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CEASM - CENTRO DE ESTUDOS E AÇÕES SOLIDÁRIAS DA MARÉ Francisco Overlande - História ―...temos o direito a ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza; temos o direito de ser diferentes sempre que a igualdade nos descaracteriza.‖ Boaventura de Sousa Santos RENASCIMENTO CULTURAL EUROPEU E HUMANISMO O homem passou a ser o centro do mundo, e a Europa, especialmente a Itália, viu uma intensa valorização da cultura clássica Modos de Produção

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―...temos o direito a ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza;

temos o direito de ser diferentes sempre que a igualdade nos descaracteriza.‖ Boaventura de Sousa Santos

RENASCIMENTO CULTURAL EUROPEU E HUMANISMO

O homem passou a ser o centro do mundo, e a Europa, especialmente a Itália, viu uma

intensa valorização da cultura clássica

Modos de Produção

CEASM - CENTRO DE ESTUDOS E AÇÕES SOLIDÁRIAS DA MARÉ Francisco Overlande - História

―...temos o direito a ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza;

temos o direito de ser diferentes sempre que a igualdade nos descaracteriza.‖ Boaventura de Sousa Santos

IDADE MÉDIA - “Idade das Trevas” (?????????????) IDADE MODERNA

V VI VII VIII X X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII

RENASCIMENTO E HUMANISMO

As transformações socioeconômicas iniciadas na baixa Idade Média e que culminaram com a

Revolução Comercial da Idade Moderna afetaram todos os setores da sociedade, ocasionando inclusive mudanças culturais. Intimamente ligadas à expansão comercial, à reforma religiosa e ao absolutismo político, as transformações culturais dos séculos XIV e XVI – movimento denominado Renascimento cultural – estiveram articuladoras com o capitalismo comercial.

Primeiro grande movimento cultural burguês dos tempos modernos, o Renascimento enfatizava uma cultura laica (não eclesiástica), racional e científica, sobretudo não feudal. Entretanto, embora, tentasse sepultar os valores da Igreja católica, apresentou-se como entrelaçamento dos novos e antigos valores, refletindo o caráter de transição do período. Buscando subsídios na cultura Greco-romana, o Renascimento foi a eclosão de manifestações artísticas, filosóficas e cientificas do Novo mundo urbano e burguês.

No conjunto da produção renascentista começaram a sobressair valores modernos, burgueses, como otimismo, o individualismo, o naturalismo, o hedonismo e o neoplatonismo. Mas o elemento central foi o humanismo, isto é, o homem como centro do universo (antropocentrismo), a valorização da vida terrena e da natureza, o humano ocupando a lugar cultural até então dominado pelo divino e extraterreno.

Diferenças entre a Cultura Medieval e a Renascentista Cultura Medieval • Teocentrismo • Coletivismo • Tradição • Ascentismo ( • Misticismo Cultura Renascentista • Antropocentrismo • Individualismo • Racionalismo • Hedonismo • Paganismo

Renascimento Cultural Formação dos Estados Nacionais (Monarquias) Expansão Marítima Reformas Religiosas

Renascimento Comercial Renascimento Urbano

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―...temos o direito a ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza;

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Fatores que contribuíram para a expansão do Humanismo e do Renascimento

• O renascimento comercial, isto é, a generalização do comércio pela Europa; • O renascimento urbano, que implicou o surgimento de novas cidades e uma série de funções para elas ( a cultura renascentista foi essencialmente urbana); • O aperfeiçoamento da imprensa, possibilitando a impressão dos clássicos gregos e romanos e tornando-os mais acessíveis a um maior número de leitores; • A expansão marítima e comercial que viabilizou contatos com outros povos e outras culturas, • A ascensão dos mercadores, ligados principalmente ao comércio marítimo. Enriquecidos, eles passaram a viver em castelos e a praticar o mecenato, ou seja, a abrigar, financiar e incentivar jovens artistas, tornando-se protetores das artes; • A decadência de Constantinopla com as Cruzadas, acarretando, desde o século XIII, o êxodo de intelectuais bizantinos para a Europa Ocidental;

Fatores que determinaram ser a Itália o berço da Cultura Renascentista

O grande desenvolvimento das cidades italianas, enriquecidas devido o monopólio do comércio das especiarias orientais;

A Península Itálica era um dos berços da cultura clássica;

A ação dos Mecenas, indivíduos que financiavam as artes;

Fases do Renascimento Italiano �

Trecento (1300-1399) – é a fase de transição entre a estética medieval e a renascentista.

Destacam –se período: Na Pintura: Giotto, Duccio, Cimabaue, Simone Martini a Ambrogio Lorenzetti. Na Literatura: Francesco Petrarca – autor de Ódes a Laura e da epopeia De África, e Giovanni Boccaccio – autor de Decamerom. A Riqueza das produção literária deste período estava na utilização dos dialetos, o toscano principalmente, promovendo a formação da língua italiana

Quattrocento (1400-1499) – nesta fase, houve um maior desenvolvimento das artes plásticas que da literatura, pois os escritores voltaram a apenas imitar a Antiguidade e, assim, não continuaram a escrever nos dialetos, usando o grego e o latim. O centro da produção renascentista foi Florença. Na pintura, encontramos o destaque de Masccio(1401-1428) – autor de A Trindade, Virgem e O Menino com os Anjos; Sandro Botticelli (1447-1510) – autor de O Nascimento de Vênus e A Alegoria da Primavera, entre outras; e Fra Angelico, autor da Anunciação e Cenas da Vida de S. Estevão. Um dos grandes nomes do Quattrocentos é Leonardo da Vinci (1452-1519), homem de múltiplas habilidades: pintor, arquiteto, inventor, matemático e filósofo, portanto o exemplo de ―homem universal‖. De sua vasta obra, destacam –se: A virgem dos rochedos, La Gioconda (Mona Lisa), projetos arquitetônicos, tratados de anatomia, pintura e vários inventos. Leonardo representa a transição do Quattrocentos para o Cinquecento. �

Cinquecento (1500-1550) – nesta fase, a capital do Renascimento passou a ser a Roma Papal,

graças ao mecenato de papas, como Alexandre VI, Júlio II e Leão X. Na produção lliterária , ainda em Florença, destaca-se a publicação de O príncipe , de Nicolau Maquiavel. Nas artes plásticas brilharam Rafael Sanzio, pintor famoso por suas Madonas e sua Escola de Atenas; e Michelangelo Buonarrotti, autor das esculturas Davi, Pietá e Moisés, da planta da cúpula da Basílica de São Pedro e dos afrescos da Capela Sistina.

O Renascimento além da Itália – Expansão do Renascimento

No conjunto dos países europeus, o movimento renascentista não despertou com o mesmo ímpeto, não demonstrou o apego íntimo aos clássicos, nem enfatizou o humanismo, como aconteceu na Itália. Ao contrário, espelhou características específicas em cada região, desenvolvendo um humanismo bem aos

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moldes cristãos: preocupação com problemas de ordem prática, predominância da ética sobre a estética. A literatura e a filosofia tiveram maior destaque. Em detrimento da pintura e da escultura.

Países Baixos (Flandres e Holanda) - foi também uma área de forte atividade comercial dotada

de uma burguesia com grande dinamismo. Na literatura, destacou-se Erasmo de Roterdam, autor de Elogio a Loucura. Na pintura, temos os irmãos Van Eick, sendo de Jan Van Eick o quadro do casal Arnolfini, dentre outros autores. Alemanha

• Inglaterra - Na Inglaterra, o Renascimento só floresceu efetivamente no século XVI, após a Guerra das Duas Rosas, quando despontaram os literatos Thomas Morus e William Shakespeare, seus maiores expoentes.

• França – Michel Montaigne, com a obra Ensaios, expressou seu ideal de equilíbrio: o sentimento de estar em harmonia com o universo aceitando-o como ele é.

• Espanha – A Espanha viveu do século XVI ao XVII um clima antagônico: de um lado, as riquezas das grandes navegações, que poderiam favorecer um desenvolvimento cultural; de outro o cristianismo da Contra Reforma. O maior escritor da Renascença Espanhola, foi Miguel de Cervantes (1547-1616), autor de Dom Quixote, obra considerada a maior sátira já produzida em todos os tempos.

• Portugal – viveu praticamente os mesmos problemas da conjuntura espanhola, apresentou um movimento humanista intimamente relacionado com as grandes navegações. Dentre outros autores, o maior brilho literário coube ao poeta Luís Vaz de Camões (1525-1580), com seu épico Os Lusíadas, a maior epopeia em língua portuguesa.

Renascimento Científico

A efervescência cultural da Renascença impulsionou o estudo do homem e da natureza. O

universo já não era mais aceito como obra sobrenatural, fruto dos preceitos cristãos. O espírito crítico do homem partiu para a ciência experimental, a observação, a fim de obter explicações racionais para os fenômenos da natureza. Surgem então alguns cientistas de renome: Nicolau Copérnico (1473-1543) – contrariando o geocentrismo, elabora a teoria do heliocentrismo, que foi completada no século XVII pelo italiano Galileu Galilei. Tycho Brahe (1546-1601), faz observações precisas sobre os astros e Johan Kepler(1573-1630) apontou o movimento elíptico dos astros, preparando o caminho para a descoberta da lei da gravitação universal de Isaac Newton (1642- 1727).

Leonardo Da Vinci

Leonardo da Vinci e a óptica Leonardo da Vinci viveu em uma época em que ainda não existiam instrumentos ópticos (telescópio, microscópio, etc.). Utilizavam-se lentes de aumento e óculos, mas nem o funcionamento de lentes simples era compreendido. Já existia apenas uma teoria de espelhos planos e curvos (Euclides e Arquimedes escreveram sobre o assunto). Leonardo se interessou por lentes, pelo funcionamento do olho, etc. mas sua principal contribuição foi ao estudo da perspectiva — que, atualmente, não classificamos como pertencente à óptica.

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Olhar Renascentista e o Estudo da ótica 01) O olho é o senhor da astronomia, autor da cosmografia, conselheiro e corretor de todas as artes humanas (...). É o príncipe das matemáticas; suas disciplinas são intimamente certas; determinou as altitudes e dimensões das estrelas; descobriu os elementos e seus níveis; permitiu o anúncio de acontecimentos futuros, graças ao curso dos astros; engendrou a arquitetura, a perspectiva, a divina pintura (...). O engenho humano lhe deve a descoberta do fogo, que oferece ao olhar o que as trevas haviam roubado. Leonardo da Vinci, Tratado da pintura.

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(UERJ - 2018) Em função de suas características, uma lente convergente, ao ser exposta à luz do Sol, gerauma concentração de luz a 60 cm do seu centro óptico, como ilustra a imagem.

Considere que um objeto é colocado a 180 cm do centro óptico dessa lente para que sua imagem seja projetada com nitidez sobre uma tela. Calcule a distância, em centímetros, em que a tela deve ser colocada, a partir do centro óptico da lente, para obtenção dessa imagem.

Homem Vitruviano

Este desenho é um dos estudos das proporções do corpo humano feito pelo artista e cientista Leonardo Da Vinci para o livro De Archictura de Marco Vitruvio, 1492. Homem Vitruviano é o nome de um desenho icônico feito por Leonardo da Vinci (1452 - 1519), e representa o ideal clássico do equilíbrio, da beleza, da harmonia e da perfeição das proporções do corpo humano.

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Galileu Galilei

Galileu Galileu nasceu

em 1564. Foi Físico, matemático e astrônomo, um dos principais representantes do Renascimento Científico no século XVI. Contestou as afirmações de Aristóteles, quqe, até aquele momento havia sido o ―único‖ a fazer descobertas sobre a física. Por exemplo: Aristóteles afirmava que corpos leves e pesados caíam com velocidades diferentes, mas Galileu defendia que as velocidades eram as mesmas. Galileu construiu a primeira luneta astronômica e assim observou os satélites de Júpiter, a composição estelar da Via Láctea, as fases de Vênus e manchas do sol, relatando duas observações no livro Sidereus Nuntius (―Mensageiro das Estrelas‖), de 1610. Ao observar as fases de Vênus, o cientista confirmou o Heliocentrismo ( o sol como centro do universo) proposto anteriormente por Nicolau Copérnico (1473-1543), um importante astrônomo e matemático polonês. A Igreja Católica defendia a visão Geocêntrica de Aristóteles, que afirmava que a Terra estava no centro do universo.

(ENEM). ―(...) Depois de longas investigações, convenci-me por fim de que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (...) Não duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente mas duma maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos.‖ (COPÉRNICO, Nicolau. De revolutionibus orbium coelestium.) ―Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas.‖ (DA VINCI, Leonardo. Cartas.) O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo moderno é: a) a fé como guia das descobertas. b) o senso crítico para se chegar a Deus. c) a limitação da Ciência pelos princípios bíblicos. d) a importância da experiência e da observação. e) o princípio da autoridade e da tradição.

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Johan Kepler

01) Calcule aproximadamente o período de rotação de um satélite artificial da Terra cujo raio da órbita é 2 vezes menor que o raio da órbita da Lua. Considere que o período de rotação da Lua ao redor da Terra é igual a 28 dias. 02) O modelo de universo proposto por Kepler, apesar de Heliocêntrico, tinha disparidades com o modelo de Copérnico. Marque a alternativa que contém tais disparidades. a) No modelo de Copérnico as trajetórias dos planetas eram circulares, enquanto no de Kepler as trajetórias eram elípticas. Como sabemos hoje, as trajetórias dos planetas ao redor do sol são elípticas. b) No modelo de Copérnico as trajetórias dos planetas eram elípticas, enquanto no de Kepler as trajetórias eram circulares. Como sabemos hoje, as trajetórias dos planetas ao redor do sol são elípticas. c) Copérnico acreditava que o movimento no céu era circular e uniforme. A 3ª lei de Kepler nos mostra que o movimento dos planetas ao redor do Sol é variado. d) Copérnico acreditava também, de forma errada, que o movimento no céu era circular e uniforme. A 2ª lei de Kepler nos mostra que o movimento dos planetas ao redor do centro da galáxia é variado. e) N.D.A 03) UEPB) O astrônomo alemão J. Kepler (1571-1630), adepto do sistema heliocêntrico, desenvolveu um trabalho de grande vulto, aperfeiçoando as ideias de Copérnico. Em consequência, ele conseguiu estabelecer três leis sobre o movimento dos planetas, que permitiram um grande avanço no estudo da astronomia. Um estudante ao ter tomado conhecimento das leis de Kepler concluiu, segundo as proposições a seguir, que: I. Para a primeira lei de Kepler (lei das órbitas), o verão ocorre quando a Terra está mais próxima do Sol, e o inverno, quando ela está mais afastada. II. Para a segunda lei de Kepler (lei das áreas), a velocidade de um planeta X, em sua órbita, diminui à medida que ele se afasta do Sol. III. Para a terceira lei de Kepler (lei dos períodos), o período de rotação de um planeta em torno de seu eixo, é tanto maior quanto maior for seu período de revolução. Com base na análise feita, assinale a alternativa correta: a) apenas as proposições II e III são verdadeiras b) apenas as proposições I e II são verdadeiras c) apenas a proposição II é verdadeira d) apenas a proposição I é verdadeira e) todas as proposições são verdadeiras

Fatores que contribuíram para a decadência do Renascimento Italiano

• A transferência do eixo econômico do mar Mediterrâneo para o Oceano Atlântico; • O movimento da Contra-Reforma; • O surgimento do Barroco como nova manifestação artística

A reação do Barroco

A Igreja reagiu como pode a esse avanço do conhecimento que questionava as explicações teológicas e teocêntricas de origem medieval. Em muitos casos, essa reação foi muito perigosa. A Igreja levou a Inquisição a proibir livros e fazer com que alguns se calassem , como aconteceu com Galileu. No domínio das artes, a partir de meados do século XVI, a Igreja se dispôs a enfrentar o classicismo Greco-romano valorizado no renascimento, apesar de ela mesma ter incentivado a produção artística, sobretudo nas cidades italianas. Esse enfretamento ocorreu por meio do barroco, nome que os críticos de arte do século XIX deram, com descaso, ao estilo vigente entre o final do século XVI e o início do século XVIII. O próprio termo carrega o sentido pejorativo atribuído a esse estilo por críticos posteriormente: a palavra barroco significa ―pérola irregular‖. Em termos estéticos, o barroco foi caracterizado, de modo geral, como um estilo pesado, carregado, amante do rebuscamento.

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GABARITO FISICA 1) Aproximadamente 10 dias. Sabemos que: TLUA = 28 dias; TSATÉLITE = ?; RSATÉLITE = RLUA 2. Da 3ª lei de Kepler, temos:

2 – A / 3-

01) UEG 2014/1 Para chegar a conclusões decisivas sobre o sentimento religioso dos homens do Renascimento temos de seguir outro caminho. É pela sua cultura intelectual que temos de explicá-la. Estes homens modernos, que representam a civilização italiana do tempo, nasceram religiosos como os ocidentais da Idade Média, mas seu poderoso individualismo tornou-os totalmente subjetivos. BURCKHARDT, Jacob. A civilização da renascença italiana. Lisboa: Presença, s.d. p. 392. Por meio da reflexão citada acima é possível inferir de que forma os homens do Renascimento puderam produzir

a) obras arquitetônicas como a Basílica de São Pedro, em estilo românico, caracterizada pela mistura de técnicas medievais e renascentistas trazidas do Oriente.

b) livros como O bestiário, nos quais os animais eram representados como símbolos da presença de Deus na natureza e na vida dos homens que se convertiam à fé cristã.

c) obras de arte, como os afrescos da Capela Sistina, de Michelangelo, onde figuras da tradição religiosa eram representadas nuas, em poses que exaltavam o corpo humano.

d) livros como O manual do inquisidor, escrito por Bernardo Gui, nos quais se ensinava a torturar e matar inocentes de modo cruel e gratuito em nome de Deus e da Igreja.

BONDE DAS SINAPSES

EXERCITANDO PARA NÃO ESQUECER

“Não deixa o sambar morrer... nem esse

neurônio....”

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2) (UFES) A imagem do “Homem Vitruviano” é uma representação elaborada no final do século XV por Leonardo da Vinci e exprime o antropocentrismo e a harmonia das formas que caracterizaram as obras artísticas do período renascentista. Sobre o renascimento, não é correto afirmar que: a) um dos seus principais fundamentos intelectuais foi o Humanismo, concepção segundo a qual o homem deveria ser valorizado como o epicentro do mundo e da história, como havia ocorrido na Antiguidade Clássica. b) o estudo do homem e da natureza, nesse período, fundamentava-se no espírito crítico, o que possibilitou o desenvolvimento do pensamento científico, como se comprova na defesa da teoria heliocêntrica por Nicolau de Cusa e Nicolau Copérnico. c) os homens da época tenderam a valorizar a produção artística e intelectual das civilizações do Oriente Médio, especialmente a egípcia e a mesopotâmica, pela conexão que estas guardavam com a história hebraica descrita na Bíblia. d) um dos seus maiores expoentes foi Leonardo da Vinci, um modelo do intelectual renascentista, pelo fato de se ter dedicado a múltiplas áreas do conhecimento, como, por exemplo, à Anatomia, à Física e à Botânica, além de à Pintura. e) o termo ―Renascimento‖ designa uma modalidade de expressão intelectual urbana e burguesa originária da Península Itálica, que se constituiu a partir do sincretismo entre a Cultura Clássica e a tradição judaico-critã. 03) (Uftm 2012) - Leia a definição de renascença. 1. Ato ou efeito de renascer; renascimento 2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno 3. Nova vida, nova existência.

(Dicionário Houaiss da língua portuguesa) O termo “renascença” é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos XIV e XVI. A escolha do termo pode ser explicada a) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período. b) pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica. c) pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes. d) pelo contato com a arte africana, descoberta graças às viagens marítimas. e) pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte.

04) (PUCCAMP – 2010) - Se a complexidade que o movimento renascentista representou deve ser

vista como a raiz de nossa consciência moderna, então não se deve ressaltar apenas a dimensão

metódica e harmoniosa em torno do eixo dessa consciência. Deve haver nela um espaço

equivalente para a fantasia, a angústia, o desejo, a vontade, a sensação e o medo também. Neste

sentido é que estaríamos mergulhando fundo em nossa raiz, neste sentido é que seríamos

realmente radicais e poderíamos declarar como Lord Macbeth:

“Ouso tudo o que é próprio de um homem; Quem ousar fazer mais do que isso, não o é”. (Nicolau Sevcenko in Antonio P. Rezende e Maria T. Didier Rumos da História: História Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 2001, p.123) O texto de Nicolau Sevcenko permite inferir que, com o Renascimento, o: a) estudo de textos clássicos passou a ser valorizado como o fundamento único de comprovação da verdade. b) homem passou a ser inserido no campo da ciência, o que reduziu sua capacidade para a erudição. c) conhecimento escolástico medieval passou a ser a estrutura científica básica da visão de mundo do homem. d) homem passou a ser visto como autor de sua própria história, o que multiplicou seu espaço de ação e reflexão. e) homem passou a examinar criticamente o mundo das ideias, o que impediu que agisse sobre o próprio destino.

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05) (UNAMA/PA) - “Humanismo é uma palavra inventada no século XIX para descrever o programa de estudos, e seu condicionamento de pensamento e expressão, que era conhecido desde o final do século XV”. HALE, John. Dicionário do renascimento italiano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988. p. 187. De acordo com o trecho anterior, e por meio de seus estudos históricos, é correto afirmar que o programa humanista: a) Era encabeçado por reis e papas (os mecenas), os quais auxiliavam, humanitariamente, os artistas do século XIX a compreender as formas artísticas do Renascimento. b) Atrelava-se ao modo de pensar renascentista, no qual o homem e a natureza passavam a ser valorizados na construção do conhecimento mundano. c) Era marcado por uma valorização de temas naturalistas, opondo-se aos temas religiosos e sua ligação e proximidade com a Igreja católica e a protestante do século XIX. d) Constituía-se por uma aproximação com o mundo grego e romano, valorizando o equilíbrio das formas e proporções, num exemplo de arte barroca (humanista) do século XV. e) A valorização de ideias como a coletividade e a expropriação da propriedade privada. 06) (Enem 2011) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento. SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984. O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre: A) fé e misticismo B) ciência e arte C) cultura e comércio. D) política e economia. E) astronomia e religião.

07) (Enem) (...) Depois de longas investigações, convenci-me por fim de que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (...) Não duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente, mas duma maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos. (COPÉRNICO, N. De Revolutionibus orbium caelestium) Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas. (VINCI, Leonardo da. Carnets) O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo moderno é a) a fé como guia das descobertas. b) o senso crítico para se chegar a Deus. c) a limitação da ciência pelos princípios bíblicos. d) a importância da experiência e da observação. e) o princípio da autoridade e da tradição.

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08) Prova de História da UERJ 2010

01. "O casal Arnolfini"

Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a imagem que nos vem à mente é a dos grandes artistas

e de suas obras mais famosas. Isso nos coloca a questão: por que razão o Renascimento implica esse

destaque tão grande dado às artes visuais? De fato, as artes plásticas acabaram se convertendo num

centro de convergência de todas as principais tendências da cultura renascentista. E mais do que isso,

acabaram espelhando os impulsos mais marcantes do processo de evolução das relações sociais e

mercantis. NICOLAU SEVCENKO. Adaptado de O Renascimento. São Paulo: Atual; Campinas: Ed.

Unicamp, 1984.

As diversas manifestações da cultura renascentista na Europa ocidental, entre os séculos XIV e XVI,

estiveram relacionadas à criação de novos valores e práticas sociais que se confrontaram com aqueles da

sociedade medieval.

Cite dois aspectos da cultura renascentista que justifiquem a sua importância para o início dos

Tempos Modernos.

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09) (UEL) O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar que: a) o racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e da tradição medieval. b) houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica de mundo. c) nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas. d) o humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. e) os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental e na reflexão racional, valorizando a

natureza e o ser humano.

10) (Uerj 2004) Eu te coloquei no centro do mundo, a fim de poderes inspecionar, daí, de todos os lados, da maneira mais cômoda, tudo que existe. Não te fizemos nem celeste, nem terreno, mortal ou imortal, de modo que assim, tu, por ti mesmo, qual modelador e escultor da própria imagem, segundo tua preferência e, por conseguinte, para tua glória, possas retratar a forma que gostarias de ostentar. Fala de Deus a Adão.

Pico della Mirandola, 1486.

PICO DELLA MIRANDOLA, Giovanni. A dignidade do homem. São Paulo: GRD, 1988.

O trecho acima reflete as novas ideias introduzidas no ocidente europeu, a partir do século XV, que permitiram o desabrochar de um pensamento mais original em relação às artes, às ciências e ao conhecimento.

Estas ideias podem ser relacionadas ao seguinte processo histórico:

a) Iluminismo b) Renascimento c) Reforma Religiosa d) Revolução Científica e)

Gabarito

1-)C 2)C 3)B 4)D 5)B 06)B 07)D 09)E 10)B

8) Resposta Sería possível escolher dois entre os aspectos abaixo: • valorização do indivíduo • abandono do teocentrismo • defesa dos ideais humanistas • defesa dos valores burgueses • valorização da liberdade individual • utilização da razão na explicação do mundo • visão mais natural e humanizada da religião

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―...temos o direito a ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza;

temos o direito de ser diferentes sempre que a igualdade nos descaracteriza.‖ Boaventura de Sousa Santos

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Queremos saber Cássia Eller

Queremos saber, O que vão fazer Com as novas invenções Queremos notícia mais séria Sobre a descoberta da antimatéria e suas implicações Na emancipação do homem Das grandes populações Homens pobres das cidades Das estepes dos sertões

Queremos saber, Quando vamos ter Raio laser mais barato Queremos, de fato, um relato Retrato mais sério do mistério da luz Luz do disco voador Pra iluminação do homem Tão carente, sofredor Tão perdido na distância Da morada do senhor

Queremos saber, Queremos viver Confiantes no futuro Por isso…