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Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
MIQUÉIASLIDANDO COM A
INJUSTIÇA E A OPRESSÃO.
Joel GuimarãesJulho / 2014.
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
CRONOGRAMA DO CURSO• Dia 06/07 – Introdução. • Dia 13/07 - Acusação, julgamento e esperança para o
povo – 1:2 – 2:11– 1:2; Ouçam, todos os povos;....
• Dia 20/07 - Acusação, julgamento, esperança e restauração dos líderes – 3:1 – 5:15– 3:1; Ouçam, vocês que são chefes de Jacó, ....
• Dia 27/07 - Acusação, julgamento e esperança para a nação – 6:1 – 7:20– 6:1; Ouçam o que diz o Senhor: ....
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
AULA ANTERIOR
O JULGAMENTO DOS LIDERES,
SACERDOTES E PROFETAS.
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
ACUSAÇÃO, JULGAMENTO E ESPERANÇA PARA A NAÇÃO
6:1 – 7:20
6:1; OUÇAM O QUE DIZ O SENHOR:....
.
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
O povo de Deus submetido a um processo jurídico (6.1 -8) 1) acusação é feita (6.1-5).
Deus: vítima de uma aliança que foi quebrada;promotor que acusa e o juiz que sentencia.
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
Joel Guimarães
O povo de Deus submetido a um processo jurídico (6.1 -8)
• promotor chama o réu (6.1).• júri recebe a instrução (6.2)• promotoria apresenta a acusação (6.3-5)
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico (6.1 -8)
• A Ingratidão do povo, dando as costas pela: libertação, liderança e herança.
• A promotoria acusa o réu de estar enfadado de Deus (6.3).
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico(6.1 -8)
"Ó povo meu; que te tenho feito? E com que te enfadei? Testifica contra mim."-ACRF• ...Meu povo• ...que foi que fiz• ...contra você• Jr 2.2 - perda do primeiro amor.• Is 5.1-4 - que mais poderia ter feito.
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico(6.1 -8)
libertação, liderança e herança.• promotoria acusa o réu de não valorizar sua
libertação (6.4)• promotoria acusa o réu de não valorizar sua
liderança (6.4).
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico(6.1 -8)
• promotoria acusa o réu de não valorizar as bênçãos divinas (6.5)
• promotoria acusa o réu de não valorizar a providência divina (6.5).
• Nm 22-24 – Balão e Balaque.• Nm 25:1 – Sitim• Sitim, ultimo acampamento antes do Jordão• Gilgal, primeiro acampamento depois do Jordão
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico(6.1 -8)
2) a defesa fala (6.6,7)Recordando:• O júri recebeu as instruções (6.1,2),• promotoria apresentou a acusação (6.3-5),
Agora a defesa:ritos sagrados sem santidade de vida são insuficientes (6.6).
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O povo de Deus submetido a um processo jurídico(6.1 -8)
• ostentação religiosa sem piedade ê nula (6.7).• sacrifício humano sem quebrantamento é inútil (6.7b).
Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão; Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne.
Filipenses 3:2-3Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha.
Lucas 21:4
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3) a instrução é dada• conduta ética e moral e não as cerimônias religiosas
• prática da justiça (6.8). - mishpat, significa literalmente o caminho prescrito, a ação correta ou o modo apropriado de vida.
• amor à misericórdia (6.8) - hesed, traduzida por “misericórdia”, significa bondade, generosidade, lealdade e fidelidade.
• andar humildemente com Deus (6.8). - tsana, traduzida por “humildemente”, traz a ideia de uma aproximação modesta, com decoro.
• Lopes
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O povo de Deus julgado pelo reto e justo juiz(6.9-16)
1) o juiz ordena que o réu ouça com temor a sua sentença. 9
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O povo de Deus julgado pelo reto e justo juiz(6.9-16)
2) o juiz mostra os dispositivos que o réu infringiu (6.10-12).
• crime das riquezas mal adquiridas (6.10).• crime dos mecanismos de corrupção no comércio (6.10b,11).• crime da violência contra os pobres (6.12).• crime da mentira (6.12b).
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O povo de Deus julgado pelo reto e justo juiz(6.9-16)
3) Juiz aplica a sentença (6.13-16).
• réu colherá o que plantou (6.13)• réu experimentará uma insatisfação crônica (6.14).• réu perderá seus bens (6.14b).• réu terá seus investimentos frustrados (6.15,16a)• réu sofrerá derrota esmagadora (6.16b)
obs. Onri e Acabe, eram tão totalmente corrompidos que se tornaram figuras proverbiais para representar a iniqüidade. IRs16:25e30.
O POVO DE DEUS NO BANCO DOS RÉUS(MQ 6.1-16)
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O desespero do profeta (7.1 -6)
• a dor solitária do profeta (7.1).• A degradação generalizada do povo da aliança (7.2-6)
– A apostasia generalizada (7.2).– A deslealdade generalizada (7.2b)– A corrupção generalizada da liderança (7.3)– Degradação generalizada da liderança (7.4)– Colapso generalizado das relações humanas (7.5)– Colapso generalizado das relações familiares (7.5b ,6)
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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A confiança do profeta (7.7-13)
O PROFETA SE COLOCA NO LUGAR DO PECADOR
1) ele olhou para Deus em vez de olhar para as circunstâncias (7.7).• Nossa lição é:
– Ter fé: “Olharei”; – Ter esperança: “Esperarei” e – Ter certeza: “Deus ouvira .
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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A confiança do profeta (7.7-13)
2) ele olhou para a restauração divina em vez de olhar para a sua queda (7.8)3) ele olhou para a justiça divina em vez de desculpar-se de seu pecado (7.9)
– pecado tem consequências inevitáveis– pecado é cometido principalmente contra Deus - SI 51.4– pecado não fica encoberto aos olhos de Deus– confissão do pecado é o remédio da cura. - Pv 28.13 e IJo 1.9– certeza do perdão é a consumação da cura
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
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A confiança do profeta (7.7-13)
4) ele olhou para o julgamento de Deus sobre os seus inimigos, em vez de viver achatado pelas suas afrontas (7.10)
5) ele olhou para a prosperidade permanente do seu povo em vez de contemplar sua desolação temporária.(7:11-13)
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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A esperança do profeta (7.14-20)
1) Deus é o Pastor do seu povo (7.14)
• Como Deus pastoreia o rebanho - cajado• Porque Deus pastoreia o rebanho - herança• Como Deus restaura o rebanho, nos pastos de Basã e
Gileade
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
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A esperança do profeta (7.14-20)
2) Deus é o libertador do seu povo (7.15- 17)
• restauração do povo de Deus (7.15)• derrota dos inimigos do povo de Deus (7.16,17).
- Ap 6.12-17
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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A esperança do profeta (7.14-20)
3) Deus é o restaurador do seu povo (7.18,19).• Deus é incomparável em seu ser (7.18).• Deus é incomparável em seu perdão (7.18)
O PERDÃO DE DEUS:• é completo.• é justo.• é condicional.
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
Miquéias – Lidando coma injustiça e a opressão.
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A esperança do profeta (7.14-20)
4) Deus é incomparável em sua misericórdia (7.18,19)
5) Deus é o fiel cumpridor da aliança com o seu povo (7.20)
A esperança que nasce do desespero(Mq 7.1-20)
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Referência Bibliográfica- Mapa do Império Assírio
- Disponível em: - http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1102003106
- Mapa dos reinos divididos.- Disponível em:
http://advbrasil.files.wordpress.com/2013/05/mapa-0001-assiria.jpg
- Foto do Abutre.- Disponível em:
http://zoologia2013.blogspot.com.br/2013/05/abutre-preto-aegypius-monachus.html
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Referência Bibliográfica• BIBLIA.
– ALMEIDA CORRIGIDA E REVISADA FIEL– ALMEIDA REVISADA IMPRENSA BÍBLIA– NOVA VERSÃO INTERNACIONAL– SOCIEDADE BÍBLICA BRITÂNICA– VERSÃO CATÓLICADisponíveis em: https://www.bibliaonline.com.br
• Silva, Paulo Marcos. Panorama do Antigo testamento. IBCU, 2014.
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Referência Bibliográfica• Baker, David Weston, 1950- Obadias, Naum, Habacuque,
Sofonias / David Weston Baker. Jonas / Thomas Desmond Alexander. Miquéias / Richard J. Sturz.- São Paulo. Vida Nova, 2001. - (Cultura biblica; v. 23).
• Comentário Bíblico Moody – Miquéias.• Coelho Filho, Esaltino Gomes. Miquéias, nosso
Contemporâneo: um estudo contextualizado do livro de Miquéias. Rio de Janeiro, JUERP. 1995.
• Lopes, Hernandes dias - Miqueias: A justiça e a misericórdia de Deus. São Paulo, SP: Hagnos 2009. (Comentários expositivos Hagnos)
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Referência Bibliográfica• Gonçalves, Eder Lourenço. Síntese do AT. SPPV• Mapas, gráficos, cronologias e ilustrações. Editora Cultura
Cristã. 2004.• Champlin, Russell Norman, 1933- O Antigo Testamento
interpretado : versiculo por versiculo : Isafas, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias, volume 5 — 2. ed. — São Paulo : Hagnos, 2001.
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Referência Bibliográfica• Wiersbe, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo
Testamento: volume IV, traduzido por Susana E. Klassen. Santo André, SP : Geográfica editora, 2006.