Mishná Pe'Ah

7/23/2019 Mishná Pe'Ah

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Mishná Peah, Capítulo 1

(1) A seguir estão as coisas para

que nenhuma quantidade defnida é

prescrito pela lei da !orá e do

quantidade minutest cumpriu sua

o"riga#ão$% o Peah & cantos da

os campos isto é, 'oc não de*e colher plenamente

para o canto do seu campo +++ *oc de*e

deiá&los para os po"res e os con*erso '(-e*ítico 1.% .&1/) e primeiros0rutos$ isto é,

' *ai ser, quando *oc *em para a terra +++ que *oc de*e tomar a partir do

primeiro

de todos os 0rutos da terra +++ e *oc de*e colocá&los em uma cesta e ir parao lugar

que o 2enhor, teu 3eus, escolher, '(3euteron4mio 56% 1&5)$ e ocomprimento

de tempo e as o0erendas tra7idas so"re$ que aparecem no templo diante do2enhor

nos trs 0esti*ais de peregrina#ão$, a prática de 0ísicas$ atos de "ondade

por eemplo,*isitar os doentes ou enterrar os mortos atos de "ondade, fnanceiras tmum

montante, ou se8a, prescrita até um quinto dos lucros de um$ eo estudo da !orá

todos estes não tm quantidades prescritas "í"licos$+ A seguir estão ascoisas

para o qual um homem go7a os 0rutos neste mundo, enquanto o principalrecompensa não é

diminuída e$ continua a ser para ele no Mundo indouro% honrar o pai

e mãe, praticando a caridade e 0a7er a pa7 entre o homem e seu pr9imo,mas o estudo da !orá é igual para todos

deles+

(5) por decreto ra"ínico$ de*e&

:ão deie Peah nos cantos de um de

campo, a menos de um seagésimo do

colheita inteira$, mesmo que "i"licamente$



nenhuma quantidade defnida é dada para Peah+

:o entanto, tudo depende do tamanho

do campo eo n;mero dos po"res e da etensão da cultura isto é, se ele tem

um campo muito grande, ou se há muitos po"res, ou se ele tem uma culturamuito a"en#oado, ele

adiciona < área de que ele não colheita de modo que é mais do que umseagésimo$+

(=) Peah pode ser dada quer no início do campo ou no meio isto é,

Peah não precisa ser especifcamente as so"ras no fnal do campo$+ >a"i2himon

di7 as so"ras no início e no meio do campo, são considerados

Peah$ desde que ele tam"ém$ dá no fnal do campo$ de acordo com aquantidade

fo ie, a fm de cumprir a sua o"riga#ão, ele tam"ém de*e sair no fnal do

campo, certifcando&se de que todas as áreas que tenham fcado 8untosiguais, pelo menos, um seagésimo$+

>a"ino ?ehudah di7% 3e*ia ele mesmo sair para a conclusão da colheita$

um talo no fnal do campo$, que podem "asear&se neste comocumprimento da lei de$

Peah e se ele não o 0e7, então$ eles isto é, mesmo aquelas hastes <esquerda na início ou no meio$ estão a ser

considerado meramente$ como sem dono

propriedade resultante que alguém rico ou

po"re pode le*á&lo@ (no entanto, de acordo com

o ra"ino 2himon acima, mesmo que

ele não cumpriu sua o"riga#ão de

Peah, as so"ras início e meados ainda são considerados Peah e apenas o

po"res podem tomar a partir dele)$+

() Bm princípio geral 0oi dito a respeito Peah% !udo o que é utili7ado para

alimentos ecluindo er*as produtoras de corantes, mesmo que eles sãousados como alimento, em tempos

de necessidade$ e se8a qual 0or$ é guardado ecluindo propriedade semdono$ e cresce

do solo ecluindo os cogumelos que não tm raí7es e, portanto, não

nutrir 0ora da terra$ e é colhido por completo com eclusão dos 0rutos, taiscomo fgos,



que são escolhidos, de 0orma indi*idual, como eles amadurecem$ e é tra7idopara o arma7enamento

ecluindo os produtos hortícolas que não se8am arma7enados, uma *e7 queeles estragam rapidamente$ está su8eito

a lei de Peah+ rain a partir de ce*ada espelta a*eia e centeio$ e pulso poreemplo,

er*ilhas, 0ei8Des e lentilhas$ cair este princípio geral+

(E) ntre as ár*ores@ o sumac, a al0arro"eira, a no7, a amndoa, a *ideira,thepomegranate, a a7eitona e as datas

da palma da mão$ são todos$ su8eito a Peah+

(6) Pode&se sempre dar Peah mesmo se

ele colhidos todos os talos, ele ainda é

o"rigado a dar Peah do

grão colhido$ e ele está isento de

dando dí7imos dele$ até que se8a fnalmente

empilhados em montes lisos, ou se8a, se ele

0oram para dar Peah ap9s o grão tinha sido empilhados em montes sua*es,ele o 0aria

primeiro tem que separar o dí7imo dela$+ Fu pode&se pronunciar seu

campo$ sem donoe tam"ém$ estão isentos de dar dí7imos mesmo que outra pessoa le*a&lo,ele, tam"ém,

não tem de dar o dí7imo com ele$ até que se8a fnalmente empilhados istoé, se ele declarou a

sem dono grão depois que ele empilhados em montes sua*es que, emseguida, as pessoas que

posteriormente le*á&lo, de*e realmente dar o dí7imo$+ Pode&se alimentar ogado, animais sel*agens e

a*es do produto, como uma alimenta#ão regular$ antes de ser fnalmenteempilhados e ser

isentos de dí7imos pessoas, no entanto, são proi"idos pelos ra"inos decom&lo

de uma 0orma normal, mesmo que o grão não tem sido empilhados ealisado

e, portanto, são "i"licamente não ainda o"rigados a dí7imo, mas as pessoassão permitidas

para comer com ele, se o 0e7, de 0orma ocasional$+ le pode tomar a partirda de"ulha



andar antes de empilhar e sua*i7a#ão$ e usá&lo como semente uma *e7que apenas os grãos usados

como alimento tem a o"riga#ão de ser di7imados+ :o entanto, Gi"licamente,não há proi"i#ão

para plantar sementes de grãos untithed$, e ser isentos de dí7imos até serempilhados@

estas são as pala*ras do ra"ino AHi*a depois de ser empilhados e alisado,não

no entanto é, uma proi"i#ão ra"ínica de plantar grãos untithed@ o halachah

não segue o ra"ino AHi*a e é proi"ido pelos ra"inos de sementes de plantasa partir de grãos untithed, antes mesmo empilhados

e alisou$+ 2e um sacerdote ou le*ita

adquirido o grão de$ uma de"ulhaandar, os dí7imos são deles a menos que o

empilhamento e sua*i7a#ão das estacas$ ti*eram lugar em que ponto eles,tam"ém,

tm a o"riga#ão de dar o dí7imo ra"ínica a outros sacerdotes ou le*itas,uma *e7 que, nesse ponto,

o anterior proprietário 8á tinha sido o"rigado a di7imar, os sá"ios, pois,

decretou que eles não de*em pri*ar os seus irmãos dos dí7imos$+ Alguem

que

dedicado sua colheita para o tesouro do !emplo$ e redime&lo depois$, é

o"rigado a dar dí7imos dele$, desde que o tesoureiro não tinha ainda,fnalmente,

empilhados ele isto é, se ele redimiu&lo antes de o tesoureiro do !emploempilhados e

alisou as pilhas de grãos@ no entanto, se redimiu&lo ap9s o tesoureiro te*e

8á empilhados e alisou a pilha, uma *e7 que a o"riga#ão de dí7imos ocorreu

quando o grão era propriedade do templo, é isento de dí7imo$+

Mishná Peah, capítulo 5

(1) A seguir separada em

campos indi*iduais$ para Peah para que eles

agora são considerados dois campos separados

e, portanto, não se pode deiar Peah

em um para o outro$% Bm Iuo, uma

principal$ canal que tem su"sequente



canais que se ramifcam&lo$, uma estrada pri*ada

de quatro c4*ados$, uma *ia p;"lica de

de7esseis c4*ados@ a ra7ão da Mishná acha necessário indicar uma *iap;"lica,

é apenas para o "ene0ício da Mishná =, onde mesmo essa estrada não éuma separa#ão

so"re campos de ár*ores$, um logradouro ou um caminho pri*ado em usoconstante am"os$

no *erão e in*erno mesmo o caminho p;"lico maior requer o uso durantetodo o ano

a fm de separar um campo em dois$, pousios, recentemente, terra arada ea

0aia contendo trs linhas$ de sementes di0erente por eemplo, umaplantadas trs fleiras de

ce*ada dentro de um campo de trigo, a partir de um lado do campo para ooutro$+ 2e um corte

no*o produto que ainda não tenha crescido um ter#o$ para as 0orragens aparcela *indimada

de tal maneira$ ser*e como uma linha de di*isão@ estas são as pala*ras dora"ino Meir+ Mas

os 2á"ios di7em% :ão ser*e como uma separa#ão para Peah a menos queeste terreno usado

para as 0orragens$ é arada de no*o mais tarde$+

(5) 2e um canal de água é tão grande que ele$ 0a7 o corte do produto emam"os os lados do canal$ impossí*el se

não estar em seu meio (*er !os0ot

?om !o* que altera a *ersão em

o Gartenurah)$, o ra"ino ?ehuda di7%

le ser*e como uma separa#ão 2e, no entanto,

um poderia cortar produ#ão de um lado da

o canal enquanto esta*a na outra,

o canal não separa os lados

em dois campos, de acordo com o ra"ino ?ehuda, argumentando assim coma !anna do

Mishná acima$+ Jualquer colina que de*em ser esca*ados com um enadãoisto é, a colina so"e



acentuadamente para que$, em"ora o re"anho não pode passar por cima deseus arados mas seres humanos,

:o entanto, pode arar&o com uma enada, que é, por conseguinte,consideradas como 0a7endo parte do

campo e, portanto,$ se dá um$ Peah para todo o campo+(=) !odos do re0erido$ ser*ir como separa#Des no caso de culturas, mas elas

não ser*em como separa#Des no caso de ár*ores, apenas a cerca de de7palmos

alta$ ser*e como uma separa#ão em rela#ão a um campo de ár*ores$+ !oda*ia, se a

ramos de um lado da cerca$ entrela#am com fliais do outro

lado$ e depois mesmo uma cerca$ não separar os dois lados em dois

campos e$um dá um$ Peah para todo o campo+

() por al0arro"eiras sendo que eles são muito grandes ár*ores (?om !o* !os0ot)$

a regra geral é, todos os que estão < *ista um do outro são consideradosum campo

mesmo se há cercas entre eles$+ >a""an amliel disse% F que pre*alece

costume, na casa de meu pai, era dar Peah separada das oli*eiras

em cada direc#ão, isto é, de cidade, para todos

oli*eiras leste da cidade, ele o 0aria

Peah e para as oli*eiras oeste separado

da cidade, outro Peah e assim por diante$ e

uma Peah$ para todas as al0arro"eiras

< *ista um do outro+ >a"ino

lie7er, flho de >a"ino KaddoH disse em

seu nome, isso tam"ém para as al0arro"eiras

eles tinham em toda a cidade um Peah

0oi dado, mesmo que eles não eram

< *ista uns dos outros@ o halachah

não segue o ra"ino lie7er, flho de

>a"ino KaddoH$+ (E) Aquele que semeia sua

campo com uma semente, em"ora ele

0a7 dela dois eiras isto é, ele colhe&los em dois tempos distintos$



precisa dar Peah apenas uma *e7 para o campo inteiro$+ 2e ele semeia&ocom duas *ariedades

de sementes, então, mesmo que ele s9 0a7 dela uma eira ie, ele colhidas

tanto de uma s9 *e7$ ele de*e dar Peah duas *e7es um para cada espécie$+

Aquele que semeiaseu campo com duas espécies de trigo por eemplo, trigo marrom e "rancode trigo$ e ele

0a7 dela uma eira, dá Peah apenas uma *e7, mas se dois eiras,

ele de*e dar Peah duas *e7es+

(6) A hist9ria é contada de >a"i 2himon de Mit7pah que uma *e7 elesemeou seu campo

com duas *ariedades di0erentes de trigo$ e *eio antes de >a""an amliel+

lasam"os 0oram até a sala de pedra la*rada no !emplo, onde o rande

2inédrio sentou$ e perguntou a lei$+ :ahum o scri"a disse, eu tenho umatradi#ão

do >a"ino MeLasha que rece"eu de A""a que rece"eu do Kugot

os pares que rece"eram a tradi#ão citado em A*ot 1% &1$, que rece"eu de

Pro0etas como um halachah de Moshe

do 2inai, que um homem que semeia suacampo com duas *ariedades de trigo e

0a7 dela uma eira, de*e

Peah dar apenas uma *e7@ 2e dois

eiras, ele dá$ Peah

duas *e7es+

(N) Bm campo colhido por gentios que

então con*ertido (*er MeleHhet 2hlomohe Mishná Ahronah)$, ou ladrDes ou

0ormigas que ter mordido as raí7es$ ou que o *ento ou gado ter que"rado, é

isentos de Peah uma *e7 que está escrito% 'Juando *oc colhe os 0rutos da*ossa terra

*oc não de*e colher plenamente para o canto do seu campo '(-e*ítico 1.%.) que signifca que apenas

quando *oc colhe ecluindo os não&8udeus ou ladrDes que 0a7&lo sem

permissão$+ se



o proprietário$ colheu metade do campo$ e ladrDes a metade restante, eleo inteiro

campo$ está isento de Peah para a o"riga#ão de Peah é cumprida pordeiando mais$

os talos de pé na conclusão da colheita+ Aqui, uma *e7 que, ele não 0e7completar a colheita, que, portanto, não se enquadram na categoria do ie*erso,

'Juando *oc colhe' (i"id)$+

() :o entanto$ ou assaltantes colheu metade e os proprietários a outrametade ele dá Peah

a partir do que ele colheu uma *e7 que ele tem colhido a partir das satlHsde pé, ele tem

a o"riga#ão de não colher plenamente o canto do campo$+ 2e ele colheu emeia

*endeu a outra metade, em seguida, o comprador de*e dar Peah para ocon8unto uma *e7 que, quando o proprietário anterior colhida a primeira

metade, por defni#ão, ele automaticamente

so"ra a outra metade que tem Peah

no seu canto para o produto que ele 8á colhidas e, portanto, quando ele*ende

a metade não colhida do campo, é como se ecluída a por#ão necessáriapara a

Peah$+ 2e ele colheu metade e dedicou a outra metade, então ele queredime

do tesoureiro de*e dar Peah para toda a campo$+ Mishná Peah, capítulo =

(1) :o caso de leitos de produtos

crescente entre oli*eiras a

scola de 2hamai di7er uma *e7 que estes

são camas indi*iduais, portanto$, Fne

de*e dar Peah de cada cama, mas o

Oaculdade de illel manter que apenas

um Peah é dado para o con8unto, desde

é realmente um grande campo e s9 que"rado por oli*eiras$+ A scola de

2amai concordam, no entanto, que, se as etremidades das camas limitamuns aos outros, uma

Peah é dado para toda a discordQncia entre a scola de 2amai



e que de illel, é apenas em um caso onde há de7 ár*ores em uma seRahaposta & um

área de E/ c4*ados quadrado+ 2e a propor#ão é in0erior a isso, mesmo ascola de

illel admitir que as camas são campos indi*iduais, que requerem Peahindi*íduo

(8á que as ár*ores são escassas, perce"e&se que ele plantou as camas tãoindi*idual

campos e não que eles são realmente um grande campo separados porár*ores)+ 2e o

propor#ão é mais do que isso, a scola de 2amai admitir que um Peah 0aria

sufciente, uma *e7 que é e*idente que esta é realmente uma área grande,separados por ár*ores$+

(5) 2e um dá uma aparncia manchada para o seu campo e deia para trásalguns ;mido

talos ie, ele colhe algumas manchas de campo onde o produtoamadurecido e

deia outras manchas onde o produto continua a aumentar, resultando numcampo de

aparncia manchada$, o ra"ino AHi*a di7, le dá Peah de cada patch, mas ossá"ios di7em 3á Peah de$ um

remendar para todos+ Fs sá"ios, no entanto,

Concordo com o ra"ino AHi*a que aquele que

semeia endro ou sementes de mostarda em trs

lugares de*em dar Peah de cada lugar

uma *e7 que estes quase nunca são plantadas

em con8unto, eles são, portanto,

campos indi*iduais considerados, cada

eigindo sua pr9pria Peah$+

(=) Aquele que arranca ce"olas 0rescas para o mercado e deia as secas no

terra$ para arma7enamento posterior de*e dar Peah de cada umseparadamente estes são

considerado como duas espécies di0erentes de ce"ola$+ F mesmo se aplicaaos grãos isto é, se

a retirada 0ei8ão 0resco para o mercado e deia os secos para posteriorarma7enamento$



e uma *inha isto é, em rela#ão u*as$+ 2e ele, no entanto, s9 dilui&los para0ora

por eemplo, ele arrancou a linha do meio de ce"olas para que as linhas dece"olas em am"os

lado, de*e ter espa#o para crescer$, então ele dá Peah$ do restante,de acordo com a quantidade de que ele deiou 8á que as ce"olas 0oramArrancou

não desarraigou, a fm de ser colhido, em *e7 disso, apenas para "enefciaraqueles ce"olas

remanescente, ele, portanto, é li*re de dar Peah daqueles que eledesenrai7adas$+ Mas

se ele arranca para uma fnalidade tanto para o mercado ou paraarma7enamento$ ele dá

do restante para todo o isto é, que ele é arrancado considerado colheita e,portanto, de*e dar

Peah na conclusão da colheita

pois o que ele tinha anteriormente

depenados$+

() -arge$ ce"olas deiadas no solo

e usado como semente, são susceptí*eis de Peah mas

>a"i ?ose isenta&uma *e7 que

são consumidos apenas em tempos de grande necessidade,

eles não são considerados alimentos$+ :a

caso das ce"olas crescimento$ entre

legumes% >a"i ?ose as considere

como semente di0erente e, por conseguinte,$ di7

Peah de*e ser dado de cada trama como é afrmado no Mishná 5% 1)$, mas

os 2á"ios

di7em ce"olas e legumes não são considerados como semente di0erente e,por conseguinte,

ele dá Peah$ de uma lote$ para todos+

(E) 3ois$ irmãos que tm di*idido uma heran#a de terra$ de*e dar Peah

duas *e7es isto é, cada um indi*idualmente$+ 2e eles se tornarem parceirosmais tarde no*amente, eles dão

apenas um Peah+ 3ois que comprar uma ár*ore dar um Peah+ 2e alguém

compra o norte



se#ão e outra sua parte sul, cada um de*e dar Peah separadamente+ 2e um

*ende ár*ore hastes ou se8a, ele *endeu as ár*ores para o comprador pararemo*&las e replantar

los em outro lugar e eles tinham 0rutas$ em seu campo, ele o comprador$

de*e dar Peahde cada talo desde que ele não *end&lo a terra, é, portanto, não podeunifcar todos

as ár*ores em um campo$+ >a"ino ?ehuda di7 que este é apenas quando oproprietário do

campo < esquerda nada para si mesmo, ou se8a, ele não pegar todas asár*ores de seus 0rutos$, mas se ele 0e7 para si mesmo uma *e7 que ele

pegou algumas das ár*ores antes de *ender

os outros, a totalidade do campo se tornao"rigado em Peah e, por conseguinte,$ a

proprietário do campo dá um Peah para

o todo+

(6) F ra"ino lie7er afrma Bm peda#o de terra

o tamanho de que se pode semear$ um

quarto de um Ha* de sementes, ou se8a, de7 e meia <s de7 e uma 0rac#ão

c4*ados$ ésu8eito a Peah+ >a"ino ?ehoshua di7 que de*e ser grande o sufciente$ paraprodu7ir dois

seRah que é do7e SA, uma *e7 que um campo é determinado pelo seurendimento e não pela sua

capacidade de semeadura$+ >a"ino !ar0on sustenta que ele de*e ser de seispalmos por seis

que é do tamanho de uma cama de *egetais (*er SilaLim =% 1)$+ >a"ino ?ehudah "en

Geteira di7% Mesmo que apenas grande o sufciente$ para a 0oice paracortar dois punhados o

método de colheita costuma*a ser, que o har*ester iria agarrar um punhadode talos

e "alan#ar a 0oice por "aio@ se ha*ia produtos sufcientes que eigia dois

oscila isso, tam"ém, 0oi o sufciente para Peah$+ F halachah segue suaspala*ras+ >a"ino

AHi*a di7 Mesmo a menor parcela é susceptí*el de Peah e primícias e é



sufciente$ para a escrita do pro7"ul quando illel *iu que as pessoasesta*am

a"stendo&se de empréstimos antes shemitá, ele criou o pro7"ul, em que um

as mãos so"re as dí*idas para com ele para o !ri"unal de Tusti#a, com "ase

em terra de propriedadepelo mutuário, (uma *e7 que ele tem um "em im9*el, o empréstimo éconsiderado

recolhidas pelo !ri"unal por meio da propriedade e, assim, seu empréstimonão é

cancelada por shemitá)+ 3e*e notar&se que Gartenurah (she*iit 1/% =)

segue a opinião no !almud (*er

ittin =6a) que o pro7"ul 0oi apenas

efca7 durante *e7es quando as leis

de shemitá 0oram ra"ínica na nature7a$

e tam"ém apenas a menor enredo é

necessária$, para adquirir, em

con8unto com ele, "ens m9*eis

por dinheiro ou por escritura por Ua7aVah (*e8a Siddushin 1% E)+

(N) 2e um homem que esta*a mortalmente doente atri"uído a sua

propriedade por escrito a outros$ e

deiou para si qualquer propriedade, ainda que pequena, ele torna o seudom *álido mesmo que ele

recuperado de sua doen#a, uma *e7 que ele não pode di7er, eu s9 dei aminha propriedade de distQncia

porque eu pensei que iria morrer, uma *e7 que tinha sido esse o caso, eleteria dado

tudo de distQncia$, mas, se ele mantém nenhuma propriedade se8a qual 0or,

o seu dom não é *álido i0 ele não morre, 8á que ele poderia di7er, eu s9 dei a minha propriedade 0ora,porque eu

pensei que iria morrer (*er Ga*a Gatra % 6)$+ Fne que esta*a mortalmentedoente$ que deu,

por escrito, de sua propriedade para seus flhos e ele deu a sua esposa, porescrito, qualquer

lote de terreno no entanto pequeno, e ela permaneceu em silncio, nãoprotestando, que, em



Além disso, ela tam"ém quer o seu direito de recolher o seu Hetu"ah dasoutras propriedades$

ela assim perde sua Hetu"ah isto é, um Hetu"ah é coleccioná*el dapropriedade

da propriedade, aqui, ela é considerada como tendo renunciado seu penhorso"re as propriedades

atri"uído aos herdeiros, atra*és de seu silncio$+ >a"i ?ose di7% 2e elaaceitou tal

uma atri"ui#ão, quando ou*iu

a"outit$, em"ora ele não atri"uiu

para ela, por escrito, ela perde seu

penhor so"re as propriedades em conta o

cole#ão de sua$ Hetu"ah+

() 2e um homem dá, por escrito, tudo$ o seu

posses para ele, assim, seu escra*o

inclui seu escra*o, que tam"ém é uma possessão e ele, portanto,$ torna&seuma li*re

cara+ 2e ele dá por escrito, todos os seus "ens para seu escra*o$, mas,reser*ada para

se qualquer "em im9*el ainda que pequena, ele não se torna um homemli*re

uma *e7 que ele ecluiu uma propriedade, ele, assim, contradi7 suadeclara#ão por escrito que

todos os seus "ens são dados ao escra*o@ :9s, portanto, di7er que suadeclara#ão é

nula e sem e0eito$+ >a"i 2himon di7, le torna&se um homem li*re em todasas condi#Des

di*idimos a declara#ão pela metade e, portanto, é uma afrma#ão *álida$ a

menos que o

master$ disse% is todos os meus "ens são dadas a *oc, assim e assim,meu escra*o, com

a ece#ão de um décimo de milésimo deles desde que ele não especifcouquais

propriedade que ele ecluídos do presente, di7emos que ele pode terecluído o escra*o

se, caso em que ele não *ai li*re$+

Mishná PeRah, capítulo



(1) PeRah é dada a partir de a cultura enquanto

é$ ainda presa ao solo no *erso

afrma% 'oc de*e deiá&los para o

po"res e con*ertido, '(-e*ítico

1.%1/), indicando que eles "uscá&lo

si$, mas, no caso de

suspensos *ideira&ramos ea

tamareira, o proprietário tra7 para "aio o

0ruta$ e distri"ui&lo entre os po"res

'3eiá&los', isto é, apenas aquelas que

não são perigosos para escolher$+ >a"i 2himon di7@ o mesmo se aplica parasua*i7ar porca

ár*ores+ Mesmo que no*enta e no*e dos po"res$ eortar distri"ui#ão peloproprietário$ e s9

um é a 0a*or$ de arre"atar indi*idual, o ;ltimo é atendido, uma *e7 que ele0alou

de acordo com a alachá+

(5) :o entanto, em rela#ão suspensos *ideira&ramos e palmeiras que não éassim@ para

mesmo que no*enta e no*e eortar arre"atando indi*idual e um po"rehomem para prensas

distri"ui#ão pelo proprietário$, o ;ltimo é atendido, uma *e7 que ele 0aloude acordo com

a alachá+

(=) 2e um homem po"re$ tirou um pouco do PeRah que ele 8á coletadas$ e 8ogou

&lo ao longo do resto da Peah, que ainda não 0oi recolhido, esperando com

isso

para mostrar a propriedade so"re tudo isso$, ele, assim, perde a totalidadeaté o que

ele coletou e 8ogou@ os 2á"ios penali7ado dele, a fm de desencora8ar tais

prática$+ 2e ele caiu em cima dele, ou se espalhar seu manto so"re ele, eleé le*ado em"ora

dele em"ora geralmente um de quatro c4*ados adquirir posse para ele,que é

não é o caso no campo pri*ado de alguém



e tam"ém quando ele cai em cima dele, ele

mostra que ele não tinha inten#ão de

tomar posse por meio de seu quatro

c4*ados$+ F mesmo se aplica para leHet a

caules indi*iduais que caiu do

colheita$, e shiHhah os esquecidos

ma#o$+

() os po"res$ não pode colher com PeRah

0oices ou rasgá&la com espadas, para que não

eles atacam um ao outro com estes

implementos$+(E) trs *e7es por dia, uma aparncia 0oi 0eita pelo proprietário sinali7ando,assim, ao

os po"res que eles podem escolher$+ Manhã de modo a que tm direito,lactantes cu8as

"e"s ainda esta*am dormindo pode *ir a escolher$, do meio&diapermitindo assim que as crian#as que

são li*res ao meio&dia para pegar$, e p4r do sol permitindo assim que osanciãos para escolher, que chegam

no campo em um ritmo muito mais lento$+ >a""an amliel di7% stes *e7es$0oram defnidos

no mínimo,$ que não se pode alocar menos do que estes trs *e7es$+>a"ino

AHi*a no entanto$ afrma@ stes *e7es$ 0oram esta"elecidas no máimo$que não pode

adicionar mais de trs *e7es@ a alachá é que se defne trs *e7es apenas,não

adicionando nem su"traindo$+ Fs homens$ de Get :amer utili7ado paracolher as suas culturas$ com

o auílio de um medi#ão$ corda, deiando PeRah no fnal da corda para$cada

sulco assim os po"res não tm de esperar até que concluiu a colheita dainteira

campo$+

(6) 2e um gentio colheu seu campo e depois con*ertido, ele está isento de

deiando$ leHet, shiHhah, e PeRahso"re leHet e PeRah o *ersículo



estados@ 'Juando *oc 0a7er a colheita de

sua terra 'ecluindo assim os não&8udeus

(-e*ítico 1.% .), e so"re shiHhah

ele tam"ém afrma@ 'Juando *oc colhe

(3euteron4mio 5%1.)$+ >a"ino

?ehudah o"riga&o a deiar o

ma#o esquecido, uma *e7 que se torna de*ido no momento da quando*inculati*o ma#o

ele 8á ha*ia se tornado 8udaica+ :o entanto, os sá"ios afrmam que desde há

dois tipos de shiHhah, uma relati*a <s roldanas 8á colhida, o outro

relati*a pé grão que ele 8á tinha passado, tendo esquecido a colher

eles (*er >ashi, 3euteron4mio 5%1.), apenas um, portanto, que está su8eita< shiHhah

de 0eies 8á colhidos, é assunto para o outro$+

(N) 2e um homem dedicado seara ao templo$, e tam"ém redimiu

enquanto eles ainda esta*am de pé de grãos, ele é responsá*el de darpresentes do po"re homem &

leHet, shiHha e PeRah$+ 2e ele dedicou$ polias e redimiu&los enquanto eles

ainda eram polias, ele tam"ém é responsá*el para renderi7ar ospresentes$+ 2e, no entanto, ele

dedicado$ em pé de grãos e redimiu&lo quando ele 8á esta*a em 0eies$, ele

está isento, porque no momento em que se tornou responsá*el comopolias$ esta*a isento

uma *e7 que pertencia ao !emplo e é, portanto, ecluído, como é um não& 8udeu, a partir do

*erso@ 'Juando *oc colherá', so"re shiHhah@ F ra"ino ?ehuda o"riga comono

Mishná acima$+

() 3e modo semelhante, se um dedicado seus produtos colhidos antes da0ase quando

eram susceptí*eis de dí7imos isto é, produ7ir% antes que eles 0oramempilhados e alisou em

pilhas fnais@ 0rutas@ antes da temporada de dí7imo$, e redimiu&lasposteriormente tam"ém

antes da 0ase fnal$, são susceptí*eis

porque no momento em que se tornou



responsá*el, que eram sua$+ 2e ele dedicou

eles$ quando eles 8á ha*iam se tornado

su8eito a dí7imos e redimiu,

eles tam"ém são responsá*eis porque no

tempo de dedica#ão, eles 8á esta*am

responsá*el$+ 2e ele dedicou&los antes

eles tinham amadurecido, e eles se tornaram maduros enquanto esti*er naposse do !emplo$

tesoureiro, e ele posteriormente redimiu&los, eles estão isentos, porque naépoca

quando teria sido responsá*el, eles eram não em sua posse, mas sim, eles

esta*am na posse do !emplo e, como tal, são$ isentos+

(.) 2e alguém que não tem o direito de PeRah$ recolhidos PeRah e disse% Wstoé para

tal e tal que é$ um homem po"re & ra"ino lie7er di7@ le adquire para ele+

Fs sá"ios di7em% le de*e dá&lo ao primeiro homem po"re, ele se depara+m um caso

onde ele pr9prio tinha o direito de PeRah e ele, no entanto, recolhidos porseu

amigo, todos concordam que o seu amigo o adquire, migo & desde que elepoderia adquiri&lo para

si mesmo, ele tam"ém pode 0a7&lo por seu amigo+ A discussão entre >a"ilie7er

e o 2á"ios é num caso em que ele pr9prio não pode recolher PeRah+ >a"inolie7er

sustenta que migo & uma *e7 que, tinha ele queria, ele poderia declarar todoo seu

"ens sem dono e, em seguida, teria direito a recolher PeRah e migo & 8á que se ele tinham direito, ele pode co"rar por seu amigo, portanto, elepode 0a7&lo

agora+ Fs 2á"ios, no entanto, manter, podemos di7er migo & uma *e7 queapenas uma *e7 e não

duas *e7es, portanto, ;nico que pode presentemente recolher para simesmo, pode adquiri&lo

para o amigo$+ -eHet gleanings$, shiHhah o molho esquecida$ e de PeRah

não&8udeus estão su8eitos a dí7imos (de acordo com o ra"ino Meir, quesustenta que um



aquisi#ão de terras em Wsrael de não&8udeu não anula a o"riga#ão dedí7imos)

em"ora, geralmente as leis do dí7imo não se aplicam a leHet, shiHha ePeRah+

:o entanto, esses dons do não&8udeunão são considerados leHet legal, shiHha

e PeRah e, portanto, quando eles

entrar na posse de um 8udeu,

são susceptí*eis de dí7imos$, a menos que ele o

gentio$ lhes tinha declarado completamente

sem dono propriedade e sem dono é

não é susceptí*el de dí7imos$+

(1/) F que constitui leHet ie, ra"iscos, e de*e ser deiada para os po"res$Xesse

que cai durante a colheita+ 2e, enquanto ele esta*a colhendo, ele agarrouum

punhado ou arrancou um punhado, e, em seguida, um espinho picada ele,para que o que ele segura*a

em sua mão caiu no chão, ele ainda pertence ao proprietário o *ersículo@

':emde*e recolher o (leHet) caiu hastes indi*iduais de sua colheita '(-e*ítico

1.% .) somente aqueles caído como resultado da colheita, e não aquelesque caem como uma

resultado de um acidente, tais como, um espinho$+ F que cai de$ dentro damão

esta é a maneira normal de colheita, ou se8a, ele destacou o talo, queesta*a em seu

mão e, em seguida, caiu,$ ou no interior do "alan#ando mo*imento arco da$0oice isso tam"ém

0oi isolada em uma maneira de colher, portanto, pertence$ para os po"res,mas

que cai$ por trás a mão como resultado do mo*imento de sua mão$ ou noeterior

a 0oice pertence$ para o proprietário uma *e7 que estas são do *igor domo*imento

e não são considerados consequncia de colheitas normais$+ Jualquer

coisa caindo de$



a parte superior da mão isto é, o punho é cheio de capacidade e háalgumas hastes que

são reali7adas com as pontas dos dedos que não estão realmente dentro desua mão$ ou o topo

da 0oice isto é, a ponta pontiaguda da 0oice$, >a"i ?ishmael di7@ Pertenceaos po"res@ mas o ra"ino AHi*a di7@ isto

pertence ao proprietário sustentando que

a parte superior da mão ou a ponta do

0oice são considerados como parte de trás do

e como o lado de 0ora da 0oice$+

(11) rain encontrados em$ olheiros enquanto

o grão ainda está de pé isto é, numa 7ona onde o grão ainda não 0oi colhida

e, portanto, eles não são de leHet$, pertence ao proprietário os po"res nãotm nenhuma rei*indica#ão

em hastes de grãos$ em pé@ ap9s os segadores tinha passado so"re eles, épro*á*el

que as 0ormigas recolhidos a partir leHet e, portanto, aqueles$ encontradodeitado$ superior

nos "uracos de 0ormigas, que são 0rescos e es"ranqui#ada pertencem$ para

os po"res, mas osencontrado$ so" os "uracos de 0ormigas e são amarelados e fcandomarrom pertencem$ para

o proprietário desde que 0oram recolhidas pelas 0ormigas, antes dacolheita$+ >a"ino Meir

di7@ !udo pertence aos po"res uma *e7 que ainda 0resco grão tem algunsHernels

que estão apodrecidas, portanto, o grão de cor marrom no "uraco de0ormiga tam"ém está em d;*ida

e$@ leHet gleanings$ so"re o qual há qualquer d;*ida é considerado comoleHet

ra"iscos+ ste é dedu7ida a partir dos *ersos% 'oc de*e deiá&los por

os po"res e os con*ertido, '(-e*ítico, 1.%1/ e 5=%55), o *ersículo poderia terdito%

'Y para os po"res e os con*erso' este é para indicar@ 3eiar para eles,mesmo que

o que pode ser seu (*er ?erushalmi 5")$+

Mishná PeRah, capítulo E



(1) 2e uma pilha de grãos 0oi empilhado em parte

de um campo$ a partir da qual não tinha ainda leHet

0oram recolhidos pelos po"res, mesmo que ele

trigo empilhado em uma área que tinha crescido

a*eia, 0oi aplicada uma coima pelos >a"inos

e$, o que quer que toca o solo

pertence aos po"res+ 2e o *ento

0eies espalhados pertencente ao

proprietário para leHet$, estima&se a

quantidade de leHet o campo teria

produ7iu e dá que aos po"res+ >a""an 2himon "en amliel di7@ Fnenecessidade

não estimar, em *e7 de um$ de*em dar aos po"res a quantidade usual quecai no

tempo de colheita, que 8á 0oi fado em quatro Ha* por Hor de sementes,cada Hor Z

1/ Ha*, assim 1[E da colheita total$+

(5) 2e a parte superior de um ;nico talo de grão que escapou a 0oice$depois colhendo

alcan#a a seara, se ele pode ser cortado 8unto com o outro$ seara,

ela pertence ao proprietário@ mas se não, ele se enquadra na categoria de'Juando *oc colhe

sua colheita em seu campo e esquecer um molho no campo, *oc não de*e*oltar

para o"t&lo '(3euteron4mio =%1.) e, portanto,$ é a propriedade dospo"res+ se

um talo de grão de leHet que não está su8eito ao dí7imo$ torna&se misturado

com

grão empilhados que está su8eito ao dí7imo@ ha*ia os po"res tomado aleHet antes

0oi misturado, que teria sido li*re da o"riga#ão de dí7imos$, ele o

proprietário de*e 0ornecer leHet, li*re de dí7imos e, portanto,$ de*emdi7imar um talo de

grão e dar isso a ele isto é, para os po"res+ le primeiro tem duas hastes edi7 o seguinte% 2e este é o leHet, em seguida,

é para os po"res e se não, deie&o



dí7imos que estão neste primeiro, ser tomada

a partir da segunda ona@ e s9 no caso

o segundo passou a ser o talo de

leHet, caso em que não é susceptí*el de dí7imo e seria desqualifcar a toda

procedimento (uma *e7 que não se pode remo*er dí7imos de algo o"rigadoa

algo não o"rigado), ele, portanto, assume uma terceira haste e afrma% 2e o

segunda haste em que eu ha*ia declarado dí7imos, é, de 0ato, leHet e,portanto, não pode ser

dí7imos, então deie este terceiro ser dí7imos para o primeiro talo$+ >a"inolie7er disse a

o 2ages$@ 3e acordo com seu ponto de *ista no capítulo anterior (Mishná .)que um

não pode adquirir leHet para os po"res,$ como poderá este po"re homemdar em troca,

algo isto é, o talo real de leHet$ que ainda não tinha se tornado suaX :ão@em *e7,

de acordo com seu ponto de *ista$ o proprietário de*e trans0erir para opo"re homem a propriedade

de toda a pilha na condi#ão de ser de*ol*ido mais tarde, mantendo a *ista

que tal é um presente *álido$ e, em seguida, dar o dí7imo um talo de grão edar a ele como

acima@ o halachah segue os 2á"ios$+

(=) :ão se de*e rolar to0ah ie, colher um tipo in0erior de pulso com o restodo grão, uma *e7 que, ao 0a7&lo, o

leHet, que de*eria ter caído de

o grão superior, será descartado

do pulso in0eriores, resultando numaperda para os po"res, uma *e7 que a colhedora

*ai ser mais cuidadoso em rela#ão <

grão superiores$@ estas são as pala*ras de

>a"ino Meir+ Fs 2á"ios permitir,

porque é possí*el para a leHet a

cair do grão superior e, portanto, os po"res terão seu de*ido adequada$+

() 2e um homem de posses esta*a *ia8ando e fcou sem dinheiro e$ esta*ana necessidade de



tendo leHet, shiHhah, PeRah ou maRaser oni$ dí7imo do homem po"re, elepode demorar

eles@ e em cima de seu retorno para casa, ele de*e pagar a quantiareunida$, é o que di7

>a"ino lie7er+ Fs 2á"ios, no entanto, di7em@ le era um homem po"renaquela época e

0oi, portanto, o direito de presentes do po"re homem, portanto, ele nãoprecisa 0a7er qualquer

restitui#ão$+

(E) Bm o dono do campo$ que as trocas com o po"re dar produto em

troca de leHet, shiHhah e PeRah, aquilo que 0oi dado pelos po"res em

troca$ para a sua de produtos$, está isento do dí7imo$+ Mas o que ele dá

emtroca$ para que o dos po"res está su8eito a dí7imos e de*e ser di7imadosantes de ser

dado aos po"res$+ 2e duas pessoas po"res$ arrendados um campo paramea#ão dando

o proprietário de uma parcela da sa0ra, mantendo o restante, agora elesadquiriram um estatuto

como proprietários de campo e, como tal, não estão autori7ados a le*arpresentes do po"re homem de

seu pr9prio campo (3WPr h\l7 ]l) & literalmente,' não recolher para os po"res'(-e*ítico

1.%1/)@ os 2á"ios interpretaram isso como signifcando que uma pessoapo"re não pode recolher

a partir de seu pr9prio campo, portanto,$ este dá a outro, seu *encimentodo po"re homem de

di7imar enquanto este dá a outro, seu

de*ido do dí7imo do homem po"re+ Bm a

po"re homem$ que arrendou um campo para

mea#ão não pode tomar leHet,

shiHhah e PeRah ou o po"re homem de

tithe como eplicado acima$+ >a"ino

?ehudah di7@ Juando isso é assimX Juando

ele rece"eu do proprietário so"re a

termos de pagar$ a metade, um ter#o outrimestre da cultura, assim o produto



é o seu tempo ainda ainda ligado ao

chão e ele, portanto, tem o estatuto de um proprietário de terras$@ mas se oproprietário$ tinha

estipula*a que com ele@ Bm ter#o do que *oc colhe é sua ie, ele não tem

propriedade em tudo até depois que o produto 0oi cortado$, então ele estáautori7ado a tomar

leHet, shiHhah e PeRah, mas não o dí7imo do homem po"re desde a onimaRaser ;nica

torna&se de*ido ap9s o corte@ portanto, ele tem uma participa#ão no produtoantes da

responsa"ilidade dí7imo *em a ser$+

(6) 2e um *ende um campo para outro, o *endedor se po"re,$ é permitido

a tomar leHet,shiHhah e PeRah$, mas não o adquirente uma *e7 que ele é o proprietário decampo$+ Bm homem

não pode contratar um tra"alhador com a condi#ão de que o flho dotra"alhador$ de*e coletar

o leHet depois dele desde que o tra"alhador irá redu7ir sua taa e, assim, oempregador

liquida as suas dí*idas com dinheiro dos po"res$+ Aquele que impede ospo"res de

recolhimento, ou permite que um, mas não o outro, ou a8uda a um delesreunir$, é considerado um ladrão dos po"res+

:o que di7 respeito a essa pessoa tenha sido

disse@ ':ão retire o marco de

aqueles que *m para cima '(Pro*ér"ios 55%5)

interpretado no sentido de, não

remo*er o leHet, shiHhah e PeRah de

que su"iram no mundo & um

eu0emismo para os po"res que tm

descer no mundo$+ (N) A polia

que os tra"alhadores ha*iam esquecido a

empilhar na pilha$, mas o proprietário que

esta*a presente no campo$ não se esqueceu, ou que o proprietário seesqueceu, mas não o

tra"alhadores@ ou um ma#o$ que o po"re fcou na 0rente dele, "loqueando&o, assim, de



o ponto de *ista dos tra"alhadores$, ou co"riu&se com o restolho, estes$não estão a ser

considerado como shiHhah & um ma#o esquecido+

() 2e alguém corta polias para 0a7er chapéus ou 0a7er Humsaot um tipo de

chapéu "aio$, ou0eies cortar$ para assar um pão pequeno, ou em pequenos 0eies de0eies$, ele não é

su8eita < lei de shiHhah & o molho esquecido@ uma *e7 que apenas os 0eies

que são esquecidos pela recolha fnal ao ser le*ado para o

eira estão su8eitos a shiHhah$@ se eles os casos acima mencionados$ são

depois le*ado para a eira, a lei da shiHhah se aplica+ 2e um pilhas

as roldanas para a pilha onde ele pretende trilhar eles@ uma *e7 que estamarcas

sua conclusão$, ele está su8eito < lei de shiHhah@ se ele mudou de idéia

e$ depois remo*e&los de lá para a eira, a lei da

shiHhah não se aplica uma *e7 que ocorreu ap9s a conclusão da sua liga#ãoe

processo de empilhamento (*e8a >am"am Matnas AniLim E%15)$+ sta é aregra geral%

Juem quer que se acumula os 0eies nolugar, que marca o fm da

tra"alho, está su8eito < lei de shiHhah@

mas se 0orem eliminados$ de lá para

eira, a lei da shiHhah não se aplica+ le, no entanto, que acumula

os 0eies em um lugar que não marca o fm do tra"alho, não está su8eito

a lei do shiHhah@ mas se 0orem remo*idos$ a partir daí para o

eira então a eira indica o fm de seu tra"alho eportanto$, a lei do shiHhah aplica+

Mishná PeRah, capítulo 6

(1) A scola de 2hamai di7er que um

ren;ncia da propriedade do pr9prio

produtos$ em 0a*or dos po"res é a$

*álida ren;ncia e é, portanto,

isentos de maRaser e os po"res



presentes do homem$@ mas a scola de illel

di7er que não é a menos que o sem dono

ren;ncia tam"ém é 0eita em 0a*or de

os ricos isto é, que declara que o produto completamente sem dono$, comono caso de

shemitá onde o produto é sem dono em rela#ão a todas as pessoas$+ 2etodo o

ma#os em um campo são uma Ha* cada um em quantidade, e umcompreende quatro Ha* e ele

esqueceu que um% A scola de 2hamai di7er@ :ão é considerado shiHhahdesde

que compreende quatro SA é para ser considerado como um molho a partir

da qual quatro menor0eies de um Ha* cada poderia ser 0eito@ e de acordo com a scola de2hamai

(como por Mishná E), apenas trs 0eies pertencem aos po"res, mas nãoquatro+ 3a mesma 0orma,

ele não seria considerado shiHhah num campo em que todos os 0eies 0oramdois

SA cada em tamanho e o molho 0oi esquecido oito SA$@ Mas a escola deillel

di7er que ele é considerado shiHhah isto é, n9s não *&lo como quatroseparado one&Ha*

0eies$+

(5) 2e um ma#o é captado pelo proprietário, a fm de le*á&lo para a cidadee então ele$

deiou it$ perto de uma cerca de pedra ie, pedras empilhadas umas so"reas outras sem cimento$

ou perto de uma pilha de grãos$ ou perto de "ois ou de campo$implementos, a escola de

2amai di7er que não é considerado shiHhah uma *e7 que ele 8á tomouposse do mesmo$+

A scola de illel di7er que 8á que ele

tinha colocado perto de uma coisa fa,

Por conseguinte, considera&se como se ele

mudou de idéia a partir de sua primeira

inten#ão (e8a o ra"ino AHi*a iger) e



é como se ele não tinha escolhido para ele

tra7&lo para a cidade e, portanto, quando

ele agora se esquece&lo,$ considera&se

shiHhah+

(=) uma polia que não 0oi retirado$ no início de uma fleira% A polia oposto

que, na linha paralela pro*a se ele 0oi esquecido, ou não (*er Mishná )$+

2e o proprietário$ pegou um ma#o com a inten#ão de tra7&lo para a cidadee

depois colocá&lo para "aio e$ esqueceu, aqui, ao contrário do caso naMishná anterior,

onde ele tinha colocado ao lado de um item do imo"ili7ado,$ todos mesmo

a scola de illel$ concordamque uma *e7 que ele 8á tomou posse do mesmo,$ que não é consideradoshiHhah+

() stes são considerados para ser o início das linhas% 2e dois homens depé

*olta para trás e en0rentar os etremos opostos de um campo$ come#am areunir$ a partir do

meio de uma fla, um de 0rente para e procedimento$ o norte eo outro

o sul e se esqueceram alguns 0eies$, quer na 0rente deles isto é, depoisque eles

come#ou, eles pulado um$ ou atrás deles isto é, cada um come#ou eesqueceu o

um meio termo entre eles$, shiHhah seguida, aqueles que fcaram na 0rentedeles são considerados,

uma *e7 que é considerado adequadamente, 'oc não de*e *oltar para"uscá&la,' (3euteron4mio

5%1.)$, mas os deiaram atrás de si, não são considerados shiHhah uma

*e7 que cada contados

Por outro para colher o ma#o meio, que não é considerado, 7gHLe lit+ ' *oc

esqueceu '(i"id+)$+ >e0erindo&se ao

Míena anterior e eplicar o

caso de 'A polia oposto a ele, na

linha paralelo pro*a+ '$ 2e um campo tem

1// ma#os em flas de de7, de7

roldanas que *ão de norte a sul e de7



indo de leste a oeste e$ um indi*íduo

come#a a partir do início da fleira

isto é, no canto nordeste$ e ele

esqueci alguns 0eies$ tanto na 0rente

ele isto é, ele deiou ao longo do ;ltimo ma#o na primeira linha, que é ocanto sudeste$

ou atrás dele@ aqueles na 0rente dele não são considerados shiHhah, desdea sua inten#ão

pode ter sido a deiar o décimo ma#o de cada linha e co"rá&lo mais tarde,como uma fleira

de leste a oeste, portanto, 'F 0eie oposto a ele, na linha paralela pro*a

se é ou não 0oi esquecido '$, enquanto que aqueles 0eies$ por trás deleestão

shiHhah considerada@ para isso *em so" a categoria de 'oc não de*e*oltar para

o"t&lo$ 'sta é a regra geral%+ Jualquer coisa que pode ser dito para cairso" a lei

'oc não de*e *oltar para o"t&lo$' shiHhah é considerada@ mas que, paraque o

princípio de 'oc não de*e *oltar' não pode ser aplicada tal como em

nosso anterior

caso, onde ele agora recolhe&lo de outra dire#ão e assim, não ligar

*oltar$ não é considerada shiHhah+

(E) 3ois 0eies le0t deitados 8untos$ se8am consideradas shiHhah, mas trsnão são

shiHhah considerado em *e7 disso, eles são considerados uma pilha(MeleHhet 2hlomoh)$+ 3ois

0eies de a7eitonas ou al0arro"as esquerda mentindo$ são considerados

shiHhah, mas trs não são

shiHhah considerado+ 3ois linho&hastes são consideradas shiHhah, mas nãosão considerados trs

shiHhah+ 3uas "agas são consideradas u*a leHet, mas trs não sãoconsideradas de u*a

leHet@ dois talos de grãos são considerados

leHet, mas não são considerados trs leHet+

!odas essas decisDes $ estão de acordo com a

scola de illel desde o *ersículo



'oc tem que deiá&los para os po"res

e o con*ertido, '(-e*ítico 1.%1/)

ou se8a, o primeiro para os po"res e os

segundo para o con*ertido, ou se8a, dois$+

:o entanto so"re todos eles o

scola de 2hamai di7er@ que trs

que fcaram$ pertencem aos po"res, e

quatro pertencem ao proprietário desde

Futro *ersículo estados '3e*e ser deiado para

o estrangeiro, o 9r0ão ea *i;*a '(3euteron4mio 5%1.), portanto, trs são

deiou$+2hiHhah (6) 2e um ma#o de dois seRah do7e Ha*$ 0oi esquecido, não éconsiderada

desde o *ersículo afrma% 'oc não de*e *oltar para "uscá&la,' (i"id+)signifcando um ma#o

que se pode le*antar&se so"re o om"ro de uma s9 *e7, ecluindo um ma#ode dois seRah

que é mais como uma pilha$+ 2e dois 0eies que, 8untos, compDem dois seRaheram

esquecido$, >a""an amliel di7@ les pertencem ao proprietário, mas ossá"ios di7em@

les pertencem aos po"res+ >a""an amliel disse a eles$% 2erá que a maior

n;mero de 0eies 0ortalecer ou en0raquecer os direitos do proprietárioX lesresponderam@

2eus direitos são re0or#ados desde que aprendemos na Mishná anterior'!\o

0eies são considerados shiHhah, mas trs não são consideradas shiHhah$,

então ele >a""an

amliel$ disse&lhes% Por isso, se não é considerado um ma#o de dois seRah

shiHhah, então quanto mais de*e ser o caso de dois 0eies que 8untos

contm dois seRahX les responderam% :ão tão+ 2e *oc disse isso que nãoé shiHhah$ em

o caso de um ma#o de dois seRah, a

que n9s concordamos, que é$ porque é

sufcientemente grande para ser considerada uma pilha@no entanto, *oc está indo para discutir o



mesmo no caso de duas roldanas que

são pequenos 0eies indi*iduaisX

cada pacote indi*idual 0or considerada

shiHhah+$ (N) As leis da shiHhah

aplicam&se a talos de grãos esquecidos para ser cortado, assim como 0eiesde corte em pé,

esquecido de ser recolhidos+$ 2e em pé de grãos que contém dois seRah 0oiesquecido

a ser cortado$, que não é considerado shiHhah@ 2e ele não contém doisseRah agora, mas

em um ano 0rutí0ero$ esta*a apto a produ7ir dois seRah, mesmo que 0ossesemelhante olhando para$

to0ah um tipo in0erior de talo, ou se8a, se hastes de ce*ada 0oram *entosoprou e 0a7er

não contm dois seRah$, é considerado como um completo$ rendimento dece*ada normais$ e são

não considerado shiHhah$+

() seara que não 0oi esquecida$ pode sal*ar de ser considerado

shiHhah$ um ma#o deitado pr9imo$ e outra seara ligado ao

in0erior, que 0oram esquecidos, e quando ele *em para cortar o talo elelem"ra&se delas, a ra7ão de ser desde o *ersículo 'Juando *oc colhe

a colheita em seu campo e esquecer um ma#o ', o *ersículo se re0ereapenas a um esquecido

ma#o cercado por grãos colhidos e não um ma#o esquecido rodeado por

caules e talos de pé certamente não esqueceu que está cercado por outro

talos de pé$+ A polia que não 0oi esquecida$, no entanto, não pode sal*ar

qualquer outro ma#o ou em pé de grãos

que 0oram esquecidos, mesmo encontrando&se

Pr9imo$+ Jue de pé de grãos pode

guardar o ma#o ou perseguir$X !udo o que é

shiHhah não, apesar de ser uma ;nica

talo+

(.) A seRah de grãos arrancados e uma seRah

depenadas de grão que esta*am perto

uns com os outros e que eram



esquecida$ eo mesmo se aplica <s 0rutas

ár*ores, alho e ce"ola onde um seRah tinha sido escolhido e outro te*eseRah

não, ou no caso de alho e ce"ola um seRah de cada tinha sido escolhido, eles

:o entanto,$ não podem ser com"inados em con8unto com a fnalidade deque os isenta

de shiHhah$ contando&os como dois seRah+ m *e7 eles são shiHhah e$ eles

de*e ser deiada para os po"res+ >a"i ?ose di7@ 2e qualquer coisa quepertence aos po"res

inter*ém, os dois não podem ser com"inados em con8unto para 0a7er doisseRah$@ caso contrário,

eles podem ser com"inados de modo e estão isentos shiHhah@ o halachah

nãosiga >a"i ?ose$+

(1/) de grão utili7ado para as 0orragens grão que tinham sido colhidas,enquanto ainda ;mido ainda não

tendo atingido sua maturidade plena@ era geralmente dada ao gado$ ougrão&hastes$

utili7ado para a liga#ão de um ma#o, o mesmo se aplica ao alho&hastesusadas para amarrar outra

cachos, ou cachos amarrados de alho e ce"ola, não estão so" a lei de

shiHhah estes pequenos pacotes são posteriormente retied em pacotesmaiores@ seu processo de aca"amento ainda não está concluído,

portanto, eles ainda não são considerados

esquecida$+ Jualquer coisa arma7enada no

lu0 chão como uma espécie de ce"ola

cu8a rai7 é etremamente amargo$ e

alho e ce"ola, o ra"ino ?ehudadi7@ les não *m so" a categoria de shiHhah isto é, a lei da shiHhah

não se aplica aos comestí*eis que são arma7enados no chão, desde o*ersículo@

'Juando *oc colher sua colheita em seu campo' (3euteron4mio 5%1.)ecluindo assim

o que não é em campo a"erto como é um campo de$@ mas os sá"ios di7em,a lei da

shiHhah se aplica a eles quando o *ersículo di7% 'Juando *oc colher suacolheita



em seu campo 'tanto a epressão' colheita 'e' campo 'implica coisas queestão no

a"erto, portanto, este é um caso em que uma eclusão segue outraeclusão e n9s

ter um princípio geral de que, quando uma eclusão segue outra eclusãoque

ensina&nos a incluir, em *e7 de ecluir, incluindo, portanto, as coisas quesão arma7enados em

o chão$+

(11) Aquele que colhe por noite e liga polias por noite$ ou alguém que écego, é

su8eita < lei de shiHhah noturno ou cegueira não podem ser agrupados na

categoria de coisas que tinham sido esquecidas, de*ido a uma circunstQncia0ora$+ se

ele pretende remo*er apenas os grandes que pretendem *oltar para omenor

queridos$, então a lei de shiHhah não se aplica+ 2e ele disser% is que euestou colhendo com a condi#ão de que eu tomo mais tarde

que eu tenha esquecido@ a lei de

shiHhah ainda se aplica a ele o

princípio ser, se alguém 0a7 uma estipula#ão que é contrário ao que é

escrito na !orá, sua condi#ão é *a7io$+

Mishná PeRah, capítulo N

(1) Jualquer oli*eira que tem um

distinguindo nome no campo dado

a ele de*ido a sua ecelente produto$,

como a oli*eira neto0ah em sua esta#ão,

re0eridos como tal porque era

F"ser*a#ão2e & pinga*a 9leo por conta pr9pria,

durante uma temporada de oli*a anterior$ e

que 0oi esquecido, não é considerado

shiHhah+ sta sendo dedu7ida a partir da

*erso 'Juando *oc colher sua colheita em seu campo e esquecer um

molho no campo,'



(3euteron4mio 5%1.) signifcado, assim como um ma#o é algo que, uma*e7

esquecido, não será lem"rado no*amente a menos que *oc girar para tráse *&lo, assim, tam"ém,

todos shiHhah de*em ser semelhantes, com eclusão das que *oc aca"arápor se lem"rar

sem *oltar e *&lo$+ Juando é que esta estipula#ão se aplicaX Apenas parauma

ár*ore que se distingue$ pela sua nome, ou seu produto, ou o seu delocali7a#ão+ 'Por sua

nomear '& se 0osse por eemplo$ um shi0Honi da pala*ra T!? para *erter, ouse8a, o

ár*ore 8orra petr9leo$ ou ár*ore "eshani da pala*ra 3Lea < *ergonha, ouse8a, en*ergonha a todos

outras ár*ores$+ Por 'sua produ#ão' & se ele produ7 grandes quantidades dea7eitonas$+ Por '2ua

locali7a#ão '& se que se encontra no lado do lagar ou perto de uma que"ranuma parede+

Como para todas as outras oli*eiras & dois ár*ores, em caso deesquecimento,$ são considerados shiHhah

concordando com a *isão da scola de illel no capítulo anterior (Mishná

E)$, mas trs não são consideradas shiHhah+ >a"i ?ose é de opinião quedurante

o tempo de Adriano, que destruiu a !erra de modo que se tornou muitooli*eiras

escasso$ que a lei de shiHhah não se aplica a oli*eiras mas quando oli*eiras

são comuns e assim, tam"ém, quando um de campo completo contémapenas neto0ah ár*ores,

as leis da shiHhah se aplicam$+

(5) 2e uma oli*eira 0oi encontrado em pé na fla do meio de trs linhas deoli*a

ár*ores, cada linha de ár*ores$ separados por

um remendo rectangular de produto isto é, uma

fleira de ár*ores, em seguida, um patch, em seguida, uma linha

de ár*ores, em seguida, outro patch e, em seguida,

mais uma fleira de ár*ores, unpicHed$ e

shiHhah esquecido, que não é considerado



desde a fleira do meio está escondido de

*ista pelas outras ár*ores$+ 2e uma a7eitona

ár*ore contendo dois seRah 0oi deiado,

que não é considerado shiHhah+ Juando isso se aplica isto é, a lei doanterior

Mishná, que uma ár*ore que tem um nome distinti*o é isento de shiHhah$X

29 quando ele o proprietário$ ainda não tinha come#ado para escolher aár*ore$@ mas se ele tinha

come#ado, mesmo que 0osse como a oli*eira neto0ah na sua esta#ão e, emseguida, ele tinha

esquecido, considera&se shiHhah+ nquanto o proprietário tem a7eitonas$encontra&se so"

a ár*ore, ele pode rei*indicar a posse daqueles ainda em cima da ár*ore eeles são

não shiHhah$+ >a"ino Meir di7@ A lei aplica&se apenas de shiHhah$ ap9s os

tra"alhadores que "uscam especiali7ados$ nos ;ltimos a7eitonasrestantes$ 8á partiram

o halachah não segue ra"ino Meir$+

(=) F que se entende por peret em rela#ão < qual os estados da !orá ', nemde*e *oc

recolhem as u*as caídas indi*iduais (u&Peret) de sua *inha '(-e*ítico 1.%1/)

e necessitando, portanto, lhes 0oi deiado para a po"re$X Aquilo que cai

naturalmente$ durante o *intage+ 2e, enquanto ele esta*a cortando asu*as$, ele cortou um

toda cluster, seu caule e ele

se entrela#ou nas 0olhas e que

caule$, em seguida, caiu de sua mão para

o solo, resultando na separa#ão

de u*as indi*iduais do talo,

isso não é considerado peret e$ eles

ainda pertencem ao proprietário+ Alguem que

coloca uma cesta de"aio da *ideira a

recolher todas as u*as indi*iduais que

cair$, enquanto ele está cortando as u*as $, está rou"ando os po"res não

há nenhuma condi#ão



peret que de*e chegar ao chão, assim como uma ;nica u*a cai, 8á pertencea

os po"res$@ :o que di7 respeito a essa pessoa 8á 0oi dito@ ':ão remo*a a

marco daqueles que *ir para cima '(Pro*ér"ios 55%5) interpretado no

sentido de, não:ão retire a leHet, shiHhah ea PeRah daqueles chegando no mundo &

eu0emismo para os po"res, que *ieram para "aio no mundo$+

() F que se entende por olelet so"re qual a !orá afrma% 'oc não de*e

(2&olel) escolher os pequenos aglomerados de sua *inha '(i"id+)necessitando, portanto,

lhes ser deiado para os po"res$X Jualquer agrupamento que permanecena haste$ que possui

nem um om"ro isto é, as u*as não se apoiar em outras u*as como 0a7 umtotalmente

Con8unto da u*a amadurecida$ nem pingos pendem para a partir deles, ouse8a, a parte in0erior

u*as não pendurar para "aio do tronco como pingos@ tais agrupamentossão considerados

olel$+ 2e ele tem um om"ro ou suas u*as pendurar para "aio, ele pertenceao proprietário@ se

há alguma d;*ida, pertence aos po"res+ 2e hou*er olel so"re a articula#ãode uma *ideira

onde é du*idoso que estas poucas u*as são parte de uma haste em que oresto

das u*as tm om"ros, pertencendo, portanto, para o proprietário, ou, tal*e7,este olel está crescendo em linha reta 0ora do principal

haste, pertencendo assim aos po"res$% 2e

pode ser cortado 0ora com o cluster isto é,

se, quando se destaca o cluster, é

destacada 8unto com ele$, a que pertence

o dono@ mas se não, ele pertence ao

po"re+ F ra"ino ?ehuda declara@ BMA

;nica haste de u*as, crescendo

diretamente da espinha principal$, é considerado como um cluster todo o*ersículo@

' gleanings (olelot) será deiada por ele como no sacudir da oli*eira dois



ou trs a7eitonas na parte superior, '(Wsaías 1N% 6), portanto, dois e trs sãochamadas olelot@

no entanto, mais de trs, é automaticamente um cluster$, mas os sá"iosdi7em desde

eles não tm om"ro ou gote8amentos eles são considerados olelot$ epertencem

aos po"res$+

(E) Aquele que está enga8ado em des"aste *ideiras permitindo&lhes crescermais

u*as em um am"iente menos lotado$ pode diluir as *inhas que pertencem <

po"re isto é, aqueles de olelot ou PeRah$, tal como ele se afna o quepertence a si mesmo@

estas são as pala*ras do ra"ino ?ehuda ele afrma que os po"res tm umestatuto

de parceiros e apenas como uma pessoa pode diluir as *inhas de seuparceiro, assim, tam"ém,

ele pode diluir para os po"res$+ Mas o ra"ino Meir di7@ le pode 0a7er issocom a sua pr9pria,

mas não com o que é a propriedade dos po"res ra"ino Meir sustenta que

os po"res tm o estatuto de um comprador e assim como quando alguém*ende de7 cip9s

para outro que seria proi"ido para ele para tocá&los, assim, tam"ém, aqui$+(6) Juanto <s u*as de$ um *inhedo em

seu quarto ano so"re as quais a

!orá declara% 'Juando *oc *em para o

!erra e *oc plantar qualquer ár*ore comida, *oc

certamente de*e "loquear o seu 0ruto (do uso)@

ela de*e ser "loqueada para *oc (do uso) por trs anos, para não ser

comido+ no

quarto ano, todo o seu 0ruto será santo '(-e*ítico 1.% 5=&5) e, portanto,tm o

mesmas leis como 0a7er segundo dí7imos e são, portanto, tomadas para Terusalém, para ser comido, ou

são resgatadas com dinheiro, eo dinheiro por sua *e7, é gasto em comida e"e"ida em

Terusalém$% A scola de 2hamai di7er@ Ao contrário das leis da reden#ão de

maRaser sheni, em rela#ão < qual se declara ' se um homem *em pararesgatar alguns



de seu segundo dí7imo, ele de*e adicionar seu quinto acima dele, '(-e*ítico5N%=1) aqui,$ o

leis da remo#ão quinto e acrescentado ou se8a, o direito de retirada de umda casa de

todos terumot e maRaserot nos quarto e sétimo anos (*er 3euteron4mio1%5)$ não se aplicam@ mas a scola de illel di7er@ A pala*ra 'santo' éescrito

em rela#ão quarta 0ruto ano (-e*ítico 1.%5) ea pala*ra 'santo' é escrito

Juanto ao segundo dí7imo (-e*ítico 5N%=/) para nos ensinar que eles sãoidnticos em

sua santidade e, portanto, suas leis e, portanto, as leis do quinto e

remo#ão$ se aplicam+ Além disso, a scola de 2amai di7er@ As leis da peret

e olelot *er Mishná = e acima$ se aplica a eles 8á que a 0ruta é

considerado pertencente ao proprietário$, e os po"res depois de tomaresses dons,$

resgatar as u*as para si mesmos@ mas o grau de ilel sustentam que tudo ocrescimento ou se8a, o *alor do crescimento de

as u*as, a partir do momento em que o campo 0oi

dedicado até se tornarem maduros$ para

o templo+ Jue é consideradashiHhah no caso de um mandril sentado alto so"re uma treli#a$X Juandoum passa

e lem"ra&se, e em que ponto do mem9ria ele$ não é mais capa7 de estendera

a mão para le*á&la+ , no caso de corredores isto é, *inha a ní*el pé$X Ap9s

o coletores$ tinha passado por+

Mishná PeRah, capítulo

(1) m que ponto no tempo são todos os homens

autori7ados a tomar o restante$ leHetX

Ap9s o idosos que são geralmente a$

;ltima tropa dos po"res para terminar

coletando medida que se aproimam lentamente

andando com "astDes$ tinha ido depois

desta *e7 o po"re ter desistido de qualquer

esperan#a de encontrar qualquer coisa < esquerda+ Assim, se



na *erdade, não é nada restante, considera&se sem dono$+ no caso

de peret indi*iduais caído u*as$ (*er N% = acima) e olelot pequenosaglomerados$ (*er

N% acima) quando eles estão autori7ados a todos$X 3epois que o po"re

tinha ido para o*inhedo recolhidos$ e *oltei outra *e7 e recolheu mais uma *e7$+ no

caso das oli*eirasX Ap9s o período do$ descida da segunda precipita#ão

o *igésimo terceiro de esh*an$+ F ra"ino ?ehuda disse@ Mas há alguns quenão

não colher suas a7eitonas antes da segunda precipita#ãoX :ão@ certamenteque não é

tempo sufciente@ em *e7 disso, o pra7o de a7eitonas é$ ap9s o po"re

homem saie não pode tra7er de *olta com ele mais do que o *alor de$ quatro Wssarque é um

montante que iria comprar quatro re0ei#Des, duas para si mesmo, e doispara sua esposa@

nada menos do que este montante não 8ustifca seu es0or#o e ele seria,portanto,

não sair para coletar$+

(5) Bma am aRaret7, ou se8a, aquele que é negligente na o"ser*Qncia daslegisla#Des dos

pure7a e os presentes le*itas de maRaserot e, portanto, não há d;*idaquanto

sua produ#ão se as leis da maRaserot 0oram seguidas, esses produtos são

re0erido como 3emai+$ les po"re aRaret7 amei quando eles *endem, noentanto,$ estão a ser acreditado a respeito do produto,

que eles são de 0ato$ leHet, e shiHhah

PeRah e são, portanto, isentos de

maRaserot$ durante a sua colheita$

temporada, e acerca maRaser oni

dado no terceiro e seto ano do

po"res$, durante todo o seu ano+ Bm le*ita

am aRaret7$ é sempre confá*el

dí7imos so"re, isto é, que o terumot

maRaser que o le*ita dá ao



padre 0oi separada, da mesma maneira que israelita haRaret7 amei não são

suspeita so"re terumah gedolah onde a pena de comer a partir dele, é amorte

pela mão do Céu$+ les não são de confan#a em outros casos, em *e7$,

apenasso"re as coisas que os homens estão acostumados para dar&lhes, como éeplicado

na seguinte Míena$+

(=) les os po"res$ se acredita quando di7em que eles rece"eram como

maRaser oni$ so"re o trigo, mas não em rela#ão a 0arinha ou pão as pessoasnão

costumam dar 0arinha e pão+ :o entanto, se ele di7 que a partir de trigo

co7ido&loele rece"eu, acredita*a que ele é$@ eles são acreditados so"re o arro7 aindano seu caule, mas

não quando ele é cru depois de ter sido descascados$ ou co7idos+ Acredita

em rela#ão 0ei8ão, mas não quando estes são trituradas, se8a cru ou co7ido+las

estão a ser acreditado quando eles declaram que seu petr9leo é do onimaRaser, mas

eles não são acreditados quando eles afrmam que é a partir de a7eitonasniHu0 as poucas a7eitonas que permanecem ap9s a colheita das a7eitonas,

no topo da ár*ore, que é apresentado

pelas pessoas po"res, "atendo

(noHe0) os ramos$+

() Acredita&se so"re matérias&

produtos hortícolas para di7er que os rece"eu

como maRaser oni, uma *e7 que os *egetais sãosu8eito a maRaser oni ra"inos$,

mas não so"re aqueles que são

co7idos, a menos que ti*esse apenas uma pequena quantidade@ pois era <s*e7es$ o costume

do che0e de 0amília quando ele tinha co7inhado o ensopado antes de darmaRaser oni$ para

tirar de seu guisado&pot e dar o oni maRaser aos po"res, depois de ter sido

co7idos$+



(E) Juando se distri"ui maRaser oni$ não se pode dar aos po"res do

eira, a menos de seria satis0at9ria, uma *e7 que o *ersículo di7 respeito

maRaser oni ', para que possam comer < saciedade' (3euteron4mio 56%15),que signifca$ uma

metade SA de trigo ou de ce*ada um SA a SA Z 1[6 de um seRah que équatro ou registo

5 o*os$+ >a"ino Meir di7@ meio SA de ce*ada$+ Y preciso dar$ um Ha* eum

semestre de espelta, uma Ha* de fgos secos ou um maneh Z 5E sela ou1// dinar$ de pressionado

fgos@ >a"ino AHi*a di7@ metade um maneh$+ Y preciso dar$ a metade umregistro um log Z

1[ SA que é o equi*alente a seis o*os, assim, uma metade de log seria oequi*alente a trs o*os$ de *inho@ mas o ra"ino AHi*a di7@ quarto log$+ Bm

de*e dar$ quarto log$ do petr9leo@ mas

>a"ino AHi*a di7@ Bm oita*o de um

registro$+ !al como para outros tipos de produtos,

A""a 2haul di7@ a quantia dada

de*em ser tais$ como para permitir que o po"re

homem para *end&los e comprar comida com ele

que é sufciente para duas re0ei#Des todo o

medidas acima mencionadas são apenas

quando eles são distri"uídos no campo+

:o entanto, na cidade onde os po"res

se aproimaria de muitas pessoas, quaisquer

quantidade é sufciente (!i0eret ?israel)$+

(6) sta medida a respeito da distri"ui#ão de maRaser oni$ aplica&se aossacerdotes,

-e*itas e israelitas igualmente+ 2e ele quiser sal*ar alguns para distri"uir asua

parentes po"res$, ele le*a metade e sal*a&lo para seus parentes$ e ele dá ooutro

meia de distQncia+ 2e depois de ter guardado metade para seus parentes$ele s9 tem um muito pequeno

quantidade ou se8a, ele não tem o sufciente para dar o *alor estipuladopara cada po"re



pessoa$, ele coloca&lo o que ele deiou mais$ diante deles e eles di*idi&lo

entre si+

(N) les os responsá*eis dos 0undos de caridade comunidade$ não de*e dara

*agando homem po"re a menos de um pão de pão$ que é comprado porum pundion,

quando o pre#o do trigo medindo quatro seRah é uma sela que é um pãoco7ido

igual a seis o*os$+ 2e ele passa a noite, eles de*em equipar&lo para a noiteisto é,

uma cama, tra*esseiros e almo0adas$+ 2e ele fcar mais para o 2ha"at, ele édado alimento para

o necessário$ trs re0ei#Des+ Aquele que tem os meios para duas re0ei#Des,não de*e acceptanLthing do tamhuL isto é, o

distri"ui#ão diária da comunidade

caridade prato$@ e se ele tem para cator7e

re0ei#Des, ele não pode aceitar qualquer apoio

do Suppah distri"uído a partir da

0undo comum toda seta&0eira para o

semana inteira, isto é, o equi*alente decator7e re0ei#Des$+ F Suppah

0undo comum, é recolhida por dois

pessoas$ e é distri"uído por trs pessoas+

() Aquele que possui du7entos 7u7 0undos sufcientes para alimentos eroupas

durante um ano$, não pode tomar leHet, shiHhah, PeRah ou dí7imo do homempo"re maRaser

oni$+ 2e ele possui du7entos menos um dinar isto é, 1.. 7u7$, então mesmose um

mil homens$ cada dar&lhe uma 7u7 ao mesmo tempo$, ele pode aceitar e

certamente, se um homem lhe dá um 7u7 mil (!i0eret ?israel)$+ 2e suapropriedade

está hipotecado a credores, ou para o Hetu"ah o contrato de casamento$ desua esposa

mesmo que ele não contempla o di*9rcio$, ele pode aceitar maRaser oni$+

le



não pode ser o"rigado a *ender sua casa ou mesmo$ o multa$ utensíliosusado para o

2ha"at e Oesti*ais, a fm de participar de leHet, shiHhah, e PeRah@ Contudo,

0oram ele para solicitar o apoio dos 0undos de caridade Suppah ele está

"loqueado a partir detendo mesmo leHet, shiHhah, e PeRah, até que ele *ende seus utensílios fnase compras

os in0eriores$+ (.) 2e um homem possui cinq^enta e ele 7u7

0a7 neg9cios com ele, ele não de*e tomar

os presentes po"res, 8á que E/ rolamento lucro

7u7, é equi*alente a 5// sem fns lucrati*os

tendo 7u7$+ quem não 0a7precisa tomar caridade$, mas ainda le*a,

não se des*iará este mundo antes

sendo realmente na necessidade de sua

colegas@ mas ele que precisa tomar

e não le*a, não *ai morrer antes

ele terá chegado, na *elhice, a

apoiar os outros de seus pr9prios 0undos$+A respeito dele o *erso di7@

'Gendito o homem que confa no

2enhor e cu8a esperan#a é o 2enhor

(Teremias 1N% N)+ 'F mesmo *erso$

pode ser aplicada a um 8ui7 que 8ulga

com *erdade e integridade+ se um homem não é alei8ado, cego, ou coo, eele

fnge ser um destes, ele não *ai morrer na sua *elhice antes que elerealmente se torna

um desses@ como está escrito no que di7 respeito a alguém que fnge$@'Aquele que procura

mal, ela de*e *ir a ele '(Pro*ér"ios 11%5N)+ no que di7 respeito ao 8ui7 que

8uí7es em *erdade@$ 'Tusti#a, 8usti#a lhe perseguem' (3euteron4mio 16%5/)+ qualquer

8ui7 que aceita um su"orno ou que per*erte a 8usti#a não *ai morrer na*elhice antes



seus olhos tornaram&se 0raca, como está escrito@ ' *oc não de*e tomarum su"orno, para

persianas de su"orno a clari*idente '(_odo 5=% )+

Mishná Pe'Ah

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