Filosofia da Mente

O ENIGMA DA CONSCIÊNCIA

• Somos todos conscientes de uma rica vida mental interna.

• Emoções + Pensamentos + Sensações +....• Mas como esse reino consciente se relaciona

com o mundo físico?• Minha mente consciente está além do que se

passa fisicamente? Ou é ela própria física?

Uma experiência única

• Ao morder uma maçã você desfruta uma série de experiências conscientes – a visão da casca colorida, a textura, o odor característico, o gosto doce...

Uma experiência única

• Acesso privado. Só você tem acesso às suas experiências.

• As dos outros devem ser semelhantes.

• Mas não temos acesso à mente dos outros...

MUNDO FÍSICO

MENTAL

Thomas Nagel – 1974“ Como é ser um morcego?” Indagou se poderíamos saber como é experimentar o mundo do ponto de vista de outro ser vivo. Concluiu que por mais que saibamos sobre o cérebro e o corpo de um morcego, não podemos saber como é ser um morcego.

Thomas Nagel – 1974“ Como é ser um morcego?” Sugere que o caráter subjetivo da experiência de outro ser está necessariamente fora de alcance para nós. Ele ilustra isso com o exemplo dos morcegos. Eles “vêem” à noite usando ecolocalização.Que tipo de experiência consciente eles têm ao “ver” usando o som?

Bruce Wayne sabe!

• Os fenômenos mentais são aparentemente muito diferentes dos fenômenos físicos, químicos, biológicos, etc.

• Por isso, qualquer tentativa de reduzir os fenômenos mentais a fenômenos biológicos, químicos, etc. é extremamente difícil.

• O chamado "problema da mente-corpo" procura precisamente resolver a questão de saber qual é exatamente a relação entre os dois tipos de fenômenos.

Imagem do mundo resultante

• Realidade bifurcada:

a) mundo material externo b) mundo mental interno

Mundo material• Qualidades observadas dos objetos

materiais qualidades primárias (físicas e químicas)

• Objetos materiais são espaciais

Não-espacial

Espacial

Mundo mental interno• A mente e seus conteúdos - experiências

conscientes: imagens dos objetos externos e dos movimentos da alma (mente)

• Qualidades secundárias dos objetos - são não-espaciais (sensações não têm localização espacial, nem tamanho, figura ou forma)

• Acesso privilegiado: privado. Só “eu” sei o que estou pensando e sentindo.

•Na filosofia da mente, se diz que a primeira pessoa (o sujeito, o eu) tem acesso privilegiado aos seus próprios pensamentos.

•Isso significa que a primeira pessoa acessa (e conhece seus próprios pensamentos (tem autoconhecimento) de uma maneira que a terceira pessoa (os outros) não acessam.

O eu são os impulsos instintivos da personalidade.

O conhecimento de si distingue-se do conhecimento de outras coisas (as coisas exteriores ao sujeito) por ser ser imediato, no sentido de não depender de evidências. Pode-se dizer que o autoconhecimento é fruto da introspecção.

•Filósofos como Platão, Spinoza e Freud fazem parte de uma tradição que vê o autoconhecimento como uma conquista ou realização que traz saúde e liberdade para a pessoa. • Esse projeto ético tem suas raízes no dito do oráculo de Delfos que tanto influenciou Sócrates: Conhece-te a ti mesmo.•De acordo com essa tradição, o autoconhecimento é uma realização, ao invés de algo dado ou prontamente disponível ao sujeito. Para conhecer-se a si mesmo, o sujeito precisa refletir, e interpretar a si mesmo.

O sujeito tem acesso privilegiado aos próprios pensamentos, isto é, conhece os próprios pensamentos de uma maneira que os outros usualmente não conhecem. Tal acesso privilegiado é a marca da autoridade da primeira pessoa, pois usualmente o que o sujeito diz sinceramente que pensa deve ser considerado como o que ele pensa, enquanto o que uma outra pessoa diz que o sujeito pensa usualmente não é um relato que desfrute da mesma autoridade.

O acesso privilegiado pode ser caracterizado de duas maneiras:

•Caracterização positiva: O acesso privilegiado decorre da introspecção. •Caracterização negativa: O conhecimento oriundo do acesso privilegiado não está baseado em evidências.

1ª TEORIA: DUALISMO

• É a teoria que propõe que existem dois tipos de coisas: mentes e objetos físicos.

• Uma mente é uma ‘coisa’ espiritual, não-material; um objeto físico é uma ‘coisa’ puramente material, não-mental e ocupa lugar no espaço

DUALISMO

• Portanto, nenhuma mente é um objeto físico e vice-versa.

• Existem dois tipos de ‘coisas’ ou substâncias: DUALISMO.

• Uma pessoa se compõe de ambos tipos de substâncias: corpo e mente.

DUALISMO

• A maioria dos dualistas defende que nós somos essencialmente nossa mente (nossos pensamentos e sentimentos) e só de maneira contingente nosso corpo.

• Uma pessoa é uma mente, mas tem ou possui um corpo.

DUALISMO

• Disso se segue que se o corpo de uma pessoa deixasse de existir, é logicamente possível que tal pessoa continuasse existindo; mas se a mente da pessoa deixa de existir a pessoa deixa de existir.

• Em princípio, as mentes podem existir sem os corpos (e os corpos sem as mentes).

TIPOS DE DUALISMO

1) DUALISMO SUBSTANCIAL MENTE E CORPO SÃO SUBSTÂNCIAS

DIFERENTES.

DUALISMO DE SUBSTÂNCIA

• Uma substância (ao contrário de uma propriedade) é algo logicamente capaz de existir por si só, independentemente de outras substâncias.

• Uma maçã pode existir sem ter a cor vermelha. Mas a cor vermelha não pode existir sem depender de alguma outra coisa.

DUALISMO DE SUBSTÂNCIA

• Uma substância (ao contrário de uma propriedade) é algo logicamente capaz de existir por si só, independentemente de outras substâncias.

• Uma maçã pode existir sem ter a cor vermelha. Mas a cor vermelha não pode existir sem depender de alguma outra coisa.

René Descartes:

A mente é uma substância pensante, capaz de existir independentemente de qualquer corpo físico.

Mas como se relacionam a mente e o corpo?

Se são duas coisas distintas, como uma pode ser a causa da outra?

Corpo e mente INTERAGEM . DUALISMO INTERACIONISTA.

Paralelismo psicofísico: o paralelismo foi desenvolvido por Gottfried Wilhelm Leibniz.

As teses centrais são:1) Espírito e matéria são duas substâncias diferentes. 2) Tais substâncias não interagem entre si. 3) Atuam em paralelo, mas de modo sincronizado.

TIPOS DE DUALISMO

1) DUALISMO de PROPRIEDADES MENTE E CORPO NÃO SÃO

SUBSTÂNCIAS DIFERENTES. São propriedades diferentes da matéria!

Não podemos reduzir a mente ao cérebro.

MATERIALISMO

MATERIALISMO

•O materialismo designa um conjunto de TEORIAS FILOSÓFICAS que, ao rejeitar a existência de um princípio espiritual liga toda a realidade à matéria e a suas modificações.

REALIDADE = MATÉRIA

Materialismo é o tipo de fisicalismo que sustenta que a única coisa da qual se pode afirmar a existência é a matéria; que, fundamentalmente, todas as coisas são compostas de matéria e todos os fenômenos são o resultado de interações materiais; que a matéria é a única substância.

mOnIsmO

•Chama-se de monismo (do grego monos, "um") às teorias filosóficas que defendem a unidade da realidade como um todo (em metafísica) ou a identidade entre mente e corpo.

•Opõe-se ao dualismo ou ao pluralismo em geral.

•Em filosofia da mente, monismo é, na maioria dos casos, materialismo sobre a natureza da mente.

Como teoria, o Como teoria, o materialismo pertence à materialismo pertence à classe da ontologia classe da ontologia monistamonista. Assim, é . Assim, é diferente de teorias diferente de teorias ontológicas baseadas no ontológicas baseadas no dualismo ou pluralismo. dualismo ou pluralismo.

Em termos de Em termos de explicações da realidade explicações da realidade dos fenômenos, o dos fenômenos, o materialismo está em materialismo está em franca franca oposição ao oposição ao idealismo.idealismo.

Naturalismo biológicoSearle propõe que se comece do que se tem na realidade.

Ou seja, temos um conjunto de células específicas, os neurônios, que formam redes de comunicação entre si, e temos o aspectos subjetivo, chamado de mente, consciência...

Mais claramente temos uma propriedade que emerge do cérebro que tem como característica ser subjetiva e consciente. Searle chama, então, de Naturalismo Biológico a posição filosófica que parte do que existe, uma propriedade subjetiva que emerge de um grupo de células em rede. Desta forma o problema mente-cérebro deixa de existir.