Lição 7 a vinha de nabote

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Aula da E.B.D

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Texto Áureo

“Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7)

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Verdade Prática

A trama orquestrada pela rainha Jezabel e o

rei Acabe contra Nabote demonstra

quão danoso é render-se aos desejos da cobiça e de uma

satisfação pessoal.

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Objetivos da lição

• Identificar o objeto da cobiça de Acabe;

• Citar as causas da cobiça;

• Conscientizar-se dos frutos e

consequências da cobiça.

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Na sequência de estudos sobre o ministério do profeta Elias, estudaremos sobre o episodio da tomada por parte de Acabe e Jezabel da vinha de Nabote.

No episódio da vinha de Nabote, Deus dá ao profeta Elias a resposta às suas indagações sobre Jezabel.

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Digressão da narrativa bíblica em 1 Reis

Após Elias ter seu revigoramento espiritual, partiu em busca de Eliseu,

iniciando dessa forma, os preparativos para a sua própria

sucessão.

Deus não havia se esquecido da indagação do profetas Elias, em

virtude de seu dedicado e justo zelo pela continuação do culto a Deus no

meio do povo de Israel.

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Quem era Nabote e como era a sua vinha

A Bíblia nos dá poucas informações sobre Nabote, mas nos diz que era um homem temente a Deus e nos mostra seu lugar de origem

Jizreel.

Seu nome deriva-se do árabe e quer dizer “rebento” ou “fruto”.

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A Bíblia nos diz que ele tinha uma vinha. O Aurélio nos define: é a

quantidade mais ou menos considerável de videiras dispostas

aproximadamente entre si.

A palavra hebraica é “kerem”.

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O que é cobiça?

Desejo imoderado e inconfessável de possuir ( o que

geralmente não se merece). Ambição.

Avidez.

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Definição bíblica para cobiça

Palavra que vem do hebraico “epithumeõ”, significa: “fixar o

desejo em” (formado de epi “sobre”, usado intensivamente, e

thumos, “paixão”), quer de coisas boas ou ruins, por conseguinte,

“almejar, desejar ardentemente, ambicionar” é usado em At 20.33 com o significado de “desejar mal”, acerca de

“desejar dinheiro e vestuário”.

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A cobiça à luz do Antigo Testamento

É condenado na Lei de Moisés: “Não

cobiçarás” (Êx 20.17). O texto deixa claro que

coisa nenhuma pertence a outrem, deve ser

desejado.

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A cobiça à luz do Novo Testamento

É alistada entre os pecados destacados pelo apóstolo Paulo (Ef 4.19). Aparece nas lista dos vícios dos povos pagãos (Rm

1.29).

Mesmo não aparecendo na lista das obras da carne, a cobiça é a causa de varias obras da carne, adultério, ódio, dissensões, etc.

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Cobiça é uma consequência da visão de mundo que o ser humano possui.

O mundo em que vivemos é orientado por um estilo de

vida materialista, hedonista e pragmatista. Mas o

Evangelho nos recomenda a viver um estilo de vida

rigorosamente contrário ao mundano.

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• É o ceticismo a respeito da existência daquilo que é transcendental. Um estilo de vida pautado somente nas coisas materiais. Após essa vida, dizem os materialistas, tudo acaba.

Materialismo

• Ética pautada na busca intensa pelo prazer inteiramente pessoal. O sexo, a paz interior e a prosperidade são os sonhos de vida do ser humano.

Hedonismo

• É o estilo de vida que objetiva o lucro pessoal. Os relacionamentos de ordem sentimental, espiritual e profissional são baseados numa perspectiva de barganha.

Pragmatismo

O ESPÍRITO DO MUNDO

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O objeto da cobiça

1. O direito à propriedade no Antigo Israel.

• Levítico nos mostra que a terra pertencia ao Senhor

(Lv 25.23).• Todo israelita do AT tinha

consciência dessa informação, desse jeito não

poderia vender o que foi dado por herança divina.

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A herança de Nabote

Vejamos algumas informações sobre a vinha de Nabote:

1. Estava junto ao palácio. Segundo a Bíblia a vinha estava localizada em um lugar privilegiado, perto do palácio de campo do rei Acabe;

2. Estava pronta. Para que ela estivesse pronta era necessário muito trabalho: a terra tinha que está limpa de pedras antes que as mais tenras vinhas fossem plantadas, teria que ter um lagar, local para esmagar as uvas que eram talhados de uma pedra, quando todos os preparativos estavam feitos, a vinha estava pronta e dentro de alguns anos seus frutos seriam colhidos;

3. Tinha valor. Para Nabote a vinha tinha valor significativo, que ultrapassava o dinheiro e até mesmo a troca por outra vinha melhor, pois ele havia recebido a vinha como herança de seus pais (Lv 25.23). Nabote mostra ao rei que, acima de valores materiais, está a fidelidade aos Mandamentos de Deus.

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Acabe deseja a vinha de Nabote

Em Jizreel, o rei Acabe cobiçou a vinha que fazia

limite com seu palácio, pertencente a Nabote, a fim de que pudesse fazer uma

horta nela.

Acabe desejou ardentemente possuir a vinha de Nabote e,

por isso, foi ao encontro daquele sudito.

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As três propostas de Acabe para

Nabote

1ª Proposta de Acabe: “Dá-me tua vinha para que

a transforme em horta.

2ª Proposta de Acabe: “Te darei por ela outra vinha

melhor.

3ª Proposta de Acabe: “Se for do teu agrado, dar-te-ei

o seu valor em dinheiro.

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A proposta de Acabe

1. Violava a Lei de Moisés Lv 25.23;

2. Aviltava a vinha de Nabote;

3. Depreciava a vinha de Nabote;

4. Estimulava Nabote a buscar o dinheiro e o que pudesse comprar.

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As três coisas rejeitadas por

Nabote1. O prestígio. Quem

estava negociando com Nabote não era qualquer

pessoa, e sim o rei de Israel, uma pessoa de

grande prestigio.2. Crescimento. Muitas

pessoas abrem mão da sua salvação por causa do

crescimento dado pelo homem, o que,

certamente, amanhã murcha, irá perecer.

3. Dinheiro. Quando o assunto envolve dinheiro,

muitos esquecem que possuem casa, família,

amigos, ministério e até de Deus.

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O fruto da cobiça

Acabe surge à frente de Jezabel, em depressão, ela lhe questiona o

motivo daquele estado (I Rs 21.5,6), ao receber a resposta de

Acabe ela lhe dar sua “terapia” para tratá-lo:

1. Exaltação do ego do rei;

2. Estratégia do entretenimento;

3. Entrega da autoridade.

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Falso testemunho

Jezabel, atuando em nome do rei Acabe, mostrou toda sua

impiedade:

Ela mandou que apregoassem um jejum e que Nabote fosse posto acima do povo e que

fossem levantados dois homens que testemunhassem

contra ele, acusando-o de blasfêmia (I Rs 21.8:13).

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Assassinato e apropriação indevida

Uma prática religiosa foi usada para dar uma roupagem espiritual ao caso. Com esse falso testemunho

levantado contra Nabote, não só ele, mas toda sua família foram apedrejados e mortos injustamente (I Rs

21.13).

Sejamos sinceros, quantas vezes a Palavra de Deus é usada para justificar práticas pecaminosas! E tudo isso

com aprovação dos ministros da igreja, pena que muitos “homens de Deus” já perderam a visão das coisas do Reino de Deus, tudo por troca de usufruto de coisas

materiais.

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O plano de Jezabel violava diretamente três mandamentos:

A. Não tomarás o nome do teu Deus em vão (Êx 20.7; Dt 5.11);

B. Não dirás falso testemunho (Êx 20.16; Dt 5.20);

C. Não matarás (Êx 20.13; Dt 5. 17).

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A astúcia do plano de Jezabel

• Sigilo da real motivação;• Oportunismo diante de

alguma calamidade;• Aparência de religiosidade;• Falso enaltecimento de um

servo de Deus;• Falso testemunho despido

de investigação.

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As consequências da cobiça

Acabe já se aproximava todo feliz e alegre para possuir a vinha de Nabote, com seu ego inchado, mas surge o profeta Elias mandado por Deus para trazer-lhe uma

mensagem (I Rs 21.19,20).

Elias foi enviado por Deus para dizer a Acabe que ele havia matado Nabote e tomado a herança dele, e

devido a isso o Senhor traria mal sobre ele e sua casa.

Pela segunda vez Acabe recebe uma mensagem de que seria exterminado com sua casa. O resultado da

rejeição a Deus era a rejeição de Deus.

1. Julgamento divino:

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Arrependimento e morte

O rei Acabe se arrependeu e comoveu o Senhor, a ponto de Deus dizer a Elias que,

por causa desta humilhação, o mal profetizado não se daria em seu reinado, mas sim no de seu filho (I Rs 21.27-29).

O profeta Elias ainda recebeu a revelação do que ocorreria com Jezabel: os cães a comeriam junto ao antemuro de Jizreel (I Rs 21.23), morreria com grande desonra.

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Conclusão

A lição nos traz um alerta: devemos ter cuidado com a cobiça. Este sentimento não pode de maneira nenhuma

encontrar lugar no coração dos salvos em Jesus Cristo, pois todas as nossas ações terão consequências.

O rei Acabe fracassou porque esqueceu-se da Palavra de Deus, pois preferiu ouvir as orientações de uma pagã que

não sabia nada da Lei do Senhor.

Todos que enveredam por esse caminho, receberão a devida recompensa, pois Deus julgará os segredos dos

homens naquele Dia (Rm 2.16; I Co 14.25)

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