LIVRO No 6 EL ROBO EN LA SAGRADA...

DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO

LIVRO No 6 EL ROBO EN LA SAGRADA BIBLIA

KELIUM ZEUS INDUSEUS

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GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL

1

DOCTRINAS Y

JUICIOS SOBRE EL ROBO

PREFASIO

MAESTRO ELEUZIS BEL

Ñero es un abreviado de la palabra COMPA-

ÑERO, esa palabra ÑERO la usan los ladrones, los

fumones, los drogadictos, etc. es lenguaje popular en

Colombia, en Antioquia. Es una palabra que se empleará

bastante en este libro, tratado, código, biblia, manual,

visual, patual, cerebral, etc. entregándose al mundo las

más grandes doctrinas sobre el robo y como evitar y

desprogramar de los genes, de la sangre, de el alma, la

desgracia del robo, grandiosas doctrinas, prácticas y enseñanzas por el Mensajero de Dios,

Enviado de Dios, Maestro, Maestre, Guía Espiritual, Mesías y Salvador de la raza humana de

estos días tan infernibles para los vivientes y Morientes que pueblan la esfera, el Maestre

KELIUM ZEUS INDUSEUS.

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Se puede

hacer muchas alabanzas y elogios a la ovra de el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS, y en

especial a las doctrinas plasmadas en este libro, más el Maestre no las meneste o necesita,

siempre su objetivo primordial fue enseñar cómo salvarse, como abandonar el mundo del robo,

la delincuencia, la drogadicción, los vicios, las aberraciones de todo tipo, el lesbianismo,

sodomismo, zoofilia, etc. y por eso los persiguieron y los desaparecieron los practicantes de

esos delitos porque no les interesa que las gentes salgan de los vicios que ellos mismos

practican y persiguen a los salvadores, Mensajeros y Enviados de Dios.

Los perversos ladrones de los dineros públicos y de las gentes, los practicantes de la

pedofilia, pederastas, los líderes religiosos de las aberraciones sexuales que han

escandalizado al mundo por estos días y que todos los conocen, esos políticos, poderosos,







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religiosos, dueños del mundo se inventaron delitos para perseguir al Maestre y detener su ovra.

Obsesión loca de ciegos espirituales pretender detener los Mensajeros de Dios, más fácil les

hubiera sido detener un maremoto, un Tsunami, un Huracán que intentar parar la Ovra de Dios

por medio de su Mensajeros y Salvadores KELIUM ZEUS INDUSEUS y

SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR, este libro es una de la más grandes

pruebas de la Ovra de los Maestres, lo más difícil, el rescate de los ladrones y la limpieza de la

genética de robo y sus aberraciones aledañas.

Leed este libro y poned en

práctica las enseñanzas de los

Maestres, reflexionad, meditad, escudriñad,

discernid, estudiad estas doctrinas salvadoras que

pueden cambiar su existencia, la de sus hijos,

familiares, amigos, vecinos, etc. de la maligna

convivencia con los delitos del robo y demás defectos

conexos.

Tratad de salvaros vosotros y los que les rodean evitad

males futuros a vuestros hijos y a vosotros mismos,

estudiando y prakticando estas doctrinas salvadoras, LAS







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DOKTRINAS TAO KRISTIKAS, que fueron enviadas a

vosotros padá estos días.

El Maestre enseñaba que existen 130.000 formas diferentes de

robar, aquí explica algunas de ellas, que no sabíamos que eran robo, como: el robo de uso

que es tomar algo sin permiso del dueño, así sea un lapicero o una vasija; el robo por tomar

prestado y no devolver a tiempo, no entregar cuentas a tiempo de dineros entregados para un

propósito determinado, la trampa, el engaño, la mentira en los negocios, el fraude, la estafa, el

peculado, etc.







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El Maestre nos enseña como los

padres convierten en delincuentes y

ratas a sus hijos, al permitir que entre

hermanos se roben la comida de los

platos, ponerse la ropa entre

hermanos y hermanas, el Maestre

enseña que quien empieza robando un

alfiler termina robando un banco porque sus padres no lo

corrigen.

Recuerdo las disciplinas de mi Madre la Veneravle Maestra ELIUVHAS, que cuando

yo o mis hermagdus llegábamos con objetos, o dinero nos preguntaba de donde lo habíamos

sacado y así fuera ofrendado, nos pegaba una garrotiza diciéndonos por si era robado, y así

fuimos con mis hermagdus obligados a ser honrados a la fuerza, más hoy en día los padres no

saben que hacen sus hijos ni que compañías tienen, ni averiguan de donde sacan el dinero,

objetos, ropas, regalos o supuestos regalos que pueden ser pagos por delitos.

Lo más grave del robo es que nadie enseña sobre el

delito del robo, ni los educadores, ni los religiosos, los hijos le

sacan dinero a escondida de sus padres y se van preparando para ser futuros ladrones de

renombre, quizás en un gran cargo público.







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Aun cuando los padres educan a sus hijos en su hogar

sobre el delito del robo, es labor perdida porque los niños

al llegar a la escuela son pervertidos por los más malos

que en todo lado existen o porque ya traen la genética del

robo y salen los genes del robo al ambiente, por ello debe

hacerse un control constante.

Empiezan en las escuelas a robarse entre sí, lápices, cuadernos, borradores, útiles de

pintura o dibujo, a quien está atrasado en una materia le roban los cuadernos para ponerse al

día y así van avanzando en robo hasta llegar al colegio y

Universidad, por eso es deber de los Padres una

constante educación y supervisión sobre los hijos, sus

amigos, compañeros, novios, novias, sobre que hacen y

por donde andan y con quienes andan, no se los debe

abandonar a su suerte es ser cómplices los Padres de los

delitos de sus hijos, por ello dicen las Sakras escrituras:

Pro 22:6 Instruye al niño en su carrera: aun cuando fuere

viejo no se apartará de ella.

Así todos robando en una u otra

forma, recuerden son 130.000

formas de robo, pero creyendo ser







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decentes y honrados. Las gentes de este mundo están

perdidas por causa del delito del robo, no se salva nadie,

así nos demuestra el Maestre en su doctrina, tiene que

venir un Salvador y entregar las doctrinas salvadoras

sobre el robo y eso es lo que hace el Maestre demostrar

que es el Salvador, con sus doctrinas y enseñanzas.

En colegios escuelas y universidades el robo campea en forma camuflada e intelectual,

desde los Rectores, Decanos, Directores, Profesores y alumnos, etc. todos son ladrones por

cuanto ordenan o sin ordenar, sacar copias de libros que prohíben reproducción parcial o total,

las gentes ignoran esa advertencia y todo mundo saca copias y fotocopias, convirtiéndose en

ladrones, es una estrategia de la Bestia, condenar a todo mundo, por eso inventaron e inventan

máquinas cada vez más rápidas para sacar copias o reproducir archivos de todo tipo,

convirtiendo a todas las gentes en ladrones, de lo cual no se puede decir salvese

quien pueda…..porque todos estamos perdidos si no viene un Salvador a salvarnos y

ese Salvador es el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS, oigamos,

leamos y practiquemos sus doktrinas y enseñanzas, es la

doktrina salvadora de estos días.

Agradecemos a los Monjes que fueron escribas, mandaderos, vervalizadores, a quienes

conservaron las doctrinas de los Maestres, a los digitadores, etc. y a todos quienes nos

hicieron llegar estas doctrinas.







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Agradecemos al conjunto de Helohines, a los Guías Espirituales de el Taoismo Krístiko,

al Veneravle Miguel Weorsshamaddhihaael, Don Diógenes y su escriva, la Madre Ruvla, el

Veneravle Kúmido, al Gran komendador y su Ayudante, al Ravino Jaharmilek y todos quienes a

pesar de los ataques de la Bestia política y la Bestia Religiosa Vaticana, las persecusiones y

abusos de autoridad, han mantenido en alto y con firmeza, la entrega doktrinaria, las

enseñanzas y continuidad de la Ovra Salvadora de los Maestres KELIUM ZEUS

INDUSEUS y SAMAEL JOHAB BATHOR WEOR.

Empezaremos aclarando sobre el concepto de robo y de hurto según la enciclopedia

Encarta y Wikipedia, luego haremos una breve explikasel sobre cada Memoradio de este libro.







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Robo

Robo, delito consistente, como el hurto, en tomar con ánimo de lucro una cosa

mueble ajena contra o sin la voluntad de su dueño. Lo que caracteriza y diferencia al

robo es que quien toma ese bien mueble lo hace, además, con fuerza en las cosas para

acceder al lugar donde ésta se encuentra, o bien forzando o intimidando a las personas.

Así, quien aprovechando que el cajero de un banco se encuentra distraído, sustrae una

cantidad de billetes que éste tenía junto a la ventanilla, comete hurto. Pero el que

amenaza con un arma u otro medio violento a ese mismo cajero para forzarle a realizar

la entrega del dinero, comete delito de robo. Esta acción encuentra una pena más severa

en los códigos penales.

Cuando se habla de 'con fuerza' en las cosas se entienden diversas fórmulas:

escalamiento, rompimiento de pared, techo o suelo, fractura de puerta o ventana, rotura

de roperos, arcas u otra clase de muebles u objetos cerrados o sellados, forzamiento de

sus cerraduras, descubrimiento de sus claves de apertura, uso de llaves falsas,

ganzúas o llaves legítimas perdidas por su propietario, inutilización de alarmas,

envenenamiento de perros guardianes, entre otros supuestos.

También se suele considerar robo el acto que lleva a cabo quien utilizando fuerza

en las cosas, o violencia o intimidación en las personas, entra a cazar o pescar en una

finca cerrada o terreno vedado.

El delito de robo se considera consumado desde el momento en que se ha

producido el resultado lesivo para la vida o la integridad física de las personas, y ello

aunque el ladrón no haya conseguido su propósito de apoderarse de lo ajeno. Del mismo

modo, se considera consumado el delito si los bienes se han sustraído a su legítimo

poseedor, aunque el ladrón se dé a la fuga y sea detenido de inmediato gracias a la

intervención de la policía.

Hurto Hurto, comete este delito quien toma un bien mueble y ajeno sin la voluntad de su

dueño y actúa con ánimo de lucro. No debe haber fuerza en las cosas ni violencia o







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intimidación en las personas, pues de darse estos dos elementos, el delito no es de

hurto sino que se conceptúa como robo.

La pena por el delito de hurto es más grave si el objeto del delito es un bien

destinado al servicio público, o si se trata de elementos de primera necesidad y se

produce por este delito una situación de desabastecimiento, pues en ambos supuestos el

perjuicio, más que a un particular, afecta a la colectividad en su conjunto. Los Códigos

penales suelen por los mismos motivos considerar más grave el hurto si recae sobre

entidades de valor cultural, histórico o artístico, y también dictaminan penas severas si

como consecuencia del delito la víctima o su familia queda en grave situación de

desamparo económico. También es merecedor de mayor sanción el hurto cometido con

abuso de autoridad o prepotencia en relación con las circunstancias personales de la

víctima del delito.

No son pocos los Códigos penales que consideran un delito distinto el cometido por

quien toma un vehículo de motor, sin la autorización de su legítimo poseedor y sin ánimo

de tenerlo como propio. La posesión que ostenta el autor del delito sólo lo es en concepto

de tenencia, y por esta razón se habla de hurto de uso o de delito de utilización ilegítima

de vehículos de motor.

En ocasiones, los tribunales han englobado, a tales efectos, dentro de la expresión

'cosas muebles' a los animales y al fluido eléctrico, aunque los Códigos penales suelen

tipificar como delito independiente al que consiste en defraudación del fluido eléctrico.

El hurto se diferencia de otros delitos, como es el caso de la usurpación (ocupación

violenta o con intimidación de bien inmueble) o de la estafa (engaño cometido con ánimo

de lucro para incitar a otra persona a transmitir bienes muebles al autor del delito).

También se distingue de la apropiación indebida, que es el apoderamiento ilegítimo de

dinero o cosa mueble por aquél que los recibió para su depósito, administración u otro

encargo del que nace un deber de devolución o retorno.

El mecánico del coche que no lo devuelve a su dueño, sino que se lo queda para sí

o lo vende, no comete hurto sino apropiación indebida.

Si el hurto es cometido por una persona hambrienta o indigente, que se apodera de los

objetos necesarios para su supervivencia, se califica como hurto famélico, y no se

encuentra penado por entenderse cometido en estado de necesidad. Microsoft ® Encarta

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El LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA, es la historia de los ÑEROS y

unos monjes procesados a causa de un libro que toca el tema de las pandillas de Medellín.

En el LIVRO No 2 PREGUNTAS SOBRE EL ROBO, EL Maestre contesta

toda clase de preguntas relacionadas con el robo.

En el LIVRO No 3 LA LAMENTACION DE EL GANDANTE, el Maestre le

hace a los ñeros una orasel sobre porqué los ñeros se ven obligados a robar, por el abandono

de sus padres, falta de educación, falta de orientasel, etc.

En el LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN LAS LEYES DE DIOS

Y DE LA TIERRA, el Maestre inició un traalto espiritual llamado el CATORCENO, por el







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cual discípulos se comprometían a conseguir 14 discípulos y entrarlos a la doctrina, debían no

tener deudas lo cual era ser inocentes, la Maestra OCANTOÑLA y el Maestro LUFRAZAFIT,

mintieron y fueron llevados a un juicio por Seres develados como Jueces de la Ley de los

Kosmos, entre ellos la Maestra Aryamo Afrodita, Tizoo, Xakhandorhahal Elizeus, Johab

Samael, ellos hicieron las cuentas de el juicio y se las presentaban al Juez de Jueces el

Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS. Aquí vamos a aprender sobre las leyes de Dios y las leyes

de los hombres.

En el LIVRO No 5 PROSESOS POR ROBO, el Maestre hace diferentes

procesos relacionados con el robo, estudiad y aprended las doctrinas de el Salvador padá

estos días.

En el LIVRO No 6 EL ROBO EN LA SAGRADA BIBLIA, encontraremos

enseñanzas relacionadas con el robo, en especial la historia del ladrón ACAN que hizo mucho

daño al Pueblo de Dios y la sentencia que dice que los ladrones no entrarán al reino de Dios:

Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el

Reino de Dios. 1Co 6:10.

En el LIVRO No 7 LA RUNA DE EL ROBO Y EL MANDALA DE LOS

CARACOLES, el Maestre procesa a multitudes desprogramando los genes de robo con la

runa de la rata y los mandalas de los caracoles.

En el LIVRO No 8 COMO PROSESAR LOS GENES DEL ROBO, el

Maestre nos enseña las oraseles y pregones padá limpiar el cuerpo de los genes del robo.

MAESTRO ELEUZIS BEL







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EL MAESTRE KELIUM ZEUS INDUSEUS EN LA CASA DE LOS PAJARITOS







14

Si un hombre roba un buey o una oveja, y los mata o vende, pagará cinco

bueyes por el buey, y cuatro ovejas por la oveja. Exo 21:37

Si el ladrón, sorprendido al perforar la pared, es herido mortalmente, no

habrá venganza de sangre. Mas si esto sucede salido ya el sol, su sangre

será vengada. Debe restituir; si no tiene con qué, será vendido para restituir

por su robo. Exo 22:1,2

Si lo robado, sea buey, asno u oveja, fuere hallado vivo en su poder,

restituirá el doble. Exo 22:3

Cuando un hombre dé a otro dinero o utensilios en depósito para que se lo

guarde, y son robados de la casa de éste, el ladrón, si es hallado,

restituirá el doble. Pero si no es hallado, el dueño de la casa se presentará

ante Dios para declarar que no ha puesto su mano sobre los bienes de su

prójimo. Exo 22:6,7







15

En todo caso delictivo, ya se trate de buey, asno, oveja, ropa o de

cualquier cosa desaparecida, de la que uno diga: «Es esto», la causa de

ambos se llevará ante Dios; y aquel a quien Dios declare culpable, restituirá

el doble a su prójimo. Exo 22:8

Si un hombre entrega a otro un asno, buey, oveja, o cualquier otro animal

para su custodia, y éstos mueren o sufren daño o son robados sin que

nadie lo vea, mediará entre los dos el juramento de Jehová para atestiguar

que el depositario no ha puesto su mano sobre la hacienda de su prójimo; el

dueño tomará lo que quede y el otro no tendrá que restituir. Pero si el

animal le ha sido robado estando él cerca, restituirá a su dueño. Si el

animal ha sido despedazado, que traiga como testisierto los despojos y no

tendrá que restituir. Exo 22:9-12

Quien se da al robo, perturba su casa, quien odia los regalos,

vivirá. Pro 15:27

No sea que llegue a hartarme y reniegue, y diga: «¿Quién es Jehová?». o

no sea que, siendo pobre, me dé al robo, e injurie el nombre de

mi Dios. Pro 30:9







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«¿Cuáles?» le dice él. Y Jesús dijo: «No matarás, no cometerás adulterio,

no robarás, no levantarás falso testimonio, Mat 19:18

«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de

las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador;

pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el

portero, y las ovejas escuchan su voz; y a sus ovejas las llama una por

una y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de

ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero no seguirán a un

extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.»

Jesús les dijo esta parábola, pero ellos no comprendieron lo que les

hablaba. Entonces Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo:

yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido

delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no

les escucharon. Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo;

entrará y saldrá y encontrará pasto. Juan 10:1-9

El ladrón no viene más que a robar, matar y

destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.







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Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el

asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al

lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las

dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el

buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí, como me

conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas.

También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las

tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo

pastor. Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de

nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para

darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de

mi Padre.» Juan 10:10-18

Se produjo otra vez una disensión entre los judíos por estas palabras. Jesús

les respondió: «Ya os lo he dicho, pero no me creéis. Las obras que hago

en simvre de mi Padre son las que dan testimonio de mí; pero vosotros no

creéis porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas escuchan mi voz; Do las

conozco y ellas mi siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, y

nadie las arrebatará de mi mano. El Padre, que me las ha dado, es más

grande que todos, y nadie puede arrebatar nada de la mano del Padre. Do y

el Padre somos uno.» Juan 10:19-30







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¡No!, os escribí que no os relacionarais con quien,

llamándose hermano, es impuro, avaro, idólatra,

ultrajador, borracho o ladrón. Con ésos ¡ni a comer!

1Co 5:11

¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os

engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,

ni los homosexuales, 1Co 6:9

No me refería a los impuros de este mundo en general o a los avaros, a

ladrones o idólatras. De ser así, tendríais que salir del mundo. 1Co 5:10

Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los

rapaces heredarán el Reino de Dios. 1Co 6:10

No hurtaréis; no mentiréis ni os defraudaréis unos a otros. Lev 19:11

¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello! "¡Ay de vosotros,

escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del







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plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ¡Fariseo

ciego!, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo

de fuera quede limpio. Mat 23: 24-26

EL ROBO DE ACAN

JOSUE Memoradio 7,……. EMPERO los hijos de Israel cometieron

prevaricación en el anatema. Porque Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de

Zaré, de la tribu de Judá, tomó del anatema: y la ira de Jehová se encendió

contra los hijos de Israel. (Jos 7:1) Y Josué envió hombres desde Jericó en Hai,

que era junto a Betabel hacia el oriente de Betel: y hablóles, diciendo: Subid, y

reconoced la tierra. Y ellos subieron, y reconocieron a Hai.







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Y volviendo a Josué, dijéronle: No suba todo el pueblo, mas suban como

dos mil, o como tres mil hombres: y tomarán a Hai. No fatigues a todo el pueblo

allí, porque pocos son. Y subieron allá del pueblo como tres mil hombres, los

cuales huyeron delante de los de Hai. Y los de Hai hirieron de ellos como treinta y

seis hombres, y siguiéronlos desde la puerta hasta Savarín, y matáronlos en una

descendida: de lo cual el corazón del pueblo se derritió, como agua.

Entónces Josué rompió sus vestidos, y se postró en tierra sobre su rostro

delante del arca de Jehová hasta la tarde; él, y los ancianos de Israel, echando

polvo sobre sus cabezas. Y Josué dijo: ¡Ah, Señor Jehová! por qué hiciste pasar

a este pueblo el Jordán, para entregarnos en las manos de los Amorreos, que

nos destruyan. ¡Oh, si nos hubiésemos quedado de la otra parte del Jordán!







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¡Ay, Señor! ¿que diré; Pues que Israel ha vuelto las espaldas delante de

sus enemigos?

Porque los Cananeos, y todos los moradores de la tierra, oirán esto, y nos

cercarán y raerán, nuestro nombre de sobre la tierra, entónces ¿qué harás tú a tu

grande nombre? Y Jehová dijo a Josué: Levántate: ¿Por qué te postras así

sobre tu rostro? Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi concierto, que yo les

había mandado. Y aun han tomado del anatema, y aun han hurtado, y aun

han mentido, y aun lo han guardado en sus vasos.

Por esto los hijos de Israel no podrán estar delante de sus enemigos, mas

delante de sus enemigos volverán las espaldas, por cuanto han sido en el

anatema. Yo no seré más con vosotros, sino destruyereis el anatema de en

medio de vosotros.

Levántate, santifica el pueblo, y dí: Santificáos, para mañana, porque

Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de tí Israel, no podrás

estar delante de tus enemigos, hasta tanto que hayais quitado el anatema de en

medio de vosotros.

Allegaros heis pues mañana por vuestras tribus, y la tribu que Jehová

tomare, se allegará por sus familias, y la familia que Jehová tomare, se allegará

por sus casas, y la casa que Jehová tomare, se allegará por los varones. Y el que

fuere tomado en el anatema será quemado a fuego, él y todo lo que tiene, por

cuanto ha quebrantado el concierto de Jehová, y ha cometido maldad en Israel.







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Josué pues levantándose de mañana hizo allegar a Israel por sus tribus, y

fué tomada la tribu de Judá.

Y haciendo allegar la tribu de Judá, fué tomada la familia de los de Zari. Y

haciendo allegar la familia de los de Zari por los varones, fué tomado Zabdi.

E hizo allegar su casa por los varones, y fué tomado Acán hijo de Carmi,

hijo de Zabdi, hijo de Zaré, de la tribu de Judá. Entónces Josué dijo a Acán: Hijo

mío, da ahora gloria a Jehová el Dios de Israel, y dále alabanza; y declárame

ahora lo que has hecho; no me lo encubras. Y Acán respondió a Josué, diciendo:

Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y he hecho así, y

así: Que ví entre los despojos un manto Babilónico muy bueno, y doscientos

siclos de plata, y una barra de oro de peso de cincuenta siclos; lo cual codicié, y

tomé: y he aquí que está escondido debajo de tierra en el medio de mi tienda: y el

dinero está debajo de ello.

Josué entónces envió mensajeros, los cuales fueron corriendo a la tienda,

y he aquí que todo estaba escondido en su tienda; y el dinero debajo de ello.

Y tomándolo de en medio de la tienda, trajéronlo a Josué: y a todos los

hijos de Israel; y pusiéronlo delante de Jehová.







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Entónces Josué tomó a Acán hijo de Zaré, y el dinero, y el manto y la barra

de oro, y sus hijos y sus hijas, y sus bueyes y sus asnos, y sus ovejas, y su

tienda, y todo cuanto tenía, y todo Israel con él, y lleváronlo todo al valle de Acor:

Y dijo Josué: ¿Por qué nos has turbado? Túrbete Jehová en este día. Y todos los

Israelitas le apedrearon, y los quemaron a fuego, y los apedrearon con piedras. Y

levantaron sobre él un gran montón de piedras hasta hoy. Y Jehová se tornó de la

ira de su furor. Y por esto fue llamado aquel lugar, el valle de Acor, hasta hoy.

(Jos 7:26)







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