Internacional

12 de Setembro de 2010

Oriente Médio

Misturando tendências e tradiçãoTendências da passarela e moral muçulmana se fundem no novo jeito de se vestir das mulheres dooriente

Por International Herald Tribune

Na Índia, o crescimento econômico veio acompanhado de novos looks para as mulheresurbanas (Narinder Nanu/AFP )

Executivas da Índia corporativa estão optando por trajes mais moldados ao corpo. No Sudão, uma mulher que ousevestir calças pode ser mandada para a cadeia. Nas capitais europeias, o véu islâmico se transformou num pára-raiospolítico. E por todo mundo islâmico uma nova safra de designers está provocando as mulheres a deixar para trás amoda "purdah" com roupas que fundem as tendências das passarelas e a moral muçulmana.

Nas antigas sociedades que experimentaram uma onda de produtos e ideias ocidentais, a mulher sempre carregounas costas as demandas antagônicas de tradição e modernidade. A forma como ela se veste revela muito mais doque seu senso de estilo pessoal. Ela é medida de acordo com o que usa ou não, por seus familiares, colegas detrabalho e até no debate dos políticos sobre o véu. Algumas vezes ela aceita a tradição, outras ela a desafia. Comfreqüência ela combina as duas coisas de maneira que pode confundir e surpreender.

Na Índia, a década de crescimento econômico veio acompanhada de novas oportunidades para as mulheres urbanase bem educadas – o que trouxe também uma variedade enorme de new looks. Quase todos os dias eu tenho aimpressão de que esse país está mudando”, diz Anupamaa Dayal, designer de New Deli que abusou de vestidoscurtos e túnicas na sua última coleção de outono. “E quem muda mais rápido? A mulher.”

Quando uma mulher ganha mais dinheiro, poder e liberdade isso se nota logo na forma como ela se veste. Mas muito

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mais do que os homens, porém, as mulheres escolhem o que têm no guarda roupa em função das expectativasculturais: modéstia, autoridade, vários ideais de feminilidade. O que quer dizer tradição para o olhar de um ocidentalpoderia significar status para uma mulher asiática ou africana e seus pares.

Na Nigéria por exemplo, uma colegial pode escolher entre usar jeans ou vestidos colados, mas uma vez que elaconsiga subir na carreira, as nigerianas não serão vistas em nada além de roupas tradicionais do país, cujaopulência pode soar estranha aos olhos ocidentais. Da mesma forma, na Índia, um jovem trabalhadora numescritório, hoje, está quase sempre vestida com calças ou tailleur, por vezes mal ajustados às mulheres indianas, dequadris mais largos. Mas uma gerente sênior provavelmente escolheria um sari ou uma túnica indiana sóbria ou um"churidar" ajustáveis.

"Acredito que o sari me faz sentir com mais autoridade. Creio que há uma mudança em meu comportamento",afirmouAmbika Nair, que já atuou como jornalista, advogada e agora trabalha no braço legal da Thomson Reuters na Índia."Não vejo o sari ou o churidar como tradicional, e não acho que vestir um terninho, sobretudo um mal ajustado,signifique ser moderno."

Na roupa feminina, em outras palavras, a tradição nem sempre transmite subserviência. A política mais poderosa daÍndia, Sonia Gandhi, a italiana presidente do Partido do Congresso, quase sempre é vista com saris que nãoparecem caros, mas não verdade são tecidos à mão com sedas e algodões luxuosos. Certamente, na Índia, assimcomo em vastas regiões da África, América do Sul e Ásia, existem milhões de mulheres que ainda lutam para sealimentar e vestir. Na construção civil em Nova Deli, as trabalhadoras carregam cimento na cabeça, e são tão magrasque parecem esqueletos em saris.

Ao mesmo tempo, a vida de mulheres indianas está num estado de mudança profunda. Hoje, existem mais garotasque rapazes matriculados na escola primária. A proporção de mulheres no mercado de trabalho aumentou. Asmulheres vivem cada vez mais sozinhas, viajam muito, adotam crianças como mães solteiras e até se divorciam. Aomesmo tempo, têm de lidar com costumes sociais e religiosos estabelecidos, assédio sexual e, por vezes, violênciapura e simples. Nova Deli, notória por sua brutalidade, destaca-se entre as principais cidades indianas por ter omaior número de casos de estupro e abuso sexual durante a última década.

As roupas se converteram no símbolo mais evidente da maneira como as mulheres personalizam essa mudança. Aprosperidade criou uma nova consciência sobre o ajuste o ideal feminino: magro, esticado e sem relação com abeleza curvilínea do passado indiano. Mesmo o sari, o longo e drapeado emblema da modéstia, tem fica maissensual. O chamado sari coquetel, geralmente feitos de chiffon diáfano, por vezes cravejado de cristais, as vezesaparece com um bustier. Assim como as roupas europeias, diz Shefalle Vasudev, que está escrevendo um livro sobremoda indiana, o sari agora é criado por estilistas famosos.

O sari estilizado, escreveu recentemente Vasudev na revista Outlook, "exige eventos elegantes, locais cinco estrelas,carros com motorista, saltos altos e infinitos acessórios para cair bem. Mais que qualquer outra coisa, precisa de umtipo específico de corpo – mais fino, pequeno, alto, firme e jovem. Em alguns casos, a globalização exporta ideiasocidentais de beleza feminina e leva as mulheres a descobrir o próprio corpo. Em todos os lugares, a avalanche deimagens e valores ocidentais tem endurecido a tradição.

Na Indonésia, o país muçulmano mais populoso, o hijab é muito mais comum do que era há uma geração. Mas não émais o envoltório pouco elegante de tempos atrás. Podem ser desenhados como um lenço preso por brochedivertido, ou usado com uma viseira da moda para proteger do sol. "Não temos mais medo de mostrarem somos narealidade", disse Liana Rosnita Redwan-Beer, editora de uma revista em Jacarta. "Olhamos para o ocidente peloestilo e tendências, e modificamos isso para adaptá-lo às nossas necessidades."

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