Assembleia de Deus em Florânia-RN

Maxsuel Aquino

LIÇÃO 04- O JUÍZO DE JUDÁ E JERUSALÉM

Texto do dia“O Senhor vem em juízo contra os anciãos do seu

povo e contra os seus príncipes; é que fostes vós que consumistes esta vinha; o espólio do pobre está em

vossas casas." (Is 3.14)

SÍNTESEO profeta de Deus percebe quando há injustiça entre os homens e quando esta atrai o juízo de Deus. Ele discerne tudo e conhece os grandes dilemas do seu

povo e do seu tempo.

TEXTO BÍBLICOIsaias 3.1-5

1 Porque eis que o Senhor Deus dos Exércitos tirará de Jerusalém e de Judá o bordão e o cajado, todo o

sustento de pão e toda a sede de água;2 o valente, e o soldado, e o juiz, e o profeta, e o

adivinho, e o ancião;3 o capitão de cinquenta, e o respeitável, e o

conselheiro, e o sábio entre os artífices, e o eloquente;

TEXTO BÍBLICOIsaias 3.1-5

4 e dar-lhes-ei jovens por príncipes, e crianças governarão sobre eles.

5 E o povo será oprimido; um será contra o outro, e cada um, contra o seu próximo; o menino se atreverá

contra o ancião, e o vil, contra o nobre.

TEXTO BÍBLICOIsaias 3.8,13

8 Porque Jerusalém tropeçou, e Judá caiu, porquanto a sua língua e as suas obras são contra o Senhor, para irritarem os olhos da sua glória.

13 O Senhor se levanta para pleitear e sai a julgar os povos.

TEXTO BÍBLICOIsaias 3.14,15

14 O Senhor vem em juízo contra os anciãos do seu povo e contra os seus príncipes; é que fostes vós que consumistes esta vinha; o espólio do pobre está em

vossas casas.15 Que tendes vós que afligir o meu povo e moer as

faces do pobre? — diz o Senhor, o Deus dos Exércitos.

NO EPISÓDIO DE HOJE...I. A INJUSTIÇA E A OPRESSÃO DE UM

POVOII. A ARROGÂNCIA QUE CEGA

III. A MISERICÓRDIA E A JUSTIÇA DE DEUS

INTRODUÇÃOA palavra juízo é amplamente usada no

AT, em Isaías 40 vezes.Os governantes, os ricos, os sacerdotes e os profetas estavam coniventes com o

erro; sentindo-se seguros dentro das fortalezas, usavam todo o seu poder

para oprimir os pobres.

INTRODUÇÃO“De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que

houve também em Cristo Jesus,Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação

ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo,

fazendo-se semelhante aos homens;E, achado na forma de homem, humilhou-se a si

mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz” (Filipenses 2:5-8)

INTRODUÇÃO0 Evangelho nos chama à prática da

justiça, pois Ele mesmo disse: “Bem-aventurados os que têm fome e

sede de justiça, porque eles serão fartos” (Mt 5.6).

I - A INJUSTIÇA E A OPRESSÃO DE UM

POVO

PROFESSOR DE DIREITO EXPULSA ALUNO NO PRIMEIRO DIA DE AULA

Primeiro dia de aula, o professor de 'Introdução ao Direito' entrou na sala e a primeira coisa que fez foi perguntar o nome a um aluno que

estava sentado na primeira fila:- Qual é o seu nome?

- Chamo-me Nelson, Senhor.- Saia de minha aula e não volte nunca mais! - gritou o desagradável

professor.Nelson estava desconcertado. Quando voltou a si, levantou-se

rapidamente, recolheu suas coisas e saiu da sala.Todos estavam assustados e indignados, porém ninguém falou nada.

- Agora sim! - vamos começar .- Para que servem as leis? Perguntou o professor - Seguiam assustados ainda os alunos, porém pouco a pouco começaram a responder à sua

pergunta:- Para que haja uma ordem em nossa sociedade.

- Não! - respondia o professor.- Para cumpri-las.

- Não!- Para que as pessoas erradas paguem por seus atos.

-Não!- Será que ninguém sabe responder a esta pergunta?!- Para que haja justiça - falou timidamente uma garota.

- Até que enfim! É isso, para que haja justiça.E agora, para que serve a justiça?

Todos começaram a ficar incomodados pela atitude tão grosseira.Porém, seguíamos respondendo:

- Para salvaguardar os direitos humanos...- Bem, que mais? - perguntava o professor .

- Para diferençar o certo do errado, para premiar a quem faz o bem...-Ok, não está mal porém respondam a esta pergunta:- "Agi corretamente ao expulsar Nelson da sala de aula?"

- Todos ficaram calados, ninguém respondia.- - Quero uma resposta decidida e unânime!

- Não! - responderam todos a uma só voz.- Poderia dizer-se que cometi uma injustiça?

- Sim!- E por que ninguém fez nada a respeito? Para que queremos

leis e regras se não dispomos da vontade necessária para praticá-las? Cada um de vocês tem a obrigação de reclamar quando presenciar uma injustiça. Todos! Não voltem a ficar

calados, nunca mais!Vá buscar o Nelson - Disse. Afinal, ele é o professor, eu sou

aluno de outro período.Aprenda: Quando não defendemos nossos direitos, perdemos a

dignidade e a dignidade não se negocia

1. JUSTIÇAAtualmente a palavra justiça significa o

cumprimento de uma lei moral (equidade e a igualdade).

Para o judeu, era sinônimo de seguir as exigências da lei de Deus e de sua

justiça.

1. JUSTIÇAA arrogância levou, principalmente a elite de Israel, a inverter o sentido da

justiça, trocando o que justo pelo injusto.Exploração daqueles que não têm como

se defender, como o fraco, o pobre, o órfão e a viúva (Is 1.17; 23; Is 3.14;

10.2).Desenvolvimento à custa dos

injustiçados.

2. A OPRESSÃO OFICIALIZADASempre existiram desigualdades em Israel, mas no tempo de Isaias elas

adquiriram grandes proporções.Divisão de dois grandes grupos: os

oprimidos (pobres e marginalizados) e os opressores (elite) - Is 3.12,15; Am 3.9-

12.Mesmo entre os pobres havia exploração

e abuso (Is 3.5).

3. A INJUSTIÇA COMO INSTRUMENTO DE TRIUNFO

Justiça tem o significado de retidão em um caminho ético.

Em vez disso, derramavam sangue para se alcançar os objetivos pessoais e

egoístas (Is 5.7).Desonestidade e corrupção na esfera

pública e uma grande diferença entre as classes sociais.

3. A INJUSTIÇA COMO INSTRUMENTO DE TRIUNFO

Desrespeito à tradição clânica de proteção da terra familiar (Is 5.8 – ver

também o exemplo da “vinha de Nabote”)

Isaías denunciou o governo e líderes que enganavam o povo e causava

dificuldades em vez de facilitar a vida deles.

4. A INJUSTIÇA NO MUNDO ATUALSemelhança da organização política e

socioeconômica do livro de Isaias com o mundo atual.

Aproximadamente 10 milhões de brasileiros vivem abaixo da linha da

miséria; no mundo, quase um bilhão de pessoas sobrevive com menos de dois

dólares por dia.

4. A INJUSTIÇA NO MUNDO ATUALA afirmação de Jesus de que sempre

teríamos pobres entre nós não serve de desculpa para uma inércia cristã diante

desta situação.

Além de pregar o Evangelho, a Igreja tem a responsabilidade de promover a

justiça e igualdade.

PENSE

A pobreza é uma condição de existência que

reduz as potência idades de vida humana. Ela

causa sofrimento e desigualdades sociais.

PONTO IMPORTANTE

Na profecia bíblica , os problemas sociais também

são encarados como missão e desafios dos servos de

Deus. Os profetas eram homens sensíveis à voz do

Espírito de Deus e aos clamores das injustiças e

opressões sociais.

II. A ARROGÂNCIA QUE CEGA

1. A DESCRIÇÃO DA ARROGÂNCIA PELO PROFETAIsaías é corajoso ao denunciar que as

pessoas importantes do governo se portavam com orgulho.

A profecia de Isaias não era contra o desfrute de coisas boas e do cuidado

pessoal. Ele denunciou contra os meios que sustentavam e o descaso com o

próximo.Num círculo vicioso, a arrogância leva à

injustiça e a injustiça à arrogância.

1. A DESCRIÇÃO DA ARROGÂNCIA PELO PROFETA

O orgulho pecaminoso, a soberba, a arrogância produz no homem a rebeldia contra Deus e um estado deplorável de independência espiritual do Senhor que

culminará com a sua queda e destruição. (Pv 16:18; Pv 16:5)

CARACTERÍSITCAS BÁSICAS DA ARROGÂNCIA REGISTRADAS NA BÍBLIA

I. Além de ser pecado a arrogância é abominável diante de Deus (Pv 6:16-

19).II.A arrogância tem origem no desejo de

poder, e autoridade sobre os outros (Lv 26:16-20)

III.Deus não opera em favor dos arrogantes, inclusive os pune ( Ml 4:1-

2)IV.O arrogante não se aperfeiçoa e

caracteriza de forma suprema a Satanás (1 Tm 3:6)

2. UM PECADO ABOMINÁVELO orgulho foi o primeiro pecado praticado no universo.

Desde o início da humanidade, o ser humano procura ser um “deus”, o centro

de tudo.Triste é a situação do ser humano que se acha suficiente e independente de Deus.Somos seres sociais e precisamos um do

outro.

3. OS MALES DO ORGULHO1.Orgulho uma afronta a Deus.

2.Supervaloriza o "eu" em detrimento do “outro”.

3.Leva a prática da desumanização.4.Isaias demonstra que o orgulho leva à

prática da injustiça.

PENSE

orgulho revela a nossa falta de

autoconhecimento enquanto seres humanos.

Quem conhece suas limitações e a fragilidade

da vida de modo algum se torna orgulhoso.

PONTO IMPORTANTE

O Livro do profeta Isaías é um bom exemplo do modo

como o orgulho destruiu a dependência do povo

israelita de Deus.

III - A MISERICÓRDIA E A JUSTIÇA DE DEUS

1. O PROFETA PREDIZ A RUÍNA

A depravação do povo, em especial dos líderes, resultaria em uma anarquia.

O profeta anuncia a destruição do sistema de dominação e humilhação dos

exaltados.

1. O PROFETA PREDIZ A RUÍNAO cumprimento foi o exílio babilônico, quando os principais símbolos de

proteção divina sobre a nação foram destruídos (templo, inviabilidade de Jerusalém, muros de proteção, entre

outros).

Toda causa tem sua consequência: “a lei da semeadura”

2. HUMILDADEA solução era o reconhecimento da dependência de Deus e submissão à Sua

justiça.“A humildade precede a honra" (Pv 15.33).

Deus promete habitar "com o contrito e humilde de espírito, para dar novo ânimo ao espírito do humilde e novo alento ao coração

do contrito" (Is 57.15).Jesus disse que o Reino dos Céus é dos

humildes (Mt 5.3)

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DA HUMILDADE REGISTRADAS NA BÍBLIAI. A humildade é o primeiro requisito para

servir a Deus.(Mq 6:6-8)II. O humilde usufrui da presença de Deus.

(Is 57:15)III.Os maiores no reino de Cristo são os humildes de coração (Mt 18:1-4; Mt 20:20-

28).IV. Ao humilde, Deus sempre dará vida,

graça, honra e bênçãos. (Pv 22:4; Pv 15:33; Pv 3:34).

3. A JUSTIÇA DE DEUSA justiça divina geralmente é manifestada como atos de salvação, misericórdia e

bondade de Deus, mas também de juízo.O profeta estava prevendo esse momento para o povo, em que seriam visitados em

sua maldade.O povo seria poupado se estivesse um líder

justo = o messias (lembrando que a expectativa era de um líder humano, não

divino).

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DA JUSTIÇA DE DEUS REGISTRADAS NA

BÍBLIAI. A justiça de Deus é dada ao homem pela ação do Espírito Santo para a perfeição e

santificação .(Mt 5:48)II.A justiça de Deus é conhecida pela fé e manifestada pelo Espírito Santo.(Rm 1:17).III. A justiça de Deus é elemento de

convencimento do homem do pecado, justiça e juízo pela ação exclusiva do Espírito Santo.

(Jo 16:7-11).

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DA MISERICÓRDIA DE DEUS REGISTRADAS

NA BÍBLIAI. a misericórdia de Deus é um ato de amor para com os homens .(1 Jo 4:7-12)

II. a misericórdia de Deus é muito grande e alcança todos os homens de forma universal.

(Is 54:7).III. a misericórdia de Deus é uma

característica própria do servo de Deus e por isso deve ser praticada. (Mt 5:7).

PENSE

A humildade é o caminho mais fácil para

conseguir o favor de Deus e dos homens.

PONTO IMPORTANTE

A tradição profética israelita sempre trouxe em sua

mensagem a combinação entre anúncio de juízo e

restauração, justiça e graça ao povo, pois em última

instância a vontade de Deus é sempre trazer vida e

esperança, e não destruição ao ser humano, apesar

de sermos merecedores.

CONCLUSÃOA função profética sempre esteve junto com questões sociais e políticas. As formas de

injustiça social em nossa sociedade, demonstra o quanto a profecia de Isaías é

atual;A arrogância conduz o ser humano a ignorar

o outro;A igreja de Cristo deve ser um meio da revelação da misericórdia e a justiça de

Deus.

HORA DA REVISÃO1)Quais são as duas fortes denúncias que Isaías fez na profecia analisada nesta lição?

2)Que tipos de injustiça estavam sendo praticadas por Judá?

3)Qual característica o povo assumiu ao se tornar arrogante?

4)Qual foi o primeiro pecado praticado no universo?

5)Que promessa o Evangelho de Mateus faz aos humildes?

Referências

http://atitudedeaprendiz.blogspot.com.br/

http://www.portalebd.org.br/attachments/article/1534/3T2016_L4_lucasneto.pdfhttp://ebdweb.com.br/

PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F. (Eds). Dicionário Bíblico Wycliffe.

BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. 1.ed.RJ: CPAD, 2012.

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http://natalinodasneves.blogspot.com.br/