LUCHA OBRERA Año 0 Nº4 La misma lucha, nueva era. …Norberto Galasso - Francisco Ramos Fernando...
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1 LUCHA OBRERA Año 0 – Nº4 La misma lucha, nueva era. Tercera temporada. Órgano oficial del SSIN - Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda Nacional - Agosto 2016 ESCRIBEN: Hugo Presman - Osvaldo Calello Andrés Soliz Rada - Hector Amichetti Norberto Galasso - Francisco Ramos Fernando Maurente - Doris Cirigliano Norberto Alayon - Jorge Alvez – Cristina Bar - Eduardo Vallejo Dario Robotti - Ana Michemberg Contacto: [email protected]
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LUCHA OBRERA Año 0 – Nº4 La misma lucha, nueva era. Tercera temporada.
Órgano oficial del SSIN - Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda Nacional - Agosto 2016
ESCRIBEN:
Hugo Presman - Osvaldo Calello
Andrés Soliz Rada - Hector Amichetti
Norberto Galasso - Francisco Ramos
Fernando Maurente - Doris Cirigliano
Norberto Alayon - Jorge Alvez –
Cristina Bar - Eduardo Vallejo
Dario Robotti - Ana Michemberg
Contacto: [email protected]
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INDICE:
Editorial
Oligarquia viene de Sociedad Rural. F. Maurente
Sindicalismo de Liberación
Por un sindicalismo de Liberación. La Belloni
La bosta y el barro. D. Parcero
Ingenua pretensión. H. Amichetti
Raimundo Ongaro, autobiografía.
Especial: Programas del Movimiento Obrero.
Para Pensar
La grieta cultural. F.Ramos
SRA, la fábrica mundial de alimentos. E. Vallejo
Evita. Por J.A. Ramos
Socialismo Sanmartiniano en marcha
Fuera Peña Nieto! Carta a la Cancillería
Anochecer de un día agitado. D. Robotti
SSIN-Encuentro. Ana Michemberg
Organizando la energía popular. F. Ramos
En Puerto Gral. San Martin. Daniel Parcero
Pensar NuestraAmerica IV. Fernando Maurente
Derechos Humanos
No fue casualidad. C. Bar
Nación Latinoamericana
Sudamérica después de Chávez. Andres S. Rada
Militantes de la Izquierda Nacional
Manuel Ugarte. N. Galasso
Batalla por el pensamiento nacional
La dictadura del pensamiento único. J.L. Marchetto
El negocio de la educación. N. Alayon
La Revolución desazonzadora. I Parte. F. Maurente
Epilogo 2da. Edición libro “Introducción a los
Movimientos Nacionales”. J.L. Marchetto
Animales sueltos en Intratables. H. Presman
Formación política
Corrientes Políticas de la Historia.
La política del pasado
El 73 y el FIP. O. Calello
Letras para los hombres.
Poesias. D. Cirigliano y J. Alvez
Opinan los lectores
Contacto: [email protected]
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Oligarquía viene de sociedad rural Por Fernando Abel Maurente
Advertíamos desde el Socialismo Sanmartiniano que la
llegada de las facturas de servicios esenciales para la
población iba a significar la declaración de guerra del
gobierno contra los argentinos. El primer semestre los
neoliberales en el gobierno usufructuaron de la
―pesada herencia‖ como doctrina. Los primeros
síntomas de los cambios de modelo (aún falta lo peor)
empezaron a percibirse a partir del mes de mayo.
Recién orillando el segundo semestre (esperado como
el Mesías) empezó a sentirse la política de
depredación de esta asociación ilícita que nos
gobierna. Efectivamente las doctrinas de ―la pesada
herencia‖ y ―la legitimidad de origen‖ comienzan a
perder consistencia en la medida que se desenvuelve la
política macrista y el almanaque termina
convirtiéndose en el peor enemigo. Desde ―Lucha
Obrera‖ afirmamos que al gobierno no le va mal. Le va
bien. Están desarrollando su objetivo de lacayos del
imperialismo financiero. Han destruido en poco tiempo
los limitados logros del gobierno del FpV que se negó
a profundizar un modelo que se agotó por decisión
política del cristinismo. Recordemos que desmontar las
288 estatizaciones de la década 46-55 le llevó al
bloque oligárquico-imperialista casi medio siglo de
contrarrevolución permanente. El verano de los cien
días furiosamente aprovechados por un presidente que
gobernó hiperquinéticamente a través de DNUs han
quedado atrás. La doctrina de la herencia comienza a
desdibujarse. El pueblo ha comenzado, ante la
presencia de una dirigencia político-sindical
capituladora, a ganar la calle.
El ruidazo pacífico se ha hecho oír en algunos
estamentos del gobierno macrista, especialmente en los
de primera línea de combate: las intendencias que
recepcionan día a día el clamor popular. El 7 de
Agosto, una movilización de empobrecidos y
marginalizados por el sistema oligárquico inundó el
recorrido Liniers-Plaza de Mayo con una columna de
casi cien mil almas levantando las viejas consignas de
la CGT ubaldinista ―Paz, pan y trabajo‖ o las
franciscanas de ―Tierra, Techo y Trabajo‖. Como
resistencia popular y sobrevivencia en los barrios
humildes del Gran Buenos Aires volvió el trueque. Los
merenderos y los comedores populares se esparcen
incontenibles en las barriadas obreras. La pequeña
burguesía ha salido a protestar en las ciudades donde
ganó el neoliberalismo porque no puede pagar los
servicios esenciales en manos de las empresas
extranjeras. O comen o pagan.
Lentamente el gobierno se va trocando en un régimen
provocador e insensible que tiene un modelo agro-
exportador. Eso explica la brutal transferencia del
bolsillo del mundo del trabajo a la oligarquía agro-
ganadera-sojera. Los vagos y mal entretenidos
bicentenarios han vuelto al poder.
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La Fiesta Inolvidable
A mediados de Junio el Instituto de Estudios
Económicos y Negociaciones Internacionales de la
Sociedad Rural anunciaba exultante la inversión de
58.000 millones de dólares. Inversión que ha salido del
bolsillo de los asalariados y pasó al bolsillo de estos
vampiros bicentenarios. Cuando los políticos
burgueses hablan ―de las transferencias a los sectores
primarizados y concentrados de la economía‖, no es
otra cosa que explicar que la oligarquía terrateniente a
través de los DNUs del gobierno macrista ha realizado
un verdadero saqueo, transferencia y se dispone a
gozar de la Fiesta Inolvidable. Las 4 x 4 y autos de alta
gama han empezado a circular por los caminos que
llevan a las estancias de la Pampa Húmeda. Veamos
los números de la ―inversión‖: el 39% va a ser
aportado por el sector ganadero o sea 22.500 millones
de dólares, 13.765 será destinado a reposición de
hacienda. De esos 13 mil millones, serán destinados a
los gastos directos: suplementación, confección de
pasturas y sanidad. El otro rubro, el de gastos
indirectos (2.576 millones de dólares): estructura y
financiamiento, adquisición de bienes de uso durable,
renovación de alambrados y aguadas. Dentro de ese
sistema oligárquico no solo están los mega-productores
sino las comercializadoras de semillas que ha visto
incrementarse las semillas destinadas al forraje.
La Agricultura también va a hacer su ―aporte‖: 21.000
millones de dólares. El área cultivable, anuncia la
SRA, podrá llegar a 2.500.000 hectáreas. Estimulados
los muchachos del ―campo‖ sembrarán 1.000.000 de
Ha de trigo. Otro tanto de maíz. 450.000 de girasol. O
sea que se estima que en 2016 el sembrado total será
de 34 millones de hectáreas. Se estima que se
necesitarán la producción unos 5.000.000 de viajes en
camión desde la zona sembrada a los puertos de
embarque: Rosario, Buenos Aires, Necochea, Mar del
Plata, Bahía Blanca. Los camioneros trabajarán este
año medio millón de viajes más. En 2017 estima el
Instituto que la cantidad de viajes necesarios serán
6.000.000. El sindicato de camioneros de parabienes.
Por eso la oligarquía habla de mejorar la
infraestructura: caminos y más caminos. En eso está la
gobernadora Vidal en la provincia de Buenos Aires.
Las importaciones de abonos se incrementaron un
28%. Y se estima que para el segundo semestre se
recuperará la venta de tractores.
Este sistema oligárquico tiene otra pata: el sistema
financiero. Los Bancos han se suman a la Fiesta
Inolvidable: han duplicado los activos disponibles para
sus clientes de la Pampa Húmeda a un 7% anual. Las
empresas que figuran en los carteles al costado de la
rutas de Sodoma y Gomorra, las cerealeras han visto
incrementada sus ventas en un 25% mientras las
pequeñas y medianas empresas industriales del gran
Rosario y el Gran Buenos Aires languidecen,
suspenden a obreros y empleados. En los próximos
años, nos cuenta la Sociedad Rural que darán trabajo a
1.500.000 de ciudadanos. Claro el trabajo será semi-
esclavo. Porque ya han quedado fuera del mercado
laboral 1.000.000 de trabajadores. De la tranquera para
adentro el salario lo fija el patrón. El Momo Venegas
se frota las manos, porque incrementará su ejército de
esclavos en la UATRE. No es casualidad que su
partido, FE, sea parte del Frente Cambiemos junto a
los amigos radicales, carriotistas y liberales del PRO.
Está más que claro como explicaba la vice-presidente
Gabriela Michetti todo andará sobre ruedas porque
vamos hacia un modelo agro-exportador y de servicios.
Volvemos a los 90.
El dueño del circo
En la fiesta de la SRA la aristocracia del estiércol
recibió con desdén al hijo del inmigrante, a su
empleado y aplaudió la cadena de estupideces que dijo.
Mejor abordemos lo que dijo el dueño del circo, un
exultante Luis Miguel Etchevehere.
“¡Basta de grietas! ¡Basta de unitarios contra
federales! ¡Basta de radicales contra conservadores!
¡Basta de peronistas contra antiperonistas! ¡Basta de
creer que el odio puede abrirnos un porvenir!”.
Bramó Etchevehere. Esto despertó a la abúlica tribuna
de la SRA que rubricó con aplausos esta vehemencia
discursiva. Luis Miguel le ponía pimienta al formal
discurso leído hasta ese momento. Su reclamo de
―justicia social‖ ruborizó a no pocos gorilas presentes.
Lentamente el jefe político de los terratenientes fue
pasando de las generalidades de Alicia en el País de las
Maravillas a bajar línea política.
“El parlamento hoy ha vuelto a ganar estatura
democrática. Hoy las disidencias se tramitan en el
marco de la convivencia. Los adversarios no tienen
por qué ser enemigos. Es posible disentir dentro de un
mismo espíritu republicano”. Sin duda, el Congreso es
hoy la garantía de la República Oligárquica.
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El Partido Único de la Colonia ocupa las mayorías de
las bancas. La ―convivencia‖ es posible entre quienes
piensan tan igual que no saben cómo diferenciarse. No
nombró a López, De Vido y otros funcionarios.
No hacía falta caer tan bajo. La oligarquía vuela alto,
dejemos a los Multimedios que hagan el trabajo sucio:
“Nuestro deber es comprometernos
incondicionalmente con el esclarecimiento y el castigo
de todos los actos de corrupción que envilecen a
nuestra patria y le quitan, con su impunidad, dignidad
a nuestra vida”. La seguridad político-jurídica para los
negocios está garantizada para la SRA. Con el
massismo como alternativa pueden afirmar que gane
quien gane, ganamos nosotros. Este fragmento lo
corrobora: “Algunos dicen que esperan las elecciones
legislativas del año próximo para saber si habrá
gobernabilidad para así definir inversiones. En el
campo pensamos que la gobernabilidad de este o
cualquier otro gobierno se logra invirtiendo y
generando empleo desde el primer momento y sin
especulaciones. Por eso decimos con satisfacción que
el campo ya arrancó! Y esto es solo el comienzo!”
Luis Miguel dejó un mensaje para el actual presidente.
Digamos desde nuestra interpretación es marxismo
puro contrarrevolucionario: “Por lo tanto, no es a un
dirigente o a un partido a quienes brindamos nuestro
apoyo, sino a un sistema de ideas y principios, con
independencia de quienes gobiernen.” Si gobierna
Macri o Altamira nos da lo mismo. Y nos viene el
recuerdo del presidente anterior de la SRA, marchando
del brazo con los trotskistas de la señora Ripoll durante
la batalla de la 125.
Entrevista: la salida es el massismo?
La ex presidente volvió a Buenos Aires. El ala jurídica
del liberalismo la ponía otra vez en Comodoro Py. El
domingo por la noche anunciado con bombos y
platillos, a través de C5N el periodista Roberto
Navarro salía al aire desde el ―Instituto Patria‖ que
coordina el ex secretario de Cultura, Jorge Coscia.
Señalamos en el número 0 de ― Lucha Obrera‖ en el
cual los SSIN analizamos críticamente la derrota del
22 de Noviembre y lo subrayamos en el número
anterior expresando que la negativa de CFK de
ponerse a la cabeza del reclamo y la resistencia
popular tenía que ver con que el proyecto político del
período 2003-2015 está agotado.
Volver significa lisa y llanamente embarcarse en una
profundización revolucionaria. Las condiciones
históricas que dieron origen al kirch-cristinismo han
desaparecido. Los dos ejes sobre la que pudo
desarrollarse un modelo neo-desarrollista con inclusión
social fueron: la economía brasileña y el crecimiento
exponencial de la economía china. Hoy, esas
condiciones no existen y comenzaron a desaparecer a
partir del 2010. Recién dos años después se sintieron
los efectos de un proceso recesivo del cual solo se salía
avanzando con la estatización de la economía.
En este segundo reportaje vamos tomar dos cuestiones
que abonan este análisis.
La ex presidente señaló que “"Es importante construir
una mayoría (en el Congreso). Yo no excluyo a nadie.
No hay límites”. El periodista Navarro quedó
asombrado ante la respuesta y en su portal interpretó
esta expresión como un ―guiño a Massa‖. La revista
―Noticias‖ inmediatamente desempolvó un encuentro
entre Máximo Kirchner y Massa que habría tenido
lugar en el mes de abril, en un campo propiedad de
Wado de Pedro en la localidad bonaerense de
Mercedes. En él habría participado el mendocino
empresario multimediático Daniel Vila acompañando a
Sergio Massa.
No vamos a ponernos a investigar si la cloaca
mediática de Fonteveccia dice o no la verdad. Lo que
sí, es cierto, que en el programa de Chiche Geblum,
Guillermo Moreno, expresó que en un acuerdo futuro
no descartaba a Massa.
El cristinismo ha visto sensiblemente recortada su
influencia con la ofensiva liberal que pudo desde el
poder político desgajar al Frente para la Victoria no
solo en el parlamento, también en los municipios
bonaerenses. El pase del Intendente Mario Ishi de José
C.Paz cooptado por la gobernadora Vidal es una
muestra de lo que estamos afirmando. Ishi había sido
un incondicional de Néstor Kirchner y era este
municipio uno de los pocos lugares donde el
kirchnerismo hacía pie ante la rebelión del Grupo de
los 8 en el Gran Buenos Aires. Un eventual acuerdo
con el massismo evitaría la única salida revolucionaria
que se presenta (ante la pérdida del aparato del
Estado): la reconstrucción del Movimiento Nacional de
abajo hacia arriba.
Claramente señaló la ex presidente su sesgo capitalista.
Quedó claro en el reportaje. Cuestión por la cual los
SSIN siguiendo la tradición de la Izquierda Nacional
ha venido marchando separado de la conducción
nacional burguesa y golpeando juntos al común
enemigo oligárquico. Ahora bien, en el reportaje no
hubo de parte de la ex presidente una gota de
autocrítica de porqué perdimos las elecciones. Cuando
el periodista Navarro le preguntó por una autocrítica,
CFK señaló que quizás su gobierno hubiera tenido que
acercarse más al empresariado.
A pesar de sus ambiguas afirmaciones, el reportaje
generó en los que ayer eran ―soldados de Cristina
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―cierta crispación, por derecha y por izquierda.
Veamos:
Rebelión en la granja
Cada vez que regresa la ex presidente al ruedo político
levanta polvareda en la dirigencia peronista.
El PJ se autoconvoca para ver qué actitud tomar frente
a quien pondría en riesgo la co-habitación con el
gobierno instalado el 10 de diciembre. Los primeros en
―enojarse‖ son los ex hombres de confianza
institucional de CFK: Miguel Angel Pichetto y José
Luis Gioja. Pichetto preocupado, llama al silencio a su
ex jefa: “sería bueno que los ex presidentes no
hablaran de coyuntura”. Mejor dicho, que no hable.
Gioja apunta: “es fácil estar lejos, venir por ratos y
decir un montón de cosas”. No es el estar lejos sino
"el montón de cosas", lo que se pueda decir. Tiemblan
los burócratas políticos ante lo que pueda decir su ex
jefa. Lo dijo Gioja en una FM de San Juan. Lo que
pone nerviosos a los ex aplaudidores es el tema de la
coparticipación federal. Son los dineros que puedan no
llegar si la ex presidente pone nerviosos a los
coparticipadores, o sea a quienes detentan el gobierno
nacional, los que habitan la Caja Rosada. El "caso
CFK " lo han caratulado gobierno y ―oposición
responsable‖. Los ―opositores‖ la comparan con el ex
intendente de Avellaneda y ofuscados afirman: es la
―Herminio Iglesias del siglo XXI‖. Temen que les
prenda fuego al cajón de la coparticipación y los
dineros queden consumidos por las llamas. Es un
secreto a voces que se viene otra fragmentación del
otrora poderoso FpV, inspirada desde el Ministerio del
Interior. El PJ huiría del leproso kirchnerismo. Las
negociaciones con el Bloque Justicialista orientado por
el ex ANSES, Diego Bossio y el acercamiento al
massismo está en la estrategia de quienes ayer fueron
menemistas, después duhaldistas, kirchneristas-
cristinistas y hoy coquetean con el neoliberalismo.
Un chino se cae de la muralla.
Por ―izquierda‖ Fernando Chino Navarro, cuestiona a
su ex jefa complementando el cuestionamiento de
Gioja y Pichetto. El prefirió sumergirse en una película
antes de ver a la ex presidente en el reportaje del otro
Navarro, Roberto.
“El argentino medio tiene preocupaciones que no
tienen que ver con lo de las políticos. Ni están
preocupados por los Premios Nobel, ni por los
presidentes que se fueron o vienen, ni por las
candidaturas o elecciones. Están preocupados por
llegar a fin de mes con tarifazos, devaluación,
inflación, que es la más alta de los últimos doce trece
años". Golpeándose el pecho del honor El Chino se
desmarca de sus colegas massistas "No votamos una
sola ley ni de ajusta ni de empobrecimiento que mandó
Macri al congreso. No le dimos quórum a ningún
proyecto de Macri que signifique ajuste para el pueblo
argentino". En estas tres líneas, sin embargo derrapa
Navarro: ―Uno quiere que le vaya bien a Argentina,
por eso queremos ser parte de las soluciones con el
Estado Nacional, los provinciales y municipales". O
sea que le vaya bien a Macri. Hemos dicho y afirmado
en la edición anterior que si le va bien a Macri le va
mal al pueblo argentino.
Y otra vez aparece el Dios todopoderoso de la
coparticipación. Ante el reclamo de la gobernadora
Vidal sobre el Fondo del Conurbano, allí se cae, el
chino de la muralla: "El reclamo lo compartimos,
excede al Movimiento Evita, al peronismo y a
Cambiemos. Tiene que ver con una situación de
injusticia que sufren hace décadas siete millones de
bonaerenses que aportan 40% del PBI y reciben
poquito más de la mitad de coparticipación. Es
razonable que se busquen todos los caminos para que
la Provincia reciba lo que le corresponde de
coparticipación".
Hacia la unidad?
El triunvirato que maneja el tema de la unidad del 22
de Agosto, algo tuvo que hacer y justificar su
existencia frente a las bases cada día más inquietas:
emitió un documento en el que se advierte sobre la
"brutal devaluación", la suba "indiscriminada" de las
tarifas y la caída del empleo. Y afirma, además, que el
país se encuentra atravesado por una "crisis social a
partir del aumento de precios de la canasta familiar".
La dirigencia sindical cegetista que tiene fecha de
vencimiento, ya no puede mostrar ni siquiera una
dentadura postiza para morder al gobierno. Con el aval
de casi cuatrocientos mil trabajadores movilizados el
29 de Abril, quienes dicen representar a las tres CGTs
son menos ofensivos que Drácula con colmillos de
plástico. Dejaron pasar la ley anti-despidos vetada por
el neoliberalismo. La expulsión de más de 200 mil
trabajadores formales y aproximadamente 600 mil
trabajadores informales que han quedado en el mar de
la indigencia. En realidad la cúpula cegetista,
recordemos Lucha Obrera Nro 2, fue la pata sindical
del acuerdo del peronismo institucional con el
macrismo. Hablamos en esa edición del Pacto del
Palacio de la Recoleta.
Desde la ruptura y fragmentación de la CGT y la CTA
llevada adelante por el cristinismo, la primera va a
intentar juntarse este 22 de Agosto día del
renunciamiento de Eva Duarte de Perón y la masacre
de Trelew. La CGT azopardista representa a 85
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gremios, la CGT-Rosada o kirchnerista del
metalúrgico Caló cuenta con 101 sindicatos y la CGT
Azul y Blanca de Hugo Barrionuevo cuenta con 19
organizaciones sindicales.
Este primer triunvirato intentará perpetuarse a partir de
un segundo triunvirato. Los nombres que hace tiempo
se barajan son el de Juan Carlos Schmid (CGT-
Azopardo), Hector Daer (CGT-Rosada o alfonsinista)
y Carlos Acuña (CGT-Azul y Blanca). Aunque hay un
cuarto sector desprendido de la CGT pro-kirchnerista.
El intento del macrismo por ganarse a la nueva cúpula
cegetista no es nuevo. Cada gobierno desde el poder
del Estado ha intentado influir sobre el movimiento
obrero organizado. Desde el Frente Cambiemos en el
Poder Ejecutivo se intenta mantener a la nueva cúpula
cegetista, como lo ha hecho hasta ahora con las tres
cgts, con los 30.000 millones de pesos del Fondo
Solidario de Redistribución que pesan en la decisión de
ser resistencia o sumarse al PUC, Partido Único de la
Colonia. Aunque esta abyecta burocracia sindical mire
para el costado, los ecos de un silenciado frente de
lucha llegan desde el norte: los 40 días de huelga
heroica de los trabajadores del Ingenio Ledesma.
Pese al compromiso de unificarse, dentro de la CGT
hierven aún las internas y el temor a las traiciones. El
hipotético reparto de los 35 cargos del consejo
directivo ya genera debate y acentúa las diferencias.
Cerca de Viviani fueron tajantes: "O nos dan un lugar
en la conducción o no somos parte de la CGT". Fue
una suerte de amenaza, pero una advertencia similar se
escuchó desde los sectores sindicales que más
distanciados estuvieron de Moyano y Barrionuevo
durante los últimos años.
Otra fracción sindical que nuclea a 205 sindicatos
(CGT 22 de Agosto) que encabeza el dirigente Horacio
Otero, han logrado aliarse luego de ocho años de
divisiones. La 22 de Agosto representa al movimiento
obrero provincial. En diez provincias se revalidaron los
mandatos. O sea viene con una legitimidad que les da
fuerza a la hora de negociar.
Bajo la consigna ―Los trabajadores somos la Patria‖,
otra importante fracción sindical hizo su demostración
de fuerza pensando en el 22 de Agosto y reunió sus
huestes en el Micro Estadio de Ferrocarril Oeste, el
viernes 12 de Agosto. Este núcleo sindical está
hegemonizado por la poderosa Asociación Bancaria de
Sergio Palazzo y Héctor Amichetti de la histórica
Federación Gráfica Bonaerense, del querido Raimundo
Ongaro recientemente fallecido. Además de la
Asociación Bancaria este grupo sindical conto con el
Núcleo del MTA (Movimientos de Trabajadores
Argentinos) y la Corriente Político Sindical Federal, la
CPSF. El encuentro del viernes 12 reunió a cerca de
5.000 cuadros sindicales representando a sindicatos
como Obreros Curtidores (SOC), Sindicato de
Trabajadores Judiciales (SITRAJU), Sindicato
Argentino de Televisión, Telecomunicaciones,
Servicios Audiovisuales, Interactivos y de Datos
(SATSAID), Confederación de Educadores Argentinos
(CEA), Asociación de Pilotos de Líneas Aéreas
(APLA), Sindicato Argentino de Docentes Privados
(SADOP), entre otras organizaciones gremiales
El titular del Sindicato Federación Gráfica Bonaerense
consideró que ―hay una sola manera de enfrentar los
despidos, de defensa del salario y la industria nacional.
La única manera es la lucha, como hicieron los
bancarios‖. Destacando su lugar en la historia del
movimiento obrero argentino, puntualizó que ―hay una
consigna que levantan los compañero de la CGT de los
Argentinos que no hay que olvidar nunca: ` Más vale
honra sin sindicato que sindicato sin honra´‖.
Amichetti fue bien claro en aclarar la contradicción
histórica bicentenaria que compartimos los
trabajadores Socialistas Sanmartinianos de la
Izquierda Nacional, desde el ―Frente Sindical Alberto
Belloni‖ –FSAB- que conduce nuestro compatriota
Daniel Parcero: ―Desde la independencia hasta ahora
nuestra historia está atravesada por dos proyectos. Uno
que defiende a las minorías y otro que representa el
interés de las mayorías nacionales. El proyecto de las
minorías fue sostenido con dictaduras, con
proscripciones, con gobiernos traidores pero siempre el
pueblo lo dio vuelta, las mayorías volvieron. En otro
segmento de su discurso Amichetti expresó
―Por eso es la hora del movimiento obrero, como fue
después del `55, cuando levantó el programa de La
Falda y Huerta Grande. Así como nació la CGT de los
Argentinos y Saúl Ubaldini con los 26 puntos que
planteaba. También como nació el Movimiento de los
Trabajadores Argentinos resistiendo a la traición de
Menem. Hoy tenemos que levantar un programa del
movimiento obrero, tenemos que estar unidos todos los
trabajadores. Este proyecto debe darle participación a
aquellos que ya están luchando que son los
compañeros del interior, la CGT debe ser federal y
darle partición activa a las regionales del interior.
Tenemos que actualizar el programa del movimiento
obrero, la CGT tiene que tener una posición de defensa
del rol del Estado, de la industria nacional‖.
Que quede claro, desde el SSIN planteamos la
reformulación y la construcción de una poderosa ala
izquierda del Movimiento Nacional. Planteamos que
en su seno la hegemonía de los trabajadores quede
garantizada no solo a partir de los programas históricos
de la clase obrera, planteamos las cuatro patas de la
mesa para no volver a ser derrotados: la soberanía
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política, la independencia económica, la justicia social
y el gobierno obrero y popular. La conducción de los
trabajadores a la victoria final será garantizada con la
construcción del Partido de los Trabajadores en el seno
del Movimiento Nacional con las banderas del
socialismo, independiente organizativa e
ideológicamente de la burguesía. Solo así lograremos
el triunfo final y no el éxito pasajero y fugaz. En eso
estamos los Socialistas Sanmartinianos.
Por un sindicalismo de Liberación Nacional Documento del FSAB, Frente Sindical ―Alberto Belloni‖
del Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda Nacional
“Nuestro compromiso es con la moral del esclavo que busca su libertad, y no con la moral del amo, que impone
la esclavitud”. “Para liderar, se debe contener, y para contener se requiere de un programa nacional y
revolucionarios de acción programática sostenido desde las bases”.
La embestida del inhumano liberalismo sobre nuestro
país, no solo nos viene llevando a límites desorbitantes
de exclusión del mercado laboral, sino que, ante el
deterioro con que la desocupación y la pérdida del
valor adquisitivo del salario influyen en el desarrollo
del mercado interno, sumado al desmantelamiento del
Estado planificador y garante de empleo, también se
lleva puestos a la porción existente de representantes
del capitalismo nacional.
En éste esquema, el sindicalismo de carácter
defensivo, o reformista, ha quedado fuera de juego.
Frente a ésta coyuntura, la lucha de la clase
trabajadora, y sus aspectos programáticos, deben
trascender el marco del sistema de explotación
capitalista, más allá de los límites establecidos por la
constitucionalidad burguesa, avanzando
organizacionalmente con independencia de clase, y
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abriendo un cauce de transformaciones políticas desde
donde poder llevarlo a la práctica.
En un país estancado, en condiciones de dependencia
estructural y agravada por el acceso democrático al
gobierno del liberalismo, no podemos más que
perfilarnos a conducir ese proceso transformador.
La burguesía nacional, que supo tener en sus manos los
destinos de nuestra economía desde su más clara
expresión política de carácter nacional y
revolucionario, como lo ha sido el Peronismo, ha
dejado demostrado una vez más los límites de su
capacidad transformadora, frente al avance de las
tradicionales y fácticas fuerzas vivas –llamese
Sociedad Rural, Unión Industrial, los medios
oligopólicos de comunicación- históricamente
alineadas a una economía orientada a los intereses
oligárquicos (trigueros-sojeros-ganaderos), acentuando
nuestra dependencia como factoría de los países
centrales, y siendo el frente externo del imperialismo.
El siglo XXI ha demostrado el definitivo agotamiento
de las experiencias nacional-democráticas en toda
América Latina. Fue ese agotamiento lo que permitió
el avance y la restauración neoliberal-oligárquica. En
ésos transitares, cúpulas sindicales estrechamente
vinculadas a aquella conducción política en ejercicio
del Gobierno nacional y popular, en mezquinas
discusiones por espacios de poder, sin profundizar el
debate interno, contribuyó al debilitamiento del propio
gobierno, sin capacidad de reacción superadora,
brindándole pista al liberalismo rapáz.
Si el sindicalismo es el ejercicio de la reacción ante la
aplicación de injusticias patronales, privadas o
estatales, sea por uno, o por solidaridad ante quien las
padece, hoy por hoy la dirigencia sindical se encuentra
frente a única alternativa: La de asumirse en
herramienta programática y organizativa del proceso
de liberación, cómo única forma de recuperar la
justicia social, retomar y afianzar la independencia
económica, y nuestra soberanía política, reagrupando
al disgregado frente nacional de clases y sectores, y
liderándolo.
Nuestro rol como dirigentes no alcanza con retomar la
simple lucha reivindicativa, que de hecho, debe ser
retomada y profundizada de manera inmediata, no solo
debemos ser la columna vertebral del Movimiento
Nacional sino su cabeza pensante, su conducción en el
plano político.
Debemos plantearnos la construcción de una
organización política de clase con plena independencia
de la burguesía nacional. La tradicional consigna de
que ―Los sindicatos son de Perón‖, correspondió a una
época reivindicable, pero en tiempos de plena vigencia
del Estado de Bienestar y Participación.
Esto no quita que en su inmensa mayoría, los
sindicalistas sigan siendo peronistas. Pero los
sindicatos, deben ser de los trabajadores, y no solo de
sus dirigentes.
Los sindicatos deben constituir un ámbito de debate y
organización, y erigirse en herramientas de
transformación social y política.
Desde nuestro lugar de pertenencia y participación
debemos de avanzar con plena autonomía, unificando
la lucha económica a la política, a partir de una seria
propuesta programática –en un plano de debate federal,
es decir, contemplando las propuestas de las
Regionales y filiales de cada Central- donde cada una
de ellas profundicen sobre el desarrollo independiente
de la economía nacional.
Es tan grave la situación que, con un Estado
deteriorado y en disolución, la Nación dejará de tener
sentido, y cuando ello ocurre, la Patria deja de ser un
país para convertirse en una colonia.
Las simples reivindicaciones sectoriales por el salario,
en éste marco, no dejan de ser planteos secundarios.
Salarios dignos y plena ocupación, no son planteos que
vayan a recuperarse por infantiles propuestas de
carácter clasista, sino que se trata de retomar la
proyección programática de nuestro movimiento
obrero que nos permitiera abrir, en momentos cruciales
de nuestro pasado contemporáneo, caminos tendientes
a la recuperación de espacios de poder, y que no
hemos sabido profundizar debidamente.
Por medio de los Programas de La Falta, y Huerta
Grande, del 1º de Mayo del 68 y los 26 puntos y la
moratoria, (Ver Suplemento Especial en este LO4) los
trabajadores organizados en décadas pasadas, y frente
a los mismos enemigos, hemos demostrado tener
propuestas que permanecen vigentes. Hemos sabido
expresar que la lucha reivindicativa se encuentra unida
y depende de la lucha política por su control, y la
dirección de la economía nacional.
El control obrero de la producción y de la política
económica nacional, la estatización de la banca, el
monopolio estatal del comercio exterior, la reforma
agraria han sido y siguen siendo ejes centrales de
10
necesidad y urgencia, que pueden acelerar la economía
y el pleno empleo.
Dirección de la acción hacia un entendimiento integral
(político-económico) con las Repúblicas hermanas de
nuestra Nación Iberoamericana. Acción política
coherente que supere las divisiones artificiales
internas, basadas en el federalismo liberal y falso. Ya
no existen como en el pasado, estaciones intermedias
que puedan dejar aquellos puntos programáticos a
medio camino.
No hay vuelta de Perón, ni recuperación de la
democracia mediante. La gravedad de la coyuntura, y
el gravoso padecimientos en los hogares de nuestros
trabajadores y desocupados, requiere de nuestra parte
superar la instancia del reclamo sectorial por un
programa de reivindicaciones mínimas, y elevar la
discusión al campo político, disponiéndonos al control
de la economía por fuera de los parámetros de la
perversa y corrupta economía capitalista, y de las
administraciones especulativas de las empresas
privadas, y de los gerentes de las multinacionales
instalados como funcionarios en áreas claves del
Estado para su liquidación.
Planteamos librar la batalla organizándonos a la par de
las mediáticas especulaciones de una partidocracia
encerrada en intereses profesionalistas y carentes de
propuestas, poniéndonos al frente de nuestros
trabajadores, de nuestros industriales, comerciantes,
uniformados y religiosos nacionales, de nuestros
estudiantes, de nuestros adultos mayores, y amas de
casa; de los que somos la Patria, para derrotar al
coloniaje. Por la soberanía política, Por el
nacionalismo económico Por la Justicia Social. Por el
gobierno obrero y popular.
Daniel Parcero-trabajador de prensa-
Secretario general del FSAB ―La Belloni‖
Francisco Ramos-trabajador metalúrgico-
Secretario de Organización del FSAB
Alberto Belloni nació en 1931 en Peréz, provincia de Santa Fe. En
1942 ingresa en los Talleres de Aprendices del Ministerio de Obras
Públicas, de donde egresó como oficial en motores Diesel, ya siendo
afiliado a la seccional rosarina de los Trabajadores del Estado. Por su
dedicación a la lectura, sus compañeros de promoción lo llamaban ―el
obrero ilustrado‖. Varios de ellos, como él mismo, fueron destacados
dirigentes sindicales de la combativa seccional de la ATE y de su
Consejo Nacional, siendo considerados por aquellos compañeros su
orientador político y sindical. Afecto a las lecturas de Arturo Jauretche,
Hernandez Arreghi, Jorge Spilimbergo y Ramos. En 1953 se afilia al
Partido Socialista de la Revolución Nacional liderado por Jorge
Abelardo Ramos, acompañando con independencia critica al gobierno
peronista, y participa como columnista del períodico partidario Lucha
Obrera. Para 1960 desde una biblioteca barrial de la que resulta co-
fundador editará su primer libro, clásico de la literatura sindical ―Del
anarquismo al Peronismo‖. Llegado1964, integra junto Arregui, y Luis
Duhalde, el grupo CONDOR Centros Organizados Nacionales de
Orientación Revolucionaria . Siendo autodidacta accede como profesor de Economía General, en la Facultad de
Sociología de la Universidad de la Plata. Dedicado a la docencia y a la formación particular de cuadros, en 1975
minutos antes de llegar al inquilinato en que vivía, su vivienda es violentada y desbaratada por un comando de la
Triple A, optando por exiliarse en Francia junto a su esposa -sin acogerse a ninguna subsidiaridad- dictando clases
particulares de historia y dando vida al TYSAE -Trabajadores y Sindicalistas Argentinos en el Exilio-, desde donde en
distintos foros internacionales eran denunciados los hechos de violación a los derechos humanos perpetrados en
Argentina por la dictadura genocida. Alberto fallece en París en 2005.
La bosta y el barro Por Daniel Parcero *
Otra vez ―la bosta y el barro‖, mientras el pueblo se
expresa por fuera de las ―cocinas‖ cegetistas,
Nada menos que 147 secretarios generales de
organizaciones que adhieren a la CGT
―ORIGINARIA‖, con sede en Azopardo 802, y más
allá de su actual fragmentación, ausentismo cotizante,
desactualización de padrones y por ende, de
enigmática nominación de congresales al Comité
11
Confederal, siguen ―debatiendo‖ si van a conducir sus
destinos, NO LOS DEL MOVIMIENTO OBRERO,
tres dirigentes, cuatro, una mesa colegiada con un
conductor ¿? Ejecutivo.
Algunos de los participantes del ―circo‖, compañeros
con buenas intenciones, apuestan a poder acceder a
lugares claves desde donde revitalizar, desde la
legitimidad, y no solamente desde la legalidad
burguesa, una dinámica a la Central Obrera, como
aquella que le imprimiera en su momento Saúl
Querido.
Piensan y pulsean, en poder tener a cargo la Secretaria
de interior, estratégica, desde donde impulsar la
participación de las Regionales.
Claro que Saúl, además, concentraba y sintetizaba el
clamor de clases y sectores nacionales, y hasta de
izquierda amarilla, como desde 1968, ningún otro
dirigente había logrado hacerlo, trayendo al recuerdo al
ejemplar Raymundo Ongaro.
Experiencia ésta última fogoneada y apagada, desde la
verticalidad exigida desde Madrid por el Gral Perón,
en demanda de unidad, en su estrategia de Retorno,
bajo el argumento de que ―los buenos somos pocos, y
es necesario juntar la bosta con el barro, como se
cocinan los ladrillos‖.
Sin embargo no fue ése horno en el que se cocinara la
posibilidad de su regreso definitivo a la Patria, sino las
movilizaciones del interior rebelde encabezadas por las
dirigencias intermedias y combativas.
También entonces, un centenar de dirigentes
―debatían‖ lo que sucedía, con el interés centrado en
como se posicionaban en la superestructura cegetista,
mientras avanzaba el primer plan económico de los
CEO con Krieger Vasena y Agustín Morello desde la
Fundación Ford con su Plan Pass.
Hoy una parte de la dirigencia, intenta avanzar desde
lugares intermedios de los intereses burocráticos en
plena vigencia, y en buena hora.
Otra sana intencionalidad de parte de algunos
dirigentes con predicamento en sus bases, es alcanzar
la responsabilidad de la Secretaria de la juventud, no
menos estratégica, pudiendo desde allí aprovechar las
brazas que significan las nuevas generaciones de
cuadros obreros.
Vuelvo al comienzo. Irregularidades estatutarias pero,
sobre todo AUSENCIAS PROGRAMATICAS. Si
hubiera programa que reúna coincidencias, partimos
bien. Pero solo de coincidencias discursivas, lo que se
ve, es bosta y barro en un horno sin fuego, y sin Perón,
al que además nada de esto le fue útil, ni en el 64, ni en
el 68, tampoco en el 73, ni hasta su muerte.
El pueblo avanzó por afuera.
Una vez más, como lo ha venido siendo desde la
instauración democrática del liberalismo salvaje en
nuestro país, hoy con el paro y multitudinaria
movilización de los trabajadores estatales ha quedado
evidenciado que el faro de los trabajadores está lejos
de Azopardo 802, y seguramente, me arriesgo a
vaticinar que la convocatoria del viernes 12 a Ferro por
la Corriente Federal de Trabajadores - CFT -, será una
nueva demostración de correlación de fuerzas, en las
que, parafraseando a un histórico dirigente del
movimiento obrero y amigo personal- ya desaparecido-
, Miguel Gazzera ―Se hace urgente crear una suerte de
anillos concéntricos de parte de la dirigencia obrera en
relación a sus bases‖. Fue poco antes del nacimiento
del MTA y la CTA. 2016 Agosto, 11.
*Secretario General del FSAB - Frente Sindical
Alberto Belloni
SSIN - Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda
Nacional
Ingenua pretensión...
SUCIEDAD RURAL ARGENTINA Por Hector Amichetti* (Federación Grafica Bonaerense)
"¡Viva la Patria! ¡Al fin libres! ¡Basta de populismo!"
Fueron algunas de las expresiones oídas ayer en
Palermo.
Macri fue consagrado como nuevo héroe de la
oligarquía ruralista y financiera que en boca de su
presidente reafirmó que "el populismo es la negación
del porvenir".
Aquel porvenir que auguraba la Suciedad de
propietarios de tierras creada en 1866 para financiar la
"conquista" del desierto y apropiarse de más de 18
millones y medio de hectáreas regadas con sangre del
pueblo mapuche.
Los que alentaron la masacre de peones huelguistas en
la Patagonia y luego, en el acto anual de una
Exposición como el de ayer, abuchearon e insultaron al
12
Ministro de Agricultura del Presidente Yrigoyen, quien
6 días después sería derrocado por el golpe militar de
Uriburu.
"El Estatuto del Peón no hará más que sembrar el
germen del desorden social, al inculcar en la gente de
limitada cultura aspiraciones irrealizables, y las que en
muchos casos pretenden colocar al jornalero sobre el
mismo patrón en comodidades y remuneraciones... La
vida rural ha sido y debe ser como la de un manantial
tranquilo y sereno, equilibrado y de una prosperidad
inagotable".
De esta manera reaccionaron ante el "populismo"
peronista, encabezando el primer lockout de entidades
patronales en rechazo de la sanción del beneficio del
aguinaldo para los trabajadores.
Saludaron el golpe de la fusiladora al que le aportaron
funcionarios y cuando la democracia volvió, tras 18
años de resistencia popular, volvieron a desafiarla con
el paro agrario nacional de octubre del '75, reduciendo
el área sembrada y desabasteciendo el mercado de
productos rurales, para culminar, junto a otras
patronales conspiradoras, en el lockout general de
febrero del '76, pocos días antes del golpe genocida del
24 de marzo.
Los hombres de la Suciedad Rural colaboraron con los
genocidas brindando información para perseguir,
encarcelar y matar a cualquiera que a ellos se les
ocurría que era subversivo. Viene a mi memoria el
caso de Delia Díaz Lovotti, una educadora
excepcional, directora de la Escuela Normal Nacional
de mi ciudad natal, quien fuera secuestrada y
encarcelada por la denuncia del presidente de la
Suciedad Rural de Rojas, un individuo de apellido
Giorgi, que de inmediato fue premiado por la dictadura
con el cargo de Intendente Municipal.
En un acto como el de ayer en Palermo, Alfonsín fue
abucheado y los acusó de fascistas, tal vez sea por eso
que el radicalismo rastrero de Macri brilló por su
ausencia en esta ocasión.
Ayer Etchevere reclamó sin mencionarla: ¡Prisión para
Cristina!, la Presidenta de un despreciable gobierno
"populista" al que intentaron desestabilizar hace 8 años
atrás con 129 días de paro agropecuario que incluyó
bloqueo de rutas y puertos en rechazo de un aumento
de retenciones que procuraba estabilizar internamente,
en beneficio de toda la población, los efectos del
aumento del precio internacional de los alimentos.
Macri ha recuperado a la Argentina como el
"manantial tranquilo y sereno de prosperidad
inagotable" que ellos siempre defendieron, un espacio
donde "la gente de limitada cultura" no se ilusione con
"aspiraciones irrealizables".
"¡El campo es el motor de la Argentina!", exclamó el
nuevo héroe de la naciente República Oligárquica ante
el clamor del refinado público que colmaba las
tribunas de la rural, acompasado por un rugir de toros
y el desafinado relincho de yeguas y caballos.
Sin el irracional populismo, sin molestas leyes
laborales y una desequilibrada justicia que
obstinadamente falla casi siempre a favor de los
trabajadores, con salarios competitivos que mejoren la
productividad y rentabilidad que exigen las
trasnacionales, podemos llegar a ser... ¡El
Supermercado del Mundo!.
Entonces recordé una anécdota de los años '90, cuando
el propietario de una empresa gráfica productora de
envases flexibles decidió cerrar la fábrica. El hombre
era también propietario de campos en Entre Ríos,
donde criaba ganado. En medio de los enfrentamientos
protestas y discusiones que caracterizaban el conflicto,
al hombre, encolerizado, le salió de adentro: "No
quiero saber más nada con ustedes. Mi negocio es el
campo porque las vacas no me hacen paro".
Eso es lo que pretende Macri y sus mandantes de
adentro y de afuera del país, que seamos un sumiso
rebaño de hombres, mujeres y niños al servicio de sus
ambiciones.
Su misión ha fracasado en otras oportunidades, no ha
de ser distinto ahora.
Fuente: nota publicada en el sitio oficial de la CPSF
http://sindicalfederal.com.ar/2016/07/31/sociedad-rural-argentina-ingenua-pretension/
*H. Amichetti Sec. Gral gremio grafico
Corriente Federal de Trabajadores Argentinos
Encuentro fundacional / Programa Por Leonardo Martín
13
El viernes 12 de agosto la CFT realizó un acto multitudinario en Ferro en su presentación oficial. Allí se expresaron
fuertes críticas al macrismo, se presentó un programa para encarar la reunificación de la CGT pero sobre todo para
expresar un proyecto político con una mirada desde el movimiento obrero organizado. También se reafirmó la
candidatura de Sergio Palazzo para integrar la nueva conducción de la CGT.
Contundente, multitudinario y federal fue el acto de
bautismo de la Corriente Federal de Trabajadores en
Ferro Carril Oeste. Más de 8000 trabajadores se
acercaron a un gimnasio que explotaba de fervor y de
pasión militante con centenares de banderas, bombos,
redoblantes y sección de vientos incluida en las
columnas sindicales más sofisticadas. Se podían ver
banderas, pecheras, chalecos, camperas de sindicatos
de diferentes rincones del país. Fue tal la convocatoria
que no alcanzó el gimnasio para albergar a la cantidad
de trabajadores que se acercaron. Muchos lo tuvieron
que escuchar desde afuera.
La Corriente Político Sindical Federal, el Núcleo del
MTA y la Asociación Bancaria confluyeron en una
identidad y un nombre que dio unión al recorrido que
vienen transitando en los últimos meses en ese sentido.
La Corriente Federal de Trabajadores nace de una
necesidad de trabajar conjuntamente por un proyecto
de país, con una mirada desde el movimiento obrero.
Esta necesidad se profundiza aún más en estos
tiempos de donde la oligarquía local y el capital
transnacional se han apoderado del Estado.
Con ese objetivo hoy se dio a conocer un programa
que retoma la tradición más rica de la historia del
movimiento obrero argentino. Al mismo se lo tituló
―Los trabajadores somos la esperanza‖ y como
subtítulo ―Por una vida digna con trabajo argentino, un
movimiento sindical unido y con propuestas‖. Una
propuesta amplia, que incluye los lineamientos de un
proyecto de país que sirva como herramienta para
construir una patria socialmente más justa y soberana.
Un aporte desde este sector sindical para ser retomado
por la dirigencia política y para que sea debatido e
impulsado en la inminente reunificación de la CGT.
Un planteo tan ambicioso como necesario.
Con un escenario colmado por dirigentes de los
diferentes gremios, cinco fueron los oradores. Ilda
Bustos (CGT y Sindicato Gráficos de Córdoba), Pablo
Reguera (Aceiteros de San Lorenzo, Santa Fe),
Horacio Ghilini (Núcleo del MTA), Héctor Amichetti
(Federación Gráfica Bonaerense) y Sergio Palazzo
(Asociación Bancaria) que tuvo a su cargo el cierre del
acto con un extenso discurso. Además el dirigente
bancario fue confirmado como el candidato del espacio
en la disputa por la conducción de la CGT.
Los ejes de las diversas intervenciones fueron un
diagnóstico muy crítico sobre las políticas que ha
llevado adelante Mauricio Macri en los pocos más de
ocho meses de gobierno, la presentación de un
programa, la unidad de la CGT y el planteo de la
necesidad de incluir a las delegaciones regionales en el
radar de una CGT que hoy las desconoce.
Pero el objetivo planteado por este sector hoy es
mucho más profundo que el simple reclamo gremial y
no solo por la presentación de un programa. A partir
14
de los diferentes discursos hoy la Corriente Federal de
los Trabajadores se piensa así misma como el espacio
desde el cual construir una nueva hegemonía política
con una mirada nacional y popular. Como dijo Horacio
Ghilini: ―Un punto de unidad de un nuevo frente
político nacional‖, un espacio que traccione con un rol
central en la lucha política venidera.
Tras la entonación del Himno Nacional y el recuerdo
sentido para Raimundo Ongaro a días de su triste
partida, comenzaron los discursos. El primero fue el de
Ilda Bustos, secretaria general del sindicato gráfico en
Córdoba y referente de la CGT provincial.
Bustos expresó una necesidad común: ―Venimos
reclamando la unidad para enfrentar al brutal ajuste al
que están sometidos los trabajadores y los pobres (..)
Vengo de una CGT que desde febrero ha tomado la
calle‖.
El segundo turno fue el de Pablo Reguera, secretario
general de Aceiteros de San Lorenzo, Santa Fe. Ciudad
por la cual se exportan, según describió, el 70 % de los
alimentos producidos en el país y donde están
radicadas las transnacionales de la alimentación como
Bunge, Nidera, Cargill entre otras. También contó las
mejoras en las condiciones de los trabajadores del
sector con un alto grado de trabajadores formalizados
en relación a lo que sucedía años atrás: ―Hemos tenido
un gran crecimiento como sindicato y no lo queremos
rifar. Estamos dispuestos a pelearla,a hacer lo que sea
necesario para defenderlo‖.
Reguera expresó la importancia de la Corriente Federal
de Trabajadores y la mirada federal planteada: ―Hoy
sabemos como sindicato del interior que no estamos
solos por eso este espacio hay que defenderlo‖.
El tercer turno fue para Horacio Ghilini, histórico
dirigente de Sadop y referente del Núcleo del MTA.
―Este acto culmina un trabajo que nació hace muchos
meses‖ indicó con fervor.
Posteriormente habló Héctor Amichetti que comenzó
diciendo ―No es tiempo de esperar, es tiempo de luchar
(..) Nos quieren hacer entrar al mundo agachándonos
de una manera vergonzosa. Están convencidos de que
hay que llenar de plata los bolsillos de los ricos para
que algún día los ricos derramen alguna migaja sobre
los pobres. Ellos están convencidos, pero nosotros
somos lo opuesto a ellos‖.
Por último Sergio Palazzo tomó la palabra siendo el
encargado de cerrar: ―Los trabajadores en esta acto
estamos diciendo que no nos vamos a rendir, que nos
vamos a movilizar y que lo vamos a hacer con la
alegría de los militantes que salen a luchar cada día.
Han venido por todo, han venido a llevarse la historia,
nuestras conquistas. Han venido a saquearnos, pero
aquí estamos a pesar de los golpes, a pesar de una
derrota electoral del campo popular a mano de la
derecha. Estamos dispuestos a construir desde el
movimiento obrero los espacios de una nueva mayoría
que confronte con este modelo político, económico y
social y lo termine venciendo en las calles y en las
urnas en el 2017 y en el 2019‖.
EL PROGRAMA PRESENTADO POR LA
CORRIENTE FEDERAL DE TRABAJADORES
Una de las propuestas del acto fue presentar un
programa, los lineamientos básicos de un proyecto de
país. Una herramienta para intervenir en los procesos
políticos nacionales desde la CGT.
Héctor Amichetti dijo al respecto: ―La Corriente
Federal de Trabajadores recorre una etapa heroica de
nuestra patria. El programa de La Falda, Huerta
Grande, CGT de los Argentinos. Somos los 26 puntos
de Saul Ubaldini, somos la dignidad del Movimiento
de Trabajadores Argentinos. Hoy venimos a exigir y
promover que entre todos levantemos un programa.
Ese programa dice que rechazamos un nuevo
endeudamiento externo, que tenemos el derecho a
manejar nosotros los recursos naturales y los servicios
públicos. El Estado tiene que recuperar el rol que le
puede dar dignidad al pueblo argentino. Venimos a
decir en ese programa que nuestro lugar está junto a
los hermanos latinoamericanos en la Patria Grande y
no junto al Imperio. Vamos a pedirle a la CGT que
tome ese programa‖.
Por su lado Sergio Palazzo al respecto dijo: ―Este
espacio sindical no sólo tiene una propuesta para los
trabajadores, tiene una propuesta para el pueblo
argentino. Es hora de que los trabajadores nos demos
cuenta de que sistemáticamente nos obligan a
discutir salarios y condiciones de trabajo mientras
tanto la agenda la discuten la política o el sector
empresario. Por eso esta Corriente Sindical tiene un
programa, uno como los grandes programas del
movimiento obrero‖.
Horacio Ghilini también se expresó: ―El programa que
presentamos intenta decir humildemente que es la
agenda de los trabajadores. Que es el sentido que
queremos darle a la CGT, de empoderamiento. Ahora
de nada sirve empoderar a la CGT si no tiene un
sentido‖.
El programa que fue repartido al finalizar el acto tiene
una mirada amplia e integradora. Lo explicaba así
Héctor Amichetti: ―Nuestro programa nace del
movimiento obrero pero intenta ser convocante de
todos los sectores nacionales y populares. Queremos
un frente de las grandes mayorías. Queremos que se
sumen todos los patriotas de esta nación unidos por ese
programa (..) Con ese programa generar una
15
alternativa política que nos una a todos los argentinos,
recuperar una democracia real y expulsar la
democracia formal de las corporaciones‖.
Palazzo amplió: ―Estoy orgulloso de pertenecer a un
espacio pluralista que ha decidido tener un programa.
Vamos a la CGT con un programa de gobierno y no a
ser el cuarto del servicio de ningún partido político.
Cuando vean ese documento se van a dar cuenta que
recoge el espíritu nacional y popular que unió a
socialistas, radicales, peronistas y a generaciones de
argentinos. Ese programa contempla a nuestros
dirigentes desaparecidos, el respeto por la educación
para crear esa alianza indisoluble entre estudiantes y
trabajadores‖.
LA UNIDAD DE LA CGT, LA PARTICIPACIÓN
DE LA CORRIENTE FEDERAL DE
TRABAJADORES
El planteo fue claro, es necesaria la unidad, lograr el
volumen necesario para enfrentar las políticas
antipopulares del macrismo. Pero no una unidad que
sea un simple amontonamiento o un mero reparto de
cargos. Una unidad con sentido, con dirección y un
proyecto claro hacia dónde ir. Tampoco si no incluye
las diversas expresiones y necesidad que existen a lo
largo del país.
Palazzo lo describía así: ―Tenemos que organizar el
movimiento obrero y apostar a la unidad, pero no hay
unidad posible si no están todos los sectores
comprendidos en la CGT. No va a haber tres o cuatro
dirigentes que manejen el destino de los trabajadores‖.
Horacio Ghilini, en su discurso, hizo eje en ese punto:
‖Necesitamos una CGT sensible, abierta, horizontal,
que esté hermanada con los desocupados‖ Luego
siguió: ―es necesario empoderar al movimiento obrero.
La unidad de la CGT lo va a hacer. Para que ese poder
no caiga en la componendas o sea negociado
trasnochadamente necesitamos un movimiento obrero
militante, movilizado y federal‖.
Ghilini apeló al recuerdo de Evita para su
argumentación, para el camino que debe tomar la CGT
tanto sindical como política:―Necesitamos tener el
corazón abierto, rescatar a la Evita de la ternura.
Tenemos que vencer con todos los compañeros, con
los débiles y los más humildes. A la Evita de la ternura
agreguémosle la Evita de la militancia, del
compromiso y la combatividad. La Evita de la ternura
para ser sensible, la de la militancia para no caer en la
burocracia y la Evita de la lealtad a Perón que hoy se
expresa en un proyecto, el proyecto político de los
trabajadores‖.
Amichetti también dio su punto de vista: ―Hace falta
que el movimiento obrero se una en una CGT y que
esa CGT se una en todas las luchas y le pongamos
freno a estas políticas oligárquicas (..) Que tengan
representación todas las organizaciones y
pensamientos‖. También fue contundente al respaldar
la candidatura de Palazzo: ―Vamos a seguir trabajando
para que nuestro compañero Palazzo forme parte de la
conducción‖ de cara al Congreso que se va a producir
el próximo 22 de agosto.
La mirada federal estuvo a cargo Ilda Bustos y de
Pablo Reguera. La dirigente gráfica dijo: ―Nosotros
levantamos la unidad, lo hemos hecho en nuestra CGT.
Pero también lo hemos hecho insistentemente de que
esa unidad se reflejara a nivel nacional con un plan de
lucha que frene este ajuste salvaje‖.
Reguera también aportó en ese sentido: ―Queremos la
unidad de todos los trabajadores, una sola CGT, pero
los del interior queremos un lugar como este. Que nos
den un espacio, poder hablar, decir las cosas que nos
pasan‖.
Palazzo finalizó ―Queremos desde este espacio luchar
por un programa que exprese con claridad no sólo los
espacios que creemos que nos corresponden dentro del
armado de la nueva CGT. Espacio que nos hemos
ganado por historia, por presente y porque esta es una
generación que tiene futuro. Que está dispuesta a hacer
el sacrificio para recuperar un Gobierno y un país para
las mayorías. También queremos decir claramente que
queremos una CGT que confronte con estas políticas
que se quieren llevar puestos a los argentinos. No
queremos una CGT que vaya a hacer gestiones a la
Casa de Gobierno ni que se abrace con la Sociedad
Rural. No quiero una CGT al servicio del Gobierno
conservador, quiero una CGT que confronte‖ dijo ante
la ovación de miles de trabajadores.
Fuente: http://sindicalfederal.com.ar/2016/08/13/acto-en-ferro-contundente-presentacion-de-la-corriente-federal-de-
trabajadores/
16
Programa de la Corriente Federal de
Trabajadores
Las compañeras y compañeros aquí reunidos,
autoconvocados en torno a esta Corriente Federal de
Trabajadores Argentinos, nos inspiramos en el ejemplo
de lucha de aquellos trabajadores que el 17 de octubre
de 1945 fueron protagonistas de una auténtica
revolución. Esa que consagraría por primera vez
nuestros derechos sociales y laborales, dignificaría a
nuestro pueblo y colocaría a nuestro país ante el
mundo como una nación justa, libre y soberana.
La fuerza brutal de la anti patria, que interrumpió
nuestro destino de nación independiente, empujó al
movimiento sindical a una prolongada resistencia y a
protagonizar gestas heroicas e históricos
pronunciamientos como los de La Falda (1957), Huerta
Grande (1962), Programa del 1º de Mayo de la CGT de
los Argentinos (1968), los 26 Puntos de la CGT
(1985), y el Programa del MTA (1994).
Al reivindicar aquellos hitos históricos, proponemos al
conjunto del movimiento obrero la unidad sindical en
torno a una sola CGT y un nuevo programa para
enfrentar los desafíos que nos plantea la restauración
conservadora. Lo proponemos con el espíritu más
fraterno, convocando a todas las organizaciones sin
olvidar a las del Interior, tantas veces marginadas,
porque la única esperanza del pueblo argentino radica
en muestra unidad.
Los trabajadores somos la esperanza.
El modelo neoliberal conservador que el gobierno está
instalando, quiere devolverle a la oligarquía y a las
clases dominantes asociadas, la totalidad del poder
político, económico, social y cultural de la Argentina.
Para ello ha restablecido una política que prioriza los
intereses privados, por sobre los de un proyecto que
priorice el interés público, colectivo y nacional.
Las medidas adoptadas en apenas ocho meses de
gestión desnuda esa inequívoca intención. No se trata
de impericia. Tampoco se trata de darles tiempo. Para
el pueblo no hubo un buen primer semestre, ni habrá
un segundo mejor. Si no luchamos no habrá plazos que
mejoren nuestra situación porque este modelo ha sido
concebido como un ajuste de cuentas contra los
trabajadores, contra el pueblo y contra la nación
argentina.
Gobiernan para los ricos
A la oligarquía agroganadera le regalaron la mega
devaluación monetaria, la disminución o eliminación
de las retenciones a las exportaciones y la
desregulación de cupos y controles.
Al sector financiero le devolvieron todos los
instrumentos de explotación y especulación.
A los fondos buitre les regalaron una humillante
claudicación, mientras abrían las puertas a la fuga de
capitales y tomaban deuda externa en tiempo récord,
por una cifra equivalente a la que la dictadura militar
sumó en siete años.
A las grandes empresas multinacionales les cedieron
ministerios, secretarías y subsecretarías de Estado para
que sus CEOs manejen con discrecionalidad sus
negocios corporativos.
Con una economía abierta y desregulada, están
recomponiendo la matriz del subdesarrollo para
reconvertir a la Argentina en el rol de ―granero del
mundo‖, el lugar de donde solo salen materias primas
baratas a cambio del ingresos de productos
industrializados con alto valor agregado.
Así, del país que en diez años duplicó su potencial
industrial, creó 6 millones de nuevos puestos de
trabajo y fue capaz de desarrollar una tecnología
nacional que le permitió fabricar y poner en órbita
satélites de comunicación, volvemos al vasallaje
neocolonial.
A las empresas cartelizadas, que forman los precios de
todo lo que consumimos, les obsequiaron la libertad de
robarnos los salarios a través de la inflación.
A las naciones más poderosas del Mundo les
devolvieron la potestad sobre nuestro destino,
resignando paulatinamente los espacios de la Patria
Grande compartidos con nuestros hermanos
latinoamericanos.
Este es el gobierno que se disculpó ante empresarios
privados de países centrales por habernos resistido a su
saqueo y nos humilló ante un Monarca español con
una vergonzante interpretación del pensamiento patrio
de nuestros próceres.
A los grandes grupos de la comunicación les
devolvieron todos los favores, eliminando de un
plumazo la Ley de Medios más democrática que el
Parlamento haya votado. Ahora, la hegemonía de la
mentira puede instalar un relato único para legitimar
las políticas regresivas del gobierno calificándolas
como inevitables, como si no existiera ninguna
alternativa y tuviéramos que aceptar pasivamente sus
conjuros. Así vuelven a reinstalar la teoría perversa del
―único camino‖.
A decenas de genocidas les concedieron el beneficio
de la ―prisión domiciliaria‖ mientras encarcelan
impunemente a líderes sociales, desfinancian a los
organismos de DDHH y la prensa hegemónica
desempolva la ―teoría de los dos demonios‖. En tanto,
funcionarios de Estado reciben en la Casa de Gobierno
a dirigentes nazi fascistas reivindindicadores de la
dictadura genocida.
Gobiernan contra los pobres
En sólo ocho meses, el gobierno condenó a la pobreza
a otros cinco millones de argentinos.
Doscientos mil trabajadores/as perdieron sus empleos,
muchos de ellos despedidos por el propio Estado.
Con la devaluación, la inflación y el tarifazo, nos
quitaron la mitad del salario y llevaron al quebranto a
miles de Pymes y a las economías regionales.
17
Eliminaron programas sociales de trabajo, salud,
educación y cultura, deteriorando el entramado social
de los que menos tienen, a quienes empujan cada día,
hacia la indigencia y la exclusión.
Desactivaron proyectos científicos y tecnológicos
estratégicos para el desarrollo del país.
Desfinanciaron la educación universitaria y
precarizaron los otros niveles de la educación, mientras
llevaron al colapso el sistema de Salud Pública.
Miles de trabajadores fueron despedidos de sus
empleos por causas políticas e ideológicas.
Intelectuales, periodistas y artistas sufren una
persecución que sólo es dable en estados totalitarios.
Por todo ello, esta claro que enfrentamos a un gobierno
de ricos que gobierna para los ricos.
Con el PRO en el gobierno, lo que estaba bien fue
arruinado, lo que estaba en dificultades fue empeorado
y lo que faltaba nunca se hará. Los compromisos de
campaña pasaron al olvido y la promesa de ―Pobreza
Cero‖ se transformó en una burla macabra a los más
humildes.
Ya no podemos seguir esperando ni quedarnos en la
mera declaración.
Esto no va más.
Este gobierno no escucha, como lo demostró al
derogar la ley anti-despidos, norma requerida por el
conjunto de la representación obrera del país.
No podemos mirar impávidos como se avanza hacia el
ingreso de Argentina en el Tratado del Transpacífico
(TTP), que impone la condición de una profunda
flexibilización laboral. Ya anuncian que quieren
modificar el modelo de negociación colectiva por el de
productividad, la preeminencia jerárquica de los
acuerdos de empresas sobre el de actividad,
incorporando multifuncionalidad, polivalencia y
jornada flexible, eliminando la indemnización por
despido y reduciendo las cargas sociales. No podemos
permanecer impasibles cuando el presidente de la
Nación dice públicamente que las mejoras en las
condiciones de trabajo determinadas por un Convenio
son un perjuicio para el resto de los argentinos o
cuando se queja porque, según su criterio, la justicia
laboral falla demasiado seguido en favor de los
trabajadores.
Sabemos por experiencia que este modelo neoliberal
solo puede sostenerse con endeudamiento externo,
creciente desempleo y precarización laboral.
Nuestras demandas no deben ser objeto de
negociaciones coyunturales con los dictados del poder.
Tenemos el desafío de recuperar la movilización y dar
la respuesta social a un gobierno al servicio de las
multinacionales, la oligarquía y el sistema financiero y
de prepararnos para volver a ser protagonistas en
defensa de una democracia plena con Justicia Social.
Rechazamos enérgicamente todo intento de
destrucción de las organizaciones sindicales y nos
proponemos cambiar la agenda de discusión hoy
ordenada por imposición de los sectores concentrados
del poder. No aceptamos que nuestros salarios vuelvan
a convertirse en la variable de ajuste de la economía,
porque ellos no son un costo más, sino el componente
esencial de la demanda. El salario es el ingreso que
permite la satisfacción de las necesidades
fundamentales en la vida de nuestras familias.
Necesidades que no se agotan en la alimentación sino
que deben sostener la salud, la vivienda, la educación
en todos sus niveles, el esparcimiento, el ocio creativo,
la práctica de actividades deportivas y culturales y el
descanso.
Coincidimos con el Papa Francisco cuando, ante los
representantes de movimientos sociales de todo el
mundo nos dijo ―ustedes, los más humildes, los
explotados, los pobres y excluidos, pueden y hacen
mucho (...) en los grandes procesos de cambio,
nacionales, regionales y mundiales‖. Nos alentó a
organizarnos y nos invito a la participación
protagónica en la búsqueda cotidiana de las ―Tres
T...Trabajo, Techo y Tierra‖
Necesitamos redoblar nuestra lucha contra todos los
elementos del sistema que atentan contra nuestros
derechos laborales, políticos, económicos, sociales y
culturales y contra toda forma de explotación laboral
como el trabajo en negro, la subocupación, el trabajo a
destajo, el trabajo infantil, las discriminaciones en
todas sus formas y todo aquello que afecte nuestra
dignidad.
Si no hay un solo trabajador que no aspire a esto, si no
hay un solo sindicato que no lo respalde. ¿Por qué
razón una Central Obrera podría oponerse a luchar por
esto?
Asumimos el compromiso de proponer y llevar a la
práctica un programa orientado por las banderas
históricas del movimiento nacional y popular: la
Independencia Económica, la Soberanía Política, la
Justicia Social y las de la Integración Latinoamericana,
la lucha por un Orden Multipolar y la de defensa de los
Derechos Humanos en todos sus niveles.
ESTO NO VA MÁS
Para la concreción de este nuevo programa de los
trabajadores reclamamos:
En el corto plazo
1) Declaración de la emergencia social y ocupacional
garantizando un ingreso salarial básico universal a
todos los trabajadores/trabajadoras con o sin empleo.
En el caso de los trabajadores
registrados ese concepto integrará los sueldos básicos
de cada actividad. Se prohíben los despidos
por un plazo de 180 días. En ese plazo se constituirá un
Registro Nacional Único de Trabajadores
en el que constarán tanto las capacidades como los
antecedentes laborales de cada trabajador.
Este será el eje de ampliación de los actuales
programas sociales existentes.
18
2) Inmediatas medidas de protección del trabajo
nacional. Se suspenden las importaciones de todos los
productos que puedan producirse en el país. Libre
funcionamiento de las paritarias y preservación del
poder adquisitivo de Salarios y Jubilaciones,
mejoramiento de la exención del IVA a los sectores
más desprotegidos y eliminación del impuesto al
salario con el fin de reactivar el mercado interno
garantizando la demanda necesaria a la producción
nacional.
3) Remoción de las imperfecciones en la formación de
precios. El Estado establecerá los valores de referencia
a partir de los cuales se ordenan los integrantes de cada
etapa en las cadenas de valor. En forma urgente se
adoptará un programa de precios de productos y
servicios básicos incluyendo alimentos, energía/
combustibles en todas sus formas, transporte y
servicios financieros. Se perfeccionará un Observatorio
de Precios y Disponibilidad de Insumos, Bienes y
Servicios en la órbita de la Secretaría de Comercio
incorporando según corresponda a las organizaciones
sindicales y a representantes de la CGT. Reforma del
Mercado Central, y creación de Mercados
Municipales, en los que se comercien los bienes de
consumo al mismo precio que en el primero.
4) Reapropiación y control estatal de los recursos
estratégicos y los servicios públicos. Como ser
petróleo, gas y otros derivados, otros minerales de
valor estratégico, en el caso de los primeros,
distribución de gas, energía eléctrica, agua, en el caso
de los segundos que son esenciales y declarados como
Derechos Humanos, garantizando inversión y tarifa
socialmente justa.
5) Se instituirá una Junta de granos y productos
regionales que obligue a liquidar las cosechas
percibiendo el precio internacional más el incentivo de
una prima del 10% pago por la Junta en un plazo no
mayor de 90 días de su producción para la inmediata
exportación. Existirá la opción de que puedan
comercializar su producción con los pools privados en
el mismo plazo. Esto con el fin de que el acopio deje
de ser un instrumento de presión sobre las cuentas
externas condicionando al conjunto de la economía y
de garantizar mayor disponibilidad de divisas en el
Banco Central.
6) Acuerdo multisectorial, en un plazo de 90 días,
sobre un Plan de Desarrollo de mediano y largo plazo.
Este plan debe involucrar
7) Reforma Financiera, confirmando el carácter de
servicio público de la actividad financiera orientándola
al respaldo de la producción y de las familias,
sustitución de la actual Ley de Entidades Financieras,
por una Ley de Servicios Financieros que determine
también un esquema de Banca de Desarrollo y el rol
del Banco Central como agente financiero del
Gobierno Nacional y supervisor de toda la actividad
financiera bancaria o no bancaria, de regular las tasas
de interés y determinar el volumen de los préstamos
que la banca privada debe orientar al desarrollo
productivo.
8) Desendeudamiento externo como base para la
consolidación de un proyecto de desarrollo autónomo.
9) Reforma tributaria que relacione razonablemente los
impuestos con los ingresos y la rentabilidad,
garantizando el financiamiento del Estado y al mismo
tiempo corrija el carácter regresivo de la actual carga
impositiva. El sistema tributario debe ganar en
progresividad, incrementando los gravámenes sobre
los sectores de altos ingresos y ampliar la masa
tributaria de modo de poder reemplazar las alícuotas de
impuestos regresivos como el IVA y estableciendo un
mecanismo automático para modificar la base del
impuesto a las ganancias en función de la evolución de
los precios internos exceptuando de su pago a los
ingresos que tengan carácter alimentario y a los
salarios establecidos por los convenios colectivos de
trabajo, incrementando los tributos a la actividad
rentística, financiera y minera.
Nadie en la Argentina podrá eludir sus obligaciones
tributarias, los jueces incluidos.
10) Legislación antimonopólica y antioligopólica
efectiva. En este sentido se alentará la formación
de cooperativas de productores para competir con los
oligopolios que producen los bienes que encarecen
artificialmente los bienes finales como los plásticos,
hojalata, envases de cartón, vidrio,
así como para ofrecerse como alternativa la red de
supermercados que actúan en forma pro alcista en
relación a los precios.
11) Protección de la Industria Nacional.
Reconstrucción de la cadena de valor en todas las
ramas priorizando aquellas que nos permitan sustituir
importaciones. Promoción de la pequeña y mediana
empresa, del sector cooperativo y de la economía
popular.
12) Nueva ley de Inversiones Extranjeras que ofrezca
seguridad jurídica al capital, pero que al mismo
tiempo, determine claramente su compromiso con los
objetivos de desarrollo.
13) Administración del tipo de cambio y fuga de
capitales. Todo proceso de Desarrollo Nacional
debe tener en cuenta que el tránsito hacia una
economía más industrial y autocentrada, debe tener
como uno de los pilares de política, la administración
del tipo de cambio para evitar el mal uso de las divisas
o la fuga hacia actividades o bienes suntuarios. En tal
sentido se hace necesario,
19
por un lado, la mayor injerencia del Estado sobre los
ingresos (Juntas) y egresos (control de importaciones)
de divisas producto del comercio internacional y, por
otro, afianzar los mecanismos de control sobre el
sistema financiero a través de todas las instituciones
regulatorias sobre los flujos de capitales (BCRA,
CNV, UIF, SSN).
14) Federalismo Solidario, con promoción de las
economías y sociedades regionales.
15) Plan Integral de Transporte con objetivos y metas
físicas de mediano plazo a obtener en materia
ferroviaria, caminera, aérea y fluvial. Este plan incluirá
el pleno aprovechamiento de la infraestructura
existente, incluyendo la rehabilitación de antiguos
talleres para generar parques de empresas vinculadas
con la tecnología que hoy exige una red ferroviaria y la
sustitución de importaciones de rieles e insumos
principales para la fabricación de material rodante.
16) Plan Energético, que genere sinergias entre las
nuevas usinas atómicas a desarrollar en Atucha
(dos nuevas a largo plazo) y otra nueva en Río
Tercero, sumando las nuevas obras hidroeléctricas en
curso y el pleno aprovechamiento de la energía eólica
y solar.
17) Desarrollo de los recursos hídricos ampliando las
zonas bajo riego, con generación de demanda a la
industria nacional.
18) Educación pública de calidad, garantizando
progresivamente la jornada completa en los niveles
inicial, primario y nivel secundario, y el acceso a los
estudios universitarios sin discriminaciones.
19) Acceso a Tierra, Techo, Trabajo, garantizando el
derecho a la vivienda propia y a la materialización de
las capacidades de cada persona.
20) Sistema de Seguridad Social, desarrollo que
garantice a los adultos mayores y a la población
vulnerable, el acceso a ingresos que garanticen una
vida digna, incluyéndolos socialmente.
Defensa del Fondo de Garantía de Sustentabilidad.
21) Asistencia a la salud para todos, integrando y
coordinando a los tres subsistemas existentes estatal,
solidario y privado, desarrollando la farmacopea
argentina.
Contemporáneamente promover
22) La defensa del modelo sindical argentino como
base y sustento de un Proyecto Nacional y Popular.
23) Reforma Constitucional, recogiendo los
antecedentes del constitucionalismo social
(Constitución de 1949 y Art. 14 bis reforma de 1994),
los pactos y protocolos de Derechos Humanos,
estableciendo la reforma del Estado para garantizar su
eficacia y eficiencia, la democratización del poder
judicial, un sistema electoral participativo y seguro,
la función social de la propiedad y el capital, y el
compromiso con la integración económica y social
suramericana.
24) Un orden mundial multipolar. Priorizando la
integración socioeconómica regional y la
consolidación de los organismos de coordinación con
los pueblos hermanos como el MERCOSUR, la
UNASUR y la CELAC , para realizar objetivos
estratégicos como la creación de un Banco Regional y
la recuperación de nuestras Malvinas. Desde esa
política multiplicar y diversificar acuerdos con mutuo
beneficio entre bloques regionales e integrar Bloques
como el BRICS orientados a limitar las ambiciones
colonialistas de naciones o bloques pro hegemónicos.
25) Nuevas relaciones de producción y un paradigma
empresario coherente con el interés nacional
y social. Fortalecimiento de un sector de propiedad
social dinámico, como las Cooperativas, productivo y
al mismo tiempo solidario.
26) Medios de comunicación sin fines de lucro y con
respaldo estatal vinculados con las organizaciones
sociales, los sindicatos y de la comunidad, para que
todos los sectores de la sociedad puedan informarse y
expresarse a través de los medios de comunicación.
Nuestra fortaleza radica en la Unidad, la Solidaridad y
la Organización del Movimiento Obrero. Por ello
reivindicamos la unidad de los trabajadores en una
única CGT. Pero exigimos una unidad cimentada en un
Programa común de salvación nacional y rechazamos
cualquier componenda a espaldas de los trabajadores.
Que nadie lo dude, esta Corriente Federal de
Trabajadores encarna el compromiso, la vocación de
lucha y el sacrificio de todos los mártires del
movimiento obrero argentino.
Vivan los trabajadores, Viva la Patria!
LOS TRABAJADORES SOMOS LA ESPERANZA!!!
CORRIENTE FEDERAL DE TRABAJADORES
PROGRAMA / Los trabajadores somos la esperanza
http://sindicalfederal.com.ar/wp-content/uploads/DOC-20160812-WA0001.pdf
20
Raimundo Ongaro y una autobiografía contada por él mismo
CTA de la Provincia de Buenos Aires, 1ro de agosto de 2016.
Con profundo dolor le decimos hasta siempre al compañero Raimundo Ongaro, un dirigente sindical coherente y leal a
sus principios, pieza fundamental en la histórica CGT de los Argentinos y en la construcción del movimiento obrero.
Se queda su ejemplo marcando el camino: ―Unirse desde abajo, organizarse combatiendo‖.
Prohibido, pero nunca en silencio (1984)
Raimundo Ongaro
―Mis estudios los hice en un colegio religioso. Era el
primero en todo. Por eso los curas me insistían en que
siguiera la carrera de sacerdote. Si no –me decían-
Dios me iba a castigar. Yo siempre me identifiqué con
la imagen de Jesús. Pero me dí cuenta que Jesús estaba
con los pobres por eso decidí unirme a ellos‖. Así
cuenta Raimundo Ongaro su opción vocacional. Pasó
de ser compositor, profesor de música y director de
orquesta en su juventud, a trabajar como obrero gráfico
y de allí dio el salto hacia la dirigencia sindical.
Fue Secretario General de la legendaria CGT de los
Argentinos. Sufrió encarcelamientos, allanamientos,
secuestros y humillaciones varias. Pero nunca quiso
abandonar su país. Sólo cuando le asesinaron un hijo
resolvió cambiar de postura y marchar hacia el exilio.
Denunció a través del mundo la represión en
Argentina, mientras se prohibía mencionar su nombre
en cualquier medo de difusión del país. Sin embargo,
Ongaro continuó siendo el símbolo del gremialismo
combativo para el movimiento obrero. Místico,
estudioso, locuaz, orillando los 60 años no se propuso
nuevas metas. Solo continuar luchando por las justas
reivindicaciones de los trabajadores.
La causa de un exilio es importante y lo es sobre todo
en mi caso. Estuve catorce veces preso en la
Argentina, fui secuestrado en una ocasión, mi hogar
fue allanado muchas veces. Mi mujer perdió alguno de
los hijos por intromisiones en mi casa., a altas horas de
la madrugada, hombre que transportados en
automóviles aparecían en esta localidad de Los
Polvorines, haciendo uso de armas, vestidos de civil. A
tanto llegó que cada vez que oíamos un automóvil era
un terror, en una población alejada 34 kilómetros de
Buenos Aires.
Esos hechos y los arrestos a disposición del Poder
Ejecutivo Nacional, la supresión de la posibilidad de
imprimir hojas y diarios, la pérdida de la libertad
habían generado en mí una convicción y una voluntad
de no alejarme jamás y por ningún motivo de la
Argentina. Había tomado una decisión muy seria de no
abandonar el país, sea cuales fueran las circunstancias
en que me encontrara. Recuerdo que en esto
coincidíamos con otro sindicalista, hoy fallecido,
Agustín Tosco, cuando nos encontramos juntos en la
cárcel de Caseros, después de un período de nueve
meses de arresto en el mismo lugar. En esos diálogos
con Tosco habíamos llegado a la conclusión de que si
era necesario moriríamos presos en la cárcel pero
siempre en la Argentina. Si eso servía como un
21
milímetro de bandera para la lucha por la libertad en el
presente o en el porvenir, nosotros lo ofrecíamos por la
causa de una sociedad más justa, de estructuras
modernizadas, de participación de los trabajadores, de
un hombre nuevo.
¿Por qué se deshace en mí esa voluntad de no
abandonar ni muerto la Argentina? No fueron las
sucesivas cárceles, ni los allanamientos, ni las
persecuciones, ni el sufrir simulacros de fusilamientos
en los cañaverales de Tucumán a altas horas de la
madrugada, ni los interrogatorios de los servicios de
inteligencia de las distintas fuerzas armadas, ni las
amenazas de la picana eléctrica. No fueron, repito,
esos hechos que le pueden suceder a un militante
político en esta época, como en cualquiera otra, de este
país o de cualquier otro.
Fue el 7 de mayo de 1975, mientras me encontraba una
vez más a disposición del Poder Ejecutivo Nacional.
Que sería el último de mis arrestos. Entonces se iba a
producir un hecho muy desgraciado para mi familia,
aunque yo no lo iba a conocer ese día. El 8 de mayo, la
jornada siguiente, incomunicado en un calabozo de
Villa Devoto, solo y aislado en una celda de 1,40 por
2,30 en un camastro, estaba escuchando el informativo
de Radio Colonia, la voz del periodista Ariel Delgado;
faltaban cinco minutos para las 14, hora en que
terminaba y me disponía a apagar la radio pensando
―bueno, esto es lo de todos los días‖, cuando escuché
que mi hijo, Alfredo Máximo había sido asesinado a
balazos y su cuerpo encontrado en un lugar del Gran
Buenos Aires.
El exilio
Allí replanteé rápidamente, fueron unos segundos, mi
decisión de quedarme en una cárcel, de no salir del
país con mi familia, ese de no haberle dicho a mis
compañeros y compañeras sindicalistas, activistas,
trabajadores militantes que podía irme del país y ser
más útil a la causa por la que luchábamos. Aquel día
comprendí que estar en la cárcel no servía para nada, si
uno no podía utilizar la palabra, la comunicación con
la gente, estar presente en una huelga, en una
manifestación, en una asamblea, en un plenario o junto
a los compañeros o los hermanos que estaban en una
olla popular. Es otro mito, me dije, eso de creer que
estar en la cárcel sirve para algo, porque yo no puedo
defender a mi hijo; porque si hubiera estado en
libertad, me hubieran matado a mí, y no a él.
Después de este hecho, las radios y los diarios
anunciaron inmediatamente que mi hijo mayor,
Raimundo, había sido esposado en el centro de Buenos
Aires y gracias a la ayuda de un centenar de
transeúntes pudo escapar de la policía Lopezreguista y
recibió la protección de una congregación religiosa que
lo albergó hasta que pudo salir del país.
Veinticuatro horas después, al más joven de mis hijos,
Miguel Angel, lo vienen a buscar a esta casa de Los
Polvorines y a la de su novia y no lo hallan. Conozco
después –por medio de las visitas que llegan a la cárcel
de parte de personas que trasmiten su solidaridad por
estos hechos vandálicos- que el sector dominado por el
Ministro de Bienestar Social, José López Rega, había
dictado una orden de exterminio contra mi familia.
Durante una reunión de esa logia criminal se había
llegado a la conclusión que era mejor matar a la
familia del sindicalista Raimundo Ongaro que
asesinarlo a él mismo. Este es un método nazi que se
dirige a afectar en primer lugar a la familia. Porque en
seguida surge el razonamiento ―si no hubiera estado en
política, en esas actividades sindicales, tal vez nuestro
hijo estaría vivo, los otros no estarían amenazados y no
tendríamos esta persecución. Contaríamos con la
seguridad que todos los días, el hijo y el padre y el
hermano y la novia y la madre y la abuela volverían a
casa por la noche‖. Ese sistema golpea primero a la
familia, pero después sobre el núcleo de trabajadores,
de militantes políticos de activistas sindicales, en un
partido, en una asociación cultural. En estos medios,
genera la siguiente reflexión: ―si lo mataron al hijo de
aquel dirigente, ¿qué no nos pasará a nosotros, a
quienes nadie conoce, la prensa jamás puso una foto,
los diarios nunca dijeron que vivimos en tal lado e
hicimos tal cosa o la otra?‖ Por lo tanto, el método
busca desmoralizar en parte a un conjunto de la
militancia y de los seguidores que han participado en
una actividad reivindicativa o de emancipación social
de los trabajadores y de un pueblo.
Fue en ese momento que comprendía que no servía de
nada estar en una cárcel, atado de pies y manos,
viviendo el peor de los exilios. Por tanto, decidí pedir
la opción constitucional para salir del país.
La entonces presidenta María Estela Martínez de Perón
no la firmó, siendo su deber hacerlo. No solo no lo
hizo, sino que lo ignoró totalmente y tuve que recurrir
a través de mis abogados al Poder Judicial, hasta que
un digno juez le ordenó al Poder Ejecutivo que yo
pudiera salir.
Antes de salir, el director de la cárcel tuvo que tomar
muchas precauciones. Setenta y dos horas antes de que
me pusieran en un avión rumbo a la capital del Perú,
durante la noche apareció en el penal de Villa Devoto
22
una caravana de automóviles, supuestamente
pertenecientes a la Policía Federal, reclamando por mí
para llevarme a Ezeiza, en nombre de una comisaría
determinada. El director de la cárcel, por sentido
humano ante lo que había sucedido con mi familia,
tuvo la sospecha que pudieran no ser de la Policía
Federal y sí parapoliciales o paramilitares. Llamó a esa
comisaría y le dijeron que de ahí no había salido
ningún auto, por lo que no dejó que me sacaran. Esa
noche, no me caben dudas, me hubieran matado
también a mí. Tras ese hecho, entonces sí llegó la
Policía Federal, me pusieron en un avión y fui
deportado.
Había sido el último arrestado a disposición del Poder
Ejecutivo Nacional por decreto del 9 de diciembre de
1974, resolución 1810, firmado por María Estela
Martínez de Perón, en un momento de auge en el poder
del Ministro Jopé López Rega. Transcurrido más de
medio año, el 29 de agosto de 1975 fui colocado en un
avión con rumbo a Lima: En ese momento me
acompañaron algunas personas próximas a mi trabajo
en el gremio gráfico. Mi esposa y todos mis hijos
habían salido unos días antes.
En ese tema del exilio hay un aspecto que tiene mucha
importancia y pocas veces se lo menciona: la causa, el
origen por el que uno se marcha a otro país. El exilio –
que siempre existió en la tierra, como la vida y la
muerte, y ya se lo conoce desde los tiempos
mitológicos, aquel de las narraciones primitivas en
forma de cuentos, invenciones o sucesos fabulados- y
tiene que ser analizado muy bien y distinguirse entre lo
que es una salida forzada por cuestiones económicas,
sociales o culturales, y ese otro exilio, que bajo la
denominación de opción para salir del país no es nada
más que la forma moderna con que el derecho encubre
la deportación, que ya existía como ley, con el número
4144, en la Argentina a principios de este siglo para
ser aplicada fundamentalmente a sindicalistas y
trabajadores que protagonizaron huelgas y
manifestaciones de protesta memorables en las
primeras décadas. Mi caso –como el de centenares o
tal vez miles de argentinos y argentinas- no fue una
salida del país en busca de nuevos horizontes
económicos, culturales, científicos o para poder
trabajar con mayor libertad o tomar distancia de los
miedos y del terror –lo que me parece totalmente
justificable.
Nosotros salimos como deportados, fuimos puestos en
un avión, con nuestras manos esposadas, y llevados a
otra nación donde tuvimos que buscar la manera de
encontrar lo más elemental para la subsistencia
humana. Esto ha dejado en nosotros una herida más
que se agrega a otras: es la incomprensión de una parte
de nuestros compatriotas, fruto de la manipulación de
los medios de comunicación social, del terror que
creció bajo la dictadura, de los miedos que quedaron
en los que permanecieron en el país –con valentía
algunos, otros porque no tenían otra posibilidad que la
de seguir en la Argentina-. Después de volver hemos
escuchado frases muy duras, como esas de la escritora
Marta Lynch que dice ―nosotros nos quedamos acá,
otros en cambio se fueron‖. Esto me hace pensar que
no se ha explicado suficientemente todavía que hay
gente que fue expulsada del país.
En la etapa de la dictadura militar, en la predictadura
anterior al 24 de marzo de 1976 y aún en otros
períodos de nuestra historia que datan de los albores de
la independencia nacional, hubo exilios, algunos muy
conocidos, otros menos. Es el caso del General San
Martín que ni siquiera pudo regresar a la patria
(cuando quiso desembarcar lo esperaban con las
calificaciones más despectivas y groseras, aunque
luego se reivindicó su memoria).
También el General Juan Domingo Perón que no se
fue porque quiso interrumpir su mandato de presidente
constitucional en 1955, sino porque lo obligaron y no
pudo retornar hasta 18 años después. Ha pasado en la
Argentina algo así como que por turno, rotativamente,
todos hemos sido exiliados, si se mira que en cada una
de las ideas estaba también la persecución a una
ideología, a una posición intelectual, cultural o social
determinada.
Esa herida de la incomprensión me duele todavía
mucho. Hay gente que dice ―si se fueron, por algo será,
ojalá no vuelvan nunca más‖. Tiempo atrás hubo un
acto en el estadio Luna Park, de Buenos Aires, y ahí se
celebró un cántico que expresaba ―los desaparecidos /
que no aparezcan nunca más‖. Proyectando a otros
terrenos lo que sucedió durante la dictadura militar y
en su preludio, agregarían: ―los que se fueron, ojalá
que no vuelvan nunca más‖.
El problema de los exiliados no ha sido tratado a
fondo. Diría que es importante que este turno de los
que lo protagonizaron los últimos 10, 20 o 30 años
23
difundieron las causas de los exilios, si es que se
quiere evitar que vuelva a suceder en el futuro ese
nunca más, que hay que aplicarlo a muchos aspectos
de la vida nacional. De lo contrario, esa antinomia que
existe entre los que por un motivo u otro se quedaron y
los que por una razón u otra se tuvieron que ir, produce
una fractura en el campo popular, una disociación en la
compenetración de esfuerzos. De cooperación y de
solidaridad de los que por ninguna causa deben estar
desunidos.
Hace poco en unas asambleas que hubo en mi gremio
(la Federación Gráfica Bonaerense), en la Federación
Argentina de Box alguna gente en actitud provocadora
–seguramente instigados por minorías involucionistas,
por los nostálgicos de la dictadura- hablaron con ironía
de ―los que se fueron a Europa a tomar sol, a la doce
vita, a pasear, a hacer turismo‖.
No he dejado de ver tampoco algunas revistas que se
dicen representativas de sectores nacionales y
populares que se muestran muy despectivas en esto
mismo aludiendo al valor que tuvieron los que
permanecieron en el país y la cobardía de los que se
fueron.
No quisiera nunca que el caso de mi exilio le sucediera
a ningún argentino. Tampoco que los exilios de los
últimos tiempos y los que hubo en la Argentina se
volvieran a repetir.
Mi estadía en Perú
Llegué al Perú en los últimos momentos del presidente
Velazco Alvarado, que se había instalado en 1968. El
gobierno me recibió como si fuera el mejor de los
peruanos. Puso a mi disposición todo lo que quisiera
solicitar. Por supuesto, no pedí nada, no acepté
custodia policial ni otras facilidades que me quisieron
otorgar los miembros del gabinete, y entre ellos, el
Ministro de Relaciones Exteriores, general Miguel
Angel de la Flor Valle; uno de los comandantes de las
fuerzas armadas, el general Fernández y otra gente que
colaboraba con la experiencia peruanista.
Algunos argentinos, que habíamos analizado el
proceso en el año 68, lo mirábamos con simpatía y así
lo escribimos en el diario de la CGT de los Argentinos.
Por algún medio eso se conoció en el Perú y creo que a
causa de los que demostrábamos hacia ese movimiento
por la defensa de los patrimonios nacionales, por la
revolución agraria que había devuelto a los campesinos
y a los indígenas las tierras de las que eran
legítimamente dueños, etc. Fuimos recibidos con
cordialidad por el gobierno y el pueblo del Perú.
Estando preso en Villa Devoto tuve oportunidad de
comprobar que algunos escritores, periodistas
argentinos y peruanos habían mandado informaciones
hablando de la posibilidad de mi asesinato, por
envenenamiento u otro sistema. Y eso generó una
mayor solidaridad y generosidad de la gente de ese
país.
Inmediatamente que llegué me puse a denunciar por
todos los medios de comunicación posibles –en todas
las instituciones sindicales y políticas con las que logré
contactarme, con representantes de otros países, sin
excluir embajadas- la escalada terrorista que se
producía en la Argentina, particularmente la de la
Triple A y los grupos Lopezreguistas, dando algunas
precisiones más sobre quienes componían estos
sectores. Organizados además a través de la
comunicación que pude crear con sindicalistas y
políticos en la Argentina llamaba a generar un Frente
de Liberación Nacional que para diciembre de 1976 –
fecha en que estaban previstas las elecciones- pudieran
suplantar con eficacia el desgobierno total de la ex
presidente María Estela Martínez de Perón, quien era
legalmente Jefa de Estado, pero legítimamente había
dejado de ser presidente porque no cumplía el
programa votado el 11 de marzo de 1973.
La gira europea
En el Perú estuve siete u ocho meses. Al llegar enero
de 1976, realicé mi primera gira europea tras esta
salida de la Argentina. Había hecho otros viajes al
exterior, particularmente a Madrid, donde había
visitado al General Perón en el período que va de 1966
hasta 1972. En la época de la Federación Gráfica
Bonaerense y de la CGT de los Argentinos, de manera
muy especial, mantuve contacto permanente, ya fuera
en la misma Madrid o a otros países adonde él me
pidió que fuera (Italia, Francia y particularmente los
países árabes donde iba a reclamar solidaridad y
expresar la coincidencias que tenía el movimiento
peronista con algunos de esos países del Tercer
Mundo.
24
En 1976, volví a Europa, visité todos los países y
llegué de nuevo a las naciones árabes. En ese periplo,
seguí con las denuncias en todos los medios de
difusión, radios, diarios, televisión, grandes
conferencias, en universidades, en conversaciones con
partidos políticos, sindicatos, actos públicos.
En Europa fui uno de los primeros en hacer
advertencias serias y muy graves sobre que la chispa
neocorporativa y golpista, que una vez había sometido
a España y luego había incendiado a Europa, estaba
por darse en la Argentina por lo que apelábamos a la
solidaridad, a la comprensión y la cooperación de esas
naciones porque vislumbraba ese mismo proceso para
la Argentina. En cada una de las reuniones, de las
declaraciones, de mis contactos con autoridades y
dirigentes de partidos políticos, de la iglesia
acompañaba estas denuncias de muchas referencias y
detalles, de señalamiento concreto de noticias diarias,
donde se comentaban las muertes, los asesinatos, los
secuestros y las torturas y las presiones que se daban
en la Argentina.
Ya en diciembre de 1975 se había dado el alzamiento
del brigadier Capellini y yo señalaba que así como en
junio de 1955 un primer levantamiento contra el
gobierno constitucional había fallado, el segundo en
septiembre del mismo año, les resultó. Ese intento de
diciembre, decía, había fallado pero seguramente
detrás vendría otro y ese segundo tal vez no fracasase,
porque para ser exitosa la confabulación debía tener
grupo militares y civiles, incluso políticos que parecían
ser insospechados dejaban las puertas abiertas al
alzamiento contra la democracia.
Esa gira recorriendo Europa fue muy importante para
mí; no conozco a otro argentino que haya salido a
alertar de la forma en que yo lo hice. Y lo realicé con
tanta vehemencia que algunas revistas, diarios –y otros
medios de comunicación como la RAI en Italia y casi
todo el periodismo de Holanda y Bélgica- me
preguntaban a veces si mi actitud de denuncia de una
posibilidad golpista y del significado de los grupos
parapoliciales y la Triple A, no era tal vez un
apasionamiento y una vehemencia por lo que me había
sucedido en lo personal y en mi familia. Les advertí
que no y quiero señalar que si bien algunos sectores de
la opinión pública europea, de su clase política y
sindical, prestó atención a mis palabras (en algunos
casos hubo una receptividad bastante amplia, tratando
de analizar en profundidad si eso coincidía con el
ritmo de los acontecimientos en la Argentina), en
general Europa no se movilizó para evitar el golpe de
marzo de 1976, aún de la manera indirecta de trasmitir
solidaridad dentro de las formas de las razones de
estado y la no injerencia en cuestiones internas de
otros países.
De regreso a Lima
El día de la instauración de la dictadura, el 24 de
marzo de 1976, estaba de regreso en Lima. En Perú, la
situación de los exiliados –unos forzosos, otros por
razones de prevención y seguridad física ante las
amenazas que recibían de las organizaciones represivas
clandestinas- comenzaba a cambiar y algunos se
plantearon que ya no era seguro permanecer en ese
país. En ese momento ya no estaba más el presidente
Velazco Alvarado –que se recluyó en su finca de
Chaclacayo, a 40 kilómetros de la capital- y se
advertían algunos movimientos que iban a modificar
totalmente los que había sido aquélla reforma propicia
por la denominada Revolución Peruana. Las fuerzas
armadas tomaban actitudes que nos hacían visualizar
que había alguna relación con la nueva situación que
se daba en la Argentina y pocos meses después se
tornó totalmente insegura. Se producían detenciones,
allanamientos, generalmente a cargo de la policía
local. Hubo casos dramáticos con detenciones de
varios días. Yo tuve que intervenir por algunos
argentinos y argentinas detenidos bajo acusaciones de
ciencia ficción sobre participación en hechos
desestabilizadores de la sociedad peruana, y con un
poco de esfuerzo logré sus libertades. Ellos
comprendieron que una segunda o tercera detención
podía ser muy delicada: fue cuando empezamos a ver
que desde la Argentina comenzaba a ramificarse una
red –tal vez no muy incipiente, aunque entonces sí más
notoria- de comunicaciones entre los servicios de
inteligencia de las distintas fuerzas armadas. Con
Chile, Uruguay y Paraguay, lógicamente, pero también
entrando en un país que para nosotros había sido una
especie de garantía y de antítesis de lo que se estaba
produciendo en la Argentina.
Por esos motivos, en junio de 1976 decidí trasladarme
de nuevo a Europa.
¿De qué vivió Raimundo Ongaro en esos años?
En aquellos momentos, con mi esposa y mis hijos
recibimos la solidaridad de algunos compatriotas
argentinos radicados en el Perú. Otra ayuda muy
emotiva fue la decisión de compañeros de talleres
gráficos de Buenos Aires de juntar algún dinero y
utilizando medios como la compañía aérea Aero Perú,
estatal, nos iban enviando 50, 100 dólares.
Colaboraron también algunos españoles y españolas
exiliados –unos desde los tiempos de la terminación de
25
la Guerra Civil en su nación, otros que llegaron con
posterioridad, después de recorrer otros países-.
Encontré también un gran hermano y gran amigo, diría
mi gran maestro y mi gran protector, el profesor y
economista Abraham Guillén, experto de la
Organización Internacional del Trabajo, que estaba
desempeñando una función de asesoramiento
cooperativo en el área social en nombre de la OIT y las
Naciones Unidas. Junto a él trabajaba un equipo,
también de expertos internacionales, que conocían mi
trabajo en la Argentina como Secretario General de la
CGT de los Argentinos y secretario de la Federación
Gráfica Bonaerense.
Fui siempre una de las personas que en el exilio
encontró mayor comprensión porque era más conocido
que otros argentinos y argentinas. En mi caso, siempre
hubo organizaciones católicas, cristianas, sindicales,
políticas que habían tenido conocimiento, desde los
tiempos del Cordobazo y aún antes, que en la
Argentina había una persona llamada Raimundo
Ongaro. Lo he podido comprobar en el exterior,
porque he visto toda una literatura escrita en
periódicos, en folletos, en revistas, en publicaciones de
partidos políticos, de sindicatos, de internacionales
obreras –como la Confederación Latinoamericana de
Trabajadores- y de otros organismos similares que
naturalmente trataron de mostrarme su solidaridad para
que yo pudiera subsistir y seguir difundiendo lo que
pasaba en la Argentina.
Mi vida siguió el estilo de enorme y durísima
austeridad que me es habitual, que por otro lado no me
cuesta ningún esfuerzo y no le atribuyo ningún mérito.
Para mí, aún ahora, no existe el cine, ni el teatro, ni los
estadios de fútbol, ninguna algarabía. Hasta el día de
hoy, que tengo 59 años, no he pisado un estadio de
fútbol, ni en mi país ni en ningún otro lugar del
mundo. Esto no es una moralina por la que yo he
combatido la burocracia sindical, la que renegó de los
principios y objetivos de los trabajadores, porque ellos
iban a los hipódromos o a los casinos o porque
dilapidaban los dineros que eran de los trabajadores
para su lucro individual o grupal. En mí fue natural el
desprecio a todo lo que en esta vida puede significar
diversión y distracción. Con decir que en el Perú no
conocí siquiera Machu Pichu, que algunos consideran
interesante desde el punto de vista histórico, porque es
aprender cosas que hacen a nuestra cultura, nuestras
raíces latinoamericanas e indoamericanas.
Otra vez a Europa
En junio de 1976, volví a Europa convencido que era
la caja de resonancia mundial para hacer una tarea
eficaz a favor de lo que sucedía en la Argentina contra
la dictadura militar y su secuela de presos, de muertos
y de desaparecidos que ya los había. La prensa, los
partidos políticos, los gobiernos, los sindicatos
europeos tiene un poder de irradiación mundial mucho
más intenso y profundo de lo que e puede lograr a
través de un país como el Perú, en vías de desarrollo,
pobre, con pocos medios de difusión, sin agencias
internacionales, sin grandes foros de alcance mundial.
Fui a Europa convencido que mi primer lugar de
residencia debía ser París, porque era un punto de
confluencia de exiliados de todo el mundo, de gran
propagación de las noticias, de encuentro con la gente
de Chile, de Uruguay, de Bolivia, de Paraguay, de
Latinoamérica y otros continentes, pero
fundamentalmente latinoamericanos y argentinos.
Allí encontré apoyo de la Confederación Democrática
del Trabajo, del Comité Católico para la Lucha contra
el Hambre y por el Desarrollo, de sindicatos, de
asociaciones políticas. Aquí también tuve una
solidaridad y cooperación generalizada mayor, como
dije, que otros hermanos y hermanas míos,
trabajadores y trabajadoras: los González, los
Martínez, los Fernández que tuvieron que irse de la
Argentina porque estaban perseguidos, después de
trabajar en una fábrica o al frente de un sindicato zonal
de alguna provincia con pocos afiliados, cuyos
nombres no trascendieron a la prensa o no tuvieron
participación en los acontecimientos que alcanzaron
notoriedad en Argentina: En cambo, cuando yo llegué
a París era una persona conocida, porque en cada una
de aquellas catorce detenciones que tuve se formaron
comités que pedían por la libertad de los presos
políticos y sociales de la Argentina, y estaban
compuestos, en algunos casos, por ejemplo, por el
actual presidente de Francia, François Mitterrand y
otros destacados políticos y sindicalistas.
Cuando estuve preso con Agustín Tosco, todas las
centrales sindicales internacionales ya pedían por mí.
Y no hay que olvidar un detalle importante: en el año
1969 fui elegido miembro del Consejo de
Administración de la Organización Internacional del
26
Trabajo, lo que hizo que en exterior me conociera
medio mundo. ¿Por qué no podía asistir a las reuniones
en esos años? En primer lugar porque estaba casi
siempre detenido, lo cual significaba que en ese
organismo, los 1.500 delegados que iban todos los
años pedían por la libertad del sindicalista argentino
que estaba preso. Cuando llegué en esta oportunidad,
fui recibido con mucha expectativa, simpatía y cariño.
Esto no se dio con todos los exiliados. En general,
fueron bien atendidos; en al caso de Francia no hubo
exiliado al que no se le proporcionó una habitación, un
subsidio, o se le facilitaba un documento y todos los
medios para que pudiera reinsertarse o adecuarse a la
nueva realidad. Pudo haber alguna excepción, pero en
general no se dejó desprotegido a nadie en toda
Europa. Fue impresionante la actitud de las iglesias
cristianas y las reformadas en Holanda; en Bélgica, la
de los sindicatos y partidos políticos; en Inglaterra, en
Noruega, en Suecia, en todos los países escandinavos
hubo ayuda generosa con los argentinos, los
uruguayos, los chilenos, los bolivianos, los
paraguayos, particularmente los del cono Sur. En
algunos casos como Suecia y Noruega, quedamos
sorprendidos por la disposición generosa y
comprensiva con que se facilitaban los medios de
subsistencia y de trabajo para poder adecuarse a la
nueva realidad.
Llegué a París, como dije, en junio de 1976. Allí,
viviendo con una tensión que duraba las 24 horas
diarias de los 8 años y medio de mi exilio –alejado de
todo los que fuera un espectáculo; sin conocer la Torre
Eiffel, ni el museo del Louvre- me dediqué a caminar
Europa, África, América Latina, país por país, foro por
foro, congreso por congreso, seminarios, coloquios,
conferencias, reuniones de la OIT.
Soy el único argentino que ha asistido a todas las
asambleas de la Organización Internacional del
Trabajo. En nuestro país hay sindicalistas que han ido
a la OIT integrando delegaciones oficiales o
particulares, pero ninguno fue a todas, desde el año
1976 hasta la última de 1983. Pero no es sólo el hecho
de ir, sino que el haber sido miembro de esa
organización me permitía también conocer grandes
entidades continentales, a centrales y confederaciones
mundiales y hacer una prédica constante entre todos
los delegados, en las comisiones de derechos y
libertades sindicales para obtener la mayor cantidad de
resoluciones referidas a las libertades de los
trabajadores, al esclarecimiento de muertes y
desapariciones.
Desde Francia me dediqué a planificar y realizar
visitas a toda Europa. Por ejemplo, cuando estuve en
Londres, Inglaterra, durante tres días haciendo
conferencias con sindicatos, con Amnesty
Internacional, que duraba muchas horas, a veces,
varias jornadas. Recuerdo que una de ellas fue para
solicitar en particular el esclarecimiento de la situación
del Profesor Alfredo Bravo que estaba desaparecido;
por la libertad de Alberto Piccinini, por la aparición
con vida de Jorge Di Pascuale, de Benito Romano, por
citar los nombres más conocidos. Yo elaboraba y
llevaba una lista de presos, de desaparecidos, de
muertos y pedía en esos encuentros la difusión en los
medios de prensa y todo tipo de medidas que pudieran
ayudar. Mi dedicación fue total, no conocí el descanso;
fui siempre de un lugar a otro con una tensión
permanente, viviendo con mi alma en la Argentina. Si
a mí me preguntaran ahora cómo es Europa, no sabría
responder, aunque la recorrí más que nadie.
¿Los puntos de vista que defendía en la OIT eran los
mismos que llevaban los sindicalistas argentinos?
La Organización Internacional del Trabajo es una
institución que tiene distintos mecanismos y
comisiones para tomar resoluciones, proponer
medidas, recabar de los gobiernos respuestas sobre las
violaciones a los derechos sindicales, la falta de
libertades, la desaparición de personas, sobre muertes.
De las delegaciones oficiales que fueron de la
Argentina no puedo decir que todos sus componentes
tuvieran matemáticamente los mismos criterios. Diría
que había compañeros que eran más solidarios en la
lucha contra la represión y en la denuncia, y otros que
–por razones tácticas, podíamos decir, o por causas de
seguridad o tal vez por miedo o por otros factores que
no entro a analizar- eran más blandos. Había algunos
que eran más enérgicos y otros que lo eran menos;
algunos más complacientes con las delegaciones
oficiales a nivel del Estado –es decir el Ministro de
Trabajo, que era un general o un brigadier- y otros eran
menos complacientes.
Mi trabajo era visible en la OIT porque me reunía
notoriamente con los delegados de todos los países con
los cuales tenía y sigo teniendo una gran amistad,
elaborada con diez años de anterioridad al golpe
militar del 76, porque creo que fui el primer secretario
general de una organización sindical en la Argentina
(la Federación Gráfica Bonaerense, el primer sindicato
del país, formado en 1857) y sobre todo como
secretario general de la CGT de los Argentinos que
durante su mandato comienza a invitar masivamente a
representantes sindicales de otros países.
No conozco en la historia gremial argentina de las
últimas tres décadas y media –salvo en el tiempo en
27
que Perón propició la creación de Atlas, con la que
sale a recorrer Latinoamérica- una iniciativa como la
mía, porque luego se produce un vacío de
comunicación con el sindicalismo internacional. Creo
que ese fue uno de los defectos que hemos tenido los
argentinos y también uno de los errores que no hemos
corregido razonablemente. A mí me pareció que era
importante la solidaridad internacional y por eso había
invitado a los yugoeslavos, a los árabes, por 2, 3 y 4
veces; les había hecho conocer Buenos Aires y
entregado pequeños obsequios de las cosas típicas
argentinas. De modo que cuando llegué al exterior y
entré en el mecanismo de la OIT, me encontré con
todos ellos. Había representantes y delegados
sindicales de Francia que estuvieron en Buenos Aires
durante la época linda del Cordobazo, o habían
participado de actos del Primero de Mayo; algunos de
ellos hasta estuvieron presos, como el caso del
dirigente retenido durante horas por la policía de la
dictadura militar del general Onganía. Por eso mi
gravitación personal, humana, efectiva en todo el
sindicalismo mundial era importante.
En estos mecanismos que tiene la OIT y también en la
confederaciones mundiales de mayor gravitación –
como la SILOS, de particular influencia en el
sindicalismo europeo de orientación socialdemócrata y
socialista, así como el independiente, autogestionario
en sus distintas variantes- elaborábamos propuestas de
una manera fraternal y ellos luego las presentaban con
autoría de sus países, de sus centrales, de su propia
posición, y era un trabajo que hacíamos previamente
entre todos. Así propuse la más alta sanción contra un
gobierno: constituir una comisión de queja, que
consiste en que de tres a cinco abogados llegaran a la
Argentina en nombre de la Organización Internacional
e hicieran una exploración ―de visu‖ en los sindicatos,
investigando si efectivamente en la CGT había un
coronel como interventor, si en la Unión Obrera
Metalúrgica había otro; otro más en el SMATA y otro
en la Federación Gráfica, etc. También había
sindicalistas presos como era el caso de Julio Guillán,
de Piccinini y de tantos otros; si era cierto que estaba
prohibido el derecho de huelga. Todo esto, de
comprobarse, daba lugar a una sanción que podía
llegar a las Naciones Unidas o a la Corte Internacional
de Justicia de La Haya.
En una de las votaciones de 1977 se propuso una
comisión de investigación para la Argentina. El
gobierno militar no la aceptó y al otro año hubo
diálogos entre las distintas confederaciones para ver si
se podía obtener el mejoramiento de la situación, la
forma en que se enviarían los delegados y la manera
mas eficaz de poder trabajar. Hubo una cantidad de
resoluciones todos los años, continuadamente, parte de
ello el reflejo del trabajo que hacían los sindicalistas
que iban desde la Argentina constituyendo las
delegaciones oficiales o particulares y parte como fruto
de otros compañeros que estábamos llevando
permanentemente la documentación detallada sobre
violaciones a los derechos sindicales y humanos.
No pude traer a la Argentina lo que he dejado en los
archivos europeos, pero creo que he hecho alrededor
de 10 mil páginas sobre leyes derogadas, decretos de
los gobiernos de ipso implantando impuestos
violatorios de los convenios internacionales, las
huelgas reprimidas, toda la ilegalidad que caracterizó a
esa época.
También asumimos como trabajo permanente la
confección de nóminas, obtenido por distintos canales
y compartidamente con otros organismos de derechos
sindicales y humanos que se fueron organizando en el
exterior, de presos, muertos y desaparecidos. Las
hemos llevado permanentemente a la OIT, pero
también al Vaticano, las iglesias reformadas, los
partidos políticos, los gobiernos. Creo que no hubo
barrio de Europa, de Latinoamérica y diría también de
los Estados Unidos y Canadá, algo de Japón y bastante
de África, donde no haya entrado el exiliado argentino
para hacer la denuncia de lo que pasaba en la
Argentina, pidiendo se movilizaran resoluciones
internacionales para que las libertades pudieran llegar
cuanto antes al país. Fue una tarea titánica, de la que
existe muy poca información en nuestro país. Puedo
decir que tanto la resolución Humphrey-Kennedy, que
no permitía la venta de armas, como otras del tipo más
variado, fueron el resultado del trabajo de millares de
exiliados que se movieron en todos los niveles
estatales, gubernamentales y sociales de distintos
países.
Durante el primer año en Europa, me radiqué en París
y desde allí hice varias giras por países europeos,
siempre trabajando en todos los lugares por medio de
intérpretes. En Holanda, Suecia o Noruega, los idiomas
son complicados, pero los latinoamericanos tenemos
una ventaja de expresarnos con facilidad por medio de
las manos y los gestos. Esto provoca graciosas
anécdotas. En Francia yo iba a las universidades y el
traductor se quedaba en silencio para dejarme hablar
con las manos, porque igual me entendían. En
Holanda, recuerdo que hablando en directo por
televisión los directores del programa me hacían señas
para que parara cuando llevaba 40 minutos de
intervención; días después, en las calles de Utrech, en
Rótterdam, en Ámsterdam, en La Haya la gente me
saludaba expresándose, como podía en una mixtura de
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castellano-inglés-italiano-portugués, para ―decir ¡qué
bien!‖, porque entendía por las manos. El caso más
curioso me pasó en el Parlamento de Suecia durante un
acto auspiciado por Amnesty. La intérprete que tenía a
mi lado se hizo famosa –su foto salió en los diarios-
porque se calló de pronto y los suecos que no
entienden nada de castellano comprendieron todo,
porque les hacía señas hasta de cada cuántas horas
había un muerto, un desaparecido, cuál era la
proporción de argentinos exiliados…
Después del año en Francia, debido fundamentalmente
a cuestiones familiares, de idioma, por mi esposa que
tenía enormes dificultades de comunicación, la falta de
contacto con las familias, la ausencia del propio medio
y encima tener que luchar contra ese aislamiento, hizo
que yo decidiera marcharme a España, porque me
pareció que esa iba a ser la etapa final del viaje de
regreso a Buenos Aires. Por lo que había visto en
América Latina y en la Europa latina, me pareció que
España era un lugar para hacer un buen trabajo, con
una comunidad que hablaba nuestra lengua, en plena
democracia y donde para mí era importante conocer
cómo iban trabajando los partidos políticos y cualquier
otra experiencia de un pueblo que había tenido un
millón de muertos, una dictadura de 40 años, vivido la
censura, el terror, la represión. Interesaba ver cómo
reaccionaba ese pueblo, como se expresaba, cómo se
reorganizaba, cómo crecía el entusiasmo para que la
libertad y la democracia significaran una mayor
participación de esa comunidad en el quehacer diario y
los cambios que hacen a la innovación histórica para
toda esta gran región que llamamos Iberoamérica.
¿Estando en el exilio repensó la experiencia que
protagonizó al frente de la CGT de los Argentinos?
En el exilio vivía obsesionado porque en la Argentina
había presos, muertos, desaparecidos, Madres de Plaza
de Mayo, abuelas de Plaza de Mayo, organismos de
defensa de los derechos humanos, la Asamblea
Permanente, el Servicio de Paz y Justicia, el Premio
Nóbel Pérez Esquivel me había visitado en Francia en
el quinto piso donde yo vivía, junto con sacerdotes y
otros representantes de Iglesias Cristianas. No tenía
otra dedicación que ver terminada la dictadura militar
las 24 horas de cada día. El centro principal de la lucha
contra la dictadura estaba en la Argentina, nosotros
éramos el soporte exterior. Era un aporte muy intenso a
través de los diarios, las revistas, siempre hablando de
la Argentina, en un púlpito o en un congreso político o
sindical.
No me puse a pensar ni en la CGT de los Argentinos ni
en la década del 45 al 55. Observaba el accionar
sindical de esos países, cómo movilizaban las
organizaciones políticas con el interés de sacar
conclusiones que nos ayudaran a derrotar a los
gobiernos de facto.
He vivido el exilio con el alma, el corazón y la cabeza
en la Argentina. Mi vida ha estado en San Juan, en
Salta, en Corrientes, en todo lugar donde estaba la
represión, en los jueves de la Plaza de Mayo y también
en mi regreso a la Argentina. Me comunicaba a través
de cartas, de pasajeros y compañeros que venían de la
Argentina y también durante el tránsito de líderes
políticos, con el Dr. Illía tuve dos encuentros, con el
Dr. Oscar Allende otros dos, con dirigentes peronistas
como Carlos Menem, con sindicalistas como Saúl
Ubaldini, con Carlos Cabrera, con Roberto Digón, en
la OIT o en España. La única vez que el Dr. Ricardo
Balbín salió del país para un programa en España,
estuve cuatro horas con él hablando de los posibles
cambios que se podían dar.
Siempre el tema central, el leitmotiv, un poco lo
wagneriano de mi vida era cuándo se terminaba la
dictadura. ¿Cómo hacemos para terminarla? ¿a quién
hay que ver? ¿al Papa? Pues estamos con el Papa o en
la OIT, o en Estados Unidos, o en Sao Pablo con el
cardenal Arns, o en todos los lugares donde hubiera
gente, un eco, un foro.
Viví mi exilio para la Argentina. Creo que no me he
bañado, por decirlo de alguna manera. Todos esos
problemas que tienen algunos intelectuales que están
todavía en el exilio, hablando del problema de la
reinserción, de adecuación, del desarraigo, de los
traumas familiares, de la nueva lengua, de la lejanía de
los seres queridos, del familiar muerto, del hijo que te
falta, del compañeros que tienes preso… Todo eso que
es síquico, que es el diván, no lo he vivido nunca. He
visto que hubo algunos exiliados que son capaces de
componer –y lo digo con un profundo respeto- una
novela, un caso psiquiátrico. Sufría por estar fuera de
mi país, por no poder darle un beso a mi madre, por no
saludar a mis parientes, ni estar con mis compañeros,
ni con las Madres de Plaza de Mayo, o con los
compañeros tucumanos, del Chubut, de los gremios,
por no estar más cerca, por no ser más eficaz. Pero no
29
me importaba en absoluto si la comida era diferente, si
había que comer pescado en vez de carne, si el estilo
de la gente era distinto, la manera de caminar, las
calles, los horarios, si la apertura o cierre de los
negocios era de una u otra manera… Pasaba por
encima de todo eso, no me interesaba nada más que el
problema argentino. Es decir, era mi respuesta natural,
la que tuve desde niño, en la juventud, en la adultez,
desde esa escuela primaria en un colegio de monjas
hasta que estuve en la CGT de los Argentinos, en la
cárcel o en cualquier lado, siempre me preocupó más
la sociedad que mi persona. No quiero contar nada de
mí, porque lo que yo pensaba estaba encarnado en
todos los demás: me dolía la carga que llevaba el otro,
mi yo no existía. Ese es el estilo de mi vida además,
que tiene sus virtudes y sus defectos: he sido un poco
paternalista, como sintiendo profundamente la
necesidad de servir a los demás, de ver la alegría en los
demás, la justicia en los demás, que eso era mi
recompensa y mi gratificación. Por eso he dicho que
no es ningún mérito para mí no utilizar algunos bienes
de la civilización que dan confort, alegría, expansión,
que sirven para la diversión, porque no me llamó
nunca la atención. Tuve siempre una actitud como de
sacerdote, de apóstol, de predicar, hacer el bien y el
deseo de ver a todos los demás en una situación de
justicia, de libertad creativa e imaginativa
desarrollando todas sus capacidades. Por eso también
no pude llorar mi exilio, ni la despedida violenta que
hicieron de mi persona, como no lloré en la cárcel, ni
cuando estuve pupilo doce años. No me dolió nunca mi
cuerpo, ni mi cabeza, me dolió siempre la persona de
personas, el cuerpo plural, que es la comunidad que he
vivido.
Sé que hubo y hay otras personas a quienes ha afectado
profundamente el exilio. Incluso les ha producido
perturbaciones y dolores. Pero yo a todo eso lo he
transitado, como las otras 14 veces que estuve preso y
otra secuestrado, sabiendo que era el precio de querer
ayuda a alumbrar una nueva civilización, siempre
doloroso, siempre un gólgota. Tengo la imagen de
Cristo con cuatro mujeres y Juan al lado de la Cruz, y
creo que es normal que todo el que aspire a decir la
verdad, predicar y practicar el Sermón de la Montaña,
el código de Jesús o el de otros materialismos
humanistas tiene que pasar por pruebas.
El regreso a la Patria
Volví a la Argentina el 17 de marzo de 1984, pero
previamente tuve que presentar un recurso ante el
Poder Judicial, donde en primera instancia un juez no
hizo lugar a mi petición de regreso y circulación libre
por el país, a pesar que mi arresto a disposición del
Poder Ejecutivo al cumplirse casi diez años desde el 9
de diciembre de 1974 podía ser considerado una pena,
un castigo indefinido y sin sentido. El magistrado por
informes del PEN, manejado por la dictadura militar,
siguió considerándome una persona peligrosa, que mi
ideología era subversiva y que era un apoyo para
grupos violentos, por lo que denegó la posibilidad de
mi retorno. Apelé a la cámara y antes del 30 de octubre
votaron por unanimidad la autorización par volver a la
Argentina. Es decir que tuve que luchar para poder
ingresar de nuevo. No retorné sólo porque se
recuperaba la democracia y el estado de derecho. Si no
estuve antes es porque no me dejaban entrar. Muchas
veces recurría a distintas instancias –como el Dr. Illía,
Balbín, Alende; obispos y otras personalidades- que
me hacían convencer de la imposibilidad de regresar.
Y así como por la justicia me fui del país, por la
justicia volví.
Los muertos nos gobiernan
La unidad de todas la fuerzas democráticas (políticas,
sociales, culturales y religiosas) y las buenas relaciones
internacionales hubieran acortado mucho el tiempo de
la dictadura. Pero el gobierno militar tuvo la
complicidad de sectores civiles, desató un terror muy
grande, no hubo una posibilidad de una movilización
inmediata ni siquiera en un mediano plazo, se dieron
condiciones desastrosas para el campo popular… Esto
me lleva a pensar que el propio gobierno constitucional
en la etapa que va desde la muerte de Perón al 24 de
marzo de 1976, fue uno de los responsables, aunque no
el único, en debilitar la fuerza de respuesta del campo
popular (la movilización de los sectores democráticos,
juveniles, estudiantiles, sindicales, políticos, culturales,
la censura a la prensa, la represión en todos los
sectores). Dejó inerme a la sociedad argentina, lo que a
su vez dificultó que pudiera recuperarse con mayor
celeridad, posibilitando al mismo tiempo que la
dictadura se extendiera por tanto tiempo y que el costo
por retornar a la democracia haya sido tan alto.
También que el terror sufrido siga como una herida
todavía no cerrada. Esto me lleva a decir que estamos
en un país que si formalmente gobiernan los vivos,
realmente siguen mandando los muertos.
El problema de los muertos está latente todos los días
en quienes han sufrido la peor de las represiones que se
conocen en nuestra historia, en los millares de
inocentes que han sido asesinados, presos torturados,
desaparecidos; incluso, en quienes formando parte de
otro sector de la sociedad argentina también recuerdan
30
a los muertos en sus hogares. No quiero hacer una
clasificación y dividir a los muertos, porque es un
dolor de toda la familia argentina y los asumimos a
todos. Todas las muertes nos duelen y siguen
predominando en la noticia de todos los días. Se habla
en el Parlamento, en la calle, en las misas, en los actos,
en las marchas, en las reuniones del jueves en la Plaza
de Mayo. Las muertes son los temas centrales de la
Argentina de estos días.
Existen problemas gravísimos de una deuda externa
impresionante y sus intereses; el tema de la inflación;
el de los salarios, la baja del nivel de vida; la falta de
tres millones de viviendas; el del raquítico ingreso de
tres millones de jubilados; existe una análisis sobre las
probabilidades que la Argentina pueda movilizar todas
sus riquezas y tener un proyecto, un programa y una
acción que le devuelva el bienestar a los argentinos.
Pero, por encima de estos males y necesidades, sean o
no cortinas de humo, reaparece constantemente el tema
de nuestros muertos argentinos. En un momento
pueden ser los muertos en las Malvinas, sobre los que
no se ha dado una respuesta cabal. En otro, los muertos
y desaparecidos, sin contestación por parte de la
justicia ni los distintos poderes que conforman a la
Nación. Son problemas difíciles, son heridas profundas
en el cuerpo social e histórico de la Argentina.
Estoy convencido que por más que sigamos hablando
de esta democracia reiniciada, cuya defensa hacemos
con todas nuestras fuerzas –porque hasta el último
trozo de libertad que entre por una pequeña ventanita
de una cárcel, hay que aprovechar para ensancharla y
vigorizarla, y que prevalezca el estado de derecho
sobre los golpistas-, sigo diciendo que en la Argentina
mientras no se resuelva el problema de los muertos, los
vivos van a seguir arrastrando su cadáver hasta la
tumba.
Junto a las Madres de la Plaza, en los primeros tiempos
de su regreso.
He caminado 60 países, visto distintos modelos de
estado y sociedades, de partidos políticos y
organizaciones sindicales, de centrales y
agrupamientos intermedios, iglesias, grupos
ecologistas, pacifistas, países de un continente y de
otro y por todo eso llegué a la conclusión que la
democracia formal está agotada en la Argentina.
El mensaje que traigo todos estos años, es el que me
hacía frente al Mar Mediterráneo, en Argel, fundando
la Liga de los Derechos de los Pueblos, con Lelio
Baso, con Laura Allende, con Juan Bosch, y doce o
catorce personalidades mundiales de distinto signo
ideológico. Allí mismo, con 45 o 50 grados de calor,
viendo a niñas y mujeres que todavía llevaban un velo
en la cara, que no podían entrar a un restaurante
porque había hombres, una civilización distinta y esos
terrenos áridos y desiertos del África, cerraba los ojos
y miraba a la Argentina, contemplaba sus 300 millones
de hectáreas continentales y las 100 millones
marítimas y las comparaba con Holanda, con Bélgica,
con África, con otros lugares de Latinoamérica, como
el norte de Brasil, en los campos primitivos del Perú y
en Colombia, en Haití, en Santo Domingo; con
pequeños países como Grecia o Portugal… y mirando
esa enormidad que es la Argentina, como si llegara a
ser una galaxia, pensaba cómo puede ser que esos
millones de hectáreas y su proyección antártica no
solucionen los problemas de 30 millones de personas.
Cómo podía ser que en la Argentina 150 millones de
hectáreas en condiciones de cultivo no facilitan todavía
que coman bien y todos los días sus 30 millones de
argentinos, mientras que China con sólo 120 millones
de hectáreas le da de comer todos los días a mil
millones de habitantes.
Si hay que decir la verdad, no ser político y perder
votos, se debe manifestar que la mayoría de nuestra
clase dirigente y partidocrática tienen el gran error, no
de ser burocrática sino ―burocrática‖, inepta para darse
cuenta del obsoletismo de nuestras estructuras
productivas, de lo arcaico de nuestra manera de
distribuir los bienes.
Este es un país de lujo en la humanidad, porque tiene
una enorme riqueza geográfica, patrimonios de todos
los tipos y al mismo tiempo una población muy
pequeña. Al revés de otras naciones que pueden estar
muy desarrolladas, pero tienen poblaciones grandes o
necesidades importantes de aprovisionamiento de
materias primas o semifacturadas. Este es el caso del
Japón, sin hierro, sin petróleo, con 120 millones de
habitantes y un Producto Bruto de un billón quinientos
mil dólares, mientras que la Argentina que tiene todas
esas energías y sobre todo la materia gris –que no se
encuentra en muchas naciones del mundo- e incluso es
superior a toda la riqueza que posee en materia prima.
Los argentinos nos damos el lujo de exportar fósforo
de inteligencia. Tenemos 500 mil universitarios, un
millón y medio de estudiantes secundarios, cuatro
millones y medio de alumnos primarios –lo que quiere
decir que uno cada cuatro argentinos está estudiando,
aún con deserción escolar-. Estos índices lo pueden
mostrar muy pocos países. Tenemos más médicos por
habitante que Alemania Federal, más teléfonos, radios
y televisores que muchas naciones europeas.
Para mí es claro que los problemas argentinos no se
solucionan por la ineptitud de su clase dirigente. Creo
que hay sectores de ella que no tienen interés en que
esa riqueza sirva a 30 millones de argentinos y a una
parte de la humanidad que ve sin entender a 800
millones de personas con una hambruna fenomenal, 50
millones de niños mueren antes de los cinco años, por
un lado y por otro, a un país como la Argentina que
analizado con todo rigor y sin exageración, le puede
dar de comer a mil millones de personas.
Yo siempre digo que el Imperio Romano por mucho
menos que la Argentina cayó ante los bárbaros y que si
nosotros seguimos 5-10-15 años de esta manera, nos
31
podemos encontrar con que Latinoamérica tenga 300 o
400 millones de hambrientos –sobre una población de
650 a 700 millones de habitantes- y ante nuestra
Pampa Húmeda, no puede descartarse que nos galopen
hasta el Río de la Plata o terminen en un protectorado
–no sólo ya en una neocolonia y en país capitalista,
periférico y dependiente-. El estado brasileño de Río
Grande do Sul, en el año 2000, va a tener 40 millones
de habitantes, mientras que la Argentina llegará a la
misma fecha con 38 millones: un solo estado del
Brasil, tendrá más población que nuestro país… Esas
gentes que están sobre arenas calientes y terrenos
rocosos, en zonas áridas se vana justificar ante la
humanidad porque el derecho a la vida está por encima
del derecho de propiedad. Por eso, si la Argentina no
cambia a tiempo una democracia formal por una
democracia real y participativa, con gestión directa de
los trabajadores manuales e intelectuales, brindando un
horizonte que asegure ocupación y educación a cinco
millones de jóvenes y siete de trabajadores se le va a
presentar el dilema ―hamletiano‖ de ser o no ser.
Porque o se llega al 200 con toda esa potencialidad
desarrollada, introduciendo la ética también en los
medios de producción social y en la distribución de los
bienes, o de lo contrario de encontrará que millones de
hambrientos proclamarán que primero está la vida y
después la frontera.
En mi análisis de la cronología histórica humana, he
visto que cada cien años cambian las fronteras de los
estados. No deseo que esas líneas se corran para la
expansión, pero tampoco se achiquen para la
Argentina. Sí creo que los argentinos deberíamos
hacernos una advertencia a nosotros mismos: hay que
ser más serios , rigurosos y responsables en el análisis
de la democracia que hemos recuperado, a la que hay
que fortalecer inmediatamente desde la óptica
institucional y de la movilización que pueda hacerse en
las calles por la libertad y por el estado de derecho,
sino que se debe tratar que la participación de los
trabajadores sea tan importante como para que la
riqueza y el bienestar que ellos generan ayude a que la
Argentina vea también su deber con Latinoamérica de
construir la Patria Grande, de salir del estado-nación
para forjar un estado-continente, en una época en que
una nación que tenga menos de dos océanos ya no
tiene voz ni voto en el mundo actual.
Mes de abril de 1984
Fuente: cgtdelosargentinos.org
Programa de La Falda Aprobado por el Plenario Nacional de Delegaciones Regionales de las 62 Organizaciones realizado en La Falda,
Córdoba, 1957
En el aspecto económico
Para el logro de la independencia económica en forma
se hace indispensable sostener:
Comercio exterior Control Estatal del comercio exterior sobre las bases
de la forma de un monopolio Estatal.
Liquidación de los monopolios extranjeros de
importación y exportación.
Control de los productores en las operaciones
comerciales con un sentido de defensa de la renta
nacional. Planificación del proceso en vista a las
necesidades del país, en función de su desarrollo
histórico, teniendo en cuenta el interés de la clase
laboriosa.
Ampliación y diversificación de los mercados
internacionales, de manera que los monopolios
extranjeros no nos impongan bajos precios para
nuestros productos y teniendo presente la experiencia
sufrida frente a las metrópolis imperialistas; ―que nos
compran barato y nos venden caro‖.
Denuncia de todos los pactos lesivos de nuestra
independencia económica.
Planificación de la comercialización teniendo presente
nuestro desarrollo interno.
32
Integración económica con los Pueblos hermanos de
América Latina, sobre las bases de las experiencias
realizadas.
En el orden interno
Política de alto consumo interno; altos salarios, mayor
producción para el País con sentido social.
Desarrollo de la industria liviana adecuada a las
necesidades del País.
Incremento de una política económica tendiente a
lograr la consolidación de la industria pesada, base de
cualquier desarrollo futuro.
Nacionalización de fábricas militares.
Política energética nacional: para ello se hace
indispensable la nacionalización de las fuentes
naturales de energía y su explotación en función de las
necesidades del desarrollo del país.
Nacionalización de los servicios públicos, adecuando
su explotación no con un carácter lucrativo, sino
dirigido a orientar y consolidar la política de
independencia económica en su aspecto integral.
Nacionalización de los frigoríficos extranjeros, a fin de
posibilitar la eficacia del control del comercio exterior,
sustrayendo de manos de los monopolios extranjeros
dichos resortes de nuestra economía.
Soluciones de fondo, con sentido nacional, a los
problemas económicos regionales sobre la base de
integrar dichas economías a las reales necesidades del
país, superando la actual división entre ―provincias
ricas y provincias pobres‖.
Control centralizado del crédito por parte del Estado,
adecuándolo a su plan de desarrollo integral de la
economía con vistas a los intereses de los trabajadores.
Nacionalización de la banca.
Programa agrario, sintetizado en: mecanización del
agro, ―tendencia de la industria nacional‖,
expropiación del latifundio y extensión del
cooperativismo agrario, en procura de que la tierra sea
de quien la trabaja.
Planificación de una acción tendiente a la recuperación
para el país, de zonas económicas potencialmente
ricas, ahogadas por la orientación portuaria de nuestra
economía. Para ello, política de caminos, ferrocarriles
y demás transportes hacia el interior, con sentido de
integración de las demás zonas económicas. Política de
irrigación (diques) conectada con un aprovechamiento
de la energía hidroeléctrica.
Política de tierras dirigida a lograr una mayor
producción mediante un mayor control de los
auténticos productores.
Para la justicia social Control obrero de la producción y distribución de la
riqueza nacional mediante la participación efectiva de
los trabajadores:
a) En la elaboración y ejecución del plan
económico general, a través de las organizaciones
sindicales.
b) Participación en la dirección de las empresas
privadas y públicas, asegurando, en cada caso, el
sentido social de la riqueza.
c) Control popular de precios.
Salario mínimo, vital y móvil
Previsión social integral
a) Unificación de los beneficios y extensión de los
mismos a todos los sectores del trabajo.
b) Planificación de la Previsión Social, teniendo
presente las necesidades reales en y durante las etapas
de la vida (desde el nacimiento hasta después del
fallecimiento, teniendo presente los sucesores).
c) Mantención de los valores materiales
remunerativos al nivel del valor de la moneda.
d) Control obrero en la política de Previsión Social.
e) Agilización de los trámites y eliminación de los
organismos burocráticos.
Reformas de la legislación laboral, tendiente a
adecuarla al momento histórico y de acuerdo al plan
general de transformación popular de la realidad en
Argentina.
Creación del organismo estatal, que con el control
obrero, posibilite la vigencia real de las conquistas y
legislaciones sociales.
Estabilidad absoluta de los trabajadores.
Fuero sindical.
En el aspecto político a) Elaboración del gran plan político-económico-
social de la realidad argentina, que reconozca la
presencia del movimiento obrero como fuerza
fundamental nacional, a través de la confección y
dirección del mismo.
b) Fortalecimiento del Estado Nacional Popular,
tendiente a lograr la destrucción de los sectores
oligárquicos antinacionales y sus aliados extranjeros, y
teniendo presente que la clase trabajadora es la única
fuerza argentina que representa en sus intereses los
anhelos del país mismo, a los que se le agrega su
unidad de planteos y de lucha y fortaleza.
c) Dirección de la acción hacia un entendimiento
integral (político-económico) con las naciones
hermanas latinoamericanas.
d) Acción política que reemplace las divisiones
artificiales internas, basadas en el federalismo liberal y
falso.
e) Libertad de elegir y ser elegido, sin
inhabilitaciones y el fortalecimiento definitivo de la
voluntad popular.
f) Solidaridad de la clase trabajadora con las
luchas de liberación nacional de los pueblos oprimidos.
g) Política internacional independiente.
33
Programa de Huerta Grande
Antecedentes históricos
El avance de los trabajadores en su lucha, la gran
presión popular y la agudización de la crisis obligaron
a la oligarquía a dar por finalizada la etapa encabezada
por Aramburu y Rojas. Se dispone la convocatoria a
elecciones generales con la participación de los
partidos "democráticos" y la absoluta proscripción del
Peronismo, que solamente le quedaba la posibilidad de
votar en blanco u optar por el mal menor apoyando a
alguno de los partidos autorizados.
El razonamiento de la oligarquía consistía en que el
movimiento peronista se iría disgregando
paulatinamente, incorporándose a otros partidos
existentes. Perón estaba muy lejos de su Patria, por lo
que le quedaba a algunos de estos partidos lograr el
apoyo de los dirigentes gremiales a través de una
inteligente política de persuasión, presión, dádivas y
corrupción. En lo económico, se inicia un período de
concentración monopólica y desarrollo dependiente de
sectores claves de la industria. Este proceso ser
acompañado del intento a nivel político de encauzar
bajo la hegemonía de la gran burguesía monopólica a
la clase trabajadora.
Esta política representa el frondi-frigerismo a nivel de
los partidos políticos y dio origen a la tendencia
'integracionista' dentro del sindicalismo (Eleuterio
Cardozo); será luego el vandorismo, como concepción,
quien más fielmente se adaptará a una nueva situación
política, económica y social del sistema de
dependencia.
Los votos peronistas ante las elecciones de 1958 se
dividieron entre los que se emitieron en blanco y
aquellos en los que se acató la orden del General Perón
de votar á Frondizi, dada a último momento a raíz del
compromiso que éste último había asumido al firmar el
acuerdo en base a una defensa de lo nacional y popular
(incluía la devolución de la CGT y la sanción de una
ley de asociaciones profesionales que respetara la
estructura y principios del sindicalismo nacional).El
incumplimiento de dicho acuerdo dejaría al gobierno
sin base de sustentación social, como ocurrió en
diciembre cuando Frondizi definió con claridad sus
propósitos.
En enero de 1959, y a raíz de la huelga general de
solidaridad lanzada por las 62 Organizaciones con los
obreros del frigorífico municipal Lisandro de la Torre
que se oponían a su privatización, Frondizi pone en
marcha el Plan Conintes y desata una represión masiva
contra el pueblo trabajador.
Comienza aquí una nueva etapa de dura y violenta
lucha contra la represión y el régimen pro-imperialista.
La defensa de la Soberanía Nacional y la reconquista
de la CGT serán grandes banderas del movimiento
obrero que alcanzará en marzo de 1961, a través de la
'Comisión de los '20', la devolución de su central
sindical (CGT).
En el plano político, el Movimiento Peronista se
aprestaba, esta vez, a enfrentar al régimen de una
manera positiva: dentro de sus propias leyes y armas,
librando la batalla electoral frente a la convocatoria
para elegir gobernadores y legislaturas provinciales en
1962.
En la Provincia de Buenos Aires las elecciones van a
adquirir una gran importancia política. El 18 de marzo
las urnas revientan de votos peronistas constituyendo
el triunfo masivo más importante que haya obtenido el
peronismo desde 1955, pese a las maniobras del
régimen y las actitudes divisionistas y
colaboracionistas de dirigentes como Iturbe y Vandor.
A este triunfo contribuyó enormemente, no sólo el
sentimiento peronista mayoritario, sino también el
extraordinario apoyo de los trabajadores del Gran
Buenos Aires, cuyas organizaciones obreras llevaban
como candidatos, entre otros: a gobernador, Andrés
Framini (textiles), a diputados: Sebastián Borro
(Frigorífico Nacional), Jorge Di Pasquale (Farmacia),
Roberto García (Caucho), Eustaquio Tolosa
(Portuarios).
Los gorilas, que habían esperado el resultado con la
bayoneta calada, de la mano de la oligarquía dan el
golpe y anulan el resultado de la voluntad popular.
En esta situación nacional de honda crisis, reflejada en
el derrocamiento de Frondizi por los militares que no
se deciden a tomar en sus manos directamente el
gobierno, sino que permanecen vacilantes y divididos;
y en un marco internacional que se consideraba
favorable para las luchas de los pueblos (los procesos
de Cuba y Egipto estaban muy presentes), el
Movimiento Obrero presenta su Programa.
En un Plenario Nacional de las "62 Organizaciones'
realizado en Huerta Grande, Provincia de Córdoba, se
aprueban como objetivos programáticos a imponer al
gobierno los puntos que constituirán una
34
profundización de los contenidos antioligárquicos del
Peronismo, de acuerdo con el "giro a la izquierda"
alentado por el General Perón desde Madrid, y que
fuera expresado en un largo discurso por Andrés
Framini.
Amado Olmos, el gran dirigente del gremio de la
Sanidad, fue otro de los más destacados protagonistas
del encuentro y propulsor de las trascendentales
definiciones alcanzadas.
Roberto Baschetti. Documentos de la resistencia
peronista 1955-1970
Editorial De La Campana, La Plata, 1997.
Programa aprobado por el Plenario Nacional 62 Organizaciones,
realizado en Huerta Grande, Córdoba, 1962
1.-Nacionalizar todos los bancos y establecer un sistema bancario Estatal y centralizado.
2.-Implantar el control estatal sobre el comercio exterior.
3.-Nacionalizar los sectores claves de la economía: petróleo, electricidad, siderurgia y frigoríficos.
4.-Prohibir toda exportación directa o indirecta de capitales.
5.-Desconocer los compromisos financieros del país, firmados a espaldas del pueblo.
6.-Prohibir toda importación competitiva con nuestra producción.
7.-Expropiar a la oligarquía terrateniente sin ningún tipo de compensación.
8.-Implantar el control obrero sobre la producción.
9.-Abolir el secreto comercial y fiscalizar rigurosamente las sociedades comerciales. Apertura de los libros
comerciales para permitir el contralor de los costos y evitar la evasión impositiva.
10.-Planificación integral de la economía, fijando prioridades y estableciendo topes mínimos y máximos para la
producción.
Mensaje a los trabajadores y el pueblo - Mayo de 1968
El 1º de mayo de 1968 aparece el Nº 1 del periódico de
la CGT. Unos pocos meses antes, en Puerta de Hierro,
Madrid, el Gral Perón le había presentado a Raimundo
Ongaro a un periodista y escritor que, entre otras
cosas, había sido el co-fundador de la Agencia cubana
Prensa Latina y quien desencriptó los mensajes que
alertaron a los cubanos sobre el intento de invasión
norteamericana a Cuba, en Playa Girón: Rodolfo
Walsh.
En ese número del periódico aparece publicado por
primera vez el Programa del 1º de Mayo.
En él puede leerse: ―La clase trabajadora argentina no
reprueba una forma determinada del capitalismo, las
cuestiona a todas‖. Y más adelante: ―La clase
tabajadora tiene como misión histórica la destrucción
hasta sus cimientos del sistema capitalista de
producción y distribución de bienes‖. Y para precisar
el contenido específico de este cuestionamiento del
sistema capitalista, como así también del socialismo
que se intenta construir: ―La historia del movimiento
obrero, nuestra situación concreta como clase y la
situación del país nos llevan a cuestionar el
fundamento mismo de esta sociedad: la compraventa
del trabajo y la propiedad privada de los medios de
producción‖.
Está claro, entonces, que, mal que les pese a los
burócratas reformistas y a los políticos del
nacionalismo burgués, para el peronismo obrero
verdaderamente nacionalista y revolucionario la lucha
de liberación nacional se identifica en un mismo
proyecto histórico con la lucha de liberación social de
los trabajadores, la destrucción del sistema capitalista y
la construcción de una patria socialista.
Programa del 1º de Mayo
1. Nosotros, representantes de la CGT de los
Argentinos, legalmente constituida en el congreso
normalizador Amado Olmos, en este Primero de Mayo
nos dirigimos al pueblo.
Los invitamos a que nos acompañen en un examen de
conciencia, una empresa común y un homenaje a los
35
forjadores, a los héroes y los mártires de la clase
trabajadora.
En todos los países del mundo ellos han señalado el
camino de la liberación. Fueron masacrados en oscuros
calabozos como Felipe Vallese, cayeron asesinados en
los ingenios tucumanos, como Hilda Guerrero.
Padecen todavía en injustas cárceles.
En esas luchas y en esos muertos reconocemos nuestro
fundamento, nuestro patrimonio, la tierra que pisamos,
la voz con que queremos hablar, los actos que debemos
hacer: esa gran revolución incumplida y traicionada
pero viva en el corazón de los argentinos.
2. Durante años solamente nos han exigido sacrificios.
Nos aconsejaron que fuésemos austeros: lo hemos sido
hasta el hambre.
Nos pidieron que aguantáramos un invierno: hemos
aguantado diez. Nos exigen que racionalicemos: así
vamos perdiendo conquistas que obtuvieron nuestros
abuelos. Y cuando no hay humillación que nos falte
padecer ni injusticia que reste cometerse con nosotros,
se nos pide irónicamente que ―participemos‖.
Les decimos: ya hemos participado, y no como
ejecutores sino como víctimas en las persecuciones, en
las torturas, en las movilizaciones, en los despidos, en
las intervenciones, en los desalojos.
No queremos esa clase de participación.
Un millón y medios de desocupados y subempleados
son la medida de este sistema y de este gobierno
elegido por nadie. La clase obrera vive su hora más
amarga. Convenios suprimidos, derechos de huelga
anulados, conquistas pisoteadas, gremios intervenidos,
personerías suspendidas, salarios congelados.
La situación del país no puede ser otro que un espejo
de la nuestra. El índice de mortalidad infantil es cuatro
veces superior al de los países desarrollados, veinte
veces superior en zonas de Jujuy donde un niño de
cada tres muere antes de cumplir un año de vida. Más
de la mitad de la población está parasitada por la
anquilostomiasis en el litoral norteño; el cuarenta por
ciento de los chicos padecen de bocio en Neuquén; la
tuberculosis y el mal de Chagas causan estragos por
doquier. La deserción escolar en el ciclo primario llega
al sesenta por ciento; al ochenta y tres por ciento en
Corrientes, Santiago del Estero y el Chaco; las puertas
de los colegios secundarios están entornadas para los
hijos de los trabajadores y definitivamente cerradas las
de la Universidad.
La década del treinta resucita en todo el país con su
cortejo de miseria y de ollas populares.
Cuatrocientos pesos son un jornal en los secaderos de
yerba, trescientos en los obrajes, en los cañaverales de
Tucumán se olvida ya hasta el aspecto del dinero.
A los desalojos rurales se suma ahora la reaccionaria
ley de alquileres, que coloca a decenas de miles de
comerciantes y pequeños industriales en situación de
desalojo, cese de negocios y aniquilamiento del trabajo
de muchos años.
No queda ciudad en la República sin su cortejo de
villas miserias donde el consumo de agua y energía
eléctrica es comparable al de las regiones interiores del
África. Un millón de personas se apiñan alrededor de
Buenos Aires en condiciones infrahumanas, sometidas
a un tratamiento de gheto y a las razzias nocturnas que
nunca afectan las zonas residenciales donde algunos
―correctos‖ funcionarios ultiman la venta del país y
donde jueces ―impecables‖ exigen coimas de cuarenta
millones de pesos.
Agraviados en nuestra dignidad, heridos en nuestros
derechos, despojados de nuestras conquistas, venimos
a alzar en el punto donde otros las dejaron, viejas
banderas de la lucha.
3. Grandes países que salieron devastados de la guerra,
pequeños países que aún hoy soportan invasiones e
implacables bombardeos, han reclamado de sus hijos
penurias mayores que las nuestras. Si un destino de
grandeza nacional, si la defensa de la patria, si la
definitiva liquidación de las estructuras explotadoras
fuesen la recompensa inmediata o lejana de nuestros
males, ¿qué duda cabe de que los aceptaríamos en
silencio?
Pero no es así. El aplastamiento de la clase obrera va
acompañado de la liquidación de la industria nacional,
la entrega de todos los recursos, la sumisión a los
organismos financieros internacionales. Asistimos
avergonzados a la culminación, tal vez el epílogo de un
nuevo período de desgracias.
Durante el año 1967 se ha completado prácticamente la
entrega del patrimonio económico del país a los
grandes monopolios norteamericanos y europeos. En
1958 el cincuenta y nueve por ciento de lo facturado
por las cincuenta empresas más grandes del país
correspondía a capitales extranjeros; en 1965 esa cifra
ascendía al sesenta y cinco por ciento; hoy se puede
afirmar que tres cuartas partes del gran capital
invertido pertenece a los monopolios.
La empresa que en 1965 alcanzó la cifra más alta de
ventas en el país, en 1968 ha dejado de ser argentina.
La industria automotriz está descoyuntada, dividida en
fragmentos que han ido a parar uno por uno a los
grupos monopolistas. Viejas actividades nacionales
como la manufactura de cigarrillos pasaron en bloque a
intereses extranjeros. El monopolio norteamericano del
acero está a punto de hacer su entrada triunfal. La
industria textil y la de la alimentación están claramente
penetradas y amenazadas.
El método que permitió este escandaloso despojo no
puede ser más simple. El gobierno que surgió con el
apoyo de las fuerzas armadas, elegido por nadie, rebajó
los aranceles de importación, los monopolios aplicaron
la ley de la selva —el dumping—, los fabricantes
nacionales, hundiéronse. Esos mismos monopolios,
sirviéndose de bancos extranjeros ejecutaron luego a
los deudores, llenaron de créditos a sus mandantes que
con dinero argentino compraron a precio de bancarrota
36
las empresas que el capital y el trabajo nacional habían
levantado en años de esfuerzo y sacrificio.
Este es el verdadero rostro de la libre empresa, de la
libre entrega, filosofía oficial del régimen por encima
de ilusorias divisiones entre ―nacionalistas‖ y
―liberales‖, incapaces de ocultar la realidad de fondo
que son los monopolios en el poder.
Este poder de los monopolios que con una mano
aniquila a la empresa privada nacional, con la otra
amenaza a las empresas del Estado donde la
racionalización no es más que el prólogo de la entrega,
y anuda los últimos lazos de la dependencia financiera.
Es el Fondo Monetario Internacional el que fija el
presupuesto del país y decide si nuestra moneda se
cotiza o no en los mercados internacionales. Es el
Banco Mundial el que planifica nuestras industrias
claves. Es el Banco Interamericano de Desarrollo el
que indica en qué países podemos comprar. Son las
compañías petroleras las que cuadriculan el territorio
nacional y de sus mares aledaños con el mapa de sus
inicuas concesiones. El proceso de concentración
monopolista desatado por el gobierno no perdonará un
solo renglón de la actividad nacional. Poco más y sólo
faltará desnacionalizar la tradición argentina y los
museos.
La participación que se nos pide es, además de la ruina
de la clase obrera, el consentimiento de la entrega. Y
eso no estamos dispuestos a darlo los trabajadores
argentinos.
4. La historia del movimiento obrero, nuestra situación
concreta como clase y la situación del país nos llevan a
cuestionar el fundamento mismo de esta sociedad: la
compraventa del trabajo y la propiedad privada de los
medios de producción.
Afirmamos que el hombre vale por sí mismo,
independientemente de su rendimiento. No se puede
ser un capital que rinde un interés, como ocurre en una
sociedad regida por los monopolios dentro de la
filosofía libreempresista. El trabajo constituye una
prolongación de la persona humana, que no debe
comprarse ni venderse. Toda compra o venta del
trabajo es una forma de esclavitud.
La estructura capitalista del país, fundada en la
absoluta propiedad privada de los medios de
producción, no satisface sino que frustra las
necesidades colectivas, no promueve sino que traba el
desarrollo individual. De ella no puede nacer una
sociedad justa ni cristiana.
El destino de los bienes es servir a la satisfacción de
las necesidades de todos los hombres. En la actualidad
prácticamente todos los bienes se hallan apropiados,
pero no todos los hombres pueden satisfacer sus
necesidades: el pan tiene dueño pero un dueño sin
hambre. He aquí al descubierto la barrera que separa
las necesidades humanas de los bienes destinados a
satisfacerlas: el derecho de propiedad tal como hoy es
ejercido.
Los trabajadores de nuestra patria, compenetrados del
mensaje evangélico de que los bienes no son propiedad
de los hombres sino que los hombres deben
administrarlos para que satisfagan las necesidades
comunes, proclamamos la necesidad de remover a
fondo aquellas estructuras.
Para ello retomamos pronunciamientos ya históricos de
la clase obrera argentina, a saber:
• La propiedad sólo debe existir en función social.
• Los trabajadores, auténticos creadores del patrimonio
nacional, tenemos derecho a intervenir no sólo en la
producción, sino en la administración de las empresas
y la distribución de los bienes.
• Los sectores básicos de la economía pertenecen a la
Nación. El comercio exterior, los bancos, el petróleo,
la electricidad, la siderurgia y los frigoríficos deben ser
nacionalizados.
• Los compromisos financieros firmados a espaldas del
pueblo no pueden ser reconocidos.
• Los monopolios que arruinan nuestra industria y que
durante largos años nos han estado despojando, deben
ser expulsados sin compensación de ninguna especie.
• Sólo una profunda reforma agraria, con las
expropiaciones que ella requiera, puede efectivizar el
postulado de que la tierra es de quien la trabaja.
• Los hijos de obreros tienen los mismos derechos a
todos los niveles de la educación que hoy gozan
solamente los miembros de las clases privilegiadas.
A los que afirman que los trabajadores deben
permanecer indiferentes al destino del país y pretenden
que nos ocupemos solamente de problemas sindicales,
les respondemos con las palabras de un inolvidable
compañero, Amado Olmos, quien días antes de morir,
desentrañó para siempre esa farsa:
El obrero no quiere la solución por arriba, porque hace
doce años que la sufre y no sirve. El trabajador quiere
el sindicalismo integral, que se proyecte hacia el
control del poder, que asegura en función de tal el
bienestar del pueblo todo. Lo otro es el sindicalismo
amarillo, imperialista, que quiere que nos ocupemos
solamente de los convenios y las colonias de
vacaciones.
5. Las palabras de Olmos marcan a fuego el sector de
dirigentes que acaban de traicionar al pueblo y
separarse para siempre del movimiento obrero. Con su
experiencia, que ya era sabiduría profética, explicó los
motivos de esa defección.
―Hay dirigentes —dijo—, que han adoptado las formas
de vida, los automóviles, las casas, las inversiones y
los gustos de la oligarquía a la que dicen combatir.
Desde luego con una actitud de ese tipo no pueden
encabezar a la clase obrera‖.
Son esos mismos dirigentes los que apenas iniciado el
congreso normalizador del 28 de marzo, convocado
por ellos mismos, estatutariamente reunido, que desde
el primer momento sesionó con el quórum necesario,
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lo abandonaron por no poder dominarlo y cometieron
luego la felonía sin precedentes en los anales del
sindicalismo de denunciar a sus hermanos ante la
Secretaría de Trabajo. Son ellos los que hoy ocupan un
edificio vacío y usurpan una sigla, pero han asumido al
fin su papel de agentes de un gobierno, de una
oligarquía y de un imperialismo
¿Qué duda cabe hoy de que Olmos se refería a esos
dirigentes que se autocalifican de ―colaboracionistas‖ y
―participacionistas‖? Durante más de un lustro cada
enemigo de la clase trabajadora, cada argumento de
sanciones, cada editorial adverso, ha sostenido que no
existía en el país gente tan corrompida como algunos
dirigentes sindicales. Costaba creerlo, pero era cierto.
Era cierto que rivalizaban en el lujo insolente de sus
automóviles y el tamaño de sus quintas de fin de
semana, que apilaban fichas en los paños de los
casinos y hacían cola en las ventanillas de los
hipódromos, que paseaban perros de raza en las
exposiciones internacionales.
Esa satisfacción han dado a los enemigos del
movimiento obrero, esa amargura a nosotros. Pero es
una suerte encontrarlos al fin todos juntos —dirigentes
ricos que nunca pudieron unirse para defender
trabajadores pobres—, funcionarios y cómplices de un
gobierno que se dice llamado a moralizar y separados
para siempre de la clase obrera.
Con ellos, que voluntariamente han asumido ese
nombre de colaboracionistas, que significa
entregadores en el lenguaje internacional de la
deslealtad, no hay advenimiento posible. Que se
queden con sus animales, sus cuadros, sus
automóviles, sus viejos juramentos falsificados, hasta
el día inminente en que una ráfaga de decencia los
arranque del último sillón y de las últimas
representaciones traicionadas.
6. La CGT de los Argentinos no ofrece a los
trabajadores un camino fácil, un panorama risueño,
una mentira más. Ofrece a cada uno un puesto de
lucha.
Las direcciones indignas deben ser barridas desde las
bases. En cada comisión interna, cada gremio, cada
federación, cada regional, los trabajadores deben
asumir su responsabilidad histórica hasta que no quede
un vestigio de colaboracionismo. Esa es la forma de
probar que la unidad sigue intacta y que los falsos
caudillos no pueden destruir desde arriba lo que se ha
amasado desde abajo con el dolor de tantos.
Este movimiento está ya en marcha, se propaga con
fuerza arrasadora por todos los caminos de la
República.
Advertimos sin embargo que de la celeridad de ese
proceso depende el futuro de los trabajadores. Los
sectores interesados del gobierno elegido por nadie no
actúan aún contra esta CGT elegida por todos; calculan
que la escisión promovida por dirigentes vencidos y
fomentada por la Secretaría de Trabajo bastará para
distraer unos meses a la clase obrera, mientras se
consuman etapas finales de la entrega.
Si nos limitáramos al enfrentamiento con esos
dirigentes, aun si los desalojáramos de sus últimas
posiciones, seríamos derrotados cuando en el momento
del triunfo cayeran sobre nosotros las sanciones que
debemos esperar pero no temer.
El movimiento obrero no es un edificio ni cien
edificios; no es una personería ni cien personerías; no
es un sello de goma ni es un comité; no es una
comisión delegada ni es un secretariado. El
movimiento obrero es la voluntad organizada del
pueblo y como tal no se puede clausurar ni intervenir.
Perfeccionando esa voluntad pero sobre todo esa
Organización debemos combatir con más fuerza que
nunca por la libertad, la renovación de los convenios,
la vigencia de los salarios, la derogación de leyes como
la 17.224 y la 17.709, la reapertura y creación de
nuevas fuentes de trabajo, el retiro de las
intervenciones y la anulación de las leyes represivas
que hoy ofenden a la civilización que conmemora la
declaración y el ejercicio de los derechos humanos.
Aun eso no es suficiente. La lucha contra el poder de
los monopolios y contra toda forma de penetración
extranjera es misión natural de la clase obrera, que ella
no puede declinar. La denuncia de esa penetración y la
resistencia a la entrega de las empresas nacionales de
capital privado o estatal son hoy las formas concretas
del enfrentamiento. Porque la Argentina y los
argentinos queremos junto con la revolución moral y
de elevamiento de los valores humanos ser activos
protagonistas y no dependientes en la nueva era
tecnológica que transforma al mundo y conmociona a
la humanidad.
Y si entonces cayeran sobre nosotros los retiros de
personería, las intervenciones y las clausuras, será el
momento de recordar lo que dijimos en el congreso
normalizador: que a la luz o en la clandestinidad,
dentro de la ley o en las catacumbas, este secretariado
y este consejo directivo son las únicas autoridades
legítimas de los trabajadores argentinos, hasta que
podamos reconquistar la libertad y la justicia social y
le sea devuelto al pueblo el ejercicio del poder.
7. La CGT de los Argentinos no se considera única
actora en el proceso que vive el país, no puede
abstenerse de recoger las aspiraciones legítimas de los
otros sectores de la comunidad ni de convocarlos a una
gran empresa común, no puede siquiera renunciar a la
comunicación con sectores que por una errónea
inteligencia de su papel verdadero aparecen
enfrentados a nuestros intereses. Apelamos pues:
• A los empresarios nacionales, para que abandonen la
suicida política de sumisión a un sistema cuyas
primeras víctimas resultan ellos mismos. Los
monopolios no perdonan, los bancos extranjeros no
perdonan, la entrega no admite exclusiones ni favores
personales. Lealmente les decimos: fábrica por fábrica
los hemos de combatir en defensa de nuestras
38
conquistas avasalladas, pero con el mismo vigor
apoyaremos cada empresa nacional enfrentada con una
empresa extranjera. Ustedes eligen sus alianzas: que no
tengan que llorar por ellas.
• A los pequeños comerciantes e industriales,
amenazados por desalojo en beneficio de cuatro
inmobiliarias y un par de monopolios dispuestos a
repetir el despojo consumado con la industria, a
liquidar los últimos talleres, a comprar por uno lo que
vale diez, a barrer hasta con el almacenero y el
carnicero de barrio en beneficio del supermercado
norteamericano, que es el mercado único, sin
competencia posible. Les decimos: su lugar está en la
lucha, junto a nosotros.
• A los universitarios, intelectuales, artistas, cuya
ubicación no es dudosa frente a un gobierno elegido
por nadie que ha intervenido las universidades,
quemando libros, aniquilando la cinematografía
nacional, censurando el teatro, entorpeciendo el arte.
Les recordamos: el campo del intelectual es por
definición la conciencia. Un intelectual que no
comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es
una contradicción andante, y el que comprendiendo no
actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto, no en
la historia viva de su tierra.
• A los militares, que tienen por oficio y vocación la
defensa de la patria: Nadie les ha dicho que deben ser
los guardianes de una clase, los verdugos de otra, el
sostén de un gobierno que nadie quiere, los
consentidores de la penetración extranjera. Aunque se
afirme que ustedes no gobiernan, a los ojos del mundo
son responsables del gobierno. Con la franqueza que
pregonan les decimos: que preferiríamos tenerlos a
nuestro lado y del lado de la justicia, pero que no
retrocederemos de las posiciones que algunos de
ustedes parecieran haber abandonado pues nadie debe
ni puede impedir el cumplimiento de la soberana
voluntad del pueblo, única base de la autoridad del
poder público.
• A los estudiantes queremos verlos junto a nosotros,
como de algún modo estuvieron juntos en los hechos,
asesinados por los mismos verdugos, Santiago
Pampillón y Felipe Vallese. La CGT de los Argentinos
no les ofrece halagos ni complacencias, les ofrece una
militancia concreta junto a sus hermanos trabajadores.
• A los religiosos de todas las creencias: sólo palabras
de gratitud para los más humildes entre ustedes, los
que han hecho suyas las palabras evangélicas, los que
saben que ―el mundo exige el reconocimiento de la
dignidad humana en toda su plenitud, la igualdad
social de todas las clases‖, como se ha firmado en el
concilio, los que reconocen que ―no se puede servir a
Dios y al dinero‖. Los centenares de sacerdotes que
han estampado su firma al pie del manifiesto con que
los obispos del Tercer Mundo llevan a la práctica las
enseñanzas de la Populorum Progressio: ―La Iglesia
durante un siglo ha tolerado al capitalismo… pero no
puede más que regocijarse al ver aparecer en la
humanidad otro sistema social menos alejado de esa
moral… La Iglesia saluda con orgullo y alegría una
humanidad nueva donde el honor no pertenece al
dinero acumulado entre las manos de unos pocos, sino
a los trabajadores obreros y campesinos‖.
Ese es el lenguaje que ya han hablado en Tacuarendí,
en Tucumán en las villas miserias, valerosos
sacerdotes argentinos y que los trabajadores
quisiéramos oir en todas las jerarquías.
8. La CGT convoca en suma a todos los sectores, con
la única excepción de minorías entregadoras y
dirigentes corrompidos, a movilizarse en los cuatro
rincones del país para combatir de frente al
imperialismo, los monopolios y el hambre. Esta es la
voluntad indudable de un pueblo harto de explotación
e hipocresía, herido en su libertad, atacado en sus
derechos, ofendido en sus sentimientos, pero dispuesto
a ser el único protagonista de su destino.
Sabemos que por defender la decencia todos los
inmorales pagarán campañas para destruirnos.
Comprendemos que por reclamar libertad, justicia y
cumplimiento de la voluntad soberana de los
argentinos, nos inventarán todos los rótulos, incluso el
de subversivos, y pretenderán asociarnos a secretas
conspiraciones que desde ya rechazamos.
Descontamos que por defender la autodeterminación
nacional se unirán los explotadores de cualquier latitud
para fabricar las infamias que les permitan clausurar
nuestra voz, nuestro pensamiento y nuestra vida.
Alertamos que por luchar junto a los pobres, con
nuestra única bandera azul y blanca, los viejos y
nuevos inquisidores levantarán otras cruces, como
vienen haciendo a lo largo de los siglos.
Pero nada nos habrá de detener, ni la cárcel ni la
muerte. Porque no se puede encarcelar y matar a todo
el pueblo y porque la inmensa mayoría de los
argentinos, sin pactos electorales, sin aventuras
colaboracionistas ni golpistas, sabe que sólo el pueblo
salvará al pueblo.
PROGRAMA DE LOS 26 PUNTOS
PARA LA UNION NACIONAL.
Confederación General del Trabajo
DEUDA EXTERNA.
1) Establecer una moratoria para el pago de los
servicios de la pretendida deuda externa, en razón de la
necesidad vital de aplicar los recursos nacionales a la
inmediata reactivación de la economía nacional.
2) Someter al Congreso Nacional, como lo establece la
Constitución, la decisión sobre la naturaleza y
legitimidad de la pretendida deuda externa y sobre los
compromisos y plazos a negociar una vez superada la
actual emergencia nacional, excluyendo
terminantemente toda formula que implique la
renuncia a la inmunidad soberana, admita
jurisdicción judicial extranjera y coloque al Estado
39
como garante total y solidario por la devolución de
créditos contraídos o en gestión.
3) No contraer nuevas obligaciones para pagar
servicios ni admitir el crecimiento usurario de la
pretendida deuda externa por recargo de intereses
bancarios.
REORDENAMIENTO FINANCIERO.
4) Colocar el sistema financiero al servicio del país
mediante un Banco Central que actúe como orientador
del crédito, Privilegiando las actividades productivas, a
través de una ley de entidades financieras de prioritario
tratamiento por el Congreso de la Nación para poner
coto a un sistema financiero dirigido aun por la ley
21526, de la dictadura, que desestabilizó a todo
el sistema productivo a través de la especulación y
concertación del crédito.
NACIONALIZACION DE LOS DEPOSITOS
BANCARIOS.
5) Reimplantar la nacionalización de los depósitos
bancarios, que son el resultado del ahorro publico, para
que esos recursos genuinamente argentinos sean
empleados para impulsar la producción y los servicios
de interes primordial del pueblo y de la Nación a traves
de normas y pautas crediticias decididas por el Banco
Central con participación de los sectores de
la producción y el trabajo. De esta forma el sistema
bancario oficial y privado será la palanca esencial de la
reactivación económica.
REFORMULACION TRIBUTARIA.
6) Impulsar una reforma impositiva inspirada en el
crecimiento de la actividad productora de bienes y
servicios e impulsar una reforma impositiva que
estimule la producción, libere el trabajo y desaliente la
especulación.
MOVILIZACION PRODUCTIVA.
7) Movilizar el alto margen de capacidad ociosa
mediante medidas de inmediato apoyo fiscal y
crediticio, directamente condicionadas a planes
efectivos de mayor producción y de preservación
y aumento de los niveles de ocupación, con control de
su efectivo cumplimiento.
VIVIENDA POPULAR.
8) Poner inmediatamente en marcha planes de
construcción de viviendas a todos los sectores
mediante un crédito ágil, con rápido empleo de los
recursos bancarios. Dichos planes, además de
contribuir a solucionar un agudo problema social,
actuaran como fuerte multiplicador de la ocupación y
complementaran la política de reactivación con uso de
insumos no sujetos a las necesidades de importación.
EXPORTACIONES.
9) Promover estímulos directos e indirectos que
permitan organizar corrientes sostenidas de
exportaciones con algo nivel agregado
que, paralelamente con las de la producción primaria,
consolidan la actividad económica y privilegian el
trabajo nacional.
10) Impulsar un proceso de sustitución de
importaciones congruente con el esfuerzo de
reactivación del aparato productivo
nacional, generando el adecuado ahorro de divisas que
impone la actual situación.
11) Recuperar la paridad en la asignación de fletes
navales y terrestres de nuestro comercio exterior,
evitando la evaporación de divisas hacia transportistas
extranjeros.
12) La perspectiva exportador5a no debe limitarse a
una extrema liquidación de stocks, forzada por la
inducida anemia del mercado interno, con el solo
propósito de allegar dólares al pago de obligaciones de
la pretendida deuda externa, sino organizarse como
una estrategia nacional permanente.
INVERSION PUBLICA REACTIVADORA.
13) Revalorizar la inversión pública articulando un
estricto orden de prioridades para facilitar que los
servicios y empresas del Estado recuperen su mayor
nivel de eficiencia y concurran a aumentar la
capacidad productiva nacional y de exportación de
bienes y tecnología.
ORGANISMOS Y EMPRESAS DEL ESTADO.
14) Defender enérgicamente el fortalecimiento y
desarrollo de las empresas estructurales del Estado, y
las destinadas a la explotación de sus riquezas
naturales y servicios públicos, y todas las relacionadas
con el desarrollo tecnológico que son propiedad del
pueblo y patrimonio de la Nación, indispensables para
consolidar la independencia económica y la soberanía
nacional, y propender a la participación de los
trabajadores en la conducción y contralor de dichas
empresas, para garantizar el éxito de la gestión
empresaria y la puesta en marcha de las obras publicas
paralizadas con grave daño para el bienestar general.
DEFENSA Y RECUPERACION INDUSTRIAL.
15) Defender y recuperar el nivel alcanzado por la
Argentina en sus industrias de base y punta, en tanto
las mismas constituyen los pilares fundamentales e
insustituibles de un crecimiento económico
y tecnológico nacional.
FEDERALISMO ECONOMICO.
16) Asegurar la legítima, equitativa y efectiva
asignación de la coparticipación de los recursos
tributarios, garantizando, mediante el federalismo
económico, el papel fundamental que deben cumplir
las provincias en el desarrollo armónico de la Nación.
Es imprescindible evitar que el
paternalismo administrativo del gobierno nacional
desvirtúe la presencia federal de nuestro régimen
constitucional.
PROMOCION DE LA INVERSION PRIVADA.
17) Promover el apoyo al esfuerzo inversor mediante
un conjunto de reglas claras y estables, dentro de un
orden de prioridades que informe un modelo de
desarrollo nacional explícito.
ORDENAMIENTO CONSTITUCIONAL.
18) Defender el orden democrático y republicano en
relación con las facultades reservadas al Congreso
Nacional por la Constitución, como el tratamiento de
las cuestiones económicas fundamentales: signo
40
monetario, deuda externa y presupuesto de la Nación,
y luchar para que no se exceda la autoridad económica,
por ningún concepto, de la jurisdicción constitucional,
especialmente en sus negociaciones con el exterior.
LEGALIDAD Y JUSTICIA SOCIAL.
19) Declarar cuanto antes la caducidad de las
disposiciones dictatoriales que anularon las leyes
democráticas de organización sindical, contrato de
trabajo, convenios colectivos, etc., y volver al pleno
imperio de las leyes democráticamente sancionadas,
cuya reforma solo puede operarse por el
Congreso Nacional.
El mantenimiento de la legislación dictatorial repugna
al espíritu democrático argentino.
20) Garantizar en la práctica los derechos del
trabajador establecidos por la Constitución Nacional,
así como el funcionamiento de las convenciones
colectivas de trabajo, amparadas expresamente en el
texto constitucional.
21) Preservar el cumplimiento de las finalidades de las
obras sociales del constante deterioro que se viene
produciendo en su situación económico financiera, en
virtud de la caída del salario, la persistente mora
empresaria en el deposito de los aportes y
la conducción ineficiente de las intervenciones
prolongadas inexplicablemente por el gobierno
democrático.
22) Defender el sistema de obras sociales del
absorcionismo oficial, y propender a su recuperación y
funcionamiento mediante el cese inmediato de las
intervenciones que aun subsisten, procediéndose al
reintegro a la organización gremial
correspondiente, como único medio de garantizar
prestaciones médicas indispensables que hoy se
encuentran en falencia cuando no suspendidas.
23) Normalizar el Instituto Nacional de Obras Sociales
integrando a su conducción a la representación de la
CGT.
24) Elevar el salario de los trabajadores y jubilados
para asegurar una retribución justa que contribuya
como mecanismo de reactivación a través del consumo
interno.
REFORMA DEL SISTEMA PREVISIONAL.
25) Redefinir globalmente el sistema jubilatorio,
determinando que sus recursos se forman como aportes
que son salarios diferidos de los trabajadores y no
mediante impuestos inespecíficos que se recaudan con
cualquier fin y con total desvinculación de su función
social. Las Cajas de Previsión son organismos
de esencia social vinculados al trabajo y deben ser
conducidas con participación directa de los
trabajadores activos y pasivos.
Exigir el cumplimiento de las disposiciones legales
sobre movilidad de los haberes jubilatorios en relación
con los sueldos percibidos por los trabajadores en
actividad.
EDUCACION Y CULTURA.
26) Promover la urgente reforma educativa en todos
los niveles, a fin de alcanzar la formación de una
conciencia nacional independiente, con amplio respeto
por las modalidades regionales y las expresiones
culturales de las provincias, acentuando la
integración federalista de nuestro país y reformular el
plan de alfabetización sobre pautas culturales y
sociales propias de nuestro pueblo. Reclamar el
urgente aumento del presupuesto educativo
para remediar la deserción escolar, el aumento del
analfabetismo, la falta de escuelas, el funcionamiento
inapropiado de las necesidades reales de los comedores
escolares y la casi total ausencia de
escuelas hogares. Revalorizar la función de los
trabajadores de la educación, en lo referente a la
legislación, los salarios y el sistema previsional.
Defender los valores culturales propios, con
amplia participación del pueblo y mediante la
inclusión de expresiones artísticas que amplíen y
aseguren equitativamente fuentes de trabajo
a creadores y artistas identificados con estos altos
fines, en los medios masivos de difusión cultural.
41
La “grieta cultural” Por Francisco Ramos
De qué hablamos cuando hablamos de la ―grieta‖?
Claramente como Nación semicolonial, hoy en vías de
recolonización, existe una clase o alianza de clases
sociales dominantes y una mayoría del pueblo
sometido y explotado por aquellos.
Esa clase dominante históricamente conocida como la
Oligarquía, cuantitativamente no es más que el 1% de
la población, que es la dueña de las tierras y los medios
de producción.
El otro 99% somos las clases populares, trabajadores,
asalariados, obreros, empleados, estudiantes
secundarios y universitarios, cuentapropistas,
autónomos, pequeños comerciantes y talleres.
Este sistema capitalista dependiente instalado hace 200
años en nuestra provincia de la balcanizada gran
Nación Latinoamericana, solo ha tenido breves
periodos históricos durante los cuales la distribución
de la renta se ha acercado a partes iguales entre
trabajadores y empresarios. Ellos fueron el 1er. y 2do.
gobierno de Perón de la década’45-’55 y el último
periodo del Proyecto Nacional y Popular a partir del
2003.
La mayor parte de nuestra historia ha pendulado entre
democracias formales, con fraudes y proscripciones, y
dictaduras cívico-militares, que implantaron en mayor
o menor medida, los planes económicos de las clases
dominantes.
Más allá de la pertenencia efectiva a una u otra clase
social, estos distintos planes que podríamos sintetizar
como ―liberales‖ o ―populares‖ reciben el apoyo de
una u otra parte de la sociedad.
Es hasta lógico podríamos decir (aunque no sea justo)
que ese 1% de las clases dominantes quieran imponer
sus planes a como dé lugar, según la relación de
fuerzas en cada época.
Lo que no resulta para nada lógico es que gran parte
del 99% del pueblo apoye programas que no lo
benefician, sino todo lo contrario.
Este es el campo de batalla de la cultura colonizada y
del pensamiento nacional que va fluctuando según el
periodo histórico y cuyo desarrollo es permanente.
En esa ubicación podemos establecer la incidencia de
la famosa ―grieta‖ que está presente desde los albores
de la Patria a principios del siglo XIX, entre los que
estaban a favor o en contra de la Revolución de Mayo
y la Independencia de las Provincias Unidas en
Sudamérica, de la corona española y de toda otra
dominación extranjera.
Al decir de Don Arturo (Jaureche), esos ―picaros‖ son
las clases dominantes, aquellos que Mariano Moreno
catalogaba como los ―enemigos‖. Del otro lado de la
grieta están los desazonzados, o los ―amigos‖ para M.
Moreno, en medio de esas dos categorías decía
Jaureche, están los zonzos, todos aquellas personas que
como pueblo piensan como picaros, es decir que aun
no han sido desazonzados. Nuestro espacio político, el
SSIN, se anima a realizar un aporte en este sentido;
dice F. Maurente, -agregamos a estas categorías la del
―medio zonzo‖ que son los que han sido desazonzados
pero no contribuyen a la campaña desazonzadora,
tratan de estúpidos a los zonzos por esa condición, y
lejos de ganarlos para la causa del pueblo
concientizado, los alejan del campo popular, en nuestra
meta estratégica de la Patria Liberada y Socialista.
Siempre hubo patriotas y cipayos a lo largo de estos 2
siglos de historia, pero también hubo y existe una
postura intermedia (para no confundir con una 3ra.
posición) que son aquellos tibios sin determinación,
silenciosos cómplices que fluctúan sin ser
protagonistas, sin jugarse en cada etapa de la vida
política de la Argentina.
Estos zonzos son esa parte del pueblo cooptados por
valores individuales inculcados por la cultura
capitalista mitrista que nos domina desde que las
burguesías comerciales de cada ciudad-puerto
balcanizaron a la Nación Latinoamericana en decenas
de países en su propio beneficio, y no de los pueblos.
Asi vemos como esa ―grieta‖ cultural atraviesa
transversalmente a toda la sociedad, incluso a todas las
clases sociales, a todas las organizaciones y partidos
políticos, y entre ellos a los dos mas grandes de la
Argentina, el radicalismo y el peronismo, aunque al
primero la grieta lo ha perforado de tal forma que solo
una mínima expresión queda en pie sosteniendo
valores nacionales y populares.
42
El peronismo como movimiento policlasista siempre
tuvo en su interior esas diferencias, que solo un líder
como Perón podía contener, y hasta ahí nomás, hoy en
día vemos como muchos de sus referentes apoyan y
votan las leyes de este gobierno vendepatria que está
en las antípodas de la Doctrina Justicialista de 1945,
tanto de las filas del Frente Renovador de Sergio
Massa como del PJ-FPV.
Esa grieta tuvo varias consignas a lo largo del tiempo;
en los albores del peronismo fue ―Braden o Perón‖,
―Liberación o Dependencia‖, ―Patria SI – Colonia
NO‖, y hoy con la mutación de gorilas en buitres y
caranchos: ―Patria o Buitres‖, sigue siendo la misma
división entre las clases dominantes y el pueblo
trabajador.
En este sentido, aquellos que priorizan la Unidad del
peronismo y NO la Unidad popular de los que luchan,
de los trabajadores y el pueblo, los que somos la Patria
y sostenemos los valores nacionales, populares y
revolucionarios, le hacen el juego al enemigo histórico
que hoy representa políticamente M. Macri. Su
gobierno repleto de CEOs representa el bando de la
antipatria, de las clases dominantes, esa eterna
oligarquía PROimperialista que solo defiende sus
intereses económicos asociados al comercio exterior y
los sectores financieros foráneos.
SRA, la fabrica mundial de alimentos Por Eduardo Vallejo
De toda la tierra cultivable del planeta solo el 9,3% es
cultivable, Argentina tiene el 2,2% 31.000.000 de
hectáreas, el problema radica en que este recurso
estratégico esta en poquísimas manos privadas y no
está al servicio del pueblo, de los ciudadanos, de las
personas que habitan la patria, Argentina posee
310.000.000 millones de hectáreas, aproximadamente
180.000.000 son productivas, y casi la mitad, unas
80.000.000 más o menos están en manos de 6.000
titulares de dominio jurídico en un país de más de
40.000.000 de habitantes. Si, somos inmensamente
ricos, tanto que acá cualquier utopía es potencialmente
viable en extremo, sin embargo nuestro país es uno de
los más desiguales del planeta
En los años 80 cuando la soja costaba 200 dólares la
tonelada, más del 20% de la recaudación provincial era
impuesto inmobiliario rural, en la actualidad con la
soja costando el doble las provincias no llegan a
recaudar el 10% de su total de recaudación, los
gobernadores del país han empobrecido y
desfinanciado las arcas provinciales en estos últimos
10 años 2003 a 2013 cobrándole menos impuestos
inmobiliarios a sus terratenientes cuando aumentaba el
valor de la tierra como nunca en la historia del país.
Mientras la nación aumentaba la progresividad de su
estructura tributaria, los gobernadores del país hacían
la plancha (omitían) y no cobraban impuestos
inmobiliarios a sus terratenientes, si el valor fiscal de
la hectárea hubiese aumentado lo mismo que aumento
el precio de mercado de esa hectárea las provincias no
tendrían déficit fiscal en la actualidad. El problema
ahora es que las provincias tienen déficit fiscal,
situación que va a empeorar progresivamente ¿por
qué? porque todos los impuestos coparticipables que
tiene la nación van a bajar este año, se han decidido
medidas que bajan la recaudación de los impuestos
coparticipables. Las provincias en este sentido van a
tener mas déficit que antes ya que los gobernadores no
se van a atrever a cobrarle impuestos a sus
terratenientes lo que hacen los gobernadores es salir al
exterior a endeudarse o pedir dinero a la nación, en
solo 6 meses las provincias se endeudaron por 5.000
millones de dólares para pagar gastos corrientes en vez
de cobrarle los impuestos a los terratenientes.
La riqueza de los argentinos no está al servicio de sus
ciudadanos, de su pueblo. Los dueños de la tierra son
los dueños de esta seudo democracia miserable, son los
dueños de la tierra y de las divisas, cada vez que ellos
por ejemplo interrumpen por un motivo u otro el flujo
de divisas ya sabemos lo que acontece (ejemplo de ello
es la devaluación monetaria).Si son dueños de la tierra,
de las divisas, de la democracia ,vivimos en un país
que está CONDENADO de antemano.
(fuente;_AB economista. CTA///LDE radio rebelde).
Un compromiso con la Patria Por Martin Miguel Torres
No me interesa que pienses como yo, solo te pido que
pienses. No te pido que sigas a nadie, pero sí que te
empieces a mover.
Como es de público conocimiento, la semana pasada
en mi empresa echaron a más de 150 compañeros de
trabajo. Escuché decir por ahí que el problema lo
43
generó la propia empresa al realizar malas inversiones
y demás cuestiones internas. Más allá de que estas
hipótesis sean ciertas o no, se puede ver claramente en
este caso (y miles más) que no hay intenciones
políticas de hacer nada al respecto. Y eso es una señal
muy grave.
Por ahora, solo se puede ver a los gremios intentando
salvar en soledad esta problemática. En estas
cuestiones, están muy claras las políticas que
implementan los gobiernos nacional y provincial,
porque cuando no hacen nada frente a un tipo de
situación es porque les sirve o al menos no les interesa
resolverla. En contrapartida podemos ver con que
urgencia se tomaron medidas para liberar el precio del
dólar, quitar retenciones a las exportaciones así como
también el límite de compra de dólares y tomar una
serie de medidas que favorecen ampliamente a un
sector reducido y muy poderoso de la sociedad. Por
ejemplo, y solo por nombrar algunas, la transferencia
de riquezas de us$120 millones al sector agropecuario,
el pago a los buitres por us$10.000 millones y una
nueva deuda externa por us$769 millones que nos
endeuda nuevamente por 30 años.
El neoliberalismo es una política, y puede ejercerla
cualquier partido político por más que se llame como
fuere. Creo que esta es la discusión más importante a
tratar hoy por hoy, porque el futuro de nuestra patria
depende ello. No podemos permitir que nos gobiernen
de manera tan brutal y desconsiderada. Porque más
allá de las ideologías, nadie eligió este camino lleno de
miserias crecientes para el pueblo. Aprendamos de esta
dura lección, a entender la realidad de una nueva
forma, a hablar de políticas de fondo, a entender la
Patria como una familia y no como una casa. Si no
queremos quedar fuera de los planes de nadie, tenemos
que ser intérpretes de la Argentina que queremos. Se
trata sólo de eso, de involucrarse. De pensar,
informarse, discutir ideas, consensuar, elegir y actuar,
y muy seguramente vamos a encontrar la forma de
salir adelante.
Evita Por Jorge Abelardo Ramos
Escribe ―el colorado‖ Ramos en ―La era del
Peronismo‖ bajo el subtítulo ―de la servidumbre al
proletariado‖:
―… Era la sustancia misma de la tierra dolorosa.
Finalmente, cuando parecía que toda turbulencia se
había aquietado en esa cosa extraña llamada Argentina,
había quedado olvidada en las provincias. Pero estas
habían sido reducidas a la pobreza y no podían
sostenerla. De ahí había venido vestida de negro
riguroso (pues su madre le había entregado el único
vestido decente de la familia, el lujo de todas, ya que
siempre había algún muerto y no podía faltar el negro).
Calzaba alpargatas al llegar a la Capital y en su mano
apretaba un monedero de hule. Su cara estaba lavada
con jabón amarillo y las crenchas peinadas hacia abajo,
marcando el pómulo reminiscente. Enseguida se
conchababa ―con cama adentro‖. Y la patrona
dominaba su vida por completo. Fregaba, cocinaba,
lavaba los platos, cosía, lavaba y planchaba, colocaba
y descolocaba las cortinas, limpiaba los caireles uno
por uno, mientras el hijo varón de la patrona la miraba
golosamente desde abajo. Si no le hacían un hijo (que,
en ese caso, era enviado enseguida a su pueblo, para
que lo criara la madre) al llegar el domingo, después
del medio día, la patrona –ese gran ojo que la miraba
sin cesar- le decía: ―-Andate a dar una vuelta y volvé
antes de las ocho para hacer la cena‖. Tomaba el
tranvía y llegaba a Plaza Italia, frente a los leones y
bajo el sol. Allí apretaba la mano áspera de un
conscripto de los cuarteles, sentada en un banco.
Ambos soñaban con la provincia, las cabras, el cielo,
los amigos y la música lejana.
Pero llegó la guerra y con ella el desarrollo de la
industria. Las fábricas se erigían por todas partes.
Nuevas industrias reclaman mano de obra, en
particular de mujeres. Ella oyó hablar vagamente del
tema. Finalmente, una compañera de plaza, la invitó a
entrar a su fábrica. Así, la sirvienta se transformó en
obrera. Cambió servidumbre personal por la
explotación impersonal del capitalista. Esto se dice
fácil, pero era menester vivirlo. ¡Y los marxistas! ¡Qué
decepción! Pues resultaba que pasar de la servidumbre
y humillación personal a la ―explotación capitalista‖,
constituía para ella un salto a la libertad. Era una doble
emancipación. La primera, era sacarse de encima a la
patroncita, -oligarca, mujer de médico, esposa de un
bancario o empleado público, cónyuge de un
comerciante, si la sirvienta era lo más barato que había
en la Argentina-. Y, en segundo lugar, ganar más
dinero con menos tiempo de trabajo. De este modo,
ella vendía 8 horas a la fábrica. Después era
completamente libre para apoderarse de aquella
hermosa ciudad hostil.
44
La primera quincena envió un giro a su madre. La
segunda, adquirió un par de zapatos con tacos y su
cuerpo cambió. A la siguiente, compró en las cadenas
de tiendas Etam un delicado vestido arrancado de un
modelo de ―Vogue‖, con tela de imitación francesa,
fabricada por la nueva burguesía judía de Villa Lynch,
que dejaba de ser importadora para transformarse en
productora. Una maravillosa, indescriptible
transformación se operaba en la ex sirvienta. Con dos o
tres quincenas más se compró una cartera, artilugios de
maquillaje, alguna bisutería. Entonces asestó un toque
final a la transformación milagrosa. En todos los
barrios habían aparecido ―salones de belleza‖. Nuevas
―cosmetólogas‖ brotadas de la nada la atendieron
durante unas horas, le dieron consejos y la lanzaron a
la calle transformada en platinada. Aquella muchacha
aindiada era hermosa, tenía rulos, tacos altos (había
cambiado de estatura) y nadie hubiera imaginado
jamás que al pasear por Santa Fé, Callao o Corrientes,
la ex sirvienta era menos bella que las chicas de la
clase media o la oligarquía.
Al mismo tiempo, entraba en crisis la oferta del
servicio doméstico. Aparecía el Estatuto del Servicio
Doméstico, con derecho a siesta.
¡Cuántos izquierdistas aprendieron a odiar al
peronismo en la mesa familiar de boca de su madre,
antes de buscar en venerables textos las razones para
rechazarlo en nombre de la Ciencia!
Cuando ellas, las mujeres excluidas del Interior
llegaron a Buenos Aires, no sólo desempeñarán un
papel político y social decisivo en la historia argentina,
sino que los sociólogos hubieran podido decir, sin
incurrir en error, que el número de mujeres rubias
había aumentado en la Capital. Cuantas más chinitas
llegaban, más rubias aparecían. ¿Qué científico
entendería al peronismo sin las mujeres de negro que
llegaron a ser rubias? Eva les tocó el corazón y ellas
fueron su fuerza, energía poderosa que había
atravesado muchas generaciones en silencio y ahora
hablaba a gritos…‖
No fue casualidad, menos aún Justicia. El intento de detención a Hebe de Bonafini.
Por Cristina Bar
Cada vez que la realidad de las políticas antipopulares
del gobierno de Cambiemos se acerca a la conciencia
popular, una nueva embestida contra figuras
representativas del movimiento nacional se pone en
45
funcionamiento como pantalla distractora de lo que
pasa y, en forma artera, como provocación. Cada vez
que tiembla el dispositivo de legitimación de las
estructuras de dependencia, surgen de los bufetes del
partido judicial nuevas denuncias y escándalos.
―Quieren un muerto‖, expresó Hebe. Es evidente que
el modelo de Cambiemos necesita de la represión para
imponerse, necesita del miedo en todas sus formas
para abatirnos. Miedo a la violencia que ejerce, desde
las balas hasta el desempleo y el hambre. Esta vez
activaron una de las movidas que guardaba la
oligarquía como un as en la manga: el intento de
detener a un indudable símbolo de las luchas
populares: Hebe de Bonafini.
Cientos de militantes y dirigentes políticos formaron
un escudo de protección ante el atropello, ―Las Madres
no se tocan‖ . No es posible permitirlo, no podemos,
no debemos. La lucha y el sacrificio de los 30.000 no
puede ser negada ni bastardeada por la horda judicial
de la dictadura, por un gobierno avasallador de
derechos que, invocando aviesamente la República y la
división de poderes, avanza para convertir a nuestra
Patria en tierra arrasada, para imponer un pensamiento
funcional a sus intereses que naturalice el despojo sin
cuestionarlo en su esencia.
Por eso es importante dejar de lado los
cuestionamientos de los propios hacia la persona de
Hebe y sus formas; no sólo no es relevante sino que es
un arma más del enemigo. Lo importante es atravesar
la niebla que nos quiere imponer la agenda de la
oligarquía. Esto significa descifrar sus intereses y sus
estrategias, un paso necesario para combatirla sin
ingenuidad porque es poderosa y sin tregua porque nos
va la vida en esta disputa entre los intereses de la
minoría sin patria y los intereses populares. Es tarea de
todo el campo nacional, que irá decantando una nueva
dirigencia surgida de los trabajadores, con legitimidad,
fortaleza y auténtica representatividad.
Es tarea de todos y cada uno de nosotros. Hasta la
victoria!
Fuera Pena Nieto! CARTA ENTREGADA EN LA CANCILLERÍA Buenos Aires, Argentina, 29 de julio de 2016
Ministra de Relaciones Exteriores y Culto
Da. Susana Mabel MALCORRA
Por medio de la presente, las organizaciones y ciudadanos abajo firmantes hacemos un fuerte llamado a la Presidencia
de la Nación Argentina, para que se pronuncie públicamente contra las violaciones a los DDHH que el gobierno
mexicano efectúa sistemáticamente contra su población.
En el marco de la visita del mandatario mexicano Enrique Peña Nieto a la Argentina juzgamos inaceptable que el
gobierno argentino sostenga o profundice relaciones diplomáticas, políticas y económicas con un gobierno que ejecuta
una política sistemática de violaciones a los DDHH y de agresión contra su propia población crecientemente
desprovista de garantías y derechos colectivos e individuales.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha emitido numerosas recomendaciones por la grave crisis de
derechos humanos que atraviesa México. La CIDH ha hecho particular énfasis en los casos de desapariciones y
desapariciones forzadas, ejecuciones sumarias extrajudiciales, tortura rutinaria, así como en la incontenible situación
de violencia e inseguridad, el deficitario acceso a la justicia e impunidad que priva en el país. También ha destacado la
situación de asesinatos, agresiones físicas, hostigamiento y amenazas contra periodistas, acciones cuya virulencia
contribuyeron a situar a México en la lista negra de los países más peligrosos del mundo para ejercer el periodismo.
Los hechos más recientes de represión se registraron los días 19 y 20 de junio contra las manifestaciones que encabezó
la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) en el poblado de Nochixtlán, Oaxaca, donde la
46
Policía Federal asesinó a 13 personas y dejó un número aún indeterminado de personas heridas y detenidas.
No se trata de acontecimientos aislados. Estas acciones de represión han sido una constante en México durante los
últimos años, y han seguido un curso inexcusablemente ascendente durante los cuatro años de gobierno de Enrique
Peña Nieto.
Según fuentes oficiales, de 2012 a la fecha se cometieron en México más de 65 mil homicidios, y se estima que la
cifra de desapariciones forzadas asciende a más de 10 mil. Por añadidura, informes de reciente factura reportan 23 mil
272 casos de desaparición registrados entre enero de 2007 y octubre de 2014. De acuerdo con información de la
prensa, en el primer año de mandato de Enrique Peña Nieto desaparecieron 13 mexicanxs al día. Organizaciones no
gubernamentales señalan que, de todos esos casos consignados, sólo se han dictado seis sentencias a nivel federal por
desaparición. Prevalece la ley de hierro de la impunidad. Además, en los cuatro años de gestión de Peña Nieto, se han
contabilizado 11 periodistas asesinados y 4 desaparecidos, y hay miles de denuncias por tortura.
Otros nombres, representativos de la crisis humanitaria que atraviesa el país, engrosan la lista del terror: Tlatlaya,
Apatzingán, Villa Purificación, Ecuandureo, Feminicidios en Cd. Juárez y Estado de México, Oaxaca, Ayotzinapa,
entre otros.
El caso de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa indignó fuertemente a la sociedad argentina, no sólo por la
gravedad del caso sino también, y acaso más señaladamente, por las numerosas pruebas de la participación del Estado
mexicano tanto en la ejecución de las desapariciones y asesinatos como en su encubrimiento. Al día de hoy los 43
estudiantes continúan desaparecidos.
El gobierno de Enrique Peña Nieto continúa con una política de privatización sin restricción que quiere imponer a la
fuerza mediante las reformas estructurales, una de ellas la Reforma Educativa.
Destacamos la similitud de estas reformas con las que el gobierno de Mauricio Macri quiere imponer en la Argentina,
siguiendo el mismo camino de la privatización revestida de represión y desatención flagrante de las demandas de la
población.
En este sentido la visita de Peña Nieto pretende fortalecer el acercamiento del gobierno argentino al Acuerdo
Transpacífico, que subordina a los países miembros a los intereses de Estados Unidos e impacta negativamente en el
desarrollo, soberanía y derechos de nuestros pueblos, y prefigura un esfuerzo concertado de ciertos gobiernos de la
región por minar el camino avanzado en la integración del Mercosur.
Exigimos al gobierno argentino un pronunciamiento a favor del respeto a los derechos humanos en México y una
condena pública a la política persecutoria, criminalizadora y violatoria de las garantías laborales, sociales e
individuales en México.
FUERA PEÑA NIETO DE LA ARGENTINA!
ALTO AL TERRORISMO DE ESTADO EN MÉXICO
ABAJO LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO
ABAJO LAS REFORMAS EDUCATIVAS DE PEÑA NIETO Y MACRI
Adhiere SSIN – Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda Nacional
Anochecer de un día agitado!. Por Dario Robotti (desde Mar del Plata)
En realidad toda la quincena lo fue, El Comité
multisectorial por la liberación de Milagro Sala
funcionando a full, con actividades y programaciones
como la de éste jueves, en la banca 25 del consejo
deliberante de General Pueyrredón, y la firma de la
bandera que se le va a hacer llegar, la organización de
la Marcha Federal, la organización y participación la
pasada semana en el "Ruidazo" y su éxito como
expresión del descontento general por el accionar de
un gobierno que no titubea en arrasar nuestras
conquistas y derechos, que encontró a todo el arco
político en un solo reclamo.
El viernes último se realizó en el hotel Atilra el
precongreso de comunicación, con charlas y
exposiciones durante todo el día se esperaba el arribo
de la compañera presidenta de las Madres de Plaza de
Mayo, cosa que con el correr de las horas se confirmo,
lo que produjo una multitudinaria concentración de
fuerzas políticas, que se congregaron para mostrarle su
afecto y apoyo en las horas difíciles por las que
atraviesa.
Momentos de dramatismo por amenaza de bomba con
alusiones a la muerte de todos los que estábamos
47
presentes, y desalojo del lugar, vuelta la "normalidad",
hizo uso de la palabra el vocero de las Madres "oveja"
Lopez, agradeciendo a la militancia el apoyo y la
protección brindadas tanto en Buenos Aires como aqui,
y los pormenores de la fallida detención, luego tomo la
palabra el intendente de Ensenada ,(lugar en donde
nació Hebe de Bonafini), que pronunció un encendido
discurso muy aplaudido por el numeroso público
asistente, en el que demostró con números, estadísticas
y hechos concretos, que no es necesario para gobernar
un municipio o una provincia, arrodillarse
genuflexamente frente al que ostenta el poder de la
billetera o la "carpeta".
Pidió que no le pidan academia a su accionar, pues el
representa a un pueblo que sabe quien está de su lado,
y quien esta con los alcahuetes que se rinden a la
"banelco".
Cerró el encuentro nuestra Hebe, agradeciendo el
apoyo del pueblo y la militancia y dando su apoyo a la
ex presidenta Cristina Fernandez y afirmando que
volveremos a ser gobierno, pero con otras
prerrogativas y lecciones aprendidas porque no se
puede pecar de ingenuos ante éstos depredadores.
Emoción general ante una mujer de 90 años con una
energía que asombra y un desprecio por el miedo
admirable.
La revolución está en marcha HLVS--LOMJE.
SSIN-Encuentro Ciclo de cine y discusión para encontrarnos 1ª. Jornada Sanmartiniana de Cine debate
Por Ana Mitchemberg
En el mismo lugar, y al mismo tiempo, mientras
tarifazos y deterioro de derechos ganados para la
sociedad toda, van siendo cercenados hasta pretender
instalar una cultura que los acepte pasivamente
confundiéndolos con la benevolencia humana;
habemos muchos que sabemos desde nuestro ser, que
esto NO ES ASÍ ni TIENE PORQUÉ SERLO!
No hemos perdido la capacidad de pensar, de recordar
y de crear alternativas que con posibilidad de incluir a
todos y todas, enfoquen un espacio territorial social
LLAMADO PATRIA, con una realidad socialmente
JUSTA, y políticamente SOBERANA. Esa fue la
VISIÓN SANMARTINIANA, inspiración y energía de
toda la GESTA LIBERTADORA LIDERADA. El
Socialismo Sanmartiniano de la Izquierda Nacional,
comenzó generar espacios de REFLEXIÓN y
ENCUENTRO que nos permitan recuperar la VISIÓN
SANMARTINIANA, intencionalmente desdibujada y
efectivamente atacada. Sin partidismos políticos, sin
48
personalismos, con la construcción de claridad entre
todos, así surgieron estos encuentros de cine y debate,
como el que acabamos de realizar este lunes 15,
feriado (trasladado) por San Martín, proyectando su
película REVOLUCIÓN, dirigida por Leandro Ipiña y
protagonizada por Rodrigo de la Serna, Juan Ciancio y
León Dogodny. EMOCIÓN Y PATRIA son dos
palabras que más allá de estar presentes durante todo el
encuentro, llegan a sintetizar lo vivido. Sin conocernos
previamente, nos encontramos compartiendo la
MISMA VISIÓN. Sumando experiencias,
interpretando escenas, comentando, encontramos
sentido a explicaciones del hoy, del mundo, de nuestra
situación de vida. Algunos recursos cinéfilos que
fueron explicados, nos dan herramientas críticas para
desarmar mensajes engañosos que muestran como
manifiesto lo que no es o es tan solo un pequeño
indicio entre muchísimos más potentes. Así se
comienza, discutiendo, develando, intercambiando
ideas, creando, reconociéndonos aún diferentes pero
con la intención de ―JUNTARNOS‖!
Quizás haya llegado el tiempo de GUAYAQUIL y un
SAN MARTÍN QUE VUELVE… NOS PIDE A
NOSOTRO/AS el RECURSO AUTÉNTICO PARA
LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS DEL SUR! De
nosotros depende que no nos encuentre en una lucha
entre hermanos! Por lo que su ―regreso‖ sería
frustrado, tal y como lo fue cuando quiso volver a
luchar. Estos ENCUENTROS a partir del CINE en
SSINENCUENTRO, quieren sumarse a todos los que
generan un espacio para construir la UNIDAD
POSIBLE! ¡¡¡SEAMOS LIBRES, y LO DEMÁS NO
IMPORTA NADA!!! ¡SAN MARTÍN VUELVE!!!
En un nuevo aniversario de la muerte del Gral. Don
José Francisco de San Martin, realizamos en el porteño
barrio de Caballito de la CABA la 1ra. Jornada
Sanmartiniana con la asistencia y participación de más
de una veintena de compatriotas.
Proyectamos la película ―Revolución, el cruce de los
Andes‖ disfrutando y estallando en un sentido aplauso
en el momento de la famosa arenga del Gral. A su
tropa. Luego de la peli y picando algunas cositas ricas
que todos trajeron, nuestro referente, el Sec. Gral. del
SSIN, Fernando Abel Maurente nos brindó un
encendido y emotivo discurso destacando la calidad
patriótica de San Martin y recordando el 2do.
Aniversario de la creación de la Corriente
Sanmartiniana de la Izquierda Nacional – CSMIN,
además nos convocó a todos los presentes a asumir el
desafío de la hora en defensa de la Patria, que fue
cerrado por un fuerte aplauso y gritos de ―Viva la
Patria!!‖
Luego se planteó el debate en 2 dimensiones, uno el
lenguaje cinematográfico, con la guía del invitado
compañero cineasta Gerardo, y el correspondiente
análisis político con el aporte de todos y Fernando,
marcando línea sanmartiniana desazonzando como
siempre con su revisionismo histórico que tanto
esclarece y reformatea la inculcada visión mitrista de
origen.
La actividad termino después de 4 entretenidas horas
con el compromiso de planificar una 2da. Jornada el
próximo mes para darle continuidad al trabajo cultural
de los Socialistas Sanmartinianos.
Organizando la energía popular Por Francisco Ramos
Después de 8 meses de gobierno neoliberal, las fuerzas
del campo popular nos vamos reorganizando y
recuperando del semejando golpe del 22 de noviembre
pasado. Los trabajadores del Estado fueron los
protagonistas de la primera demostración de resistencia
al plan de despidos y aumento del costo de vida. Aquel
24F de este verano, cuando muchos ni siquiera
reaccionaban, nos marcó el camino de lucha que el
Movimiento de DDHH continuara justo un mes
después, en la tradicional y multitudinaria marcha del
24 de marzo, en el 40 aniversario del inicio del golpe
cívico-militar del ’76. Al siguiente mes un acuerdo
superestructural de las cúpulas de las 5 Centrales
Obreras, presionadas por las bases de sus respectivos
gremios convocaron a una movilización conjunta, el 29
de abril en conmemoración del dia del Trabajador. Esa
imponente muestra de poder popular en la calle fue un
hito histórico, con más de 300.000 laburantes
marchando hacia el bajo porteño.
En estos últimos meses se fueron conformando en
varias ciudades y barrios las ―Multisectoriales contra el
Tarifazo‖ que concretaron, hasta el momento dos
grandes Ruidazos a nivel nacional para protestar por el
aumento indiscriminado de las tarifas de los servicios
de agua, luz y gas. Estas multisectoriales se están
convirtiendo en un importante polo de lucha y unidad
de todos los sectores populares afectados, trabajadores,
comercios, clubes de barrio, talleres, pymes, etc.
Durante este mes de agosto presenta un extendido
calendario de marchas y manifestaciones convocadas
por diferentes sectores políticos y gremiales.
49
La agenda comenzó el pasado 4 de agosto con el 2do.
Ruidazo Nacional contra los Tarifazos, continuo el
domingo 7 con una imponente movilización desde
Liniers a Plaza de Mayo, con las consignas históricas
de ―Paz, Pan y Trabajo‖ y las actuales 3T (Tierra,
Techo y Trabajo) del Papa Francisco que convocaron
Barrios de Pie, la CCC Corriente Clasista y
Combativa, y la CTEP, apoyados por el Movimiento
Evita y Hugo Yasky de la CTA de los Trabajadores,
entre otras organizaciones.
Las protestas continuaron el dia 10, con una
concentración en el Congreso para presionar por una
ley que derogue el Tarifazo, el 11 con un paro y
movilización de ATE y docentes; el viernes 12 se
realizó una masiva concentración en Ferro de la
Corriente Federal de los Trabajadores que tiene a
Hector Amichetti de los gráficos y a Palazzo de La
Bancaria como sus dos referentes más destacados.
El 22 de agosto esperamos que sesione el Confederal
de la CGT y se plasme la unidad de las Centrales
Obreras, hoy atomizadas en 5 organizaciones y otras
agrupaciones como el MASA, la CFT y el MTA.
Aunque la fórmula de ―unidad‖ que establezcan las
cúpulas burocráticas enquistadas en la dirección hace
más de 30 años no representen la expresión combativa
de las bases, será un importante paso adelante frente al
poder dominante, hoy en el gobierno.
El mes cierra con 2 fuertes eventos populares, la vuelta
de la Marcha de la Resistencia organizada por las
Madres de Plaza de Mayo los días 26 y 27, y la
Marcha Federal motorizada por las dos CTA, en una
confluencia de trabajadores de todas las provincias
hacia nuestra Plaza de Mayo, llegando el 1 de
setiembre, en una gran demostración para intentar
torcerle el brazo al gobierno en sus políticas
antipopulares.
La perspectiva es alentadora por el nivel de lucha que
nuestro pueblo va recuperando, quizá lo que
deberíamos articular sería una organización conjunta
de todos los sectores para que no haya una
superposición de movilizaciones que suponen un
desgaste y por otro lado, garantizar la efectividad de
golpear todos juntos en una sola marcha, hacia un Paro
Nacional con movilización.
Desde el FSAB Frente Sindical ―Alberto Belloni‖ del
SSIN llamamos a que esta lucha sea encabezada por
los trabajadores organizados a través de una sola CGT
Unificada que incluya a todos los sectores del
Movimiento Obrero. La CSF ya adelanto que no está
de acuerdo en un Triunvirato traído de los pelos, y
sostiene que debe elegir un solo Secretario General,
como indica el Estatuto, y una Comisión Directiva
donde estén todos representados. La CGT Unificada
nos debe a todos los trabajadores la discusión de un
programa político del Movimiento Obrero y un plan de
lucha concreto contra este gobierno neoliberal enemigo
de los trabajadores, que corte con la convivencia y
complicidad de la política ―colaboracionista‖ con la
excusa de darle gobernabilidad a quienes nos están
hambreando cada vez más al pueblo argentino.
En Puerto Gral. San Martín Por Daniel Parcero
En homenaje a Alberto Belloni, presentación del Tomo
V de la Historia de los Trabajadores del Estado y
―conversa‖ sobre el rol del sindicalismo
―Porque tenemos programa…O vamos por lo nuestro,
o vienen por el resto de lo nuestro, y el resto de
nosotros‖. En el Instituto rosarino que cuenta con una
biblioteca que lleva el nombre de Alberto Belloni,
quien fuera orientador político sindical de decenas de
―semillitas‖ surgidos de los talleres de aprendices del
50
MOP, y dirigente nacional de los trabajadores del
Estado fallecido para éstos días en el exilio en 2005, se
organizó una importante jornada de la que fuera
invitado ―el historiador de la ATE‖, junto a Estela
Weinsberg, viuda de Alberto –llegada de Francia-,
delegados y dirigentes estatales, y de otras
organizaciones regionales, alumnos y vecinos del
barrio que participan de las actividades del prestigioso
Instituto. En la oportunidad se homenajeó al
reconocido ex dirigente y vecino. Se destacó la
presencia del dirigente Victorio Paulón ex detenido de
los hechos de Villa Constitución conocidos como "El
Villazo" en 1975, quien se reencontró luego de 30 años
con Estela, siendo amigo de Belloni con quien
compartió instancias militantes de su exilio forzado.
También se conmemoró un nuevo aniversario de la
creación de la institución.
Crónica del Instituto Beppo Levy
El escritor revisionista de la Izquierda Nacional y autor
de los 5 volúmenes aparecidos hasta hoy -y con varias
ediciones agotadas- de la Historia de la ATE, se hizo
presente el viernes 19 de agosto a las 16hs, para
presentar su último trabajo Historia de ATE, Recambio
y reagrupamiento, entre la combatividad y la ortodoxia
-1966-1973. El autor, en volúmenes anteriores, como
en el actual, rescata la trayectoria sindical y parte de la
política, de Alberto Belloni, quien fuera reconocido
por sus pares como "el obrero ilustrado de la ATE", y
también se encuentra abocado a realización de un
trabajo biográfico del ex dirigente rosarino y nacional
de la ATE fallecido en Francia en 2005, y que abarca
de sus inicios en los talleres de aprendices del MOP, su
desempeño sindical, su intensa militancia política
iniciada en la Izquierda Nacional, y el trabajo realizado
durante su forzado exilio en Europa en defensa de los
derechos humanos en Argentina y por los trabajadores
y sindicalistas de nuestro país en condición de
exiliados políticos. Esta última publicación que se
menciona, saldrá próximamente bajo el sello de
Ediciones de la CTA, EN SU COLECCIÓN
HISTORIAS RECUPERADAS DE LA ATE.
Debate
El autor, ya entrado el debate, cerró su charla –referida
al libro que abarca la época 1966-73 y la relación
Estado-Sociedad-Trabajadores- afirmando ―.
La historia nos viene demostrando que no hay unidad
de la dirigencia obrera que pueda articularse
seriamente en beneficio de la clase trabajadora, sin la
representación genuina que nace desde las bases, y
mucho menos sin programa ni propuestas.
El programa lo tenemos, solo hay que rescatarlo de
Huerta Grande, La Falda, la CGT de los Argentinos, de
los 26 puntos de Saul Querido, y estar dispuestos a
impulsarlo desde un liderazgo genuino. No desde una
unidad de negocios a la espalda de los trabajadores.
No hay liderazgo sin programa. No existe contención
ni reagrupamiento sin programa.
Tomemosló en nuestra manos y nos vemos en la calle,
defendiendo nuestro trabajo, y nuestro Estado, como
viendo haciéndolo la conducción nacional de la ATE.
Porque sin Estado no habrá democracia, Sin Estado, no
hay Patria.
Sin Estado seremos colonia. O vamos por lo nuestro, o
vienen por el resto de lo nuestro, y el resto de
nosotros‖
Pensar NuestraAmerica IV Por Fernando Abel Maurente
Junto al director de "Revolución. el cruce de los
andes". Comparto con ustedes mi intervención en el
panel organizado por los amigos de la CONAPLA. Va
un agradecimiento y un abrazo sanmartiniano a todos
los muchachos y en especial a Juan Paunero.
Esto es lo que dije: "Hola, buenas tardes. En primer
lugar quiero dar mis gracias a los compañeros de la
CONAPLA que por cuarto año consecutivo me
convocan a participar de este multitudinario
NUESTRA AMERICA. Quiero decir también que es
un honor compartir esta mesa junto Leandro y Javier,
director de REVOLUCIÓN y su asesor histórico. No
vengo aquí como historiador, sino como ensayista,
como representante de una comunidad militante, el
socialismo sanmartiniano de la Izquierda Nacional que
está haciendo realidad nuestra consigna SAN
51
MARTIN VUELVE. Tengo aquí anotado algunas
lineas a desarrollar y que las he escrito a partir de
escuchar la exposición de Leandro y Javier.
Precisamente este evento que se llama PENSAR
NUESTRA AMERICA me trae a mi recuerdo dos
frases, dos consignas, dos posiciones políticas. En la
carta que San Martín desde su exilio europeo le escribe
a Tomás Guido: "yo no soy de ningún partido, perdón
soy del partido americano" O la de Monteagudo: "Mi
Patria es América".
Quiero señalar en primer lugar que no podemos
abordar al general San Martín desgajado de la lucha
bolivariana, de Simón Bolívar. Ambos estaban
abocados a la lucha en toda la Patria Grande, uno en el
norte y el otro en el sur. El segundo aspecto que quiero
resaltar es que la gesta sanmartiniana fue la
continuidad política del Plan de Operaciones de
Mariano Moreno, armado en el invierno de 1810.
Precisamente la década 1810-1820 constituirá la
derrota de este proyecto del cual formaban parte San
Martín, Monteagudo, Belgrano, Güemes, Artigas,
Castelli. No fue un proyecto el de Moreno pensado
para las 20 manzanas de Buenos Aires como nos lo
vende el mitrismo. El otro aspecto que quiero subrayar
es que la Historia Oficial desgaja dos acontecimientos
que tienen una íntima relación, una íntima vinculación:
la negativa del Comandante de los Andes a
comprometer a su ejército en aplastar la resistencia
artiguista, desoyendo las órdenes de la oligarquía
porteña, del partido de la ciudad de Buenos Aires. Este
no, de San Martín, está vinculado a la rebelión de
Arequito del Ejercito del Norte que también se niega a
reprimir a las montoneras de Artigas, en Enero de
1820.
La Constitución del 19 y Cepeda se llevan puesto a los
dos directores supremos: Pueyrredón y Rondeau que
respondían a las órdenes emanadas de la burguesía
comercial rivadaviana. Es precisamente en Arequito
donde nace el federalismo provinciano. Serán los
granaderos de San Martín, los hombres formados por
nuestro General de los Andes quienes se sublevarán
ante las órdenes emanadas de la oligarquía porteña:
Bustos, José María Paz, Quiroga, Heredia quienes
volverán a sus provincias del norte, que habían dado
todo, sus propiedades, las vida de sus hijos en la lucha
emancipatoria. Permítanme una digresión, es
imposible hablar de arte sin hablar de política. Aquí se
ha hablado del gobierno neoliberal, del presidente
Macri. Es precisamente esta asociación ilícita que nos
gobierna que está a la derecha de Bartolomé Mitre. Al
menos éste falsificaba nuestro pasado por omisión,
destruyendo las fuentes para acomodar el pasado al
partido porteño. Ocurre que Mauricio Macri está a la
derecha de Mitre. El objetivo de esta asociación es
borrar todo rastro de nuestro pasado, ni siquiera
falsificarlo. Es este gobierno, el representante genuino
del imperialismo financiero que necesita ciudadanos
globalizados sin identidad o sea sin Historia, ni
siquiera falsificada. Hecha esta digresión y como aquí
también se ha hablado con certeza del Congreso de
Tucumán me permito agregar un dato. No solo estuvo
la presencia de Monteagudo, hombre de la Logia
Lautaro y secretario de actas del Congreso
Constituyente reunido en Tucumán. Quiero señalar que
en la sesión del 6 de Julio de 1816 fue invitado a que
proporcionara un informe a puertas cerradas, al doctor-
general Manuel Belgrano que acababa de regresar de
Europa donde la Santa Alianza, la OTAN del siglo
XIX había reinstalado a la oligarquía terrateniente en
el poder, mal llamada nobleza. Había un retroceso de
las revolucíones liberales, salvo en Inglaterra que
precisamente fogoneaba a la Santa Alianza para evitar
un rebrote del bonapartismo francés. Belgrano propone
una monarquía, no europea sino inca y a quién
propone? A Bautista Condorcanqui el nieto de Tupac
Amarú. Esta moción fue sostenida con fuerza por el
general San Martín desde el Plumerillo. Había vuelto,
les recuerdo, Fernando VII al poder y había anulado,
en 1814 la Constitución Liberal de 1812. Por supuesto
los diputados representantes de Buenos Aires tiraron
por atrás la iniciativa Manuel y de José Francisco. Hay
que declarar ya la independencia, le escribía San
Martín, a Godoy Cruz el diputado mendocino, ha
vuelto Fernandito, por Fernando VII, decía San Martín
en carta al representante cuyano.
Para concluir que si bien Mitre ha escrito ha hecho un
monumental trabajo sobre San Martín con varios años
de paciente trabajo. Mitre a ha falsificado la Historia
del "padre de la patria", asi lo llamaba don Bartolomé a
San Martín. Su monumental trabajo llega a 1822, con
lo cual evita hablar del San Martín que desaprobó la
contrarrevolución de diciembre de 1828 que concluyó
con la muerte de uno de sus granaderos, el gobernador
Manuel Dorrego, evita Mitre hablar de la calificación
de felonía a los unitarios emigrados en Montevideo,
evita Don Bartolomé hablar del San Martín que apoya
la resistencia del brigadier Rozas frente a la
provocación de las intervenciones de 1838 de Francia
y de la flota anglo-francesa de 1845 que desembocan
en el heroico combate de Obligado."
52
Sudamérica después de Chávez Por Andrés Soliz Rada
Al constituirse definitivamente la Comunidad de
Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), los
días 2 y 3 de diciembre de 2011, muchos pensaron que
la América morena estaba cerca del sueño de la Patria
Grande. La CELAC surgía como una organización de
latinoamericanos y caribeños, con exclusión expresa
de EEUU, lo que marcaba su diferencia cualitativa con
la OEA. La CELAC nació con el respaldo del
MERCOSUR, creado el 26 de marzo de 1991, e
integrado, inicialmente, por Argentina, Brasil,
Uruguay y Paraguay. La Unión de Naciones
Sudamericanas (UNASUR), forjado en Brasilia el 23
de mayo de 2008, avanzó con propuestas de
integración cultural, social, económica y comercial de
Sudamérica. Su logro más notable fue la creación de la
Escuela Sudamericana de Defensa (ESUDE), lo que
implicaba que la soberanía regional había dejado de
estar en manos norteamericanas. Otro hito notable
constituyó el establecimiento de la Alianza Bolivariana
por los Pueblos de Nuestra América (ALBA), en
diciembre de 2004, cuyos países fundadores fueron
Venezuela, Ecuador, Cuba y Nicaragua, los que
rápidamente recibieron el refuerzo de Bolivia. Gracias
a estos organismos se logró el reingreso de Cuba a la
OEA, el rechazo al Área de Libre Comercio (ALCA),
apadrinado por Washington, en la IV Cumbre de las
Américas y el respaldo a Evo Morales, en momentos
en que logias separatistas, agrupadas en la Nación
Camba, amenazaban la unidad del país.
Patria Grande, Revista mensual de la Izquierda
Nacional-Tercera Época–Año 7 Numero 81 Mes:
Diciembre 2015 La estantería bolivariana sufrió un
duro revés en el ballotage argentino del 23 de
noviembre, en el que el neoliberal Mauricio Macri
derrotó a Daniel Scioli. En su discurso de posesión,
Macri no pronunció ni una sola vez la palabra
Malvinas, símbolo de la resistencia de la América
Latina al colonialismo inglés. Un nuevo remezón se
produjo el 6 de diciembre último, cuando la oposición
al gobierno de Nicolás Maduro obtuvo dos tercios de
la Asamblea Nacional. En rigor de verdad, EEUU
nunca abandonó su estrategia de imponer el ALCA. Lo
que hizo fue cambiar de táctica al impulsar la creación
de la Alianza para el Pacífico, suscrita por Chile,
Colombia, México y Perú, el 28 de abril de 2011, la
que postula la libre circulación de bienes, servicios y
capitales, además de la defensa del libre mercado.
Incluso Evo analiza ese camino al asistir a reuniones
con empresarios de EEUU, organizadas por el diario
británico Financial Times, símbolo del neoliberalismo
anglosajón.
53
Sin embargo, el pensamiento bolivariano enseña la
inconveniencia de negociar en forma aislada con las
transnacionales. La única posibilidad de hacerlo
ventajosamente es a través de bloques regionales,
capaces de defender comunes intereses. El camino
adoptado por Evo se explica por el fracaso del
MERCOSUR en incursionar en rubros estratégicos de
la economía, como la minería, el petróleo, la Banca y
la agricultura. El acuerdo subregional parece estancado
en negociaciones arancelarias entre Brasil y Argentina,
que tampoco llenan las expectativas de Paraguay y
Uruguay. Brasil, Argentina y Venezuela fracasaron en
el intento de crear el Banco del Sur, capaz de enfrentar
a la dictadura financiera del Fondo Monetario
Internacional (FMI) y del Banco Mundial. El mal
manejo económico explica también la derrota de
Maduro. Sería injusto no reconocer el papel
fundamental del comandante Chávez en el impulso de
casi todos los organismos bolivarianos creados en los
últimos lustros. Pero, infelizmente, al considerar que la
política debía avanzar por delante de la economía,
tornó vulnerable a la macroeconomía venezolana, lo
que fue aprovechado por el imperialismo y sus agentes
internos para desatar una guerra económica que socavó
sus cimientos. Los procesos bolivarianos fueron
también afectados por hechos de corrupción. No
resulta fácil explicar cómo el patrimonio de la señora
Cristina Fernández de Kirchner pudo crecer en casi el
1.000 por ciento durante el ejercicio de la presidencia.
Tampoco es fácil de entender el por qué los gobiernos
de Chávez y Maduro no controlaron adecuadamente el
uso de divisas y el porqué Lula y Dilma Roussef
permitieron descomunales negociados en Petrobrás. Lo
que si está claro es que el relanzamiento del proyecto
bolivariano deberá reformular sus bases económicas y
éticas, sino se quiere sufrir nuevas frustraciones. Lo
que no ha cambiado es la disyuntiva de América
Latina: O consolida la Patria Grande o continuará
sometida a tratados de libre comercio digitados por
Washington.
Los malditos en la Historia argentina
Manuel Ugarte (1875-1951) Por Norberto Galasso
En el Archivo General de la Nación (Buenos Aires-
Argentina) existen más de 25 biblioratos con
documentación que pertenecen al archivo privado de
un Sr. llamado Manuel Baldomero Ugarte, nacido en
Bs. As. el 27 de febrero de 1875 y fallecido en Niza,
junto al Mediterráneo, el 2 de diciembre de 1951.
Supóngase que ahora empezamos a revisar esas
carpetas. Vea, aquí tiene documentación de 1900,
cartas afectuosas que le envían Rubén Darío, Amado
Nervo, José Enrique Rodó, José Santos Chocano y
otros escritores latinoamericanos, los más prestigiosos
de aquel momento.
En otra carpeta se ha separado la correspondencia
proveniente de España. Fíjese los firmantes: Miguel de
Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Pio Baroja. En este
bibliorato se archivaron cartas de amigos argentinos:
José Ingenieros, Leopoldo Lugones, Ricardo Rojas
Alfredo Palacios. Es decir este desconocido Ugarte se
carteaba con los intelectuales más importantes de su
país de América y de España, e incluso alguno de ellos
prologaron sus primeros libros como Miguel de
Unamuno, Rubén Darío y Pío Baroja.
¿Quiere ahora que sigamos revisando?. Observemos
esta caja de recortes periodísticos correspondientes a
los años 1910, 1911 y 1912. Le advierto que se va a
54
asombrar; fotos y notas periodísticas de las principales
ciudades de América Latina anuncian con enormes
titulares, las conferencias y actos públicos de Ugarte
con la concurrencia de miles de personas en México,
Panamá, La Habana, El Salvador, Santo Domingo,
Managua, Caracas, Bogotá, Quito, Santiago de Chile,
Asunción, Montevideo, Buenos Aires; actos
multitudinarios, a veces prohibidos por los gobiernos
por temor a la reacción popular, reclamos de entidades
populares ante las gestiones de la embajada yanqui
para impedir sus conferencias, una gira de dos años
que conmovió a la patria grande latinoamericana.
Vea, ahora: 1918, fundación de la Federación
Universitaria Argentina (FUA). En el acto hablan
delegados estudiantiles ¿Quiénes el orador de fondo?
Manuel Ugarte.
Veamos estas carpetas, relativas a la década de 1920,
aquí hay cartas de los principales dirigentes de la
Revolución Mexicana, agradeciendo el apoyo que les
otorga Ugarte. Otras provienen de dirigentes del
APRA peruano, cuando aquel movimiento mantenía
todavía en alto sus banderas de liberación y entre ellas,
varias de su líder, Víctor Raúl Haya de La Torre, quien
juzga a Ugarte como precursor del APRA. Asimismo
José Carlos Mariátegui lo considera como una de las
más prestigiosas figuras de América latina.
Observe ahora y conmuévase: esta firma cuya rúbrica
es un verdadero latigazo pertenece a Augusto César
Sandino, el jefe de la guerrilla nicaragüense alzado en
armas contra los marines yanquis, Sandino le agradece
a Ugarte la defensa de su causa en artículos y
conferencias dados en diversas capitales del mundo.
En la misma carpeta nos encontramos con un ejemplar
de la revista Monde, editada en París, bajo la dirección
de Henri Barbusse. Fíjese quienes integran el comité
de redacción: Máximo Gorki, Miguel de Unamuno,
Alberto Einstein, Upton Sinclair y Manuel Ugarte. No
creo que necesitemos revisar las carpetas que restan.
Abandonamos el Archivo General de la Nación. Lo
que Ud. ha visto es suficiente para que con perplejidad
me pregunte: Entonces, ¿por qué es un desconocido en
Argentina? Le contesto: no sólo es un desconocido. A
él, que escribió más de treinta libros, le negaron una
cátedra de Literatura en Buenos Aires, justamente a él
que había firmado el Libro de Oro Mundial de la Paz
en 1929 junto a Bernard Shaw, Roman Rolland, los
esposos Curie, Maeterling y otras figuras, las más
prestigiosas de la intelectualidad mundial. También le
negaron el Premio Nacional de Literatura para el cual
lo propuso Gabriela Mistral. Su nombre desapareció de
los periódicos y las antologías. El Partido Socialista lo
expulsó en dos oportunidades de sus filas.
Cuando en 1916 fundó un diario "La Patria" con
recursos personales, debió cerrarlo antes de los
noventa días de su aparición por el boicot que le hacía
la derecha por juzgarlo socialista y los socialistas por
considerarlo nacional.
Por todo esto se exiló en 1918 y regresó recién a la
Argentina 17 años después. Nuevamente volvieron a
hostigarlo y en 1937 volvió a abandonar el país.
Regresó recién en 1946 y si bien el gobierno presidido
por Perón le reconoció méritos designándolo
embajador, la burocracia boicoteó su tarea y debió
renunciar poco después. ¿Por qué entonces?, quizás
reitere Ud. su pregunta. Por ahora le resumiré las
causas y quizás en otra oportunidad podamos analizar
cada una de ellas con detenimiento.
La primera: Ugarte denunció al imperialismo yanqui
desde 1901, por sus tropelías en América Central,
hasta su muerte en 1951 por la guerra de Corea.
La segunda: Ugarte fue un socialista convencido, pero
se negaba a copiar tácticas e ideas europeas "El
socialismo debe ser nacional" dijo en 1911.
La tercera: Ugarte sostenía que debíamos incorporar la
cultura mundial, pero elaborar nuestra propia cultura
nacional, sin exotismos ni europeísmos.
La cuarta: Ugarte predicó desde 1900 hasta su muerte,
la unidad latinoamericana.
Una vez siendo joven, Ugarte que era proclive a los
romances, quiso deslumbrar a una muchacha y le dijo,
"Yo voy a luchar toda mi vida contra los Estados
Unidos, por la unidad de América latina y por el
socialismo". Ella no entendía mucho. Sólo se le
ocurrió responder: Me parece mucha carga para andar
por la vida, y efectivamente tuvo razón, demasiada
carga para andar por la vida. Lo sentenciaron al
silencio, lo convirtieron en "Maldito". Una vez Ugarte
comentó: "En otras partes se fusila, es más noble".
Fuente: www.discepolo.org.ar
55
La Dictadura del pensamiento único Por Jose Luis Marchetto
La dictadura del pensamiento único es ya un clásico en
Europa, desde antes de la frase de Fukuyama "el fin de
la historia". La debacle del stalinismo, nunca bien
explicada, la caída de la URSS por sí sola, etc.
La definitiva deserción de los socialismos
democráticos y su alineamiento con el neoliberalismo,
que se veía venir desde los congresos de la II
Internacional, en Sttutgart, Berna, etc a principios del
siglo XX (donde los confortables socialistas europeos,
como Bernstein, defendían el colonialismo en Asia,
Africa y América Latina, coincidiendo con sus
burguesías depredadoras y esclavistas), han
desembocado en un panorama carente de espíritu
crítico y, como lo definiera Abelardo Ramos a
principio de los ´90: "Europa es un inmenso
cementerio teórico".
Para el "socialismo serio y correcto" se había
terminado la historia y sólo se trataba de administrar el
llamado estado del bienestar, prosperidad que gozaron
los países europeos con el plan Marshall y su posterior
unidad económica, la CEE, con un repertorio de
reformas sociales, que los diferenciaran de la derecha,
pero sin alterar el sistema capitalista.
La realidad de la dinámica del sistema capitalista hizo
estallar en mil pedazos esa cómoda idea socializante de
cambiar algo para que las burguesías colonialistas
sigan marcando la política. Su seguidismo al liderazgo
56
de EEUU, y a sus guerras preventivas, completan la
penosa y claudicante marcha de estos "socialismos" sin
obreros, sin ideas y sin respuestas a la realidad que
supera y los pone en evidencia. De alli que la posición
respecto del marxismo y la lucha de clases que explica
el articulista español, sea considerado como populista,
demagógico y fuera de la realidad.
Puedo afirmar que en discusiones con "cuadros
medios" del autodenominado socialismo obrero
español, éstos hacen gala de un desconocimiento
enorme respecto del concepto leninista :imperialismo,
así como niegan, acudiendo a argumentos
colonialistas, la división entre naciones opresoras y
oprimidas, cuestión clave para explicar el
funcionamiento de este mundo desde al menos,
mediados del siglo XIX.
La cuestión nacional, en términos marxistas, es la llave
que permite desentrañar la lucha de nuestro Manuel
Ugarte, que votó junto a Lenin y a Rosa Luxemburgo
en contra de la posición colonialista en los congresos
mencionados, asi como la lucha antiimperialista de
nuestros pueblos de la Patria Grande, en marcha hacia
su unidad y al socialismo. Y en este tema los
oprimidos tenemos mucho para decir.
El negocio de la educación Por Prof. Norberto Alayón*
Nota publicada en el diario ―Página 12‖ de Buenos Aires hace 15 años (el 20 de marzo de 2001).
El presidente de la Nación era el radical Fernando de la
Rúa que hoy apoya al empresario neoliberal Mauricio
Macri. El economista Hugo Oscar Juri era el Ministro
de Educación entre el 25/9/2000 y el 20/3/2001,
habiendo sucedido al economista Juan José Llach
quien estuvo a cargo de dicha cartera entre el
10/12/1999 al 25/9/2000. A Juri lo sucedió el
sociólogo Andrés Delich hasta la debacle final del
20/12/2001. En julio de 2016 la batalla por el negocio
de la educación continúa aún más presente con el
brutal impulso de la restauración conservadora del
gobierno neoliberal del presidente Mauricio Macri.
―La educación, como la salud, es un bien público que
no debe quedar sometida a la cruda lógica del
mercado, ni tampoco a los intereses particulares de
determinados grupos.
Las universidades privadas -en su enorme mayoría-
representan los intereses particulares de grupos
religiosos, de grupos ideológico-políticos o
directamente de grupos empresariales.
A su vez, la universidad pública está orientada por el
interés de la sociedad en su conjunto, de donde deriva
su carácter universalista y, por ende, esencialmente
democrático. El necesario sustento económico estatal a
la educación universitaria se justifica por la obligación
que le cabe al Estado de responder a los intereses de la
Nación y de la comunidad que la conforma.
La tracción que ejercen los grupos privados para que el
Estado proteja sus intereses específicos (en desmedro
de los del conjunto) no es nueva. Pero ahora el avance
sobre la anhelada rentabilidad de la educación paga se
muestra extremadamente voraz y a cara descubierta.
FIEL, la Fundación de Investigaciones Económicas
Latinoamericanas que orientan Ricardo López
Murphy, Daniel Artana, Manuel Solanet, Mario
Teijeiro y entre cuyos Vocales y Consejeros Directivos
participan Guillermo Alchourón, Enrique Crotto,
Santiago Soldati, Jorge Aguado, Alejandro Bulgheroni
y Amalia Lacroze de Fortabat, postula con convicción
que "el objetivo básico de esta propuesta es crear un
contexto competitivo en educación superior..." "Un
elemento esencial de una competencia justa es que las
instituciones privadas y estatales enfrenten condiciones
similares. Una política esencial para ello es la
eliminación de subsidios a las universidades nacionales
y la instauración de un sistema de préstamos y becas
disponibles tanto para estudiantes de instituciones
privadas como de las públicas. Existe también otro
privilegio de las universidades estatales que debe ser
removido: la ausencia de un costo de alquiler sobre las
propiedades usufructuadas por las universidades
públicas."
La falacia de estos argumentos radica en que colocan
en el mismo plano a instituciones de diferente
naturaleza. Las empresas educativas, como cualquier
empresa, compiten en el mercado; mientras que la
universidad pública es una institución cuyo fin es
contribuir al desarrollo social y moral de la sociedad.
La Universidad no presta un servicio a individuos
particulares; aporta al mejoramiento de la comunidad
que conforma la Nación. Al mismo tiempo, las
condiciones de acceso a la educación superior
comunes para todos (cualquiera sea la capacidad
adquisitiva de cada uno) tiende a favorecer la igualdad,
no sólo en el ingreso, sino también en la convivencia
cotidiana.
57
Una propuesta que reduce la sociedad y la política a la
mera competencia en el mercado, es una expresión
reduccionista y empobrecida, aún de los principios más
básicos de la democracia moderna y tiende a afectar la
calidad de la participación social y política.
Lo que se evidencia, tras las propuestas de recortes al
presupuesto universitario, es la renovada presión de
ciertos grupos económicos y políticos para que el
Estado resigne la defensa de los intereses del conjunto
a favor de intereses sectoriales.
A pesar del avance del fundamentalismo neoliberal,
aún no se han podido apropiar del llamado "negocio de
la educación". Este es el principal objetivo de los
embates contra la universidad pública. Lisa y
llanamente, aspiran transformar la educación en
mercancía. Por eso hoy atacan tan fuertemente el
financiamiento estatal del sector universitario.‖
Resistirse ante este nuevo ataque a la universidad
pública constituye una contribución profundamente
democrática, tendiente a la realización de una sociedad
más plena e igualitaria.
*Fundador de la izquierda nacional misionera y
candidato a gobernador en marzo de 1973. hoy, es
profesor universitario en la UBA.
La revolución desazonzadora – I Parte Por Fernando Abel Maurente
La virtualidad, otro campo de batalla
El eclipse del siglo XX y el comienzo del vigoroso
siglo XXI nos sorprende con otro tipo de revolución: la
tecnológica. Los Medios Electrónicos irrumpen sin
permiso en la Historia de la Humanidad sumándose a
los gráficos y audiovisuales. En menos de una década
del nuevo milenio, desplazan a los otros Medios que
aceptan esa hegemonía comunicacional. Aparecen
millones de sitios web, diarios electrónicos, canales
web, etc. La TV y la radio no intentan competir con el
nuevo amo sino que incorporan la nueva tecnología, se
subordinan a ella. Con la aparición de las redes
sociales, la comunicación se diversifica y democratiza.
Aparece un nuevo campo inexplorado para el
Movimiento Nacional, facebook y twitter. que
vinculan al instante y sin ningún costo al planeta
entero. La virtualidad, es otro campo de batalla que
aún no ha sido aprovechado en sus reales posibilidades
y dimensiones por los Movimientos Nacionales del
mundo periférico. Cuesta entender que los
revolucionarios de todas las latitudes y de todos los
tiempos, utilizaron la tecnología de última generación
para llevar adelante sus revoluciones. Los jacobinos de
la Revolución de Mayo fundan La Gaceta. Bolívar que
lleva en sus campañas, una imprenta a lomo de burro y
solía decir que ―el periodismo es la artillería del
pensamiento‖. Lenin en la atrasada Rusia de los zares
incorpora a la prensa gráfica (a fines del siglo XIX)
como el eje de su acción política y Trotsky utiliza el
teléfono para avanzar sobre el Palacio de Invierno y
enviar sus mensajes a un Kerenski quebrado por una
revolución anunciada.
El silencio de Yrigoyen fue una forma comunicacional
que no ha sido estudiada. La radio fue el Medio
revolucionariamente utilizado por el coronel Perón
desde donde preparó el 17 de Octubre con su
recordado discurso del día 10. La TV fue el
instrumento comunicacional por excelencia de Raúl
Alfonsín. Para el Movimiento Nacional en su conjunto
y la Izquierda Nacional en su seno, se nos aparece esta
revolución tecnológica, la virtualidad, como un desafío
para llevar adelante la Revolución Nacional, sin
soslayar los otros multimedios.
Revolución y contrarrevolución, una cuestión
bicentenaria
La pueblada del 19 y 20 de diciembre de 2001
significó en la práctica la ruptura con medio siglo de
dictadura neoliberal y con los primeros veinte años de
democracia colonial.
El 25 de Mayo de 2003 se instala en la Casa Rosada un
nuevo gobierno que es la expresión institucional de esa
rebelión. Aparece una nueva experiencia política, el
mejor gobierno desde el peronismo, que el campo
popular identificó como el kirchnerismo. El término
―revolución y contrarrevolución‖, más que término es
una categoría política, que en general se asocia con una
de las obras de Jorge Abelardo Ramos, fue utilizado
por vez primera por don Vicente López y Planes en
carta a San Martin para describir el régimen
rivadaviano.
La dialéctica marxista la incorpora como categoría
para definir la Revolución Nacional irresuelta
bicentenariamente. Las restauraciones oligárquicas
fueron posibles en estos dos siglos porque esa
contradicción no ha sido superada dialécticamente por
gobierno popular alguno: ni el yrigoyenismo, ni el
peronismo, ni hoy el kirchnerismo ha resuelto la
cuestión y entonces la vuelta del campo antinacional se
58
nos presenta como un fantasma que golpea la puerta de
la Historia de manera recurrente e inexorable. Dejo,
pues planteada la pregunta fundamental que solo la
Historia del presente, o sea la política, nos podrá
responder. ¿Podrá el kirchnerismo resolver de una vez
y para siempre el tema de la restauración oligárquica?
Y se nos presenta la imagen histórica del entonces
presidente Perón, elegido dos años antes con el 64 por
ciento de los votos, firmando la renuncia frente a la
contrarrevolución del 55 y transformándose en ―el
tirano prófugo‖ por casi dos décadas.
El aparato semicolonial.
A diferencia de las colonias donde existe un ejército de
ocupación que habla el idioma del opresor extranjero,
no ocurre lo mismo en el mundo semicolonial
periférico dentro del cual nos encontramos. No existe
en una semicolonia un ejército que hable otro idioma.
Existe una gran dificultad para el pueblo en discernir
dónde está y quién es el enemigo, especialmente en sus
capas medias que en el siglo XIX y parte del XX
usufructuaron de la renta agraria. Este, el enemigo,
habla nuestro propio idioma dice tener nuestra propia
nacionalidad, el mismo pasado y los mismos símbolos
que nos identifican como república independiente. El
ejército de ocupación es en una semicolonia el aparato
cultural de dominación y reproducción de esa
dominación.
Epilogo del libro Introducción a los Movimientos Nacionales
Tomo I, segunda edición Por Jose Luis Marchetto
Comparto con ustedes el epílogo de la 2da Edición
ampliada de Introducción a los Movimientos
Nacionales, escrito por nuestro compatriota José Luis
Marchetto. JLM traza las principales lineas, en
realidad un punto de partida, de este núcleo ideológio-
político del SSIN. Van mis felicitaciones a él y Daniel
Parcero, que han trabajado durante días para consolidar
esta corriente que ha actualizado en la calle y en el
teclado, a la Izquierda Nacional. Muchas gracias.
De los pueblos sin historia a la historia de los pueblos.
Los y las militantes de la IN y el público en general,
contamos desde hace poco más de un año, con las
primeras ediciones de una nueva obra, de.....tomos:
MOVIMIENTOS NACIONALES. Se trata de una
ampliación y profundización, más detallada, al tiempo
que actualización, de la Historia revisionista bajo la luz
del socialismo sanmartiniano de la izquierda nacional,
de las provincias Unidas de las Sur. Con la yapa que el
Tomo I: Introducción a los Movimientos Nacionales es
un manual de conceptos históricos, ameno y didáctico
y el Tomo II: nos muestra el marco histórico que los
otros tomos desarrollan, brindándonos un panorama
claro de la situación europea y mundial desde el siglo
XV, el siglo de la Conquista de América.
La importancia de este magnífico trabajo, no sólo
reside en ser llamada la nueva versión de la valiosa
Revolución y Contrarrevolución en Argentina del
Maestro Abelardo Ramos, con la que tantos jóvenes de
mi generación aprendimos a sentirnos argentinos y
latinoamericanos y a conocer el antiimperialismo de la
mano del marxismo nacional. La relevancia de esta
nueva colección radica en los aportes que al
revisionismo histórico socialista de la Izquierda
Nacional nos ofrece su autor y la consiguiente labor
constante de un compañero que ha dedicado estos años
de su vida a algo que venía fraguando desde hacía
tiempo. Ese enorme esfuerzo y esa apasionada
dedicación rinden sus frutos, hoy, con creces.
La cuarta bandera: El gobierno obrero y popular.
Si el 17 de octubre de 1945, aquel tsunami del
subsuelo proletario de nuestra patria, anunció la
59
redacción y la aparición de la ya citada Revolución Y
Contrarrevolución…en 1957, el Argentinazo de
diciembre de 2001, sin duda influyó de manera
decisiva para que el autor se pusiese a escribir, como
complemento a su inclaudicable militancia de más de
40 años en la Izquierda nacional. Como sin duda,
también, su experiencia de soldado de a pie en la
batalla por el pensamiento en pos de la Unidad de la
Patria Grande a través del gobierno obrero y popular.
La colección nos ofrece aportes que enriquecen y
actualizan las categorías históricas que maneja el
socialismo sanmartiniano de la izquierda nacional: la
revolución desazonzadora, el redescubrimiento de
Liborio Justo, la caracterización del kirchenismo y del
menemismo-massismo como los partidos posibilistas,
de izquierda el primero, de derecha el segundo.
Diseñados ambos a ―gusto del príncipe‖, el apoyo
crítico en oposición al apoyo crónico, etc.
Pero en mi opinión el mejor y más importante aporte
de esta obra es que, aquel grupo de intelectuales,
obreros y estudiantes, que en 1945, en completa
soledad analizó, comprendió y apoyó críticamente al
peronismo naciente, salvando el honor del marxismo
revolucionario, hoy es reivindicado y valorada su
abnegada lucha, librada no sólo contra el poder
oligárquico procolonialista impuesto en la Década
Infame del siglo XX, sino también contra la izquierda
cipaya de aquella época: contra el stalinismo y la
socialdemocracia, ambos al servicio del imperialismo
en la segunda carnicería mundial, decidida por sus
amos imperialistas para disputarse el dominio del
planeta. Así aquellos pioneros del marxismo nacional,
enlazaron las consignas patrióticas, nacionales, del
gauchaje de los ―trece ranchos‖, de soberanía e
independencia, enfrentados al eje proinglés:
Rivadavia-Mitre, con las socialistas y revolucionarias,
de los maestros socialistas: la justicia social a través
del gobierno de los trabajadores y trabajadoras: el
socialismo. Por lo tanto se ha vuelto a las raíces para
renovarlas, ponerlas en valor y aprovecharlas de
manera crítica, con la comprensión de su significado
histórico y con la perspectiva de continuar la lucha de
aquellos sucesores de Manuel Ugarte en el siglo XXI.
En este punto, si el Cdte Chávez, reforzó su ideal de
unir a Bolívar con Marx, luego de leer la Historia de la
Nación Latinoamericana del citado J.A.Ramos, el
socialismo sanmartiniano de la Izquierda Nacional,
lleva a la teoría y la práctica, unir a nuestro
Comandante Supremo, el Gral José de San Martín con
Karl Marx. La Independencia y Unidad de la Patria
Grande, con la energía revolucionaria del marxismo
nacional, criollo, encarnado en la conducción obrera
del frente antiimperialista.
En el terreno ideológico significa un nuevo impulso a
las posiciones de la Izquierda Nacional, después de la
desaparición física de sus dos principales dirigentes:
Ramos y Spilimbergo.
Ambos han erigido a través de sus dilatadas
trayectorias un cuerpo de ideas revolucionario y nos
han dejado sus enseñanzas en momentos muy difíciles
para el movimiento nacional o para decirlo a la manera
de Liborio Justo: del FUC: Frente Único
Antiimperialista. Y, ya instalados en este siglo, el
socialismo sanmartiniano, ha definido una posición
clara y sólida respecto a la clase obrera argentina: no
sólo debe ser su columna vertebral, sino que debe
constituirse en su cabeza pensante, en su mando, en la
dirección del frente de clases explotadas de la
semicolonia por la oligarquía y el imperialismo, para
lograr la realización plena de las tres banderas
históricas del movimiento nacional-popular de los
países coloniales o semicoloniales: soberanía política,
independencia económica y justicia social. Las tres
sólo son posibles con la herramienta revolucionaria
que las garantice: el gobierno obrero y popular. Lo
expresado no es producto de las ocurrencias de una
―vanguardia de izquierda iluminada‖, sino que es el
resultado de la imposibilidad de la conducción
nacional burguesa de ir más allá de sus límites de
clase, al repetir en 2015, con las diferencias del caso,
las derrotas de 1955, 1976 y la reciente de Noviembre
del pasado año. Con el matiz más irónico: el
movimiento nacional fue derrotado, por escaso
margen, en elecciones democráticas, después de 12
años de gobierno.
A esta cuestión, los periódicos "Octubre", "Frente
Obrero" e "Inicial", la habían señalado de manera muy
evidente y clara desde las jornadas de 1945. La clase
obrera argentina debe constituirse en partido de clase,
liderando el frente de clases antiimperialista-
antioligárquico, para conducirlo a realizar las tareas
democráticas y nacional-burguesas que la misma
conducción burguesa, inepta, vacilante, cobarde y
proclive a la claudicación ante el enemigo, es incapaz
60
de llevar a cabo. Las burguesías nacionales en el tercer
mundo nacieron en la época de declive del capitalismo:
el imperialismo. Por ende poco o nada pueden ofrecer
a sus pueblos en momentos donde es necesario tomar
medidas que sólo los pobres, por ser los más patriotas,
pueden y deben acometer. Y avanzar de manera
permanente (y no por etapas) hacia la construcción de
una sociedad socialista en el marco de la Unidad de la
Patria Grande Bolivariana, Sanmartiniana y Artiguista.
Por lo dicho, también se redefinió el apoyo crítico al
peronismo-kirchenismo-cristinismo. En especial para
que no se vuelva a confundir con la tentación del
apoyo crónico. En este punto cobra singular interés la
cuestión del llamado neodesarrollismo, adoptado por
CFK como método de desarrollo industrial y
económico. Los límites del sistema bien pronto se
manifestaron. Ante la insolente impunidad del poder
de la oligarquía, de la burguesía comercial porteña, de
los terratenientes sojeros y del coro polifónico de la
Argentina semicolonial de derecha a izquierda,
aferrada a su dependencia servil, con el rango de
factoría de productos agropecuarios, ordenada por los
imperios de turno, se respondió con cadenas
nacionales, una obediencia sumisa a la Corte y la
inmovilidad de los trabajadores para defender los
derechos conquistados. Por si fuera poco, desde el
fallecimiento del Dr. Kirchner, los avances previstos
para el Mercosur, la Unasur, etc, se cajonearon,
dejando una vez más librada a cada provincia de la
Nación Latinoamericana, a su suerte, a merced de las
fuerzas que impiden su unidad y pretenden volver al
―patio trasero‖ del Tío Sam y sus socios europeos.
Precisamente en estos momentos el imperio
contraataca. El impeachment a Dilma, la victoria del
gorilismo cipayo con Macri y la difícil situación creada
en la Venezuela Bolivariana por los golpistas
proyanquis, corroboran y refuerzan el acierto del
análisis y las previsiones del socialismo sanmartiniano:
llevar a la práctica la consigna de la Izquierda
nacional, coreada en la patriada popular del Cordobazo
en mayo del ´69: ―Luche por un gobierno obrero y
popular‖. Del ―Fin de la Historia‖ al fin del
pensamiento único.
Del fin del pensamiento único a la batalla por el
pensamiento. Nos encontramos en un momento
decisivo. Como ha escrito Maurente: ―La oligarquía
falsificó nuestra Historia, pero los gerentes del poder
financiero y sus empleados locales, como Mauricio
Macri, nos quieren dejar sin Historia‖.
Desde ahora ya sabemos que además de las obras de
Ramos, Spilimbergo, Blas Alberti, etc, contamos con
estos libros de un digno continuador. En este ya
comenzado siglo XXI ha emprendido el camino de
dotar con las armas renovadas de la Historia la acción
política de nuestro tiempo y de hacer política con el
arma estratégica de la Historia revisionista de nuestra
Patria, sin olvidar que ―somos argentinos porque
fracasamos en ser latinoamericanos‖, al decir de
Ramos.
Para ese ejército, el de la Izquierda Nacional, que el
compañero Spilimbergo dejó en marcha, antes de su
fallecimiento, van estas armas: las de la historia, las de
la memoria, las del pensamiento, las de la crítica. Para
que cada uno y cada una de sus militantes, las
incorpore a la mochila de su ideología y acción
política, y, parafraseando a nuestro autor, sirva para
formar Maestros, mientras marcha junto al pueblo,
hacia la segunda y definitiva Ayacucho: A paso de
vencedores.
JLM. Galicia, España. Julio de 2016.
“Animales sueltos en Intratables” Por Hugo Presman
Sin un rating impactante pero consolidado, ha pasado a
ser un fenómeno televisivo. Con las características de
un programa de chimentos de la tarde, todas las noches
concentra el interés de los que circulan por la política y
que se desviven por ser invitados. El grito y la
superposición de voces, en muchas ocasiones
transforman el debate en una ficción, en una
representación de lo que quiere realizarse; en algunas
excepciones, sobre todo cuando hay un invitado que
fija previamente las reglas de juego como Ernesto
Tenembaum que exigió poder exponer brevemente
pero sin interrupciones; o cuando estuvo Luis Moreno
Ocampo al que se le permitió durante más de una hora
exponer sin superposiciones, el programa levanta
vuelo. En una segunda oportunidad en que fue invitado
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el fiscal colaborador de Julio César Strassera en el
Juicio a las Juntas, se autoinvitó telefónicamente Jaime
Stiuso, el espía más influyente y conocido, una
particularidad de los servicios secretos argentinos.
No es una casualidad que el conductor venga de un
programa de chimentos como Infama. Santiago del
Moro se maneja muy bien en medio de un grupo de
panelistas que como en un teatro, la mayor parte de
ellos representan a un personaje, a lo que se suma una
extensa lista de invitados, algunos también que por su
frecuencia son una especie de panelistas ad-hoc, como
el periodista Edi Zunino, que por la mesura que exhibe
en el programa parece el hermano mayor del
desmesurado, escandaloso y amarillento director del
mismo nombre de la revista Noticias de la editorial
Perfil, cuyo slogan es ―Periodismo puro‖. Del Moro
corre de un lado para otro del estudio dando y quitando
la palabra o silenciando los micrófonos.
Joven, nació el 9 de febrero de 1978, en un pequeño
pueblo llamado Tres Algarrobos en la Provincia de
Buenos Aires, es un producto totalmente televisivo
habiendo incursionado en la actuación. Sus carencias
culturales las suple con un muy buen oficio en la
conducción, aunque con demasiada frecuencia incurre
en el autobombo del programa como un lugar único de
debate. La televisión es capaz de alterar el equilibrio
del más centrado, y el joven conductor, que llegó a la
tapa de la revista Gente, cayó en el barro de los
programas de espectáculos como si continuara en
Infama, cuando amenazó a la legisladora Gabriela
Cerruti de difundir supuestos conocimientos íntimos
sobre su vida cuando la misma ya se había retirado,
después de esperar un tiempo que consideró prudencial
para ingresar al programa. Más próximamente, tuvo
una actitud autoritaria con Jorge Yoma, quien se
resistió a considerar, como presupone el espacio, que
la corrupción es el problema excluyente de la
Argentina y al que le dedica más del 60% de cada
emisión. Cuando el joven conductor envalentonado por
la pleitesía que recibe se larga a opinar, cada vez con
más frecuencia, es una retahíla de lugares comunes
entrecruzado con frases de manuales de autoayuda.
Sería conveniente que siguiera el camino que
previamente se trazó y que lo hace muy bien, que es el
de conducir un desorden premeditado con
entrecruzamientos reales y ficticios. Es una cancha
embarrada donde la desproporción de los que están a
favor del gobierno macrista habitualmente triplica o
cuadruplica a los que apoyan al kirchnerismo,
habiéndose llegado a un extremo de desequilibrio el
viernes 23 de octubre del 2015 cuando en veda
electoral trataron el tema de la grieta en el periodismo,
un tópico también recurrente, a la que contribuyen
entusiastamente, en donde más de una docena de
panelistas e invitados con posiciones antikirchneristas
atacaban como lobos hambrientos a Camilo García,
incluso con un insulto incluido del periodista Gabriel
Levinas, que parece un pariente lejano de aquel que
creó y dirigió ―El Porteño‖.
El programa invoca un pluralismo desbalanceado que
consiste en inclinar el escenario crítico hacia el arco
kirchnerista.
Ello en un canal como América, integrante del
segundo grupo de medios del país, a cuyos dueños
Daniel Vila y José Luis Manzano (que jugaron a favor
de Sergio Massa y ahora de Mauricio Macri), les
costaría mucho explicar cómo llegaron a su actual
poderío económico. Quintaesencia de los típicos
empresarios, luego de oponerse a la Ley de Medios
terminaron jugando a favor del gobierno. Vila
protagonizó dos situaciones que lo podrían incorporar
al libro Guinness de los records: cuando se sancionó la
Ley de Medios llegó a afirmar que ―…esa ley es
pésima, es de lo peor que he conocido…Tiene una
gravedad institucional solamente comparable con el
golpe de marzo de 1976‖. Cuando se propuso ser
presidente de la AFA, siendo presidente del club
Independiente de Rivadavia de Mendoza, montó una
escena en donde se proclamaba virtual presidente de
dicha institución, denunciando que no lo dejaban entrar
a la Asamblea. Era el 2011 y Julio Grondona fue
reelecto como presidente de la Asociación del Fútbol
Argentino (AFA), al recibir en asamblea la aprobación
unánime de los 46 integrantes del Comité Ejecutivo
que se hicieron presentes.
De José Luis Manzano, diputado, Ministro del Interior
de Carlos Menem, hombre brillante según la opinión
casi unánime de quienes lo conocen, su nombre quedó
asociado a aquella célebre frase de ―Robo para la
Corona‖. Sería interesante que los panelistas que posan
de impolutos como Jonatan Viale, Paulo Vilouta
(algunos médicos está investigando si no sufre un
empacho de la palabra corrupción) y el conductor
Santiago del Moro que hasta ha llegado a decir ―no hay
persona más honesta que yo‖, propongan a la
producción hacer un programa sobre la fortuna de los
dueños del medio. Una prueba para demostrar que el
―periodismo independiente‖ del que hacen gala no es
una mentira estruendosa.
Entre los invitados permanentes están desde Luis
Novaresio con un republicanismo discursivo que
seguramente no aprendió al lado de Mariano
Grondona; Eduardo Amadeo, que pasó hace muchos
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años de espada menemista a funcionario duhaldista
hasta llegar a ser ahora un cruzado macrista.
Aparecen invitados con apabullante frecuencia Julio
Bárbaro, el peronista que todo gorila le gustaría tener
de amigo, en esta etapa de su vida en que retornó a sus
inicios demócrata cristianos; el radical rescatado del
olvido como Facundo Suárez Lastra; el intelectual del
macrismo como Iván Petrella; los iracundos radicales
mediáticos Luis Naidenoff y Domingo Barletta; el
intemperante economista del massismo Aldo
Pignanelli;, junto a la también massista Graciela
Caamaño, pareja desde hace muchos años de Luis
Barrionuevo, que en la era Macri se mimetiza
increíblemente como fiscal de la corrupción; el
diputado Fernando Sánchez, adlátere de Carrió; el
empresario y diputado Ignacio de Mendiguren, mucho
más obsesionado por las cámaras de televisión que por
la actividad gremial; el ex jefe de la SIDE, Miguel
Ángel Toma, los resucitados Alberto Kohan, Eduardo
Menem y José María Vernet; el ex vicepresidente de la
DAIA Waldo Wolf, que renunció a ese cargo para
saltar hacia las filas macristas, Hilda ―Chiche‖
Duhalde, entre otros.
No es un museo, es Intratables
PANELISTAS
Hay un grupo que permanece más allá de las bajas.
Está compuesto por el relator deportivo Pablo Vilouta,
que en su especialidad llegó a confundir un gol de
chilena como concretado con un cabezazo, se viste con
el ropaje de la ética para bajar una moralina
presuntamente equidistante durante el kirchnerismo y
ahora con un fuerte alineamiento con el oficialismo, en
un tono de permanente enojo. Es la versión más joven
y mucho más endeble de Nelson Castro. Liliana
Franco acreditada en Casa de Gobierno, con un
presunto saber económico embarazado de liberalismo,
trabaja en Ámbito Financiero y dice en el programa lo
que no se percibe que exprese en el medio en el que
trabaja. A Carlos Campolongo, se lo ve
permanentemente contrariado y compite con Vilouta
en el campeonato de la ética. Jonatan Viale, el hijo de
Mauro (éste favorecido con generosa pauta oficial
durante el kirchnerismo), periodista joven y
promisorio, muy informado, posa de independiente,
pero su corazoncito parece tenerlo del lado contrario
de donde lo ubicó la naturaleza. Débora Plager, de
presentación impecable, como salida eternamente de
una peluquería, de lenguaje fluido, es la versión
parlante de los viejos manuales de instrucción cívica.
Su discurso está poblado de estereotipos desde los
cuales dispara contra el populismo y sus atropellos,
todo eso cuando sus habituales gárgaras de
republicanismo no se lo impiden. Viale y Plager hacen
una dupla de simpatía personal e ideológica que se
convierte en una especie de acorazado a la menor
crítica que se insinúe a la política del Estado de Israel.
Son exactamente la imagen opuesta de la marcación
permanente que le hace Vilouta a Brancatelli,
interrumpiéndolo apenas intenta esbozar una
argumentación.
A la dupla Plager – Viale los acompaña Gabriel
Levinas, que con gestos avinagrados, suele defender a
los qom, orientar sus críticas en forma unilateral hacia
el kirchnerismo para lo cual tiene un disciplinamiento
y ejercicio diario en Radio Mitre, y durante meses, en
esta mezcla de farándula y política, fue panelista de
Gran Hermano. Seguramente todo esto lo lleva a
olvidar cuando es invitado el rabino del PRO Sergio
Bergman y se trata la muerte de Nisman, preguntarle
por qué el religioso que califica lo ocurrido al fiscal
como un asesinato, es el mismo que un día afirmó que
Memoria Activa debía concluir con sus actos de los
lunes en Plaza Lavalle, donde debía enterrarse el caso
AMIA. Levinas es un periodista que saca patente de
independiente aunque diariamente sus actitudes lo
desmienten, ya que si Bergman o Waldo Wolf fueran
kirchneristas recobraría rápidamente su espíritu crítico.
Es el mismo que permanece impertérrito cuando Jorge
Lanata, con quien colabora en el programa de la radio
de Clarín, se mete con la vida íntima de periodistas
mujeres, insulta a mansalva, mientras se lamenta por la
grieta. El mismo Lanata que perpetró durante mucho
tiempo un alevoso bullying laboral con su colaborador
agropecuario Juan Martín Melo.
Solían formar parte el elenco estable aunque sin mayor
brillo las periodistas de La Nación Adriana Balaguer y
Mariana Verón. Defendiendo al Kirchnerismo, se
encuentran el periodista deportivo Diego Brancatelli,
luchando denodadamente de justificar al anterior
gobierno en una forma tan amplia que hasta sus
variados errores los transforma en aciertos. Es cierto
que los ataques que recibe son tan continuos y
persistentes que resulta muy dificultoso mantener un
mínimo equilibrio.
Se han sumado últimamente en la defensa del
kirchnerismo Carlos Polimeni, que lo realiza en forma
moderada y Rosario Lufrano que hace lo que puede en
un escenario tan hostil. En los últimos meses se
incorporó Mariano Obarrio del diario La Nación, cuyas
ideas son copias de la línea editorial del diario y que en
su momento denunció, con un grupo de periodistas, al
gobierno kirchnerista ante la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos (CIDH), encabezados por
Joaquín Morales Solá y Magdalena Ruiz Guiñazú,
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―distintas acciones adoptadas por el Estado argentino
que implican serios retrocesos en la vigencia del
derecho de libertad de expresión‖, que afectan
seriamente el ejercicio del periodismo independiente‖.
Otra incorporación es la de la periodista de Clarín,
Natasha Niebieskikwiat, cuya prosa y verba insidiosa
trasladada a la expresión gestual sobradora puede
acarrearle al programa un dolor de cabeza si
accidentalmente se muerde la lengua que le hará
padecer un principio de envenenamiento, entrando en
la dilucidación si ese accidente puede considerarse un
accidente de trabajo. También aparece ocasionalmente
como panelista, Eduardo Anguita cercano a las líneas
ideológicas del kirchnerismo pero que nunca dejó de
ejercitar la crítica y que en los últimos tiempos ha
tomado distancia. Entre las bajas a lo largo de su
recorrido se encuentran, entre otras, María Julia Olivan
de la escuela de Jorge Lanata, que después de fuertes
encontronazos con su mentor cuando conducía 6-7-8
se ha reconciliado y pasó a trabajar en el grupo Clarín.
Otro abandono concretado en su continua disputa con
Brancatelli, fue la de Silvia Fernández Barrios, uno de
los rostros periodísticos de la dictadura establishment-
militar, que luego de pasar por Infama aterrizó con el
conductor en Intratables. De un conservadorismo
añejado se declara periodista independiente, pero por
las costuras de la impostura, se alcanza a apreciar su fe
macrista, prolongación de la anterior menemista.
Varios de los panelistas le rinden pleitesía al
periodismo militante empresarial de Jorge Lanata, que
ellos insólitamente lo consideran independiente y que
según el escritor venezolano, radicado hace años en la
Argentina Emilio Modesto Guerrero define al
lanatismo ―como la enfermedad infantil del
periodismo‖. En el mismo sentido, el doctor en
filosofía Tomás Borovinsky afirma que Jorge Lanata ―
es el paco de la clase media‖
Otras deserciones fueron la de Julia Mengolini
sometida al maltrato de la mayoría automática macrista
que la llevó a renunciar. Integrando el banco de
suplentes cuando se ausentaba Brancatelli solía estar el
periodista militante Camilo García. Entre los invitados
a defender al gobierno kirchnerista solían encontrarse
Fernando Braga Menéndez y Artemio López. Entre las
deserciones anti K, está la de Ceferino Reato y sus
ácidos comentarios.
El programa retrocede al año 1955, aunque la pantalla
no torne al blanco y negro, con la presencia frecuente
del panfletista Fernando Iglesias, que aunque resulte
sorprendente no ingresa al estudio después de bajarse
de un árbol comiendo bananas. Tributario de dos
íconos del odio antiperonista, como Ernesto
Sanmartino y su célebre ―el aluvión zoológico‖ y
Américo Ghioldi y su ―piadosa‖ aseveración ―se acabó
la leche de la clemencia‖, el autor de ―Es el peronismo,
estúpido‖, es el testimonio público de que el hombre
no sólo desciende del mono, sino que sigue
descendiendo.
MIRADA DE LA REVISTA MU
En la revista MU, el periódico de La Vaca, en el mes
de abril del 2015 puede leerse: ―Podrá decirse de
Intratables que es un circo descontrolado, que es un
programa frívolo, que importa más el grito que una
propuesta, que no se debaten ideas sino que se
entrecruzan chicanas. Lo que no podrá negarse jamás
es que representa como nadie el escenario político
actual. No es que Intratables denigra a la política: fue
la política la que se volvió Intratables. Y lo único que
hizo Intratables fue entender el pulso de la política
actual y llevarla a la pantalla.‖
En la entrevista de esa revista, Santiago del Moro
declaró: ―Yo siempre fui un conductor de televisión y
la política me encontró a mí.‖ Continúa la nota:
―Santiago estaba haciendo Infama, un programa sobre
farándula, que sigue estando (con otro conductor) por
las tardes de América, cuando llamaron del canal. Le
ofrecieron hacer un programa de actualidad y sólo por
el verano, y agarró viaje, a pesar que esto significaba
estar siete horas al aire, entre la radio y dos programas
de tele.
Pasó el verano, el programa siguió y pronto empezó a
cambiar. ―Empezaron a venir políticos, el programa
funcionaba y se abrieron puertas a otros temas más
profundos….Y quedaban relegados los temas frívolos
del verano. El valor agregado que tuvo Intratables fue
poner a un tipo que venía de otro palo. Yo le imprimí
otro timing diferente del garrón del programa político.
Porque toda la vida los programas políticos fueron un
embole…..Este es un programa corto. Títulos, 140
caracteres. Es muy difícil ser preciso diciendo algo
muy corto y contundente…‖
DOS MIRADAS AGUDAS
Eduardo Fidanza es uno de los intelectuales más
lúcidos del establishment. Tiene su columna sabatina
en el diario ―La Nación‖ donde escribió: ―Una minoría
intensa de argentinos se malhumora y se agita,
conversa y discute, pontifica y exagera con un tema
que le apasiona: la grieta. Esta gente pertenece, en
mayor proporción, a las clases media y media alta
profesional. Como aquellos que refuerzan su temor al
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delito consumiendo noticias sobre crímenes, éstos
confirman el abismo que los aflige mirando en
televisión los programas políticos de formato exitoso,
basados en un crossfire que cuanto más agresivo es,
más televidentes atrae. Cada pelea mediática, cada
portazo, cada ofensa y cada gesto agresivo avalan la
presunción: existe una división insalvable entre los
argentinos. Pero allí no termina el activismo de los
apasionados por la grieta: después de excitarse con
Intratables, la fracción más fanatizada de ellos usará
Twitter para agredir, desde el anonimato, a todo el que
piense distinto. Como a las plantas, a la grieta hay que
regarla todos los días, no vaya a ser que se marchite y
sobrevenga el horror vacui. Más aún en la nueva etapa,
donde no se la promueve desde arriba. Las estadísticas
apoyan la hipótesis de que la grieta es un fenómeno de
minorías. Si fuera un problema con entidad sociológica
ya lo habría registrado una pregunta espontánea,
habitual en los sondeos.‖
El jefe de redacción de Perfil, Javier Calvo, a su vez
escribió: ―En acción se ilumina y se conecta con lo que
sucede a su alrededor. Da la sensación de que todo está
bajo su control. Que nada se le escapa. Aún en medio
de estallidos y cortocircuitos entre los propios y los
ajenos, él tiene la rienda y la maneja a voluntad.
Reparte en espacio y tiempo ideas e intereses
contrapuestos. Dosifica y doma egolatrías de montaña.
Domina los imprevistos, en especial los que pueden
exponerlo al desaire. Lo hace casi siempre sin enojarse
y con una sonrisa, pero con firmeza. Porque manda él.
Ejerce ese rol sin que le haya interesado formarse ni
informarse. Y aunque lleve poco tiempo ejerciendo esa
función, se le reconoce el crecimiento como líder. Y el
éxito al frente de un equipo que lo sostiene. A no
pocos dirigentes argentinos les gustaría funcionar
como Santiago del Moro, el particular conductor del
programa radial más escuchado de la FM y de
Intratables, el show diario que se adueñó del debate
político en pleno prime time de la TV abierta. En
medio de discusiones tan plurales como obvias u
ofensivas en muchas ocasiones, Del Moro la lleva
atada y les saca jugo hasta a las piedras. Y se erige en
el único tratable.‖
INTRATABLES
Chicanas, gritos, frases cortas, títulos, hablar mientras
se expresa el otro, políticos y temas políticos con el
ritmo de la farándula. Polémica a veces, reflexiones
profundas proscriptas, simulacros de confrontación
muchas veces.
Un programa con diseño de twiter.
Animales sueltos con distribución desigual de las
faunas pueblan intratables.
Rechaza, al tiempo que atrae. La dureza de la crítica no
invalida su seducción
Corrientes Políticas de la Historia Por Fernando Abel Maurente
Habitualmente suele decirse que cada Historiador
cuenta la Historia a su manera. No es así. En los
Institutos donde se forman aquellos que divulgarán
nuestro pasado en las escuelas secundarias, existía
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hasta no hace mucho una materia que se llamaba
Historiografía donde los alumnos veían a los
Historiadores según distintas ópticas, por épocas, por
generación, por ideología.
Bien desde el punto de vista de la Izquierda Nacional
queremos puntualizar en primer lugar que la
"historiografía" de los institutos mitristas-sarmientinos
las hemos denominado CORRIENTES POLITICAS
DE LA HISTORIA
Y porque usamos esta categoría? Básicamente porque
detrás de cada historiador, de cada analista del pasado,
hay un militante político, esté o no encuadrado en una
organización político-partidaria. En segundo lugar
hacemos extensiva esta categoría a los periodistas que
vemos, escuchamos y que leemos. La Historia nos ha
demostrado que el periodismo es un instrumento
fundamental para la militancia política para hacer
llegar a miles de personas, usen el medio que usen, del
pensamiento político. Mitre con el diario La Nación, y
Moreno con la Gazeta dejaron bien en claro que el
periodismo, la historia de todos los días, es un
instrumento para falsificar nuestro pasado al instante
como ocurre con los canales de TV, radios AM-FM,
diarios, periódicos y revistas.
La otra cuestión que dejamos en claro desde nuestro
pensamiento el marxismo nacional, es que dividiremos
las Corrientes de los políticos que cuentan nuestro
pasado según las clases sociales que confrontan en
nuestro país. QUE CADA HISTORIADOR CUENTA
EL PASADO EN FUNCIÓN DE LOS INTERESES
DE CLASE QUE DEFIENDE.
Y cuáles son las clases sociales en nuestro país: la
burguesía comercial, los terratenientes, la burguesía
industrial "nacional" y la clase obrera y el pueblo.
La burguesía comercial importadora-exportadora de la
ciudad de Buenos Aires estuvo y está representada por
el mitrismo.
Los terratenientes están representados por el
nacionalismo católico conocido como rosismo.
La clase obrera y el pueblo en general están
representados por la corriente nacionalista popular y la
Izquierda Nacional.
La burguesía industrial nacional por su debilidad
orgánica sigue básicamente a la oligarquía formada por
la alianza de los terratenientes y los comerciantes de la
ciudad de Buenos Aires.
El 73 y el FIP Por Osvaldo Calello
"...del hecho que la dictadura oligárquica se viera
obligada a abandonar el poder no se desprendía que
estuviera dispuesta a hacerlo sin condiciones. Los altos
mandos de las fuerzas armadas no estaban decididos a
restablecer la soberanía popular si el advenimiento de
la democracia tenía por resultado un tercer gobierno de
Perón. Precisamente el GAN, Gran Acuerdo Nacional
que propusieron a los partidos políticos dependía de
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que el jefe popular renunciara al derecho a ser elegido,
cuando realidad tal decisión correspondía al pueblo
argentino. La negativa a semejante renuncia echó por
tierra el GAN y reimplantó la proscripción como la
llave maestra de la política nacional. En esas
condiciones, la contradicción existente desde la
contrarrevolución de septiembre de 1955 entre los
postulados "democráticos" del liberalismo oligárquico
y el ejercicio mediante regímenes militares o gobiernos
civiles surgidos de la proscripción del movimiento
mayoritario le otorgaban a las consignas democráticas,
y en especial a la demanda de restablecimiento pleno
de la soberanía popular por medio de elecciones sin
fraudes ni proscripciones, un carácter movilizador. El
FIP hizo suya esa consigna y la convirtió en el límite
de la relación con las otras fuerzas políticas. Sin
embargo (el peronismo incluido), aceptando la
enunciación, no estaban dispuestas en modo alguno a
hacer suyas sus consecuencias prácticas, vale decir, la
convocatoria a los trabajadores y las grandes masas
populares a luchar contra la maniobra proscriptiva de
la dictadura.
Que el radicalismo, el desarrollismo, la democracia
cristiana o los socialistas y conservadores populares
rechacen la confrontación con el Estado controlado por
los altos mandos militares, no tenía nada de novedoso.
Pero en cambio, que las dirigencias políticas y
sindicales del peronismo se negasen a librar combate
contra la exclusión que pesaba sobre su jefe era un
síntoma por demás elocuente de su asimilación al
orden vigente tras la derrota del 55.
En consecuencia se constituyó el Frente Justicialista de
Liberación Nacional, Frejuli, encabezado por el PJ, y
con el desarrollismo, una fracción de la democracia
cristiana y los conservadores populares como
principales aliados, sobre la base de aceptar la cláusula
proscriptiva de la oligarquía. Esta conducta determinó
que el FIP decidiera no integrarse a tal frente-que, por
lo demás, sostenía un programa por debajo de la
experiencia nacional burguesa del período 1946-1955-
y decidiera sostener su propia fórumula Ramos-
Silvetti.
Cámpora al gobierno
Las elecciones celebradas el 11 de Marzo de 1973
dieron la victoria al Frejuli. La fórmula Cámpora-
Solano Lima sumó 5, 9 millones de votos, el 49,6% del
total, resultado contundente que hizo decidir a la UCR,
cuyo candidato Ricardo Balbín, recibió 2, 5 millones
de votos ciudadanos, a aceptar la derrota y no reclamar
una segunda vuelta. La fórmula presidencial del FIP
sólo consiguió 49.000 sufragios. Con muy escasos
recursos, el FIP había hecho una extensa campaña que
llevó a los militantes a distintos puntos del país
haciendo pie especialmente en villas y barrios obreros.
Su programa de contenido nacional-revolucionario, de
sesgo socializante, incluía entre sus principales
medidas la expropiación de las grandes estancias de la
Pampa Húmeda, la nacionalización de la banca y el
comercio exterior, asi como de las grandes industrias y
laboratorios controlados por los monopolios
extranjeros. Como es fácil advertir, constituía en todos
sus términos un programa de transición cuya
ejecución, sin plantear tareas de corte socialista, habría
de afectar directamente el sistema de relaciones de
propiedad sobre el que se sostenía el orden capitalista
semicolonial.
Las principales medidas del programa del FIP fueron
conocidas por miles de argentinos. Del mismo modo,
fue divulgado ampliamente el compromiso asumido
por su convención nacional de renunciar a los cargos
obtenidos en caso de ganar las elecciones y convocar a
nuevos comicios en un plazo de 60 días para que los
trabajadores y el pueblo pudiesen elegir, sin fraude ni
proscripciones, a quienes habrían de gobernar el país.
La decisión, adoptada el mismo momento en que se
resolvió ir a las elecciones por fuera del frente
constituido por el justicialismo no podía tener otro
efecto que el de subrayar el carácter restrictivo que
había impuesto la dictadura militar a los comicios.
Lo cierto era que ni la identificación de las grandes
masas con las banderas nacional-antiimperialistas, ni el
interés que despertaba la convocatoria a la
movilización popular para quebrar la trampa de la
dictadura-señales identificatorias del FIP-podían en
modo alguno provocar un desplazamiento electoral de
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cierta significación hacia una organización militante
que hacía sus primeras armas en el vasto terreno de la
política de masas de la política de masas , sobre todo
cuando la aspiración de las grandes mayorías era
devolver al peronismo, aún con sus limitaciones, el
derecho a gobernar.
En la conciencia de los trabajadores estaba presente la
época dorada de los años cuarenta y los cincuenta, y en
esa dirección se orientaban sus expectativas. En tales
condiciones de un firme desenvolvimiento militante
del FIP, con su correspondiente repercusión electoral,
dependía de que la ascendente corriente obrera y
popular que despuntó a fines de los 60 y principios de
los 70 mantuviese su tendencia todo un período. El
hecho de que el FIP declarase ser el partido que había
surgido de las jornadas del Cordobazo señalaba esa
circunstancia. Pero esta tendencia no se sostuvo por
mucho tiempo, fue desplazada por el desenvolvimiento
de contradicciones insolubles, presagio de la tragedia
que estallaría a tres años de la victoria popular del 11
de marzo.
Luego de 18 años de destierro, el 25 de mayo de 1973
el justicialismo había vuelto al gobierno. Sin embargo,
junto con sus candidatos triunfantes ascendía al primer
plano de la escena nacional una crisis que había estado
madurando a lo largo de los años de exilio y de
proscripción de su jefe, proceso que se acentuó al
finalizar los 70, cuando el alza de las masas y la
ruptura del vínculo que importantes capas de clase
media mantenían con las ideas y los valores del
discurso liberal provocaron un vuelco en la correlación
de fuerzas políticas y sociales e imprimieron una fuerte
tensión a la lucha política.
El gobierno de Cámpora duró apenas dos meses. En
ese breve período llevó a la práctica una serie de
medidas nacionales y democráticas, entre las más
importantes la ratificación por decreto de la liberación
de los presos políticos, la disolución de la policía
política e incineración de sus archivos, la derogación
de la legislación represiva y el restablecimiento de
relaciones con Cuba y los países del bloque socialista.
Sin duda, significó un verdadero avance respecto a la
solución de continuidad que los altos mandos y el
Estado Mayor del bloque oligárquico habían
planificado para el restablecimiento institucional. Pero
el gobierno camporista adolecía de un "pecado
original": su advenimiento obedecía de hecho de que el
jefe del Movimiento que lo había elevado a la
presidencia había sido privado de su derecho electoral.
Esto no era un simple detalle. Pronto se advertiría que,
con Perón en el país, la fórmula "Cámpora al gobierno,
Perón al poder, que habían elaborado, los jóvenes
peronistas, habría de trocarse en una cruel ilusión.
CONTINUARÁ.
INTRODUCCIÓN. EL FIP Y LAS LUCHAS
SOCIALES DURANTE EL TERCER GOBIERNO
PERONISTA. Osvaldo Calello del libro "Peronismo,
Camporismo e Izquierda Nacional"
68
Dos mil rondas Por Doris Cirigliano
¡Cómo rondas con tu ronda mi cabeza !
Madre del hijo que desaparecieron.
Dónde dejar una plegaria,
una flor, una vela, una cruz.
Dónde hincarse de rodillas
para soltar la lágrima petrificada
Por qué madres llorando hijos
y no hijos llorando madres.
Dos mil rondas de jueves en vigilia
Dos mil reiteraciones de memoria.
Como un reloj de humanas madres
que pulsa sus agujas de amor.
Así las vemos, así las admiramos,
así… nos contagian su coraje
No fue por despreocupados,
fue por pensantes y comprometidos
por movilizarse tras el fuego de sus convicciones,
por militar sus ideales.
Sólo fue por eso que los señores
de botas y fusiles los desaparecieron.
Madres de la Plaza, las dos mil rondas,
nos honran, las dos mil rondas nos enseñan,
que la constancia da sus frutos
y los brazos entrelazados en el dolor fortalecen.
Con ustedes ― AHORA Y SIEMPRE ―
La patria también es una mujer Por Jorge Alvez
Quiero ser
el que alerte tus respuestas,
el que brille con tus sueños,
el que comparta tus reflejos,
el que encienda tus milagros.
Quiero ser
el que flote en tus misterios,
el que labre tus cimientos,
el que alce tus banderas,
el que encienda tu mirar.
Quiero ser
el que despunte tus mañanas,
el que albergue tus sigilos,
el que ronde tus poemas,
el que vibre con tu voz.
Pero también quiero ser
el que abra con su paso
las noches de frías tempestades
y el que camine por tu senda
con severos ojos libertarios.
69
Días de Milagro Por Jorge Alvez
Palabras de luz
salpican
el borde de las horas
convencidas que están
en el remolino de los momentos.
No existe espacio
que albergue
la sintonía de tu aliento
ni barrotes que repriman
las convicciones de tu voz.
Caminaremos en tu brisa
y amanecemos en tu lucha,
los verdugos no perdonan
el color de la libertad.
Los brutos nunca entienden
el valor del orgullo y el pensar.
Todo tiene una razón,
ya lo sabemos,
ellos apresan lo que no saben,
ellos se encierran en si mismos,
ellos ya no saben quienes son.
Yo digo libertad
y ellos dicen rencor.
Yo escucho lealtad
y ellos envilecen su mirada.
Pero se que estás,
libre de las cadenas del espanto,
pronto llegará el amanecer,
los caminos se abren,
y en ellos estás vos
Esteban Quito:
De lectura atractiva, con lenguaje directo y simple (no por ello ordinario), todos quienes escribieron sus ideas,
vivencias, conocimientos y pensamientos en el número 3 de Lucha Obrera se merecen la gratitúd del lector. Toda la
edición en cuestión es una digna obra que contribuye al conocimiento, desazonzamiento, esclarecimiento y
comunicación para los que aún estamos en formación. Soy parte de una generación que vivió la política como algo
ajeno hasta Nestor, me enseñaron que allí solo estaban los corruptos y que no valía la pena meterse. En las casas de
mis padres, abuelos y tíos jamas se habló de peronismo y mucho menos de Peron o Evita, a nos ser que fuera para
llamarlos cobardes o emitir algún otro gesto de desprecio mas fuerte. Imagínese usted entonces, si no se hablaba de
política, ¿como podría este mortal haber sabido de Jauretche, Cook, Ramos, Spilimbergo o más aún y que existía la
posibilidad de que la historia que estaba aprendiendo sin comprender era una falsificación?. Dejo entonces en estas
breves pero con la intención de que sean gigantes líneas, mi agradecimiento y mi pedido de continuidad a todos los
que participamos de una u otra manera, de uno u otro lado de las palabras en este maravilloso espacio, lleno de
conciencia, preocupación y ocupación social.
Alba Sangiovanni
"He terminado con los ojos en la nuca y girando, ya que realicé la lectura en una tablet que anda como se le ocurre.
Pero ha valido el esfuerzo! Repasar nuestra historia, en mi caso, relacionada con mi historia personal, ya que
pertenezco a la generación del 49, resultó gratificante, en cuanto no se aleja de mi pensamiento y vivencias. Sí me
gustaría compartir los textos de LUCHA OBRERA, con amigos que pertenecen a nuevas generaciones, y cuya lectura
esclarecería y fortalecería posiciones. Muchas gracias!"
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Bibliografía sanmartiniana COLECCIÓN “MOVIMIENTOS NACIONALES” de Fernando Abel Maurente:
Blog compatriota y amigo:
Paginas Sanmartinianas:
Nuestros maestros nos guían
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![Norberto Barroca - ULisboa · Norberto Barroca]. > Norberto Barroca, Glória de Matos, Manuela de Freitas, Dorival Caymmi, Isabel Ruth, César Augusto, Jorge Amado e João d’Ávila,](https://static.fdocumentos.com/doc/165x107/5f052b087e708231d4119c83/norberto-barroca-ulisboa-norberto-barroca-norberto-barroca-glria-de.jpg)
