calcular los resultados esperados de todas ellas

puede ser etremadamente lento y costoso.

2iesgo. 'l riesgo es la condición por la cual los individuos pueden definir

un problema, especificar la probabilidad de ciertos "ec"os, identificar soluciones alternativas y enunciar la probabilidad de que cada solución

de los resultados deseados. 'l riesgo suele significar que el problema y

las soluciones alternativas ocupan alg/n punto intermedio entre los

etremos representados por la plena información y definición, y el

car#cter inusual ambiguo.

7robabilidad. 's el porcenta%e de veces en que ocurriría un resultado

específico si un individuo tomara muc"as veces una misma decisión. 'le%emplo de probabilidad m#s com/n en el lanzamiento de una moneda:

dado un n/mero suficiente de lanzamientos, UY de las veces

aparecer# cara y UY de las veces restantes cruz. tro e%emplo es la

orden federal estadounidense por la cual todos los automóviles nuevos

deben estar equipados con bolsas de aire dobles para 1MM, con el fin

de proteger al conductor y al pasa%ero del asiento frontal. La Dirección

Wacional de Seguridad de 9r#nsito en carreteras (Wational 9raffic

0dministration) concluyó que la probabilidad de muerte en accidentes de

conductores con cinturón de seguridad se reduce UY en un automóvil

equipado con una bolsa de aire del lado del conductor. 'n contraste, la

probabilidad de muerte en accidentes de conductores con cinturón de

seguridad sin bolsa se reduce solo QUY.

's importante considerar que todas las decisiones tienen un

componente de @beneficioA y otro de @costoA (alg/n aspecto negativo que

genera la misma, visible u oculto, aunque en el límite tan solo sea el

costo de oportunidad de "aber podido tomar alguna decisión me%or). 'n

general, las ediciones que toma la gente generan r#pidos beneficios y

disparan en el tiempo los costos, con lo cual tienden a pensar

erróneamente que el costo es cero.



Si asociamos entonces el concepto de @costo de la decisiónA al del

@comportamiento caóticoA, llegaremos a un an#lisis muy rico y

preocupante: el costo (problema, restricción, afecto negativo, etc.) de

una decisión ser# el input de la siguiente y así sucesivamente en forma

recursiva, de manera tal que al cabo de varios ciclos en el tiempo,

pequeIos costos iniciales pueden generar grandes variaciones de

situaciones con altos costos finales. 'sto, tal como se mencionó, es

eplicable lotinamente una vez que todo el proceso a sucedido, pero

imposible de predecir eactamente antes, razón por la cual "ay que ser

muy precavidos en el an#lisis de los costos de cada de cisión, por

pequeIos que parezcan.

igerenzer "abla del funcionamiento de los sistemas de decisión en las

personas. De cómo en muc"as ocasiones el instinto y la intuición

sustituyen a la lógica a la "ora de actuar, y como en la mayoría de esos

casos los resultados son positivos. Ona idea interesante es que en la

mayoría de las ocasiones la reducción de opciones es me%or que la

profusión de las mismas. La mente "umana funciona de tal manera que

estaremos m#s satisfec"os con nuestra elección si tenemos que

realizarla entre J antes que entre U opciones.

1.!.Decisión y filosofíaLa debilidad y los fallos del cerebro, encargado de decidir, sugieren

algunas refleiones de naturaleza filosófica:1. 'l ilusorio antropocentrismo de nuestra cultura occidental.

0quello de que @el "ombre es rey de la creación, "ec"o imagen y

seme%anza de DiosA nos "ace acceso olvidar nuestro

estrec"ísimo parentesco biológico con las dem#s especies

animales con las que compartimos una gran cantidad de material

gen$tico, el mecanismo bioquímico y las estructuras cerebrales.J. 'n la racionalidad reside la clave Dell fant#stico $ito de la

ciencia y la cultura occidentales. La racionalidad de los an#lisis y

de las decisiones ese factor clave para el futuro de la especie. Si



la racionalidad se impune en las relaciones entre países y entre

grupos "umanos, las generaciones futuras podr#n sobrevivir en

un mundo donde las causas de confrontación se acumulan y en

que la capacidad de destrucción se "a presentado miles de

veces en aIos. 9anto el derec"o como toda clase de

negociaciones para evitar conflicto se "an de apoyar sobre el

an#lisis y las decisiones racionales.!. Wo a la racionalidad eclusiva. 0 pesar de todo, "emos de ser

cautelosos con el culto ecesivo a la racionalidad. 0 fuerza de

querer racionalizar la decisión empobrecemos el conocimiento

de las situaciones, despilfarramos nuestra profunda inteligencia

del mundo y del "ombre, por lo general muc"o m#s rica en la

etapa intuitiva que en la etapa consiente. 'stas son razones del

corazón que no entiende la razón (Glaise 7ascal).Q. >u$ "acer con tanta libertad de decidir? 'n nuestro siglo en

"ombre progresara gradual en su conquista de nuevas parcelas

de libertad a una m#s amplia consciencia y a una lucidez nueva

sobre sí mismo, sobre la sociedad y sobre el universo. 7ero este

"ombre iluminado y liberado por el saber, >sabr# que "acer con

la nueva liberta? >y si su m#quina de decidir no fuera capaz deasumir m#s libertad por causas de insuficiencias radicales?

U. La faculta de decidir es tambi$n un lastre y una utopía. >7or qu$

el adolescente o el "ombre, al querer asumir, configurar,

planificar su propia vida, "a de enfrentarse con problemas de

decisión que sobrepasan ampliamente las capacidades del

cerebro? 's como si el "ec"o de querer disponer de nuestro bien

/nico, la vida, oponi$ndose al azar fuera ya una ambición

prometeica. Wo "ay otra vía: o la rebelión metafísica de Sísifo, o

la aceptación resignada de la infinita miseria de la condición

"umana. V, sin embargo, >"ay una forma m#s esencial de

e%ercicio de la libertad que la posibilidad de elaborar para sí



mismo un proyecto de eistencia? ]que utopía, que parado%a,

que contradicción^1.Q.Weurociencias y decisión

racias a los estudios realizados al cerebro y a la localización de las

funciones mentales se "an logrado grandes avances en el conocimiento de

las enfermedades neurológicas, pero la neurología cognitiva busca, por la

misma vía, la respuesta a todas las preguntas que plantea la mente

"umana. 7or lo pronto, se "a descubierto por qu$ no somos tan racionales.

'l perfil emocional de la personas con lesiones en el lóbulo frontal, por

e%emplo, se epresa con alteraciones que los convierten en seres ap#ticos

permanentemente, aunque eventualmente presentan episodios de euforia,

de irracionalidad y de inmodestias- sus emociones son muy ligeras, las

convenciones sociales de estos pacientes se trasforman en actividades

impulsivas, a veces poseen una eagerada actividad seual y, por /ltimo,

presentan una despreocupación por lo futuro y lo pret$rito.

Las personas con lesiones en los lóbulos frontales no son capaces de

almacenar la información en la memoria de la misma manera que lo "acen

las personas normales. Cuc"os psiquiatras "acen a la corteza prefrontal

responsable de numerosas alteraciones neurológicas y conductuales, como

la esquizofrenia. De "ec"o los esquizofr$nicos tienen en esa parte del

cerebro, un flu%o sanguíneo inferior al normal.

La corteza prefrontal es un #rea cognitiva y emocional que intervienen en la

interpretación de las seIales que proceden de los órganos, de los sentidos

y tiene una importancia fundamental a la "ora de valorar los estímulos

emocionales. Harry 9. *"ugani, científico de la Oniversidad de *alifornia,

demostró al iniciarse de la d$cada 1MM, que os bebes de entre meses y

un aIo de edad aumentan la actividad de la corteza pre frontal, algo muy

interesante porque guarda un estrec"a relación con la $poca en que los

niIos comienzan a tener miedo ante los etraIos y en la que regulan su

nivel de miedo interpretando las epresiones faciales de los dem#s.



>Wunca le "a "ec"o puc"eritos a un niIo de alrededor de un aIo, para ver

cómo reacciona?

Graidot: @las neurociencias "an demostrado que la decisión que impulsa una

compra no es un proceso racional, si no que en la mayoría de los casos es

relativamente autom#tico y deriva de fuerzas meta consientesA, o sea, que

la gente incorpora muc"as m#s cosas a la decisión de compra que el simple

an#lisis costo beneficio que usamos en micro y a"ora tambi$n en

macroeconomía, cuestiones irracionales que obviamente no se calculan ni

se pueden matematizar.

9ambi$n sabemos que en la corteza del ovulo temporal almacenamos

información que es inconsciente. Sabemos que la memoria a corto plazo y

la memoria a largo plazo se almacenan en distintos sitios, estando esta

/ltima ligada a la corteza cerebral.

's importante saber que el proceso de percepción, el cerebro consulta los

conocimientos adquiridos previamente y los depositan en la memoria a

largo plazo antes de tomar una decisión y que todo este proceso es

inconsciente. 'l almacenamiento depende de la carga emocional que tienen

los sucesos. La memoria se "a dividido tambi$n en memoria eplicita o

reiterativa y memoria implícita o de procedimiento. 'sta /ltima es

inconsciente y para informar "#bitos se requieren los ganglios basales, así

como la formación de "abilidades motoras depende del cerebelo.

,Es el li-re al-edrio una ilusi*n del cere-ro.

0sí parece que los eperimentos realizados a finales del siglo pasado.

2esumiendo estos eperimentos se puede decir que comprueban que el

cerebro se activa cuando se va a tomar una decisión muc"o antes de que elindividuo tenga conciencia de esa forma de decisión. *on otras palabras,

eiste una actividad inconsciente cerebral previa a la conciencia de la

decisión, lo que implica que esta es consecuencia y no causa de la

actividad cerebral. 'stos eperimentos "an sido repetidos en varios

laboratorios, el m#s reciente con un resultado sorprendente: la actividad de



la corteza prefrontal comienza nada menos que 1 segundos antes que

tomar una decisión consiente.

Ona de las cuestiones m#s estudiadas "oy en neurociencia es la b/squeda

de la localización de la conciencia o, me%or, saber que estructuras sonimprescindibles para producir la conciencia. La actividad de la corteza

cerebral no toda es consiente, de manera que no conocemos aun esas

estructuras. 7arece ser que sin corteza cerebral no "ay conciencia, pero

eso es cierto tambi$n de la formación reticular, una estructura del tronco del

enc$falo imprescindible para mantener el nivel de alerta de la corteza. 'l

descubrimiento de que en el sistema visual las diversas características,

como el color, la forma o el movimiento, se almacenan en sitios diferentes

de la corteza visual, planteo el problema de la @uniónA de todas esas

estructuras para generar la imagen completa que percibimos. Se supone

"oy que esta unión se consigue "oy con la actividad con%unta de redes

neuronales y es posible que la trama encontrada recientemente responda a

esa necesidad.

La b/squeda del sustrato neurobiológico de la conciencia es algo que

preocupa sobremanera a los neurocientíficos. Supongo que los "allazgos

que se refieren en los sustratos neurobiológicos de funciones mentales

transformaran, como se epresó antes la imagen que el ser "umano tiene

de sí mismo y del mundo. 7ensemos lo que puede significar el "ec"o de

que confirme una y otra vez que el cerebro como materia que es, este

sometido como el resto del universo, a las leyes deterministas que rigen a

este. V consideremos lo que esto puede significar para los conceptos de

culpa, imputabilidad, responsabilidad, pecado, etc. 7ienso que el "allazgo

de estructuras cerebrales que generan espiritualidad da al traste con eldualismo. ;alta saber su importancia para la supervivencia y si esta

espiritualidad tiene que ver con el origen de las religiones.

Li-ertad seg/n la neurociencia



Desde otro punto de vista la neurología se ocupa tambi$n de otros

desordenes de libre albedrío, como son los desórdenes obsesivo

compulsivos (en los que se sienten la necesidad de "acer algo en contra de

la propia voluntad) u otros síndromes que imponen movimientos

involuntarios a los enfermos.

9odos estos estudios "acen pensar donde se encuentra en realidad la

voluntad "umana y si, realmente, depende solo de nuestra conciencia o, por

el contrario, est# su%eta a muc"as otras variables, entre ellas, los niveles

m#s profundos y desconocidos de nuestro cerebro.

Las emociones en los procesos de decisi*n

La creencia de que mientras m#s le%os mantengamos nuestras emociones,

me%or podremos razonar y decidir venta%osamente sobre algo, pierde fuerza

la luz de nuevas investigaciones. 'mociones parecen estar presentes en

casi todos los procesos cognitivos y %uega un rol determinante para la

e%ecución de estos.

Si durante los procesos de toma decisiones o el razonamiento (9D2),

realmente se pudieran suprimir las emociones, veríamos que se fallaría

sistem#ticamente en la elección e decisiones venta%osas o que puedan

reportar beneficios a futuro.

*ualquier acercamiento al tema de las emociones y el proceso de 9D2,

conlleva una dicotomía dificil de sortear. La idea de un #rea emocional y

una m#s del tipo cognitiva racional traba%ando con%untamente en nuestra

relación con la realdad, sigue siendo insatisfactoria. 'sta mirada insiste en

enfatizar una división que eiste solo en la teoría. Las emociones no

parecen ser un filtro del que podamos prescindir cuando queramos, para

de%ar nuestro cerebro @libre y puro de influencias contaminantesA. Wo "ay

una percepción de la realidad con estas características, pues siempre

parece una afectación emocional. C#s aun las emociones resultan



poderosos reforzadores de las posibilidades de $ito de nuestras

decisiones.

Libro Tipeado Del Suicidio

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