Manuscritos de linguistas e genética textual. Quais as metas das

ciências da linguagem?

Exemplo dos “papeis” Benveniste1

Introdução

Após una introdução geral visando explicitar os eixos da crítica textual

aplicada à linguística e que exporá materiais, questões e metodologia da disciplina,

a palestra abrangerá três perspectivas:

- a abordagem do processo de escritura em si (diferentes documentos observáveis,

constituição de dossiês genéticos, reconstrução de habitus autorais);

- agênese da escritura de invenção em geral (gênese do discurso linguístico, traços

específicos da escritura linguística, tipologia de traços estilísticos autorais);

- a gênese de noções e conceitos lingüísticos de um corpus específico. Diversos

dossiês manuscritos de Emile Benveniste deveriam possibilitar-nos propor a gênese

de um conceito dentro de um escrito (noção de ―experiência humana‖), a gênese de

uma noção dentro de uma obra (noção de ―aparelho formal‖), a gênese cultural de

conceitos pela transmissão e recepção (noção de ―enunciação‖).

História da disciplina

A crítica genética, que fundou a metodologia de análise genética, se constituiu

ao levar em conta os manuscritos ditos ―modernos‖.

A genética dos textos encontrou seu lugar no campo da críticaliterária nos

anos 70. Foi exatamente em 1968 que o estudo dos manuscritos foi reconhecido,

quando foi criada uma equipe CNRS (fundada e dirigida por Louis Hay) encarregada

de recensear e classificar os manuscritos de Heine adquiridos dois anos antes pela

Biblioteca Nacional. Louis Hay descreveu seu início: ―o acervo Heine será o primeiro

grande conjunto de manuscritos modernos a ser estudado por uma equipe de

pesquisadores expressamente formada para isso […]. Como desbastar a massa dos

manuscritos com ajuda de instrumentos contemporâneos da pesquisa? Como

atravessá-la para compreender melhor o processo criador? Como enriquecer a

1 Conferência proferida pela pesquisadora Irène Fenoglio (ITEM/ENS/CNRS), na PUCRS, em

14/11/2012, promovida pelo DELFOS – Espaço de Documentação e Memória Cultural. (Tradução de Marie-Hélène Paret Passos)

crítica das obras com o reconhecimento de seu devir?‖. Aos poucos, a equipe ganha

outros acervos e, após ter tido o nome de Centro de História e Análise dos

Manuscritos Modernos (CAM), torna-se um laboratório e passa a se chamar, em

1892, Instituto dos Textos e Manuscritos Modernos (ITEM).

A estruturação em equipe do CNRS possibilitou a elaboração de uma teoria

da crítica genética, contudo, sua prática e sua ―invenção‖ antecederam sua

designação pública. De fato, se, em 1972, Jean Bellemin-Noël publicou Le texte et

l’avant-texte, obra que instala um dos conceitos chave da crítica genética, foi

somente em 1979 que essa ciência humana adquiriu realmente seu nome com a

publicação de Essais de critique génétique, obra coletiva dirigida por Louis Hay.

Quais os parâmetros que permitiram a essa nova ciência de explicitar-se?

O objeto de trabalho é o manuscrito. Até Gutenberg, todo escrito é

libermanuscriptum. A palavra ―manuscrito‖ entra no dicionário só no século XVII, e

encontra-se em concorrência com o substantivo ―autógrafo‖, neologismo que

substitui quirógrafo. ―Se o derivado latim visa o modo de inscrição do texto, diz Louis

Hay, o grego designa a pessoa do autor e o léxico encontra a visão compartilhada

que os homens sempre tiveram do objeto manuscrito: testemunha do texto para os

filósofos, relíquia do artista para os colecionadores. Essa dupla realidade do

manuscrito, documento e monumento, marca toda a história cultural de sua

transmissão. Por outro lado, foi preciso esperar até o final do século XIX para que

ambos os pontos de vista se encontrassem num sintagma comum, o manuscrito

autógrafo […]. A partir daí, inicia-se uma evolução que leva a deslocar a atenção dos

testemunhas do texto para os de sua gênese.2Várias expressões passam a ser

utilizadas para designar esse material na história dos documentos e de sua

conservação, ―papeis‖ para o conjunto de um acervo que inclui tanto manuscritos de

trabalho quanto provas, correspondência, notas de todo tipo, ―rascunhos‖ para os

manuscritos de trabalho suficientemente elaborados para serem relacionados com o

texto final. O manuscrito ―moderno‖ é então o que resta de visível e consultável do

trabalho privado de um autor para construir um texto publicado. O manuscrito se

aborda em relação a um livro ou uma publicação transmitida e transmissível.

Com essa consideração dos rascunhos, a crítica genética distingue-se e

distancia-se da filologia com a qual, no entanto, conserva laços tanto históricos

2 ―L’écriture vive’’, prefácio a: Les manuscrits d’écrivains. Hachette, CNRS édition, 1993, p.10-11.

quanto metodológicos. A filologia tem como objeto o texto final e procura estabelecer

sua ―verdade‖ em função de sua história e das diversas variantes; seu objetivo é

estabelecer uma edição do melhor texto. A genética dos textos, por sua vez, visa

elucidar o trabalho de escritura e interpretar seu processo. De fato, isso passa por

uma análise das versões sucessivas em seus diferentes estados, mas nenhuma

hierarquia obedece a um julgamento de valor: tudo é levado em conta.

No início, a disciplina genética fundou-se sobre manuscritos de escritores.

Hoje, é importante notar que o material a analisar diversifica-se em função dos

gêneros e tipos de textos visados pelos manuscritos que os levam à maturidade:

literários, científicos, ciências humanas, direito, etc.

O material arquivístico disponível

Evidentemente, várias perguntas surgem de imediato: O quê? Onde? Como

acessar? Todas as configurações são possíveis. No caso de Benveniste, por

exemplo, havia muito tempo que eu queria trabalhar nos seus manuscritos e não

conseguia encontrá-los, enquanto eles esperavam tranquilamente na BnF (Biblioteca

nacional da França) mas... no departamento dos ―manuscritos orientais‖

(manuscritos chineses, árabes, japoneses…), eu procurava-os simplesmente no

―departamento dos manuscritos‖, após, evidentemente, tê-los procurado muito

tempo no Colégio de França, na Gallimard…etc.

Outra questão muito importante: sobre/dentro de um manuscrito há dois

materiais diferentes: a imagem do manuscrito e o que ele porta. Como diz Carlo

Ginzburg ―o texto não se identifica com seu suporte.‖3

o suporte manuscrito ou datiloscrito

o discursivo esparso e fragmentar constitutivo do discurso por vir, em

outras palavras, há o legível e o visível. Notamos que para o geneticista-

linguista, a questão é ainda mais presente posto que o objeto de sua

observação é o discurso fragmentar e esparso, que formará o discurso do

texto final. Mas esses fragmentos são ordenáveis só quando se observa a

imagem do manuscrito, ou seja, todos os rastros, inclusive a troca de

3Mitos, Emblemas, Sinais.CompanhiadasLetras, 2007.

papel, inclusive as mudanças de cor de caneta, inclusive os desenhos

como no fólio seguinte

4

que será preciso decriptar e eventualmente relacionar com algum pedaço de texto.

De fato, é o caso aí: encontramos em outra folha a seguinte nota:

L‘écriture est de la parole convertie par la main en signes parlants. La main et la parole se tiennent dans l‘invention de l‘écriture. La main prolonge la parole. Le système primaire voix (la bouche)-oreille est relayé par le système secondaire main (l‘inscription)-œil. La main joue le rôle d‘émetteur en traçant les lettres, et l‘œil devient récepteur en collectant les traces écrites. Entre la bouche et l‘oreille, le lien est la phonie émise-entendue ; entre la main (l‘inscription et l‘œil, le lien est la graphie tracée-lue)

5.

As questões

Frente ao material, pode-se começar a trabalhar, isto é: enunciar e seriar as

questões possíveis > fazer a escolha das questões científicas que escolhemos

fazer > a partir dessas questões estabelecer um projeto > a partir desse projeto

estabelecer um programa de trabalho.

Se insisto muito sobre esse caminho que, sem dúvida, lhes parecerá obvio, é

porque perante arquivos e manuscritos somos confrontados a imprevistos que nem

sempre podemos controlar; por exemplo, um conjunto de manuscritos preciosos mas

muito danificados ou ilegíveis (Meillet no IMEC), um inédito que abala o que

sabemos sobre um discurso peculiar bem conhecido, a falta de uma peça do

4Benveniste faz esse desenho na sua aula no Colégio da França (Aula 15), em 24 de março de 1969.

5A escritura é uma fala convertida pela mão em signos falantes. A mão e a fala estão na invenção da

escritura. A mão prolonga a fala. O sistema primário voz (a boca)-ouvido tem como relê o sistema secundário mão (a inscrição)-olho. A mão tem o papel de emissor ao traçar as letras, e o olho torna-se receptor ao coletar os rastros escritos. Entre a boca e o ouvido, a relação é a fonia emitida-ouvida (a inscrição) e o olho, a relação é a grafia traçada-lida.

quebra-cabeça que não permite induzir de forma suficiente a gênese de um

texto…etc.

Se, então, perante esse material,podemos usufruir de uma descoberta, de um

achado, também dependemos das condições específicas da materialidade dos

arquivos, de sua acessibilidade, de sua legibilidade.

A metodologia de análise

A genética textual tem seu próprio método de análise com algumas regras e

parâmetros que se encontram em toda análise desse tipo, qualquer que seja o

gênero ou o tipo de texto: a constituição de um ―dossiê genético‖, isto é, o inventário

e a classificação cronológica das peças, análise das modificações de uma versão

para outra.

Em função dos casos, e da orientação disciplinar do geneticista,serão

enfocadas as transformações concernentes ao conteúdo do texto e à sua forma

(abordagem literária) ou, mais exaustivamente, as formas linguísticas de

reformulação (abordagem linguística) salientando, no seu papel para a

recomposição infinita do texto, as quatro operações que sustentam qualquer

modificação: acréscimo, supressão, substituição, deslocamento.

Veremos que, para o geneticista linguista que se propõe examinar um

manuscrito de linguista, esse último caminho tem a característica de uma dupla

dimensão de cunho meta:

- olhar linguístico sobre os rastros do processo de escritura = recomposição

enunciativa;

- olhar de linguista sobre a elaboração do discurso linguístico e a formulação em ato

de conceitos onde se conjugam, de certa forma, genética textual, análise linguística

enunciativa e análise o discurso.

Para retomar a expressão de Carlo Ginzburg, parece necessário ter uma

abordagem ―combinando o telescópio e o microscópio‖6. É assim que concebo o

método de investigação genética: um olhar ao mesmo tempo telescópico e

microscópico para poder conjugar curiosidade arriscada, de modo ―benevolente‖ no

sentido psicanalítico, e curiosidade orientada, isto é, informada e de certo modo pré-

forma, afastando uma estratégia consciente e rígida, mas informada do conjunto de

6Mitos, Emblemas, Sinais.Companhia dasLetras, 2007.

uma obra. Então, dentro desse amplo espectro de luz, um/uns objetos precisos

podem ser definidos, convocando uma análise formal e codificada.

Obviamente, assim, a tarefa não está facilitada.

Enquanto à focalização enunciativa, os rastros multiformes do processo de

elaboração textual, que encontramos num manuscrito, constituem uma via para

entender como funciona, durante o gesto psíquico de escritura, a solicitação do

sistema da língua. Em outros termos, o que interessa ao linguista geneticista é

enxergar um pouco melhor como se elabora a enunciação escrita dentro de um

processo de textualização.

Cada correção recomeça o texto e recomeça a sua estrutura e, a cada estado

de uma versão, será preciso desconstruir e reconstruir para entender o que está

acontecendo.

1. Abordagem fenomenológico do processo de escritura: os rastros

Utilizo ―fenomenológico‖ de propósito para, de certa forma, mostrar os limites

do empreendimento. Esse termo caracteriza uma atitude que procura a

compreensão de um fenômeno pelo exame de suas manifestações acessíveis à

percepção. Ora, que seja claro. Ao observar os manuscritos, temos acesso somente

aos rastos deixados no suporte. Podemos deduzir certos fenômenos, mas não

sabemos tudo da escritura em ato, nem do escriptor que está escrevendo. Os

rastros são somente testemunhos. Aqui, lhes remeto aos belos textos de Carlo

Ginzburg publicados pela Companhia das Letras: O fio e os rastros. Verdadeiro,

falso, fictício (2007) e Mitos, Emblemas, Sinais (1989). No entanto, os rastros são

irreversíveis e irrevocáveis. O fato de serem irrevocáveis os torna mais fáceis de

serem analisados, mas o fato de serem irreversíveis torna mais difícil de analisar a

textualização: podemos imaginar que rasurar, por exemplo, torna reversível o ato de

ter enunciado essa palavra, essa frase, esse fragmento, mas, pelo contrário, a

rasura mostra ainda mais e torna mais complexa o remanejo enunciativo.

1.1. Escolha de corpus

Escolher um corpus de trabalho, de modo geral, não é fácil. Trata-se de

uma etapa em que a meta científica, isto é, a questão colocada no início, deve

compor com um conjunto de componentes e limites que não dependem, ou pouco

dependem, do pesquisador: material disponível, método de investigação, trabalhos

anteriores, etc.

Coloca-se a questão do estatuto dos arquivos disponíveis: tornar-se-ão

rascunhos de algum texto? Assim, o problema que surge com os manuscritos sobre

a linguagem poética de Benveniste, sem texto (projeto de arte ou ensaio? Confere o

fólio onde está mencionado ―ensaio‖).

As questões científicas podem ser diversas. Somente para o acervo

Benveniste, me fiz várias perguntas e, a cada uma delas, o corpus deve ser

adaptado:

- Quando quis examinar a gênese de um artigo específico, escolhi ―O aparelho

formal da enunciação‖, o texto fundador com dossiê completo.

- Quando quis estudar o papel das notas em relação aos rascunhos, tive de

trabalhar com vários dossiês correspondentes a diferentes artigos.

- Quando quis refletir sobre a ―conceitualização‖ linguística e os traços linguísticos

que o processo de escritura teórica solicita, um único dossiê rico (―a linguagem e

a experiência humana) foi suficiente no início, mas sei que não é suficiente como

comprovação e que o corpus deve ser ampliado.

Contudo, permanece uma questão geral, que procuro resolver passo a passo,

com todas as análises que realizo, e que poderei realizar com material de outros

autores além de Benveniste, e que é a seguinte: será que observar o modo de um

científico, neste caso um linguista, formular sua teoria – e logo os conceitos que a

sustentam – permite compreender o processo de escritura linguística? Em outros

termos, será que recolher os rastros de textualização do discurso científico e

analisá-los – de forma linguística – pode permitir compreender como se constrói um

discurso linguístico e exumar os marcos distintivos e constitutivos? Constatamos que

minha interrogação é linguística: utilizo a metodologia genética, solicito a informação

histórica, até sociológica para compreender o linguístico.

Algumas palavras sobre o acervo Benveniste no qual embaso minha reflexão.

Antes de 2005 nenhuma abordagem genética havia sido feito sobre acervos

de linguistas. Exceto, obviamente, os numerosos trabalhos sobre os manuscritos de

Saussure, mas se constata que estes, na maioria (não todos) têm como finalidade a

edição de texto. Da mesma forma, são explorados os manuscritos de Guillaume mas

o objetivo é unicamente editorial, logo para o estabelecimento de um texto final.

Os linguistas geneticistas, até agora, haviam-se interessado só pela gênese

enunciativa em geral, utilizando unicamente corpora de rascunhos de escritores. O

campo constituído pelo discurso teórico linguístico em si permanecia virgem de

qualquer abordagem.

Essa abordagem, hoje, é efetiva e desenvolvida pela equipe ―Génétique et

Théories Linguistiques‖ do ITEM, à qual pertencem geneticistas, historiadores da

linguística e linguistas curiosos para compreender a construção de um discurso

teórico e a elaboração de noções e conceitos.

O Acervo Benveniste é um acervo prototípico. Emile Benveniste nasce em 27

de maio de 1902 em Alep, na Síria, e morre em 3 de outubro de 1976 em Versailles

em consequência de um derrame ocorrido em 1969. Ele lega, a título particular, seus

papeis à Biblioteca nacional da França que deverá catalogá-los. O acervo é muito

rico e contém notas de Benveniste, de estudantes, tomadas nas aulas de Meillet por

exemplo, até as últimas notas de preparação de suas aulas no Colégio de França.

1.2. Constituição de dossiês = reconstituição de um processo e de uma cronologia de escritura (dimensão macro)

Está claro que, se pensamos que essa experiência deve ser feita, precisamos

encontrar o corpus adequado, isto é um ―manuscrito‖ no sentido amplo do termo, um

prototexto, no sentido genético do termo, qualquer que seja a ―forma‖. O que é um

prototexto? É um espaço materializado de trabalho, um conjunto de suportes de

rastros de elaboração de um texto dado que será dito ―final‖.

Jean Bellemin-Noël foi o primeiro a definir essa noção, em dois momentos.

Num primeiro momento, definiu-o como ―o conjunto constituído pelos rascunhos,

manuscritos, provas, ―variantes‖, vistos sob ângulo do que antecede materialmente

uma obra quando esta é tratada como texto, e que pode fazer sistema com ele.‖7Em

um segundo momento, incluíra, na compreensão dessa noção, o trabalho crítico do

pesquisador que, de um conjunto empírico de documento, faz um ―dossiê‖ de

elementos significativos e ordenados. O prototexto torna-se ―algo construído […] que

não existe em nenhum lugar fora do discurso crítico que o produz.‖8 O conjunto

informal de documentos, cuja especificidade é essencialmente temporal, adquire

então um estatuto científico: a hipótese de uma ordem genética está proposta e

irásustentar uma interpretação do processo de escritura do texto. O que é uma

7Le texte et l’avant-texte, 1972, p.15.

8―Reproduzir o manuscrito, apresentar os rascunhos, estabelecer um prototexto‖, in Manuscrítica n°4,

p. 127.

―ordem genética‖? Trata-se do ordenamento cronológico dos rastros dos diferentes

estados de escritura desde o ―primeiro jorro‖ até o texto final.

O dossiê genético é o agrupamento – se não real, pelo menos virtual- de tudo

o que é possível encontrar para a constituição de um prototexto; isso compreende os

manuscritos correspondentes à obra estudada mas também, às vezes, a

correspondência ou ainda todo saber atestado, acompanhado de documentos ou

não, concernentes à gênese da obra: notas de todo tipo, planos, rastros de

planificações organizacionais ou temporais.

O prototexto provém de uma operação de ordenamento crítico cujos

elementos são visíveis. Comporta o conjunto dos documentos classificados e

elucidados. Os manuscritos são transcritos, colocados em sequência cronológica e

todos os outros saberes ou documentos são postos dentro de um conjunto

interpretável. Em outras palavras, o dossiê de gênese é a matéria prima na sua

versão bruta, o prototexto é uma produção elaborada. A primeira etapa consiste em

assumir a reconstituição de um percurso cronológico dos documentos que compõem

o prototexto (―genética textual‖), a segunda em oferecer uma representação do

processo de textualização no intuito de poder interpretar o processo de criação da

obra (o que entrará na crítica genética).

Realizar esse tipo de trabalho sobre manuscritos de linguistas – corpora

incomuns – é muito novo em genética do texto. Atualmente, me apoio num único

autor, e cabe-me, assim como a outros pesquisadores interessados, continuar o

estudo na base comparativa de um corpus multi-autores. O acervo Benveniste da

BnF, que hoje é praticamente o único, após o de Saussure, a ser explorado por

alguns linguistas, é de grande pertinência para a questão colocada.

De fato, estamos confrontados a, pelo menos, três gêneros de escritura

científica: a escritura de artigo, a escritura de comunicação científica em Congresso,

a escritura própria à preparação de aula (nesse caso aula no EPHE9 e no Collège de

France), sem contar as cadernetas de trabalho e de observação para a descrição de

línguas, das mais raras às mais conhecidas e sem contar a correspondência.

1.3. Reconstituir o habitus de escritura e o papel das diferentes etapas de elaboração.

9Escola Prática dos Altos Estudos.

Um estudo dos próprios arquivos permitiu identificar os documentos presentes

relativos aos artigos publicados no PLG.10 Não tenho tempo, aqui, de mostrar o

quadro desse trabalho mas é muito importante. Muito mais que um simples

levantamento, permitiu estabelecer os habitus de trabalho do linguista, tanto para a

escritura de um artigo quanto para a elaboração de uma aula.

De fato, a reiteração de uma mesma sequência de elementos manuscritos e

de documentos para a preparação de comunicações, ou a escritura de artigos,

permite imaginar como Benveniste escrevia. Podemos notar, sobretudo, que

Benveniste nunca dispensava ―notas‖, numerosas, sobre diversos suportes, às

vezes repetitivas ou, como já mostrei (2009a), ruminantes. A observação dessas

notas é essencial para entender a elaboração escritural e permite analisar a

passagem das notas para o rascunho que permanece um momento essencial para a

textualização teórica.

Assim, para a escritura de um artigo, conseguimos cada vez reunir

praticamente os mesmos elementos disseminados em diferentes caixas ou pastas:

notas manuscritas, 11 depois um rascunho manuscrito às vezes seguido de

passagem a limpo manuscrito com instruções de editoração, muitas vezes um

datiloscrito com cópia carbono, algumas vezes um ou vários jogos de provas.

Papeis contrastados das notas e do rascunho

Conseguimos revelar o papel das notas iniciais muito importantes para

Benveniste. Apresento um rápido percurso e os remeto ao artigo que explora essa

pista.

A nota como suporte de interrogação metodológica do linguista.

Uma nota encontrada nos papeis de Benveniste relativos ao artigo ―o

aparelho formal da enunciação‖12 é típica da interrogação colocada pelo linguista no

início de seu trabalho : ƒ° 501

10

Problemas de Linguística Geral. 11

Designo por ―nota‖ notas de trabalho, isto é, toda formulação inscrita por Emile Benveniste e entrando, de uma forma ou outra, no processo de escritura do artigo. Não se trata de notas exógenas, são notas endógenas, tomadas, ou retomadas, no movimento de trabalho que constitui a escritura científica. Essas notas de trabalho apresentam-se sob diversas formas: nota de referência, reflexão abreviada, fragmento muito redigido e sobre qualquer tipo de suporte: verso de carta, convite, pequena folha de caderneta, grande folha solta, etc. Às vezes aparecem em folha única ou em várias folhas seguidas. 12

Os papeis concernentes a esse artigo dividem-se em 4 envelopes. O dossiê genético que foi possível reconstituir a partir do acervo da BnF, apresenta-se da seguinte forma:

― le langage a été exclusivement étudié hors contexte. Mais qu‘on songe à l‘énorme profusion d‘énonciation en situation dans l‘emploi du langage. Comment décrire cela? Comment faire?‖

13

Parece que nesse caso a nota tem o papel de uma busca da problemática.

Aqui, vemos que a ênfase está na dificuldade de ―descrever‖, função maior da

escritura linguística. E, particularmente para Benveniste, para quem sabe-se que a

reflexão teórica apoia-se num conhecimento preciso de numerosas línguas

diferentes e numa rigorosa descrição do funcionamento destas.

No ―Aparelho formal da enunciação‖, ele abre uma questão teórica nova,

sobre a qual esperamos sua posição e temos realmente a impressão de que a

acentuação lírica expressa uma angústia perante a tarefa que ele se propõe. Trata-

se, nessa nota, de uma pergunta que ele faz a si-próprio, um início de reflexão

inquieto e perplexo. Essa interrogação não se encontrará no rascunho, a fortiori no

texto do artigo. Trata-se de uma tomada de consciência pessoal da tarefa a cumprir:

1) 3 cartas de Tzvetan Todorov a E. Benveniste (PAP OR boîte 53, ENV 223, ƒ°134 a &39):

comando, orientações e reflexões na origem da escritura do artigo. 2) Notas (PAP OR boîte 51, Env 198, ƒ° 478 a 521 + ƒ° 526) 3) Rascunho (PAP OR Boîte 51, Env 198, ƒ°452 a 477 + 496 a 500) 4) Datiloscrito relido (PAP OR boîte 53, Env 222, ƒ° 107 a 121) 5) Jogo completo de provas (PAP OR boîte 53, Env 223, ƒ°123 a 133)

13 ―A linguagem foi exclusivamente estudada fora de contexto. Mas pensemos à enorme profusão de

enunciação em situação no emprego da linguagem. Como descrever isso? Como fazer?‖

a identidade enunciativa do escriptor (quem escreve) da nota não tem o mesmo

estatuto que a do linguista que tomará o risco de aceitar o desafio escrevendo o

artigo.

A nota como suporte de memória

Parece evidente que a função das notas é de remeter à uma referência. É o

caso da nota do ƒ° 90 que está no dossiê correspondente ao artigo Semiologia da

língua 14 . Benveniste ilustra a necessidade de reportar-se a uma nota, o

funcionamento da nota na economia do artigo (consultar uma nota), a citação com

sua referência (―Mallarmé p.310‖, ―p.852 Ciência da linguagem‖), mas também um

comentário que explicita a sua importância: ―é a melhor definição‖.

A nota é muitas vezes um lugar onde inscreve-se a proposta demonstrativa a

seguir, o plano. Assim, a nota (ƒ°96) do artigo ―Semiologia da língua‖ em que está

notado o plano que será conservado no rascunho (ƒ°24)

14Os papeis relativos a esse artigo se dividem em três envelopes. Eis o dossiê genético que foi

possível reconstituir a partir do acervo da BnF: 1) Notas manuscritas (PAP OR 49, env. 221,ƒ°87 a 105) 2) Rascunhos manuscritos 1° parte: (PAP OR 53, env.117, ƒ° 2 a 19)

2° parte: (PAP OR 49, env. 221,ƒ° 20 a 86) 3) Datiloscritos (PAP OR 49, env.221, ƒ° 1 a 53) 4) Provas da parte II do artigo Semiótica II (PAP OR 45,env.163, ƒ°2a 9)

e que reencontramos quase inalterado no artigo publicado:

―Um sistema semiótico se caracteriza: 1° por seu modo operatório, 2° por seu campo de validade, 3° pela natureza e o número de seus signos, 4° pelo seu tipo de funcionamento.‖ (PLG 2,51-52)

A nota como espaço de teste de uma noção

- Explicitação antes apropriação de uma referência

Eis a nota do ƒ° 506 para a escritura do artigo ―O aparelho formal da enunciação‖

que não será retomada nem no rascunho nem no artigo:

―Le phatique est à inclure dans le pragmatique. _____ C‘est l‘utilisation du langage en vue d‘établir un contact <humain>hors du rapport de connaissance normal. Embarras dont on cherche à sortir par une attitude d‘exploration bienveillante.‖

15

Benveniste, após ter lido Malinowski, retoma para si-próprio a noção, e

experimenta uma definição. Esse trabalho de reformulação sobre as notas

possibilita-lhe, em seguida, na etapa do rascunho, integrar a referência a

Malinowski, assim como a citação traduzida, de forma muito mais fácil. A referência

impõe-se, enquanto que, nas notas, a noção foi descoberta e testada.

- Explicitação de uma noção em criação

Irei limitar-me a dar a ver essa nota. Para quem conhece esse famoso artigo

de Benveniste ―O aparelho formal da enunciação‖, verá, notadamente no ƒ° 486, a

extraordinária ênfase que adquire essa explicitação da noção que ele busca

formalizar.

15 “O fático é para ser incluído no pragmático. É a utilização da linguagem visando estabelecer um

contato <humano> fora da relação de conhecimento normal. Desconforto do qual se procura sair com uma atitude de exploração benevolente.‖

« Enonciation (appareil formel)

Il faut bien distinguer ce qui est nécessaire de ce qui ne l‘est pas. Ce qui est nécessaire, ce sont les instruments de l‘appropriation : pronoms personnels, index, temps du verbe. Ce qui n‘est pas nécessaire, ce sont les emplois <éléments> qu‘on pourrait trouver pareils dans les structures non énonciatives.

Du moins est-ce une première approximation. En réalité s‘il y a des degrés ou des distinctions à observer, ce sont des degrés dans l‘aperception que nous avons de l‘appareil nécessaire à l‘énonciation.

En réalité c‘est un changement, - non, pas un changement dans la matière même de la langue. Un changement <plus subtil, plus profond> du fait qu‘elle est mise en mouvement, que quelqu‘un s‘en est emparé et qu‘elle la meut, la met en action, que cet appareil qui gisait, potentiel, mais inerte, consistant en signes d‘un côté (signes lexicaux et autres), en modèles flexionnels et syntaxiques de l‘autre <s‘anime soudain, devient soudain actuel> prend soudain existence delangue se forme en discours restituant autour de lui un monde vivant. Quelque chose naît au monde alors. Un homme s‘exprime (lat. exprimere, faire sortir en pressant, faire jaillir à l‘extérieur), il fait jaillir la langue dans l‘énonciation.»

16

E preciso salientar a repetição da palavra ―de repente‖: ―se anima de repente‖,

―torna-se de repente atual‖, ―passa a existir de repente‖. A nota está, de fato,

presente para domesticar, ao explicitá-la, a ideia nova que está sendo elaborada. É

preciso desdobrar as palavras que a inscrevem para ter certeza de entendê-las bem

e aceitar todas as implicações, e saborear as implicações ideológicas: ―Então algo

nasce para o mundo. Um homem expressa-se, faz jorrar a língua na enunciação.‖ O

―vivo‖ do homem é a fala.

- Notas como suporte de reflexão abandonada

No seu artigo ―Observações sobre a função da linguagem na descoberta

freudiana‖ (PLG 1), Benveniste manifesta claramente sua apreciação positiva sobre

os trabalhos de Freud e sua descoberta do inconsciente. Sua crítica não concerne a

esse ponto essencial. De fato, ele indica que a descoberta freudiana não está em

contradição com seus próprios avanços teóricos mas que, além disso, ela faz

aparecer o efeito incontornável da fala que diz, que age, que expõe a subjetividade.

16

―Enunciação (aparelho formal) é preciso distinguir o que é necessário e o que não é. O que é necessário são os instrumentos da apropriação: pronomes pessoais, index, tempos do verbo. O que não é necessário, são os empregos <elementos> que poderíamos encontrar iguais nas estruturas não enunciativas. Pelo menos é uma primeira aproximação. Em realidade se há graus ou distinções a observar, são graus na percepção que temos do aparelho necessário à enunciação. Em realidade é uma mudança, - não, não uma mudança na própria matéria da língua. Uma mudança <mais sutil, mais profunda> pelo fato dela ser posto em movimento, de alguém tomá-la e que ela movê-la, colocá-la em ação, que esse aparelho em espera, potencial, mas inerte, consistia em signos, de um lado, (signos lexicais e outros), em modelos flexionais e sintáticos do outro <se anima de repente, torna-se de repente atual> passa a existir de repente de língua se forma em discurso restituindo a seu redor um mundo vivo. Então algo nasce para o mundo. Um homem expressa-se (lat. exprimere, fazer sair exprimindo, fazer jorrar fora), faz jorrar a língua na enunciação.‖

Ora, se olharmos a nota transcrita mais adiante17, constatamos uma mudança

considerável: entre esta nota e o texto final, Benveniste passou do que pode

aparecer como um contra-senso da teoria freudiana para uma compreensão fina do

papel da linguagem na teoria psicanalítica.

« Le rôle du langage en psychanalyse _________________ La psychanalyse aspire à se donner un statut scientifique. De thérapeutique qu‘elle est, elle

veut devenir une discipline de l‘esprit. A-t-elle ce Comment peut-elle y parvenir ? La position situation naturelle de l‘explication en psych. Notion de cause remplacée par celle de motivation. Développer La conséquence est que la psycha. se de tient tout entière dans une verbalisation Mais alors intervient quelque chose de très particulier. Ce n‘est pas le langage, mais à

travers et presque malgré le langage que le psychanalyste doit ressaisir la trame de la

motivation qu‘il s‘emploie lentement à reconstituer Le langage est ici non celui des linguistes mais celui de l‘interaction subjective moyen de

s‘exprimer et de sentir et d‘influencer l‘autre, une irradiation passionnée et menteuse une fascination intense où l‘être se dérobe autant qu‘il se manifeste.

L‘erreur de Freud est de chercher dans l‘histoire des langues — collective, norme sociale — le reflet de ces tentations individuelles. Exemple de ces erreurs, que dénonce le langage étudié par les linguistes. »

18

Nessas notas, uma fronteira estanque e opositiva é instituída entre a

psicanálise e a linguística; no texto do artigo, a fronteira entre ambas as disciplinas

é, de fato, mantida mas sem oposição, muito pelo contrário.

Todo o ―erro‖, se assim posso expressar-me, de Benveniste, inscrita nessa

nota encontra-se concentrada na expressão ―apesar da linguagem‖ que não será

conservada no artigo.

A nota como lugar de formação do pensamento teórico

17

Trata-se dos fólios 367 e 368 encadernados no volume 1 da caixa 29 do acervo da BnF. Os dois fólios são duas folhas soltas de formato pequeno. 18―O papel da linguagem na psicanálise

A psicanálise aspira a dar um estatuto científico. De terapêutica que é, quer se tornar uma disciplina do espirito. Tem-ela Como pode conseguir? A posição situação natural da explicação em psic. Noção de causa substituir pela de motivação. Desenvolver A consequência é que a psic. se co cabe inteira numa verbalização

Mas então intervém algo muito peculiar. Não é a linguagem, mas através e quase apesar da

linguagem que o psicanalista deve retomar o fio da motivação que, lentamente, ele vai reconstituir.

A linguagem, aqui, não é a dos linguistas mas a da interação subjetiva meio de expressar-se e sentir e influenciar o outro, uma irradiação apaixonada e mentirosa um fascínio intenso onde o ser escapa-se tanto quanto manifesta-se. O erro de Freud é de procurar na história das línguas – coletiva, norma social – o reflexo dessas tentações individuais. Exemplo desses erros, que denuncia a linguagem estudada pelos linguistas‖

- Ruminações enunciativas

Benveniste rumina19 nas notas: às vezes diversas ―versões‖ da mesma nota,

do conteúdo da mesma nota, depois uma escritura cursiva de um só lance, ou

quase, da teorização enunciada. Contrariamente ao que poderíamos pensar ao

olhar o ―rascunho‖ (conjunto de um só lance redacional) não se trata em absoluto de

escritura espontânea, mas de uma escritura ruminada, várias vezes enunciada nas

notas para redundar em um enunciado cursivo que faz sentido e que será ―parado‖

provisoriamente no rascunho, e depois, definitivamente, no texto publicado. Não é

raro, no conjunto dos dossiês consultados, ver o conteúdo de uma nota retomado

em vários fólios. Nesse sentido, Benveniste expõe no seu fazer, a ideia que defende

segundo a qual o pensamento não existe anteriormente à linguagem que o

expressa e mais precisamente ―que a ideia só encontra forma em um agenciamento

sintagmático.‖20

Isso é distinto também do ―primeiro jorro‖ aludido por certos escritores

literários: primeiro jorro, magma, barro a ser modelado, que muitas vezes é um

espaço de escritura em contínuo, sem espaço reflexivo onde trata-se sobretudo de

deixar vir as palavras tais quais se apresentam. O que se encontra nas notas é uma

escritura hesitante, repetitiva, pensante onde a repetição é a marca, ao mesmo

tempo, da hesitação e da insistência. Hesitação para continuar a buscar a

formulação a mais adequada. Insistente pois o pensamento está presente e constrói

seu caminho com palavras.

- Busca da formulação teórica

A organização das palavras da formulação teórica a mais adequada é em

geral muito visível quando se passa das notas para o rascunho.

- Hesitações conceituais

Ao lado das ruminações, das explicações, encontramos, nas notas de

Benveniste, hesitações marcadas entre dois ou três conceitos, mais exatamente,

talvez, entre diferentes nominações de conceitos. Essas hesitações indicam, então,

as dificuldades da invenção, as dificuldades próprias à criação teórica. Essas

19Utilizo o temo ―ruminar‖ de propósito pois designa, segundo Le Robert ―repassar algo no seu

espirito, submeter várias vezes à atenção.‖ 20―O homem na língua‖, Problemas de linguística Geral II.

hesitações são às vezes mantidas das notas para o rascunho, às vezes são pouco

aparentes, tais quais, nas notas: a configuração do discurso não é propício a fazê-

las aparecer, são visíveis no rascunho como nesta página do rascunho de ―O

aparelho formal da enunciação‖ (ƒ°456), onde a substituição de ―discurso‖ à ―fala‖

não pode passar desapercebida.

« Ici apparaît le<Le mécanisme de cette production> est un <autre> aspect majeur du même problème. L‘énonciation suppose la conversion individuelle de la langue en parole<discours>. Ici la question – très difficile et peu étudiée encore – est de voir comment le „ sens ― se forme en „ mots ―, et dans quelle mesure on peut distinguer entre les deux notions et dans quels termes leur interaction. C‘est la sémantisation de la langue qui est au centre de cette aspect de l‘énonciation, et elle conduit »

21.

Partimos de uma constatação elementar, mas muito instrutiva: Benveniste,

para quase todos os dossiês que podemos consultar na BnF, guardou suas notas.

Mesmo após a redação do artigo, as notas são conservadas. Por quê? Uma razão

prática se impõe: as reflexões, clarificações, referências registradas nas notas

podiam servir à escritura de outro artigo, essa prática pode ser atestada na

observação dos arquivos.

21 “Aqui aparece<O mecanismo dessa produção> é um <outro> aspecto maior do mesmo problema.

A enunciação supõe a conversão individual da língua em fala<discurso>. Aqui a questão – muito difícil e ainda pouco estudada – é ver como o sentido‖ se forma em palavras‖, e em qual medida pode-se distinguir entre ambas as noções e em quais termos sua interação. É a semantização da língua que está no centro desta aspecto da enunciação, e o conduz.‖

Mas não é suficiente. A escritura segura e cursiva dos rascunhos poder-nos-ia

induzir a pensar que as notas, uma vez recuperadas na escritura do rascunho, são

inúteis. Por que as guarda? Porque é o lugar onde ele pensa, reflete, organiza,

informa-se. Trata-se de um espaço estratégico onde a ideia se estabelece, toma

lugar e forma, onde o pensamento nasce porque se escreve.

A partir de um avanço de seu pensamento cumulativo ele procura, graças a

notas às vezes ruminantes, às vezes progressivas, a melhor formulação possível do

―problema‖ em questão. O rascunho é geralmente escrito de um só jorro, num

mesmo conjunto de folhas que se seguem e são numeradas no mesmo tempo por

Benveniste.

No processo de escritura do artigo, o mais interessante é a passagem entre

notas e rascunho. Como se, após as notas, ou mais exatamente na retomada

redacional das notas, tudo se escrevesse ao mesmo tempo sintética e

progressivamente. O lugar heurístico, do ponto de vista da formação das noções,

logo, do ponto de vista, da conceitualização, é o espaço da escritura das notas. O

gesto de escritura que acontece é rico de todos os componentes, de todo gesto de

escritura: o gesto físico-suporte engaja um movimento cognitivo e mental de

escritura assim como a atenção psíquica do sujeito escrevendo. Parece-me que se

acrescenta a esta misteriosa configuração habitual de todo gesto de escritura, a

insistência enunciativa, que raramente é ―estagnação‖, mas que é avanço de

reformulações, de reenunciações de fórmulas, de hesitações repetidas

(fala/discurso). Esse conjunto de formas enunciativas ao mesmo tempo

determinadas, insistentes mas ainda moduláveis, encarregam-se da circulação do

pensamento teórico, e, finalmente, irão conseguir promovê-la (isto é no texto final),

como avanço conceitual.

Nas notas, Benveniste pensa-escreve: ele cria, inova ou se documenta, abre

seu ―problema‖ para o mundo e apresenta suas observações e seus espantos. No

rascunho, ele formula, teoriza. Em outras palavras, nas notas, ele pensa e rumina

para circunscrever seu objeto e encontrar a expressão de seus conceitos; no

rascunho, ele está no objetivo direto da escritura teórica expondo seu objeto para os

outros linguistas e teóricos da linguagem. Este objeto deve fazer sua disciplina

avançar em relação a seus precursores e mestres, isto é, Saussure. Benveniste

procura então a expressão mais apropriada em função do leitor de seu artigo. No

espaço-tempo das notas ele pensa; no espaço-tempo do rascunho, ele escreve para

a leitura dos outros.

É bem possível que haja, aí, uma especificidade da escritura científica em

relação à escritura literária onde os arrependimentos os mais significativos estão

dentro dos rascunhos. Para o escritor de ficção, a nota é um lembrete ou um ensaio

de palavra, títulos, ―formulas‖: não deixar escapar o espontâneo subjetivo ou, ao

contrário, fixar uma referência, citação, etc. Para o científico, a nota é ao mesmo

tempo lugar e material de reflexão, uma etapa de criação: o espaço-tempo da

invenção do pensamento.

Se considerarmos o objetivo comunicável, a publicação do artigo e a

circulação deste no campo da comunidade linguística, trata-se de escrito que

podemos qualificar de efêmero posto que não está destinado a circular. Mas se

considerarmos o texto final – o artigo – no qual as notas são parte integrante, essas

notas são um escrito intermediário, certamente, ligando potencialidades de criação

teórica e produção de seu texto publicado, mas um escrito intermediário que não é

simples mediação. As notas de trabalho, tais quais funcionam para Benveniste

constituem o lugar de inovação científica. Não se trata de um esboço do

pensamento, mas de uma inscrição de pensamento que ao mesmo tempo em que

está sendo enunciado, se cria. O pensamento inscreve-se porque a escritura é

pensante e porque o pensamento não preexiste a sua expressão linguageira, como

diz com insistência o próprio Benveniste.

1.4 Analisar as operações de escritura e os processos enunciativos (dimensão micro)

A análise dos manuscritos passa pela observação rigorosa de tudo o que

neles acontece e pelo levantamento idealmente exaustivo de todos os rastros.

Há, de um lado, as operações gráficas: rasuras, riscos, acréscimos na

margem, acréscimos interlineares, sobrecargas que se apresentam sob todos os

tipos de formas e há, de outro lado, as operações de modificações enunciativas:

acréscimos, supressões, substituições.

Essa distinção é muito importante pois é o resultado de dois pontos de vista

diferentes: um ponto de vista semiótico: como se apresenta tal rascunho, qual a

semiósis de tal autor (seu estilo semiótico) e como se recompõe,a cada

modificação, a economia enunciativa, isto é, a linearidade textual.

Depuis que deux génies antithétiques, Peirce et Saussure, <ont>dans la pleine ignorance<en complète> ignorance l‘un de l‘autre et à peu près<environ> dans le même temps 2, conçu la possibilité d‘une science des sciences signes et retravaillé à l‘instaurer, un grand

problème a surgi dans la toujours insistant qu‘il n‘a jamais été abordé de front ni même <qu‘il n‘a pas encore été> posé clairement<qui n‘a pas encore pris< qui n‘a pas encore reçu sa forme précise, n‘ayant même pas été posé clairement, parce dans la confusion qui règne sur ce domaine>> : quelle est la place de la langue parmi les systèmes de signes ?

22

Semiósis dos grafos: vemos as diferentes formas de rasuras, acréscimos

(diferentes formas de <> marcando o lugar), os acréscimos dentro de acréscimo

anterior, as chamadas de notas, os sublinhados.

Operações de modificações enunciativas: aqui essencialmente acréscimo e,

sobretudo, substituição, algumas supressões. Não tenho tempo agora, mas podem

ver quão interessante seria olhar de perto a recomposição enunciativa: Benveniste,

ele que escreve facilmente, esbara numa dificuldade, hesita pois, a questão que

coloca e que permanece desde o primeiro jorro, é a questão que lhe permitirá

avançar depois de Saussure, é uma meta importante pare ele.

22 Desde que dois gênios antitéticos, Pierce e Saussure, <tiveram>em pleno desconhecimento<em

completo> desconhecimento um do outro e mais ou menos<quase> no mesmo tempo2, concebido a

possibilidade de uma ciência das ciências signos e retrabalhado na sua instauração, um grande problema surgiu na sempre insistindo que nunca foi abordado de frente nem mesmo <que ainda não foi>colocado de forma clara<que ainda não tomou <que ainda não recebeu sua forma precisa, nem tem sido claramente exposto, porque na confusão que reina nesse campo>>: qual o lugar da língua dentre os sistemas de signos?

II. Gênese da escritura de invenção

II.1. Gênese do discurso linguístico

Quando circula-se dentro da obra de um autor, é relativamente simples

constatar que seu discurso evolui. Foi assim que Mathieu Valette fez a gênese dos

conceitos em Gustave Guillaume. É verdade que os textos publicados informam

suficientemente para dizer pelo menos qual foi o caminho abertamente aceito pelo

autor. Mas a observação genética traz-nos muito mais: confronta-nos a coisas

deixadas de lado, a emergências abortadas, a retomadas mais ou menos distantes

de formulações, de reflexões que dizem muito sobre o processo de elaboração de

um discurso.

Assim, a noção de ―aparelho formal‖, em Benveniste, circula muito antes da

escritura de ―O aparelho formal da enunciação‖, mas permanecerá escondida nos

rascunhos. Voltarei ao assunto. O linguista deixa aparecer nos seus ―rascunhos‖

todas as solicitações metodológicas pelas quais ele passa e as prescrições, ou

mesmo, as injunções resultantes, visando a finalização de seu discurso.

Da mesma forma, sua concepção da enunciação, se é oriunda de sua própria

concepção da linguagem, tornar-se-á mais precisa à medida que outros conceitos

chave, estritamente linguísticos, serão formulados: tais os conceitos acoplados

semiótico/semântico sobre os quais vamos prosseguir.

II. 2. Tipologia de traços específicos da escritura linguística e segundo os gêneros de escritura

Tomarei o exemplo da forma de ele tratar diferentemente, em discurso, nas

suas notas e rascunhos, um mesmo conteúdo conceitual: o par semiótico/semântico

pelo qual, depois de Saussure, ele avança e sobre o qual ele apoia a enunciação,

conforme se prepara a dar uma aula no Collège de France (1968) ou a comunicar no

primeiro Simpósio de Varsóvia (1968), ou se escreve seu artigo ―Semiologia da

língua‖ (1969). Muito explícito em sua comunicação no simpósio: o expõe e enfrenta

seus pares, (o objeto e título de sua comunicação é exatamente esse conjunto), ele

se corrige muito no rascunho (após as notas) para encontrar a melhor formulação

que ficará escrita e será publicada, já no Curso, ele usa essa invenção para precisar

outra questão, a da relação entre escritura e língua, tema deste curso. Mas, ao olhar

somente as primeiras frases no quadro, vemos que a enunciação é variável em

função dos gêneros23:

Notes pour la contribution au

Symposium de Varsovie : « La

distinction entre le sémiotique et

le sémantique » (f° 113 -116)

Août 1968

Brouillon de l’article

« Sémiologie de la langue »

(f° 69-71)

1968-1969 (année pub°)

Notes pour le Cours au Collège

de France

(f° 188 et 190)

1968-1969

Le sémantique se rapporte à

l’ordre de signification qui est

engendré par le discours, par

l’effectuation de l’acte de parole

qui pose un univers, des êtres, des

rapports entre eux, qui s’applique à

une description, qui a donc une

fonction de convoyance ou mieux,

laisse voir un procès à travers lui-

même, et tout cela est dessiné,

effectué par un assemblage de

mots. Il instaure un univers du

discours.

Le sémiotique, au contraire, n’a

rien que à transmettre, à faire voir

que lui-même <de signe,

discontinu, unité, pure identité à

soi-même, pure altérité à tout

autre>. Mais il est le mématériau

de toute énonciation, la condition

<première> du sémantique.

…Le sémiotiquese rapporte au

mode de signifiance propre au

signe pris en lui-même du fait que

à lui seul <et à l’état isolé> il

évoque à l’esprit un signifié : arbre

– chanson - <tomber laver> - nerf

– froid<cirque barque> - sur (et

non : *orbre - *vanson - *raver

*laner - *derf - *birque *tur) qu’il

a valeur référentielle par rapport à

d’autres signes <voisins de forme

signification> (sabre : sobre ou

sabre : sable ou sabre : labre) ou

voisin de signifié (sabre : épée

sabre : fusil) ; il faut composer une

unité complexe : sabre d’abordage

– sabre de cavalerie.

Le dépassement des positions

saussuriennes se fait par deux voies

Dans La langue rassemble

combine deux modes distincts de

signifiance, que nous appelons le

mode sémiotique d’une part,le

mode sémantique de l’autre.

Le sémiotique désigne le mode de

signifiance qui est propre au

signe linguistiqueoù il est pris

entièrement> comme unité <à deux

faces et dissociable> indivisible,

bivalente.C’estUnité il est, unité il

reste. La seule question qu’il

susciteCeet qui en est la et qui le

constitue comme unité. On peut,

pour les besoins de l’analyse,

considérer séparément ses deux

faces, mais dans sous le rapport de

la signifiance, unité il, unité il

reste. La seule question qu’il

suscite pour se légitimer est celle

de son existence, et celle-ci se

décide par oui ou non. Avec le

sémantique, nous entrons dans le

mode <spécifique > de

signifiance qui est engendré par

le discours. Les problèmes qui se

posent ici sont fonction de la

langue comme productrice de

messages.

…

En deuxième lieu, le

sémantiqueprend nécessairement

en charge l’ensemble des référents,

qui dans<tandis que>le sémiotique

est par principe retranché et

indépendant <de toute

référence>. Le sémantique

s’identifie au monde de

l’énonciation et à l’univers du

discours.

Notre propos était d’étudier la

langue, puis son rapport avec

l’écriture, pour voir comment l’un

et l’autre signifiaient (opéraient

une signification à l’aide d’un

système de distinctions

représentatives et constantes).

Or nous voici devant cette

constatation : la langue et l’écriture

signifient exactement de la même

manière : nature de distinction,

axes sémiotiques et axes

sémantiques.

…

Les systèmes bi-sématiques

consistant en une base de signes

différentiels, combinés/ables aux

fins de l’expression de la pensée.

Ici il y a un code de la combinaison

pour qu’elle devienne signifiante à

partir des unités de bases/e qui sont

elles-mêmes sémiotiques. Cela

revient à distinguer le sémiotique

et la réalisation sémantique du

discours

23

A finalização desse trabalho é legível no artigo de Valentina Chepiga, Yoshilitsu Guchi, Irène

Fenoglio e Julie Lefèbvre “Três tipos discursivos para uma única problemática teórica – o par conceitual „semiótico/semântico‟ nos manuscritos de Emile Benveniste”, no site:http://www.shs-

conferences.org/index.php?option=com_article&access=doi&doi=10.1051/shsconf/20120100133&Itemid=129

intérieurement au langage par

l’ouverture d’une nouvelle posi

dimension,la dimension

sémantique, par rapport à laquelle

la dimension saussurienne se

définira comme sémiotique.

Il faut ici combattre l’idée –

illusoire – qu’on peut passer du

signe au discours par simple

addition. Le processus additif est

une metabasis linguistique et

logique. Il y a contradiction entre

la notion de signe, qui implique

comme on l’a vu, l’unité – et celle

de la phrase qui n’existe que par la

successivité. On ne peut pas passer

du signe au discours par une

transition continue. Entre les deux

il y a un hiatus ; on rompt avec le

signe linguistique dès qu’on passe

à l’étude des énoncés, des

productions de discours ou de

textes.

Dès lors comme nous avons

spécifié pour le signe un appareil

de définitions qui caractérisent et

résument le plan<l’ordre

du>sémiotique, de même il faudra

nécessairement, pour la phrase ou

le discours, créer un appareil

distinct et élaborer un appareil

différent de définitions : c’est ce

que nous proposons d’appeler le

sémantique.

No campo das pesquisas atuais sobre o discurso científico, há um estatuto

privilegiado para o gênero emblemático do artigo. Ora, a especificidade da genética

textual aí se encaixa: a abertura dos ‖papeis‖ permite ampliar os tipos de escritos.

Todos têm um papel, uma particularidade do ponto de vista do gênero do processo

de escritura, mas o resultado é, de qualquer forma, uma complexidade maior logo

uma riqueza maior.

II.3. Tipologia dos traços estilísticos autorais dentro dos traços específicos à escritura linguística

Quando fiz a análise do artigo ―A linguagem e a experiência humana‖, listei

sistematicamente o modo de Benveniste avançar na conceitualização do termo

natural ―experiência‖. Pude abrir três categorias, cujas fronteiras, obviamente, não

são estanques mas que me permitiram enquadrar as observações dispersas no

decorrer da análise. Essas categorias possibilitam uma tipologia dos traços

específicos da escritura linguística e dos traços específicos da escritura de

Benveniste. Para os detalhes, lhes remeto à minha comunicação no CMLF 24

(online), proponho somente a estrutura encontrada.

1- Processos escriturais (mais ou menos controlados) e redacionais

- Apontar o termo que é meta teórica (sublinhando ou com aspas ou itálico)

- Circunscrever a determinação dos termos utilizados para a construção

teórica, primeiro passo para uma definição: encontramos um léxico

apropriado à determinação: ―significar‖, ―definir‖ e o uso de particípios

marcando o acontecido.

- Buscar expressões equivalentes substitutivas da expressão discutida no

artigo: uso de paradigmas: ―experiência

vivida/própria/humana/relatada/consciente e descrita/implicada‖. Essa etapa

está listada duas vezes na nossa análise, em outros termos, está reiterada.

Está marcada ao e no mesmo tempo pela insistência e a hesitação. É o lugar

de trabalho o mais intenso, o lugar de pensamento o mais criativo.

- Definir enfim: graças à locução ―nãose trata de […]mas pelo contrário‖ e

do acréscimo de uma proposta determinativa do termo a definir ―a experiência

que constitui…‖.

2- Processos programáticos (controlados)

- Enunciar um programa de operações metodológicas para utilização de

infinitivos marcando a injunção;

- Diferenciar as tarefas, métodos, pontos de vista sobre um mesmo objeto

linguístico com um léxicoapropriado: substantivos (―tarefa‖, ―abordagem‖),

verbos (―abordar‖, ―deter-se a ‖, ―tomar‖), advérbios (―como‖);

- Desfazer-se do “hábito” ―maneira habitual‖, ―negligenciar por hábito‖;

- Hesitações metodológicas: hesitações entre uma tarefa programática (―não

se trata de descrever a experiência […] mas pelo contrário de não descrevê-la

24Congrès Mondial de Linguistique Française.

somente…‖) e a designação do objeto de observação (não se trata da

experiência consciente […] mas muito pelo contrário da experiência

implicada‖). O uso de ―se trata/não se trata‖ também se impõe aqui.

- Enunciar firmemente sua tarefa: uso de litote ―tentamos aqui esclarecer duas

categorias…” onde nota-se a presencia incontornável do adverbio aqui.

3- Posicionamento epistémico do autor

- Marcar seu lugar particular de autor a partir de uma herança comum;

- Situar-se como autor dentro de uma comunidade: uso de pronomes da primeira

pessoa do plural; nós/nosso/nossos inclusivos;

- Marcar a tarefa particular do autor, dentro da comunidade pelo uso de formas

impessoais com irrupção de um nós excludente (―nós tentamos aqui esclarecer

duas categorias…‖);

- Marcar sua opção teórica singular dentro de uma comunidade.

Podemos ver que essas categorias possibilitam uma primeira classificação

dos marcadores linguísticos de operações e encontram nosso ponto anterior sobre

os traços relativos à escritura linguística. Mas, outras identificações do mesmo tipo,

sobre outros autores, permitirão revelar os traços específicos de um autor, ou seja,

palavras, seus traços estilísticos. Assim, notamos que o quê chamamos de

―processos programáticos‖ situa-se quase exclusivamente no início da fase de

escritura, o que não é surpreendente; contudo, é interessante notar que se trata,

certamente de um traço específico do procedimento científico. Mas, o traço que

consiste em usar sistematicamente (nos rascunhos) a expressão ―não se trata de …

mas de…), nos parece ser um traço de Benveniste que define, sempre primeiro em

negativo, seu próprio caminho (não se trata de) antes de defini-lo na oposição (mas

de), assim o define duas vezes e satisfaz sua exigência de rigor mas também, antes

de indicar sua posição científica (―trata-se de‖), ele expõe a posição científica

anterior (―não se trata de‖ sempre vem primeiro) a partir da qual ele reflete e avança.

III. Gênese de noções e conceitos linguísticos

f° 55 des notes pour le Symposium de Varsovie

De là – du sémantique – procède finalement l‘unité conceptuelle appelée "signe" qui est l‘unité sémiotique.

C‘est le discours, la langue en exercice, en répétition, en récurrence, qui aboutit à la formation des signes, chargés de signifier, qui sont les corrélats linguistiques des concepts.

III.1. Gênese de conceitos autorais dentro de um escrito (noção de experiência humana) Uma noção ou um conceito é discurso e só pode ser identificado dentro de

um discurso teórico. Eis o estudo sistemático que pude fazer no dossiê do artigo

correspondente a ―A linguagem e a experiência humana‖, sobre a formação do

conceito de ―experiência‖: de palavra ―normal‖ torna-se um conceito designando a

expressão linguística do tempo e da pessoa. Não posso me deter, passo o primeiro

ponto, a organização da noção no incipit e mostro rapidamente a evolução da

palavra ―experiência‖ dentro de um discurso teórico.

1. O incipit do artigo: gênese da emergência de uma noção e do posicionamento epistémico de um autor

1.1 As notas 1.2 Os rascunhos: duas versões em B1 e uma passagem a limpo em B2 2. A noção de ―experiência‖: premissas de uma teoria da enunciação 2.1 Instalação difícil 2.2 Papel dos determinantes 2.3 Hesitações redacionais e achados

―aparelho formal‖, presente no rascunho de ―a linguagem e a experiência humana‖,

não permanecerá no texto mas voltará de forma assumida e como proposição

teórica, cinco anos depois, com o artigo fundador ―O parelho formal da enunciação‖.

É um achado como outros preciosos (hesitação entre fala e discurso ou entre língua

e linguagem). É preciso ―coletar sistematicamente esses pequenos discernimentos‖

segundo a expressão de Carlo Ginzburg que retoma de Horace Walpole o

neologismo serendipity para designar ―as descobertas imprevistas, frutos do acaso e

da inteligência‖.25

III.2. Gênese de conceitos autorais dentro de uma obra (noção de “aparelho

formal”)

25Carlos Ginzburg, Mitos, Emblemas, Sinais.

Ao trabalhar sobre o dossiê genético de ―A linguagem e a experiência

humana‖, encontrei esse achado: no rascunho 1 (ƒ° 515) aparece ligado à noção de

experiência a expressão ―aparelho formal‖:

De toutes les formes d’expérience inhérentes

au langage et que l’analyse d/les langues

révèlent <reflètent> toutes, aucune n’est

aussi riche que celle du temps ; aucune n’est

aussi difficile à reconnaître et à décrire.

C’est celle qui semble d’accès

immédiatement à l’analyse, et celle qui se

dérobe le plus malignement à

l’appréhension. On la croit directement

saisissable et <éludant toute saisie directe>

elle se cache dans un appareil formel qui la

dissimule plutôt qu’il ne la démontre.

Acreditei, por um tempo, que essa aparição no B1, não retomada no B2 e no

texto final, era a primeira aparição (1965) da expressão ―aparelho formal‖, do título

do famoso artigo (1970). Mas, de fato, há algumas ocorrências. Em 1959, já

encontramos a expressão ―aparelho formal do discurso‖ no artigo publicado ―As

relações de tempos no verbo francês‖ (PLG1) cujos rascunhos ainda não vi:

« Le plan historique de l‘énonciation se reconnaît à ce qu‘il impose une délimitation

particulière aux deux catégories verbales du temps et de la personne prises ensembles … L‘historien ne dira jamais je ni tu, ni ici, ni maintenant, parce qu‘il n‘empruntera jamais l‟appareil formel du discours, qui consiste d‘abord dans la relation de personne je :tu. On ne constatera donc dans le récit historique strictement poursuivi que des formes de « 3

e

personne »

Em 1967, dois anos depois de ―A linguagem e a experiência humana‖ e três

anos antes de ―O aparelho formal da enunciação‖, ele usa a expressão ―aparelho

formal‖ no artigo ―Fundamentos sintáticos da composição nominal‖ (PLG 2):

La langue n‘est pas un répertoire immobile que chaque locuteur n‘aurait qu‘à mobiliser aux fins de son expression propre. Elle est en elle-même le lieu d‘un travail incessant qui agit sur l‟appareil formel, transforme ses catégories et produit des classes nouvelles. »

Então, ele usa o termo ―aparelho formal‖ em artigos de ―detalhes‖, se ouso

dizer, e não em artigos de envergadura teórica, isso significa que, para ele, o termo

é bem definido e operatório.

Está claro que, a gênese dessa expressão, em Benveniste, ainda deve ser

feita e, certamente, será muito interessante.

III.3. Gênese cultural de conceitos por transmissão e recepção (noção de enunciação) Isso ainda deve ser feito? Pistas foram abertas no volume que será lançado

em breve, dirigido por Emilie Brunet e Rudolf Maher, intitulado Relire Benveniste.

Réceptionsactuellesdesproblèmesde linguistiquegénérale.

A expressão ―teoria da enunciação‖ seria de Bally. Pessoalmente, ainda não

fiz esse trabalho, mas está claro que a abertura de acervos de outras linguistas

enriquecerá, mais do que se pensa, as perspectivas; com rascunhos, certamente,

mas também com a correspondência: exemplo de Valelia Muni Toke, na

correspondência entre Pichon e Tesnières, um rascunho de carta em que uma longa

reflexão interessante não foi retomada na carta efetivamente enviada (cópia carbono

conservada).

Ela se deu conta do interesse desse rascunho somente quando lhe pedi para

apresentar-nos essa correspondência.

Conclusão

Existe, de fato, uma perspectiva tripla a partir do corpus Benveniste.

Além de estudos monográficos sobre Benveniste, que têm suas necessidades

próprias: compreender o desenvolvimento do pensamento do linguista; os resultados

obtidos devem imperativamente ser confrontados com outros estudos análogos

sobre corpora de outros autores-linguistas.

O acervo Benveniste é um polinizador que impulsiona a abertura de outros

acervos pela conjunção do linguístico, da genética e do editorial.

Isso representa uma verdadeira meta para as ciências da linguagem e para

as ciências humanas. O simples fato de abri-lo transcende a acervo próprio e

particular que representa e incita a abertura de outros acervos para uma observação

e uma análise genética e para propor outras orientações e questionamentos que

podem se apoiar sobre os resultados genéticos, mas que ultrapassam o descritivo,

tão sutil seja.

A interrogação sobre os manuscritos não é, como poderíamos pensar,

somente de ordem metodológica. Seu fundamento é teórico: a visibilidade da

elaboração conceitual por e dentro da carne da escritura (palavras, frases, discurso,

mas também, o discurso que está se fabricando, rasuras, retomadas,

deslocamentos) seria de natureza a modificar a compreensão das noções e

conceitos apresentados no discurso teórico publicado?

Emergência da questão de autoria dos autores em ciências humanas. Se ―o

escrito mantém visíveis os elementos constitutivos […] de um discurso muito além

do instante de sua enunciação‖ (Hébrard Lidil 1983, 71), pode-se acrescentar que o

―rascunho‖ mantém, para sempre, as enunciações, as não-hesitações ou pontos

certos, as confusões, as insistências que enquadram, e nutrem de dentro, a

produção de um enunciado aplainado, legível.

O manuscrito arquiva o gesto psíquico de escritura. Abrir, observar e analisar

os manuscritos em geral e os linguísticos em particular (a ferramenta de observação

é de mesma natureza que o objeto de investigação) opera um tipo de revolução

epistemológica: os rascunhos não são mais sujeiras a esconder, mas são o

arquivamento rico, a estratificação arqueológica do pensamento refletido, em ato.

Não se pode esconder as rasuras, é preciso conservá-las e analisá-las.

Isso implica também uma argumentação sustentada por provas (no sentido

jurídico e científico: materialidades tangíveis, cronologia identificável…) contra a

visada exclusivamente cognitiva que não faz hipótese, mas afirma que o

pensamentoé anterior à expressão verbal e que modela a priori a passagem desse

pensamento já presente para sua materialização em linguagem.

Encontra-se também nos manuscritos a emoção dos pesquisadores. Termino

com essa notatocante, pois revela um Benveniste lutando contra sua própria

emoção de pesquisador, com o entusiasmo da curiosidade e da descoberta,

surpreso perante a banalidade, de repente misteriosa, que o levaa fazer uma

verificação etimológica do termo latim que lhe veio em mente: ―lat. Exprimere‖,

verificação, que, obviamente, não aparece no texto finalizado.

PAP. OR. 51, Env. 198, f°486

En réalité c’est un changement, non, pas un

changement dans la matière même de la langue. Un

changement <plus subtil, plus profond> du fait qu’elle

est mise en mouvement, que quelqu’un s’en est

emparé et qu’elle la meut, la met en action, que cet

appareil qui gisait, potentiel, mais inerte, consistant en

signes d’un côté (signes lexicaux et autres), en

modèles flexionnels et syntaxiques de l’autre

<s’anime soudain devient soudain actuel> prend

soudain existence <se forme en discours restituant

autour de lui un mouvement vivant> ; de langue.

Quelque chose naît au monde alors. Un homme

s’exprime (lat. exprimere “faire sortir en pressant,

faire jaillir à l’extérieur”), il fait jaillir la langue dans

l’énonciation

É preciso notar a repetição da palavra ―de repente‖: ―anima-se de repente‖,

―torna-se de repente atual‖, ―toma de repente existência‖. A nota está de fato

presente para domesticar, explicitando-a, a ideia nova que se elabora. É preciso

desenrolar as palavras que a inscrevem para ter certeza de compreendê-la bem e

aceitar todas as suas implicações, de saborear as consequências ideológicas: ―algo

nasce para o mundo então. Um homem expressa-se, faz jorrar a língua na

enunciação‖. O ―vivo‖ do homem é a fala.

Pode-se medir, aí, ao ler essa nota, a profundidade da linguística de

Benveniste, sua dimensão antropológica: além da descrição do funcionamento da

língua, há a descoberta, a surpresa, a compreensão metafísica do que é a

linguagem para o humano.

Mas, pode-se entender, também, a energia presente no manuscrito e que

será transmitida ao texto que dele nascerá. O texto, forçosamente, irá edulcorá-la,

civilizá-la, aplainá-la, ocultá-la. No entanto, o manuscrito dá-la a ver.

Indicações bibliográficas

Adam J.-M. (2002). Discours et interdisciplinarité. Benveniste lecteur de Saussure,

Cahiers Ferdinand de Saussure, 54, Genève, éd. Droz, 241-258.

Bellemin-Noël, J. (1972). Le texte et l’avant-texte. Paris, Larousse.

Benveniste E., Problèmes de linguistique générale, vol. 1 et 2, Paris, Gallimard, 1966 et

1974.

Benveniste E., Dernières leçons. Collège de France, 1968 et 1969 (texte établi par J.-C.

Coquet et I. Fenoglio), Paris, éd. Seuil-Gallimard-EHESS, 2012.

Bergounioux G. (2005). Saussure sans sémantique ou le signifié ne fait pas science.

Revue de sémantique et pragmatique 18, Presses Universitaires d‘Orléans, 69-85.

Bergounioux G. (2007). La stylistique : Bally auteur du Cours de linguistique générale.

Pratiques 135-136, Questions de style, Metz.

Blumenthal P. (2007). Sciences de l‘Homme vs sciences exactes : combinatoire des

mots dans la vulgarisation scientifique. Revue française de linguistique appliquée Vol

XII-2 « Lexique et écrits scientifiques », Amsterdam, éd. De Werelt, p.15-28.

Boch F., Grossmann F. et Rinck F. (2007). Conformément à nos attentes… : les

marqueurs de convergence/divergence dans l‘article de linguistique. Revue française

de linguistique appliquée Vol XII-2 Lexique et écrits scientifiques, Amsterdam, éd. De

Werelt, 109-122.

Brunet E. (2007). Le fonds Benveniste de la Bibliothèque nationale de France : rapport

d’étape, BnF (synthèse en ligne : http://www.item.ens.fr/index.php?id=200861).

Brunet E. et Mahrer R. (ed) (2011). Relire Benveniste. Réceptions actuelles des

problèmes de linguistique générale, éd. Academia-Bruylant (coll. Sciences du

langage. Carrefours et points de vue), sous presse.

Fenoglio I. (dir). (2007). L’écriture et le souci de la langue. Ecrivains, linguistes :

témoignages et traces manuscrites, Louvain-la-neuve, Academia-Bruylant.

Fenoglio I. (2007). Du texte avant le texte. Formes génétiques et marques énonciatives

de pré-visionstextualisantes. Langue française 155, p. 8-34.

Fenoglio I. (2008). Observer un manuscrit. Transmettre un document de genèse, in

CrassonA. (ed) L’édition du manuscrit. Du manuscrit de création au scriptorium

électronique, p. 53-64.

Fenoglio I. (2009a). Les notes de travail d‘Emile Benveniste : où la pensée théorique

naît via son énonciation. Langage & Société 127 : Ecritures scientifiques. Carnets,

notes, ébauches, Paris, MSH, p. 23-49.

Fenoglio I. (2009b). Conceptualisation et textualisation dans le manuscrit de l‘article « le

langage et l‘expérience humaine » d‘Emile Benveniste. Une contribution à la

génétique de l‘écriture en sciences humaines. Modèles linguistiques, Tome XXX-1,

vol. 59, p. 71-99.

Fenoglio I. (2010) "Conceptualisation linguistique : du manuscrit au texte. Contribution à

l‘étude des spécificités de l‘écriturescientifique", Actes du CongrèsMondial de

LinguistiqueFrançaise (CMLF 2010), CD-Rom. En

lignehttp://www.item.ens.fr/index.php?id=577246

Fenoglio I. (2011) "Déplier l‘écriture pensante pour relire l‘article publié. Les manuscrits

de «L‘appareil formel de l‘énonciation »" in Relire Benveniste. Des linguistiques

énonciatives, (E. Brunet et R. Mahrered), Louvain la Neuve, AcademiaBruylant (coll.

« Sciences du langages »), à paraître.

Fonds Emile Benveniste de la BnF, Département des manuscrits (archives et

manuscrits)

Genesis 20 (2003). Ecriture scientifique, Paris, éd. J.-M. Place.

Ginzburg C. (2006), Le fil et les traces. Vrai faux fictif, éd. Verdier.

Ginzburg C (2010), Mythes, emblèmes, traces, Morphologie et histoire, éd. Verdier.

Grossmann F. et Rinck F. (2004). La surénonciation comme norme du genre :

l‘exemple de l‘article de recherche et du dictionnaire en linguistique. Langages 156,

p. 34-50.

Hebrard J. (1983), « L‘évolution de l‘espacegraphique d‘un manuelscolaire : le

‗Despautère‘ de 1512 à 1759 », Langue française, 59, pp. 68-87.

Langages 147 (2002). Processus d'écriture et traces linguistiques. Paris, éd. Larousse.

Langage et Société 103 (2003), Écritures en acte et genèse du texte.

Langue française 155 (2007), Avant le texte : les traces de l’élaboration textuelle. Paris,

éd. Larousse.

Langage et Société 127 (2009) Ecritures scientifiques. Carnets, notes, ébauches.

Lazard G. (1999). Pour une terminologie rigoureuse : quelques principes et

propositions, In Siouffi G. et Steuckardt A. Les linguistes et la norme. Aspects

normatifs du discours linguistique, Peter Lang, p. 111-132.

Lidil 41 (2010) Enonciation et rhétorique dans l’écrit scientifique, Grenoble, éd. Ellug.

Modèles linguistiques (2009). Tome XXX-1, vol. 59 Génétique de la production écrite et

linguistique, La Garde.

Neveu F. (2007a). Singularités langagières du discours scientifique : l‘exemple du

discours linguistique. Pratiques 135-136, Questions de style, p. 101-118.

Neveu F. (2007b). Les fondements normatifs de la terminologie linguistique et

l‘observatoire discursif de la science du langage. In Siouffi G. et Steuckardt A. Les

linguistes et la norme. Aspects normatifs du discours linguistique, Peter Lang, p. 123-

148.

Ono A. (2007). La notion d’énonciation chez Emile Benveniste, Limoges, éd. Lambert-

Lucas.

Pratiques 135-136 (2007).Questions de style, Metz, éd. Du CRESEF.

Pratiques143-144 (2009).Ecrits de savoir, Metz, éd. Du CRESEF.

Rey-Debove J.(1978). Le métalangage, ed. Le Robert.

Rinck F. (2005). Images of scientific activity through the research article : a comparison

between linguistics and literary studies in Flottum K. and Korsnes O., Academic

Prosa 3, University of Bergen, p. 76-86.

Rinck F. (2006). Ecrire au nom de la science et de sa discipline. Les figures de l‘auteur

dans l‘article en sciences humaines. Sciences de la société 67, p. 94-111.

Sofia E. (2011) « quest-ce qu‘un brouillon en sciences du langage ? Notes préalables à

une édition numérique des manuscrits de Ferdinand de Saussure. », Cahiers

Ferdinand de Saussure, 63, à paraître.

Swiggers P. (1983). Qu‘est qu‘une théorie (en) linguistique ? Modèles linguistiques, T 1,

vol. 5, p. 3-15.

Swiggers P. (1999). Pour une systématique de la terminologie linguistique :

considérations historiographiques, méthodologiques et épistémologiques, Mémoires

de la société de Linguistique de Paris, Nouvelle série, Tome VI : La terminologie

linguistique, ed. Peeters, p. 11-49.

Valette M. (2006). La genèse textuelle des concepts scientifiques. Etude sémantique

sur l‘œuvre du linguiste Gustave Guillaume.Cahiers de lexicologie 89, p. 125-142.