Março 11 (rever)

Outro dia li uma mensagem que me fez pensar… e coloco à vossa reflexão neste tempo…

Muitos esposos e pais chegam a casa com o seu “resto” para encontrar a família. Eles dão o seu melhor lá no trabalho, são educados com os seus clientes e amigos, mas parece que ao chegarem a casa eles esquecem que a cortesia e as boas maneiras funcionam na sua casa. A ilustração que a autora usou foi a de alguém que saia de manhã para tomar café com os amigos e pedia para a empregada embrulhar as sobras. Aí, ele trabalhava, parava para almo-çar, voltava a trabalhar e no final do dia chegava a casa e oferecia para os seus filhos e esposa o resto do seu café da manhã, que aliás era muito bom, tinha croissant, ovos mexi-dos, bolos... mas eram restos! Pensei nas vezes em que, quer maridos, esposas e filhos também não esperam, os espo-sos e pais como eles merecem. Lembro-me de quando meus filhos eram pequenos e nós queríamos estar de banho tomado, bem cheirosos para esperar o papa... Arrumávamos a sala (isto significava juntar os brinquedos nos quais ele poderia tropeçar) e a mesa do lan-che. Se o ambiente estava pesado, procurávamos nos acalmar e criar uma atmosfera mais aconchegante por que o “papa já ia chegar”. Quantos sustos o meu esposo levou (ou fingiu que levou) ao abrir a porta e escutar aquele “Buuu”. Por mais exausto que estivesse, a ale-gria das crianças e saber que ele estava sendo esperado, fazia a “nuvem escura” ir embora. Nem todos os dias, é possível criar um ambiente assim, mas devemos nos esforçar para ter um lar acolhedor. A família toda beneficia com isto e estamos criando um modelo na cabeça dos nossos filhos. Temos até hoje as nossas noites (tardes, ou..) de família, pois, com os filhos grandes não estamos mais juntos nas refeições, nem chegamos à noite no mesmo horário. Mas, estes encontros continuam sendo momentos muito felizes e importantes. Há semanas que nos telefonamos várias vezes tentando achar um horário pos-sível para os quatro. Às vezes assistimos um filme juntos e depois discutimos, outras, joga-mos um jogo qualquer; simplesmente sentamos e conversamos, fazemos um estudo bíblico, etc. O importante é estar juntos e nos relacionarmos, cada um sabendo como o outro está, seus sonhos, suas realizações, sua caminhada com Deus. Estes momentos são as melhores memórias que podemos deixar para os nossos filhos. Se tem investido tempo na sua formação académica, no seu trabalho, não esqueça de investir na sua família, afinal é dela que vem o seu suporte emocional para enfrentar o dia-a-dia e é com ela que vai contar no final dos seus dias.

http://paroquiagracaevisitacao.blogspot.com/ (Paróquia da Graça) http://nossasenhoradavisitacao.blogspot.com/ (Paróquia da Visitação)

Email: [email protected] ou [email protected] Tel. 291 740650 (Graça)

Fevereiro de 2011 Pároco: Pe. Rui Pontes

14 a 20 2ºfeira 3º feira 4ª feira 5ª feira 6ª feira Sábado Domingo

GRAÇA Atendimento: 17h Missa: 18h

Atendimen-to: 9:30h Missa: 9h

Missa: 18h Via-sacra: 19h e missa 19:30h

Catequese Eucaristia: 18:30h

Missa: 8h e 11h (festa do Pai Nosso) Catequese

VISITA-ÇÃO

Lombo Aguiares: 8h30

Atendimen-to: 17h Missa: 18h

Lombo Aguiares: 8:30h

Lombo Aguia-res: 8.30h Via-sacra: 19:45m e missa 20:15m

Catequese Missa: 17h (festa do Pai Nosso)

Capela: 7h Catequese Missa: 9:30h (festa da Palavra)

21 a 27 2ºfeira 3º feira 4ª feira 5ª feira 6ª feira Sábado Domingo


Atendimento: 9:30h Missa: 9h



Missa: 8h e 11h (festa compromisso) Catequese

VISITA-ÇÃO

Lombo Aguia-res: 8h30

Atendimento: 17h Missa: 18h

Lombo Aguia-res: 8:30h


Catequese Missa: 17h

Capela: 7h Catequese Missa: 9:30h (festa do compromisso)

28/2 a 6/3 2ºfeira 3º feira 4ª feira 5ª feira 6ª feira Sábado Domingo


Atendimen-to: 9h30 Missa: 9h

Missa: 18h Adoração: 18h30 às 19h30 Missa: 18h

Eucaristia: 18:30h

Missa: 8h e 11h Retiro dos catequistas.

VISITAÇÃO Lombo Aguiares: 8h30

Missa: 18h Atendimen-to: 17h


Lombo Aguia-res: 8.30h

Missa: 17:30h Capela: 7h Missa: 9:30h retiro dos catequistas.

7 a 13 2ºfeira 3º feira 4ª feira de Cinzas

5ª feira 6ª feira Via-sacra

Sábado Domingo

GRAÇA Atendi-mento: 17h Missa: 18h

Atendi/: 18h Missa: 18:30h com catequese e comunidade.



Missa: 8h e 11h (festa da palavra) Catequese

VISITAÇÃO Lombo Aguiares: 8h30

Missa: 20h catequese e comunidade.



Catequese Missa: 17h

Capela: 7h Catequese Missa: 9:30h

Quaresma: trabalho proposto pela catequese e para a comunidade, de valorizar um canto da oração nas nossas casas, do qual haverá uma tarefa semanal, de rezar uma passagem Bíblica, uma oração com a família e um trabalho pessoal.

Neste tempo da Quaresma, será distribuído a “desobriga” da qual os irmãos que entregam irão recolher, pois neste ano também se realizam os Censos (pois, irá uma folha para a informação e colaboração), uma forma de conhecer a Paróquia e os sítios, também será entregue informações para a quaresma, Semana Santa e Páscoa da nossa Paróquia da Graça e da Visitação. Espero poder contar com a vossa participação. DIA 28 de Março – Foi a Dedicação da Igreja Paroquial da Graça (2004), Eucaristia: 19h e de seguida noite de fados, com a inscrição. CONFISSÕES: 29 de Março: Paróquia da Graça das 18:30 às 20:30h 30 de Março: Paróquia da Visitação das 18:30 às 20h e Lombo dos Aguiares: 20h

O ESPÍRITO SANTO, LUZ E EDUCADOR DAS CONSCIÊNCIAS

Revisão da vida cristã O Espírito, que convence o mundo quanto ao pecado, à justiça e ao juízo (cfr. Jo 16, 8 – 11), é a luz para reconhecermos os nossos pecados como raiz de todos os males; A criatura, sem o Criador, perde sentido! O esquecimento de Deus obscurece a criatu-ra. A morte de Deus na consciência conduz à morte do homem; O Espírito que perscruta as profundezas de Deus é o mesmo que perscruta as profun-dezas do mal do homem, iluminando-o para que se arrependa e se converta. É o Criador de um coração novo, de uma consciência pura, capaz de discernir o bem do mal; Os desequilíbrios mais fundamentais do mundo radicam no coração do homem. Preci-samos de um coração novo. Precisamos da força divina para nos libertarmos de nós mesmos, clarificar e vencera luta que se trava dentro de nós próprios.

Revisão dos compromissos do Baptismo

Recuperação do sentido de ser discípulo de Cristo; a nossa vocação para a liberdade de filhos de Deus; Morte com Cristo; inclui a morte do homem velho para viver segundo o Espíri-to; O sentido da cruz faz parte da vida cristã na sua identificação com Cristo Redentor do mundo e da sintonia interior do espírito com a Paixão de Cristo; Somos crucificados com Cristo, para com Ele sermos glorificados. Esta é a santidade pascal da vida. Revisão das nossas responsabilidades como membros da Igreja na sua missão no mundo.

Purificação da vida

A nossa transfiguração existencial em Cristo exige a superação das tendências egoís-tas: o egocentrismo; Oposição à tendência para o hedonismo, sensualidade, luxos, prepotências, etc. Melhorar a qualidade da vida cristã, contra a degradação da nossa vida pela influência do meio ambiente pagão e materialista. Não à libertinagem apoiada pela “moral da cobardia”. Superar a consciência farisaica, que tende mais a desculpar-se do que a sentir-se culpada; mais a excusar-se do que a acusar-se. Evitar o criticismo desmoralizante e patológico de quem denuncia os pecados dos outros, esquecendo os seus e absolutizando a sua sinceridade subjectiva; etc.

(cont. anterior) O percurso quaresmal encontra o seu cumprimento no Tríduo Pascal, particular-mente na Grande Vigília na Noite Santa: renovando as promessas baptismais, reafirmamos que Cristo é o Senhor da nossa vida, daquela vida que Deus nos comunicou quando renascemos «da água e do Espírito Santo», e reconfirmamos o nosso firme compromisso em corresponder à acção da Graça para sermos seus discípulos.

Da Mensagem do papa Bento para a Quaresma O facto que na maioria dos casos o Baptismo se recebe quando somos crianças põe em evidência que se trata de um dom de Deus: ninguém merece a vida eterna com as próprias forças. A misericórdia de Deus, que lava do pecado e permite viver na própria existência «os mesmos sentimentos de Jesus Cristo» (Fl 2, 5), é comunicada gratuitamente ao homem. O Baptismo, portanto, não é um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a existência do baptizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma conversão sincera, iniciada e apoiada pela Graça, que o leve a alcançar a estatura adulta de Cristo. Este dom gratuito deve ser reavivado sempre em cada um de nós e a Quaresma oferece-nos um percurso análogo ao catecumenato, que para os cristãos da Igreja antiga, assim como também para os catecúmenos de hoje, é uma escola insubstituível de fé e de vida cristã: deveras eles vivem o Baptismo como um acto decisivo para toda a sua existência. Primeiro domingo- itinerário quaresmal evidencia a nossa condição de homens nesta terra. O combate vitorioso contra as tentações, que dá início à missão de Jesus, é um convite a tomar consciência da própria fragilidade para acolher a Graça que liberta do pecado e infunde nova força em Cristo, caminho, verdade e vida. É uma clara chamada a recordar como a fé cristã implica, a exemplo de Jesus e em união com Ele, uma luta «contra os dominadores deste mundo tenebro-so» (Ef 6, 12), no qual o diabo é activo e não se cansa, nem sequer hoje, de tentar o homem que deseja aproximar-se do Senhor: Cristo disso sai vitorioso, para abrir também o nosso coração à espe-rança e guiar-nos na vitória às seduções do mal. O Evangelho da Transfiguração do Senhor põe diante dos nossos olhos a glória de Cristo, que antecipa a ressurreição e que anuncia a divinização do homem. A comunidade cristã toma consciência de ser conduzida, como os apóstolos Pedro, Tiago e João, «em particular, a um alto monte» (Mt 17, 1), para acolher de novo em Cristo, como filhos no Filho, o dom da Graça de Deus: «Este é o Meu Filho muito amado: n’Ele pus todo o Meu enlevo. Escutai-O» (v. 5). É o convite a distanciar-se dos boatos da vida quotidiana para se imergir na presença de Deus: Ele quer transmitir-nos, todos os dias, uma Palavra que penetra nas profundezas do nosso espírito, onde discerne o bem e o mal (cf. Hb 4, 12) e reforça a vontade de seguir o Senhor. O pedido de Jesus à Samaritana: «Dá-Me de beber» (Jo 4, 7), que é proposto na liturgia do tercei-ro domingo, exprime a paixão de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso coração o dese-jo do dom da «água a jorrar para a vida eterna» (v. 14): é o dom do espírito Santo, que faz dos cris-tãos «verdadeiros adoradores» capazes de rezar ao Pai «em espírito e verdade» (v. 23). Só esta água pode extinguir a nossa sede do bem, da verdade e da beleza! Só esta água, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, «enquanto não repousar em Deus», segundo as célebres palavras de Santo Agostinho. O Domingo do cego de nascença apresenta Cristo como luz do mundo. O Evangelho interpela cada um de nós: «Tu crês no Filho do Homem?». «Creio, Senhor» (Jo 9, 35.38), afirma com alegria o cego de nascença, fazendo-se voz de todos os crentes. O milagre da cura é o sinal que Cristo, juntamente com a vista, quer abrir o nosso olhar interior, para que a nossa fé se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n’Ele o nosso único Salvador. Ele ilumina todas as obscuridades da vida e leva o homem a viver como «filho da luz». Quando, no quinto domingo, nos é proclamada a ressurreição de Lázaro, somos postos diante do último mistério da nossa existência: «Eu sou a ressurreição e a vida... Crês tu isto?» (Jo 11, 25-26). Para a comunidade cristã é o momento de depor com sinceridade, juntamente com Marta, toda a esperança em Jesus de Nazaré: «Sim, Senhor, creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo» (v. 27). A comunhão com Cristo nesta vida prepara-nos para superar o limite da mor-te, para viver sem fim n’Ele. A fé na ressurreição dos mortos e a esperança da vida eterna abrem o nosso olhar para o sentido derradeiro da nossa existência: Deus criou o homem para a ressurreição e para a vida, e esta verdade doa a dimensão autêntica e definitiva à história dos homens, à sua exis-tência pessoal e ao seu viver social, à cultura, à política, à economia. Privado da luz da fé todo o universo acaba por se fechar num sepulcro sem futuro, sem esperança. (cont)

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