MOMENTOS DE SAÚDE - JOANNA DE ANGELIS - DIVALDO FRANCO

8/6/2019 MOMENTOS DE SADE - JOANNA DE ANGELIS - DIVALDO FRANCO

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Momentos

de Sade

Divaldo Pereira FrancoPelo esprito Joanna de ngelis


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Momentos de Sade

A conquista da sade integral a meta ambicionada pela criatura humana.Conseguir a harmonia entre o equilbrio orgnico, o emocional e o psquico, num quadro geral de

bem-estar, constitui um grande desafio para a inteligncia humana que, milenarmente, vem recorrendo s maisvariadas quo complexas experincias, que tm resultado em admirveis e valiosas conquistas.

Desse labor especfico aliado a outros da cincia apoiada tecnologia, relativamente ao meioambiente, aos fatores destrutivos, a vida humana atinge hoje os mais elevados ndices de longevidade de todos ostempos.

O homem tem conseguido banir da Terra enfermidades que dizimavam, no passado, povos inteiros,em permanente ameaa de extino do gnero humano.

A preciso de diagnstico e o uso de sofisticados aparelhos vm logrando o milagre de detectargraves enfermidades antes da sua calamitosa manifestao, ou no seu incio, ao lado de teraputicas avanadas,que prolongam a existncia carnal, diminuem as dores e preservam os rgos, mesmo quando afetados.

Certamente, novas doenas surgem e tomam conta das paisagens humanas, no entanto, sendoestudadas e combatidas sem trgua.

Por instinto, o ser procura evitar o sofrimento ou liberar-se dEle, utilizando-se de todos os recursosimaginveis.

O temor do desgaste, da dor e da morte apresenta-se nsito em todos, sob o comando da necessidadede preservao da vida, o que uma bno, evitando, ao mximo, os atos de desespero extremo, que resultam nosuicdio, esse nefando inimigo da caminhada evolutiva do esprito.

Graas inferioridade humana permanecem os fatores de perturbao e desordem na rea da sade,desenvolvendo as enfermidades dilaceradoras.

medida que a criatura se autodescobre e se autopenetra com os equipamentos do amor, constata quea sade uma conquista interior, que se reflete no corpo como resultado da harmonia ntima.

Felizmente, a cincia mdica alarga o seu elenco conceptual em torno da sade e da doena,recorrendo a outras disciplinas, que contribuem eficazmente para o bem-estar dos seres.

As modernas constataes da Psicossomtica vm demonstrar que as ocorrncias patolgicas, nasreas psquica e emocional, facilmente se transferem para a orgnica, ensejando campo para a instalao de

doenas de gnese variada. Perturbado o equilbrio energtico de sustentao das clulas, os fatores imunolgicos,sob bombardeio de descargas mentais destrutivas, alteram-se, facultando a instalao e desenvolvimento dosagentes mortferos, que produzem a degenerescncia do organismo.

Em razo disso, torna-se imprescindvel o estabelecimento de uma era de nova conscincia daresponsabilidade, a fim de que, lcido e equilibrado, o indivduo defina os paradigmas de uma conduta moral emental harmnicas, para a aquisio do valioso patrimnio da sade.

Jesus, em todo o Evangelho, exalta a harmonia moral e emocional da criatura perante a Vida comofator essencial para a sua salvao o estado de sade integral.

Psicoterapeuta incomum, props o auto-exame em forma de receita para a aquisio da paz, comodecorrncia das propostas do amor a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo.

Sntese de mpar sabedoria, o amor a chave para o enigma da enfermidade-sade.

Posteriormente, atualizando o pensamento do Mestre, Allan Kardec estabeleceu, na Caridade, aterapia para a paz e o modelo de aplicao correta para o amor.Modernamente, diversas cincias so concordes com esses programas, especialmente as Psicologias

Transpessoal, Transacional e Criativa, concitando ao auto-encontro, libertao do entulho mental e moral, conquista do ego e plenificao do self, do eu espiritual eterno, no seu inevitvel processo de crescimento.

Desejando participar desse abenoado esforo desenvolvido pelos sacerdotes da rea da sade,apresentamos ao caro leitor esta modesta contribuio, que nada inova, porm, pretende fazer uma ponte entre asexcelentes contribuies do conhecimento tecnolgico com os ensinamentos sbios de Jesus e de Allan Kardec,diminuindo o abismo entre a Cincia em si mesma e a Religio, a fim de que avancem unidas, beneficiando ascriaturas e a sociedade, que marcham na busca de um amanh feliz.

Esperando que estes momentos de sade sejam o prtico para a conquista da sade integral, sentimo-nos compensada pelo prazer de participar na obra do Senhor como servidora menor e dedicada.

Joanna de ngelisSalvador, 22 de outubro de 1992


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O psiquismo divino flui atravs de mim. Deus sustenta-me e conduz-me em todos os dias da vinha vida. H um fluxo e refluxo de fora que me percorre o ser e impulsiona-me ao prosseguimento. De mim depende coordenar os movimentos, eleger a meta e avanar. Submetendo-me a essa fora vital tudo se me torna acessvel, e poderei chegar ao bom

termo das minhas aspiraes em paz.

1. DECISO DE SER FELIZ

Empenha-te ao mximo para tornar tua vida agradvel a ti mesmo e aos outros. importante que, tudo quanto faas, apresente um significado positivo, motivador de novos

estmulos para o prosseguimento da tua existncia, que se deve caracterizar por experinciasenriquecedoras.

Se as pessoas que te cercam no concordarem com a tua opo de ser feliz, no tedescorooes, e, sem qualquer agresso, continua gerando bem-estar.

s a nica pessoa com quem contars para estar contigo, desde o bero at o tmulo, e depoisdEle, como resultado dos teus atos...

Gerar simpatia, produzindo estmulos otimistas para ti mesmo, representa um crescimentoemocional significativo, a maturidade psicolgica em pleno desabrochar.

relevante que o teu comportamento produza um intercmbio agradvel, caricioso, com asdemais pessoas. No entanto, se no te comprazer, transformar-se- em tormento, induzindo-te a atitudesperturbadoras, desonestas.

Tuas mudanas e atitudes afetam aqueles com os quais convives. natural, portanto, que te

plenificando, brindem-te com mais recursos para a gerao de alegrias em volta de ti.

Todos os grandes lderes da Humanidade lutaram at lograr sua meta alcanar o quehaviam elegido como felicidade, como fundamental para a contnua busca.

Buda renunciou a todo conforto principesco para atingir a iluminao.Maom sofreu perseguies e permaneceu indmito at lograr sua meta.Gandhi foi preso inmeras vezes, sem reagir, fiel aos planos da no-violncia e da liberdade

para o seu povo.E Jesus preferiu a cruz infamante mudana de comportamento fixado no amor.Todos quantos anelam pela integrao com a Conscincia Csmica geram simpatia e

animosidade no mundo, estando sempre a braos com os sentimentos desencontrados dos outros, pormfiis a si mesmos, com quem sempre contam, tanto quanto, naturalmente, com Deus.

Quando se elege uma existncia enriquecida de paz e bem-estar, no se est eximindo aosofrimento, s lutas, s dificuldades que aparecem. Pelo contrrio, eles sempre surgem como desafiosperturbadores, que a pessoa deve enfrentar, sem perder o rumo nem alterar o prazer que experimenta napreservao do comportamento elegido. Transforma, dessa maneira, os estmulos afligentes emcontribuio positiva, no se lamentando, no sofrendo, no desistindo.

Quem, na luta, apenas v sofrimento, possui conduta patolgica, necessitando de tratamentoadequado.

A vida bno, e deve ser mantida saudvel, alegre, promissora, mesmo quando sob a

injuno libertadora de provas e expiaes.Tornando tua vida agradvel, sero frutferos e ensolarados todos os teus dias.


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O pensamento divino concedeu-me liberdade de poder realizar todo bem que deseje. Ser feliz ou desventurado -me opo voluntria. Sou escravo da lei, que me enseja progredir sem interrupo no tempo. O que eu sou ou o que serei, depende de mim. A inspirao superior nunca me falta, porm, sintonizar com ela ser aspirao pessoal. Construindo as estruturas existenciais na mente, torn-las-ei realidade no percurso carnal.

2. LIBERDADE DE ESCOLHA

s livre para imprimir na tua existncia o padro de felicidade ou de aflio com o qualdesejes conviver.

A liberdade lei da vida, que faz parte do concerto da harmonia universal.Os imperativos inamovveis e deterministas so vida e morte, no que diz respeito aos

equipamentos orgnicos, mesmo assim, sob o fatalismo de incessantes transformaes.Submetido ordem da ao, que desencadeia reaes correspondentes, s o que de ti prprio

faas, movimentando-te no rumo que eleges.H pessoas que preferem a queixa e a lamentao, armazenando o pessimismo em que se

realizam. Negociam o carinho que pretendem receber com as altas quotas de padecimentos que criampsiquicamente.

Ao lado de outras, que chantageiam os afetos, mediante a adoo de sofrimentos irreais,estabelecem como metas a conquista de atenes e carcias que lhes so sempre insuficientes, no sedando conta que, dessa forma, faro secar a fonte generosa que as oferece.

Ningum se sente bem ao lado de criaturas que elegem o infortnio como falsa soluo paraos seus conflitos existenciais.

Essa coao emocional termina por produzir amizades falsas, situaes constrangedoras, maisinsegurana.

Podes e deves ser feliz. Esta a tua liberdade de escolha.Se te encontras atrelado ao carro das aflies, porfia construindo o bem e te libertars.A dificuldade de agora o efeito da insensatez do passado.A vida renova-se a cada momento.Situaes funestas alteram-se para melhor, semelhana de paisagens ensombradas que

rapidamente vestem-se de Sol.No ds trgua desdita, ociosidade, aos queixumes.s senhor do teu destino, e ele tem para ti, como ponto de encontro, o infinito.Quem se desvaloriza e se desmerece e se invalida, fica na retaguarda. necessrio que te envolvas com o programa divino. Todo aquele que se no envolve

positivamente, nunca se desenvolve.Se preferires sofrer, ters liberdade para a experincia at o momento em que te transfiras para

a opo do bem-estar.Desse modo, no transformes incidentes de pequena monta, coisas e ocorrncias corriqueiras,

em tragdias.Ningum tem o destino do sofrimento. Ele resultado da ao negativa, jamais a causa.

Faze uma avaliao honesta da tua existncia, sem conscincia de culpa, sem pieguismo

desculpista, sem coero de qualquer natureza, e logo depois desperta para o que deves produzir de bom,de til, de construtivo empenhando-te na realizao da tua liberdade de ser feliz.


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A presena divina apia-me nos processos de crescimento e renovao. Cada momento constitui-me oportunidade nova para avanar ou corrigir erros. As transformaes que a vida opera so fases de desenvolvimento. A poda renova; a dor desperta; a provao educa; a alterao de comportamento prope

esforo. Estou fadado felicidade, que lograrei mediante renovao e luta, pois que sou filho de

Deus.

3. FENMENOS RENOVADORES

A vida um incessante mecanismo de transformaes. Nada permanece inaltervel. A mudana fenmeno natural do processo renovador. Tudo quanto no se renova, morre, impondo um normal efeito de

desenvolvimento. O repouso interpretao equivocada em torno de ocorrncias no detectadas.Desse modo, emoes, organizao fisiolgica, comportamentos humanos, encontram-se sujeitos aos

imperativos de alteraes necessrias, variando de acordo com ocorrncias, circunstncias, ocasies.Essas alteraes na criatura humana procedem de estados diferenciados de conscincia, de padres

mentais diversos, de filosofias existenciais variadas.Conforme se pensa, assim se procede.A mente, exteriorizando os nveis psicolgicos, responsvel pelas atitudes, por expressar a realidade

espiritual de cada um.O processo que precede ao de natureza mental. Portanto, tudo quanto se afirma, ou se nega

mentalmente, passa a exercer preponderncia que se materializa no campo da realidade objetiva.O cultivo das idias pessimistas, geradoras de enfermidades e dissabores, angstias e tragdias, deve

ser substitudo pelos pensamentos saudveis, produtivos, responsveis pelos bens da vida.Ningum h que se encontre fadado desdita. Renovando-se, altera-se-lhe a paisagem para o futuro,mediante o que elabore na rea dos desejos mentais.

Os teus pensamentos seguem a linha direcional das tuas aspiraes. O que anelas na emoo, elaborasna construo mental. Suceder, portanto, conforme o queiras.

Certamente experimentars, no transcurso da existncia fsica, provas e expiaes, que decorrem depensamentos e atitudes passadas, ora retornando ao proscnio do ser como mecanismos de reparao, resgate,reeducao.

Houvesses agido de forma diferente e enfrentarias outras situaes crmicas.No obstante tais efeitos, a lei de renovao propele-te modificao da estrutura do dias

porvindouros, mediante a tua conduta presente.Revisa, quanto antes, os teus planos de ao. Submete-os a uma anlise tranqila e considera as tuas

possibilidades atuais, refazendo programas e estabelecendo metas novas.Se te parecem corretos, amplia-os. Se te manifestam insuficientes ou perturbadores, corrige-os.

Renova-te, porm, alterando sempre para melhor as tuas disposies de crescimento, seja como for que teencontres.

No exijas que as pessoas sejam-te iguais, sempre as mesmas, com repetitivos hbitos, expressando-teidnticos sentimentos.

Diante dos afetos que diminuram de intensidade; dos comportamentos que se alteraram; das situaesque sofreram mudanas; dos amigos que fizeram novas opes; do entusiasmo que arrefeceu ou passou para outrarea; dos desafios novos, no te insurjas pela depresso ou violncia. So fenmenos, estes, de mudana que a vidaimpe. Aceita-os com calma e em paz, continuando com os ideais nobres e evoluindo sempre, sem retentivas com

a retaguarda nem ansiedades em relao ao futuro.


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A fora divina perpassa pela minha mente e meu corpo. Renasci em situao penosa para treinamento da evoluo. As pessoas so conforme se comprazem, mas, eu sou uma busca perene de harmonia. O mal que me fizeram, tornarei um bem para mim. No era inteno dEles estigmatizar-

me. Sucede que, a seu turno, foram vtimas e no sabiam fazer melhor. Assim, eu os amo eserei livre para conquistar as metas da perfeio.

4. LIBERAO

As cargas mentais negativas possuem a nefasta fora de desorganizar as engrenagens psicolgicas efsicas do ser. Acostumando-se-lhes, ser necessrio ingente esforo para destrin-las nos sutis emaranhados doscampos de energia geradora da vida.

Recordaes desagradveis, pensamentos perturbadores, idias viciosas, frases deprimentes do ontem,ressumam como necessidades de queixas, ressentimentos guardados, iras conservadas, depreciao de si mesmo,desamor, num conjunto de ingredientes destrutivos, que terminam por desorganizar o ser que se lhes permitevitimar.

No se pode evitar o haver nascido em um lar agressivo, entre pessoas hostis, sob injunes scio-morais e econmicas penosas. Tal acontecimento faz parte do passado e a lamentao somente complica-o, aoinvs de elimin-lo.

Submeter-se s reminiscncias deplorveis torna-se uma forma de infeliz masoquismo, que vitaliza oque no se tem como eliminar, embora os recursos de que se dispe para sobrep-las e esquec-las.

Toda vez que algum se apia autocompaixo diante do insucesso da existncia planetria,acomoda-se ao sucedido e preserva-o por conformismo. Faz-se, ento, inadivel, a deciso para ser feliz,

revertendo o ocorrido.A reencarnao conduziu-te a um lar que consideras inadequado para o teu progresso, e que te faz

sofrer. Talvez, tu mesmo o hajas elegido para adaptar-te desde cedo ao processo reparador.Cada um se vincula aos seres de que necessita para a evoluo. Permanecer, porm, ergastulado a

esses eventos afligentes atitude acomodatcia com o negativo e perturbador, quando dispes de valiosos meiospara a libertao.

Problemas existem, para serem solucionados.Dificuldades so testes para desafiar os valores latentes do conhecimento, da capacidade de luta de

cada um.Se preferes a autopiedade, ningum te poder ajudar.O ressentimento, o medo, a queixa, a reclamao do passado, mais te faro dependente do acontecido,

no qual inconscientemente te apias a fim de no lutares pela restaurao da paz, e o logro da alegria.No podes, nem deves incorporar existncia os vaticnios danosos que te fizeram, as expresses

chulas que te dirigiram, as frases deprimentes que te enderearam, as agresses verbais, morais e fsicas de quefoste vtima. Isso j passou e no tens como fazer, para que no houvessem sucedido. Desviar-lhes, porm, osefeitos daninhos, sim, cabe-te realiz-lo.

Sabes que no s o que te acusaram. Mas, se por infortnio da tua fragilidade psicolgica,incorporaste personalidade as investidas aleivosas e te crs conforme te definiram, rompe as algemas e ensaia atua libertao.

s uma gema bruta por lapidar. Se, exteriormente, a ganga impura, tens no ntimo o brilho dasestrelas, que te cumpre liberar.

Comea agora o novo processo da tua vida.D-te a oportunidade de provar a ti mesmo quanto possuis, e conseguirs produzir.Experimenta o prazer de construir o teu futuro e, de pronto, comears a ser uma pessoa ditosa.


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O auxlio divino invade-me durante os dias da minha vida e encoraja-me. Empenho-me em abandonar a acomodao e o desnimo, revigorando-me na prece e

trabalhando pela conquista dos recursos superiores. As sombras que me envolvem permanecem, porque as sustento com o pensamento. Serei o sol do esforo pessoal e banhado pela divina luz me restaurarei, sendo feliz.

5. SADE E BEM - ESTAR

O planejamento de qualquer projeto responde pela qualidade da futura realizao. Previses edetalhes, clculos e referenciais, organograma e execuo, constituem a base do labor, do qual decorrem os xitosou insucessos.

Da planificao at a concretizao do empreendimento, quaisquer alteraes tm que ser estudadas, afim de serem introduzidas sem prejuzo para o conjunto ou excesso de gastos no previstos.

Na mesma linha de raciocnio, uma cuidadosa sementeira de cardos, com adubao freqente, outra

colheita no resultar, seno de espinhos e acleos.A criatura humana torna-se o que pensa, o que sustenta mentalmente e desenvolve at a fixao.Lamentavelmente, porm, expressiva maioria de indivduos somente acalenta idias negativas,

lucubra pessimismo, agasalha mal-estares. Como resultado, enfraquecem-se-lhe as resistncias morais, debilitam-se-lhe os valores espirituais e alimenta-se da prpria insnia.

H determinadas provaes que so inevitveis, por procederem de desmandos de outras existncias.Podem, entretanto, atravs de construes mentais e humanas edificantes, ser alteradas, atenuadas e at liberadas,pois que os atos saudveis granjeiam mrito para superar aqueles que so danosos.

No te atenhas aos atavismos infelizes, revivendo-os, comentando-os, reestruturando-os nos camposmental e verbal. Eles no te abandonaro, enquanto no os deixes.

Queixas-te de insucessos, dissabores, enfermidades, desamor; e, no entanto, aferras-te a eles de talforma que perdes o senso de avaliao da realidade, rotulando-te como infeliz e estacionando a, sem qualqueresforo de renovao.

Afirma a sabedoria popular com propriedade: Pedra que rola no cria limo, sugerindo alterao derota, movimento, realizao.

Esfora-te por desconsiderar as ocorrncias desagradveis, perturbadoras.Planeja o teu presente, estabelece metas para o futuro e pe-te a trabalhar sem desfalecimento, sem

autocomiserao, sem amargura.Podes e deves alterar para melhor o clima que respiras, o ambiente no qual te encontras.No basta pedires a Deus ajuda, porm, deves fazer a tua parte, sem o que, pouco ou nada

conseguirs. Sade ou doena, bem ou mal-estar dependem de ti.

Narra-se que um sbio caminhava com os discpulos por uma via tortuosa, quando encontraram umhomem piedoso que, ajoelhado, rogava a Deus o auxiliasse a tirar do atoleiro o carro em que seguia.Todos olharam o devoto, sensibilizaram-se e prosseguiram. frente, alguns quilmetros vencidos, havia um outro homem, que tinha, igualmente, o carro atolado

num lamaal. Este, porm, esbravejava reclamando, mas tentava com todo empenho liberar o veculo.Comovido, o sbio props aos discpulos ajud-lo.Reunidas todas as foras, logo o transporte foi retirado e, aps agradecimentos, o viajante prosseguiu

feliz.Os aprendizes surpresos, indagaram ao mestre: O primeiro homem orava, era piedoso e no o

ajudamos. Este, que era rebelde e at vociferava, recebeu nosso apoio. Por que?Sem perturbar-se, o nobre professor elucidou: O que orava, aguardava que Deus viesse fazer a tarefa que a ele competia. O outro, embora

desesperado por ignorncia, empenhava-se, merecendo auxlio.Ser, pois, ideal, que sem reclamar e pensando corretamente te disponhas a retirar do paul o carro da

tua existncia, a fim de seguires feliz adiante com sade e bem-estar.


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O amor divino inunda-me de paz. Sua presena conduz-me ao prximo, que passo a amar. Descubro-me em falta para com Deus e para com o meu irmo. Por fim, amo-me e renovo-me, pleno, regozijando-me no amor, que a meta essencial da

vida.

6. AMOR ACIMA DE TUDO

Jesus recomendou que o amor deve ser a pedra angular de todas as construes. Considerou-ocomo o mandamento maior e sintetizou toda a Lei e os profetas no amor a Deus acima de todas ascoisas e ao prximo como a si mesmo.

Nessa diretriz de aspecto trplice esto presentes todas as realizaes humanas, suas ambiese metas.

O amor a Deus significa o respeito e a ao preservadora da vida em todas as suasexpresses, tornando-se o ser parte integrante dEle, consciente do conjunto csmico.

A responsabilidade perante a Natureza, no a agredindo nem a vilipidiando, antescontribuindo para o seu desenvolvimento e harmonia, expressa o amor que contribui para a obra divina,homenageando-lhe o Autor.

O amor ao prximo conseqncia daquele que se dedica ao Genitor, demonstrando afraternidade que a todos deve unir, por Lhe serem filhos diletos que marcham de retorno ao Seu seio.

Sem este sentimento para com o seu irmo, eis que se desnorteia na solido e enfraquece-se,descorooando-se nas atividades iluminativas.

O amor a si mesmo sem a paixo eglatra eleva-o culminncia da plenitude, auxiliando-ono desenvolvimento dos ignorados tesouros que lhe jazem adormecidos.Esse amor se manifesta como forma de preservar e dignificar a existncia fsica,

harmonizando-se com o conjunto geral, tornando-se um plo de irradiao de alegria, paz e bem-estar quea todos impregna.

Observa se te encontras na condio de cumpridor da recomendao do Mestre. Nessa snteseperfeita defrontas todas as necessidades para a tua atual existncia e a soluo para todos os teusproblemas.

Avalia com serenidade a tua conduta em relao a Deus, ao prximo e a ti mesmo.Caso te encontres em falta com algum dos postulados da trade superior, prope-te em corrigir

a deficincia, em alterar a conduta para a plenificao.Certamente descobrirs a necessidade de amar o Pai Celeste e o prximo conforme as tuas

possibilidades. No entanto, tens restries ou paixes com referncia a ti mesmo.Em uns perodos detestas-te, enquanto que noutros justificas-te, confessando-te vtima dos

outros.Necessrio que te ames com retido.

Dedica-te meditao salutar em torno das tuas deficincias, para corrigi-las, e dos teusvalores, para ampli-los. Usa de severidade sem crueza e de amor sem pieguismo, para te colocares emrota de equilbrio, de crescimento.

Amar-se maneira de aprimorar-se em esprito, em emoo e em corpo. Sem nenhumdesprezo por qualquer componente do conjunto harmnico que s, ama-te, lutando com tenacidade para tesuperares cada dia mais, estabelecendo novas diretrizes e alvos promissores que logrars, sendo generoso,ativo e perseverante no bem, em relao a ti mesmo.


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O poder divino enriquece-me do necessrio a uma existncia feliz. O que me falta, certamente no importante, no me faz falta. Diante das pessoas encarceradas na insatisfao, que possuem coisas inteis embora

disputadas, eu disponho dos recursos do discernimento para a conquista da sade e da paz.

A posse real nunca me ser tomada. Esta eu a deverei lograr.

7. POSSES

O verdadeiro possuidor sempre o melhor doador.O que se tem, deve-se. Quando se oferece, possui-se.Na contabilidade da vida, a verdadeira posse apresenta-se como o bem que se esparze e

proporciona alegria, ao invs de significar o recurso que se armazena, permanecendo intil.A verdadeira doao enriquece aquele que a faz, certamente beneficiando quem a recebe.Convencionalmente, a pessoa que economiza e guarda valores amoedados torna-se rica.

Quase sempre, porm, amesquinha-se, apaixonando-se pelos haveres de que se faz prisioneira.H, em conseqncia, sistemas que se encarregam de amealhar e ensinar a poupar, gerando as

cirandas de investimentos, que permitem auferir lucros e vantagens.Os que assim tornam-se ricos, vivem em constante ansiedade em relao s oscilaes do

cmbio, das bolsas, dos ttulos, pobres de sentimentos elevados, vtimas da ganncia financeira.A riqueza, em si mesma, no boa, nem m, dependendo de quem a usa e de como

utilizada.Com facilidade gera o apego e o medo de perd-la; empobrece outros indivduos, enquanto

dorme nos cofres da usura, permitindo que a misria se generalize.Aprende a repartir, a fim de melhor compartires.O que tens passa, deixas de possuir; mas, o que s permanece, no se consome.Reflete em torno da transitoriedade da existncia fsica e compreenders quo urgente

aproveit-la com propriedade.A sucesso inexaurvel do tempo demonstra a fragilidade das coisas diante dEle e a sua

inexorabilidade, no que diz respeito consumpo de tudo quanto terreno.Somente as conquistas intelecto-morais tm sabor de eternidade.Desse modo, enriquece-te das aquisies espirituais, que te alargaro os horizontes do

entendimento, da vida, melhor apresentando-te o significado e o objetivo da existncia carnal.Portador de uma viso correta a respeito de como deves proceder, irs libertando-te de

incontveis fatores degenerativos que se te fixaram personalidade e so responsveis por problemas,doenas, insatisfaes, que te afligem.

No mais disputars vaidades, nem te afetaro agresses, que so de nenhuma importncia.Tuas aspiraes sero mais elevadas.

No te sentirs maior ou menor de acordo com o jogo das enganosas referncias, das inteiscompeties do palco terrestre. Tuas conquistas no sero mensurveis por aplausos ou apupos.

Vivers tranqilo, e dispors de tudo quanto necessrio, sem o tormento dispensvel dosuprfluo.

A vida te d tudo, bastando o esforo para consegui-lo. Tambm toma-o, sem que ningumpossa reter os bens que lhe no pertencem.

Sade, paz, alegria, trabalho e auto-realizao sejam-te as raras moedas de que necessitas paraa jornada humana, que te abriro as portas do futuro no rumo da imortalidade a tua meta final e nica.


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O estmulo divino emula-me ao avano. As leis de incessantes mudanas funcionam em toda parte, ensinando-me renovao e

progresso. Sou acionado por uma energia superior que me propele para as cumeadas da vida. O vale sombra, e a montanha conquistada luz. Satisfeito, saudvel e pleno, sou estimulado a vencer e a crescer.

8. INSATISFAO E UTOPIAS

A insatisfao responde pela presena de muitos males e sofrimentos no organismo social,gerando desequilbrios que poderiam perfeitamente ser evitados.

Utilizando-se de mecanismos de evaso, a criatura evita assumir a prpria realidade,elaborando modelos de fictcia felicidade, para os quais transfere as aspiraes, produzindo os estados deinconformismo, de desgosto, a que se aferra, perdendo as excelentes ocasies de conhecer-se e plenificar-se.

Tais padres passam ento a ser-lhe metas, sempre improvveis de concretizarem-se, emesmo quando consegue alcanar os patamares prximos, porque os seus so objetivos fantasiosos,mantm-se no mesmo estado de morbidez, de desajuste.

Pequenas caractersticas tornam-se-lhe fundamentais, e detalhes que o diferenciam do queconsidera belo, saudvel, esttico e feliz adquirem alta importncia, assim mantendo o condicionamentode desditoso.

De carter rebelde e conduta perturbadora, despreza os recursos preciosos que dispe,anelando somente pelo que gostaria de ser, de ter, de parecer.

Aguarda, nesse clima de inconformao, um milagre que jamais lhe ocorrer de fora paradentro, sem realizar o notvel esforo de transformao de conceito, bem como a mudana de atitude dedentro para fora.

Aprofunda-te no autoconhecimento, redescobrindo-te.s conforme te elaboraste na sucesso do tempo.As tuas matrizes encontram-se no passado espiritual que no mais alcanars. Entretanto,

atravs de novos comportamentos alterars o ritmo e as ocorrncias da vida.Examina-te e tem a coragem de enfrentar como te encontras, elaborando paradigmas e

propostas reais que conseguirs alcanar.A fuga de ti mesmo no leva a lugar algum, porquanto jamais te dissociars da tua realidade.Inicia um programa de autovalorizao analisando os fatos, conforme meream, ou no,

considerao.A nada, a ningum culpes pelo que consideras insucessos.A pessoa irresponsvel, quando no se esfora para alterar o que pode ser modificado,

transfere a responsabilidade para as circunstncias que acredita ms, as pessoas, ou culpa-se a si mesmo,preferindo a queixa e a comiserao ao esforo profcuo. O tempo, o lugar, a sociedade, o governo, ainveja alheia, a competio mals, a m sorte ou a sua fraqueza so os ingredientes para justificar aacomodao, o falso sofrimento de que se diz objeto.

Ruma na direo das estrelas.Impe novos conceitos vida e trabalha por vivenci-los de forma edificante.

Quem tem piedade de si mesmo, nega-se a receber ajuda do seu prximo.O insatisfeito, alm de ingrato, rebelde e preguioso, que prefere as sombras da reclamaoe do atraso, s claridades do progresso libertador.

No te permitas utopias existenciais, partindo para a conquista de realizaes legtimas.


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A verdade divina penetra-me e transforma-me. Ao deixar-me impregnar, renovo-me, e todas acusaes que me fazem os frvolos e maus

no me atingem, no me perturbam. Permito-me seguir a trilha da libertao com entusiasmo e paz. A verdade divina inunda-me a conscincia. Penso e ajo com correo.

10. A VERDADE LIBERTADORA

O mundo est repleto de verdades. Conceitos frgeis, filosofias esdrxulas, idiasestapafrdias, pensamentos sem estrutura de lgica apresentando-se como verdades, so acolhidos comesmero.

Ao lado desses e outros mais, estranhos, incoerentes, pululam as verdades de cada um emaguerridas lutas de faces, de classes, de correntes que desejam dominar.

A verdade, porm, paira sobranceira, imperturbvel, acima das paixes dissolventes,aguardando brindar-se queles que aspiram as concepes elevadas e entregam-se estesia, aoconhecimento, razo, ao mergulho no seu contedo iluminativo.

Tudo quanto aflige, apaixona, agrilhoa, da verdade sequer possui a aparncia, porquanto essasexpresses somente ferreteiam o ser, levando-o a paroxismos e alucinaes.

A verdade liberta, acalma e dulcifica.A unio do ser com os seus contedos d-se em regime de entrega e paz. Opera-se com

lentido, segurana e reflexo, produzindo a transformao interior daquele que se lhe facultouconquistar.

O que resolvas, sem aprofundamento de anlise, considerar como verdade, em tal se converte.Acreditando que legtimo, torna-se-te real.Necessitas, no entanto, submeter as tuas crenas ao crivo da razo, verificando quanto

resistem ao escalpelo da lgica, do bom-senso.Por isso, as crticas e admoestaes que te fazem, no te devem perturbar, levando-te a

desequilbrios.Antes de mais nada, elabora o teu programa de ao, dispe-te a execut-lo e, escudando-te no

ideal que esposas, segue em frente.No debatas com os donos da verdade do mundo os teus planos e aspiraes, especialmente

aqueles que so da tua rbita de conduta ntima, porquanto eles no esto dispostos a compreender-te,menos ainda, a ajudar-te.

A maioria dEles constituda por combatentes apaixonados das suas verdades transitrias,que no cedem, porque ainda no esto convencidos delas. Por isso, tornam-se crticos severos, vigiasagressivos, lutadores contundentes contra os outros.

No lhes ds ateno. Sem considerar-lhes as opinies contra ti, as referncias aleivosas e oscomentrios cidos, eis que perdem o sentido, no te alcanando jamais.

Valorizando-os, tornam-se verdades que te incomodam e perturbam a marcha, embora tenhasum destino a objetivar.

A verdade d equilbrio, estimula a ordem e o respeito s idias dos demais.

Desincumbe-te dos compromissos, sem preocupao com aquilo que os outros pensam sobreti, tuas aes, tua vida. s livre para agir, assim como te tornars escravo do que faas, colhendoconforme semeies. O mais, no tem importncia, exceto se preferes valoriz-lo.


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A verdade felicita sempre. Assim, deixa-te penetrar pela sua fora dominadora e seguetranqilo, amparado por ela.


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O perdo divino dulcifica-me, acalma-me. D-me dimenso do poder teraputico do amor.Passo a ver o mundo e as pessoas de maneira diferente, correta, positivamente.

Supero os ressentimentos, que me martirizavam. Comeo a mover-me sem as algemas que me prendiam ao passado. Recupero a alegria de viver e ser natural, amando todos com ternura, mesmo aqueles que

me no correspondem ao sentimento de afetividade. Tudo agora est bem comigo, porque eu estou de bem com a vida.

11. A TRAGDIA DO RESSENTIMENTO

As presses psicossociais, scio-emocionais, econmicas e de outras origens desencadeiam distrbiosvariados, nos quais mergulha uma larga faixa da sociedade.

Provocando medo, ansiedade, amargura, desarmonizam o sistema nervoso dos seres humanos,

conduzindo a neuroses profundas que, quase sempre somatizadas, so responsveis por enfermidades alrgicas,digestivas, do metabolismo em geral, facultando a instalao de processos degenerativos.

Os temperamentos frgeis, sob presso, procuram realizar mecanismos de fuga, caindo em estadosfbicos e depressivos ou recorrendo violncia como forma de afirmao e defesa da personalidade.

Muitos resduos psicolgicos se lhes instalam no campo emocional e mental, dando lugar aperturbaes de comportamento e a doenas diversas, que permanecem sem diagnose adequada.

Pessoas mais sensveis, que no conseguem suportar e superar esses fenmenos das pressesconstritoras, refugiam-se em ressentimentos que as infelicitam e predispem-nas a reagir sempre, desferindodardos venenosos contra aqueles que se lhe transformam em inimigos reais ou imaginrios.

Algumas intoxicam-se de mgoas e fenecem. Outras, inconscientemente, tornam-se vtimas deinsucessos afetivos, financeiros e sociais. Diversas fracassam na auto-estima, desvalorizando-se e fazendo o jogo

da autodestruio.O ressentimento responsvel por muitas das tragdias do cotidiano.O ressentimento txico que mata aquele que o carrega. Enquanto vibra na emoo, destrambelha os

equipamentos nervosos mais sutis e produz disritmia, oscilao de presso, disfunes cardacas.No vale a pena deixar-se envenenar pelo ressentimento.Nem sempre ele se manifesta com expresses definidas, camuflando-se nas fixaes mentais, e, s

vezes, passando despercebido.H pessoas ressentidas que se no do conta.Um auto-exame enrgico auxiliar-te- a identific-lo nos refolhos da alma. Logo depois, prosseguindo

na sua busca e anlise, descobrirs as suas razes, quando teve ele incio e por que se te instalou no ser, passando aperturbar-te.

Verificars, surpreso, que s responsvel por lhe dares guarida e o vitalizares, deixando-te por ele

consumir.Os indivduos que te foram cruis, familiares, conhecidos, mestres, na infncia e durante a vida, no

tinham nem tm dimenso do que fizeram ou esto a fazer. Sequer se aperceberam dos seus desmandos eincoerncias em relao a ti. A seu turno, sofreram as mesmas agresses, quando crianas, e apenas reagemconforme haviam feito outros em relao a eles.

O teu primeiro passo ser compreend-los, considerando-os sem responsabilidade nemesclarecimento, sem m inteno em relao a ti. Mediante tal recurso os compreenders e os perdoarsposteriormente, liberando-te.

Arrancada a causa injusta do ressentimento, despertars de imediato em paisagem sem sombras,redescobrindo a vida e desarmando-te em relao s outras pessoas, que antipatizavas ou das quais te mantinhasem guarda.

Ademais, o mal que te faam, somente te perturbar, se o permitires, acolhendo-o. Em caso contrrio,tornar sua origem.Vive, pois, sem mgoas.Depura-te. Ressentimento, nunca.


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O psiquismo divino abre-me os penetrais do infinito e deslumbro-me. Saio da limitao, na qual me asfixio e estertoro, para a grandiosidade da vida, onde me

expando. Mergulho no mundo interior e vejo, ouo, percebo a realidade sem barreiras, sem nvoa, de

onde procedo e para onde retornarei. Identifico-me com meu Pai, liberto-me.

12. PERCEPO EXTRAFSICA

H uma imperiosa necessidade de vida interior, a fim de lograr-se identificao com arealidade.

O mundo dos sentidos fsicos, face ao seu significado e s suas finalidades de pr o ser emcontato com as manifestaes exteriores, afasta-o das percepes profundas, ao mesmo tempo sutis, davida plena.

Fixando-o no campo das manifestaes objetivas, bloqueia-lhe a capacidade de ampliar osregistros paranormais, que lhe abrem as portas para captar o infinito campo das causalidades.

Mergulhado no oceano das vibraes, da energia, da mente, envolto por ondas e pensamentosincessantes, deve dilatar a capacidade psquica para inundar-se dos contedos extrafsicos, que o afetam,mesmo quando lhe so ignorados.

Possuidor de antenas transceptoras, instrumento inconsciente de foras complexas que opropelem a atitudes surpreendentes, e que poderia modificar, facultando-se agir em consonncia com oque lhe apraz, ao invs de ser-lhes instrumento dcil e sem vontade prpria.

Nessa imensa gama de ocorrncias parafsicas, destacam-se as faixas da telepatia, da intuio,da clarividncia e da clariaudincia, da inspirao, da precognio, da retrocognio, de indiscutveisbnos, ao alcance de todo aquele que se lhe adentre as reas com elevao e conscincia.

s instrumento de intercmbio psquico permanente, mesmo sem que te ds conta.Emites e captas vibraes, idias, energias mentais, sem cessar. Conforme direciones o

pensamento, sintonizars com outros da mesma qualidade, produzindo afinidade.Vives no mundo vibratrio que eleges pelas tuas preferncias psquicas e emocionais, atraindo

como repelindo ondas correspondentes. De acordo com o padro cultivado, s envolvido por idnticasrespostas psquicas.

Nessa faixa colossal da realidade encontram-se os espritos desencarnados, tendo-se em vistaa indestrutibilidade do ser, e com eles convives, embora nem sempre os percebas.

Educando-te interiormente, captar-lhes-s os pensamentos, mantendo comunicao produtiva,que te capacitar, desde agora, para o futuro, quando te despojares do invlucro material.

Sem que o saibas, eles interferem na tua existncia: ora ajudando-te, quando so bons, oraperturbando-te, quando maus.

Por serem as almas dos homens que viveram na Terra, preservam os seus valores, s vezessofrendo e fazendo sofrer demoradamente, por ignorncia ou perversidade, acomodao ou inveja.

Fazendo silncio interior, moralizando-te, sintonizars com os Espritos Nobres que te guiame desejam partilhar contigo a sabedoria e o amor que possuem, facilitando-te a marcha ascensional.

Penetrars assim, em regies de luz imperecvel, experimentando emoes transcendentes,

que te faro feliz.Desenvolvendo a percepo parafsica, deixars de ser um limitado prisioneiro, para estaresplanando em esferas de vida estuante, consciente dos recursos que Deus confere para a tua plenificao decriatura eterna.


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A Fonte Divina de energia alcanada atravs da orao. Penetro-lhe o fulcro, enquanto oro, e revigoro-me com as foras que me invadem. A energia superior restaura-me o equilbrio, e o campo vital se recompe sustentando-me o

ser. Oro e elevo-me a Deus, assim pairando, embora por momentos, acima das misrias

humanas.

13. RECURSO DA ORAO

A orao o recurso mirfico mais acessvel para permitir criatura comunicao com oCriador.

Ponte invisvel de energias sutis, faculta a unio da alma com o Genitor Divino, por cujo meioesta haure as foras e a inspirao para os cometimentos difceis da existncia.

No altera o campo de lutas, nem impede os testemunhos que favorecem a evoluo.Entretanto, brinda resistncias para os embates, encorajando e vitalizando sempre.

Amplia a viso da realidade, ao tempo em que robustece o entusiasmo de quem se lhe entrega.Modifica a compreenso e o modo de encarar-se os acontecimentos, produzindo sintonia com

o Divino Pensamento, que tudo governa.Quem ora, supera tenses e penetra-se de paz.A orao cria as condies e as circunstncias para a meditao, que projeta o psiquismo nas

esferas elevadas, assim equilibrando a sade e as aspiraes, por melhor orientar o sentido da existncia ea programtica da reencarnao.

Ela prepara o santo, sustenta o heri, inspira o pesquisador, mantm a vida, enquanto projetaluz nas paisagens em sombra ou enevoadas, que se apresentam ameaadoras.

Por mais te sintas pleno, no percas o hbito da orao, a fim de te manteres equilibrado.Atravessando dificuldades ou enfrentando provas rudes e severas expiaes, recorre-lhe ao

concurso, e constatars os benefcios que te adviro.Para manter o ritmo de trabalho e conservar o ideal, ela o meio mais eficaz, de ao

duradoura, de que podes dispor com facilidade. No somente te preservar as foras morais e espirituais,como atrair a presena dos Bons Espritos, que se fazem instrumentos de Deus para a soluo de muitosproblemas humanos.

D prosseguimento orao, utilizando-te da ao digna, que te manter psiquicamente nomesmo elevado clima.

Quem ora, renova-se e ilumina-se, pois acende claridades ntimas que se exteriorizammediante vibraes especiais.

Quando consigas experimentar o bem-estar e a alegria que se derivam da orao, busc-la-scom freqncia, tornando-se-te linguagem poderosa de comunicao com a Vida Estuante.

Envolto nas suas irradiaes, diluirs todo mal que se te acerque, beneficiando os maus que deti se aproximem.

De tal maneira te sentirs, que passars a orar constantemente, tornando tua existncia umestado de prece.

Recorre orao em todos os momentos da vida. Na sade e na doena, na alegria e natristeza, na riqueza e sem recursos, no xito e no fracasso, ora confiante na resposta divina.

Orando, elevar-te-s, e na energia da prece recebers tudo quanto se te tornar necessrio paraprosseguires lutando e lograres a vitria.A criatura busca Deus pela orao e Ele responde-lhe mediante a intuio do que fazer, de

como fazer e para que, fazendo, seja feliz.


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A luz divina envolve-me, e rompe as trevas exteriores que teimavam sitiar-me na amargura. Deixo-me clarear, e todas as dificuldades se desfazem, ensejando-me ver melhor o

programa da existncia. O pessimismo desaparece e a irritao se acaba. Estou destinado ao xito, que buscarei com a mente enriquecida de entusiasmo. Banho-me de luz externa e sou luz interior.

14. DIAS DE SOMBRA

Coincidentemente, h dias que se caracterizam pela sucesso de ocorrncias desagradveis. Nadaparece dar certo. Todas as atividades se confundem, e os fatos se apresentam deprimentes, perturbadores. A cadanova tentativa de ao, outros insucessos ocorrem, como se os fenmenos naturais transcorressem de formacontrria.

Nessas ocasies as contrariedades aumentam, e o pessimismo se instala nas mentes e na emoo,levando-as a lembranas negativas com pressgios deprimentes.

Quem lhe padece a injuno tende ao desnimo, e refugia-se em padres psicolgicos de auto-aflio,de infelicidade, de desprezo por si mesmo.

Sente-se sitiado por foras descomunais, contra as quais no pode lutar, deixando-se arrastar pelascorrentes contrrias, envenenando-se com o mau humor.

So esses, dias de provas, e no para desencanto; de desafio, e no para a cessao do esforo.Quando recrudescem as dificuldades, maior deve ser o investimento de energias, e mais cuidadosa a

aplicao do valor moral na batalha.Desistindo-se sem lutar, mais rpido se d o fracasso, e quando se vai ao enfrentamento com idias de

perda, parte do labor j est perdido.

Nesses dias sombrios, que acontecem periodicamente, e s vezes se tornam contnuos, vigia mais ereflexiona com cuidado.Um insucesso normal, ou mesmo mais de um, num campo de variadas atividades. Todavia, a

intrmina sucesso dEles pode ter gnese em fatores espirituais perniciosos, cujas personagens se interessam emprejudicar-te, abrindo espaos mentais e emocionais para intercmbio nefasto contigo, de carter obsessivo.

Quanto mais te irritares e te entregares depresso, mais forte se te far o cerco e mais ocorrnciasinfelizes tomaro forma.

No te debatas at a exausto, nadando contra a correnteza. Vence-lhe o fluxo, contornando a direodas guas velozes.

H mentes espirituais maldosas, que te acompanham, interessadas no teu fracasso.Reage-lhes insdia mediante a orao, o pensamento otimista, a irrestrita confiana em Deus.Rompe o moto-contnuo dos desacertos, mudando de paisagem mental, de forma que no vitalizes o

agente perturbador.Ouve uma msica enriquecedora, que te leve a reminiscncias agradveis ou a planificaes

animadoras.L uma pgina edificante do Evangelho ou de outra Obra de contedo nobre, a fim de te renovares

emocionalmente.Afasta-te do bulcio e repousa; contempla uma regio que te arranque do estado desanimador.Pensa no teu futuro ditoso, que te aguarda.Eleva-te a Deus com uno e rompers as cadeias da aflio.

H sempre Sol brilhando alm das nuvens sombrias, e, quando ele colocado no mundo ntimo,nenhuma ameaa de trevas consegue apagar-lhe, ou sequer diminuir-lhe a intensidade da luz. Segue-lhe a claridade

e vence o teu dia de insucessos, confiante e tranqilo.


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A energia divina d origem vida em toda parte e domina-me. Indefinvel, o ato de viver e pensar, sentir e amar, alcana o clmax, no ser humano. Essa energia poderosa em mim induz-me captao de novos recursos para o crescimento e

auto-realizao. Escolho a opo da felicidade. No cederei ao marasmo, s injunes perturbantes a que me

acostumei. Sou vida em desdobramento. Reergo-me, e adquiro novos padres de pensamento, de ao, para tornar-me pleno.

15. VIDA RENOVADA

A ddiva mais extraordinria que existe a vida. Manifesta-se de formas variadas, obedecendo aciclos rtmicos, com objetivos estabelecidos.

No h como evit-la, sequer procrastin-la no seu cadenciado fatalismo, no rumo da perfeio.A vida renova-se sem cessar, e esse fenmeno faz parte do seu processamento. O que se no renova,

morre, transforma-se, perturba o mecanismo existencial.Especialmente, a vida humana um dom supremo, que deve ser preservada e utilizada com eficincia,

dilatando-a ao mximo, a fim de se recolherem os benefcios que faculta.Emanao divina, a vida a presena do psiquismo superior manifestando-se em toda parte.Aspirar e inundar-se dessa energia vital ato de inteligncia, aplicado preservao de conquistas e

ampliao delas.Nesse incessante fluxo de energia eclodem as possibilidades inatas no ser, e ele apercebe-se da glria

e da alegria de viver.Para que a vida estue em abundncia em ti, faze-lhe uma cuidadosa avaliao de como te sentes, como

ests e que tens conseguido.Tem coragem para proceder a uma auto-anlise consciente, responsvel, enriquecedora, de forma que

ao constatares os resultados negativos te disponhas ao enfrentamento revolucionrio da mudana de crenas,pensamentos, hbitos, comportamentos, tudo quanto constitua obstculo ao teu desenvolvimento, valorizao davida e suas realizaes.

Velhos hbitos arraigados, pensamentos viciosos, vontade enfraquecida, atavismos perniciosos,ressentimentos conservados, conspirao contra o teu programa de renovao.

Constatars a necessidade de mudanas, porm, todas as fixaes da tua existncia se sublevaro,impondo-te restries, adiamentos, desestmulos...

Dentre os muitos fatores negativos que tentaro manter-te na postura de sofrimento ou de paralisia, ho medo do que diro os outros, de como te vero os demais, do que te suceder... Outros mecanismosperturbadores emergiro do inconsciente, pretendendo conservar-te no patamar em que estagias.

Acreditar-te-s cansado, idoso, jovem, desequipado de vontade, sem fora moral, incapaz de enfrentarsituaes novas, e ceders tentao de permanecer como te encontras: com problemas, angstias, insatisfao,

insucessos...Comea, assim mesmo, o teu programa, renovando as tuas velhas crenas, aquelas que te foram

impostas por pessoas incapacitadas para educar-te, embora generosas, com suas opinies depreciativas, seusconceitos servis, suas previses funestas.

s capaz de superar o pessimismo e a falta de auto-estima que te foram impingidos e aceitaste semrelutncia. Este o teu momento, e no mais tarde, ou nunca mais.

Muda os teus pensamentos e raciocnios, direcionando-os para o xito, que deves acreditar, e,empenhando-te, conseguirs.

Logo depois, passa ao renovadora.Os velhos hbitos criam fortes resistncias e lutaro contra as tuas disposies de mudana.Trata-se de um novo programa, que vivenciars passo a passo, firmando-se, a pouco e pouco, at o

momento dos bons resultados.No desistas, nunca, de te renovares para melhor, porquanto a vida no retorna s mesmas condies,circunstncias e tempo, embora nunca cesse de manifestar-se e oferecer ensejos.


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A serenidade divina invade-me aps o cumprimento dos deveres. Compreendo a minha responsabilidade no conjunto da vida em que me encontro e desligo-

me dos conflitos. Lcido, avano, passo a passo, na conquista da conscincia e harmonizo-me, integrando-me

no conjunto da Obra de Deus.

Sereno e confiante, nada de mal me atinge.

16. EM SERENIDADE

A serenidade pedra angular das edificaes morais e espirituais da criatura humana, sem aqual muito difceis se tornam as realizaes. Resulta de uma conduta correta e uma conscincia equnime,que proporcionam a viso real dos acontecimentos bem como facultam a identificao dos objetivos davida, que merecem os valiosos investimentos da existncia corporal.

Na atormentada busca do prazer, desperdia-se o tesouro da cultura, que se converte em servadas paixes inferiores, perturbadoras, de conseqncias negativas. Quanto mais se frui do gozo, maisnecessidade surge de experiment-lo, renovando sensaes que se disfaram de emoes.

A serenidade o estado de anuncia entre o dever e o direito, que se harmonizam a benefciodo indivduo.

Quando se adquire a conscincia asserenada, enfrenta-se toda e qualquer situao comequilbrio, nunca se permitindo desestruturar. As ocorrncias, as pessoas e os fenmenos existenciais soconsiderados nos seus verdadeiros nveis de importncia, no se tornando motivo de aflio, por piores seapresentem.

A pessoa serena feliz, porque superou os apegos e os desapegos, a iluso e os desejos,

mantendo-se em harmonia em qualquer situao. Equilibrada, no se faz vtima de extremos, elegendo ocaminho do meio com deciso firme, inquebrantvel.A serenidade no quietao exterior, indiferena, mas, plenitude da ao, destituda de

ansiedade ou de receio, de pressa ou de insegurana.Jesus, no fragor de todas as batalhas, na eloqente epopia das bem-aventuranas ou sendo

crucificado, manteve a serenidade, embora de maneiras diferentes, impertrrito e seguro de si mesmo,com irrestrita confiana em Deus.

Buda, meditando em Varanasi, onde apresentou as suas Quatro Nobres Verdades ouaodado por terrveis perseguies que lhe moveram os brmanes, seus inimigos apaixonados,permaneceu em serenidade, totalmente entregue paz.

Jan Huss, pregando a desnecessidade de intermedirios entre Deus e os homens, ou ardendonas chamas implacveis da fogueira a que foi condenado, manteve-se fiel, sereno, sabendo que ningum opoderia aniquilar.

Os mrtires conheceram a serenidade que o ideal lhes deu, em todas as reas nas quaispugnaram, e, por isso mesmo, no foram atingidos pela impiedade, nem pela perseguio dos maus.

A serenidade provm, igualmente, da certeza, da confiana no que se sabe e se faz e se .ncora de segurana, finca-se no solo e sustenta a barca da existncia, dando-lhe tempo para

preparar-se e seguir adiante.Age sempre conforme a conscincia lcida, a fim de no cares em conflito, perdendo a

serenidade.Estuda-te e ama-te, elegendo o melhor, o duradouro para os teus dias, e nunca recuars. No

entanto, se errares, se te comprometeres, se te arrependeres, antes que te perturbe a culpa, recompe-te,refaze o equvoco, recupera-te e reconquista a serenidade. Sem ela, experimentars sofrimentos quepoderias evitar, e te impedem o avano.

Serenidade vida.


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A realidade divina desperta-me para que me conhea, assim descobrindo-me eidentificando-me.

A minha busca j no se veste de iluso, mas, sim, de certeza do prximo encontro com arealidade.

Sou o que sou, caminhando para um ser ideal. Aceito-me e aprimoro-me, a ningum nada exigindo, a todos amando e, a mim, deixando-me dominar pela Realidade.

17. ENCONTRO COM A REALIDADE

O ego iludido busca sobreviver, utilizando-se de inmeros mecanismos de fuga da realidade, eexpressa-se usando variadas mscaras, a fim de no se deixar identificar.

No inter-relacionamento pessoal apresenta-se disfarado, ora exigente em relao aos outrosou excessivamente severo para consigo mesmo, projetando os seus conflitos ou introjetando as suasaspiraes no realizadas. Subconscientemente possui conceitos incorretos sobre si mesmo, no sedispondo coragem de enfrentar a realidade, superando-a, quando negativa, ou aprimorando-a, sefavorvel.

Fixando-se na iluso dos conflitos, cuida de apresentar-se de forma conciliadora a atitudesubconsciente com o que gostaria realmente de ser e a aparncia conveniente expressando-se comopessoa feliz, realizada.

Em razo do desgaste dos valores ticos na sociedade, o medo de desvelar-se a outrem gerareaes e subterfgios, nos quais procura compensaes psicolgicas, que no so plenificadoras. Porqueos seus alicerces so frgeis, logo ruem as construes de bem-estar que se aparenta possuir, tombando-

se em angstias reprimidas e agresses, por transferncia emocional, para compensao ntima.

H uma gama expressiva de atitudes humanas, que esto longe de serem legtimas e resultamde posturas opostas sua realidade.

Ressalvadas algumas excees, que ocorrem nos idealistas no apaixonados nem extremistas,a maioria dos que vociferam contra, seja o que for, mascara desejos subconscientes, que reprime por faltade valor moral para express-los com nobreza.

O indivduo puritano, que fiscaliza a m conduta alheia, projeta o estado interior que procuracombater noutrem, porque no se dispe a faz-lo em si.

O crtico mordaz, persistente, de olhar clnico para os erros e misrias dos outros, portadorde insegurana pessoal, mantendo um grande desprezo por si prprio e compensando-se na agresso.

Quem se identifica normalmente com as dores e aflies, a humildade exagerada, portanto,inautntica, exterioriza, inconscientemente, um estado paranico, ao lado de insopitvel desejo de chamara ateno para si.

Aquele que sempre racionaliza todas as ocorrncias, encontrando justificativas para osprprios insucessos e erros, teme-se, sem estrutura emocional para libertar-se dos conflitos.

Sem agressividade nem pieguismo, ou nsia de confisses injustificveis, desvela-te aos teusirmos, aos teus amigos, a fim de que eles se descontraiam e se te apresentem como so.

No pretendas ser o censor das vidas, perturbando os jogos das pessoas com a apresentaodas tuas verdades. Se lhes tiras o suporte de sustentao, tens o que oferecer-lhes em termo de

comportamento e segurana?Vigia-te, pois, e descontrai-te, deixando-te identificar pelos valores grandiosos e pelasdeficincias, assim facilitando aos que convivem contigo o mesmo ato de desvelamento e confiana.

Somente com pessoas que conhecemos, podemos sentir-nos realmente bem.


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A vitalidade divina se derrama sobre mim e hauro-a em excelente disposio emocional. Liberto-me das cargas txicas do desgaste psicolgico: mgoas, dios, cimes, vinganas,

invejas, amarguras. Sou de procedncia saudvel. A doena acidente de percurso, que me no impede a

marcha.

Sadio e confiante avano, vitalizado pelo hlito da Fonte Geradora de Vida.

18. A BNO DA SADE

A sade resulta de vrios fatores que se conjugam em prol da harmonia psicofsica da criaturahumana. Procedente do esprito, a energia elabora as clulas e sustenta-as no ministrio da vida fsica,assim atendendo finalidade a que se destinam.

Irradiando-se atravs do perisprito, fomenta a preservao do patrimnio somtico, ao qualoferece resistncia contra os agentes destrutivos, em cuja agresso se engalfinha em luta sem cessar.

Quando essas foras se desorganizam, aqueles invasores microbianos vencem a batalha einstalam-se, dando origem e curso s enfermidades.

Na rea dos fenmenos emocionais e psquicos, face delicada engrenagem do aparelho pelosquais se expressam, a incidncia da onda energtica do esprito, nesses tecidos sutis, responde pelodesequilbrio, mais grave se tornando a questo dos desconcertos e aflies alienantes.

Nesse captulo, as estruturas profundas do ser, abaladas pelas descargas mentais perniciosas,alm dos desarranjos que provocam, facultam a sintonia com outros espritos perturbadores e vingativos,que se homiziam nos campos psquicos, produzindo infelizes obsesses.

A preservao da sade exige cuidados preventivos constantes, e teraputicos permanentes,

pela excelncia de que se reveste, para as conquistas a que est destinada durante a reencarnao.Diante das inumerveis patologias que atribulam o ser humano, a manuteno do equilbriopsquico e emocional de fundamental importncia para a sustentao da sade.

Desse modo, visualiza-te sempre saudvel e cultiva os pensamentos otimistas, alicerado noamor, na ao dignificante, na esperana.

Liberta-te de todo entulho mental, que te pode constituir fonte de intoxicao e estmulo svidas microbianas perturbadoras, conservando-te em paz ntima.

Se a enfermidade te visita, aproveita-lhe a presena para reflexes valiosas em torno docomportamento e da reprogramao das atividades.

Pensa na sade e deseja-a ardentemente, sem imposio, sem presso, mas com nobreinteno.

Planeja-te saudvel e til, antevendo-te recuperado e operoso no convvio familiar e socialcomo instrumento valioso da comunidade.

Vincula-te Fonte Generosa de onde promanam todas as foras e haure os recursosnecessrios ao reequilbrio.

Reabastece o departamento mental com pensamentos de paz, de compaixo, de solidariedade,de perdo e de ternura, envolvendo-te, emocionalmente, com a Vida, de forma a te sentires nela integrado,consciente e feliz.

Doena, em qualquer circunstncia, prova abenoada, exceto quando, mutiladora, alienante,limitadora, constitui expiao oportuna de que as Soberanas Leis se utilizam para promover os calcetasque, de alguma forma, somos quase todos ns.

Saudvel, aproveita o ensejo para te preservares, produzindo mais e melhor.Enfermo, agradece a Deus e amplia os horizontes mentais no amor para te recuperares, hojeou mais tarde, seguindo adiante em paz e confiana.


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A compreenso divina paira sobre mim e toma-me. Dulcifico-me e acalmo-me. Percebo o mundo e as criaturas de forma positiva e fraternal. Torno-me mais criativo e saudvel, relacionando-me bem com o meu prximo. Dilata-se-me o entendimento e vivo em paz comigo e com os outros.

19. COMPREENSO

A compreenso faculdade que melhor contribui para o xito do relacionamento humano, porfacultar outra pessoa a vigncia dos seus valores positivos e perturbadores. Ela reflete o grandedesenvolvimento espiritual pelo que concede a quem lhe busca apoio, orientao, quando em conjunturasdifceis.

A compreenso abre o leque da fraternidade ensejando recursos teraputicos necessrios,conforme o caso que lhe chegue ao conhecimento. Sem anuir a todas propostas, ou sem rejeio adredeestabelecida, favorece a percepo do que se apresenta, na forma como se manifesta.

Levado pelo instinto gregrio, e porque socivel, o ser humano necessita de convvio,intercmbio saudvel, a fim de receber e propiciar estmulos que levam ao desenvolvimento.

Por inmeros fatores, a compreenso humana em torno das limitaes e problemas dos outrosdiminui, escasseia, tornando-se necessria e sendo rara.

Na imperiosa nsia de estabelecer comunicao, os indivduos buscam-se para orelacionamento e anseiam por desvelarem-se uns aos outros. No entanto, grassa nos coraes um grandemedo de se deixarem identificar. O que so, constitui-lhes tesouro afligente e temem v-lo atirado fora. Aforma de ser difere da imagem que exteriorizam e receiam perd-la, naturalmente porque no se esperam

receber compreenso.O mundo est repleto de pessoas surdas que conversam; de convivncias mudas, que seexpressam.

Fala-se muito sobre nada e dialoga-se em demasia sobre coisa nenhuma, resolvendo-se umalarga fatia de problemas, que permanece...

Quando algum se te acerque e fale, procura ouvi-lo e registrar-lhe a palavra. Talvez notenhas a forma ideal para dar-lhe, nem disponhas do que ele espera de ti. Muitas vezes, ele no aguardamuito e somente fala por falar.

Concede-lhe ateno e o estimulars, facultando-lhe sentir-se algum que desperta interesse.Se ele resolve confiar em ti e se desvela, respeita-lhe a problemtica e ajuda-o, caso tenhas

como faz-lo.Por tua vez, vence o medo de te revelares. Certamente, no abdicars da prudncia nem do

equilbrio; no entanto, saudvel dialogar, descerrar painis escondidos pelo ego ou mascarados pararefletirem imagens irreais.

Na tua condio de criatura humana frgil, a convivncia honesta com outras pessoascontribuir eficazmente para a tua harmonizao ntima.

Assim, torna-te compreensivo, paciente, um terapeuta fraternal.No cries esteretipos, nem fixes pessoas a imagens que resultam de momentos.Todos estamos em contnuas transformaes, e nem sempre se hoje o que ontem se

aparentava. Novas experincias e lies vieram juntar-se pessoa de antes, qual ocorre contigo. oinexorvel imperativo do progresso em ao.

Compreendendo o teu prximo e relacionando-te com ele, sers mais bondoso para contigo;percebendo-lhe a fragilidade, sers mais atencioso para com os teus limites e buscars crescer, amando eamando-te mais.


23/23

O equilbrio divino mantm-me em harmonia. Penetro-me para conhecer-me. Exteriorizo-me para oferecer. H uma necessidade de ser generoso em relao a mim mesmo, ao prximo e Vida. O equilbrio divino tocou-me suavemente como a Primavera rociando o boto de rosa, e

fez-me desabrochar totalmente.

20. AMADURECIMENTO PSICOLGICO

O relacionamento interpessoal revela o comportamento dos indivduos em funo de si e dosoutros. Nos primeiros tentames oculta a realidade, na grande preocupao da aparncia. medida queestreita os vnculos, a postura de guarda cede lugar ao relaxamento emocional, e, a pouco e pouco, amscara cai.

Esse fenmeno resultado da aproximao que o tempo proporciona relao.Nas pessoas realizadas, saudveis, a conduta permanece sem surpresas, porque h uma

interao da sua vivncia interior com a exterior, verdadeiro amadurecimento psicolgico. Aps oautoconhecimento, que propicia a auto-aceitao, explora-se o exterior, abrindo-se a experincias, avivncias novas e enriquecedoras. A linha do equilbrio demarca a personalidade, sem excentricidadesnem bruscas mudanas como ocorre entre a exaltao e a depresso.

Quem assim age, encontra-se plenificado, irradiando esse estado de conquista como pessoahumana.

No comportamento alternado, em que o jbilo e a tristeza, a confiana e a suspeita, o amor e aanimosidade se confundem, o autodescobrimento, a imaturidade programam estados de instabilidade, de

desdita, conduzindo a enfermidades emocionais que so somatizadas, reaparecendo na rea orgnica comcarter destruidor.Tais reflexos, no relacionamento, geram desequilbrios que se agravam, na razo direta que se

fazem desastrosos, empurrando suas vtimas para estados obsessivos-compulsivos ou depressivos.Na tua nsia de crescimento experimenta a tua realidade ntima em confronto com a externa.No te permitas perturbar pelos indivduos reagentes, que se encontram de mal com eles

prprios e vomitam mau humor contra os demais. Permanece corts, para que no seja o seu estadobilioso a dizer como te comportares.

Por tua vez, no te transformes em personalidade reatora, aquela que est sempre reagindo,quando poderia e deveria agir.

A tua ao e reao traduzem como s interiormente, bem como sentes e vs em realidade oque se passa em teu mundo ntimo.

Assim, no desperdices energias mascarando-te, antes aplica-as em contnuo trabalho de auto-aprimoramento, de crescimento interior at exteriorizares as conquistas em simpatia, cordialidade e amor.

Qualquer pretenso de modificar o mundo e faz-lo girar como te aprouver alucinao.Porm, se te dedicares transformao ntima, que reflita em alterao de outros comportamentos paramelhor, logrars alcanar a verdadeira meta do amadurecimento psicolgico.

Com esse aprofundamento no eu espiritual, a sade plena ser tua amiga na grande propostaque te leva em busca de realizao pessoal e humana.

Jesus nunca se amesquinhou diante dos falsamente poderosos ou de classe e economia maisexpressivas. Tampouco se tornou prepotente diante dos fracos e sofredores. A linha de equilbrio entre o

Seu interior e o exterior, demonstrou a Suasuperioridade moral, espiritual e intelectual, que O tornaModelo sob todos os aspectos para todos ns, exemplo de perfeita maturidade psicolgica, porqueplenificadora.

MOMENTOS DE SAÚDE - JOANNA DE ANGELIS - DIVALDO FRANCO

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