Meu Grande Amor Por Jesus Me Conduziu Ao Islam · Termo utilizado após a citação dos profetas ou...

Meu Grande Amor Por Jesus Me Conduziu Ao

Islam

Simon Alfredo Caraballo

A.Maria.A

Traduo e adaptao:

Dr. Jos Geraldo Lemes Vallado Neto (Youssef)

Prof. Nazem Muhammad Abdouni

Equipe Luz do Islam

Superviso:

Sheikh Zakaria Osman Abbas

Meu Grande Amor Por Jesus Me Conduziu Ao Islam

2

Termos islmicos utilizados no livro

Subhanahu Wataala

Termo utilizado aps a citao de Allah (Deus), que significa: Exaltado e

Altssimo seja.

Salah Allahu Alaihi Wassalam

Termo utilizado aps a citao do Profeta Muhammad (Maom), que

significa: que Allah o abenoe e lhe d a paz.

Alaihi Assalam

Termo utilizado aps a citao dos profetas ou anjos, que significa: que a

paz esteja com ele.

[email protected]

00966552200985

Para entrar em contato com os supervisores da traduo em portugus ou

para qualquer informao sobre o Islam:

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OBS: Esperamos que aps o trmino da leitura de nossos livros, repasse-os a

outras pessoas, para que o benefcio seja distribudo em todos os lugares.

mailto:[email protected]


3

Sumrio 1 Introduo _______________________________________ 5

2 Minha experincia nos Estados Unidos da Amrica ______ 8

3 Os Evangelhos ___________________________________ 10

4 A autenticidade do Alcoro _________________________ 18

5- A vida e a misso de Jesus ________________________ 22

7 As Doutrinas do Cristianismo e do Islam ______________ 38

A Divindade de Jesus ____________________________ 42

O Pecado Original ________________________________ 46

A Racionalidade do Islam __________________________ 53

8 O passo definitivo para o Islam: Como Jesus influenciou

na minha converso? _________________________________ 56

9 Como o Islam afetou a minha vida ___________________ 58

10 Como minha converso afetou a vida das pessoas ao meu

redor ______________________________________________ 61

11 Quando a f imposta mediante coao ___________ 64

12 Um Convite Aberto ao Papa e a Outros Lderes do Mundo69

APNDICE Tabela Comparativa _____________________ 72

Alcoro ____________________________________________ 72

Bblia _____________________________________________ 72

DEUS _____________________________________________ 72

JESUS __________________________________________ 75

VIRGEM MARIA ___________________________________ 75

OS DISCPULOS DE JESUS _______________________ 75

OS PROFETAS ANTERIORES ________________________ 76

Moises no matou o Egpcio deliberadamente (28:15). _ 77


4

os homens se seus guias fossem pessoas desonradas? ______ 78

A IGUALDADE ENTRE OS SERES HUMANOS _________ 79

A CINCIA ________________________________________ 80

AS SAGRADAS ESCRITURAS ________________________ 82

PERDO DOS PECADOS E MEDIAO COM DEUS ____ 82

AS RIQUEZAS MATERIAIS __________________________ 83

TERRORISMO _____________________________________ 83

CONHECIMENTO E SABEDORIA ____________________ 83

A RELIGIO COMPLETA ___________________________ 84


5

1 Introduo Nasci catlico e, como tal, fui educado na crena de que o

catolicismo era a nica religio verdadeira, que o judasmo era apenas

uma introduo ao cristianismo e que qualquer outra religio era

falsa. Ouvi falar do Islam pela primeira vez somente em 1978. Soube

ento, que os muulmanos acreditam na origem divina do

cristianismo e judasmo e que o Alcoro afirma que ao longo da

histria Deus (Allah ) enviou profetas e mensageiros a diferentes

partes do mundo para guiar os seres humanos ao bom caminho.

Para implantar o cristianismo, profundamente, na conscincia,

a igreja catlica se serve de um plano que, quando executado o mais

cedo na infncia, assegura com toda probabilidade que sua influncia

se estender por muito tempo. O plano discorre em suas linhas

mestras em torno da vida e pessoa de Jesus , desde seu suposto

nascimento, em dezembro, at sua suposta crucificao na Semana

Santa. No entanto, tudo isso no era conhecido at sculos depois,

como era desejado, pois no foi revelado por Deus e sim inventado

pelos homens.

Seguindo uma tradio venezuelana, eu esperava que Jesus

aparecesse na noite de natal com os presentes que eu havia pedido em

minha carta anual. Pertencendo a uma famlia pobre e tendo vrios

irmos, achava muito difcil para o menino Jesus trazer os presentes

que eu havia pedido. Eu me perguntava desconcertado: como Jesus

poderia ser incapaz de me trazer um simples triciclo, j que tinha

realizado tantos milagres conforme me ensinaram nas aulas de

catecismo? Por acaso, trazer-me um triciclo no seria mais simples do

que ressuscitar os mortos? E assim, por muitos anos eu perguntava.

Conforme a Semana Santa se aproximava, s assistamos na

televiso histrias da paixo e morte de Jesus. Morria de vontade de

entrar na televiso para ajud-lo de alguma forma. Pedia a Deus

(Allah ) ajud-lo e no deixar seu filho ser crucificado. No fim,

incapaz de suportar, escondia-me e chorava (porque homens no

choram). Na verdade, eu no compreendia porque tal brutalidade

fora cometida contra um homem to bom. Ainda que traumatizantes,


6

aquelas experincias fizeram nascer em mim a chama de um amor

vivo por to grande profeta. Entretanto, para outras crianas, receber

os presentes pedidos no natal pode ter sido o motivo pelo qual

aprenderam amar Jesus .

Por fim, se o objetivo da Igreja despertar nos homens a

venerao a Jesus, no h dvida que no meu caso conseguiram.

Aprendi a amar Jesus mais do que a meus prprios pais. Mas, ainda

muito criana, comecei a questionar o seu poder divino. Eu acreditava

que Deus (Allah ) podia fazer tudo o que quisesse. o Criador do

universo todo: a Terra, o sol, a lua, as estrelas e os seres humanos.

Ento: por que Ele no salvou Jesus? Certa vez, disposto a resolver o

paradoxo, subi num muro no fundo de nossa casa e ali me dirigi

diretamente a Ele. Deus meu, exclamei, vou me jogar deste muro. Se

s to poderoso, se nada escapa da Tua vontade, me faz voar. Se no

o fizer, deixarei de acreditar em Teu poder, porque to pouco pde

salvar Jesus. Felizmente o muro no era to alto. E cada tentativa de

voar me convencia cada vez mais que Deus no era to poderoso.

Que infantilidade, no ?

Quando comecei os estudos no ginsio, meus pais me

permitiram trabalhar e acompanhar a muitos lugares um velho

fotgrafo. Descobri que meu amigo fotgrafo tinha fama de bruxo.

Onde quer que atendssemos, as clientes lhe pediam que previsse

seus futuros. Ele, ento, acendia um charuto e medida que as cinzas

caiam iam revelando seus futuros. Outras vezes, hipnotizava as

pessoas para descobrir seus segredos mais ntimos.

Todas essas experincias foram armazenadas no meu

subconsciente numa idade muito precoce. Nesse perodo, meus pais

estavam frequentando um centro de parapsicologia. Acompanhei-os

em vrias ocasies e, ali, fui me familiarizando com a meditao, os

espritos e as possesses demonacas, a assim chamada comunicao

dos mortos com os vivos1 etc.

1 Na realidade, os mortos no se comunicam com os vivos. S os demnios

imitam as vozes dos mortos para assim serem escutados. S a splica a Deus

(Allah ), a recitao do Alcoro e as splicas do Profeta Muhammad (Zikr)

tm um enorme poder para expulsar os espritos malignos e curar todos os

possudos. Trata-se de algo que qualquer muulmano pode realizar. Mas quem

pretende invocar outra divindade alm de Deus (Allah ) ou usar a Bblia


7

Ali aprendi tambm a rezar, duas vezes por dia, em um

pequeno altar que meu pai havia construdo com muito cuidado e

dedicao. Meu pai possua um livro que lia com frequncia,

intitulado A vida de Jesus ditada por ele mesmo. Em uma das

reunies, a pessoa que conduzia a sesso preparou um talism da

sorte. Segundo ele, haveria de me proteger de todo o mal, se o levasse

sempre comigo.

Enquanto isso, continuava refletindo sobre a crucificao de

Jesus . Meu pai me disse que, de acordo com o livro que tanto lhe

agradava, Jesus afirmava que ele prprio tinha viajado por lugares

muito distantes de Jerusalm, o que me devolveu, de certa forma, o

otimismo, entretanto, eu no conseguia entender como ele prprio

havia ditado sua autobiografia.

Quando me formei no colgio, ofereceram-me uma bolsa para

estudar engenharia nos EUA, aceitei com muita alegria.

Antes da minha viagem para os Estados Unidos, em 1977, passei uma

experincia que me deixou em um impacto negativo no que diz

respeito minha crena no cristianismo. O fato foi que vi dois

homens cristos simulando ajudar um homem que sofria de um

ataque epilptico na rua, e depois de terem terminado sua investida de

tentar simular uma ajuda, levaram o dinheiro do homem.

Apesar de aes individuais no poderem ser contadas como

evidncias da validade de uma religio ou no, as atitudes deles no

representam essa classe de pessoas chamadas de Povo do Livro

(judeus e cristos) como descritos no Alcoro Sagrado, surata l

Imran versculo 75 (''e dentre os seguidores do Livro, h quem, se

lhes confiares um quintal de ouro restitui-lo ''), quer dizer que a

atitude correta seria preservar o homem e seu dinheiro2.

para expulsar os espritos, nada mais est fazendo seno cooperar com os

demnios que pretende exorcizar ou utilizar uns demnios para expulsar outros. 2 Alguns textos bblicos probem explicitamente o roubo e outros atos de

maldade, como nos mandamentos: Ento falou Deus todas estas palavras,

dizendo: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da

servido. No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de

escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo

na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas nem as

servirs; porque eu, o Senhor teu Deus... No tomars o nome do Senhor teu


8

Esse acontecimento me deixou bastante abalado em v-los (os

cristos) agindo dessa forma.

Talvez, para algumas pessoas parea um evento insignificante,

mas, para mim, que havia testemunhado meu pai punir severamente

meu irmo quando trouxe para casa vinte e cinco centavos de bolvar

sem lhe fornecer uma explicao satisfatria sobre a origem do

dinheiro,o assunto no era ftil.

2 Minha experincia nos Estados Unidos da Amrica

Em 1977 cheguei aos Estados Unidos para comear meus

estudos universitrios. Comecei numa escola para aprender ingls onde

conheci pessoas de diferentes origens e religies. Nessa escola de

Seattle, Washington, dividi uma moradia com um saudita que fazia seu

mestrado. Creio que se chamava Fouad. Certo dia, ele me perguntou se

havia problema em rezar em casa e eu respondi que no. Fiquei surpreso,

pois era a primeira vez que via um muulmano rezar. Antes de iniciar a

orao ele lavou suas mos e enxaguou sua boca. A seguir, lavou seu

rosto e os antebraos3 na pequena pia de nossa casa. Tambm foi a

Deus em vo... Honra o teu pai e a tua me... No matars. No adulterars.

No furtars. No dirs falso testemunho contra o teu prximo. No cobiars

a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu

servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do

teu prximo (xodo 20:1-5, 20:7, 20:12-17). Esse texto uma parte da Bblia

que est de acordo com o Alcoro, no entanto, o seu impacto nas pessoas est

desaparecendo devido existncia de outros textos na Bblia que o contradiz ou

desmente. A revelao do Alcoro Sagrado, o ltimo livro de Deus (Allah ),

foi uma amostra de Sua misericrdia. O Alcoro , para todo muulmano, o

mediador de qualquer uma das escrituras sagradas. 3 O Islam atribui grande importncia a tudo relacionado limpeza. Por exemplo,

alm do ritual da abluo (wudhu) para validez da orao, so requisitos

imprescindveis a limpeza das vestimentas, do corpo e do lugar onde se ora. A

abluo tambm recomendada antes da recitao do Alcoro e antes de

dormir. O banho completo deixando a gua escorrer por todo o corpo uma

obrigao aps a relao sexual; um ato louvvel antes de participar da orao

da sexta-feira (Salat Jum'a). Outros atos, como lavar a boca, escovar os dentes,


9

primeira vez que vi algum lavar seus ps numa pia. Fiquei encantado

observando a sequncia dos movimentos ao orar. Levantava-se,

ajoelhava-se e, finalmente, prostrava-se encostando a testa no cho. Ns,

na igreja, s ajoelhamos e rezamos. Mas Fouad o fez diferente. Pouco

tempo depois ele se mudou e no voltei a ver um muulmano orar

durante meses.

Durante os intervalos entre as aulas de ingls, os estudantes de

vrios pases aproveitavam para conversar. Lembro-me claramente que

uma daquelas conversas foi sobre a origem das religies. Chegado um

momento dessa discusso comentei: Vocs rezam dessa maneira, pois,

assim que faziam seus antepassados. Depois, acrescentei que os seus

antepassados adoravam o sol, a lua e as estrelas, e que tais tradies

haviam sido transmitidas, de gerao em gerao, at hoje. Comeava

assim a duvidar sobre a origem da f em Deus (Allah ), ainda que

minhas profundas razes crists, no me permitiram cair no atesmo.

Um dia fui visitar uma mesquita e vi muitas pessoas orando da

mesma maneira que Fouad. Mesmo o piso estando frio, todos

permaneciam sentados e isso me animou a sentar-me e ouvir o que o

Imam tinha a dizer. Ele se chamava Jamil Abdul-Razzaq, era Iraquiano e

falava em ingls sobre a calnia. Lembro-me que sua voz era poderosa e

cheia de paixo. Observava os assistentes como se soubesse que algum

deles era um caluniador, mas no queria apont-lo diretamente. Sem

dvida queria que todos os caluniadores se sentissem culpados por igual.

Nesse mesmo dia, recebi um pacote com publicaes sobre

diversos temas. Entre elas havia uma que abordava o estudo comparativo

entre o Islam e o Cristianismo. Levei muito tempo para l-los, afinal eu

era apenas um calouro da Oklahoma State University. Foi atravs desse

estudo que aprendi que o Islam e a mensagem de Jesus foram

revelaes divinas. Jesus disse que a mensagem no era dele, mas sim de

Deus: Porque eu no falei por minha prpria autoridade, mas o Pai que

me enviou deu-me um comando sobre o que eu deveria dizer e o que eu

deveria falar. (Joo 12:49). Da mesma forma, a revelao que o Profeta

Muhammad (o enviado de Deus) transmitiu a toda humanidade tambm

cortar as unhas, remover os plos pubianos e das axilas, aparar o bigode, usar

perfume, no sujar lugares ou mveis pblicos e no contaminar guas,

caminhos e lugares de sombra ou reunio, so pontos vivamente recomendados

pelo Islam e so atos de culto que aproximam o homem de Deus (Allah ):

Nenhuma religio pode competir com o Islam no quesito limpeza e purificao

do corpo e da alma.


01

foi enviada por Deus, atravs do Anjo Gabriel: Certamente (este

Alcoro), uma revelao do Senhor do Universo. Com ele

desceu o Esprito Fiel, para o teu corao, para que sejas um

dos admoestadores. (Alcoro 26:192-194). Portanto, a autenticidade de cada religio e da sua origem divina

depende fundamentalmente da preciso com que a revelao original de

Deus (Allah ) foi preservada e transmitida com exatido para a

humanidade. Por outro lado, uma religio ser perversa na medida em

que aquilo que foi revelado aos profetas no tenha sido transmitido de

maneira fidedigna. Se algo foi omitido ou trocado, quase certo que a

essncia da mensagem original se tenha perdido para sempre. Portanto,

se queremos ser justos e objetivos em nossas avaliaes, devemos

determinar at que ponto os Evangelhos e o Alcoro foram mantidos

livres de adulteraes, acrscimos ou supresses. J que o objetivo

transmitir a verdade ao estimado leitor e considerando que, s vezes, um

relato pessoal de sucesso no atrai algumas pessoas, o que apresentamos

nesse livro uma breve comparao entre o cristianismo e o Islam, as

duas mais influentes religies no mundo com o maior nmero de

seguidores de todas as raas e naes. Depois disso, continuarei narrando

acontecimentos de minha experincia pessoal. Esse o nosso propsito

principal com este livro. Por isso, leitor, se voc busca a verdade, espero

que Deus o ilumine, atravs dele.

3 Os Evangelhos

Os quatro Evangelhos conhecidos como de Mateus, Marcos,

Lucas e Joo so encontrados no Novo Testamento da Bblia. Eles

foram escritos entre 70 e 115 d.C. (dcadas depois da partida de

Jesus) e esto baseados em documentos dos quais no h nenhum

rastro. O Evangelho segundo Marcos foi o primeiro escrito em Roma,

pelo menos 40 anos depois da partida de Jesus . O Evangelho

segundo Mateus foi escrito em grego aproximadamente em 90 d.C. O

Evangelho segundo Lucas foi escrito, tambm em grego, por volta do

ano 80 d.C. Esses trs Evangelhos so conhecidos como Evangelhos

Sinpticos porque foram originados dos mesmos documentos


00

perdidos a que nos referimos antes. O Evangelho segundo Joo4, no

entanto, profundamente diferente dos anteriores. nesse

Evangelho, escrito entre 110 e 115 dC, que a divindade e

preexistncia de Jesus foram afirmadas, embora Jesus jamais tenha

dito nada parecido.

Os Evangelhos foram escritos depois da diviso dos

discpulos em diferentes tendncias para dar suporte terico s

necessidades prticas da comunidade. Embora, procurassem base-los

em relatos transmitidos pela tradio, o certo que, servindo aos

interesses particulares de seus autores, no se empenharam em manter

a mensagem original livre de adies, cortes e manipulaes. O

Alcoro o afirma claramente e hoje, quatorze sculos depois, um

grande nmero de telogos cristos assim o reconhece.

Cabe ressaltar que esses quatro citados no foram os nicos

evangelhos compostos nos sculos seguintes partida de Jesus. Havia

outros como: o Evangelho de Jac, o de Pedro, o de Tom, o de

Felipe e o de Barnab, entre outros. O Evangelho dos hebreus, por

exemplo, composto na mesma lngua falada por Jesus e pelos

habitantes de Nazar, nega a divindade de Jesus e o considera um

grande profeta de Deus (Allah ), no mais que isso. Nos

quatrocentos anos que seguiram partida de Jesus, os Evangelhos

segundo Marcos, Mateus, Lucas e Joo foram includos no texto

principal que compe o corpo da Bblia. A Igreja os declarou

cannicos e os restantes herticos. Desde ento, esses quatro

Evangelhos foram considerados a Palavra de Deus, mesmo assim,

4 Por certo que Joo no se contava entre os discpulos de Jesus . Segundo a

Enciclopdia Britnica: O Evangelho segundo So Joo definitiva e

indubitavelmente uma inveno ("the Gospel according to John is definitely

and undoubtedly a fabrication"). Por outro lado, a introduo da Bblia catlica

afirma com toda fora que com o passar dos sculos os copistas foram

agregando s Sagradas Escrituras passagens que no formavam originalmente as

mesmas e que, em consequncia disso, chegaram tipografia manuscritos

repletos de todo o tipo de corrupo. Do mesmo modo, na introduo da edio

revisada da King James Bible, obra coletiva de trinta e dois telogos cristos,

ratificada por cinquenta rgos de consulta, lemos: Ainda essa edio da King

James tem graves defeitos... e esses defeitos so tantos e muito graves... ("Yet,

the King James Version has grave defects and these defects are so many and

so serious").


02

isso no foi obstculo para que continuassem fazendo alteraes.

Como resultado, os Evangelhos cannicos se encontram modificados.

evidente: Como se explica que duas a cada trs edies so

diferentes e contraditrias s anteriores?

Entre os muitos fatores a serem considerados na anlise do

grau da autenticidade e fidelidade da mensagem original dos quatro

Evangelhos cannicos se encontram os seguintes:

1 No existe nenhum rastro do evangelho original revelado

por Deus (Allah ) a Jesus , mencionado tanto no Alcoro como

nos evangelhos conservados5;

2 Perdidas foram as primeiras compilaes dos

ensinamentos de Jesus, registradas por escrito, muito pouco tempo

depois de sua ascenso aos cus;

3 Os evangelhos, que foram escritos entre 70 e 115 anos

depois dos acontecimentos, se baseiam em documentos perdidos cujo

contedo foi submetido a notveis manipulaes;

4 Nenhum dos autores dos evangelhos conhecidos viu Jesus,

ouviu de viva voz suas palavras ou foi testemunha ocular do que foi

narrado;

5 Os evangelhos foram escritos na lngua grega, enquanto

Jesus falava aramaico;

6 Os evangelhos e a maioria das epstolas que hoje

conhecemos foram sancionados no sculo IV d.C. (concretamente no

ano 325), por uma minoria do Conclio de Nicia. Antes do ano 325

d.C., os evangelhos, sem qualquer autoridade cannica, foram

alterados por copistas de diferentes seitas e pequenos grupos cristos

de acordo com seus interesses e caprichos pessoais.

7 A maioria dos textos que integram o que hoje conhecemos

como os evangelhos, deve-se aos escritos de Paulo e seus discpulos.

Paulo, que nunca viu ou ouviu Jesus falar, foi um inimigo declarado

5 Deus (Allah ) disse: ...enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando a

Tor que o precedeu e lhe concedemos o Evangelho, que encerra orientao

e luz, corroborante do que foi revelado na Tor e exortao aos tementes

(Alcoro 5:46). E em Marcos 14:9 lemos: Em verdade vos digo que, em todas

as partes do mundo onde este evangelho for pregado, tambm o que ela fez ser

contado para sua memria. Em verdade, quem quiser conhecer os verdadeiros

ensinamentos de Jesus dever recorrer ao Alcoro.


03

da mensagem de Jesus, cujos discpulos ele assassinava, aprisionava

em masmorras (Atos 8:3 e 9:1-2) e os forava a caluniar contra Jesus

(Atos 26:11). Entretanto, aps sua converso, procurava se unir aos

discpulos, mas todos o temiam no acreditando que ele fosse um

discpulo, at que Barnab o levou aos apstolos (Atos 9:26-27).

Depois de ter assegurado que Jesus lhe aparecera e lhe falara no

caminho de Damasco (Atos 9:3-8), mesmo que no tivesse nenhuma

testemunha ou prova de qualquer tipo6, converteu-se em porta voz

oficial de Jesus da noite para o dia, aquele que o Messias havia

designado para pregar ao mundo: uma designao, por certo, que,

sequer, tinha prova (Atos 9:3-6)7. Paulo comeou a acusar os

discpulos e aqueles que no acreditavam nele como discpulo de

andarem errado na f (Timteo 6:20-21). At de Barnab, que havia

sido to bom para ele, disse: foi induzido a usar da mesma

dissimulao (Glatas 2:13). Para completar o crculo, Paulo deu a si

mesmo o direito de propagar idias contrrias aos ensinamentos de

Jesus, que no viera, seno, para completar as leis divinas (Atos 21:20

e Romanos 7:6)8. Inclusive: E quando Paulo queria ir ao povo, os

6 Para efeito, Paulo no teria mais provas de seu testemunho, que de acordo com

a prpria Bblia no vlido: Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho

no verdadeiro (Joo 5:31). Em outra parte sua verso cai em contradio.

Assim lemos em Atos 9:7: E os homens, que iam com ele, pararam

espantados, ouvindo a voz, mas no vendo ningum, entretanto, em Atos 22:9:

E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito,

mas no ouviram a voz daquele que falava comigo. E assim obteve Paulo o

que antes no conseguira com a fora. 7 Lemos na Epstola 1 de Joo 4:1: Amados, no creiais a todo o esprito, mas

provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm

levantado no mundo. Paulo ainda chegou a confessar ter mentido em sua

pregao: Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para

glria sua, por que sou eu ainda julgado tambm como pecador?(Romanos 3:7). 8 No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim ab-rogar, mas

cumprir. Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem nem

um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:17-

18). Paulo fez tudo que estava ao seu alcance para atrair quantos seguidores

fosse possvel, inclusive se para isso tivesse que ir contra os verdadeiros

ensinamentos de Jesus ou prejudic-los, pois, devemos salientar que nunca o

Messias consentiu que a vaidade se sobrepusesse verdade. Em Corntios

9:19-23, Paulo confessa: Porque, sendo livre com todos, fiz-me servo de todos

para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os


04

discpulos no permitiram (Atos 19:30), no surpreende, pois, que

afirmava que: Todos os da sia se afastaram de mim. (2 Timteo

1:15) e Ningum me assistiu em minha primeira defesa, antes todos

me desampararam. (2 Timteo 4:16);

8 Os mais antigos manuscritos bblicos conservados so o

Codex Vaticanus, o Codex Sinaiticus e o Codex Alexandrinus, todos

eles fechados entre o sculo IV e V d.C. No possvel estabelecer,

com exatido, as trocas introduzidas nos evangelhos antes disso,

sempre levando em conta, por suposto, que a linguagem dos

evangelhos era o grego, enquanto Jesus falava o aramaico;

9 As discrepncias que se observam nos manuscritos

conservados dos sculos 4 e 5 d.C. so muito notveis em diversos

pontos9;

10 Os evangelhos e as epstolas contm muitos erros e

contradies10. Alm do mais, no existe um nexo entre os mesmos e

seus autores;

Com tudo isso, dispomos de provas mais que suficientes para

assegurar de maneira categrica que o Evangelho original de Jesus

, tal e como foi revelado por Deus (Allah ), no o que chegou

at ns. Desta forma, pode-se concluir que os quatro Evangelhos e as

epstolas que hoje chamamos de Bblia no podem ser considerados

similares ou equivalentes ao Evangelho revelado por Deus a Jesus.

judeus; para os que esto debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para

ganhar os que esto debaixo da lei. Para os que esto sem lei, como se estivesse

sem lei (no estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo),

para ganhar os que esto sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para

ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a

salvar alguns. E eu fao isto por causa do evangelho, para ser tambm

participante dele 9 Certos telogos cristos demonstram com satisfao a existncia de centenas

de manuscritos diferentes dos evangelhos. Mas qual o valor deles se no h

entre eles dois que sejam iguais? 10 Os inmeros erros contidos na Bblia levaram Robert Kehl Zeller em sua

obra: "A autenticidade da Bblia Sagrada", sustentar com a maior contundncia

que no h livro na histria da humanidade que tenha sido objeto de tanta

alterao e manipulao. Isso contrasta com a opinio de William Muir sobre o

Alcoro (Ver as legendas 11 e 12).


05

Para melhorar essa demonstrao, seguem os seguintes

exemplos:

A moderna doutrina crist se baseia no Novo Testamento.

Porm o Novo Testamento tem sido submetido a tantas mudanas que

praticamente no h uma edio nova que seja igual anterior. Alm

disso, trata-se de mudanas to substanciais que afetam as razes

verdadeiras da doutrina crist. Por exemplo, as duas nicas

referncias evanglicas ascenso de Jesus aos cus foram

suprimidas. Concretamente nos referimos s seguintes passagens de

Marcos e Lucas: Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi

recebido no cu, e assentou-se direita de Deus (Marcos 16:19) e

E aconteceu que, abenoando-os ele, apartou-se deles e foi elevado

ao cu. (Lucas 24:51).

O versculo de Marcos foi simplesmente removido com todo o

seu contexto. O de Lucas, se no desapareceu totalmente, ficou da

seguinte maneira: E aconteceu que, abenoando-os, apartou-se

deles, de onde as palavras e foi elevado ao cu evaporaram.

Vejamos alguns outros exemplos. Em Mateus 16:27-28

lemos: Porque o filho do homem vir na glria de seu Pai, com os

seus anjos; ento, retribuir a cada um conforme as suas obras. Em

verdade vos digo que alguns h, dos que aqui esto, que de maneira

nenhuma passaro pela morte at que vejam vir o Filho do homem

no seu reino. Evidentemente a profecia nunca se cumpriu. Devemos,

portanto, concluir que se trata de um erro de Mateus, pois, caso

contrrio, seria um mero engano de Jesus e o Messias, como

verdadeiro profeta de Deus, no cometeria enganos.

Porm, Mateus se contradiz completamente na mesma pgina.

Assim, referindo opinio que Pedro merecia do Messias, pe em

seus lbios E Jesus, respondendo, disse-lhe: bem-aventurado s tu,

Simo Barjonas, porque tu no revelaste a carne e o sangue... Pois

tambm eu te digo que tu s Pedro... E eu te darei as chaves do reino

dos cus, tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, tudo o que

desligares na terra ser desligado nos cus. (Mateus 16:17-19).

Entretanto, apenas uns versculos mais abaixo (Mateus 16:23) lemos:

Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: para trs de mim, Satans,

que me serves de escndalo; porque no compreendes as coisas que

so de Deus, mas s as que so dos homens.


06

Pensemos, agora, nos fatos relativos suposta crucificao de

Jesus . Os evangelhos se contradizem neste ponto de maneira

flagrante e do princpio ao fim. Assim, Mateus 27:44 diz: E o mesmo

lhe lanaram tambm em rosto os salteadores que com ele estavam

crucificados. No entanto, no h dvida que os ladres esto

insultando Jesus . Entretanto, em Lucas 23:39-40 lemos: E um

dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: se

tu s Cristo, salva-te a ti mesmo e a ns. Respondendo, porm, o

outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na

mesma condenao? De onde to pouco cabe dvida de que um dos

ladres o insulta, enquanto o outro o defende.

Enfim, os erros e contradies so inmeros. E no so

somente encontrados no Novo Testamento, mas tambm no Antigo

Testamento11. Por exemplo, em 2 Reis 8:26 lemos: Era Acazias de

vinte e dois anos de idade quando comeou a reinar, o que contradiz

2 Crnicas 22:2, que afirma: Era da idade de quarenta e dois anos

quando comeou a reinar. Outro exemplo 2 Reis 24:8: Tinha

Joaquim dezoito anos de idade quando comeou a reinar e reinou

trs meses em Jerusalm, enquanto em 2 Crnicas 36:9 lemos:

Tinha Joaquim a idade de dezoito anos, quando comeou a reinar e

reinou trs meses e dez dias em Jerusalm.

Em outro, 2 Samuel 6:23, afirma: E Mical, a filha de Saul,

no teve filhos, at o dia da sua morte, o que contradiz 2 Samuel

21:8: Mas tomou o rei os dois filhos de Rispa, filha de Aia, que

tinha tido de Saul, a Armoni e a Mefibosete; como tambm os cinco

filhos da irm de Mical, filha de Saul, que tivera de Adriel, filho de

Barzilai, Meolatita. Mical morreu sem filhos ou deu a luz a cinco?

Para resolver a incongruncia o nome Mical, que aparece tanto na

King James como na New World Translation das Testemunhas de

Jeov, tem sido substitudo na New American Version de 1973 pelo

de Merab.

Tambm, o Antigo e o Novo testamento se contradizem; por

exemplo, no que diz respeito ao ver Deus (Allah ). Assim,

segundo Joo 1:18: Deus nunca foi visto por algum, o que se

confirma na Epstola 1 de Joo 4:12, no entanto completamente

contradito em Gnesis 32:30, de onde Jac afirma ter visto Deus

11 O mesmo Conclio Vaticano II (1962-65) admitiu a existncia de erros no

Antigo Testamento.


07

cara a cara: tenho visto a Deus face-a-face e a minha alma foi

salva; xodo 33:11, diz que o Senhor falou a Moiss cara a cara

como quem mantm uma amigvel conversa com um amigo e,

tambm, xodo 24:9-11: E subiram Moiss e Aro, ... mas viram a

Deus, comeram e beberam.

E outro exemplo mais. Em Joo 3:13 lemos: Ora ningum

subiu ao cu, seno o que desceu do cu, o Filho do homem, que est

no cu. Porm Gnesis 5:24 afirma: E andou Enoque com Deus; e

no apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou e 2 Reis 2:1:

Sucedeu que, quando o Senhor estava para elevar a Elias num

redemoinho ao cu. Esclarecemos o assunto: Ento, s Jesus

subiu ao cu, ou Enoque e Elias tambm?

Tudo isso sem contar que existem inmeras verses diferentes

do Antigo Testamento: a hebraica, a grega, conhecida como

Septuaginta e a samaritana, por exemplo. Sem contar, que uma boa

parte dos verdadeiros autores dos livros que compem o Antigo

Testamento nos completamente desconhecida. Assim se confirma,

sem estender mais, a introduo da verso francesa da Bblia, em que

lemos: Os diferentes livros que compem a Bblia so obra, em sua

maioria, de autores reconhecidos como a voz de Deus entre os seus,

porm muitos dos quais permanecem no anonimato.

O Islam, em uma postura rigorosamente justa, mantm que na

Bblia se mesclam verdade e falsidade e o critrio para distinguir

ambas no outra coisa seno o Alcoro Sagrado e a Sunna do

Profeta Muhammad . Em definitivo, quando a Bblia est de acordo

com o Alcoro e a Sunna, ser tida como certa. E ao contrrio,

quando no estiver de acordo, ser tida falsa. Se a Bblia, por ltimo,

cita algo que nem o Alcoro e nem a Sunna menciona, ento no

acreditamos e nem desacreditamos. Crer plenamente na mensagem

original revelada por Deus (Allah ) a Abrao , Moiss ,

David , Jesus ou a qualquer outro profeta, que a paz esteja com

todos eles, parte substancial da f e sem essa crena no se

muulmano.


08

4 A autenticidade do Alcoro

O Alcoro, a ltima revelao de Deus (Allah ) para a

humanidade, mantm-se inalterado e isento de alteraes humanas h

mais de 1400 anos12. Esta mensagem de Deus foi revelada ao Profeta

Muhammad durante vinte e trs anos, de maneira segmentada, de

modo que em cada revelao lhe era dado um ou vrios versculos

(Ayat) de maior ou menor tamanho. Cada vez que o Profeta

Muhammad recebia uma dessas revelaes, recitava a seus

discpulos ou companheiros, que a colecionavam por escrito e a

memorizavam. Alm disso, o Profeta indicava para seus escribas o

local exato onde cada versculo deveria ser colocado no corpo do

texto. Dessa maneira, centenas de seguidores do Profeta

escreveram ou memorizaram todo o Alcoro, enquanto o Profeta

ainda vivia. Aps sua morte, Abu Bakr, o primeiro califa, atribuiu

Zaid Ibn Sbit a responsabilidade de compil-lo em um s volume em

uma obra nica. Mais tarde, seguindo as ordens do terceiro califa,

Utman Ibn Affan, foram preparadas seis cpias para serem enviadas

aos principais centros do mundo islmico.

A existncia do Alcoro na sua forma original em rabe,

lngua viva e ainda usada; a existncia de milhes de pessoas que o

memorizaram de maneira escrupulosa e exata nos quatro cantos do

mundo e a perfeita coincidncia de todas as suas cpias e manuscritos

so provas contundentes da autenticidade da ltima revelao enviada

por Deus (Allah ) humanidade.

12 Em sua obra: "A Vida de Muhammad", William Muir, um escritor no

muulmano, afirma: Provavelmente no h outro livro no mundo que tenha

permanecido intacto por doze sculos. A orientalista italiana Laura Veccia

Vaglieri disse em seu livro: "Apologia do Islam": Ainda nos resta outro indcio

da divindade do Alcoro: ao longo dos sculos, o seu texto permaneceu

preservado desde o tempo de sua revelao at os nossos dias e assim ser, se

Deus quiser, sempre e enquanto durar o universo (Pgina 58) e: Mostro meu

apreo por esse poderoso livro que no sofreu nenhuma falsificao tanto por

seus defensores quanto por seus inimigos, nem por intelectuais e nem por

analfabetos, no se enfraqueceu no tempo e seu estado hoje segue intacto igual

aquele do primeiro dia de sua revelao ao Profeta fiel, o ltimo dos enviados.

(Pgina 133).


09

O Alcoro, todo ele, em forma e sentido, letra e esprito, sem

nenhuma adio sequer, a palavra de Deus. Se Deus ordenava ao

Profeta Muhammad : Dize: Ele Deus, o nico, o Profeta no

podia seno repetir da maneira como era mandado, incluindo o verbo

no imperativo Dize, que se mantm no livro. Para evitar confuses,

as narraes profticas (Hadice), que configuram a Sunna e so a

segunda fonte do Islam, nas quais s o sentido foi revelado por Deus

e no a forma, mantm-se separadas do Alcoro e se renem em

obras especficas que se chamam Compilaes de Hadice. Na

Bblia, pelo contrrio, sobrepem-se partes reveladas por Deus junto

a outras atribudas aos profetas e outras, por ltimo, a pessoas comuns

e sem capacidade proftica.

Para qualquer um que leia o Alcoro fica evidente que o livro

concentra-se inteiramente na unicidade de Deus. No , como alguns

pensam, um reduto para os ensinamentos e grandezas do Profeta

Muhammad . Quem l o Alcoro Sagrado entender que nesse livro

no h outro esforo ou interesse a no ser convidar as pessoas para

terem f na unicidade de Deus para louvarem a Deus (Allah ),

para glorificarem e obedecerem a Deus, como lemos (3:144):

Mohammad no seno um Mensageiro, a quem outros

mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse

morto, voltareis incredulidade? Mas quem voltar a ela em

nada prejudicar Allah; e Allah recompensar os

agradecidos.

Quem ler o Alcoro Sagrado ver que sem a anuncia divina

seria impossvel Muhammad beneficiar algum, sequer a si

mesmo: Dize: Eu mesmo no posso lograr, para mim, mais

benefcio nem mais prejuzo do que aquele que for da vontade

de Allah. E se estivesse de posse do desconhecido, aproveitar-

me-ia de muitos bens, e o infortnio jamais me aoitaria.

Porm, no sou mais do que um admoestador e alvissareiro

para os crentes. (Alcoro 7:188).

Quem ler o Alcoro Sagrado encontrar versculos que

advertem o Profeta por suas aes. Em certa ocasio, por exemplo,

um cego o interrompeu, enquanto estava pregando aos nobres de

Meca. O cego, esperando que o Profeta lhe desse instrues sobre


21

as revelaes de Deus , interrompeu suas pregaes. O Profeta ,

ento, como sabia da f intensa que aquele homem tinha, limitou-se a

franzir a testa e ignorou, concentrando-se mais em atrair a f daqueles

para quem pregava. Aquele ato valeu ao Profeta uma boa

advertncia: (O Profeta) tornou-se austero e voltou as costas,

porque o cego foi ter com ele. E quem te assegura que no

poderia vir a ser agraciado, ou receber (admoestao) e, a lio

lhe seria proveitosa? Quanto ao que se tem como autossuficiente,

tu o atendes. Quem te importa se ele no se tornou puro (da

crena). Porm, quem acorreu a ti e temente, tu o

negligenciaste! Em verdade, (O Alcoro) uma mensagem de

advertncia (Alcoro 80:1-11). Se ler o Alcoro Sagrado

comprovar que Deus chega at a ameaar de morte o Profeta se

ousasse Lhe atribuir palavras que no fossem Suas: E se (o

Mensageiro) tivesse inventado alguns ditos, em Nosso nome,

certamente o teramos apanhado pela destra; e ento, ter-lhe-

amos cortado a aorta, e nenhum de vs teria podido impedir-

Nos. (Alcoro 69:44-47).

Os pagos rabes da poca do Profeta o acusaram vrias

vezes de inventar o Alcoro. Nesse ponto, Deus (Allah ) revelou

vrios versculos em que Ele os desafiou a produzir um livro similar

ao Alcoro. O versculo 17:88 diz: Dize-lhes: Mesmo que os

humanos e os gnios se tivessem reunido para produzirem

coisa similar a este Alcoro, jamais teriam feito algo

semelhante, ainda que se ajudassem mutuamente. Nos

versculos 52:33-34 lemos: Diro ainda: Porventura, ele o tem

forjado (o Alcoro)? Qual! No creem! Que apresentem, pois,

uma mensagem semelhante, se estivermos certos.

Como no conseguiram fazer isso, o desafio, posteriormente,

foi reduzido a dez captulos como mostra o versculo 11:13 que diz:

Ou dizem: Ele o forjou! Dize: Pois bem, apresentai dez

suratas forjadas, semelhantes s dele, e pedi (auxlio), para

tanto, a quem possais, em vez de Allah, se estiverdes certos. Como, tambm, no conseguiram, finalmente, o desafio foi reduzido

a uma nica Surata. Os versculos 2:23-24 nos informam: E se

tendes dvidas a respeito do que revelamos ao Nosso servo

(Mohammad), componde uma Surata semelhante s dele (o


20

Alcoro) e apresentai as vossas testemunhas,

independentemente de Allah, se estiverdes certos. Porm, se

no o fizerdes, e certamente no podereis faz-lo, temei, ento,

o fogo infernal cujo combustvel sero os homens e as pedras;

fogo que est preparado para os incrdulos. O versculo 10:38

diz: "Dizem: Ele o forjou! Dize: Componde, pois, uma Surata

semelhante s dele; e podeis recorrer, para isso, a quem

quiserdes, em vez de Allah, se estiverdes certos. Naquela poca, contavam-se como inimigos ferrenhos do Islam alguns dos mais

ilustres oradores rabes de todos os tempos, ainda que isso tivesse

lhes poupado todo o tempo e esforo que desperdiaram para

combater o Islam, no conseguiram compor sequer um s captulo

comparvel ao Alcoro.

Por outro lado, quem ler o Alcoro Sagrado comprovar que,

ao contrrio da Bblia, no incorre em erros cientficos, nem diverge,

contradiz ou entra em conflito de nenhum tipo com a razo e a

cincia: No meditam, acaso, no Alcoro? Se fosse de outra

origem que no de Allah, haveria nele muitas disparidades. (Alcoro 4:82). O Alcoro, que foi revelado, h quatorze sculos,

menciona fatos recentemente descobertos e comprovados por

cientistas com a ajuda de complexas investigaes e a mais avanada

tecnologia. A razo est no fato provado de que um homem

analfabeto h mil e quatrocentos anos conhecia tais coisas.

Deus (Allah ) descreve claramente as diferentes fases do

desenvolvimento embrionrio: Criamos o homem da essncia do

barro. Em seguida, fizemo-lo uma gota de esperma, que

inserimos em um lugar seguro. Ento, convertemos a gota de

esperma em algo que se agarra, transformamos esse algo em

feto e convertemos o feto em ossos; depois, revestimos os ossos

de carne; ento o desenvolvemos em outra criatura. Bendito

seja Allah, Criador por excelncia. (Alcoro 23:12-14).

O Alcoro Sagrado tambm se refere ao Big Bang (Criao

do Universo): No veem, acaso, os incrdulos, que os cus e a

terra eram uma s massa, que desagregamos, e que criamos

todos os seres vivos da gua? No creem ainda? (Alcoro 21:30). No devemos passar por alto que estes versculoos abordam a

mesma questo que foi o prmio Nobel de 1973 e que a cincia


22

moderna tambm provou que 80% do citoplasma da clula viva

realmente gua. A impossibilidade de que todos estes dados to

precisos puderam estar disposio de um homem iletrado13, h mil e

quatrocentos anos, constitui prova evidente de que o Alcoro a

palavra de Deus e que Muhammad em verdade um Profeta.

5- A vida e a misso de Jesus

Muito pouco se sabe sobre os primeiros anos da vida Jesus . A

Virgem Maria deu luz na Palestina e todos os muulmanos o respeitam

e acreditam com f devota que um dos maiores profetas de Deus

(Allah ).O Alcoro est repleto de versos que o diferencia como tal.

Seus ensinamentos so baseados na crena em um nico Deus,

sem associados e no amor humanidade. Realizou muitos milagres, mas

nunca creditou os milagres a si mesmo, mas sempre a Deus14. Assim,

Joo 5:30 afirma: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma.

Lucas 11:20 diz: Mas se eu expulso demnios com o dedo de Deus.

Antes de fazer qualquer coisa, Jesus invocava o Criador do cu e da

terra, como ao trazer Lzaro de volta vida conforme Joo 11:41-42:

Jesus levantando os olhos para cima, disse: Pai, graas te dou por me

haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por

causa da multido que est em redor, para que creiam que tu me

enviaste. Simo (Pedro), um discpulo importante, disse: Homens

israelitas, escutai estas palavras: A Jesus de Nazar, homem aprovado

13 E nunca recitaste livro algum antes deste, nem o transcreveste com a tua mo

direita; caso contrrio, os difamadores teriam duvidado. (Alcoro 29:48). 14 Contudo, os sacerdotes insistem em se opor aos ensinamentos de Jesus ao

considerar tais milagres como provas de sua natureza divina. Diante disso,

algum pode querer questionar: Por que, ento, tambm no consideram Moiss

uma divindade, j que ao tocar seu cajado, que alis se transformou em

serpente (xodo 4:2-5), as guas do mar se abriram? (xodo 14:16-29). Por que

no consideram Josu uma divindade, j que ele ordenou que o sol e a lua

parassem e eles obedeceram? (Josu 10:12-13). Por que tambm no Elias , j

que ressuscitava os mortos? (1 Reis 17:20-22). E Eliseu Tambm que os

ressuscitava vivo (2 Reis 4:32-35) e mesmo depois de morto? (2 Reis 13:20-21).

E Ezequiel que ressuscitou um exrcito composto por uma multido

grandssima de homens? (Ezequiel 37:7-10). Mesmo sendo eles apenas homens

ordenados por Deus (Allah ), por que no consider-los todos deuses?


23

por Deus entre vs com maravilhas, prodgios e sinais, que Deus por ele

fez no meio de vs, como vs mesmos bem sabeis. (Atos 2:22). Como

vs mesmos bem sabeis: para aqueles que testemunharam tais atos,

Jesus, era sem sombra de dvida um profeta de Deus, o instrumento pelo

qual Deus manifestava seu poder. Recordemos o caso do filho da viva,

a quem Jesus intercedeu, trazendo de volta vida, os presentes

proclamaram que: Um grande profeta se levantou entre ns e Deus

visitou o seu povo. (Lucas 7:16).

No Alcoro, o grande profeta de Deus (Allah ) referido

como Issa Ibn Mariam (Jesus filho de Maria), nada menos do que 25

vezes, enquanto o nome do Profeta Muhammad mencionado apenas

cinco vezes. No Alcoro 3:42-62 lemos: Recorda-te de quando os

anjos disseram: Maria15, certo que Deus te elegeu e te purificou,

e te preferiu a todas as mulheres da humanidade. Maria,

consagra-te ao Senhor. Prostra-te e ajoelha-te com os que se

ajoelham. Estes so alguns relatos do desconhecido que te revelamos

( Mensageiro). Tu no estavas presentes com eles (os judeus)

quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se

encarregaria de Maria; tampouco estavas presentes quando estavam

a discutir entre si. E quando os anjos disseram: Maria, por certo

que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias Jesus

filho de Maria, nobre nesse mundo e no outro e que se encontrar

entre os virtuosos. Falar aos homens, ainda no bero, bem como na

maturidade e se encontrar entre os virtuosos. Perguntou: Senhor

meu, como poderei ter um filho se mortal algum jamais me tocou?

Disse-lhe o anjo: Assim ser. Deus cria o que deseja, posto que

quando decreta algo, diz: Seja e . Ele lhe ensinar o Livro, a

sabedoria, a Tor e o Evangelho. E ser um mensageiro para os

israelitas e lhes dir: Apresento-vos um sinal do vosso Senhor,

plasmarei de barro a figura de um pssaro, ao qual alentarei, e a

15 Maria, a me de Jesus , a nica mulher mencionada de maneira expressa

pelo nome no Alcoro. Seu nome aparece no Alcoro 34 vezes e d ttulo a um

captulo (Sura) inteiro (Na Bblia no h nada semelhante). Pelo contrrio, a

me, as filhas e as esposas do profeta Muhammad no so mencionadas no

Alcoro. Prova do grande amor que os muulmanos tm pela Virgem Maria

que grande nmero deles colocam esse nome em suas filhas.


24

figura ser um pssaro com beneplcito de Deus16, curarei o cego de

nascena e o leproso, ressuscitarei os mortos com a anuncia de Deus

e vos revelarei o que consumis e o que entesourais em vossas casas.

Nisso h um sinal para vs se sois fiis. (Eu vim) para confirmar-vos

a Tor, que vos chegou antes de mim e para liberar-vos algo que vos

est vedado. Eu vim com um sinal do vosso Senhor. Temei a Deus,

pois, obedecei-me. Sabei que Deus meu Senhor e vosso. Adorai-O,

pois, essa a senda reta. E quando Jesus lhes sentiu a incredulidade,

disse: Quem sero os meus colaboradores na causa de Deus? Os

discpulos disseram: Ns seremos os colaboradores, porque cremos

em Deus e testemunhamos que somos muulmanos (submissos

Deus). Senhor nosso, cremos no que tens revelado e seguimos o

Mensageiro; inscreve-nos, pois, entre os testemunhadores. Porm,

(os judeus) conspiram (contra Jesus) e Deus, por sua vez, planejou,

porque o melhor dos planejadores. E quando Deus disse: Jesus,

por certo que porei termo tua estada na terra; ascender-te-ei at

Mim17 e salvar-te-ei dos incrdulos, fazendo prevalecer sobre eles os

teus adeptos at o dia da ressurreio. Ento, a Mim ser vosso

retorno e julgarei as questes pelas quais divergis. Quanto aos

incrdulos, castig-los-ei severamente neste mundo e no outro e

jamais tero protetores. Em troca, aos fiis que praticam o bem,

Deus os compensar; Sabeis que Deus no aprecia os injustos. Estes

so os versculos que te ditamos, acompanhados de prudente

mensagem. O exemplo de Jesus ante Deus idntico ao de Ado, que

Ele criou do p, ento, lhe disse: Seja e foi. Esta a verdade

emanada do teu Senhor. No sejas, pois, dos que (dela) duvidam.

Porm, aqueles que discutem contigo a respeito dele, depois de te

haver chegado o conhecimento, dize-lhes: Vinde e convoquemos os

nossos filhos e os vossos, as nossas mulheres e as vossas e ns

mesmos; ento, deprecaremos para que a maldio de Deus caia

sobre os mentirosos. Esta a purssima verdade e no h outra

divindade alm de Deus. Ele o Poderoso e o Prudentssimo.

Lemos agora juntos o Alcoro 19:16-36: E menciona Maria,

no Livro, a qual se separou de sua famlia, indo para um local que

16 Este, como outros milagres de Jesus , no aparecem nos evangelhos e sim

no Alcoro. Outro exemplo, se v no Alcoro 5:114, milagre que d nome ao

captulo (Sura Al Mida A Mesa Servida). 17 Deus (Allah ), salvou Jesus e o fez ascender aos cus junto a Ele (Allah ), em corpo e alma, hgido e a salvo.


25

dava para o leste. E colocou uma cortina para se ocultar dela (da

famlia) e lhe enviamos o Nosso Esprito, que lhe apareceu

personificado como um homem perfeito. Disse-lhe ela: guardo-me de

ti no Clemente se que temes a Deus. Explicou-lhe: sou to somente

o mensageiro do teu Senhor para agraciar-te com um filho

imaculado. Disse-lhe: como poderei ter um filho se nenhum homem

me tocou e jamais deixei de ser casta? Disse-lhe: assim ser porque

teu Senhor disse: Isso me fcil e faremos disso um sinal para os

homens e ser uma prova de Nossa misericrdia. E foi uma ordem

inexorvel. E quando concebeu, retirou-se com o rebento a um lugar

afastado. As dores do parto a surpreenderam junto a uma

tamareira. Disse: quem dera ter morrido antes disso, ficando

completamente esquecida. Porm, chamou-a uma voz junto a ela:

no te atormentes porque teu Senhor fez correr um riacho aos teus

ps. E sacode o tronco da tamareira, de onde cairo, sobre ti,

tmaras maduras e frescas. Come, bebe e consola-te; e se vires

algum humano, faze-o saber que fizeste um voto de jejum ao

Clemente e que hoje no poders falar com pessoa alguma.

Regressou ao seu povo levando-o (o filho) nos braos e lhes

disseram: Maria, eis que fizeste algo extraordinrio. irm de

Aaro, teu pai jamais foi um homem do mal, nem tua me uma

(mulher) sem castidade. Ento, ela lhes indicou que interrogassem o

menino. Disseram: como falaremos a uma criana que ainda est no

bero? Ele lhes respondeu: sou o servo de Deus, o qual me concedeu

o Livro e me designou como profeta. Fez-me abenoado onde quer

que eu esteja e me encomendou a orao e (pagar) o Zakat18,

enquanto eu viver. Fez-se piedoso com a minha me no permitindo

que eu seja arrogante ou rebelde. A paz est comigo desde o dia em

que nasci; estar comigo no dia em que eu morrer, bem como no dia

em que eu for ressuscitado. Este Jesus filho de Maria; a pura

verdade, da qual duvidam. inadmissvel que Deus tenha tido um

filho. Glorificado seja quando decide uma coisa, basta lhe dizer: seja

e . E Deus o meu Senhor e o vosso. Adorai-O, pois, esta a senda

reta.

Tambm a Sunna, o conjunto de tradies profticas, aborda

com muito carinho a figura de Jesus . Assim, afirma o profeta

Muhammad , em um Hadice ou tradio proftica referido por

18 O Zakat um dos pilares do Islam. uma percentagem fixa da riqueza que se

d aos pobres e necessitados.


26

Bukhari: Tanto neste mundo e no outro, eu sou o mais prximo de Jesus

filho de Maria. Os profetas so todos irmos, as mes so diferentes e a

sua religio uma. Outro Hadice, tambm referido por Bukhari,

acrescenta: Quando qualquer ser humano nasce, Satans o toca em

ambos os lados do corpo com seus dois dedos, com exceo de Jesus ,

filho de Maria, a quem Satans tentou ferir, mas s conseguiu raspar na

placenta. Esta foi uma resposta de Deus splica de sua av, esposa de

Imran, como lemos no Alcoro 3:36: Eis que a chamo Maria; ponho-a

bem como sua decncia, sob a Tua proteo contra o maldito Satans19.

O Alcoro, concluindo, considera Jesus um homem puro,

imaculado e nobre como Muhammad e ambos so mensageiros do

mesmo Deus.

6 O Profeta Muhammad

Jesus disse aos Judeus: Portanto, eu vos digo que o reino

de Deus vos ser tirado e ser dado a uma nao que d os seus

frutos. (Mateus 21:43). Esta a nao descendente de Ismael ,

que sempre foi rejeitada pelos judeus20. O Alcoro (61:6) declara: E

19 Tanto o Alcoro como a Sunna honram Jesus e sustentam que Deus

(Allah ) o protegeu do demnio diante das afirmaes da Bblia que diz que

o demnio zombou dele (Lucas 4:2). 20 Apesar dos judeus no considerarem os rabes, Deus (Allah ), como

lemos no Alcoro, os favoreceu durante algum tempo: Israelitas, recordai-

vos das Minhas mercs, com as quais vos agraciei e de que vos preferi aos

vossos contemporneos. (Alcoro 2:47). A maioria das vezes que o Alcoro se

refere a eles, para descrever as suas relaes com os profetas, especialmente

Moiss , cujo nome mencionado no Alcoro 136 vezes. Ainda lembramos

que o Profeta Muhammad , ordenou a todos os muulmanos jejuar no dcimo

dia do ms lunar de Muharam e um dia antes ou depois dele como forma de

agradecimento a Deus (Allah ) por ter salvado Moiss e o seu povo das

mos do fara operando milagres to descomunais como a diviso das guas do

mar vermelho. At hoje, depois de quatorze sculos, os muulmanos continuam

recordando esse acontecimento. Prova do fervoroso amor e respeito que todos

os muulmanos tm pelos profetas do povo de Israel a assiduidade com que

elegem seus nomes para seus filhos.


27

quando Jesus, filho de Maria, disse: israelitas, em verdade, sou

o mensageiro de Deus, enviado a vs corroborante de tudo quanto

a Tor antecipou no tocante s predies e alvissareiro de um

mensageiro que vir depois de mim, cujo nome ser Ahmad!

Entretanto, quando lhes foram apresentadas as evidncias,

disseram: Isto pura magia!.

No Novo Testamento, Jesus profetiza a vinda de

Muhammad , com as seguintes palavras: Todavia, digo-vos a

verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for o

Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E,

quando ele vier, convencer o mundo do pecado e da justia e do

juzo. Do pecado, porque no creem em mim; Da justia, porque vou

para meu Pai e no me vereis mais; do juzo, porque j o prncipe

deste mundo est julgado. Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs

no o podeis suportar agora. Mas, quando vier aquele Esprito de

verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque no falar de si

mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar o que h de

vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu e vo-lo h

de anunciar. (Joo 16:7-14). Quem glorificou tanto Jesus como

Muhammad ?

Por outro lado, no Evangelho de Barnab (220), pem-se nos

lbios de Jesus as seguintes palavras: Desde que os homens tm me

chamado de Filho de Deus ou de Deus e eu era inocente disso,

Deus quis que eu fosse zombado nesse mundo com a morte de

Judas,21 fazendo o povo acreditar que eu havia morrido na cruz, para

21 Segundo os evangelhos, Jesus foi trado por seu tesoureiro em troca de 30

moedas de ouro. Ibn Kacir e outros exegetas do Alcoro, comentando o

versculo do Alcoro (Aya) 4:157, afirmam que aquele discpulo que

supostamente traiu Jesus no o fez, ao contrrio se sacrificou por ele, pois

Jesus perguntou a seus discpulos: No dia do perigo, qual de vocs vai

querer tomar minha aparncia e ser meu companheiro no Paraso?, foi ento

que Judas se ps voluntrio em um ato livre de m inteno, que prprio de

um discpulo de Jesus . Levando-se em conta que a suposta traio de Judas

contradiz outras passagens evanglicas, dentre elas: E Jesus disse-lhes: Em

verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho do

homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis sobre doze


28

no ser zombado pelos demnios no dia do juzo. E assim

permanecer at a vinda de Muhammad, o mensageiro de Deus, que

revelar a verdade para aqueles que creem nas leis de Deus.

O Profeta Muhammad mencionado diversas vezes no

Velho Testamento, apesar de ter sofrido manipulaes. Por exemplo,

em Deuteronmio 18:18-19, lemos: Eis lhes suscitarei um profeta

do meio de seus irmos, como tu, porei as minhas palavras na sua

boca, ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. E ser que qualquer

que no ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o

requererei dele.

Da mesma maneira, Meca, tambm conhecida como Bakka,

onde o profeta Muhammad recebeu a sua revelao divina,

mencionado em Salmos 84:6, que diz: Passando pelo vale de Baca,

fazem dele um lugar de fontes e a primeira chuva o cobre de

bnos. No Alcoro (3:96), por sua vez, lemos: A primeira Casa

(Sagrada), erigida para o gnero humano, a de Bakka, onde

reside a beno servindo de orientao humanidade, assim

como no Alcoro (14:37): Senhor nosso, estabelecei parte de

minha descendncia em um vale inculto perto da Tua Sagrada

Casa e Isaias 21:13 se refere a profecia da Arbia.

Por certo que Isaias 29:12 j profetizou que Muhammad

era iletrado: Ou d-se o livro ao que no sabe ler, dizendo: L isto,

peo-te e ele dir: No sei ler. Vejamos a continuao como

descreve Al Bukhari, em sua recompilao de tradies profticas,

titulada Sahih, sobre a primeira revelao ao Profeta do Islam:

Muhammad se encontrava recluso em uma caverna, quando

recebeu a primeira revelao. O anjo veio e lhe disse: Leia! Ele disse:

no sei ler". O Profeta ainda se lembrou do fato explicando com as

seguintes palavras: "Ento o anjo me segurou com tanta fora que me

senti exausto, em seguida me soltou bruscamente e disse: Leia! Eu

disse: Eu no sei ler. Ele me prendeu outra vez com tanta fora que

me senti exausto, ento me soltou e disse: Leia! E no pude seno

repetir que no sabia ler. Ento, ele me segurou assim firmemente

pela terceira vez de maneira que quase morri. Ento disse:

tronos, para julgar as doze tribos de Israel (Mateus 19:28), se Judas fosse o

traidor, como Jesus fala de doze assentos e no de onze?


29

"L em nome do teu Senhor que criou;

criou o homem de algo que se agarra.

L que o teu Senhor Generosssimo.

No Alcoro (7:157) lemos: So aqueles que seguem o

Mensageiro, o Profeta iletrado, o qual encontram mencionado em

sua Tor e no Evangelho.

Na Arbia, no ano 571 d.C., a profecia de Jesus e de seus

antecessores foi cumprida com o nascimento de Muhammad , O

Consolador. (Joo 16:7-14), O consolo dos homens. (Al-Muazzi,

como chamado em rabe). Muhammad nascido entre os filhos de

Ismael22, que naquela poca eram pagos e idlatras, destacou-se

entre seu povo com luz prpria, pelo seu corao puro, por amar a

verdade e seu prazer em ajudar os pobres e desamparados. Antes de

receber a revelao, j era conhecido por Al-Amin (O Honesto)

entre seu povo. Deus (Allah ) o chamou aos quarenta anos de

idade e o escolheu para ser Seu ltimo Mensageiro e Profeta para toda

a humanidade. Muhammad , ento, comeou a convocar os homens

para a crena na unicidade de Deus, o nico que deve ser adorado, o

Criador e Sustentador do universo, O Eterno.

Deus tambm lhe concedeu o poder de realizar milagres que

fizeram sua misso proftica ser verossmil: como fender a lua ou

levantar um furaco que obrigou o inimigo que cercava Medina a

desistir do ataque. O Alcoro fala sobre esses mesmos milagres

(Alcoro 33:9 e 54:1) em revelaes que vieram de Deus depois de

ocorrerem os fatos e os pagos, que naquela poca se esforavam em

falar inverdades sobre o Alcoro, nunca afirmaram que esses fatos

contradizem a verdade, esse foi motivo para muitos abraarem a f

islmica e para os crentes aumentarem mais ainda sua f.

Outros milagres tambm foram mencionados no Hadice,

como o fluxo da gua entre os dedos do Profeta Muhammad , a

multiplicao dos alimentos, coisas desconhecidas e futuras que Deus

certamente lhe informava, etc. No entanto, o maior milagre do Islam,

que permanecer vivo at o dia do juzo, o Alcoro Sagrado. O

22 Ainda que em Gnesis 16:6 e 21:5 se deixa claramente estabelecido que

Ismael era filho primognito de Abrao , a verdade que isso outra

contradio da Bblia de acordo com o que lemos em Gnesis 22:2 Toma

agora teu filho, teu nico filho Isaac, a quem voc ama.


31

Alcoro sobrenatural e por si s um milagre tanto por sua forma

(isto , sua beleza literria e sua perfeio lingustica) como pela

virtude de seu contedo (pelas noes do desconhecido, do mundo

sensvel que contm e sistema jurdico que estabelece).

O Profeta Muhammad convivia intensamente com os seus

companheiros, suas esposas e sua famlia. No havia nada sobre ele

que no fosse conhecido ou mantido em segredo. Sua vida era um

livro aberto conhecido por todos que acreditavam nele como

mensageiro de Deus e que, inclusive, sacrificavam suas vidas pela f

que ele pregava, atravs da revelao verdadeira que lhe foi dada por

Deus.

Muhammad chamou os homens para a fraternidade sob a

bandeira do Islam sem distino de raa, cor, linguagem, riqueza ou

sexo: humanos, em verdade, Ns vos criamos de macho e

fmea e vos dividimos em povos e tribos para reconhecerdes uns

aos outros. Sabei que o mais honrado dentre vs ante Deus o

mais temente. Sabei que Deus Sapientssimo e est bem inteirado.

(Alcoro 49:13).

O Profeta enfatizou que a ascendncia familiar nada

significa aos olhos de Deus23: O vosso Senhor o mesmo e o vosso

pai (Ado ) o mesmo. Um rabe no melhor que um no-rabe,

e um no-rabe no melhor do que um rabe, uma pessoa branca

no melhor do que uma pessoa negra, uma pessoa negra no

melhor do que uma pessoa branca, exceto atravs da piedade e da

justia. (Imam Ahmad). Isso significa que a f, a integridade e a

retido so os critrios que Deus usa para julgar as pessoas,

independentemente da cor ou raa. No h como duvidar que a

escravido era muito difundida naquela poca e em seu apoio estavam

a Bblia e outras religies. Ento, Deus revelou atravs de

Muhammad que a libertao do escravo um dos maiores atos de

bondade que aproxima a pessoa de Deus e lhe redime de suas faltas.

Deus o Altssimo, diz no Alcoro (90:11-13): Porventura, ele

tentou vencer as vicissitudes? E o que te far entender o que

vencer as vicissitudes? libertar um cativo.

23 De fato, Abu Lahab era tio do Profeta Muhammad e por se opor ao

desgnio divino, por ter sido cruel, foi condenado e de nada serviu seu

parentesco com o Profeta diante dos olhos de Deus.


30

Deus (Allah ) se refere a Muhammad no Alcoro

21:107 da seguinte maneira: E no te enviamos, seno como

misericrdia para a humanidade. Os misericordiosos so tratados

com misericrdia por Deus: "Tenha misericrdia dos que esto na

terra, para que Ele, que est no cu, tenha misericrdia de voc.

Quem no tem misericrdia dos outros no conquistar a misericrdia

de Deus". (Imam Ahmad e Al Bukhari).

O Profeta Muhammad foi um exemplo vivo de

misericrdia. No Alcoro 3:159 lemos: Pela misericrdia de Deus,

foste gentil (Muhammad) com eles; porm, tivesses tu sido

insocivel ou de corao insensvel, eles teriam se afastado de ti.

Portanto, indulta-os, implora perdo para eles e consulta-os nos

assuntos (do momento). E quando te decidires, encomenda-te a

Deus, porque Deus aprecia aqueles que (a Ele) se encomendam.

O Profeta era misericordioso inclusive com seus inimigos,

como mostra o seguinte exemplo, quando ele conquistou Meca, os

pagos tinham certeza de que ele mataria todos por vingana, no

entanto, quando ele estava na porta da Caaba disse-lhes: Como

vocs acham que eu agirei com vocs? Eles contestaram: Voc

um nobre irmo, filho de um nobre irmo. Resolveu o Profeta :

Sigam em paz, pois so homens livres. Tais gestos mostram toda

sua trajetria em vida, sua grandeza e magnitude. Havia chegado sua

hora e poderia ter se vingado, mas no, toda a criao havia de se

beneficiar de tamanha misericrdia. No se vingaria duvidando da

palavra de Deus (Allah ): que reprimem a clera; que indultam

o prximo. Sabei que Deus aprecia os benfeitores. (Alcoro

3:134). Deus tambm diz no Alcoro (41:34-35): Jamais podero

se equiparar a bondade e a maldade! Retribui ( Muhammad) o

mal da melhor forma possvel e eis que aquele que nutria

inimizade por ti converter-se- em ntimo amigo! Porm a

ningum se conceder isso, seno aos tolerantes e a ningum se

conceder isso, seno aos bem-aventurados.

Quando insistiram para o Profeta rogar a ira de Deus sobre

seus inimigos depois de terem quebrado o seu dente e ferido sua

cabea, ele se recusou e disse: Senhor, tem piedade do meu povo,

pois eles no sabem o que esto fazendo. (Ibn Hiban).


32

O Profeta nunca ficou irritado com assuntos pessoais. Toda

sua ira estava ligada aquilo que ia contra a causa de Deus. O

verdadeiro forte no aquele que luta contra os outros e os derrota,

mas aquele que se controla quando irritado. (Al Bukhari).

No se pode ser mais modesto que o Profeta Muhammad

era. Conta Ibn Mayya que, certa vez, um homem veio tremendo de

medo pensando estar perante um grande rei. O Profeta , percebendo

isso, com toda tranquilidade lhe disse: Calma, eu no sou um rei.

Sou filho de uma mulher que costumava comer carne seca em Meca.

Em outro Hadice disse: Quem tem no seu corao o peso de um

tomo de arrogncia no entrar no Paraso. Em outra vez, quando

um eclipse solar coincidiu com a morte de Ibrahim, filho do Profeta

Muhammad , as pessoas disseram: Milagre! O Profeta os

chamou e proclamou: O sol e a lua so dois sinais de Deus. Eles no

entram em eclipse pela morte ou nascimento de ningum. (Musslim

e Al Bukhari).

Em outro hadice o Profeta Muhammad instruiu seus

seguidores: No me elogiem excessivamente como o filho de Maria

(Jesus ) foi elogiado pelos cristos. Eu sou apenas servo e

Mensageiro de Deus. (Al Bukhari).

Outra vez, um companheiro lhe disse: Voc nosso senhor e

sua autoridade nos governa. O Profeta com raiva (pois, como

dizemos, s pela causa de Deus (Allah ) se enfurecia) e

respondeu: S Deus o Senhor, no deixe que o diabo o engane. Eu

no quero que voc me eleve a um patamar superior ao que Deus me

colocou. Sou apenas um servo e um Mensageiro de Deus . (Imam Ahmad).

O Islam considera o interesse pelos desamparados, indigentes

e rfos um elemento inevitvel da f. Tens reparado em quem

nega a religio? quem repele o rfo, e no estimula (os demais)

alimentao dos necessitados. (Alcoro 107:1-3). No ajudar os

necessitados pode, tambm, levar uma pessoa para o inferno:

Porque no creu em Deus, Ingente, Nem diligenciou, no sentido

de alimentar os necessitados. (Alcoro 69:33-34).

O Islam condena todos os tipos de injustia, agresso e terror

contra os inocentes. Deus diz: no pratiqueis agresso, porque

Deus no estima os agressores. (Alcoro 2:190). O Alcoro,

tambm, afirma (5:32): Por isso, prescrevemos aos israelitas que


33

quem matar uma pessoa, sem que esta tenha cometido homicdio

ou semeado a corrupo na terra, ser considerado como se

tivesse assassinado toda a humanidade; quem salv-la, ser

reputado como se tivesse salvo toda a humanidade.

O assassinato , para o Islam, um ato de brutalidade. O Islam

recomenda atos de humanidade inclusive com os animais e probe

infringir-lhes qualquer dano. Em uma ocasio, o Profeta Muhammad

disse: Uma mulher foi punida porque amarrou um gato impedindo

que ele comesse, bebesse ou se alimentasse de insetos ou vermes da

terra at que ele morreu. Por isso, ela sofreu os tormentos do inferno.

(Musslim:5804). Ele, tambm, relatou o caso de uma prostituta que

deu gua a um co que estava com muita sede, por isso Deus perdoou

seus pecados. (Al Bukhari: 3392). O Profeta foi perguntado: "

mensageiro de Deus, somos recompensados por bondade com os

animais?" Ele respondeu: H uma recompensa pela bondade

mostrada a todos os animais e seres humanos. (Al Bukhari:2323).

A mensagem do Islam promove a tolerncia e o respeito a

todos os seres humanos, inclusive aos no muulmanos. O profeta

Muhammad disse: Quem comete injustia com quem no

muulmano, ou no lhe deu seus direitos, ou o encarregou mais do

que ele pode suportar, ou lhe tirou uma coisa contra sua vontade, eu

serei seu adversrio no Dia do Juzo. (Abu Daoud: 3054).

A mensagem do Islam incentiva a honestidade e a fidelidade e

condena todos os atos de traio. O Profeta disse: Seja honesto

com quem confiou em ti e no trai quem te traiu. (Al Tirmizi:1261).

Tambm desaprova fortemente o egosmo e solicita que o homem

deseje, aos outros, o que deseja a si mesmo. O Profeta disse: O

homem no considerado crente at que deseje a seu irmo o que

deseja a si mesmo. (Al Bukhari:13).

O Islam incentiva os bons costumes, o honrar e respeitar as

mulheres. O Profeta disse: O crente com a f mais completa

aquele que tem o melhor comportamento moral. E o melhor entre os

crentes so aqueles que so bons com suas mulheres. (Ahmad:7374).

Certa vez, um homem veio ao Profeta e disse: " Mensageiro de

Deus, quem tem mais direito da minha melhor companhia?" Ele

respondeu: Sua me. O homem perguntou: "Quem o prximo?"

Ele respondeu: Sua me. O homem perguntou novamente: "E quem


34

o prximo?" Ele mais uma vez respondeu: A sua me. Quando o

homem perguntou pela quarta vez, ele respondeu: Seu pai.

(Musslim:6352). O Profeta ordenou a um homem que o havia

consultado sobre ir guerra, enquanto tinha a me para cuidar,

dizendo: Fique com ela porque o Paraso est sob os seus ps. (An

Nissi:3106). Ele, tambm, disse: Quem tem uma filha e no a

humilha, nem favorece o filho (Homem) sobre ela, entrar no

Paraso. (Ahmad:1966). O Profeta Muhammad tambm declarou:

Quem tem duas filhas ou duas irms e trat-las bem ser meu

companheiro prximo no Paraso. (Ibn Abi Chaiba:21179). Assim,

evidente que a bondade com as mulheres no Islam um ato que pode

levar a pessoa ao Paraso.

O homem, pai, filho, irmo ou governante, responsvel por

cuidar da mulher e de lhe oferecer tudo que precise em sua vida, que

seja lcito e de lhe permitir o acesso sua parte da herana e ao dote

no casamento etc24. Deus (Allah ) disse no Alcoro (2:228): ... E

elas tem direitos equivalentes aos seus deveres....

24 Levtico 15:19-30, afirma: Mas a mulher, quando tiver fluxo, o seu fluxo de

sangue estiver na sua carne, estar sete dias na sua separao, qualquer um

que toc-la, ser imundo at a tarde. E tudo aquilo sobre o que ela se deitar

durante a sua separao, ser imundo; tudo sobre o que se assentar, ser

imundo. E qualquer um que tocar na sua cama, lavar as suas vestes, banhar-

se- com gua e ser imundo at a tarde. E qualquer um que tocar alguma

coisa, sobre o que ela se tiver assentado, lavar as suas vestes, banhar-se-

com gua e ser imundo at tarde. Se, tambm, tocar alguma coisa que estiver

sobre a cama ou sobre aquilo em que ela se assentou, ser imundo at a tarde.

E se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, a sua imundcie estiver

sobre ele, imundo ser por sete dias; tambm, toda a cama, sobre a qual se

deitar, ser imunda. Tambm, a mulher quando tiver o fluxo do seu sangue, por

muitos dias fora do tempo da sua separao, ou quando tiver fluxo de sangue

por mais tempo do que a sua separao, todos os dias do fluxo da sua imundcie

ser imunda, como nos dias de sua separao. Toda a cama, sobre a qual se

deitar todos os dias do seu fluxo, ser-lhe- como a cama da sua separao; toda

a coisa, sobre que se assentar, ser imunda, conforme a imundcie de sua

separao. E qualquer um que toc-la ser imundo; portanto lavar as suas

vestes, banhar-se- com gua, ser imundo at a tarde. Porm quando for

limpa de seu fluxo, ento se contaro sete dias, depois ser limpa. E ao oitavo

dia tomar duas rolas, ou dois pombinhos e os trar ao sacerdote, porta da

tenda da congregao. Ento, o sacerdote oferecer um para expiao do

pecado, o outro para holocausto; o sacerdote far por ela expiao do fluxo da


35

O Islam tambm incentiva a bondade com os pais e trat-los

com compaixo, mesmo quando eles esto em oposio ao Islam.

Deus diz (Alcoro 31:14-15): E recomendamos ao homem

benevolncia com seus pais. Sua me o suporta, entre dores e

dores, sua desmama aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a

Mim e aos teus pais, porque o retorno ser a Mim. Porm, se te

constrangerem a associar-Me ao que tu ignoras, no lhes

obedeas; comporta-te com eles com benevolncia neste mundo,

segue a senda de quem se voltou contrito a Mim. Logo o retorno

de todos vs ser a Mim e, ento, inteirar-vos-ei de tudo quando

tiverdes feito.

O Islam tambm exige tratar as pessoas com amor e ternura.

O Profeta declarou: O fogo est proibido para quem trata as

pessoas com bondade, compreenso e compaixo (Ahmad:3937).

Quanto queles que so duros, arrogantes e irreverentes, o Profeta

disse que esto entre os moradores do inferno. (Musslim:7136).

O Islam, enfim, nos permite viver em paz e harmonia com as

pessoas. O Profeta disse: O falido da minha nao que vem no dia

do juzo com oraes, jejum e caridade, mas ele tambm insultou,

maltratou, roubou e espancou outros, perder suas boas aes para

aqueles que injustiou e quando suas boas aes tiverem acabado e

ele, ainda, dever-lhes, ento, tomar para si as ms-aes de seus

injustiados, at que seja jogado no fogo. (Musslim:6531). O Islam

tambm apela justia e tolerncia, mesmo com o inimigo. Deus

(Allah ) diz no Alcoro (5:8): crentes, sede perseverantes na

causa de Deus e prestai testemunho, a bem da justia; que o dio

aos demais no vos impulsione a serdes injustos com eles. Sede

justos, porque isso est mais prximo da piedade, temei a

sua imundcie perante o Senhor. Como vemos, a Bblia condena a mulher

passar metade de sua vida impura, caracteriza-a como fonte de impurezas e a

trata como se fosse culpada de um crime voluntrio que deveria ser expiado.

Entre as boas aes das mulheres, 1 Timteo 5:10 conta sobre o lavar os ps

dos santos. Em Zacarias 5:8 a mulher identificada como impiedosa.

Deuteronmio 25:5, obriga-a a se casar com o irmo de seu esposo falecido.

Deuteronmio 21:15-17 e Nmeros 27:1-11 expropriam a mulher de sua parte

na herana em benefcio dos herdeiros vares. xodo 21:7 d o direito de o

varo vender a sua filha e Mateus 5:27-32, por ltimo, probe a viva de se casar

novamente.


36

Deus.... O Islam uma religio abrangente, que atende s

necessidades da mente, corpo e alma, adequado a todas as pessoas em todos os tempos e lugares e incentiva o bem e no o mal25. Antes de

sua misso, o Profeta se casou com Khadija, uma rica dama de

Meca, para quem havia trabalhado. Quando a notcia de sua misso

proftica se tornou pblica, o seu povo lhe ofereceu uma enorme riqueza

e mesmo a coroa de seu reino se ele abandonasse o seu apelo a Deus,

mas nada o desviou de sua misso de transmitir a mensagem de Deus e

preferiu seu caminho de sacrifcio e sofrimento. Posteriormente, quando

Deus j havia feito dele uma pessoa de grande influncia, ao invs de se

esbanjar de luxrias com a vida de rei, continuou a levar uma vida muito

simples e bsica, sem luxos, dormindo numa esteira de palha e numa

cabana de barro. Inclusive Al Tirmizi conta: Foram muitas noites que o

Profeta e sua famlia foram dormir com fome, sem qualquer alimento.

A maioria das vezes eles comiam po feito de cevada. (Al

25 Entre as muitas provas da verdade de Muhammad , conta-se o fato dele ter

sido uma pessoa iletrada que viveu toda sua vida em um meio caracterizado por

uma cultura muito limitada. Como pode ter sido possvel, ento, que tenha

inventado uma lei divina integral, capaz de cobrir at os mnimos detalhes

exigidos da vida humana, no mbito da f, dos cultos, dos negcios e da moral?

Um sistema de normas sobre-humanas e que inclui o matrimnio e sua

dissoluo, lactao, assistncia alimentcia, direito de sucesso, direitos e

deveres entre os pais e filhos, entre parentes e vizinhos, direito penal e os

direitos universais do homem tanto em suas necessidades religiosas, espirituais,

intelectuais, financeiros e familiares, polticos e econmicos, quanto aos bons

modos ao comer, beber, vestir, viajar, dormir, acordar, bocejar, visitar pessoas e

enfermos, higiene pessoal e outros. Como possvel? Outra prova de ser um

autntico Profeta a seriedade com que cumpria sempre suas obrigaes e com

os compromissos que assumia. Mesmo se ele tivesse o objetivo de adquirir bens

materiais, honra e fama entre os homens, ou simplesmente aumentar o nmero

de seus seguidores, ele ordenaria orar cinco vezes por dia e fazer abluo, a

jejuar da alvorada at a noite durante um ms inteiro, inclusive, abster-se de um

nico copo de gua num lugar rido como a pennsula arbica? Ele vedaria

paixes mundanas como beber lcool, fornicar, cobrar juros e jogos de azar? Por

outro lado, tanto Deuteronmio 18:20 como Jeremias 14:15 afirmam

decididamente que Deus (Allah ) aniquilar o falso profeta como aniquilou

Ananias em menos de um ano (Jeremias 28:15-17). O Profeta Muhammad

pregou durante vinte e trs anos uma f que hoje constitui a religio de mais

rpida propagao do mundo. Como h concordncia em tudo que ele pregou,

porque no devemos concluir que ele foi, na verdade, um Profeta de Deus?


37

Tirmizi:2400). O Profeta morreu e seu escudo havia sido penhorado

para um judeu na troca de cevada para fazer po para sua famlia.

Ele dedicou toda a sua vida e os seus esforos para que a

humanidade acreditasse em um nico Deus verdadeiro. Deus, assim

disse no Alcoro (51:56): No criei os gnios e os humanos, seno

para Me adorarem. Esse o nico meio de salvar o homem da

perdio e oferecer a felicidade verdadeira nesse e no outro mundo.

O Profeta Muhammad , o ltimo dos profetas e mensageiros

de Deus, morreu no ano de 632 dC, deixando-nos com o Alcoro e os

seus ensinamentos para orientar toda a humanidade at o Dia da

Ressurreio. O escritor norte-americano, Michael Hart afirma, em seu

livro, Os Cem Homens Mais Influentes na Histria, que Muhammad ,

que liderou a lista, era o nico homem na histria que foi extremamente

bem sucedido, tanto nas coisas mundanas quanto nas religiosas. Essa

combinao nica lhe confere o direito de ser classificado como o maior

personagem e mais influente na histria da humanidade.

William Muir, historiador escocs, no seu livro: "A Vida de

Muhammad", elogiou a clareza das palavras do Profeta e da facilidade

de sua religio. Ele tambm afirmou que o Profeta realizou maravilhas

e que no havia nenhum outro homem na histria que conseguisse

despertar almas e reviver boa moral e virtude em to pouco tempo, como

ele.

No livro: "Muhammad", de George Bernard Shaw, lemos: O

mundo precisava, na poca de uma pessoa com o pensamento de

Muhammad, que sempre colocou sua f em um lugar de respeito e

reverncia, a religio com maior capacidade para agrupar civilizaes de

todos os tempos. Observo que muitos europeus j abraaram o Islam e

creio que essa religio ainda abrir muitos caminhos na Europa. Durante

a idade mdia, a Igreja, por ignorncia ou puro fanatismo, pintou um

quadro tenebroso da religio revelada por Muhammad, a quem declarou

ser inimigo do cristianismo. Portanto, depois de analisar sua figura com

todo cuidado, concordo que sua obra prodigiosa e que, jamais, foi

inimigo do cristianismo, que deve

Meu Grande Amor Por Jesus Me Conduziu Ao Islam · Termo utilizado após a citação dos profetas ou...

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