Metáfora da constelação e sociologia compreensiva

MAX WEBER1864-1920

Na busca de compreeder a realidade social Weber considerou que não seria adequado reduzir a sociedade a um sistema totalizante.

As explicações anteriores tentavam dar conta da realidade social de forma determinista.

O DETERMINISMO ocorre quando se tenta explicar a totalidade da questão social reduzindo sua complexidade a um fator predominante: biologia, economia, moral, religião, etc...

Weber e metáfora da constelação

MONOCAUSALIDADE

FATORES

SUPE

R-

ESTR

UTU

RA

INFR

A-

ESTR

UTU

RA

DETERMINISMO ECONÔMICO

ESTADO

CASAMENTO

FAMÍLIA

EDUCAÇÃO

TRABALHO

DETERMINISMO MORAL

Desta forma, para Weber, a sociedade não poder ser reduzida a um sistema fechado. Por ser muito complexa deveria ser COMPREENDIDA e não EXPLICADA.

Para o autor, um fato histórico não ocorre por uma causa somente (econômica ou moral), mas pela AFINIDADE ELETIVA de várias causas.

A Afinidade Eletiva é a associação de várias estruturas sociais (como economia, cultura, religião, política, moral, etc.) que se atraem mutuamente para que um fenômeno ocorra.

Um evento social acontece, então, quando vários fatores ocorrem ao mesmo tempo, como quando as estrelas de uma constelação formam uma figura no céu.

Weber e metáfora da constelação

Weber e metáfora da constelação

POLÍTICA

ECONOMIA

RELIGIÃO

CULTURA

PERSONAGENS HISTÓRICOS

A figura seguinte mostra como se pode comparar um fato histórico com uma “constelação de fatores” condicionantes.

No texto temos o evento da abolição dos escravos no Brasil em 1888. Procure distinguir como se poderia explicar este fato através das três metáforas estudadas. (pp. 88 e 89)

Weber e metáfora da constelação

METÁFORA DO EDIFÍCIO

METÁFORA DO

ORGANISMO

METÁFORA DA

CONSTELAÇÃO

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO

Weber procurou compreender o desenvolvimento do Capitalismo em um de seus livros mais famosos: A ética protestante e o espírito do capitalismo.

Nesta obra o autor levanta a tese de que o desenvolvimento do sistema capitalista estaria relacionado com as afinidades eletivas deste com os cultos protestantes nos E.U.A.

Esta perspectiva revolucionou a visão que se tinha até então do capitalismo e suas relações com a religião.

Afinidade Eletiva e Capitalismo

Para compreender a relação entre o capitalismo e a religião Weber partiu da seguinte constatação:

Nos ESTADOS UNIDOS (no começo do século XX)

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO

a) Os Homens de negócio e Grandes capitalistasb) Os Operários mais qualificados e especializados

ERAM MAJORITARIAMENTE

PROTESTANTESOs católicos, neste país, estavam voltados para uma educação humanista

Os protestantes,

por outro lado, estavam voltados para

uma educação técnica

Hipótese central: Há algo no “estilo de vida” dos protestantes que favorece o espírito do capitalismo.

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO

ASCETISMO C R I S T Ã

O

Estudo do ascetismo cristão

Católico: • Baseado na fuga das coisas mundanas• Isolamento monástico dos sacerdotes• Controle do mundo por meio de um

sistema teológico e filosófico• Caracterização do trabalho como pena,

punição.

Protestante: • Entrada da religião no “mercado da vida”.• Influência da religião no molde racional do cotidiano• Transformação do TRABALHO em culto de ação de graças ao Senhor• Caracterização do trabalho como pena, punição.• O protestante visava não o lucro mas o trabalho em si mesmo. • Busca do reconhecimento de Deus e não dos homens.

Aspectos fundamentais:

A ligação Religião x Sociedade não é institucional, mas valorativo. O Trabalho é compreendido como um fim em si mesmo, não o lucro;

Virtude + Vocação – Otium (ou hedonismo) = Adequação ao mercado de trabalho + Acumulação de riqueza;

Compreensão entre Motivação e Efeitos = a motivação consciente gera resultados inconscientes;

Capitalismo (Tipo Ideal) = trabalhador livre + racionalidade + Mercado real.

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO

TIPOS IDEAIS WEBERIANOS

Exemplos históricos

de capitalismo

Separação das

características

principais

Criação do modelo teórico

Uma das principais ferramentas metodológicas de Weber é justamente o TIPO IDEAL.

Um tipo ideal weberiano é um modelo teórico da realidade, feito a partir de características relevantes escolhidas pelo próprio sociólogo, e propositalmente, acentuadas, destorcidas.

O tipo ideal tem esse nome justamente porque não pode ser encontrado na realidade, existindo somente na idéia, como elemento teórico que auxilia os leitores a compreender facilmente a que Weber se referia.

WEBER: OS TIPOS IDEAIS

Os tipos ideais podem ser de:

Grandes fenômenos históricos (capitalismo ocidental, cidades romanas,

feudais, etc).Elementos abstratos como:

a burocracia, formas de educação, de dominação, etc.

Tipos de ação socialRacional, tradicional, afetiva.

WEBER: OS TIPOS IDEAIS

WEBER: OS TIPOS IDEAIS

Para Max Weber não é possível estudar os fatos sociais com máxima objetividade pois assim como os indivíduos estudados, também o cientista é movido por motivações, cultura e tradições.

Max Weber entendia que a sociologia seria o estudo das ações sociais dos indivíduos, ou seja, ações dotadas de sentido e motivações específicas;

Ao contrário de Durkheim, que entendia a ordem social como uma força em oposição aos indivíduos direcionando suas ações, Weber compreende de forma inversa. Para ele os indivíduos não estão em oposição à sociedade.

WEBER: TIPOS IDEAIS de AÇÃO SOCIALSOCIEDADE

INDIVÍDUO

SOCIEDADE

INDIVÍDUO

WEBER: TIPOS IDEAIS de AÇÃO SOCIAL

Motivação Afetiva

Motivação Tradicional

Motivação Racional

AÇÃO

HUMANA

• Segundo Weber, cada indivíduo age levado por motivos que resultam da influência da tradição, dos interesses racionais e da emotividade. A tarefa do sociólogo seria compreender o sentido de tais motivações individuais;

TIPOSIDEAI

S

É aquele onde o indivíduo concebe claramente o seu objetivo e combina os meios disponíveis para atingi-lo (voltado ao objetivo).

Ou quando o ator social age de forma a seguir um sistema de valores e permanecer fiel a sua honra (voltado a valores).

WEBER: AÇÃO SOCIAL RACIONAL

Ex.: Ação do assistente social desenvolvendo uma estratégia em sua profissão, um especulador que se esforça para ganhar dinheiro (objetivo); funcionário que rejeita operações fraudulentas mesmo saindo em desvantagem financeira.(valores)

É a ação ditada por costumes, hábitos e crenças. Não há que conhecer o objetivo de ação e nem ser movido por uma emoção.

É aquela na qual se obedece aos reflexos enraizados pela longa prática sem questionamento.

WEBER: AÇÃO SOCIAL TRADICIONAL

Ex.: O cumprimento semi-automático de colegas de trabalho, ascender um cigarro após o café, batizar o filho sem ser comprometido com a religião, bajular todos os superiores da empresas como conduta normal.

É a ação ditada pelos estados de humor ou estado de consciência momentâneo do indivíduo.

É uma reação emocional a uma dada circunstância. Não há busca de objetivos nem se segue um sistema de valores.

WEBER: AÇÃO SOCIAL AFETIVA

Ex.: O revide a uma agressão sofrida por um jogador em um campo de futebol ou um profissional que esbraveja com seus colegas de trabalho para pedir silêncio.

FIM DA APRESENTAÇÃO