Monoteísmo Noaico - judeu.org · arrependimento, e a se voltarem para o Eterno - Pode ainda...

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Monoteísmo Noaico por Sha’ul Bensiyon

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Monoteísmo Noaicopor Sha’ul Bensiyon

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Aula 13

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Questões Complementares

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Além das Sete Leis“As Sete Leis Noaicas são um começo - a fundação - não um fim. Eles são o conteúdo mínimo pelo qual o não-judeu… adquire a vida eterna da alma. Elas também definem aquilo que é penal em um tribunal de lei e o que não é, para evitar punição pelo homem.” (Guide to the Noachide - Pg. 81)

“Tecnicamente falando, um Noaico que mente a torto e a direito e só demonstra desdém por seus pais não pode ser processado. Contudo, como poderia uma comunidade noaica sobreviver como tal de uma geração a outra, se as crianças não são ensinadas a honrar seus pais? E sem um valor forte de honestidade, como poderia haver unidade ou laços de confiança entre indivíduos que fazem a sociedade ser forte? Certamente, a sociedade humana não pode florescer sem outros valores fundamentais.

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Além das Sete LeisDe forma ideal, todos os valores e traços de caráter defendidos pela Torá são benéficos e importantes para a humanidade como um todo. Contudo, há alguns valores que a Torá exibe como claramente direcionados aos Noaicos, porque são lições tomadas dos exemplos de vida de Noaicos.” (ibid)

Que outros valores a Torá ensina?

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Temer o Eterno“Apesar de não haver mandamento expresso, é clara a expectativa de que não-judeus temam o Eterno. Em um mandamento dado a Israel para apagar a memória de Amaleque de debaixo do céu (Dt. 25:17-19), a Torá relata como eles atacaram os israelitas no deserto, observando: ‘e eles não temiam o Eterno.’

Isso engloba referência ao, e dar ouvidos a, o verdadeiro profeta que fala em Seu Nome. Por exemplo, em Gênesis 20:7, o faraó é ordenado pelo Eterno a deixar ir a esposa de Abraão ‘pois ele é profeta’. Apesar de faraó ser repreendido pelos Céus por sua quase-transgressão de adultério, a Torá enfatiza especialmente o fato de que Abraão é um profeta.

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Temer o EternoTambém aprendemos nessa lição acerca do longo episódio do encontro de Moisés com o faraó maligno no Êxodo. Enquanto o faraó estava verdadeiramente recebendo uma punição divina sacada por violar as Leis Noaicas de assassinato e idolatria; no contexto imediato, as ações de faraó estavam sendo medidas de acordo com ele ter ou não dado ouvidos à palavra de um verdadeiro profeta do Eterno.

Deve ser óbvio que a cidade de Níneve não teria sido salva da ira do Eterno se não tivessem dado ouvidos a Jonas, o profeta que falou em Seu Nome.

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Temer o EternoDe forma prática, como pode uma sociedade se comprometer com a Aliança Noaica sem temor e tremor pelo Legislador? Para o indivíduo, como pode uma pessoa entender a dinâmica de seu mundo e seu próprio lugar sem consciência do Criador, e o puro temor e tremor que isso evoca? Por causa disso, está escrito: ‘O princípio da sabedoria é o temor do Eterno…’ (Sl. 111:10)” (Guide for the Noachide - pg. 82)

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Como Temer o Eterno?“Qual é o caminho para amá-Lo e temê-Lo? Quando se contempla suas assombrosas e grandiosas obras e criações e aprecia a Sua infinita sabedoria que ultrapassa toda comparação, imediatamente se ama, louva e glorifica-O, ansiando com tremendo desejo de conhecer o [Seu] grande Nome, conforme disse Davi: “A minha alma tem sede de Eterno, do Senhor vivo.” [Sl. 42:3]

Quando se continua a refletir nesses mesmos assuntos, imediatamente se recolhe em temor e tremor, apreciando o quanto se é uma criatura pequena, baixa e sombria, de pé com sua sabedoria superficial e limitada perante Aquele que é perfeito em conhecimento, tal como Davi afirmou: “Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos… Que é o homem mortal para que te lembres dele?” [Sl. 8:4-5]” (Mishnê Torá - Livro do Conhecimento - Leis de Fundamento da Torá 2:2)

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Como Temer o Eterno?Em outras palavras, o caminho para tanto amar quanto temer o Eterno passa por contemplar a Sua criação, as Suas obras, e o que ele fez tanto no mundo, quanto na sua própria vida pessoal.

Aquele que dessa maneira contempla o que o Eterno fez, esse é o que irá amá-lo e temê-lo.

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A Questão do ProfetaComo é possível reconhecer um profeta do Eterno? É importante, primeiramente, entender o que um profeta NÃO pode fazer:

“1) adicionar um mandamento,

2) remover um mandamento,

3) explicar um mandamento de maneira que difere da tradição recebida de Moisés ou

4) se ele diz que os mandamentos ordenados a Israel não são perpétuas, mas foram dadas por um período limitado;

[Se disse isso,] ele é um falso profeta.” (Mishnê Torá - Livro do Conhecimento - Fundamentos da Torá 9:1)

Como as Leis Noaicas estão inclusas na Lei de Moisés, ele também não pode acrescentar nada a elas. Em outras palavras, não pode exigir que monoteístas noaicos façam isso ou aquilo, nem fundar uma religião.

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A Questão do ProfetaO que pode, portanto, um profeta fazer?

- Sua função principal é convocar pessoas ou povos ao arrependimento, e a se voltarem para o Eterno

- Pode ainda advertir quanto a acontecimentos vindouros, para que todos se preparem.

- Um profeta não é um adivinho! Ele não deve ficar dando detalhes da sua vida, ou coisa parecida.

- Por fim, todo profeta deve ser testado, antes de ser recebido.

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A Questão do ProfetaDa mesma forma que Israel, os monoteístas noaicos devem testar um profeta:

“Portanto, caso se levante uma pessoa cuja [trajetória] no serviço do Eterno o faz digno de profecia - se ele não tinha a intenção de adicionar ou diminuir [mandamentos], mas ao invés disso servir ao Eterno pelos mandamentos da Lei - não dizemos a ele: ‘Divida o mar, reviva os mortos, ou algo semelhante, e então acreditaremos em ti.’

Ao invés disso, dizemos a ele: “Se tu és profeta, diga-nos o que acontecerá no futuro.” Ele fará suas afirmações, e aguardaremos para ver se isso vem a se realizar ou não.

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A Questão do ProfetaCaso mesmo um detalhe particular de sua profecia não se concretizar, ele certamente é um falso profeta. Se a sua profecia inteira se concretizar, consideramos que ele seja verdadeiro.

Devemos testá-lo muitas vezes. Se todas as suas afirmações provarem ser verdadeiras, devemos considerá-lo como um profeta verdadeiro.” (Mishnê Torá - Livro do Conhecimento - Fundamentos da Torá 9:1-2a)

Ou seja, testar o profeta tanto quanto necessário antes de receber sua profecia não é falta de fé, e sim prudência!

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A Questão do ProfetaÉ importante entender que não existe meio-profeta, ou alguém que é 90% profeta:

“Eis que adivinhos e feiticeiros também prevêem o futuro. O que os diferencia de um profeta?

Algumas profecias feitas por adivinhos, feiticeiros e semelhantes se concretizam, outras não.

Em contraste, todas as palavras de um profeta se realizam, conforme é dito: “A palavra do ETERNO… não cairá em terra." [2 Rs. 10:10] Semelhantemente, é dito: 'O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale fielmente a minha palavra. Que tem a palha com o trigo? diz o ETERNO. [Jr. 23:28]” (ibid 9:3)

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A Questão do Profeta“Vemos disso que um profeta se levantará para o propósito único de nos dizer que eventos futuros ocorrerão no mundo, quer sejam de abundância ou fome, guerra ou paz, e semelhantes. Ele até mesmo informará um indivíduo em particular acerca de suas necessidades. Assim, quando Saul perde um objeto, ele foi até o profeta para descobrir onde estava. Esses são os tipos de coisa que um profeta dirá.

Ele não virá fundar uma nova fé nem adicionar nem remover um mandamento.” (ibid)

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Como é a ProfeciaComo a profecia se manifesta?

“E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver profeta, eu, o Eterno, em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. Não é assim com o meu servo Moisés que é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do Eterno.” (Nm. 12:6-8)

Ou seja, o Eterno fala aos profetas através de sonhos e visões. (Por visão, entende-se o profeta desfalecer em período em que deveria estar acordado).

Se alguém afirma que ouviu o Eterno falar em voz audível, não é profeta do Eterno. E pode ser uma pessoa com transtornos psiquiátricos.

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Como é a ProfeciaQualquer pessoa pode ter um sonho ou visão profética sobre si mesmo.

O que diferencia um profeta de tais situações é que o sonho ou visão é dado para ser comunicado a um terceiro.

É importante relembrar: Profetas do Eterno, além de não poderem fundar re l i g ião nem agregar mandamento, não erram uma vez sequer em suas previsões, nem dão previsões obscuras, impossíveis de testar.

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Profecia e Temor

Na dúvida, não dê ouvidos à profecia. Desconfiar do profeta não é falta de temor ao Eterno.

A questão do temor ao Eterno é importante, mas não é uma das sete leis, logo não envolve perda do direito à vida.

O temor do Eterno vem naturalmente. Basta contemplar a Sua obra. Não é necessário forçar sobre si qualquer tipo de sentimneto.

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Metas AlcançadasNa aula de hoje você aprendeu 10 coisas importantes:

✓As Sete Leis dizem respeito ao direito à vida. Mas, há outros valores importantes a serem aprendidos a partir da Torá.

✓Um desses é o temor ao Eterno, que envolve estar atento às consequência de andar desalinhado com ele.

✓O temor do Eterno também envolve dar ouvidos à exortação de um profeta.

✓O temor do Eterno surge naturalmente quando se reflete acerca das obras do Criador.

✓Um profeta não pode acrescentar ou subtrair das Sete Leis, nem fundar uma religião.

✓O principal papel de um profeta é exortar o povo à obediência.

✓Profetas enviados pelo Eterno devem ser testados, e sempre acertam as previsões. Qualquer outra situação não vem dEle.

✓Profetas recebem sonhos e visões, o Eterno jamais fala com eles face a face ou em voz audível (só ocorreu com Moisés)

✓Qualquer pessoa pode ter sonhos e visões que dizem respeito a si próprios. Isso não faz delas profetas.

✓Na dúvida sobre um profeta, sempre desconfie. Isso é prudência, e não falta de temor.