N° 87 - ANO XIX - JANEIRO/FEVEREIRO/MARÇO DE 2009 - DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

“O Espiritismo não tem nacionalidade e não faz parte de nenhum culto existente; nenhuma classe social o impõe,visto que qualquer pessoa pode receber instruções de seus parentes e amigos de além-túmulo ” -. Allan Kardec

A manhã de 18 de fevereiro foi de alegria para omovimento espírita. Afinal, o programa Mais Você,apresentado por Ana Maria Braga na Rede Globo, trariapersonalidades espíritas para falar sobre a comunicação dosespíritos, especialmente pela psicografia.

Antonio Cesar Perri de Carvalho, diretor daFederação Espírita Brasileira, falou sobre o Espiritismo e otrabalho deAllan Kardec. Divaldo Pereira Franco relatou suasexperiências como orador e médium e esclareceu

rapidamente sobre a mecânica da psicografia. O convidadoAurilio Moraes contou sobre a desencarnação de seu filhoCarlos e sobre as cartas mediúnicas que dele recebeu.Finalmente, a atriz Ana Rosa, de forma a emocionar a todos,discorreu sobre a sua aceitação do Espiritismo e sobre a perdade seus filhos, bem como sobre a mensagem que recebeu desua filha, pelas mãos do médium Divaldo.

O tema psicografia é relevante para a humanidade.Por ela, os chamados “mortos” nada mais nada menos doque nós mesmos depois da perda do corpo físico retornampara narrar suas experiências no mundo espiritual e nos deixarsuas mensagens.

O poder consolador das cartas mediúnicas a

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familiares é imensurável. Somente quem “perdeu” entesqueridos pode dizer do bem alcançado com as mensagensrecebidas, especialmente quando de autenticidadecomprovada. Francisco Cândido Xavier foi esse “carteiroespiritual”, e graças ao seu trabalho mediúnico milhares depessoas puderam prosseguir com a vida, mais confortadas eserenas.

Contestam alguns, especialmente os materialistas,sobre essa possibilidade. Os mortos não voltam, dizem eles.

Mas assim afirmam porque não tiveram o cuidado depesquisar e analisar, já que as provas sobre isso são inúmeras esó não as aceita quem “não tem olhos para ver e ouvidos paraouvir”.

Mais cômodo negar, contradizer. Acreditar na vidaapós a morte como um fato natural e na possibilidade daintercomunicação implica em aumento da responsabilidadena Terra. Se a morte não é o fim, não podemos prosseguirfazendo o mal que queremos, pois será inevitável o encontrocom as nossas vítimas e o julgamento da consciência.

Na psicografia manifesta-se o Amor Divino,apontando-nos a imortalidade e o Bem como patrimônios doespírito, na busca da felicidade.

A PSICOGRAFIA NO PROGRAMA DE ANA MARIA BRAGA

MÊS

ESPÍR

ITA Abril/2009 Marília

PROMOÇÃO: Intermunicipal Marília

Auditório da Fundação EurípidesLOCAL:

Dia 04, 20 horas - SUELY CALDAS SCHUBERT (Minas Gerais)Palestra:Autodescobrimento

Dia 05, 09 horas - SUELY CALDAS SCHUBERTSeminário:Concentração na reunião mediúnica

Dia 11, 20 horas - PLINIO OLIVEIRA (Curitiba/PR),Palestra com apresentação musical

Dia 18, 20 horas - ORSON PETER CARRARA (Matão/SP),Palestra: “A Perfeição Moral - O Egoísmo.”

Dia 25, 20 horas - FRANCISCO DO ESPÍRITO SANTO NETO (Catanduva/SP),Palestra: “Lucidez: a luz que acende na alma.”

PARTICIPEM!

Haverá venda delivros, CDs e DVDs

Edição 87 - página 2

-EXPEDIENTE-

Órgão de Divulgação daDoutrina Espírita

Donizete Pinheiro

Rua Mecenas Pinto Bueno, 905Marília/SP - CEP 17.516-030

(14) 3454-6393donaps@uol.com.br

www.mariliaespirita.jor.br

Coordenador:

Correspondência:

Telefone:E-mail:

Edson Tomazelli

MENS SANA INCORPORE SANO

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(21) 2187-8264 ou 2187-8274ou por email:

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Joanna de Ângelis ensina, commuita propriedade, que

. Tal assertiva confirma que onosso pensamento é um veículo decomunicação incrível e detém uma forçaradiante de teor vibratório que resulta dossentimentos daquele que a emite, podendose dizer que as múltiplas manifestaçõesmentais, em razão da diversidade evolutivados que a emitem, geram forças criadorasou destruidoras. Trata-se de um agentepoderoso que está à disposição da mentehumana, mas que, infelizmente, permaneceignorado e não tem sido bem utilizado.

Assim, quando bem usada, essaenergia é responsável pelas nossasalegrias, saúde e sensação de bem-estar; e,ao contrário, pelas situações de doença edesconforto. Desconhecemos, ainda, aimportância do intercâmbio mental e comoele interage em nossa vida. Força que nãoencontra obstáculos e se irradia emqualquer direção, sempre alcançando suameta quando encontra a respectivasintonia. Assim é que os pensamentosnegativos, desejos inconfessáveis, invejas,mágoas, ódio, ciúmes e paixões, porexemplo, são emissores de energia mentalde baixo padrão, que cruzam o espaço nadireção de pessoas que vibram na mesmafrequência.

Quando Jesus nos orientou a“vigiar e orar”, era exatamente disso queestava tratando, pois sabia Ele que a mentehumana tem um poder imensurável e que,dependendo do modo que ela sejamanipulada, cria-se o progresso oudegenera-se a civilização, porquanto todopensamento com alto teor tóxico produzenormes danos ao próprio indivíduo, aomeio em que vive e à sociedade de que fazparte. Da mesma forma, pensamentoselevados geram idéias criativas, trans-formam as pessoas para melhor e irradiam-se para todo o grupo social.

A despeito da enorme pressãoeconômica e das dificuldades nas relaçõespessoais e afetivas, percebemos, emnossos dias, que as pessoas trazemexcessivo comportamento estressante e opéssimo hábito de cultivar sentimentosagressivos. Conquanto demonstremexteriormente o conformismo, internamenteo espírito mostra-se rebelde, acumulandoressentimentos, paixões perturbadoras eambições desmedidas, os quais, por óbvio,

“a mente é dínamogerador de energia de difícil catalogação,que se expressa automaticamente,conforme o conteúdo emocional que sereveste”(1)

transformam-se em toxinas elaboradaspelo cérebro, que sofre o impacto dadesarmonia mental, produzindo venenosque refletirão, invariavelmente, em nossasaúde física.

Assim, é fácil perceber quequando emitimos mensagens com ideaisotimistas, alegres e pacificadoras, surgemrespostas saudáveis do corpo, dando-nos

m a i s d i s p o s i ç ã o e j o v i a l i d a d e ,preservando-nos das doenças. Aocontrário, quando são carregadas deenergia deletéria, depressiva, incon-formista, perturbadora, os efeitosapresentam-se danosos, gerandodesequilíbrio em nossa organização física emental.

O ser humano – lembra Joanna –é, por excelência, aquilo que pensa, quecultiva no campo mental, o que termina portornar-se realidade. Sendo o princípiointeligente do Universo, a sua é umarealidade profundamente psíquica, queestá sempre a interagir com a suaorganização física, estruturalmentemantida pelo fluido vital. Assim, o homemsaudável é aquele que permanece lutando,sempre disposto a avançar com os olhospostos no futuro, para onde avança.Sempre dependerá do próprio indivíduo amanutenção do seu estado de paz ou doprazer mórbido de encontrar-se em afliçãopermanente.

Ademais, ainda nas palavras dareferida mentora:

.

“ninguém vive no mundosem desafios, particularmente na área dasaúde, dos relacionamentos interpessoais,das aspirações, dos processos decrescimento intimo. São eles quepromovem o ser, que lhe desenvolvem acapacidade da luta, que o aprimoram,auxiliando-o sempre a conquistar novospatamares evolutivos, sem o que aexistência terrena perderia todo o sentido esignificado espiritual”(2)

(1)

(2) .

DIAS GLORIOSOS, Divaldo Pereira Franco,Livraria Espírita Alvorada Editora/2000, Salvador-BA.

Idem, idem, pg. 37rede de comunicaçãoMARÍLIA ESPÍRITA

edição 87 - página 3

RECEBENDOASSISTÊNCIA

40 - Devemos ter nosso agrupamento familiar como sagradaconstrução, mas sem esquecer que nossas famílias sãoseções da Família Universal, sob a Direção Divina.

41 - Dor, para nós, significa possibilidade de enriquecer aalma; a luta constitui caminho para a divina realização. Asalmas débeis, ante o serviço, deitam-se para se queixaremaos que passam; as fortes, porém, recebem o serviço comopatrimônio sagrado, na movimentação do qual se preparam,a caminho da perfeição.

42 - O pranto da desesperação não edifica o bem. Se ama, emverdade, a família terrena, é preciso bom ânimo para lhe serútil.

43 - A morte do corpo não conduz o homem a situaçõesmiraculosas. Todo processo evolutivo implica gradação. Háregiões múltiplas para os desencarnados, como existemplanos inúmeros e surpreendentes para as criaturasenvolvidas de carne terrestre.Almas e sentimentos, formas ecoisas, obedecem a princípios de desenvolvimento natural ehierarquia justa.

44 - Um espelho enfuscado não reflete a luz. Desse modo, oPai não precisa de nossas penitências, mas convenhamosque as penitências prestam ótimos serviços a nós mesmos.

45 - Quando alguém deseja algo ardentemente, já seencontra a caminho da realização.

46 - A realização nobre exige três requisitos fundamentais, asaber: primeiro, desejar; segundo, saber desejar; e, terceiro,merecer, ou, por outros termos, vontade ativa, trabalhopersistente e merecimento justo.

47 - O homem vulgar ignora que toda manifestação deordem, no mundo, procede do plano superior. A naturezaagreste transforma-se em jardim, quando orientada pelamente do homem, e o pensamento humano, selvagem nacriatura primitiva, transforma-se em potencial criador,quando inspirado pelas mentes que funcionam nas esferasmais altas.

48 - Nenhuma organização útil se materializa na crostaterrena, sem que seus raios iniciais partam de cima.

EXPLICAÇÕES DE LÍSIAS

ORGANIZAÇÃO DE SERVIÇOS

O livro NOSSO LAR foi publicado pela primeira vezem 1944 e se tornou um best-seller, com mais de ummilhão e meio de exemplares vendidos. É o primeirolivro da série deANDRÉ LUIZ, que traz informaçõesimportantíssimas sobre a vida no mundo espiritual.

A biblioteca na Casa Espírita tem por missão oferecer aosfrequentadores, gratuitamente, acesso a consulta, estudo epesquisa em obras da Doutrina Espírita, nos diversos suportesdocumentais, tais como: livros, revistas, jornais, panfletos, folhetinse multimídia (VHS, CD, CDROOM, CDBOOK, DVD, e fita cassete).

No entanto, deverá privilegiar em seu acervo as obrasbasilares os livros e a coleção da Revista Espírita publicados porAllan Kardec e alguns outros autores clássicos, como, por exemplo:Francisco Cândido Xavier, Yvonne Pereira do Amaral, DivaldoPereira Franco e José Raul Teixeira.

Pode-se dividir a literatura espírita em duas categoriasgerais: as obras mediúnicas e as não mediúnicas. As obrasmediúnicas são as psicografadas por um médium e ditadas por umou mais espíritos. As obras não mediúnicas são as que possuemapenas autor ou autores encarnados.

É importante que a biblioteca seja organizada de formatécnica, para o seu bom funcionamento. Os livros e demais obrasdevem ser classificados, catalogados, registrados, etiquetados earmazenados de maneira a facilitar o acesso dos usuários e arecuperação da informação. Para tanto, há manuais disponíveis egratuitos em livros e sites: www.petit.com.br e www.aliança.com.br.

Existem algumas normas técnicas para a organização deuma Biblioteca ou Centro de Documentação estabelecidas pelaABNT-Associação Brasileira de Normas Técnicas que é ainstituição responsável pela normalização técnica no Brasil,fundada em 1940.

O Código de Catalogação em sua 2ª edição (AACR-2) éuma ferramenta de grande importância para os profissionais daárea da Ciência da Informação,

processo técnico de descrever uma obra ou documento,sendo adaptado a qualquer tipo de biblioteca.

Interessante destacar que o AACR-2 reconhece a autoriaintelectual da obra mediúnica ao "Espírito". Neste caso, cita-se onome do autor espiritual e a palavra "espírito" entre parênteses,destacada em itálico, exemplo: Ângelis, Joanna de ( );Emmanuel ( ).

A fonte principal de informação de um livro é a página derosto. Para elaboração da descrição é necessário o registro dosseguintes dados: nome do autor; nome do autor espiritual (no casodas obras mediúnicas ou psicografadas); número da edição; localde publicação; nome da editora; data de publicação; número depáginas e volume quando houver; código do assunto da obraconstante na classificação adotada (CDD - CDU - CDE). NaClassificação Decimal de Dewey - CDD, a mais usada, o Espiritismoou Doutrina Espírita possui um número: 133.9.

Na Biblioteca Espírita de Marília - BEM, fundada em04/12/1993, o sistema de gerenciamento da informação, ou acervobibliográfico, está todo informatizado e neste sistema registra-se omédium como autor da obra e identifica-se o Espírito também comoautor responsável pela obra. As buscas para recuperação de obraspodem ser feitas por nome de autor, por espírito, por editora, pororganizador e também por título e assunto.

A BEM, mantida pela Fundação Eurípides Soares daRocha, tem prédio próprio confortável, localizado na Rua Bahia, 84,e funciona de segunda a sexta-feira, das 8 às 18:30 horas, e aossábados, das 8 às 12 horas.

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contendo as normas internacionaispara o

Recomenda-se a utilização do nome oupseudônimo mais conhecido adotado pelo autor, por exemplo:Irmão X, Vinícius, etc.

EspíritoEspírito

A autora é eresponsável pela Biblioteca Espírita de Marília - BEM.

mestre na área de Ciência da Informação pela UNESP de Marília/SP

CATALOGAÇÃO DE OBRA ESPÍRITAAlessandra Damazo

edição 87 - página 4

Nunca retribuas maldade com vingançaou desforço.

O homem mau se encontra doente eainda não sabe.

Dá-lhe o remédio que minorará o seuaturdimento, não usando para com ele dosrecursos infelizes de que ele se utiliza paracontigo.

Se alguém te ofende, o problema é dele.Quando és tu quem ofende, a questão

muda de configuração e o problema passa a serteu.

O ofensor é sempre o mais infeliz.Conscientiza-te disso e segue tranquilo.

(Joanna de Ângelis/DPF, VIDA FELIZ, cap.XII)

PORTUGUÊS ESPERANTO

“O Esperanto é lição de fraternidade.” - Emmanuel

entrevista

COMO É, AOS 78 ANOS DE IDADE, ESTAR À FRENTE DE UMABRIGO DE IDOSOS?

O SENHOR CONTA COM VÁRIOS FUNCIONÁRIOS ECOLABORADORES?

E OS RECURSOS PARAAMANUTENÇÃO DASATIVIDADES?

QUANTOS IDOSOS ESTÃO AQUI ABRIGADOS? MAISMULHERES OU HOMENS?

ELES COSTUMAM RECEBER VISITADE SEUS FAMILIARES?

OS IDOSOS ESTÃO AQUI A PEDIDO DELES OU PORENCAMINHAMENTO DAS FAMÍLIAS?

O valor é dos funcionários que mantêm o ritmo de trabalho em dia.

Para o atendimento do trabalho sim, pois são eles que com valor eseu esforço mantêm o andamento normal dos trabalhos.

Recebemos sempre ajuda, cada um de acordo com suas reaispossibilidades.

O número de abrigados por aqui varia muito. Às vezes temos maishomens do que mulheres, outras vezes esses números estãoinvertidos. Hoje abrigamos aqui na Casa do Caminho cerca de 48pessoas.

É comum receberem visitas de amigos e familiares, o que os deixamuito felizes.

Alguns a pedido deles próprios e outros por encaminhamento defamiliares ou de terceiros.

Quase sempre deprimidos, pois sabem que estão no final da vida, ecom certeza perdem o carinho de seus familiares.

As atividades são todas de acordo com as suas capacidadesfísicas, recebendo também bastante assistência espiritual.

Não é fácil lidar com o fator morte, pois os seres humanos semodificam com muita facilidade, daí encontrarmos sempremodificações crescentes. Entretanto, é verdade que o fato ser umainstituição espírita nos ajuda bastante.

Sim, diversas, procurando sempre distrair o idoso, porque possuempoucas iniciativas.

Que cuidem deles sempre, pois os familiares também podem ficaridosos.

NORMALMENTE, COMO SE SENTEM OS IDOSOS PELO FATODE ESTAREM NUMABRIGO?

QUAIS AS ATIVIDADES DESENVOLVIDAS COM OS IDOSOS?ELES RECEBEMASSISTÊNCIAESPIRITUAL?

UM DOS PROBLEMAS DE ABRIGO DE IDOSOS É O FATORMORTE? É DIFÍCIL LIDAR COM ISSO? E O FATO DE SER UMAINSTITUIÇÃO ESPÍRITAAJUDAEMALGUMACOISA?

ALÉM DO ABRIGO DE IDOSOS, A INSTITUIÇÃO TEM OUTRASATIVIDADES?

QUAL A SUA ORIENTAÇÃO PARA AS FAMÍLIAS QUE TÊMIDOSOS EM CASA?

O nosso entrevistado desta edição é o Dr. JOSÉSALOMÃO AUKAR, Promotor de Justiça aposentado e ex-prefeito de Marília. Aos 78 anos, é o atual presidente da Casado Caminho, entidade que abriga idosos em regime integral,onde trabalha à frente de voluntários e funcionários. Ainstituição tem orientação espírita e, além do abrigo, mantémum centro espírita com várias atividades doutrinárias.Gentilmente, Dr. Salomão, como é conhecido, nos ofereceualgumas informações sobre o abrigo. Interessante, no entanto,seria uma visita à entidade para se conhecer de perto oimportante trabalho lá realizado.

portão de entrada da Casa do Caminho

Orson Peter Carrara

edição 87 - página 5

* Dia 30 de março, segunda-feira, 20 horas, o Núcleo Espírita Amor ePaz, de Marília, promoverá palestra com o Dr. IZAIAS CLARO,Promotor de Justiça, orador, escritor e dirigente espírita, que falarásobre o tema: Jesus: O Médico deAlmas.

* Na quarta-feira 25 de março, 20 horas, na sede da União EspíritaJoão de Camargo, a USE Intermunicipal de Marília fará assembléiapara a eleição da comissão executiva para o triênio 2009/2011.

* O 14º Congresso Estadual de Espiritismo, organizado pela USEEstadual, será realizado nos dias 19, 20 e 21 de Junho de 2009, emSerra Negra - SP, no Centro de Convenções. O evento tem por temacentral: "Vivência no amor, pelos caminhos da educação", com aparticipação de Divaldo Pereira Franco, José Raul Teixeira, SandraBorba eAlbertoAlmeida. Mais informações pelo endereço na internet:http://www.serranegra.com.br/convencoes.asp

* A 46ª - COMENOESP-Confraternização das Mocidades Espiritasdo Noroeste do Estado de São Paulo será realizada em Bauru, noperíodo de 09 a 12 de abril. O tema central do encontro é: “O MundoNovo, A Minha Regeneração”, que será desenvolvido com estudos,dinâmica e arte. Haverá também apresentações da banda “Do Dó aoSi Maior”, de Bauru, e do cantor Plínio Oliveira, do Paraná, além degrupos formados pelos próprios jovens. A Comenoesp compreendeas regiões de Araçatuba, Assis, Bauru, Ilha Solteira, Jaú, Marilia,Nova Alta Paulista e Presidente Prudente. Mais informações pelostelefones: (14) 9762 3764 e (18) 97126825 (Paula – assessora DM-USE); (14) 9762 3763 - 9142 1665 (Fabiana – assessora DM-USE).Ou pelos e-mails: souespirito@gmail.com, fabia10sp@gmail.com,eunacomeno@gmail.com

* No dia 06 de junho, sábado, a partir das 19:30 horas, na FundaçãoEurípides, de Marília, a AJE-Associação Jurídico-Espírita do Estadode São Paulo, promoverá o evento A CAMINHO DA PAZ, compalestra do Dr. IZAIAS CLARO, Promotor de Justiça, escritor edirigente, e também com apresentações musicais. Entrada livre.

As lições do Espírito Emmanuel, através damediunidade de Chico Xavier, são sempre lições desabedoria. Breve consulta em seus livros colocam-nosimediatamente frente a ensinos de profundidade, emadmirável síntese de pensamentos que sempre significamautênticos roteiros de iluminação no caminho humano.

Foi o queaconteceu em recente consulta, em tempo mínimo de esperaque nos restava numa instituição quando aguardávamos oinício das atividades. Em edição já bastante usada doextraordinário livro , nos chamou aatenção o capítulo 37, com o mesmo título que usamos napresente abordagem.

Da segunda edição da FEB, transcrevemosparcialmente do capítulo em referência: “

(...)”.Emmanuel refere-se a Jesus. Cita os obstáculos,

dificuldades, preconceitos e a própria miséria humana queencontrou, mas destaca igualmente sua serenidade, suasabedoria e bondade, credenciando-o, claro, como umorientador . Não há dúvida quanto aisso. Trata-se de uma verdade!

O capítulo todo é de uma beleza incomparável, para oqual remeto o leitor.

O prefácio da obra trazinformação interessante. O livro é resultado de 91 sessões deestudos de , durante o ano de 1959, nasede da Comunhão Espírita Cristã, em Uberaba-MG, com apresença do médium e do próprio Emmanuel queacompanhou os comentários dos participantes. No final dastarefas oferecia as expressivas páginas que formaram o livro.

Do citado Prefácio, assinado na noite de 29 de janeirode 1960, extraímos parcialmente: “(...)

(...)”.Notável!

O estudo metódico dasobras básicas traz exatamente a oportunidade de adentrarmosa essência redentora do Espiritismo, como salienta o mentoramigo. O conteúdo do capítulo 37, ora destacado, é fruto doestudo e debate da conhecida questão 625 de

, que apresenta a mais curta resposta dos espíritos àsindagações de Allan Kardec. E isso ocorre com as demaisquestões, onde a pesquisa e o estudo levam à exatacompreensão dos fundamentos do Espiritismo, seusdesdobramentos e roteiro iluminativo da vida humana.

É com ele, o estudo metódico, continuado, queformamos a consciência doutrinária, que conhecemos oEspiritismo, que nos permitimos igualmente a transformaçãointerior da própria renovação e também nos transformamos

UM LIVRO INCOMPARÁVEL

NO PREFÁCIO

,

UM LIVRO DE ESTUDOS

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Religião dos Espíritos

Não podesencontrar a diretriz real entre aqueles que te comungam aexperiência terrestre (...) Cada um deles algo te ensina,beneficiando-te de algum modo; contudo, igualmentecaminham, vencendo com dificuldade a si mesmos... Cadaum é credor de nossa gratidão e de nosso respeito pelo amor epela cultura que espalha, mas no campo da humanidade sóexiste um orientador completo e irrepreensível

completo e irrepreensível

O Livro dos Espíritos

Não temos, pois, outroobjetivo que não seja demonstrar a nossa necessidade deestudo metódico da obra de Kardec, não só para lhepenetrarmos a essência redentora, como também para quelhe estendamos a grandeza

O Livro dosEspíritos em semeadores dessas verdades tão consoladoras e

instrutivas.Estudar, divulgar, viver o Espiritismo. Eis um

caminho de bênçãos.E como salienta o espírito autor no capítulo citado,

cada um (...) algo te ensina, beneficiando-te de algum modo;contudo, igualmente caminham, vencendo com dificuldade asi mesmos... (...) mas no campo da humanidade só existe umorientador completo e irrepreensível (...).

RELIGIÃO DOS ESPÍRITOS

Transição é o programa detelevisão que conta com a participaçãoespecial do médium baiano DIVALDOPEREIRA FRANCO,respondendo adiversas questões da vida e que sãoexplicadas pelo Espiritismo.

É apresentado por Del Mar Franco,pela Rede TV, aos domingos, às 15 horas.

O programa também pode ser visto pela internet:www.programatransicao.com.br

edição 87 - página 6

José Benevides Cavalcante

WALLACE A EVOLUÇÃO E O ESPIRITISMO,

2009 é um ano especial para a ciência. Nele secomemora os 150 anos da Teoria da Evolução, um marcosignificativo, a partir do qual se configuraram as maisarrojadas conquistas científicas, principalmente na Biologia ena Medicina. É voz corrente que o evolucionismo surgiuoficialmente em novembro de 1859, com o lançamento daobra “A Origem das Espécies”, do naturalista inglês CharlesDarwin, nascido há exatos 200 anos. Todavia, existe umgrupo de cientistas que defende a idéia de, que antes deDarwin, outro naturalista inglês, Alfred Russel Wallace, játeria formulado essa teoria e que seria ele, e não Darwin, seuverdadeiro criador. De fato, anteriormente, Wallace já haviaelaborado um trabalho intitulado “Sobre a Tendência dasVariedades se Afastarem Indefi-nidamente do Tipo Original”,que, ao que se sabe, foi aprimeira explicação completasobre o processo de seleçãonatural, que introduziu oconceito de “sobrevivência dosmais aptos”. Contudo, deacordo com o biógrafo PeterRaby, desde 1838 ele jádefendia essa tese como causado processo evolutivo dasespécies e sua correspondência com Darwin só começou em1855.

Em 1858, Wallace encontrava-se na Malásia fazendopesquisas quando enviou uma carta a Darwin, na Inglaterra,apresentando as linhas gerais de sua tese, o que fez com queeste publicasse apressadamente o seu “A Origem dasEspécies”, o que, segundo consta, foi por pressão de colegaspesquisadores, que queriam ver seu nome consagrado.Conclusão: todos os louros da descoberta ficaram comDarwin, que na época já era membro da elite científicabritânica. Acontece queAlfred Wallace, até então, não era tãoconhecido como Darwin e parece que não se preocupava compublicidade. O que se sabe é que ele se dedicava também apesquisas de fenômenos espíritas, sobre os quais escreveuvários livros, entre outros “O Aspecto Científico doSobrenatural”, publicado recentemente no Brasil ( ). Comopesquisador, Wallace havia se posicionado claramente emrelação aos “milagres” da religião, considerando-os comofatos naturais inusitados, ainda não desvendados pela ciênciae, com certeza, via uma relação causal entre os fenômenosmediúnicos e a origem da vida no planeta.

1

Entretanto, apesar da polêmica, o importante é que aTeoria da Evolução chegou até nós e revolucionou osconhecimentos científicos, influindo na Filosofia e em todosos campos do conhecimento humano.

Wallace, por sua vez, foi um dos pioneiros empesquisas espíritas. Buscando entender o fenômeno “vida”,como surgiu e como se desenvolveu ao longo de bilhões deanos sobre a Terra, ele percebeu que esse fenômeno, aocontrário do que pensam os materialistas, não pode ser obrado acaso.

Quando perceberam que Alfred Wallace haviaenveredado por esse caminho, os meios científicosconservadores não se conformaram e quiseram mantê-lo à

margem da ciência, como se elerepresentasse uma ameaça aosaber acadêmico. Daí por que seunome foi propositadamenteesquecido e a glória da teoriaevolucionista ficou apenas comCharles Darwin. Segundo HugoGuimarães Mesquita, pesquisadordo INPA-Instituto Nacional dePesquisa da Amazônia, “além deautodidata, Wallace era socialistae espírita, posições que poderiam

ajudar a explicar, quem sabe, uma omissão histórica”. Mas,com certeza, “era um homem que não aceitava respostasfáceis sobre a origem da vida, e que teve uma trajetóriaimpressionante”. E conclui: “Se não estamos falando de umherói, sabemos que, pelo menos, foi alguém muito especial”.

Não foi somente Wallace que viveu o drama dessepreconceito. Muitos outros estudiosos da fenomenologiaespírita viram-se impedidos de prosseguir mediante pressãodo reducionismo científico ou caíram no ostracismo.

Ainda hoje, mais de 150 anos depois deAllan Kardecembora de maneira mais velada perdura esse preconceito

contra as idéias espíritas e poucos pesquisadores de renometêm coragem de encarar a rejeição de seus colegasacadêmicos, pondo em risco sua carreira. Por isso, os estudossobre fenômenos mediúnicos ainda constituem um grandedesafio para quem ousa pisar nesse terreno, além de dependerquase que exclusivamente de recursos próprios dospesquisadores

– –

.

(1) “O Aspecto Científico do Sobrenatural”, publicado pela Editora Lachâtre deNiterói, em 2003, foi traduzido e apresentado por Jader dos Reis Sampaio, após umapersistente e demorada busca em diversas fontes.

DEFINIÇÕES ESPÍRITAS

Morte:

Desencarnação:

Reencarnação:

Alma:

Ideias inatas:

perda da vida do corpo físico.

desprendimento do espírito do corpo morto.

retorno do espírito a novo corpo físico.

designação do espírito encarnado.

conhecimentos que o espírito traz de outras reencarnações.

Erraticidade: intervalo entre as reencarnações, para os espíritosimperfeitos.

para fixar o conhecimento

O livro “Histórias deTiamara” apresenta 10histórias, todas trazendosituações de nossa própriavida, representadas porbichinhos da natureza.

As crianças poderãose r benef i c i adas pe lasimportantes lições moraisensinadas de forma inteligentee agradável.

Os pedidos podem serfeitos à Editora EME, pelotelefone (19) 3491-7000.

edição 87 - página 7

EmmanuelEmmanuel

pala

vras d

e

Certos temperamentos impulsivos, aproximando-sedas lições do Cristo, presumem no Evangelho um tratado deprincípios destruidores da ordem existente no mundo. Há quemfigure no Mestre um anarquista vigoroso, inflamado de cólerassublimes.

Jesus, porém, nunca será patrono da desordem.A novidade que transborda do Evangelho não aconse-

lha ao espírito mais humilhado da Terra a adoção de armascontra irmãos, mas, sim, que se humilhe.

Claro está que a Boa Nova não ensina a genuflexãoante a tirania insolente; entretanto, pede respeito às ordenaçõeshumanas, por amor ao Mestre Divino.

Se o detentor da autoridade exige mais do que lhecompete, transforma-se num déspota que o Senhor corrigirá,através das circunstâncias que lhe expressam os desígnios, nomomento oportuno. Essa certeza é mais um fator de tranquilida-de para o servo cristão que, em hipótese alguma, deve quebrar oritmo da harmonia.

Não te faças, pois, indiferente às ordenações damáquina de trabalho em que te encontras. É possível que, muitavez, não te correspondam aos desejos, mas lembra-te de queJesus é o Supremo Ordenador na Terra e não te situaria oesforço pessoal onde o teu concurso fosse desnecessário.

Tens algo de sagrado a fazer onde respiras no dia dehoje. Com expressões de revolta, tua atividade será negativa.Recorda-te de semelhante verdade e submete-te às ordena-ções humanas por amor ao Senhor Divino.

“Sujeitai-vos, pois, a toda ordenação humana, poramor do Senhor.” - (I Pedro, 2:13)

do livro “CAMINHO, VERDADE E VIDA”psicografia de Francisco Cândido Xavier

Aylton Guido Coimbra Paiva

ORDENAÇÕES HUMANAS

COMPREENDENDO A MÁGOA

Há poucos dias, conversava com um amigo que passavapor problemas de relacionamento familiar.

Relatou-me o problema vivido e no relato dos fatos, no seutom de voz, na expressão de suas emoções pude sentir a mágoaque estava sentindo.

Perguntei-lhe se estava magoado.Não! Não estou magoado, estou “chateado”.

Disse-lhe:Éderson, isso é mágoa.Pois é! Eu não queria sentir isso, mas essa “coisa” toma

conta de mim, aí eu fico “pra baixo” ou com raiva. Puxa, por que agente não pode ser feliz e viver tranquilamente, pelo menos dentrode casa?

Sim. É o que todos nós almejamos, porém, comoesclarece a Doutrina Espírita, a felicidade é obra pessoal e éintransferível.

Como é possível isso... atingir esse estado mental eespiritual tão desejado?

Essa conquista processa-se por intermédio do nossoaprimoramento sentimental, emocional e intelectual.

É... Todavia, como eu supero a mágoa?Observe Éderson: sob o aspecto emocional, um passo

muito importante nesse processo educativo é compreendermos amágoa: sua origem, seu mecanismo, seus efeitos e a formaprodutiva de lidar com ela.

Afinal, o que é a mágoa?Ora, a mágoa pode ser entendida como uma dor que

sentimos ante uma ofensa ou uma afirmação falsa lançada sobrenós. Ela é gerada em um processo de medo ou raiva, que sãosentimentos primários ou instintivos do ser humano. Expressa-secomo um sentimento de tristeza, de pesar, de desgosto.

Eu sei.Agente se sente péssimo.Avida perde a graça.É preciso estar atento. Como disse Jesus: Ter olhos para

ver e ouvidos para ouvir, pois a mágoa acumulada no tempo gera oressentimento. Se a ação da pessoa que nos agride psicológica oufisicamente produz em nós o medo, tenderemos a empreender afuga psicológica ou física, ou ambas ao mesmo tempo. Se a ação doagressor gerou em nós a raiva, passaremos a uma reação imediatade contra-ataque, também sob os aspectos físicos ou psicológicos,expressa através da palavra oral ou escrita, por gestos mais oumenos agressivos.

É verdade. Essa reação parece que é instintiva. Mascomo a gente pode eliminá-la, ou ela serve para alguma coisa? Seráprodutiva e necessária a mágoa?

De fato, essa reação é instintiva, Éderson. Oaproveitamento da mágoa vai depender da nossa capacidade delidar com o medo e com a raiva. Por serem reações instintivas,portanto naturais, a raiva e o medo devem produzir uma açãoimediata e firme relativamente à ação agressiva recebida.Importante é direcionarmos essas energias, congeladas na mágoa,de forma construtiva para nós e para o outro.

Como ela poderá ser útil?Se a manifestação da agressividade for “positiva”, ela

dará força para a pessoa transformar-se e até agir para transformaro mundo. Se a manifestação é negativa, ela pode gerar a violência ea crueldade.

E se eu “engolir” a mágoa, ou seja, ficar quieto?Veja bem: a ausência de reação à mágoa pode produzir

doenças físicas (psicossomáticas), mentais (psicopatias) e a

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depressão. Se considerarmos que a mágoa tem como um dossuportes a raiva, e a raiva é uma manifestação do instinto, querernegar a sua existência não é eliminá-la, logo é melhor aprendermosa lidar com ela.

Quer dizer que quando sentimos a mágoa devemoslembrar que guardar a mágoa, rancor ou raiva de uma pessoa geramais dano em nós do que nela.

Também psicólogos e analistas dizem que para lidarmosmelhor com a mágoa é importante analisar lógica eemocionalmente o comportamento daquele que nos magoou esentirmos se há razão no que ele nos disse e se há motivaçãoconstrutiva no seu comportamento.

Contudo, como é difícil nos livrarmos da mágoa!Você tem razão. Por isso, descarreguemos o amargor da

mágoa em atividades físicas: andar, correr, exercitar uma práticaesportiva; assistir a um bom filme, de preferência uma comédia;escrever uma carta dizendo tudo o que gostaríamos de dizer àpessoa que nos magoou... deixar passar alguns minutos...rasgar ejogá-la no lixo. Após essas ações estaremos em melhor condiçãoemocional e racional para falar ou, se necessário, escrever paraquem nos magoou. Lembremos: guardar mágoa é diminuir aautoestima e permanecer em estado de sofrimento.

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edição 87 - página 8

Histórias deTiamara

DEVOLUÇÃO PELO CORREIO PARA

Rua Mecenas Pinto Bueno, 905 - Marília/SP- CEP 17.516-030

O DONO DA BOLA

Zézinho era um garotinho pobre que vivia cheio desonhos. Almejava ganhar de sua mãe uma bola de futebol, mas asituação financeira da família era muito difícil.

Para realizar o sonho de seu filho, dona Beneditatrabalhava como empregada doméstica e sempre que podiaguardava, com sacrifício, algumas moedas para fazer a compra epresentear seu filho.

Zézinho brincava com ofilho da patroa de sua mãe,Luizinho, que era filho único eestava sempre cercado de bonitosbrinquedos.

Jogavam futebol nocampinho da escola, mas como abola era de Luizinho, algumasvezes este não tinha disposiçãopara jogar e escolhia brincar comoutros brinquedos, deixandoZézinho triste.

Zézinho compreendia seuamiguinho e tinha certeza de queum dia teria a sua bola.

Finalmente esse diachegou. Num final de semana, dona Benedita apareceu com atão sonhada bola.

Zézinho ficou maravilhado e foi correndo convidar oamigo Luizinho para uma pelada. Mas Luizinho ficou enciumado,já que não mais poderia decidir quando iriam jogar bola.

Luizinho não se conformava com a situação, mesmosabendo que a bola era de material inferior à sua, pois sentia queiria perder sua liderança com os colegas.

Cheio de inveja, Luizinho bolou um plano para acabarcom aquela bola. Matutou, matutou tanto que a ideia veio. Oplano era que, no próximo jogo, daria um chute forte e faria a bolacair no mato; assim, aproveitaria a chance para furá-la com umprego. E foi exatamente o que aconteceu: a bola tão invejada foimurchando e no final do jogo não dava mais para chutá-la.

Zézinho chorou, mas foi consolado por sua mãe, que oabraçou com carinho e lhe disse:

Não se preocupe com bens materiais Senhor nãoespera isso de nós.

Luizinho foi dormir vitorioso, afinal, seria novamente odono da bola.

Assim, no dia seguinte ao acontecido, Luizinho apanhousua bola e correu até a casa de Zézinho, que para sua surpresaestava feliz. Ao vê-lo tão bem, Luizinho perguntou:

Como você pode estar feliz depois de ter perdido suabola?

Sim, meu amigo, não tenho mais a minha bola. Eu adei para o Marcos, o filho do seu João. O menino é doente e agorabrinca com a bola que um dia foi minha.

Luizinho, cheio de remorso, não conseguia conter aslágrimas. Abraçou Zézinho e lhe disse:

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Que coração generoso você tem! Aqui está a minhabola, que de hoje em diante passa a ser sua, meu amigo. Hoje euaprendi como é bom ter um amigo como você. Você ganhou umabola, mas eu ganhei o aprendizado de saber que tenho um amigoverdadeiro.

Zézinho, não entendendo nada, falou ao amigo:Vamos jogar uma pelada agora!

Os dois saíram em direção ao campinho e nessemomento Luizinho viu o menino Marcos brincando de bola. Entãoele disse:

Corre Zézinho, corre. Você é realmente “O Dono daBola”.

Não deixem a inveja tomar conta de vocês. Pensem emJesus e nos seus ensinamentos. Não desistam nunca de fazer obem ao seu próximo, pois seremos felizes com o retorno.

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Crianças:

Educação Infantil EspíritaCom alegria, registramos o início das aulas de

educação espírita para crianças e adolescentes, nasdependências da Comunidade Eurípedes Barsanulfo,numa parceria com o grupo APOIARE-Centro deApoio ao Educador Espírita e o Departamento deEvangelização Infantil da USE Marília.

A primeira aula foi no dia 7 de fevereiro, com aparticipação de 45 crianças. Cerca de 40 pais e mães tambémparticiparam de uma reunião, para troca de experiências sobre aeducação dos filhos.

As aulas e reuniões serão sempre aos sábados, das 15às 16:30 horas, na sede da CEB, localizada na Av. Sampaio Vidal,2110-A- Jardim Continental (prolongamento da Via Expressa).

Contatos e informações com telefones, - .

ALCIONE: 3454-6393 ou 9762-3767 e mail: donalci@gmail.com

OS EDUCADORES

PAIS E FILHOS NA ABERTURA